【新教材】9-2 永遇乐·京口北固亭怀古 教学课件（35张）—2020年秋高一语文部编版（2019）必修上册

人世几回伤往事
山形依旧枕寒流
——咏史怀古诗鉴赏
许多古人，每见名山大川，必有所感怀，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章，喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到传说中那历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自己，醉书一曲《念奴娇》，让世人传唱。辛弃疾登上北固亭，怀古伤今，写下这首《永遇乐·京口北固亭怀古》。
辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐(1206年)前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。
现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
认识作者
1、少年时便有抗金之志（家恨国仇）
2、二十一岁，参加起义军，抗击南下金兵。
3、二十五岁，宋高宗任命他为江阴签判，开始仕宦生涯写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的《美芹十论》、《九议》等。朝廷反应冷淡，派辛弃疾去担任重要地方官职，去治理荒政、整顿治安。这与辛弃疾的理想大相径庭。
4、四十一岁时，辛弃疾设计庄园，归田隐居“人生在勤，当以力田为先。”自号“稼轩居士”。
认识作者
5、六十四岁，权相韩侂胄主张北伐，起用主战派人士，但韩侂胄未作充分准备，便贸然发动北伐，以失败告终（辛弃疾66岁）。
6、开禧三年（1207年）秋，朝廷再次起用辛弃疾为枢密都承旨，令他速到临安（杭州）赴任。但诏令到铅山时，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。同年九月初十（10月3日），辛弃疾带着忧愤的心情和爱国之心离开人世，享年六十八岁。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼！”。
7、北伐中宋军大败，金人要求惩办战争祸首，主和派礼部侍郎史弥远等竟杀死韩侂胄，将其首送给金人。1208年(嘉定元年)，双方重定和约，史称"嘉定和议"。
认识作者
认识作者
眼光有梭，足以照映一世之豪；
背胛有负，足以荷载四国之重。
——南宋·陈亮评价辛弃疾
力挽河山 浩气贯日月 空余英雄心一颗
名垂宇宙 文光冲斗牛 剩有悲壮词千篇
——臧克家题辛稼轩纪念祠
壮怀激烈的爱国之心
悲壮慷慨的豪放词风
解题
永遇乐·京口北固亭怀古
永遇乐，词牌名。原是用于祝寿宴会等喜庆场合的宫廷音乐，可能很早就传入民间，北宋时已被文人用为词调。
京口北固亭，登临地点。京口，江苏省镇江市。北固亭，又名祭江亭，在镇江东北的北固山上。北固亭下临长江，三面环水，地势险要，历为兵家必争之地。
怀古，大多是通过今昔对比，以古伤今、讽今。
怀古诗（词）：临古地——思古人——忆其事
——抒己志。
通过今昔对比，借古讽今。
整体感知
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
解释重点词语
英雄无觅
风流总被雨打风吹去
金戈铁马
元嘉草草
赢得仓皇北顾
可堪回首
寻常巷陌
（英雄人物/业绩）
（精锐部队）
（轻率）
（落得）
（不堪，哪堪）
（普通）
（寻找）
翻译
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！
元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，自己还能吃饭吗？
思考
此词在写作上有什么明显的特点？
用典
关于《永遇乐·京口北固亭怀古》的用典，究竟是好是坏，专家争吵了上千年。褒者认为“运典虽多，却一片感慨，故不嫌堆垛”。明代杨慎甚至誉为“稼轩词第一首”。 贬者如岳飞的孙子岳珂，就直言不讳的批评：《永遇乐》一词“觉用事多”。
词的上阙和下阙分别用了几个典故？
明确：用六个典故，分别是（孙仲谋）孙权、（寄奴）刘裕、（元嘉草草）刘义隆、（封狼居胥）霍去病、佛狸（拓跋焘）和廉颇。
汉高祖刘邦
西汉
汉景帝刘启
中山靖王刘胜
孙
子
刘备
后裔
孙权
曹操
三国
曹魏
孙吴
西晋
东晋
东晋末年
刘裕（宋武帝）
（刘邦弟弟楚元王刘交二十二世孙）
南朝
（刘宋）
刘义隆
（宋文帝）
（刘裕第三子）
年号元嘉
北朝
（北魏）
南北朝
时期
鲜卑拓跋部建立
拓跋焘
（北魏太武帝）
字佛狸伐
元嘉北伐
5
战国 廉颇
汉武帝刘彻
大将霍去病
很多人都说，辛弃疾有孙权情结。比如在差不多的同一时间的《南乡子·登京口北固亭有怀》中，他也写到孙权：
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
探究一下辛弃疾为何有孙权情结？
1、从地点来看，辛弃疾当时担任京口知府，也就是镇江知府，而当年孙权也是在京口起家；
2、都面临来自北方的入侵。孙权是最坚定的主战派，辛弃疾也是南宋历史上的主战派。自然对孙权产生好感。
3、从结果看，孙权最终击退了强敌，建功立业。（以全吴十万之众击退曹操的八十三万大军），辛弃疾也怀有建功立业，驱除外敌的渴望。
4、孙权之所以取得胜利，还在于他重视人才。（外事不决问周瑜，内事不决问张昭。孙权对周瑜重用到什么程度：孙策娶大乔，周瑜娶小乔，孙权还常说“外托君臣之义，内有骨肉之亲。”）
共同点：
1、他们都是主战派；
2、他们的事业都在京口起步；
3、他们都是建功立业的英雄。
不同点：
1、功业不同：
①孙权仅仅是击退强敌而已；
②刘裕却挥师北伐，收复故土。
辛弃疾既然有孙权情结，为何又把刘裕放在后面重点来写呢？
这两人究竟有什么异同？
不同点：
2、出身不同：
①孙权是孙坚之子，小霸王孙策之弟，继承父兄基业；②刘裕出身贫贱，卖过草鞋，自称刘邦弟弟刘成之后。（辛弃疾：祖父曾在金做官，“归正人”的身份，这是南宋对北方沦陷区南下投奔之人的蔑称）
3、侧重点不同：
①孙权重用人才；②刘裕精于战略。（辛弃疾：如果碰上刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用）
辛弃疾既然有孙权情结，为何又把刘裕放在后面重点来写呢？
这两人究竟有什么异同？
上阙两个典故，作者的意图何在？
1、对自己：
①对英雄功业的仰慕；
②力主抗金和北伐中原的宏大报负，建功立业的人生理想；
③渴望得到国君的重用；④渴望自己的战略意图得到采纳。
2、对国君：
①借孙权、刘裕来影射南宋统治者昏庸无能，屈辱求和；
②表达了对当权者安于现状，不思雪耻的深切不满；
③还有前人事业后继无人的惋惜。
上阙小结
孙权 刘裕：二人都在京口建立功勋，都勇敢面对北方强敌，从百战中开创基业，建国东南。
上阙借孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。
典故三：刘义隆
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
1、刘义隆是个怎样的人？、
宋文帝刘义隆不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，草草北伐。
2、北伐结果如何？
结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。
3、作者对刘义隆北伐持何态度？
作者主张北伐，但他反对草率北伐。他借古讽今，借此事咏叹当时南宋近事。
借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事
《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年（1205年），辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。
韩侂胄北伐：南宋开禧二年(1206年)
典故四：拓跋焘
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
佛狸祠，北魏太武帝的庙,在瓜步山上（今扬州附近）。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆，挥师攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宫，即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者成功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词均已被金占领。
“佛狸祠下，一片神鸦社鼓” 是写当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹，说明现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻。
2、“烽火扬州路”指什么？
“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。
是日晚，金兵先头部队五百骑兵进入扬州，大肆奸淫抢掠，纵火焚烧摘星楼。第二天，金兵追至瓜洲渡口，这时没有渡江的难民尚有十几万人，一见金兵冲到，有数万人奔逃坠江而死，岸边的则被金兵杀得血污狼藉。妇女都被驱赶回城，遭到金兵的残酷虐待。在瓜洲渡口，遍地都是丢弃的金帛珠玉，任凭金兵取拾，至于官府案牍、朝廷仪物，堆积如山。
就在这一天，金兵后续人马四千五百人陆续从天长进入扬州，扬州城内发生了大劫掠，大屠杀，城中的妇女玉帛，一抢而空，未及逃出的南宋宫女和朝官女眷也全被掳去。金兵在扬州城内掳劫了半个月后，满载妇女玉帛北去。金兵退出扬州时，纵火焚城，城中所有建筑物全被烧毁。
2、“烽火扬州路”指什么？
“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。
3.把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在一起，是用了什么手法？其意图是什么？
这是一组鲜明的对比。
一方面作者牢记民族的灾难，一方面看到金已安稳的统治着北方，那里的人们也安于现状；这样就突出地表明，人们已忘了国耻，苟且偷安，已无心收复中原，也强烈地抒发出作者对个人命运，特别是国家前途的深沉的悲哀、忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。
典故五：廉颇
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
1、廉颇的处境如何？
廉颇被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵使还报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。”于是赵王以为他老了，便不再起用。
一心为国效力，可报国无门。
2、作者的处境与廉颇完全一样吗？
当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自已呢？虽满怀爱国热情，可是朝廷早就没有起用的意思了。
3、 “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”是一个什么句式？这表现了作者什么心情？
词人以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，奸臣当道，又有谁会想到自己呢。由此表达了对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。用这句话结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。
反问句，意思是没有人来问。
明烈士暮年，壮心不已之志
抒报国无门，壮志难酬之愤
下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，讽刺南宋朝廷苟且偷生、软弱无能，抒发自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。
上阙小结
{793D81CF-94F2-401A-BA57-92F5A7B2D0C5}人物
文中诗句
概括典故
深层用意
孙权
孙仲谋处
孙权击败曹操，建太平伟业
表达抗敌救国之心；感慨英雄不在。（景仰之情）
刘裕
寄奴曾住
刘裕北伐收中原，气势如虎
和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的怯懦，形成鲜明对比。（赞叹之情）
刘义隆
元嘉草草
刘义隆北伐，因草率而败北
主张有备而战，反对草率出兵。（警告当局）
拓跋焘
佛狸祠下
拓跋焘击败宋文帝
批评人们忘记战败的历史，忘记了国恨家仇。（怒斥偏安）
廉颇
廉颇老矣
廉颇虽老仍不忘国
自比廉颇，壮心不已，切望为国效力；叹无人问讯，徒有英雄豪情的悲愤。（壮志未已）
知识拓展
咏史怀古诗，是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
咏史诗，是翻阅古书，捡点旧说，针对具体的历史事件、历史人物，陈述自己独到的见地而创作的诗歌。它往往长于议论精辟。
怀古诗，是指因登临古地游览、凭吊古迹，追念往事，触景生情，抒发感慨而创作的诗。它往往长于情景交融。
咏史怀古典型特征
形式标志：标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》《金陵怀古》《赤壁怀古》《咏怀古迹》
怀古诗的结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志
咏史怀古诗的意象
A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京
B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、
C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟
D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
E.其他：吴钩、《后庭花》
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}时期
内容主题
代表人物及作品
初唐
以史为鉴，咏朝代兴亡以戒当世
陈子昂《登幽州台歌》
盛唐
热望功名积极进取
王维、李白、杜甫《登金陵凤凰台》《蜀相》
中唐
吊古伤今针砭时弊(水平最高)
刘禹锡《乌衣巷》《西塞山怀古》
晚唐
追忆伤怀(尤为发达)
李商隐、杜牧《咏史》《过华清宫绝句》
宋代
借古说今风格慷慨悲壮
王安石、苏轼、周邦彦、辛弃疾、刘过《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》
归纳：用典作用
①用典故，非常典雅，有文化味；
②含蓄，意在言外；
③用典还可以运用它的多义性，一语双关，甚至一语多关；
④丰富诗歌的内容，扩大诗歌的意境，使诗句辞约意丰，含蓄蕴藉。
谢谢观看