【新教材】12《拿来主义》 课件（47张）—2020年秋高一语文部编版（2019）必修上册

拿 来 主 义
鲁 迅
引出课文
问: 对于鲁迅其人,初中阶段我们已经学了他不少
精彩的文章了,你能分类列举一些吗?
答:(１)小说:<故乡>,<社戏>,<孔乙己>
(２)散文:<从百草园到三味书屋>,<藤野先生>
(３)杂文:<论雷峰塔的倒掉>,<“友邦惊诧”论>
问: 对于鲁迅其人,你了解他多少呢?简要介绍.
答: 原名周树人,浙江绍兴人,
现代文学的奠基人
《狂人日记》 ，继而写出《孔乙己》、《药》等，共十四篇小说编成《呐喊》；接着创作出《祝福》等十一篇小说，编成《彷徨》。
《且 介 亭 杂 文》，被誉为投枪和匕首。
思想家、革命家
对中国民素质深入探索
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路，在这路上，证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。——鲁迅
对多种现实问题深刻剖析
他就是祥林嫂、闰土、孔乙己以至阿Ｑ这些被压迫者的同情者和代言人，是一位永远站在平民视角，为社会底层的小人物大声疾呼的平民作家。

关 于 杂 文
杂文是种文学体裁，一般采用议论的表达方法，
直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的短小的文艺性论文。本文选自《且介亭杂文》。
特点:
1传短小、活泼、犀利、隽永。
2、既有议论性，又有文艺性。
3、题材广泛，形式多样。
4、大中取小，小中见大。
鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生

《且 介 亭 杂 文》缘 起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有半“租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介’，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
背景介绍
本文写于1934年。主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。当时，一方面有人采取全盘否定、一概排斥的角度，并急于盲目输出本国的传统文化，以彰显信心，掀起一股文化复古主义的逆流；另一方面，由于帝国主义长期的军事、经济和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有盲目排外的情绪。1934年《大晚报》的报到，提到了美术家刘海粟、徐悲鸿去国外举办美术展览和梅兰芳准备应邀前往苏联演出的事情，并赋予其“发扬国光”的意义。为了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，批驳错误思潮，提倡“拿来主义”。
【学习目标】
①把握文章的观点、思路和结构。
②揣摩语言，领会词语的讽刺意味，理解词语的真正含义。
③学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。

识 记 字 词
冠冕（guān miǎn）堂皇 吝啬（lìn sè）
玄（xuán）虚 蹩（bié）进
残羹（gēng冷炙（zhì） 脑髓（suǐ）
孱（càn）头 自诩（xǔ）

思 考
提问:“拿来主义”的观点是在哪一段提出的?然后又是从哪一段开始详细阐述的?
明确:在第二段提出，直到第七段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
提问:课文的前半部分主要论述什么?和“拿来主义有什么关系?
明确:课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作出铺垫。
整体把握 分清层次
第一部分(1--6) :揭露批判“闭关主义”、“送去主义”“送来主义”, 树立自己的观点(提出“拿来主义”的观点)。
第二部分(7--9) :阐明“拿来主义”的具体内容。
第三部分(10) :总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。
分 析 课 文
研习第一部分（1--4）：

“送去主义”的实质与危害
思考:作者是怎样批判“送去主义”的?请完成小练习。
作者先指出了 “送去主义”产生的根源是 ，其实，两者是一脉相承的。然后列举了“送去主义”的表现有 和 ,以及 。接着，作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是 ，最后又形象的揭示了“送去主义”的危害一是导致 ，二是导致 。
闭关主义
送古董
送古画新画
崇洋媚外
主权丧失
经济衰败
送梅兰芳
研习第6自然段
“送来”了什么？
英国的鸦片
德国的废枪炮
法国的香粉
美国的电影
日本的各种小东西
“送来”的实质是“抛给”，是经济、文化的侵略；是血与火的奴役、蹂躏和践踏，是要使中国永远陷于殖民地半殖民地的深渊。
问题：说说“抛来”、“拋给”、“送来”“拿来” 各指什么意思。用一句话说明怎样“拿”？
抛来：是随意的,把无用的东西抛掉或送人，是中性词。
抛给:是恶意的给予，意味着轻蔑,侮辱。
送来:是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来，怀有不良动机，实质是施舍。
拿来:是主动获取。 “拿来”的是经过挑选的有用的东西。
拿来:我们要运用脑子，放出眼光，自己来拿! (论点)
（有思考）
（有鉴别）
（有选择）
结 论
我们要“运用脑髓”，用脑筋独立思考，有主见；
“放出眼光”要看得清，有辦别力;
“自己来拿”要有选择，自己拿。
研习第8自然段
问题:“大宅子”比喻什么?对待文化遗产，文章一共列举了几种错误态度?是怎样说理的?
大宅子
中外文化遗产
对待文化遗产的三种错误做法
对待文化遗产的三种错误做法（一）
第一种错误态度
怕被污染，徘徊不敢 走进门
指哪种人？
害怕继承拒绝借鉴
的逃避主义者
对待文化遗产的三种错误做法（二）
第二种错误态度
勃然大怒
放一把火烧光
指哪种人？
盲目排斥的虚
无主义者
对待文化遗产的三种错误做法（三）
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室
大吸鸦片
指哪种人？
崇洋媚外全盘西
化的投降主义者
废物
总结:“大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章一共列举 了几种态度?文中是怎样说理的?
大 宅 子
文 化 遗 产
不 敢 进 门
放火烧光
接受一切
逃避害怕
全盘否定
全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大宅子”即继承“文化遗产”。
研习第九段
问题:“拿来主义”者是怎样“挑选文化遗产的?文中是怎样说理的?
鱼 翅
鸦 片
烟枪烟灯
吃 掉
喻文化精华
送药房
喻精华糟粕并存
送、毁掉
喻文化糟粕
走 散
姨 太 太
喻腐朽淫靡的封建文化
比喻说理:形象、具体、浅显生动
结 论
一言以敝之，“拿来主义”者对待文化遗产是吸取精华，剔除糟粕!
批判性地继承
研习第10段
文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?
问 题 设 计
（1）对待文化遗产，我们应该怎么办?
（2）怎样“拿来”?
（3）“拿来”有何意义?
（4）怎样才能“拿”?
（5）“拿来”的最终目的是什么?
要“拿来”
或使用，或存放，或毁灭
建设民族新文化
沉着，勇猛，有辨别，不自私
创新
‘拿来主义”的具体内容包括哪些方面?
在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。
①“占有”，即“不管三七二十一，拿来!”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。
②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”作者认为，文化遗产可分为三种：A有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”而且要“使用”；B既有毒素又有用处的（即”鸦片“），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；C人民根本不需要的（即”烟枪“和”姨太太“）原则上加以”毁灭“（只留少许给博物馆）。总之，根据人民的利益，”或使用，或存放、或毁灭“。对于那种”接受一切，欣欣然地蹩进卧室，大吸剩下的鸦片“的”废物“，即那种”全盘继承“论者，作者投以蔑视和厌恶。
③“创新”：即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来的，文化不能自成为新文化。”
拿 来 主 义
破
立
（因）
（果）
闭 关 主 义
送 去 主 义
（排外）
（媚外）
拿来主义
破
（错）
孱头
消极逃避
昏蛋
完全否定
废物
全盘接受
立
（对）
占有
挑选
鱼翅
使用
鸦片
存放
姨太太
毁灭
创新：新人、新文化
本文的论证艺术：
（1）举例论证
（8、9）比喻论证
（3）类比论证
（8、9）对比论证
用有相似点的事物打比方
用同类事物相比较
用性质相反的事物作比较
比喻论证和类比论证的区别：
比喻论证是运用打比方的方式进行论证。
以喻体去证明本体，在两件事物之间，只需要有类似点，即可用一事物比喻另一事物从而论证一个抽象道理。
类比论证是一种通过已知事物（或事例）进行比较类推而证明论点的论证方法。
比喻论证和类比论证的区别：
比喻论证是用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们生疏的、难以理解的抽象道理。基础是：比喻辞格，不一定实有其事。 重在形象和具体化。
类比论证是两个具有相同属性的事物进行比较。基础是：类比推理 。 重在说理的逻辑性和严密性。
1-7段的论证方法
因为
第一层:只是送去，有往而无来
(有悖于交往原则)
第二层:只是送去，必沧为乞丐
(要正视历史逻辑)
第三层:听凭“送来“，大受祸害
(应重视现实教训)
所以
“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”
因 果 论 证
类比论证方法
尼采:自诩是太阳
光热无穷；
只是给予，不想取得，
他发疯而死。
中国:自诩地大物博，
地下的煤就足够全世界几百年之用
只送去，不拿来;
子孙沦为乞丐亡国灭种。
8-9段的论证方法
或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承
逃避主义是孱头
不敢面对
虚无主义是昏蛋
全盘否定
投降主义是废物
全盘肯定
对文化遗产要批判地继承：占有、挑选、创新
比喻论证、对比论证
反 语 艺 术
反语是鲁迅常用的幽默犀利的讽刺手法，找出几句讨论揣摩:
反 语 艺 术
总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
“进步”一词是反语，因为用活人代替古董并不是什么进步，而是媚外求荣愈演愈烈的一种表现。作者用它讽刺了投降者崇洋媚外的丑恶嘴脸。
反 语 艺 术
二.当然,能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
褒词贬用，即反语，统治者常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这只不过是-种拙劣的自欺欺人的伎俩，一味的送出只会造成国事日弱，文化贫乏，祸害子孙，这是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。
这里在谈笑风生的幽默中，冷峻地嘲讽了卖国者盲目自大、自欺欺人的卖国实质。
反 语 艺 术
三.我在这里也并不想对于“送去“再说什么，否则太不“摩登”了。
为什么再说“送去”就不“摩登”了呢?.上文有一句话，“到现在成了 什么都是送去主义了”，这是说“送去主义”盛行，正是最时髦的时候。如果反其道而行大批特批“送去主义”，不是太不合潮流了吗?但是，“送去主义” 是错误，反动的东西，就可以批评。
这里作者在嘲弄自己不合时宜中，既嘲讽了.“送去主义”奴颜媚骨的卑劣行径又痛击了那种所谓追逐时髦的“摩登风尚，平淡之中见深刻。
反 语 艺 术
四只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿刺伯的烟具都不同,确可以算是--种国粹。
“国粹”，原指我国文化的精华，此处褒词贬用，实是讽刺其为糟粕，在冷峻的肃穆中充满了揶揄(yeyu)意味。
文章写作特点
广用比喻，生动形象。
嬉笑怒骂，犀利幽默。
有破有立，破立结合，以立为主