湖北省黄冈市2020-2021学年上学期高一年级期末调研考试语文试题（解析版）
文档属性
| 名称 | 湖北省黄冈市2020-2021学年上学期高一年级期末调研考试语文试题（解析版） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 105.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-01-28 23:18:48 | ||
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文档简介
黄冈市2020-2021学年上学期高一年级期末调研考试语文试题
黄冈市教育科学研究院命制
2021年1月20日上午9：00～11：30
本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项:
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。
别人可能觉得匠人同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。
工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
（摘编自2016年4月30日《人民日报》李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）
材料二:
新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡是获得“工匠”和“劳模”荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十年之久，干出了一番事业。
一个人之所以能够成为“工匠”，就在于他对自己产品品质的追求，只有进行时，没有完成时，永远在路上；他不惜花费大量的时间和精力，反复改进产品，努力把产品的品质从99%，提升到99.9%、再提升到99.9%。对于“工匠”来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极高一致、精益求精，是获得各类“工匠”荣誉称号的工人的共同特点，这也是他们能身怀绝技、在国际、全国或省的各种技能大赛中夺金戴银的重要原因。
和传统工匠不同，新时代工匠尤其是产业工人的生产方式已不再是手工作坊，而是大机器生产，他所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。比如“复兴号”列车，一列车厢就有三万七千多道工序，这三万七千多道工序，一个人是不可能完成的，必须由车间或班组亦即团队协作来完成。团队需要的是“协作共进”，而不是各自为战。
传统的“工匠精神”强调的是继承，祖传父、父传子、子传孙，是传统工匠传承的一种主要方式，而新时代的“工匠精神”强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要。
（摘编自2018年8月30日《人民政协报?郑大发?什么是新时代的“工匠精神”》）
材料三:
对于教育而言，弘扬工匠精神就是精心培育每一位学生，培养出政治素质过硬、劳动情怀深厚、理论功底扎实、实践技能突出的高素质人才。
弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神，激励广大学生始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，以强烈的事业心、责任感努力实现人生价值。弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神，引导广大教师和青年学生正确认识和处理个人与集体、索取与奉献、平凡与崇高等人生课题，树立正确的世界观、人生观、价值观。通过加强对广大学生的思想教育、典型引路、正向激励等多种措施，弘扬中华民族勤劳节俭、自强不息的优良传统，通过劳动来实现人生的梦想、改变自己的命运，着力形成辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的主流意识，真正让劳动成为最光荣的价值追求，让劳动者成为社会最受尊敬的人。
工匠的成长路径和事迹表明，一勤天下无难事，成功之路就在脚下；只要立足岗位，刻苦钻研，就能人人可为、时时可为、处处可为。学校校园文化建设要把传播工匠故事作为重要内容，组织开展工匠进学校、工匠讲堂等活动，组织老师学生聆听工匠事迹，弘扬工匠精神，以主流意识形态话语和工匠的事迹引导青年大学生勤勉为人、勤奋学习、勤恳工作。
面对当前社会上存在着急功近利、急于成名的浮躁情绪和心态，广大教师要有“十年树木、百年树人”的工匠精神，在长期的教书育人中形成自身的价值追求。广大教师要以工匠精神为引领，积极投身教育改革发展的伟大实践，坚持以师德建设为先，以培育和践行社会主义核心价值观为导向，提高教师队伍的职业道德素质，增强教师爱岗敬业、勇于创新、为人师表、不断进取的职业精神，建立完善的师德激励机制，重师德激励，将师德表现作为评奖评优的首要条件，引导广大教师做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师。
（摘编自20171月4日?工人日报?李珂《全面推进素质教育要弘扬工匠精神》）
1.
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
尽管工匠与新时代新世界有些脱节，但他们却用自己的行动丰富了人类文明。
B.
坚守“工匠精神”，要以强化中国制造，传承中国文化，提升中国力量为落脚点。
C.
传统的“工匠精神”强调继承，时移世易，新时代的“工匠精神”则只追求创新。
D.
只要广大教师以工匠精神为引领，就可克服目前急功近利的浮躁情绪和心态。
2.
根据材料内容，下列说法不正确一项是（
）
A.
在注重精细品质和独特体验的新时代，“工匠精神”须追求极致、一举取得成功。
B.
新时代工匠大多承担大机器生产下众多工序中的一环，产品须靠团队协作生产。
C.
培育工匠精神，教育重点要放在政治素质、劳动情怀、理论功底和实践技能方面。
D.
学校践行“工匠精神”，要强化思想引领，也要传播工匠故事，还要践行工匠品格。
3.
根据材料内容，下列各项中不属于赞美工匠精神的一项是（
）
A.
精雕细琢鲁班传，欲抱不平牵苦缘。造就斧斤单面砍，休从墨线两头弹。栋梁有榫知轻重，案几无钉试易难。鸡翅紫檀精品鉴，勾心斗角悟方圆。
B.
华夏从来多匠人，情怀悠悠默无闻。春秋梓庆削钟鐻，簨业兽形工鬼神。爵禄不怀名利澹，巧拙已忘敬畏真。术达极致近于道，专注走心风骨魂。
C.
今逢华诞意如潮，放眼中华尽舜尧。北斗神舟天际显，脱贫除恶战旗飘。繁荣富裕民心悦，舒畅和谐积弊消。国阜政廉家运畅，复兴大梦看今朝。
D.
先辈唯求制器真，考工铸范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大义，内诚外信可为根。既急蹄乃需徐步，勇毅笃行工匠魂。
4.
请结合材料二，概括新时代“工匠精神”的基本内涵。
5.
在材料一和材料三中，《人民日报》《工人日报》报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
莫扎特巧克力
肖复兴
①到美国，在卖奥地利巧克力的店里，我又看见了莫扎特牌的巧克力。这种巧克力的盒子上印着莫扎特的头像，是一眼就能够认出来的。在国内，我只在普尔斯马特的超市里见过一次，虽然价钱不菲，还是特意买回家一盒六角形的。我对这种莫扎特巧克力情有独钟。第一次见到它，是那年在维也纳，几乎所有的商店里都在卖它，各种形状包装，琳琅满目，但无一例外的是，每个盒子上都有莫扎特醒目的头像，莫扎特一身化为千亿身，闪烁在维也纳的每个角落。
②莫扎特巧克力很好吃，我心里曾想，如果莫扎特活到今天，这份专利是属于他的，光靠这种巧克力，他就发了大财。他的名字，可比我们的傻子瓜子要值钱得多。莫扎特牌巧克力，是1900年萨尔茨堡一家叫作莎兹的点心铺首创，制作并为它取名的是点心大师福尔斯，可以说用莫扎特的名字开创了财路的先河。自此之后，许多店家竞相仿制，也都叫莫扎特牌，使得莎兹店和他们打起了官司，最后不得不在自家的店前挂起“真正的”“原始的”的莫扎特巧克力的牌子，很像我们当年“老王麻子”“老老王麻子”刀剪铺之争，透着生意的红火。莫扎特至死大概也没有料到自己的名字日后竟然让一部分人先富了起来。
③其实，莫扎特一辈子生活窘迫，似乎从来就没有缓解过，结婚后至死那9年的日子越发艰难。那9年中，他搬了12次家，有6年是妻子生养孩子或产后休养，一直处于负债累累和病怏怏的状态，而且由于妻子的大手大脚使得日子更加雪上加霜，以致到了冬天连买烤火炭的钱都没有，饥寒交迫之中只好抱着带病的妻子围着空壁炉跳舞取暖。如果拿今天的富得流油的莫扎特巧克力相对比，真可谓“可怜生前身后名”。
④有意思的是，莫扎特为我们留下的音乐作品，和他35年贫穷而短促的一生不成比例，数量之多，可以说在音乐史中绝无仅有。仅交响乐就有48部，歌剧20部，钢琴协奏曲27部，不要再说其他的弥撒曲、奏鸣曲和各种重奏曲，还有最后未完成的重要作品《安魂曲》。1788年夏天，最后完成的三部交响乐:降E大调第39交响乐、G小调第40交响乐、C大调第41朱庇特交响乐，这三部交响乐，莫扎特仅仅用了6周的时间就一挥而就。人们都以为他是天才，音符与旋律就好像是揣在他衣袋里，随时都可以尽情抛洒。其实，那时正是他生活最为艰难的时刻，他为了尽快能够挣得一点现金以解燃眉之急，才以如此快的速度拼命写完，又以同样快的速度卖给了出版商，非常可怜的是直到他死之后这三部对于他来讲最为重要的作品才得以出版，也就是说，临终前，他也没有用他的音乐换得一笔让自己脱贫致富的大价钱。
⑤应该让我们向莫扎特致敬的是，面对如此深重的苦难，表现在他的音乐之中却是那样的不同。傅雷先生曾经这样说莫扎特的音乐:“从来不透露他的痛苦的消息……莫扎特的作品反映的不是他的生活而是他的灵魂。作为受难的证人，而只借来表现他的忍耐和天使般的温柔。”傅雷特意用了这样一个词来形容莫扎特的音乐，这确实是莫扎特对于苦难的态度，他的音乐才显得那样与众不同。在莫扎特所有的作品里，我们找不到一点他对生活的抱怨，对痛苦的咀嚼，对不公平命运的抗击，对别人幸运的羡慕，或是对世界故作深沉的思考而添加一些自以为是的所谓哲学的胡椒面……他的欢快，他的轻松，他的和谐，他的优美，他的单纯，他的天真，他的明净，他的清澈，他的善良……都不是装出来的，而是自然而然地情不自禁地流露。他不是那种“行到水穷处，坐看云起时”式的恬淡，也不是“闲云不作雨，故傍青山飞”式的超然，也不是“无风云出塞，不夜月临关”式的宁静，也不是“雁引愁心去，山衔好月来”式的心境，也不是“我生本无乡，心安是归处”式的安然……他对痛苦和苦难不是视而不见地回避和我们禅家一样的超度，而是把这痛苦和苦难嚼碎化为肥料重新撒进土地，不是让它们再长出痛苦带刺的仙人掌，而是让它们开出芬芳美丽的鲜花——这鲜花就是他天使般的音乐。
⑥2006年是莫扎特诞辰250周年纪念，在遥远的美国，又看见了莫扎特巧克力，忍不住想起莫扎特。即使他离开这个世界这么多年，他不仅让他的音乐一直陪伴着我们，还无偿地让人们使用他的名字，以巧克力的味道甜蜜着我们的生活。这就是莫扎特。这就是音乐时代的莫扎特和商业时代莫扎特的区别。
（选自湖北科学技术出版社《高中语文读本》）
6.
下列对文章内容的理解，不正确的一项是（
）
A.
首段写莫扎特巧克力不仅遍布维也纳，而且在世界各地都有销售，是为了直接体现莫扎特的巨大声望和影响。
B.
第五自然段划线句子意思是：莫扎特忍受着苦难努力耕耘，他的音乐之中没有抱怨不满，只有欢乐、美好……
C.
文章写莫扎特因生活所迫仅仅用６周就创作了三部交响乐，可以看出莫扎特的勤奋和非凡的音乐创作才华。
D.
商业时代，商人以莫扎特的名字作为巧克力的商标，获得了巨大的财富；可莫扎特一辈子却生活在窘迫艰难之中。
7.
下列对文章艺术特点的鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
本文开头从莫扎特牌巧克力写起，引出要纪念的人；结尾又回到现实，提到莫扎特牌巧克力。这种首尾呼应的写法，使文章的结构更为紧凑。
B.
本文运用了对比手法，如莫扎特生前的艰难与死后仅名字就具有巨大的商业价值，莫扎特苦难深重的一生与其充满欢乐的音乐等，都是鲜明的对比。
C.
“可怜生前身后名”这处引用，让人印象深刻。莫扎特“生前名”与“身后名”形成巨大反差，主要表达了作者对那一时代的深深愤恨和批判。
D.
第5段大量地运用了排比句，增强了文章的气势和表达效果，突出了莫扎特音乐的特点，歌颂了莫扎特的积极的生活态度和崇高的精神境界。
8.
请理解并概括文中第五段傅雷的话有何含义？
9.
结合文章内容简要分析莫扎特留给后世的价值。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
（乙）
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。
其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟然叹曰:“道不足以御气性不足以胜习不锄其本而耘其末今虽改之后必复作盍归诚佛僧求一洗之”。
得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
（节选自苏轼《安国寺记》）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
道不足以御/气性不足以胜/习不锄其本/而耘其末今/虽改之/后必复作盍/归诚佛僧求一洗之/
B.
道不足以御气/性不足以胜习/不锄其本/而耘其末/今虽改之/后必复作/盍归诚佛僧求一洗之/
C.
道不足以御气/性不足以胜习/不锄其本而耘/其末/今虽改/之后必复作/盍归诚佛僧求一洗之/
D.
道不足以御/气性不足以胜/习不锄其本/而耘其末/今虽改之/后必复作盍/归诚佛僧求一洗之/
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
曹操字孟德。古人先命名后取字，女子16岁、男子18岁举行加冠礼，礼后才取字。
B.
夏口，古镇名，在今湖北武昌的西面；而“东望武昌”中的“武昌”就是今天的鄂州。
C.
元丰是宋神宗的年号。皇帝年号纪年始于汉朝，一个皇帝可以有几个不同的年号。
D.
团练，也叫乡团、民团、团勇。旧时官绅编练的，主要用来维护封建统治的地方武装。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
客的回答表现了虚无主义思想和消极的人生观，这其实是苏轼思想的另一个方面。
B.
苏轼赞成从多角度看问题，因此他身处逆境仍能保持豁达乐观随缘自适的精神状态。
C.
苏轼到黄州，初步安排个人的生活后，就开始闭门思过，以报答皇帝的不诛之恩。
D.
苏轼觉得自己与权贵不是同道中人，暂时无法改变现状，正好可借助佛门澄澈心灵。
13.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盈虚者如彼，而卒莫消长也。
（2）退伏思念，求所以自新之方。
14.
根据（乙）文第三段，简要概括作者乐于置身自然的情怀。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首小令，完成下面小题。
调笑令
边草
戴叔伦（唐代）
边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。
15.
下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（
）
A.
开头三句以边草起兴，戍卒的命运如同边草，春去冬来，年复一年，年华也已渐渐老去。
B.
第四、五句转到雪止天晴、明月朗照的描写，虚实结合，烘托戍卒对景难排的无尽愁怨。
C.
最后三句写戍卒对月闻笳。声声胡笳在空寂的月夜分外凄切，使人愁思郁结，肝肠寸断。
D.
全词写景细腻生动，抒情含蓄深沉，语言平实质朴，但其中蕴含的深挚情思却感人肺腑。
16.
全词有两处叠句，请结合全词，分析这两处叠句的表达效果。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“_______________，_______________”。
（2）在《登高》中，杜甫从空间和时间两方面着笔，用“_______________，_______________”两句高度概括了自己一生颠沛流离的生活。
（3）范仲淹在《渔家傲》中“_______________，_______________”两句，既有故土之思，又有功业未建的焦虑。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国这个典籍浩博的大国，文化不仅有极强的延续力，而且历史悠久。以学术而论，先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学、近代新学，___________，相承不辍；以文学而言，由诗经、楚辞、诸子散文发其端，汉赋、魏晋诗文、唐诗宋词元曲、明清小说续其绪，高峰迭起，___________。而一代代延续中华文化___________的传统，就是读书。
历史上，对读书，我们有读易
“韦编三绝”的先贤孔子，有“头悬梁”的孙敬和“锥刺股”的苏秦，有凿壁借光的匡衡，有映雪读书的孙康，有借萤读书的车胤……他们以自己的刻苦和坚毅传承着中华文化，也为世代的读书人树立了榜样。
二十几年前，读苏轼写的《答王庠书》中关于读书的论述，感慨颇深，大意是:读书实无捷径可谈，要强力积学数年，自有可得之道。看来读书没有捷径，读书不是___________的事情，而是需要长年累月地不断坚持，积累才能有所受益的艰苦过程，读书是要扎扎实实、锲而不舍地下工夫的。
（郭宗忠《读书的境界》）
18.
依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（
）
A.
此消彼长
声势浩大
经久不息
一蹴而就
B.
此起彼伏
声势浩大
经久不衰
一蹴而就
C.
此消彼长
波澜壮阔
经久不息
一朝一夕
D.
此起彼伏
波澜壮阔
经久不衰
一朝一夕
19.
文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（
）
A.
中国这个典籍浩博的大国，不仅文化历史悠久，而且有极强的延续力。
B.
对于中国这个典籍浩博的大国来说，文化不仅有极强的延续力，而且历史悠久。
C.
对于中国这个典籍浩博的大国来说，文化不仅历史悠久，而且有极强的延续力。
D.
中国这个典籍浩博的大国，不仅文化有极强的延续力，而且历史悠久。
20.
下列各句中的引号，和文中画波浪线处的引号作用相同的一项是（
）
A.
总是那么几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？
B.
儒家不谈鬼，“祭神如神在”，可以说对于切身生活之外都漠然没有兴趣。
C.
看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。
D.
“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。
21.
仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
【示例】千里之堤，溃于蚁穴，勿以善小而不为，这是我们应该注意的工作细节。
【材料】接孟氏之芳邻 出淤泥而不染 一步一个脚印
美好品行 扎实作风 环境选择
谦谦君子 放下身段 孟母三迁 光明磊落 埋头苦干 近朱者赤
22.
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
2020年11月25日，国家文物局在京召开“考古中国”重大项目重要进展工作会，通报了河南二里头遗址、安徽禹会村遗址、河南时庄遗址、余庄遗址、黄山遗址等5项重要考古发现。据介绍，此次通报的五项重要发现，将有力推动夏文化研究、中原地区文明化进程研究等重大学术课题。国家文物局将在“考古中国”重大项目的整体框架下，围绕夏文化与夏代史研究、中华文明起源研究等重大历史问题，加强统筹部署，持续推动有关地区文物部门、科研机构集中力量攻关，不断取得新突破。
四、作文（60分）
23.
阅读下面材料，根据要求作文。
（1）我要回家去/我要看家乡的菱角还长几根刺/我要看那里一根藕里还有几根丝/我要看家乡还认识不认识我/我要看坟山上添了几块新碑石/我家后园里可还有开花的竹子。（闻一多诗歌《故乡》）
（2）此刻，你一下子发现，故乡的每一草一木都是自己的一个亲人，随便抱着故乡的一棵柳树，你都会毫不犹豫地叫上一声娘。那么多的目光看着你，那么多的手伸过来，你还没发现自己有泪，就已经有人为你擦干了。（阮殿文《没有故乡的人是不幸的》）
（3）要依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁；要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房；要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇。（2013年12月12日中央城镇化工作会议文件原文摘录）
请结合以上材料，以“家乡____________，我想为你唱首歌”为题，写一篇作文。
要求:选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；要避免直接出现学校和学生的明显信息；不少于800字。
黄冈市2020-2021学年上学期高一年级期末调研考试语文试题
黄冈市教育科学研究院命制
2021年1月20日上午9：00～11：30
本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项:
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。
别人可能觉得匠人同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。
工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
（摘编自2016年4月30日《人民日报》李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）
材料二:
新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡是获得“工匠”和“劳模”荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十年之久，干出了一番事业。
一个人之所以能够成为“工匠”，就在于他对自己产品品质的追求，只有进行时，没有完成时，永远在路上；他不惜花费大量的时间和精力，反复改进产品，努力把产品的品质从99%，提升到99.9%、再提升到99.9%。对于“工匠”来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极高一致、精益求精，是获得各类“工匠”荣誉称号的工人的共同特点，这也是他们能身怀绝技、在国际、全国或省的各种技能大赛中夺金戴银的重要原因。
和传统工匠不同，新时代工匠尤其是产业工人的生产方式已不再是手工作坊，而是大机器生产，他所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。比如“复兴号”列车，一列车厢就有三万七千多道工序，这三万七千多道工序，一个人是不可能完成的，必须由车间或班组亦即团队协作来完成。团队需要的是“协作共进”，而不是各自为战。
传统的“工匠精神”强调的是继承，祖传父、父传子、子传孙，是传统工匠传承的一种主要方式，而新时代的“工匠精神”强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要。
（摘编自2018年8月30日《人民政协报?郑大发?什么是新时代的“工匠精神”》）
材料三:
对于教育而言，弘扬工匠精神就是精心培育每一位学生，培养出政治素质过硬、劳动情怀深厚、理论功底扎实、实践技能突出的高素质人才。
弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神，激励广大学生始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，以强烈的事业心、责任感努力实现人生价值。弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神，引导广大教师和青年学生正确认识和处理个人与集体、索取与奉献、平凡与崇高等人生课题，树立正确的世界观、人生观、价值观。通过加强对广大学生的思想教育、典型引路、正向激励等多种措施，弘扬中华民族勤劳节俭、自强不息的优良传统，通过劳动来实现人生的梦想、改变自己的命运，着力形成辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的主流意识，真正让劳动成为最光荣的价值追求，让劳动者成为社会最受尊敬的人。
工匠的成长路径和事迹表明，一勤天下无难事，成功之路就在脚下；只要立足岗位，刻苦钻研，就能人人可为、时时可为、处处可为。学校校园文化建设要把传播工匠故事作为重要内容，组织开展工匠进学校、工匠讲堂等活动，组织老师学生聆听工匠事迹，弘扬工匠精神，以主流意识形态话语和工匠的事迹引导青年大学生勤勉为人、勤奋学习、勤恳工作。
面对当前社会上存在着急功近利、急于成名的浮躁情绪和心态，广大教师要有“十年树木、百年树人”的工匠精神，在长期的教书育人中形成自身的价值追求。广大教师要以工匠精神为引领，积极投身教育改革发展的伟大实践，坚持以师德建设为先，以培育和践行社会主义核心价值观为导向，提高教师队伍的职业道德素质，增强教师爱岗敬业、勇于创新、为人师表、不断进取的职业精神，建立完善的师德激励机制，重师德激励，将师德表现作为评奖评优的首要条件，引导广大教师做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师。
（摘编自20171月4日?工人日报?李珂《全面推进素质教育要弘扬工匠精神》）
1.
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
尽管工匠与新时代新世界有些脱节，但他们却用自己的行动丰富了人类文明。
B.
坚守“工匠精神”，要以强化中国制造，传承中国文化，提升中国力量为落脚点。
C.
传统的“工匠精神”强调继承，时移世易，新时代的“工匠精神”则只追求创新。
D.
只要广大教师以工匠精神为引领，就可克服目前急功近利的浮躁情绪和心态。
2.
根据材料内容，下列说法不正确一项是（
）
A.
在注重精细品质和独特体验的新时代，“工匠精神”须追求极致、一举取得成功。
B.
新时代工匠大多承担大机器生产下众多工序中的一环，产品须靠团队协作生产。
C.
培育工匠精神，教育重点要放在政治素质、劳动情怀、理论功底和实践技能方面。
D.
学校践行“工匠精神”，要强化思想引领，也要传播工匠故事，还要践行工匠品格。
3.
根据材料内容，下列各项中不属于赞美工匠精神的一项是（
）
A.
精雕细琢鲁班传，欲抱不平牵苦缘。造就斧斤单面砍，休从墨线两头弹。栋梁有榫知轻重，案几无钉试易难。鸡翅紫檀精品鉴，勾心斗角悟方圆。
B.
华夏从来多匠人，情怀悠悠默无闻。春秋梓庆削钟鐻，簨业兽形工鬼神。爵禄不怀名利澹，巧拙已忘敬畏真。术达极致近于道，专注走心风骨魂。
C.
今逢华诞意如潮，放眼中华尽舜尧。北斗神舟天际显，脱贫除恶战旗飘。繁荣富裕民心悦，舒畅和谐积弊消。国阜政廉家运畅，复兴大梦看今朝。
D.
先辈唯求制器真，考工铸范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大义，内诚外信可为根。既急蹄乃需徐步，勇毅笃行工匠魂。
4.
请结合材料二，概括新时代“工匠精神”的基本内涵。
5.
在材料一和材料三中，《人民日报》《工人日报》报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。
【答案】1.
B
2.
A
3.
C
4.
①爱岗敬业的职业精神。②精益求精的品质精神。③协作共进的团队精神。④追求卓越的创新精神。
5.
①《人民日报》侧重从个人、企业、国家层面论述工匠精神的重要意义和丰富内涵；②《工人日报》侧重论述践行工匠精神在教育层面的实践路径。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“尽管工匠与新时代新世界有些脱节”错误，由原文“别人可能觉得匠人同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆”可知，原文说“别人可能觉得匠人同世界脱节”，这是一种片面认识。
C.“新时代的‘工匠精神’则只追求创新”错误，由原文“而新时代的‘工匠精神’强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要”可知，原文是新时代的“工匠精神”强调的则是“在继承基础上”的创新，而不是“只追求创新”。
D.“只要……就……”充分条件不成立，由原文“面对当前社会上存在着急功近利、急于成名的浮躁情绪和心态，广大教师要有‘十年树木、百年树人’的工匠精神，在长期的教书育人中形成自身的价值追求。广大教师要以工匠精神为引领，积极投身教育改革发展的伟大实践”可知，原文没有说只要广大教师以工匠精神为引领，就可克服目前急功近利的浮躁情绪和心态。
故选B
【2题详解】
本题考查学生对文章内容的理解能力。
A.“追求极致、一举取得成功”错误，由材料一第三段“工匠精神并不以成功旨归，却足以为成功铺就通天大道”可知，“工匠精神”并不以成功为旨归，材料二强调精益求精，追求“永远在路上”，产品品质“只有更好，没有最好”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
C.“北斗神舟天际显，脱贫除恶战旗飘。繁荣富裕民心悦，舒畅和谐积弊消。国阜政廉家运畅，复兴大梦看今朝”的主旨是赞美“国家的强大”，而不属于赞美“工匠精神”。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
由原文“所谓‘爱岗’，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓‘敬业’，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡是获得‘工匠’和‘劳模’荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十年之久，干出了一番事业”可知，新时代“工匠精神”的基本内涵是爱岗敬业的职业精神。
由原文“对于‘工匠’来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极高一致、精益求精，是获得各类‘工匠’荣誉称号的工人的共同特点，这也是他们能身怀绝技、在国际、全国或省的各种技能大赛中夺金戴银的重要原因”可知，新时代“工匠精神”的基本内涵是精益求精的品质精神。
由原文“和传统工匠不同，新时代工匠尤其是产业工人的生产方式已不再是手工作坊，而是大机器生产，他所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。……团队需要的是‘协作共进’，而不是各自为战”可知，新时代“工匠精神”的基本内涵是协作共进的团队精神。
由原文“而新时代的‘工匠精神’强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要”可知，新时代“工匠精神”的基本内涵是追求卓越的创新精神。
【5题详解】
本题考查学生对文章内容的筛选和归纳能力。
由材料一“工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道”可知，《人民日报》侧重从个人、企业、国家层面论述工匠精神的重要意义和丰富内涵。
由材料三“对于教育而言，弘扬工匠精神就是精心培育每一位学生，培养出政治素质过硬、劳动情怀深厚、理论功底扎实、实践技能突出的高素质人才”可知，《工人日报》侧重论述践行工匠精神在教育层面的实践路径。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
莫扎特巧克力
肖复兴
①到美国，在卖奥地利巧克力的店里，我又看见了莫扎特牌的巧克力。这种巧克力的盒子上印着莫扎特的头像，是一眼就能够认出来的。在国内，我只在普尔斯马特的超市里见过一次，虽然价钱不菲，还是特意买回家一盒六角形的。我对这种莫扎特巧克力情有独钟。第一次见到它，是那年在维也纳，几乎所有的商店里都在卖它，各种形状包装，琳琅满目，但无一例外的是，每个盒子上都有莫扎特醒目的头像，莫扎特一身化为千亿身，闪烁在维也纳的每个角落。
②莫扎特巧克力很好吃，我心里曾想，如果莫扎特活到今天，这份专利是属于他的，光靠这种巧克力，他就发了大财。他的名字，可比我们的傻子瓜子要值钱得多。莫扎特牌巧克力，是1900年萨尔茨堡一家叫作莎兹的点心铺首创，制作并为它取名的是点心大师福尔斯，可以说用莫扎特的名字开创了财路的先河。自此之后，许多店家竞相仿制，也都叫莫扎特牌，使得莎兹店和他们打起了官司，最后不得不在自家的店前挂起“真正的”“原始的”的莫扎特巧克力的牌子，很像我们当年“老王麻子”“老老王麻子”刀剪铺之争，透着生意的红火。莫扎特至死大概也没有料到自己的名字日后竟然让一部分人先富了起来。
③其实，莫扎特一辈子生活窘迫，似乎从来就没有缓解过，结婚后至死那9年的日子越发艰难。那9年中，他搬了12次家，有6年是妻子生养孩子或产后休养，一直处于负债累累和病怏怏的状态，而且由于妻子的大手大脚使得日子更加雪上加霜，以致到了冬天连买烤火炭的钱都没有，饥寒交迫之中只好抱着带病的妻子围着空壁炉跳舞取暖。如果拿今天的富得流油的莫扎特巧克力相对比，真可谓“可怜生前身后名”。
④有意思的是，莫扎特为我们留下的音乐作品，和他35年贫穷而短促的一生不成比例，数量之多，可以说在音乐史中绝无仅有。仅交响乐就有48部，歌剧20部，钢琴协奏曲27部，不要再说其他的弥撒曲、奏鸣曲和各种重奏曲，还有最后未完成的重要作品《安魂曲》。1788年夏天，最后完成的三部交响乐:降E大调第39交响乐、G小调第40交响乐、C大调第41朱庇特交响乐，这三部交响乐，莫扎特仅仅用了6周的时间就一挥而就。人们都以为他是天才，音符与旋律就好像是揣在他衣袋里，随时都可以尽情抛洒。其实，那时正是他生活最为艰难的时刻，他为了尽快能够挣得一点现金以解燃眉之急，才以如此快的速度拼命写完，又以同样快的速度卖给了出版商，非常可怜的是直到他死之后这三部对于他来讲最为重要的作品才得以出版，也就是说，临终前，他也没有用他的音乐换得一笔让自己脱贫致富的大价钱。
⑤应该让我们向莫扎特致敬的是，面对如此深重的苦难，表现在他的音乐之中却是那样的不同。傅雷先生曾经这样说莫扎特的音乐:“从来不透露他的痛苦的消息……莫扎特的作品反映的不是他的生活而是他的灵魂。作为受难的证人，而只借来表现他的忍耐和天使般的温柔。”傅雷特意用了这样一个词来形容莫扎特的音乐，这确实是莫扎特对于苦难的态度，他的音乐才显得那样与众不同。在莫扎特所有的作品里，我们找不到一点他对生活的抱怨，对痛苦的咀嚼，对不公平命运的抗击，对别人幸运的羡慕，或是对世界故作深沉的思考而添加一些自以为是的所谓哲学的胡椒面……他的欢快，他的轻松，他的和谐，他的优美，他的单纯，他的天真，他的明净，他的清澈，他的善良……都不是装出来的，而是自然而然地情不自禁地流露。他不是那种“行到水穷处，坐看云起时”式的恬淡，也不是“闲云不作雨，故傍青山飞”式的超然，也不是“无风云出塞，不夜月临关”式的宁静，也不是“雁引愁心去，山衔好月来”式的心境，也不是“我生本无乡，心安是归处”式的安然……他对痛苦和苦难不是视而不见地回避和我们禅家一样的超度，而是把这痛苦和苦难嚼碎化为肥料重新撒进土地，不是让它们再长出痛苦带刺的仙人掌，而是让它们开出芬芳美丽的鲜花——这鲜花就是他天使般的音乐。
⑥2006年是莫扎特诞辰250周年纪念，在遥远的美国，又看见了莫扎特巧克力，忍不住想起莫扎特。即使他离开这个世界这么多年，他不仅让他的音乐一直陪伴着我们，还无偿地让人们使用他的名字，以巧克力的味道甜蜜着我们的生活。这就是莫扎特。这就是音乐时代的莫扎特和商业时代莫扎特的区别。
（选自湖北科学技术出版社《高中语文读本》）
6.
下列对文章内容的理解，不正确的一项是（
）
A.
首段写莫扎特巧克力不仅遍布维也纳，而且在世界各地都有销售，是为了直接体现莫扎特的巨大声望和影响。
B.
第五自然段划线句子意思是：莫扎特忍受着苦难努力耕耘，他的音乐之中没有抱怨不满，只有欢乐、美好……
C.
文章写莫扎特因生活所迫仅仅用６周就创作了三部交响乐，可以看出莫扎特的勤奋和非凡的音乐创作才华。
D.
商业时代，商人以莫扎特的名字作为巧克力的商标，获得了巨大的财富；可莫扎特一辈子却生活在窘迫艰难之中。
7.
下列对文章艺术特点的鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
本文开头从莫扎特牌巧克力写起，引出要纪念的人；结尾又回到现实，提到莫扎特牌巧克力。这种首尾呼应的写法，使文章的结构更为紧凑。
B.
本文运用了对比手法，如莫扎特生前的艰难与死后仅名字就具有巨大的商业价值，莫扎特苦难深重的一生与其充满欢乐的音乐等，都是鲜明的对比。
C.
“可怜生前身后名”这处引用，让人印象深刻。莫扎特“生前名”与“身后名”形成巨大反差，主要表达了作者对那一时代的深深愤恨和批判。
D.
第5段大量地运用了排比句，增强了文章的气势和表达效果，突出了莫扎特音乐的特点，歌颂了莫扎特的积极的生活态度和崇高的精神境界。
8.
请理解并概括文中第五段傅雷的话有何含义？
9.
结合文章内容简要分析莫扎特留给后世的价值。
【答案】6.
A
7.
C
8.
①傅雷的话高度概括了莫扎特音乐艺术的特点：不表达生活的苦难，只表达对苦难的忍耐和内心的美丽
。②高度评价莫扎特对待苦难的态度。
在音乐中忘却所有的痛苦是莫扎特的灵魂所在。
9.
①莫扎特音乐具有艺术价值。莫扎特音乐数量众多，表达的是天使般的美丽的情怀，他的音乐一直陪伴我们。
②莫扎特具有商业价值。莫扎特的名字让一部分人先富起来，莫扎特巧克力的味道甜美着我们的生活。
③莫扎特具有生命价值。莫扎特直面苦难、咀嚼苦难，但是他的音乐不反应他苦难的生活而是他美丽的灵魂，所以莫扎特对待苦难的态度对世人具有启迪意义。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文章内容的理解能力。
A.“是为了直接体现莫扎特的巨大声望和影响”错误，“直接体现”不正确，首段内容是为了突出莫扎特的商业价值。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏文章艺术特点的能力。
C.“主要表达了作者对那一时代的深深愤恨和批判”错误，对作者感情的分析不对，主要表达的是对莫扎特的同情与敬意。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解句子含义的能力。
句子“从来不透露他的痛苦的消息……莫扎特的作品反映的不是他的生活而是他的灵魂”高度概括了莫扎特音乐艺术的特点：不表达生活的苦难，只表达对苦难的忍耐和内心的美丽。在莫扎特所有的作品里，我们找不到一点他对生活的抱怨，对痛苦的咀嚼，对不公平命运的抗击，对别人幸运的羡慕，或是对世界故作深沉的思考而添加一些自以为是的所谓哲学的胡椒面……他的欢快，他的轻松，他的和谐，他的优美，他的单纯，他的天真，他的明净，他的清澈，他的善良……都不是装出来的，而是自然而然地情不自禁地流露。由此可知，高度评价莫扎特对待苦难的态度，在音乐中忘却所有的痛苦是莫扎特的灵魂所在。
【9题详解】
本题考查学生分析和评价人物形象价值的能力。
由原文“有意思的是，莫扎特为我们留下的音乐作品，和他35年贫穷而短促的一生不成比例，数量之多，可以说在音乐史中绝无仅有。仅交响乐就有48部，歌剧20部，钢琴协奏曲27部，不要再说其他的弥撒曲、奏鸣曲和各种重奏曲，还有最后未完成的重要作品《安魂曲》”可知，莫扎特音乐数量众多；由原文“而是把这痛苦和苦难嚼碎化为肥料重新撒进土地，不是让它们再长出痛苦带刺的仙人掌，而是让它们开出芬芳美丽的鲜花——这鲜花就是他天使般的音乐”可知，莫扎特的音乐表达的是天使般的美丽的情怀，他的音乐一直陪伴我们。由此可知，莫扎特音乐具有艺术价值。
由原文“莫扎特至死大概也没有料到自己的名字日后竟然让一部分人先富了起来”可知，莫扎特的名字让一部分人先富起来，他无偿地让人们使用他的名字，以巧克力的味道甜蜜着我们的生活。由此可知，莫扎特具有商业价值。
应该让我们向莫扎特致敬的是，面对如此深重的苦难，表现在他的音乐之中却是那样的不同。傅雷先生曾经这样说莫扎特的音乐:“从来不透露他的痛苦的消息……莫扎特的作品反映的不是他的生活而是他的灵魂。作为受难的证人，而只借来表现他的忍耐和天使般的温柔。”由此可知，莫扎特直面苦难、咀嚼苦难，但是他的音乐不反应他苦难的生活而是他美丽的灵魂，所以莫扎特对待苦难的态度对世人具有启迪意义。由此可知，莫扎特具有生命价值。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
（乙）
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。
其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟然叹曰:“道不足以御气性不足以胜习不锄其本而耘其末今虽改之后必复作盍归诚佛僧求一洗之”。
得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
（节选自苏轼《安国寺记》）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
道不足以御/气性不足以胜/习不锄其本/而耘其末今/虽改之/后必复作盍/归诚佛僧求一洗之/
B.
道不足以御气/性不足以胜习/不锄其本/而耘其末/今虽改之/后必复作/盍归诚佛僧求一洗之/
C.
道不足以御气/性不足以胜习/不锄其本而耘/其末/今虽改/之后必复作/盍归诚佛僧求一洗之/
D.
道不足以御/气性不足以胜/习不锄其本/而耘其末/今虽改之/后必复作盍/归诚佛僧求一洗之/
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
曹操字孟德。古人先命名后取字，女子16岁、男子18岁举行加冠礼，礼后才取字。
B.
夏口，古镇名，在今湖北武昌的西面；而“东望武昌”中的“武昌”就是今天的鄂州。
C.
元丰是宋神宗的年号。皇帝年号纪年始于汉朝，一个皇帝可以有几个不同的年号。
D.
团练，也叫乡团、民团、团勇。旧时官绅编练的，主要用来维护封建统治的地方武装。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
客的回答表现了虚无主义思想和消极的人生观，这其实是苏轼思想的另一个方面。
B.
苏轼赞成从多角度看问题，因此他身处逆境仍能保持豁达乐观随缘自适的精神状态。
C.
苏轼到黄州，初步安排个人的生活后，就开始闭门思过，以报答皇帝的不诛之恩。
D.
苏轼觉得自己与权贵不是同道中人，暂时无法改变现状，正好可借助佛门澄澈心灵。
13.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盈虚者如彼，而卒莫消长也。
（2）退伏思念，求所以自新之方。
14.
根据（乙）文第三段，简要概括作者乐于置身自然的情怀。
【答案】10.
B
11.
A
12.
C
13.
（1）（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。
（2）隐藏起来思考，寻求用来自我革新的办法。
14.
①热爱自然；②物我两忘；③超然物外；④自我洒脱。
【解析】
【分析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
“气”做“御”的宾语，中间不能断开，排除选项AD；“锄其本”和“耘其末”句子结构一致，中间断开，所以“本”后断句。
句子翻译：正道压不住邪气，个人秉性胜不了歪风，不铲其根，而只除其枝叶，现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢？
故选B。
【11题详解】
本题考查学生理解古代文化常识的能力。
A.“女子16岁、男子18岁举行加冠礼，礼后才取字”错误，年纪表述有误，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年，男女成年的标志分别为加冠、加笄；一般在成年时取字。
故选A
【12题详解】
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“以报答皇帝的不诛之恩”牵强附会，由原文“舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方”可知，初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。由此可知，原文只是说闭门思过来寻找改过自新的方法，并没有说“以报答皇帝的不诛之恩”。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
赋分点：
（1）盈虚：时圆时缺。卒：最终。消长：增减的变化。
（2）退伏：隐藏起来。所以：用来……。方：办法。
【14题详解】
本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
由原文“得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭”可知，探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。由此可知，作者热爱自然。
由原文“间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘”可知，过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界。由此可知，作者物我两忘。
由原文“身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”可知，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。由此可知，作者超然物外。
由原文“旦往而暮还者，五年于此矣”可知，早去晚归了五年的时间。由此可知，作者自我洒脱。
【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。
翻译：
（甲）
客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
（乙）
宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。
第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。回忆以往的任职经历，觉得都跟那些权贵不是一路人，道不同啊，不是今天才得罪他们的。想改造自己的这一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也没什么做得不对的地方，于是大声叹息说:“正道压不住邪气，个人秉性胜不了歪风，不铲其根，而只除其枝叶，现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢?”
探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。早去晚归了五年的时间。
（节选自苏轼《安国寺记》）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首小令，完成下面小题。
调笑令
边草
戴叔伦（唐代）
边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。
15.
下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（
）
A.
开头三句以边草起兴，戍卒的命运如同边草，春去冬来，年复一年，年华也已渐渐老去。
B.
第四、五句转到雪止天晴、明月朗照的描写，虚实结合，烘托戍卒对景难排的无尽愁怨。
C.
最后三句写戍卒对月闻笳。声声胡笳在空寂的月夜分外凄切，使人愁思郁结，肝肠寸断。
D.
全词写景细腻生动，抒情含蓄深沉，语言平实质朴，但其中蕴含的深挚情思却感人肺腑。
16.
全词有两处叠句，请结合全词，分析这两处叠句的表达效果。
【答案】15.
D
16.
（1）“边草”重叠，使人联想到一望无际的草原，描写了戍卒的活动背景，渲染了空阔荒凉的氛围，也烘托了戍卒思乡怀归的凄凉心境。
（2）“明月”重叠，一方面与上句末尾“月明”二字转折呼应，形成上下句勾连的格局，另一方面，营造了明月普照的氛围，使望月思乡的中心更突出。
（3）两处叠句回环往复，反复咏唱，增强了词的音乐美。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
D.“全词写景细腻生动”错误，本词写景运用白描手法，并不“细腻生动”。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。
此词的一个特点是重叠的结构形式。按照词的格律要求，全词有两对叠句，这种重叠通过重复歌咏可加强感情的抒发，同时也起了加深意境的作用。开头“边草”两字重叠，固是词调格律的要求，而在这里使人联想到一望无际的草原，显示出空间的寥阔，同时点明边塞的地理环境，渲染了荒凉的气氛。“边草”重叠，形成一种荒凉的意境，描写了戍卒的活动背景，也烘托出戍卒空虚凄凉的心境，这就与单用“边草”二字的作用不同。“明月”重叠，一方面是上句末尾“月明”二字的颠倒，使之与上句转折呼应，这也是转应曲词调的格律要求，形成上下句勾连的格局，可产生回环往复的韵致，另一方面，“明月”二字的重叠，造成了一种明月普照的柔和氛围，烘托出了戍卒思乡怀人的强烈不安的情绪。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“_______________，_______________”。
（2）在《登高》中，杜甫从空间和时间两方面着笔，用“_______________，_______________”两句高度概括了自己一生颠沛流离的生活。
（3）范仲淹在《渔家傲》中“_______________，_______________”两句，既有故土之思，又有功业未建的焦虑。
【答案】
(1).
君子博学而日参省乎己
(2).
则知明而行无过矣
(3).
万里悲秋常作客
(4).
百年多病独登台
(5).
浊酒一杯家万里
(6).
燕然未勒归无计
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，“参”“知”“作”“浊”“勒”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国这个典籍浩博的大国，文化不仅有极强的延续力，而且历史悠久。以学术而论，先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学、近代新学，___________，相承不辍；以文学而言，由诗经、楚辞、诸子散文发其端，汉赋、魏晋诗文、唐诗宋词元曲、明清小说续其绪，高峰迭起，___________。而一代代延续中华文化___________的传统，就是读书。
历史上，对读书，我们有读易
“韦编三绝”的先贤孔子，有“头悬梁”的孙敬和“锥刺股”的苏秦，有凿壁借光的匡衡，有映雪读书的孙康，有借萤读书的车胤……他们以自己的刻苦和坚毅传承着中华文化，也为世代的读书人树立了榜样。
二十几年前，读苏轼写的《答王庠书》中关于读书的论述，感慨颇深，大意是:读书实无捷径可谈，要强力积学数年，自有可得之道。看来读书没有捷径，读书不是___________的事情，而是需要长年累月地不断坚持，积累才能有所受益的艰苦过程，读书是要扎扎实实、锲而不舍地下工夫的。
（郭宗忠《读书的境界》）
18.
依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（
）
A.
此消彼长
声势浩大
经久不息
一蹴而就
B.
此起彼伏
声势浩大
经久不衰
一蹴而就
C.
此消彼长
波澜壮阔
经久不息
一朝一夕
D.
此起彼伏
波澜壮阔
经久不衰
一朝一夕
19.
文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（
）
A.
中国这个典籍浩博的大国，不仅文化历史悠久，而且有极强的延续力。
B.
对于中国这个典籍浩博的大国来说，文化不仅有极强的延续力，而且历史悠久。
C.
对于中国这个典籍浩博的大国来说，文化不仅历史悠久，而且有极强的延续力。
D.
中国这个典籍浩博的大国，不仅文化有极强的延续力，而且历史悠久。
20.
下列各句中的引号，和文中画波浪线处的引号作用相同的一项是（
）
A.
总是那么几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？
B.
儒家不谈鬼，“祭神如神在”，可以说对于切身生活之外都漠然没有兴趣。
C.
看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。
D.
“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。
【答案】18.
D
19.
C
20.
B
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空处，此消彼长：指这个下降，那个上升。引申为不要太过于在乎此时的失去，别的方面会有长进。什么事情都有两面或者多面性。或者引申为两个事物之间的反相关关系。此起彼伏：这里起来，那里落下，形容连续不断。此处的语境是指各种学术连续不断，所以应该用成语“此起彼伏”。
第二空处，声势浩大：形容声威和气势非常盛大。波澜壮阔：原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大。此处的语境是指文学高峰迭起，规模宏大，所以应该用成语“波澜壮阔”。
第三空处，经久不息：长时间不停息。多形容掌声或欢呼声。经久不衰：意思是精神饱满的状态，身体健壮的外表；形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。此处的语境是指一代代延续中华文化在很长时间仍旧保持较高的旺盛状态的传统，所以应该用成语“经久不衰”。
第四空处，一蹴而就：踏一步就会成功。比喻事情轻而易举，很容易成功。一朝一夕：一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。此处的语境是指读书不是一个早晨或一个晚上的事情。所以应该用成语“一朝一夕”。
故选D。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.语段强调的是“文化”，“有极强的延续力”的主语应是“文化”，故“不仅”位置错误，它要放在“文化”的后面。
B.“有极强的延续力”与“历史悠久”位置错误，两者之间有递进关系，先“历史悠久”，再“有极强的延续力”。
D.语段强调的是“文化”，“有极强的延续力”的主语应是“文化”，故“不仅”位置错误，它要放在“文化”的后面；且“有极强的延续力”与“历史悠久”位置错误，两者之间有递进关系，先“历史悠久”，再“有极强的延续力”。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中波浪线处的引号表引用。
A.引号的作用是表特殊含义；
B.引号的作用是表引用；
C.引号的作用是表否定讽刺；
D.引号的作用是表特殊称谓。
故选B。
21.
仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
【示例】千里之堤，溃于蚁穴，勿以善小而不为，这是我们应该注意的工作细节。
【材料】接孟氏之芳邻 出淤泥而不染 一步一个脚印
美好品行 扎实作风 环境选择
谦谦君子 放下身段 孟母三迁 光明磊落 埋头苦干 近朱者赤
【答案】放下身段，埋头苦干，一步一个脚印，这是我们应该发扬的扎实作风。
孟母三迁，近朱者赤，接孟氏之芳邻，这是我们应该注意的环境选择。
谦谦君子，光明磊落，出淤泥而不染，这是我们应该学习的美好品行。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。
仿写的句子涉及到内容、句式、修辞、衔接等，不仅要综合运用语法、修辞的知识，还要分析所给的关键词之间的关系。仿写时，每句的核心是人所具有的美德、品行。根据材料所给定的内容，可以确定要表达的美德、品行的具体内容，将内容和人应具有的美德、品行划分为一组，按照给定的句式，写出完整的句子即可。从形式和内容两方面入手，根据示例句式特点，格式上先两个四字词语，然后是一个短句，最后根据内容补写“这是我们应该……”。再根据“品行”“扎实”和“环境”的含义归类，与之分别照应的词组是“谦谦君子、光明磊落、出淤泥而不染”“放下身段、埋头苦干、一步一个脚印”和“孟母三迁、近朱者赤、接孟氏之芳邻”，按照例句句式仿写。所续写的三个句子按照一定的逻辑顺序排列就可以了。如“放下身段，埋头苦干，一步一个脚印，这是我们应该发扬的扎实作风”。
22.
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
2020年11月25日，国家文物局在京召开“考古中国”重大项目重要进展工作会，通报了河南二里头遗址、安徽禹会村遗址、河南时庄遗址、余庄遗址、黄山遗址等5项重要考古发现。据介绍，此次通报的五项重要发现，将有力推动夏文化研究、中原地区文明化进程研究等重大学术课题。国家文物局将在“考古中国”重大项目的整体框架下，围绕夏文化与夏代史研究、中华文明起源研究等重大历史问题，加强统筹部署，持续推动有关地区文物部门、科研机构集中力量攻关，不断取得新突破。
【答案】2020年11月25日，国家文物局在京召开“考古中国”重大项目进展工作会，通报5项考古发现，将推动夏文化和中原文明化进程研究等。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
由材料“2020年11月25日，国家文物局在京召开‘考古中国’重大项目重要进展工作会”可概括“2020年11月25日，国家文物局在京召开‘考古中国’重大项目进展工作会”；由材料“通报了河南二里头遗址、安徽禹会村遗址、河南时庄遗址、余庄遗址、黄山遗址等5项重要考古发现。据介绍，此次通报的五项重要发现，将有力推动夏文化研究、中原地区文明化进程研究等重大学术课题”可概括“通报5项考古发现，将推动夏文化和中原文明化进程研究等”。
四、作文（60分）
23.
阅读下面材料，根据要求作文。
（1）我要回家去/我要看家乡的菱角还长几根刺/我要看那里一根藕里还有几根丝/我要看家乡还认识不认识我/我要看坟山上添了几块新碑石/我家后园里可还有开花的竹子。（闻一多诗歌《故乡》）
（2）此刻，你一下子发现，故乡的每一草一木都是自己的一个亲人，随便抱着故乡的一棵柳树，你都会毫不犹豫地叫上一声娘。那么多的目光看着你，那么多的手伸过来，你还没发现自己有泪，就已经有人为你擦干了。（阮殿文《没有故乡的人是不幸的》）
（3）要依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁；要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房；要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇。（2013年12月12日中央城镇化工作会议文件原文摘录）
请结合以上材料，以“家乡____________，我想为你唱首歌”为题，写一篇作文。
要求:选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；要避免直接出现学校和学生的明显信息；不少于800字。
【答案】例文：
家乡的夜来香，我想为你唱首歌
“夜来香，我为你思量，我为你歌唱……”每当听到这首中华民国的歌曲，想起我家门前的几株夜来香，我就会想起你——一位风华正茂的女大学生，倒在枪弹下的英勇模样，我便总想为你唱首歌。
夜来香，总盛放在太阳升起前，为整个漆黑的夜晚，奉献自己的清香。
那一年，你正值青春，正当生命的热血时节。在那样暗无天日的时代，你不忍人民生活于水深火热中，你不忍国家遭受帝国主义的凌辱，你更是愤怒于汉奸的无耻卖国。于是，你虽生于贫困，却能不贪于钱财，敢同广有羽翼的校长斗争，敢于在乌云遮掩星光的世界里，用鲜红的血色唤醒麻木的国民。于是，你带领着一群热血青年，来到了天安门前。你用饱含深情的目光望着这座历经沧桑的古都，你用充满希望的声音呼唤着那群无情的人。你幻想用你文弱的呐喊打动敌人冰冷似铁的心，却怎么也料不到你会倒在了“中国人”的枪口下！
夜来香开花了，用悲惨的白和血似的红装饰着花瓣，没有牡丹的富贵荣华，没有桂花的幽幽浓香，也没有玫瑰的娇柔矜持，你只是，微笑着，穿透暗夜。幽幽浓香，也没有玫瑰的娇柔矜持，你只是，微笑着，穿透暗夜。
我仿佛还看见你在笑。剪着一个逆时代的短发，穿着朴素带着文学气质的短裙，也许在冬天你还会戴着一条围巾。你笑着，亲切地与同学们交往，收获青春的欢乐。你热爱文学尤爱鲁迅先生的书，也许当你最后一次离开时，还小心地把书叠了一个角，等回来时再看。可这书再也等不到你的目光。
三月的雨横蛮猛烈，三月的风肆虐疯狂，你就盛放在那个三月的傍晚。雨压断了你的枝条，打落了你的花。可我并没有看到你的后悔。你带着希望的目光，已遥望见了那黝黑的种子成熟的时候了吧？也许雨过后，晴空下有月光的晚上，仍能看见你那素雅的身影。
断枝残香风过后，有人会看到你的美。
如同一阵雨过，人对我说，看来你家的夜来香怕是又死了。我默不作声。因为我看到了那仍粗大有力的茎干。也许，在明天，就会有带着清香的平凡的花在午夜绽放……
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！”刘和珍，就让我，含着笑，为你唱这一首不老的歌！
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生写作文的能力。
【审题】材料一是闻一多先生的诗歌《故乡》，诗歌生动形象的描述了故乡对于在外游子的深刻含义，以景动情的描述方式阐述了游子对家乡的那种深深眷恋。家乡的景色历历在目，好像就像昨天一样，时刻都能勾勒起对家乡的回忆。材料二是阮殿文《没有故乡的人是不幸的》，故乡的每一草一木都是自己的一个亲人，表明对家乡亲人的思念。材料三讲了在城镇化中，要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房；要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇。综合三则材料都是讲的家乡，有家乡的风景、家乡的人、家乡的风俗和家乡的文化。考生可以从这几方面写，但无论写什么，都必须言之有物、有个性、有情感。
本题要求以“家乡的____________，我想为你唱首歌”为题，写一篇作文，首先要补充完整题目，然后再构思文章。“歌”在这里集中体现的是一种情感，考生可通过叙事、描写，表现人物的精神、品格和命运，通过议论、抒情、歌曲渲染等多种方式，表达感恩、赞美、痛、怀念、反思、咏叹等真实的情感。最后，需要注意的是，本题抒情意味较浓。题目中有“我”，以倾诉的口吻与写作对象和读者展开对话，感情要真挚，不能无病呻吟，感情无论是强烈深沉，或婉转、绵长，叙事、抒情都要力求亲切、真实。触景生情、借景抒情、融情于事、直抒胸臆等都是可用的表情达意的方式。
【立意】1.家乡的青松，我想为你唱首歌；
2.家乡的文化，我想为你唱首歌；
3.家乡的大海，我想为你唱首歌。
【素材】1.湖南是英雄辈出的地方，也是我的家乡。爸爸告诉我，毛泽东、刘少奇、彭德怀等老一辈无产阶级革命家都是湖南人，中国第一位伟大诗人屈原的故乡就是在湖南汨罗，清代的湘军首领曾国藩就是湖南湘乡人，还有世界“杂交水稻之父”袁隆平就生活工作在湖南长沙……湖南是一片富饶的土地，是我美丽的家乡，我爱湖南，我爱祖国！我一定要好好学习，长大后把家乡建设得更美好，把祖国建设得更强大！家乡，我为你歌唱，我更为你自豪，希望你变的更加发达，变的更加富饶！
2.婆家住在四川省的一个小山村，也是我的第二故乡。那里山清水秀，景色迷人。外婆家前面有一条弯弯的小河，河水碧绿，群山环绕。周围的风景隐隐约约地倒映在河水中。偶尔一只打渔船经过打破了平静的河面。那里盛产各个季节的水果。三月小小的樱桃挂满了枝头。四月大大的水蜜桃笑红了脸。五月清脆可口的李子使人爱不释手。六，七月有梨子，橘子。香蕉，石榴……那里最有名的是六月的丰水梨。丰水梨栽在山坡上，枝叶茂盛向四周张开就像一把天然大伞。到了六月一个个黄黄的丰水梨挂满了枝头。就像一个个黄灯笼随风晃动着。散发出一阵阵蜂蜜的清香诱人极了。我爱我的家乡，更爱家乡的丰水梨。它带着农民伯伯走向致富之路。
3.我的家乡物产丰富、风景秀丽，被人们称为“草原明珠”，这个地方就是美丽内蒙古。它是一座草原小城，虽然比不上北京、上海那样的大城市，但却有着那里难得的洁净与美丽。这里有远近闻名的敖包山，山上有一座座古庙，仿佛在向人们介绍锡林浩特的历史。这里的草原最美丽，碧绿的草原一望无际，草原上点缀着洁白的羊群，牧民在草地上骑着骏马放声高歌，所有的一切构成了草原上一幅美丽的画卷。这里的牧民热情好客、淳朴善良，每当有客人来临，他们就会拿出最美味的奶食、可口的马奶酒招待客人，并且献上草原人民温暖的祝福。这里的春天冰雪融化、万物复苏，到处一片生机勃勃的景象。这里的夏天烈日炎炎，水干涸了；还有那高大挺拔的树木，只留下一片如盖的绿荫，让人们纳凉休憩。这里的秋天水草肥美，奶茶飘香，金黄的落叶像蝴蝶一样在林间飞舞。这里的冬天白雪皑皑，到处银装素裹，一片洁白。小朋友们有的打雪仗，有的堆雪人，玩儿的不亦乐乎。这就是我的家乡——美丽的内蒙古。
试卷第2页，总8页
黄冈市教育科学研究院命制
2021年1月20日上午9：00～11：30
本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项:
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。
别人可能觉得匠人同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。
工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
（摘编自2016年4月30日《人民日报》李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）
材料二:
新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡是获得“工匠”和“劳模”荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十年之久，干出了一番事业。
一个人之所以能够成为“工匠”，就在于他对自己产品品质的追求，只有进行时，没有完成时，永远在路上；他不惜花费大量的时间和精力，反复改进产品，努力把产品的品质从99%，提升到99.9%、再提升到99.9%。对于“工匠”来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极高一致、精益求精，是获得各类“工匠”荣誉称号的工人的共同特点，这也是他们能身怀绝技、在国际、全国或省的各种技能大赛中夺金戴银的重要原因。
和传统工匠不同，新时代工匠尤其是产业工人的生产方式已不再是手工作坊，而是大机器生产，他所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。比如“复兴号”列车，一列车厢就有三万七千多道工序，这三万七千多道工序，一个人是不可能完成的，必须由车间或班组亦即团队协作来完成。团队需要的是“协作共进”，而不是各自为战。
传统的“工匠精神”强调的是继承，祖传父、父传子、子传孙，是传统工匠传承的一种主要方式，而新时代的“工匠精神”强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要。
（摘编自2018年8月30日《人民政协报?郑大发?什么是新时代的“工匠精神”》）
材料三:
对于教育而言，弘扬工匠精神就是精心培育每一位学生，培养出政治素质过硬、劳动情怀深厚、理论功底扎实、实践技能突出的高素质人才。
弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神，激励广大学生始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，以强烈的事业心、责任感努力实现人生价值。弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神，引导广大教师和青年学生正确认识和处理个人与集体、索取与奉献、平凡与崇高等人生课题，树立正确的世界观、人生观、价值观。通过加强对广大学生的思想教育、典型引路、正向激励等多种措施，弘扬中华民族勤劳节俭、自强不息的优良传统，通过劳动来实现人生的梦想、改变自己的命运，着力形成辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的主流意识，真正让劳动成为最光荣的价值追求，让劳动者成为社会最受尊敬的人。
工匠的成长路径和事迹表明，一勤天下无难事，成功之路就在脚下；只要立足岗位，刻苦钻研，就能人人可为、时时可为、处处可为。学校校园文化建设要把传播工匠故事作为重要内容，组织开展工匠进学校、工匠讲堂等活动，组织老师学生聆听工匠事迹，弘扬工匠精神，以主流意识形态话语和工匠的事迹引导青年大学生勤勉为人、勤奋学习、勤恳工作。
面对当前社会上存在着急功近利、急于成名的浮躁情绪和心态，广大教师要有“十年树木、百年树人”的工匠精神，在长期的教书育人中形成自身的价值追求。广大教师要以工匠精神为引领，积极投身教育改革发展的伟大实践，坚持以师德建设为先，以培育和践行社会主义核心价值观为导向，提高教师队伍的职业道德素质，增强教师爱岗敬业、勇于创新、为人师表、不断进取的职业精神，建立完善的师德激励机制，重师德激励，将师德表现作为评奖评优的首要条件，引导广大教师做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师。
（摘编自20171月4日?工人日报?李珂《全面推进素质教育要弘扬工匠精神》）
1.
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
尽管工匠与新时代新世界有些脱节，但他们却用自己的行动丰富了人类文明。
B.
坚守“工匠精神”，要以强化中国制造，传承中国文化，提升中国力量为落脚点。
C.
传统的“工匠精神”强调继承，时移世易，新时代的“工匠精神”则只追求创新。
D.
只要广大教师以工匠精神为引领，就可克服目前急功近利的浮躁情绪和心态。
2.
根据材料内容，下列说法不正确一项是（
）
A.
在注重精细品质和独特体验的新时代，“工匠精神”须追求极致、一举取得成功。
B.
新时代工匠大多承担大机器生产下众多工序中的一环，产品须靠团队协作生产。
C.
培育工匠精神，教育重点要放在政治素质、劳动情怀、理论功底和实践技能方面。
D.
学校践行“工匠精神”，要强化思想引领，也要传播工匠故事，还要践行工匠品格。
3.
根据材料内容，下列各项中不属于赞美工匠精神的一项是（
）
A.
精雕细琢鲁班传，欲抱不平牵苦缘。造就斧斤单面砍，休从墨线两头弹。栋梁有榫知轻重，案几无钉试易难。鸡翅紫檀精品鉴，勾心斗角悟方圆。
B.
华夏从来多匠人，情怀悠悠默无闻。春秋梓庆削钟鐻，簨业兽形工鬼神。爵禄不怀名利澹，巧拙已忘敬畏真。术达极致近于道，专注走心风骨魂。
C.
今逢华诞意如潮，放眼中华尽舜尧。北斗神舟天际显，脱贫除恶战旗飘。繁荣富裕民心悦，舒畅和谐积弊消。国阜政廉家运畅，复兴大梦看今朝。
D.
先辈唯求制器真，考工铸范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大义，内诚外信可为根。既急蹄乃需徐步，勇毅笃行工匠魂。
4.
请结合材料二，概括新时代“工匠精神”的基本内涵。
5.
在材料一和材料三中，《人民日报》《工人日报》报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
莫扎特巧克力
肖复兴
①到美国，在卖奥地利巧克力的店里，我又看见了莫扎特牌的巧克力。这种巧克力的盒子上印着莫扎特的头像，是一眼就能够认出来的。在国内，我只在普尔斯马特的超市里见过一次，虽然价钱不菲，还是特意买回家一盒六角形的。我对这种莫扎特巧克力情有独钟。第一次见到它，是那年在维也纳，几乎所有的商店里都在卖它，各种形状包装，琳琅满目，但无一例外的是，每个盒子上都有莫扎特醒目的头像，莫扎特一身化为千亿身，闪烁在维也纳的每个角落。
②莫扎特巧克力很好吃，我心里曾想，如果莫扎特活到今天，这份专利是属于他的，光靠这种巧克力，他就发了大财。他的名字，可比我们的傻子瓜子要值钱得多。莫扎特牌巧克力，是1900年萨尔茨堡一家叫作莎兹的点心铺首创，制作并为它取名的是点心大师福尔斯，可以说用莫扎特的名字开创了财路的先河。自此之后，许多店家竞相仿制，也都叫莫扎特牌，使得莎兹店和他们打起了官司，最后不得不在自家的店前挂起“真正的”“原始的”的莫扎特巧克力的牌子，很像我们当年“老王麻子”“老老王麻子”刀剪铺之争，透着生意的红火。莫扎特至死大概也没有料到自己的名字日后竟然让一部分人先富了起来。
③其实，莫扎特一辈子生活窘迫，似乎从来就没有缓解过，结婚后至死那9年的日子越发艰难。那9年中，他搬了12次家，有6年是妻子生养孩子或产后休养，一直处于负债累累和病怏怏的状态，而且由于妻子的大手大脚使得日子更加雪上加霜，以致到了冬天连买烤火炭的钱都没有，饥寒交迫之中只好抱着带病的妻子围着空壁炉跳舞取暖。如果拿今天的富得流油的莫扎特巧克力相对比，真可谓“可怜生前身后名”。
④有意思的是，莫扎特为我们留下的音乐作品，和他35年贫穷而短促的一生不成比例，数量之多，可以说在音乐史中绝无仅有。仅交响乐就有48部，歌剧20部，钢琴协奏曲27部，不要再说其他的弥撒曲、奏鸣曲和各种重奏曲，还有最后未完成的重要作品《安魂曲》。1788年夏天，最后完成的三部交响乐:降E大调第39交响乐、G小调第40交响乐、C大调第41朱庇特交响乐，这三部交响乐，莫扎特仅仅用了6周的时间就一挥而就。人们都以为他是天才，音符与旋律就好像是揣在他衣袋里，随时都可以尽情抛洒。其实，那时正是他生活最为艰难的时刻，他为了尽快能够挣得一点现金以解燃眉之急，才以如此快的速度拼命写完，又以同样快的速度卖给了出版商，非常可怜的是直到他死之后这三部对于他来讲最为重要的作品才得以出版，也就是说，临终前，他也没有用他的音乐换得一笔让自己脱贫致富的大价钱。
⑤应该让我们向莫扎特致敬的是，面对如此深重的苦难，表现在他的音乐之中却是那样的不同。傅雷先生曾经这样说莫扎特的音乐:“从来不透露他的痛苦的消息……莫扎特的作品反映的不是他的生活而是他的灵魂。作为受难的证人，而只借来表现他的忍耐和天使般的温柔。”傅雷特意用了这样一个词来形容莫扎特的音乐，这确实是莫扎特对于苦难的态度，他的音乐才显得那样与众不同。在莫扎特所有的作品里，我们找不到一点他对生活的抱怨，对痛苦的咀嚼，对不公平命运的抗击，对别人幸运的羡慕，或是对世界故作深沉的思考而添加一些自以为是的所谓哲学的胡椒面……他的欢快，他的轻松，他的和谐，他的优美，他的单纯，他的天真，他的明净，他的清澈，他的善良……都不是装出来的，而是自然而然地情不自禁地流露。他不是那种“行到水穷处，坐看云起时”式的恬淡，也不是“闲云不作雨，故傍青山飞”式的超然，也不是“无风云出塞，不夜月临关”式的宁静，也不是“雁引愁心去，山衔好月来”式的心境，也不是“我生本无乡，心安是归处”式的安然……他对痛苦和苦难不是视而不见地回避和我们禅家一样的超度，而是把这痛苦和苦难嚼碎化为肥料重新撒进土地，不是让它们再长出痛苦带刺的仙人掌，而是让它们开出芬芳美丽的鲜花——这鲜花就是他天使般的音乐。
⑥2006年是莫扎特诞辰250周年纪念，在遥远的美国，又看见了莫扎特巧克力，忍不住想起莫扎特。即使他离开这个世界这么多年，他不仅让他的音乐一直陪伴着我们，还无偿地让人们使用他的名字，以巧克力的味道甜蜜着我们的生活。这就是莫扎特。这就是音乐时代的莫扎特和商业时代莫扎特的区别。
（选自湖北科学技术出版社《高中语文读本》）
6.
下列对文章内容的理解，不正确的一项是（
）
A.
首段写莫扎特巧克力不仅遍布维也纳，而且在世界各地都有销售，是为了直接体现莫扎特的巨大声望和影响。
B.
第五自然段划线句子意思是：莫扎特忍受着苦难努力耕耘，他的音乐之中没有抱怨不满，只有欢乐、美好……
C.
文章写莫扎特因生活所迫仅仅用６周就创作了三部交响乐，可以看出莫扎特的勤奋和非凡的音乐创作才华。
D.
商业时代，商人以莫扎特的名字作为巧克力的商标，获得了巨大的财富；可莫扎特一辈子却生活在窘迫艰难之中。
7.
下列对文章艺术特点的鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
本文开头从莫扎特牌巧克力写起，引出要纪念的人；结尾又回到现实，提到莫扎特牌巧克力。这种首尾呼应的写法，使文章的结构更为紧凑。
B.
本文运用了对比手法，如莫扎特生前的艰难与死后仅名字就具有巨大的商业价值，莫扎特苦难深重的一生与其充满欢乐的音乐等，都是鲜明的对比。
C.
“可怜生前身后名”这处引用，让人印象深刻。莫扎特“生前名”与“身后名”形成巨大反差，主要表达了作者对那一时代的深深愤恨和批判。
D.
第5段大量地运用了排比句，增强了文章的气势和表达效果，突出了莫扎特音乐的特点，歌颂了莫扎特的积极的生活态度和崇高的精神境界。
8.
请理解并概括文中第五段傅雷的话有何含义？
9.
结合文章内容简要分析莫扎特留给后世的价值。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
（乙）
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。
其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟然叹曰:“道不足以御气性不足以胜习不锄其本而耘其末今虽改之后必复作盍归诚佛僧求一洗之”。
得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
（节选自苏轼《安国寺记》）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
道不足以御/气性不足以胜/习不锄其本/而耘其末今/虽改之/后必复作盍/归诚佛僧求一洗之/
B.
道不足以御气/性不足以胜习/不锄其本/而耘其末/今虽改之/后必复作/盍归诚佛僧求一洗之/
C.
道不足以御气/性不足以胜习/不锄其本而耘/其末/今虽改/之后必复作/盍归诚佛僧求一洗之/
D.
道不足以御/气性不足以胜/习不锄其本/而耘其末/今虽改之/后必复作盍/归诚佛僧求一洗之/
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
曹操字孟德。古人先命名后取字，女子16岁、男子18岁举行加冠礼，礼后才取字。
B.
夏口，古镇名，在今湖北武昌的西面；而“东望武昌”中的“武昌”就是今天的鄂州。
C.
元丰是宋神宗的年号。皇帝年号纪年始于汉朝，一个皇帝可以有几个不同的年号。
D.
团练，也叫乡团、民团、团勇。旧时官绅编练的，主要用来维护封建统治的地方武装。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
客的回答表现了虚无主义思想和消极的人生观，这其实是苏轼思想的另一个方面。
B.
苏轼赞成从多角度看问题，因此他身处逆境仍能保持豁达乐观随缘自适的精神状态。
C.
苏轼到黄州，初步安排个人的生活后，就开始闭门思过，以报答皇帝的不诛之恩。
D.
苏轼觉得自己与权贵不是同道中人，暂时无法改变现状，正好可借助佛门澄澈心灵。
13.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盈虚者如彼，而卒莫消长也。
（2）退伏思念，求所以自新之方。
14.
根据（乙）文第三段，简要概括作者乐于置身自然的情怀。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首小令，完成下面小题。
调笑令
边草
戴叔伦（唐代）
边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。
15.
下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（
）
A.
开头三句以边草起兴，戍卒的命运如同边草，春去冬来，年复一年，年华也已渐渐老去。
B.
第四、五句转到雪止天晴、明月朗照的描写，虚实结合，烘托戍卒对景难排的无尽愁怨。
C.
最后三句写戍卒对月闻笳。声声胡笳在空寂的月夜分外凄切，使人愁思郁结，肝肠寸断。
D.
全词写景细腻生动，抒情含蓄深沉，语言平实质朴，但其中蕴含的深挚情思却感人肺腑。
16.
全词有两处叠句，请结合全词，分析这两处叠句的表达效果。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“_______________，_______________”。
（2）在《登高》中，杜甫从空间和时间两方面着笔，用“_______________，_______________”两句高度概括了自己一生颠沛流离的生活。
（3）范仲淹在《渔家傲》中“_______________，_______________”两句，既有故土之思，又有功业未建的焦虑。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国这个典籍浩博的大国，文化不仅有极强的延续力，而且历史悠久。以学术而论，先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学、近代新学，___________，相承不辍；以文学而言，由诗经、楚辞、诸子散文发其端，汉赋、魏晋诗文、唐诗宋词元曲、明清小说续其绪，高峰迭起，___________。而一代代延续中华文化___________的传统，就是读书。
历史上，对读书，我们有读易
“韦编三绝”的先贤孔子，有“头悬梁”的孙敬和“锥刺股”的苏秦，有凿壁借光的匡衡，有映雪读书的孙康，有借萤读书的车胤……他们以自己的刻苦和坚毅传承着中华文化，也为世代的读书人树立了榜样。
二十几年前，读苏轼写的《答王庠书》中关于读书的论述，感慨颇深，大意是:读书实无捷径可谈，要强力积学数年，自有可得之道。看来读书没有捷径，读书不是___________的事情，而是需要长年累月地不断坚持，积累才能有所受益的艰苦过程，读书是要扎扎实实、锲而不舍地下工夫的。
（郭宗忠《读书的境界》）
18.
依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（
）
A.
此消彼长
声势浩大
经久不息
一蹴而就
B.
此起彼伏
声势浩大
经久不衰
一蹴而就
C.
此消彼长
波澜壮阔
经久不息
一朝一夕
D.
此起彼伏
波澜壮阔
经久不衰
一朝一夕
19.
文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（
）
A.
中国这个典籍浩博的大国，不仅文化历史悠久，而且有极强的延续力。
B.
对于中国这个典籍浩博的大国来说，文化不仅有极强的延续力，而且历史悠久。
C.
对于中国这个典籍浩博的大国来说，文化不仅历史悠久，而且有极强的延续力。
D.
中国这个典籍浩博的大国，不仅文化有极强的延续力，而且历史悠久。
20.
下列各句中的引号，和文中画波浪线处的引号作用相同的一项是（
）
A.
总是那么几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？
B.
儒家不谈鬼，“祭神如神在”，可以说对于切身生活之外都漠然没有兴趣。
C.
看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。
D.
“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。
21.
仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
【示例】千里之堤，溃于蚁穴，勿以善小而不为，这是我们应该注意的工作细节。
【材料】接孟氏之芳邻 出淤泥而不染 一步一个脚印
美好品行 扎实作风 环境选择
谦谦君子 放下身段 孟母三迁 光明磊落 埋头苦干 近朱者赤
22.
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
2020年11月25日，国家文物局在京召开“考古中国”重大项目重要进展工作会，通报了河南二里头遗址、安徽禹会村遗址、河南时庄遗址、余庄遗址、黄山遗址等5项重要考古发现。据介绍，此次通报的五项重要发现，将有力推动夏文化研究、中原地区文明化进程研究等重大学术课题。国家文物局将在“考古中国”重大项目的整体框架下，围绕夏文化与夏代史研究、中华文明起源研究等重大历史问题，加强统筹部署，持续推动有关地区文物部门、科研机构集中力量攻关，不断取得新突破。
四、作文（60分）
23.
阅读下面材料，根据要求作文。
（1）我要回家去/我要看家乡的菱角还长几根刺/我要看那里一根藕里还有几根丝/我要看家乡还认识不认识我/我要看坟山上添了几块新碑石/我家后园里可还有开花的竹子。（闻一多诗歌《故乡》）
（2）此刻，你一下子发现，故乡的每一草一木都是自己的一个亲人，随便抱着故乡的一棵柳树，你都会毫不犹豫地叫上一声娘。那么多的目光看着你，那么多的手伸过来，你还没发现自己有泪，就已经有人为你擦干了。（阮殿文《没有故乡的人是不幸的》）
（3）要依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁；要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房；要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇。（2013年12月12日中央城镇化工作会议文件原文摘录）
请结合以上材料，以“家乡____________，我想为你唱首歌”为题，写一篇作文。
要求:选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；要避免直接出现学校和学生的明显信息；不少于800字。
黄冈市2020-2021学年上学期高一年级期末调研考试语文试题
黄冈市教育科学研究院命制
2021年1月20日上午9：00～11：30
本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项:
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。
别人可能觉得匠人同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。
工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
（摘编自2016年4月30日《人民日报》李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）
材料二:
新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡是获得“工匠”和“劳模”荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十年之久，干出了一番事业。
一个人之所以能够成为“工匠”，就在于他对自己产品品质的追求，只有进行时，没有完成时，永远在路上；他不惜花费大量的时间和精力，反复改进产品，努力把产品的品质从99%，提升到99.9%、再提升到99.9%。对于“工匠”来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极高一致、精益求精，是获得各类“工匠”荣誉称号的工人的共同特点，这也是他们能身怀绝技、在国际、全国或省的各种技能大赛中夺金戴银的重要原因。
和传统工匠不同，新时代工匠尤其是产业工人的生产方式已不再是手工作坊，而是大机器生产，他所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。比如“复兴号”列车，一列车厢就有三万七千多道工序，这三万七千多道工序，一个人是不可能完成的，必须由车间或班组亦即团队协作来完成。团队需要的是“协作共进”，而不是各自为战。
传统的“工匠精神”强调的是继承，祖传父、父传子、子传孙，是传统工匠传承的一种主要方式，而新时代的“工匠精神”强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要。
（摘编自2018年8月30日《人民政协报?郑大发?什么是新时代的“工匠精神”》）
材料三:
对于教育而言，弘扬工匠精神就是精心培育每一位学生，培养出政治素质过硬、劳动情怀深厚、理论功底扎实、实践技能突出的高素质人才。
弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神，激励广大学生始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，以强烈的事业心、责任感努力实现人生价值。弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神，引导广大教师和青年学生正确认识和处理个人与集体、索取与奉献、平凡与崇高等人生课题，树立正确的世界观、人生观、价值观。通过加强对广大学生的思想教育、典型引路、正向激励等多种措施，弘扬中华民族勤劳节俭、自强不息的优良传统，通过劳动来实现人生的梦想、改变自己的命运，着力形成辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的主流意识，真正让劳动成为最光荣的价值追求，让劳动者成为社会最受尊敬的人。
工匠的成长路径和事迹表明，一勤天下无难事，成功之路就在脚下；只要立足岗位，刻苦钻研，就能人人可为、时时可为、处处可为。学校校园文化建设要把传播工匠故事作为重要内容，组织开展工匠进学校、工匠讲堂等活动，组织老师学生聆听工匠事迹，弘扬工匠精神，以主流意识形态话语和工匠的事迹引导青年大学生勤勉为人、勤奋学习、勤恳工作。
面对当前社会上存在着急功近利、急于成名的浮躁情绪和心态，广大教师要有“十年树木、百年树人”的工匠精神，在长期的教书育人中形成自身的价值追求。广大教师要以工匠精神为引领，积极投身教育改革发展的伟大实践，坚持以师德建设为先，以培育和践行社会主义核心价值观为导向，提高教师队伍的职业道德素质，增强教师爱岗敬业、勇于创新、为人师表、不断进取的职业精神，建立完善的师德激励机制，重师德激励，将师德表现作为评奖评优的首要条件，引导广大教师做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师。
（摘编自20171月4日?工人日报?李珂《全面推进素质教育要弘扬工匠精神》）
1.
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
尽管工匠与新时代新世界有些脱节，但他们却用自己的行动丰富了人类文明。
B.
坚守“工匠精神”，要以强化中国制造，传承中国文化，提升中国力量为落脚点。
C.
传统的“工匠精神”强调继承，时移世易，新时代的“工匠精神”则只追求创新。
D.
只要广大教师以工匠精神为引领，就可克服目前急功近利的浮躁情绪和心态。
2.
根据材料内容，下列说法不正确一项是（
）
A.
在注重精细品质和独特体验的新时代，“工匠精神”须追求极致、一举取得成功。
B.
新时代工匠大多承担大机器生产下众多工序中的一环，产品须靠团队协作生产。
C.
培育工匠精神，教育重点要放在政治素质、劳动情怀、理论功底和实践技能方面。
D.
学校践行“工匠精神”，要强化思想引领，也要传播工匠故事，还要践行工匠品格。
3.
根据材料内容，下列各项中不属于赞美工匠精神的一项是（
）
A.
精雕细琢鲁班传，欲抱不平牵苦缘。造就斧斤单面砍，休从墨线两头弹。栋梁有榫知轻重，案几无钉试易难。鸡翅紫檀精品鉴，勾心斗角悟方圆。
B.
华夏从来多匠人，情怀悠悠默无闻。春秋梓庆削钟鐻，簨业兽形工鬼神。爵禄不怀名利澹，巧拙已忘敬畏真。术达极致近于道，专注走心风骨魂。
C.
今逢华诞意如潮，放眼中华尽舜尧。北斗神舟天际显，脱贫除恶战旗飘。繁荣富裕民心悦，舒畅和谐积弊消。国阜政廉家运畅，复兴大梦看今朝。
D.
先辈唯求制器真，考工铸范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大义，内诚外信可为根。既急蹄乃需徐步，勇毅笃行工匠魂。
4.
请结合材料二，概括新时代“工匠精神”的基本内涵。
5.
在材料一和材料三中，《人民日报》《工人日报》报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。
【答案】1.
B
2.
A
3.
C
4.
①爱岗敬业的职业精神。②精益求精的品质精神。③协作共进的团队精神。④追求卓越的创新精神。
5.
①《人民日报》侧重从个人、企业、国家层面论述工匠精神的重要意义和丰富内涵；②《工人日报》侧重论述践行工匠精神在教育层面的实践路径。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“尽管工匠与新时代新世界有些脱节”错误，由原文“别人可能觉得匠人同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆”可知，原文说“别人可能觉得匠人同世界脱节”，这是一种片面认识。
C.“新时代的‘工匠精神’则只追求创新”错误，由原文“而新时代的‘工匠精神’强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要”可知，原文是新时代的“工匠精神”强调的则是“在继承基础上”的创新，而不是“只追求创新”。
D.“只要……就……”充分条件不成立，由原文“面对当前社会上存在着急功近利、急于成名的浮躁情绪和心态，广大教师要有‘十年树木、百年树人’的工匠精神，在长期的教书育人中形成自身的价值追求。广大教师要以工匠精神为引领，积极投身教育改革发展的伟大实践”可知，原文没有说只要广大教师以工匠精神为引领，就可克服目前急功近利的浮躁情绪和心态。
故选B
【2题详解】
本题考查学生对文章内容的理解能力。
A.“追求极致、一举取得成功”错误，由材料一第三段“工匠精神并不以成功旨归，却足以为成功铺就通天大道”可知，“工匠精神”并不以成功为旨归，材料二强调精益求精，追求“永远在路上”，产品品质“只有更好，没有最好”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
C.“北斗神舟天际显，脱贫除恶战旗飘。繁荣富裕民心悦，舒畅和谐积弊消。国阜政廉家运畅，复兴大梦看今朝”的主旨是赞美“国家的强大”，而不属于赞美“工匠精神”。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
由原文“所谓‘爱岗’，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓‘敬业’，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡是获得‘工匠’和‘劳模’荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十年之久，干出了一番事业”可知，新时代“工匠精神”的基本内涵是爱岗敬业的职业精神。
由原文“对于‘工匠’来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极高一致、精益求精，是获得各类‘工匠’荣誉称号的工人的共同特点，这也是他们能身怀绝技、在国际、全国或省的各种技能大赛中夺金戴银的重要原因”可知，新时代“工匠精神”的基本内涵是精益求精的品质精神。
由原文“和传统工匠不同，新时代工匠尤其是产业工人的生产方式已不再是手工作坊，而是大机器生产，他所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。……团队需要的是‘协作共进’，而不是各自为战”可知，新时代“工匠精神”的基本内涵是协作共进的团队精神。
由原文“而新时代的‘工匠精神’强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要”可知，新时代“工匠精神”的基本内涵是追求卓越的创新精神。
【5题详解】
本题考查学生对文章内容的筛选和归纳能力。
由材料一“工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道”可知，《人民日报》侧重从个人、企业、国家层面论述工匠精神的重要意义和丰富内涵。
由材料三“对于教育而言，弘扬工匠精神就是精心培育每一位学生，培养出政治素质过硬、劳动情怀深厚、理论功底扎实、实践技能突出的高素质人才”可知，《工人日报》侧重论述践行工匠精神在教育层面的实践路径。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
莫扎特巧克力
肖复兴
①到美国，在卖奥地利巧克力的店里，我又看见了莫扎特牌的巧克力。这种巧克力的盒子上印着莫扎特的头像，是一眼就能够认出来的。在国内，我只在普尔斯马特的超市里见过一次，虽然价钱不菲，还是特意买回家一盒六角形的。我对这种莫扎特巧克力情有独钟。第一次见到它，是那年在维也纳，几乎所有的商店里都在卖它，各种形状包装，琳琅满目，但无一例外的是，每个盒子上都有莫扎特醒目的头像，莫扎特一身化为千亿身，闪烁在维也纳的每个角落。
②莫扎特巧克力很好吃，我心里曾想，如果莫扎特活到今天，这份专利是属于他的，光靠这种巧克力，他就发了大财。他的名字，可比我们的傻子瓜子要值钱得多。莫扎特牌巧克力，是1900年萨尔茨堡一家叫作莎兹的点心铺首创，制作并为它取名的是点心大师福尔斯，可以说用莫扎特的名字开创了财路的先河。自此之后，许多店家竞相仿制，也都叫莫扎特牌，使得莎兹店和他们打起了官司，最后不得不在自家的店前挂起“真正的”“原始的”的莫扎特巧克力的牌子，很像我们当年“老王麻子”“老老王麻子”刀剪铺之争，透着生意的红火。莫扎特至死大概也没有料到自己的名字日后竟然让一部分人先富了起来。
③其实，莫扎特一辈子生活窘迫，似乎从来就没有缓解过，结婚后至死那9年的日子越发艰难。那9年中，他搬了12次家，有6年是妻子生养孩子或产后休养，一直处于负债累累和病怏怏的状态，而且由于妻子的大手大脚使得日子更加雪上加霜，以致到了冬天连买烤火炭的钱都没有，饥寒交迫之中只好抱着带病的妻子围着空壁炉跳舞取暖。如果拿今天的富得流油的莫扎特巧克力相对比，真可谓“可怜生前身后名”。
④有意思的是，莫扎特为我们留下的音乐作品，和他35年贫穷而短促的一生不成比例，数量之多，可以说在音乐史中绝无仅有。仅交响乐就有48部，歌剧20部，钢琴协奏曲27部，不要再说其他的弥撒曲、奏鸣曲和各种重奏曲，还有最后未完成的重要作品《安魂曲》。1788年夏天，最后完成的三部交响乐:降E大调第39交响乐、G小调第40交响乐、C大调第41朱庇特交响乐，这三部交响乐，莫扎特仅仅用了6周的时间就一挥而就。人们都以为他是天才，音符与旋律就好像是揣在他衣袋里，随时都可以尽情抛洒。其实，那时正是他生活最为艰难的时刻，他为了尽快能够挣得一点现金以解燃眉之急，才以如此快的速度拼命写完，又以同样快的速度卖给了出版商，非常可怜的是直到他死之后这三部对于他来讲最为重要的作品才得以出版，也就是说，临终前，他也没有用他的音乐换得一笔让自己脱贫致富的大价钱。
⑤应该让我们向莫扎特致敬的是，面对如此深重的苦难，表现在他的音乐之中却是那样的不同。傅雷先生曾经这样说莫扎特的音乐:“从来不透露他的痛苦的消息……莫扎特的作品反映的不是他的生活而是他的灵魂。作为受难的证人，而只借来表现他的忍耐和天使般的温柔。”傅雷特意用了这样一个词来形容莫扎特的音乐，这确实是莫扎特对于苦难的态度，他的音乐才显得那样与众不同。在莫扎特所有的作品里，我们找不到一点他对生活的抱怨，对痛苦的咀嚼，对不公平命运的抗击，对别人幸运的羡慕，或是对世界故作深沉的思考而添加一些自以为是的所谓哲学的胡椒面……他的欢快，他的轻松，他的和谐，他的优美，他的单纯，他的天真，他的明净，他的清澈，他的善良……都不是装出来的，而是自然而然地情不自禁地流露。他不是那种“行到水穷处，坐看云起时”式的恬淡，也不是“闲云不作雨，故傍青山飞”式的超然，也不是“无风云出塞，不夜月临关”式的宁静，也不是“雁引愁心去，山衔好月来”式的心境，也不是“我生本无乡，心安是归处”式的安然……他对痛苦和苦难不是视而不见地回避和我们禅家一样的超度，而是把这痛苦和苦难嚼碎化为肥料重新撒进土地，不是让它们再长出痛苦带刺的仙人掌，而是让它们开出芬芳美丽的鲜花——这鲜花就是他天使般的音乐。
⑥2006年是莫扎特诞辰250周年纪念，在遥远的美国，又看见了莫扎特巧克力，忍不住想起莫扎特。即使他离开这个世界这么多年，他不仅让他的音乐一直陪伴着我们，还无偿地让人们使用他的名字，以巧克力的味道甜蜜着我们的生活。这就是莫扎特。这就是音乐时代的莫扎特和商业时代莫扎特的区别。
（选自湖北科学技术出版社《高中语文读本》）
6.
下列对文章内容的理解，不正确的一项是（
）
A.
首段写莫扎特巧克力不仅遍布维也纳，而且在世界各地都有销售，是为了直接体现莫扎特的巨大声望和影响。
B.
第五自然段划线句子意思是：莫扎特忍受着苦难努力耕耘，他的音乐之中没有抱怨不满，只有欢乐、美好……
C.
文章写莫扎特因生活所迫仅仅用６周就创作了三部交响乐，可以看出莫扎特的勤奋和非凡的音乐创作才华。
D.
商业时代，商人以莫扎特的名字作为巧克力的商标，获得了巨大的财富；可莫扎特一辈子却生活在窘迫艰难之中。
7.
下列对文章艺术特点的鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
本文开头从莫扎特牌巧克力写起，引出要纪念的人；结尾又回到现实，提到莫扎特牌巧克力。这种首尾呼应的写法，使文章的结构更为紧凑。
B.
本文运用了对比手法，如莫扎特生前的艰难与死后仅名字就具有巨大的商业价值，莫扎特苦难深重的一生与其充满欢乐的音乐等，都是鲜明的对比。
C.
“可怜生前身后名”这处引用，让人印象深刻。莫扎特“生前名”与“身后名”形成巨大反差，主要表达了作者对那一时代的深深愤恨和批判。
D.
第5段大量地运用了排比句，增强了文章的气势和表达效果，突出了莫扎特音乐的特点，歌颂了莫扎特的积极的生活态度和崇高的精神境界。
8.
请理解并概括文中第五段傅雷的话有何含义？
9.
结合文章内容简要分析莫扎特留给后世的价值。
【答案】6.
A
7.
C
8.
①傅雷的话高度概括了莫扎特音乐艺术的特点：不表达生活的苦难，只表达对苦难的忍耐和内心的美丽
。②高度评价莫扎特对待苦难的态度。
在音乐中忘却所有的痛苦是莫扎特的灵魂所在。
9.
①莫扎特音乐具有艺术价值。莫扎特音乐数量众多，表达的是天使般的美丽的情怀，他的音乐一直陪伴我们。
②莫扎特具有商业价值。莫扎特的名字让一部分人先富起来，莫扎特巧克力的味道甜美着我们的生活。
③莫扎特具有生命价值。莫扎特直面苦难、咀嚼苦难，但是他的音乐不反应他苦难的生活而是他美丽的灵魂，所以莫扎特对待苦难的态度对世人具有启迪意义。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文章内容的理解能力。
A.“是为了直接体现莫扎特的巨大声望和影响”错误，“直接体现”不正确，首段内容是为了突出莫扎特的商业价值。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏文章艺术特点的能力。
C.“主要表达了作者对那一时代的深深愤恨和批判”错误，对作者感情的分析不对，主要表达的是对莫扎特的同情与敬意。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解句子含义的能力。
句子“从来不透露他的痛苦的消息……莫扎特的作品反映的不是他的生活而是他的灵魂”高度概括了莫扎特音乐艺术的特点：不表达生活的苦难，只表达对苦难的忍耐和内心的美丽。在莫扎特所有的作品里，我们找不到一点他对生活的抱怨，对痛苦的咀嚼，对不公平命运的抗击，对别人幸运的羡慕，或是对世界故作深沉的思考而添加一些自以为是的所谓哲学的胡椒面……他的欢快，他的轻松，他的和谐，他的优美，他的单纯，他的天真，他的明净，他的清澈，他的善良……都不是装出来的，而是自然而然地情不自禁地流露。由此可知，高度评价莫扎特对待苦难的态度，在音乐中忘却所有的痛苦是莫扎特的灵魂所在。
【9题详解】
本题考查学生分析和评价人物形象价值的能力。
由原文“有意思的是，莫扎特为我们留下的音乐作品，和他35年贫穷而短促的一生不成比例，数量之多，可以说在音乐史中绝无仅有。仅交响乐就有48部，歌剧20部，钢琴协奏曲27部，不要再说其他的弥撒曲、奏鸣曲和各种重奏曲，还有最后未完成的重要作品《安魂曲》”可知，莫扎特音乐数量众多；由原文“而是把这痛苦和苦难嚼碎化为肥料重新撒进土地，不是让它们再长出痛苦带刺的仙人掌，而是让它们开出芬芳美丽的鲜花——这鲜花就是他天使般的音乐”可知，莫扎特的音乐表达的是天使般的美丽的情怀，他的音乐一直陪伴我们。由此可知，莫扎特音乐具有艺术价值。
由原文“莫扎特至死大概也没有料到自己的名字日后竟然让一部分人先富了起来”可知，莫扎特的名字让一部分人先富起来，他无偿地让人们使用他的名字，以巧克力的味道甜蜜着我们的生活。由此可知，莫扎特具有商业价值。
应该让我们向莫扎特致敬的是，面对如此深重的苦难，表现在他的音乐之中却是那样的不同。傅雷先生曾经这样说莫扎特的音乐:“从来不透露他的痛苦的消息……莫扎特的作品反映的不是他的生活而是他的灵魂。作为受难的证人，而只借来表现他的忍耐和天使般的温柔。”由此可知，莫扎特直面苦难、咀嚼苦难，但是他的音乐不反应他苦难的生活而是他美丽的灵魂，所以莫扎特对待苦难的态度对世人具有启迪意义。由此可知，莫扎特具有生命价值。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
（乙）
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。
其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟然叹曰:“道不足以御气性不足以胜习不锄其本而耘其末今虽改之后必复作盍归诚佛僧求一洗之”。
得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
（节选自苏轼《安国寺记》）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
道不足以御/气性不足以胜/习不锄其本/而耘其末今/虽改之/后必复作盍/归诚佛僧求一洗之/
B.
道不足以御气/性不足以胜习/不锄其本/而耘其末/今虽改之/后必复作/盍归诚佛僧求一洗之/
C.
道不足以御气/性不足以胜习/不锄其本而耘/其末/今虽改/之后必复作/盍归诚佛僧求一洗之/
D.
道不足以御/气性不足以胜/习不锄其本/而耘其末/今虽改之/后必复作盍/归诚佛僧求一洗之/
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
曹操字孟德。古人先命名后取字，女子16岁、男子18岁举行加冠礼，礼后才取字。
B.
夏口，古镇名，在今湖北武昌的西面；而“东望武昌”中的“武昌”就是今天的鄂州。
C.
元丰是宋神宗的年号。皇帝年号纪年始于汉朝，一个皇帝可以有几个不同的年号。
D.
团练，也叫乡团、民团、团勇。旧时官绅编练的，主要用来维护封建统治的地方武装。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
客的回答表现了虚无主义思想和消极的人生观，这其实是苏轼思想的另一个方面。
B.
苏轼赞成从多角度看问题，因此他身处逆境仍能保持豁达乐观随缘自适的精神状态。
C.
苏轼到黄州，初步安排个人的生活后，就开始闭门思过，以报答皇帝的不诛之恩。
D.
苏轼觉得自己与权贵不是同道中人，暂时无法改变现状，正好可借助佛门澄澈心灵。
13.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盈虚者如彼，而卒莫消长也。
（2）退伏思念，求所以自新之方。
14.
根据（乙）文第三段，简要概括作者乐于置身自然的情怀。
【答案】10.
B
11.
A
12.
C
13.
（1）（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。
（2）隐藏起来思考，寻求用来自我革新的办法。
14.
①热爱自然；②物我两忘；③超然物外；④自我洒脱。
【解析】
【分析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
“气”做“御”的宾语，中间不能断开，排除选项AD；“锄其本”和“耘其末”句子结构一致，中间断开，所以“本”后断句。
句子翻译：正道压不住邪气，个人秉性胜不了歪风，不铲其根，而只除其枝叶，现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢？
故选B。
【11题详解】
本题考查学生理解古代文化常识的能力。
A.“女子16岁、男子18岁举行加冠礼，礼后才取字”错误，年纪表述有误，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年，男女成年的标志分别为加冠、加笄；一般在成年时取字。
故选A
【12题详解】
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“以报答皇帝的不诛之恩”牵强附会，由原文“舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方”可知，初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。由此可知，原文只是说闭门思过来寻找改过自新的方法，并没有说“以报答皇帝的不诛之恩”。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
赋分点：
（1）盈虚：时圆时缺。卒：最终。消长：增减的变化。
（2）退伏：隐藏起来。所以：用来……。方：办法。
【14题详解】
本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
由原文“得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭”可知，探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。由此可知，作者热爱自然。
由原文“间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘”可知，过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界。由此可知，作者物我两忘。
由原文“身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”可知，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。由此可知，作者超然物外。
由原文“旦往而暮还者，五年于此矣”可知，早去晚归了五年的时间。由此可知，作者自我洒脱。
【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。
翻译：
（甲）
客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
（乙）
宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。
第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。回忆以往的任职经历，觉得都跟那些权贵不是一路人，道不同啊，不是今天才得罪他们的。想改造自己的这一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也没什么做得不对的地方，于是大声叹息说:“正道压不住邪气，个人秉性胜不了歪风，不铲其根，而只除其枝叶，现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢?”
探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。早去晚归了五年的时间。
（节选自苏轼《安国寺记》）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首小令，完成下面小题。
调笑令
边草
戴叔伦（唐代）
边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。
15.
下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（
）
A.
开头三句以边草起兴，戍卒的命运如同边草，春去冬来，年复一年，年华也已渐渐老去。
B.
第四、五句转到雪止天晴、明月朗照的描写，虚实结合，烘托戍卒对景难排的无尽愁怨。
C.
最后三句写戍卒对月闻笳。声声胡笳在空寂的月夜分外凄切，使人愁思郁结，肝肠寸断。
D.
全词写景细腻生动，抒情含蓄深沉，语言平实质朴，但其中蕴含的深挚情思却感人肺腑。
16.
全词有两处叠句，请结合全词，分析这两处叠句的表达效果。
【答案】15.
D
16.
（1）“边草”重叠，使人联想到一望无际的草原，描写了戍卒的活动背景，渲染了空阔荒凉的氛围，也烘托了戍卒思乡怀归的凄凉心境。
（2）“明月”重叠，一方面与上句末尾“月明”二字转折呼应，形成上下句勾连的格局，另一方面，营造了明月普照的氛围，使望月思乡的中心更突出。
（3）两处叠句回环往复，反复咏唱，增强了词的音乐美。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
D.“全词写景细腻生动”错误，本词写景运用白描手法，并不“细腻生动”。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。
此词的一个特点是重叠的结构形式。按照词的格律要求，全词有两对叠句，这种重叠通过重复歌咏可加强感情的抒发，同时也起了加深意境的作用。开头“边草”两字重叠，固是词调格律的要求，而在这里使人联想到一望无际的草原，显示出空间的寥阔，同时点明边塞的地理环境，渲染了荒凉的气氛。“边草”重叠，形成一种荒凉的意境，描写了戍卒的活动背景，也烘托出戍卒空虚凄凉的心境，这就与单用“边草”二字的作用不同。“明月”重叠，一方面是上句末尾“月明”二字的颠倒，使之与上句转折呼应，这也是转应曲词调的格律要求，形成上下句勾连的格局，可产生回环往复的韵致，另一方面，“明月”二字的重叠，造成了一种明月普照的柔和氛围，烘托出了戍卒思乡怀人的强烈不安的情绪。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“_______________，_______________”。
（2）在《登高》中，杜甫从空间和时间两方面着笔，用“_______________，_______________”两句高度概括了自己一生颠沛流离的生活。
（3）范仲淹在《渔家傲》中“_______________，_______________”两句，既有故土之思，又有功业未建的焦虑。
【答案】
(1).
君子博学而日参省乎己
(2).
则知明而行无过矣
(3).
万里悲秋常作客
(4).
百年多病独登台
(5).
浊酒一杯家万里
(6).
燕然未勒归无计
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，“参”“知”“作”“浊”“勒”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国这个典籍浩博的大国，文化不仅有极强的延续力，而且历史悠久。以学术而论，先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学、近代新学，___________，相承不辍；以文学而言，由诗经、楚辞、诸子散文发其端，汉赋、魏晋诗文、唐诗宋词元曲、明清小说续其绪，高峰迭起，___________。而一代代延续中华文化___________的传统，就是读书。
历史上，对读书，我们有读易
“韦编三绝”的先贤孔子，有“头悬梁”的孙敬和“锥刺股”的苏秦，有凿壁借光的匡衡，有映雪读书的孙康，有借萤读书的车胤……他们以自己的刻苦和坚毅传承着中华文化，也为世代的读书人树立了榜样。
二十几年前，读苏轼写的《答王庠书》中关于读书的论述，感慨颇深，大意是:读书实无捷径可谈，要强力积学数年，自有可得之道。看来读书没有捷径，读书不是___________的事情，而是需要长年累月地不断坚持，积累才能有所受益的艰苦过程，读书是要扎扎实实、锲而不舍地下工夫的。
（郭宗忠《读书的境界》）
18.
依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（
）
A.
此消彼长
声势浩大
经久不息
一蹴而就
B.
此起彼伏
声势浩大
经久不衰
一蹴而就
C.
此消彼长
波澜壮阔
经久不息
一朝一夕
D.
此起彼伏
波澜壮阔
经久不衰
一朝一夕
19.
文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（
）
A.
中国这个典籍浩博的大国，不仅文化历史悠久，而且有极强的延续力。
B.
对于中国这个典籍浩博的大国来说，文化不仅有极强的延续力，而且历史悠久。
C.
对于中国这个典籍浩博的大国来说，文化不仅历史悠久，而且有极强的延续力。
D.
中国这个典籍浩博的大国，不仅文化有极强的延续力，而且历史悠久。
20.
下列各句中的引号，和文中画波浪线处的引号作用相同的一项是（
）
A.
总是那么几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？
B.
儒家不谈鬼，“祭神如神在”，可以说对于切身生活之外都漠然没有兴趣。
C.
看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。
D.
“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。
【答案】18.
D
19.
C
20.
B
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空处，此消彼长：指这个下降，那个上升。引申为不要太过于在乎此时的失去，别的方面会有长进。什么事情都有两面或者多面性。或者引申为两个事物之间的反相关关系。此起彼伏：这里起来，那里落下，形容连续不断。此处的语境是指各种学术连续不断，所以应该用成语“此起彼伏”。
第二空处，声势浩大：形容声威和气势非常盛大。波澜壮阔：原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大。此处的语境是指文学高峰迭起，规模宏大，所以应该用成语“波澜壮阔”。
第三空处，经久不息：长时间不停息。多形容掌声或欢呼声。经久不衰：意思是精神饱满的状态，身体健壮的外表；形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。此处的语境是指一代代延续中华文化在很长时间仍旧保持较高的旺盛状态的传统，所以应该用成语“经久不衰”。
第四空处，一蹴而就：踏一步就会成功。比喻事情轻而易举，很容易成功。一朝一夕：一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。此处的语境是指读书不是一个早晨或一个晚上的事情。所以应该用成语“一朝一夕”。
故选D。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.语段强调的是“文化”，“有极强的延续力”的主语应是“文化”，故“不仅”位置错误，它要放在“文化”的后面。
B.“有极强的延续力”与“历史悠久”位置错误，两者之间有递进关系，先“历史悠久”，再“有极强的延续力”。
D.语段强调的是“文化”，“有极强的延续力”的主语应是“文化”，故“不仅”位置错误，它要放在“文化”的后面；且“有极强的延续力”与“历史悠久”位置错误，两者之间有递进关系，先“历史悠久”，再“有极强的延续力”。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中波浪线处的引号表引用。
A.引号的作用是表特殊含义；
B.引号的作用是表引用；
C.引号的作用是表否定讽刺；
D.引号的作用是表特殊称谓。
故选B。
21.
仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
【示例】千里之堤，溃于蚁穴，勿以善小而不为，这是我们应该注意的工作细节。
【材料】接孟氏之芳邻 出淤泥而不染 一步一个脚印
美好品行 扎实作风 环境选择
谦谦君子 放下身段 孟母三迁 光明磊落 埋头苦干 近朱者赤
【答案】放下身段，埋头苦干，一步一个脚印，这是我们应该发扬的扎实作风。
孟母三迁，近朱者赤，接孟氏之芳邻，这是我们应该注意的环境选择。
谦谦君子，光明磊落，出淤泥而不染，这是我们应该学习的美好品行。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。
仿写的句子涉及到内容、句式、修辞、衔接等，不仅要综合运用语法、修辞的知识，还要分析所给的关键词之间的关系。仿写时，每句的核心是人所具有的美德、品行。根据材料所给定的内容，可以确定要表达的美德、品行的具体内容，将内容和人应具有的美德、品行划分为一组，按照给定的句式，写出完整的句子即可。从形式和内容两方面入手，根据示例句式特点，格式上先两个四字词语，然后是一个短句，最后根据内容补写“这是我们应该……”。再根据“品行”“扎实”和“环境”的含义归类，与之分别照应的词组是“谦谦君子、光明磊落、出淤泥而不染”“放下身段、埋头苦干、一步一个脚印”和“孟母三迁、近朱者赤、接孟氏之芳邻”，按照例句句式仿写。所续写的三个句子按照一定的逻辑顺序排列就可以了。如“放下身段，埋头苦干，一步一个脚印，这是我们应该发扬的扎实作风”。
22.
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
2020年11月25日，国家文物局在京召开“考古中国”重大项目重要进展工作会，通报了河南二里头遗址、安徽禹会村遗址、河南时庄遗址、余庄遗址、黄山遗址等5项重要考古发现。据介绍，此次通报的五项重要发现，将有力推动夏文化研究、中原地区文明化进程研究等重大学术课题。国家文物局将在“考古中国”重大项目的整体框架下，围绕夏文化与夏代史研究、中华文明起源研究等重大历史问题，加强统筹部署，持续推动有关地区文物部门、科研机构集中力量攻关，不断取得新突破。
【答案】2020年11月25日，国家文物局在京召开“考古中国”重大项目进展工作会，通报5项考古发现，将推动夏文化和中原文明化进程研究等。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
由材料“2020年11月25日，国家文物局在京召开‘考古中国’重大项目重要进展工作会”可概括“2020年11月25日，国家文物局在京召开‘考古中国’重大项目进展工作会”；由材料“通报了河南二里头遗址、安徽禹会村遗址、河南时庄遗址、余庄遗址、黄山遗址等5项重要考古发现。据介绍，此次通报的五项重要发现，将有力推动夏文化研究、中原地区文明化进程研究等重大学术课题”可概括“通报5项考古发现，将推动夏文化和中原文明化进程研究等”。
四、作文（60分）
23.
阅读下面材料，根据要求作文。
（1）我要回家去/我要看家乡的菱角还长几根刺/我要看那里一根藕里还有几根丝/我要看家乡还认识不认识我/我要看坟山上添了几块新碑石/我家后园里可还有开花的竹子。（闻一多诗歌《故乡》）
（2）此刻，你一下子发现，故乡的每一草一木都是自己的一个亲人，随便抱着故乡的一棵柳树，你都会毫不犹豫地叫上一声娘。那么多的目光看着你，那么多的手伸过来，你还没发现自己有泪，就已经有人为你擦干了。（阮殿文《没有故乡的人是不幸的》）
（3）要依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁；要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房；要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇。（2013年12月12日中央城镇化工作会议文件原文摘录）
请结合以上材料，以“家乡____________，我想为你唱首歌”为题，写一篇作文。
要求:选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；要避免直接出现学校和学生的明显信息；不少于800字。
【答案】例文：
家乡的夜来香，我想为你唱首歌
“夜来香，我为你思量，我为你歌唱……”每当听到这首中华民国的歌曲，想起我家门前的几株夜来香，我就会想起你——一位风华正茂的女大学生，倒在枪弹下的英勇模样，我便总想为你唱首歌。
夜来香，总盛放在太阳升起前，为整个漆黑的夜晚，奉献自己的清香。
那一年，你正值青春，正当生命的热血时节。在那样暗无天日的时代，你不忍人民生活于水深火热中，你不忍国家遭受帝国主义的凌辱，你更是愤怒于汉奸的无耻卖国。于是，你虽生于贫困，却能不贪于钱财，敢同广有羽翼的校长斗争，敢于在乌云遮掩星光的世界里，用鲜红的血色唤醒麻木的国民。于是，你带领着一群热血青年，来到了天安门前。你用饱含深情的目光望着这座历经沧桑的古都，你用充满希望的声音呼唤着那群无情的人。你幻想用你文弱的呐喊打动敌人冰冷似铁的心，却怎么也料不到你会倒在了“中国人”的枪口下！
夜来香开花了，用悲惨的白和血似的红装饰着花瓣，没有牡丹的富贵荣华，没有桂花的幽幽浓香，也没有玫瑰的娇柔矜持，你只是，微笑着，穿透暗夜。幽幽浓香，也没有玫瑰的娇柔矜持，你只是，微笑着，穿透暗夜。
我仿佛还看见你在笑。剪着一个逆时代的短发，穿着朴素带着文学气质的短裙，也许在冬天你还会戴着一条围巾。你笑着，亲切地与同学们交往，收获青春的欢乐。你热爱文学尤爱鲁迅先生的书，也许当你最后一次离开时，还小心地把书叠了一个角，等回来时再看。可这书再也等不到你的目光。
三月的雨横蛮猛烈，三月的风肆虐疯狂，你就盛放在那个三月的傍晚。雨压断了你的枝条，打落了你的花。可我并没有看到你的后悔。你带着希望的目光，已遥望见了那黝黑的种子成熟的时候了吧？也许雨过后，晴空下有月光的晚上，仍能看见你那素雅的身影。
断枝残香风过后，有人会看到你的美。
如同一阵雨过，人对我说，看来你家的夜来香怕是又死了。我默不作声。因为我看到了那仍粗大有力的茎干。也许，在明天，就会有带着清香的平凡的花在午夜绽放……
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！”刘和珍，就让我，含着笑，为你唱这一首不老的歌！
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生写作文的能力。
【审题】材料一是闻一多先生的诗歌《故乡》，诗歌生动形象的描述了故乡对于在外游子的深刻含义，以景动情的描述方式阐述了游子对家乡的那种深深眷恋。家乡的景色历历在目，好像就像昨天一样，时刻都能勾勒起对家乡的回忆。材料二是阮殿文《没有故乡的人是不幸的》，故乡的每一草一木都是自己的一个亲人，表明对家乡亲人的思念。材料三讲了在城镇化中，要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房；要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇。综合三则材料都是讲的家乡，有家乡的风景、家乡的人、家乡的风俗和家乡的文化。考生可以从这几方面写，但无论写什么，都必须言之有物、有个性、有情感。
本题要求以“家乡的____________，我想为你唱首歌”为题，写一篇作文，首先要补充完整题目，然后再构思文章。“歌”在这里集中体现的是一种情感，考生可通过叙事、描写，表现人物的精神、品格和命运，通过议论、抒情、歌曲渲染等多种方式，表达感恩、赞美、痛、怀念、反思、咏叹等真实的情感。最后，需要注意的是，本题抒情意味较浓。题目中有“我”，以倾诉的口吻与写作对象和读者展开对话，感情要真挚，不能无病呻吟，感情无论是强烈深沉，或婉转、绵长，叙事、抒情都要力求亲切、真实。触景生情、借景抒情、融情于事、直抒胸臆等都是可用的表情达意的方式。
【立意】1.家乡的青松，我想为你唱首歌；
2.家乡的文化，我想为你唱首歌；
3.家乡的大海，我想为你唱首歌。
【素材】1.湖南是英雄辈出的地方，也是我的家乡。爸爸告诉我，毛泽东、刘少奇、彭德怀等老一辈无产阶级革命家都是湖南人，中国第一位伟大诗人屈原的故乡就是在湖南汨罗，清代的湘军首领曾国藩就是湖南湘乡人，还有世界“杂交水稻之父”袁隆平就生活工作在湖南长沙……湖南是一片富饶的土地，是我美丽的家乡，我爱湖南，我爱祖国！我一定要好好学习，长大后把家乡建设得更美好，把祖国建设得更强大！家乡，我为你歌唱，我更为你自豪，希望你变的更加发达，变的更加富饶！
2.婆家住在四川省的一个小山村，也是我的第二故乡。那里山清水秀，景色迷人。外婆家前面有一条弯弯的小河，河水碧绿，群山环绕。周围的风景隐隐约约地倒映在河水中。偶尔一只打渔船经过打破了平静的河面。那里盛产各个季节的水果。三月小小的樱桃挂满了枝头。四月大大的水蜜桃笑红了脸。五月清脆可口的李子使人爱不释手。六，七月有梨子，橘子。香蕉，石榴……那里最有名的是六月的丰水梨。丰水梨栽在山坡上，枝叶茂盛向四周张开就像一把天然大伞。到了六月一个个黄黄的丰水梨挂满了枝头。就像一个个黄灯笼随风晃动着。散发出一阵阵蜂蜜的清香诱人极了。我爱我的家乡，更爱家乡的丰水梨。它带着农民伯伯走向致富之路。
3.我的家乡物产丰富、风景秀丽，被人们称为“草原明珠”，这个地方就是美丽内蒙古。它是一座草原小城，虽然比不上北京、上海那样的大城市，但却有着那里难得的洁净与美丽。这里有远近闻名的敖包山，山上有一座座古庙，仿佛在向人们介绍锡林浩特的历史。这里的草原最美丽，碧绿的草原一望无际，草原上点缀着洁白的羊群，牧民在草地上骑着骏马放声高歌，所有的一切构成了草原上一幅美丽的画卷。这里的牧民热情好客、淳朴善良，每当有客人来临，他们就会拿出最美味的奶食、可口的马奶酒招待客人，并且献上草原人民温暖的祝福。这里的春天冰雪融化、万物复苏，到处一片生机勃勃的景象。这里的夏天烈日炎炎，水干涸了；还有那高大挺拔的树木，只留下一片如盖的绿荫，让人们纳凉休憩。这里的秋天水草肥美，奶茶飘香，金黄的落叶像蝴蝶一样在林间飞舞。这里的冬天白雪皑皑，到处银装素裹，一片洁白。小朋友们有的打雪仗，有的堆雪人，玩儿的不亦乐乎。这就是我的家乡——美丽的内蒙古。
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