统编版高中语文必修上册第三单元《梦游天姥吟留别》课件47张PPT

《梦游天姥吟留别》
诗人李白
“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”
——台湾诗人：余光中
作者介绍
李白：字太白，号青莲居士，唐代杰出大诗人，人称“诗仙”，是浪漫主义诗歌的集大成者；代表作有《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《赠汪伦》、《行路难》等等。与杜甫合称“李杜”。
贺知章呼李太白为“谪仙人”。“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。有远大的抱负，“愿为辅弼”、“安社稷”、“济苍生”。20岁后，蜀中漫游，26岁，“仗剑去国，辞亲远游”，有一鸣惊人、一飞冲天的宏愿。天宝元年42岁应召赴长安，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
诗作背景
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。
天姥山
天姥(mǔ )山，位于浙江省新昌县东南30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。
给画线字注音
瀛洲 　　 　　　 　　　
天姥 　　　
剡溪
渌水 　　　
脚著谢公屐 　
石扉 　
澹澹 　
訇然 　
魂悸　　
．
yíng
shàn
lù
zhuó 　 jī
fēi
dàn
hōng
jì
mǔ
补充生字词
暝　míng　 栗　lì　冥　míng　鸾　luán　悸　jì　
恍　huǎng 著　zhuó：穿。 　
解题
“梦游”是借写梦境寄托自己的思想感情，并非真的做了梦。“留别”，是自己走了，写诗赠给留在此地的朋友，跟送别不同。“吟”，在这里有两个意思，一是动词“吟咏”，即作诗，二是属于歌行体的一种，如《梁甫吟》、《秦妇吟》等。
赏析
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
思考： 为何从“瀛洲”谈起？
天姥山的特点是什么？
怎么体现？
使用什么写作和修辞手法？
东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲
1、把神山和天姥山并提，起衬托作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗 “神”的特色凸显而出。
2、天姥山的特点：高大、巍峨
先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。
3、写作手法：比较、衬托 修辞手法：夸张
极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
“飞”表现了什么追求？
思考
自由自在
“照”和“送”写出什么？
明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
为何提到“谢公”？
“宿处”有何作用？
思考
人文景观，丰富内容，增添文学色彩。

说明起点，准备登山。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
思考
写出怎样的一种景象？
加线句使用了什么句式？
有何作用？
峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。
楚辞句式，使节奏变化
增添浪漫主义色彩。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？
思考
天门打开后的景象如何？
节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。
光辉灿烂，壮丽非凡。
霓为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
思考
如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？
仙人出现带来了梦境的最高潮。明确：写梦中仙境的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
作者所描写的梦境说明了诗人的诗歌具有什么风格？这种风格在他其它诗歌里是否有所体现，请举例。
大胆的夸张，奇特的想像，集中体现了浪漫主义风格。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
思考
写了什么事？有何作用？
心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。
由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。
行乐……
心愿
（承上而叹）
自由自在
原因
不慕权贵
点明题旨
本段内容梳理
主旨把握
中心思想：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。
消极因素：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。
艺术特色
1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
2、大胆的夸张，丰富的想像。
3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。
解释下列句中加黑的词语
①烟涛微茫信难求
②云霞明灭或可睹
③天姥连天向天横
④势拔五岳掩赤城
⑤熊咆龙吟殷岩泉
⑥栗深林兮惊层巅
⑦列缺霹雳
⑧唯觉时之枕席
⑨失向来之烟霞
⑩须行即骑访名山
实在，确实
有时，或许
遮断
超出
使……震动
使……战栗
指闪电。列，通裂
醒来
原来，先前
等待，等到
理解思考
1．李白这首留别诗在构思方面有何奇特之处?
奇特的想象，极度的夸张。别出心裁地运用“梦游”这一奇特方式来构思全诗。全诗围绕一场游仙的梦幻而写，以“梦”为线索，分别写了入梦缘由（第一段）、梦游之景和梦醒时的惆怅（第二段）、梦醒后的感慨（第三段）。由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出梦游；再由天姥引出神仙洞府，由梦醒而生感慨。这样从现实到梦境，又从梦境到现实；借描绘仙境的美好，以揭示现实之丑恶；借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以明自己的志向，来表现“不事权贵”的主题。
理解思考
2。诗人从听越人语天姥入手：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”运用了“连”“横”“拔”“掩”等一系列动词夸张其雄伟，又用天台的“倒”与“倾”从侧面烘托，勾勒出气势凌空、云霞明灭的天姥山轮廓，突出了天姥山的高大雄奇，描绘了天姥横空出世的高大形象和磅礴气势，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。
理解思考
3。诗人驰骋想象，描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。既有月光皎洁、渌水荡漾、白鹿青崖、镜湖映影的幽静，也有海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美；有千岩万转，迷花倚石的白日胜景，也有电闪雷鸣、熊咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧的夜间奇像，还有琼楼银台、富丽堂皇的仙境。奇景异境，变幻迭出。诗人构思出一幅幅梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象，把幻想中的事物写得活灵活现，令人惊心动魄。
理解思考
诗人写梦游天姥山，亦真亦幻。表明诗人在现实中不能实现自己的理想，就只能向梦中追寻。诗人借梦中之景描述自己的理想——“半壁见海日，空中闻天鸡”，何其壮观！“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”，何其扑朔迷离！“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，何其惊心动魄！写仙人洞府，更是奇景迭出，使人心醉神迷。这里真实的山，虚幻的梦，都是诗人为表现理想之境运用的手法，它表达了诗人对理想的追求与赞颂。
诗人写梦中之景，着力为我们描述一个奇特瑰丽的神话之境。愈是对其铺张扬厉施以浓墨重彩，愈表明作者追求热切，赞颂热烈；梦中仙境描述得愈美好，与现实生活的反差就愈大，梦醒后的失落之痛就愈深，对人们的感染力就愈强。
理解思考
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”揭示了全诗主旨。这高亢的呼喊，使诗人郁积在胸中的苦闷和忧愤，如火山爆发，江涛怒吼，毫不含糊地向当时的黑暗现实提出的挑战，这是诗人对权贵的傲视，是对污浊社会的抗议，是对自己崇高人格的护卫，是自己的人生愿望未能实现的充满愤懑的呐喊，表现了诗人傲岸的性格和蔑视权贵的反抗精神。
天姥仙山----拨云尖
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