湖南省邵阳市2020-2021学年上学期高中一年级期末质量检测语文试卷（解析版）
文档属性
| 名称 | 湖南省邵阳市2020-2021学年上学期高中一年级期末质量检测语文试卷（解析版） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 168.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-01-29 23:06:56 | ||
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文档简介
湖南省邵阳市2020-2021学年上学期高中一年级期末质量检测语文试卷
本试卷分选择题和非选择题两部分，共22道小题。时量120分钟，满分150分。
一、现代文（论述类、实用类）阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着个人一生的发展。
诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。
家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，威继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记?大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。
人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家。”爱国不能停留在ロ头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。
今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗，当代青年オ能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。
（摘自周德睿《青年当永葆家国情怀》）
1.
下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
无论什么时候我们都应将家国情怀牢记在心，因为，没有伟大国家和民族，就很难说个人的尊严。
B.
青年只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀，就能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起。
C.
“家是最小国，国是千万家。”家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，可以称为一种精神坐标。
D.
家国情怀在今天更体现为一种时代责任，只有青年担起时代重任，未来之路才会越走越宽广。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本，是一种质朴的情感。
B.
第五段作者论述今天的年轻人应该承担时代责任，在爱国奉献中实现个人价值。
C.
作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中。
D.
文章整体由古代到今天，由民族传统到当代实践，逐层深入，呈现总分总结构。
3.
根据原文内容，下列说法正确的一项是（
）
A.
青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。当代青年应激荡家国情怀，在奋斗中书写无愧于时代的业绩。
B.
对于个体而言，不是要关注国家为我们做了些什么，而是要多问问自己为国家能做什么，做了些什么。
C.
对于每个人来说，决不能置身事外、冷眼旁观；也不能自甘平庸、安于现状；更不能踟蹰不前、不思进取。
D.
家国情怀深植于我们的灵魂，内化于行、外化于心，既体现为民族大义，又是赓续传承的文化传统。
二、文言文阅读（22分。选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
阅读下面的文言文段，完成下面小题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4.
下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（
）
A.
金就砺则利
（金属制的刀剑等）
B.
君子博学而日参省乎己
（学问渊博）
C.
蚓无爪牙之利
（锋利）
D.
君子生非异也
（通“性”，资质、禀赋）
5.
下列句子中加点词的意义和用法相同的一-组是（
）
A.
青，取之于蓝
而青于蓝
B.
輮以为轮
无以至千里
C.
不如须臾之所学也
不如登高之博见也
D.
风雨兴焉
圣心备焉
6.
下列加点词的活用现象归类正确的—项是（
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①吾师道也
②耻学于师
③孔子师郯子
④小学而大遗
⑤非能水也，而绝江河
⑥是故圣益圣，愚益愚
⑦吾从而师之
⑧君子博学而日参省乎己
A.
①⑤/②/③⑦/④⑥/⑧
B.
①③/②⑦⑧/④⑥⑤
C.
①⑤/②③⑦/④⑥⑧
D.
①⑤/②⑦/③⑧/④⑥
7.
下列对本文的理解，不正确的一项是（
）
A.
“登高而招”“而见者远”，说明人通过学习可以弥补自身的不足，由此可见学习的重要性。
B.
“骐骥”与“驽马”、“舍之”与“不舍”的对比阐明了学习要持之以恒的道理，所以说“学不可以已”。
C.
虽然《劝学》以论述思想品德的学习修养为主，但作者也着力论述了学习文化知识，特别是科学技术的方法。
D.
全文用了比喻论证，最后一段从学习的方法、态度方面说明学习要注意的问题，这对我们今天的学习也有指导意义。
8.
把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里。
（2）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
三、诗文默写和古代诗歌鉴赏（12分）
9.
补写出下列空缺处的文字。
（1）宋人罗大经指出杜甫《登高》一诗中，“________________，_______________”两句，含有八层意思，寓指八层悲伤，层层推进，前无古人，后无来者。
（2）白居易《琵琶行（并序）》中通过“________________，________________”两句，表明浔阳城当地虽有乡土音乐但难以入耳。
（3）苏轼在《赤壁赋》一文中通过飞虫和米粒的比喻表达自己对人生短暂、个人渺小的感慨，这两句是“________________，________________”。
10.
阅读下面这首诗，完成题目。
雨
晴
王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，
却疑春色在邻家。
这首诗写雨后漫步所见的残春之景。诗的前两句以“雨前”所见和“雨后”情景相对比，表现了诗人面对满园落红残春油然而生的叹惜之情；后两句采用___________的修辞手法，不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎它有脚，自己跑到了邻家，表达了诗人_______________的思想感情。
四、现代文（文学类）阅读（21分）
阅读下面的文字材料，完成下面小题。
后继
刘亮程
那年我带母亲回甘肃老家。母亲逃荒到新疆40年，第一次回老家。我们从父亲工作过的金塔县城，到他出生长大的山下村，在叔叔刘四德家落脚。
我们一到叔叔家，叔叔便带着我们去上祖坟。我们刘家的祖坟，我父亲这一支的都迁到叔叔家的耕地中间，爷爷辈以上先人合到一座墓里，祖先归到一处，墓前有祖先灵位，剩下爷爷辈的、父亲辈的坟都单个有墓。
叔叔带着我走进坟地，说这是归到一起的祖先灵位。我跪下，磕头，上香。叔叔说，后面是你爷爷的坟，旁边是你二爷的，你二爷因为膝下无子，从另外一个兄弟那里过了一个儿子过来，顶了脚后跟。
顶脚后跟原来是这么回事。一个人膝下无子会从自家兄弟那里过继一个儿子来，待你百年后埋在地下，有人给你上坟扫墓，将来过继来的儿于去世。就头顶你的脚后跟埋在一起，这叫“后继有人”。我这才知道后继有人的人不是活人，是顶脚后跟的那个土里的后人。
叔叔又指着我爷爷的坟说，你看你爷爷就你父亲一个独子，逃荒到新疆，把命丢在新疆没回来，后面这个地方还留着。叔叔接着说，你父亲后面那块地就是留给你的。
这句话一说，我的头突然轰的一下，空掉了。
觉得自己在外面跑那么多年，父亲带着我们逃荒千里到新疆，父亲把命丢在了新疆，但是我爷爷后面的位置还给他留着。我在新疆出生又在外求学，好像把甘肃酒泉那个家乡给忘掉了，那个家乡好像跟自己没有关系了，但是祖坟上还有一个位置给我留着，当我过完此生还有一段地下的生活。在地下的祖先还需要我，等着我顶脚后跟，后继有人。
我们要走的时候，叔叔拉着我的手说，我是你最老的叔叔了，你的爷爷辈已经没人，叔叔辈里面剩下的人也不多了，等你下次来，我不在家里，就在地里。
我明白，他说的是跟祖先埋在一起的那个地里，我叔叔说这些话的时候轻松自若，仿佛生和死没有界限，不在家里就在地里，只是挪了个地方，在我叔叔对死亡轻描淡写的聊天中，死亡是温暖的，死和生不是隔着一层土，只是隔着一层被他轻易捅破又瞬间糊住的窗户纸。
我原以为甘肃的那个老家只是我母亲的家乡，是我死在新疆的父亲的家乡，他跟我没有关系，我是在新疆出生长大。
可是当我站在叔叔家麦田中那块祖坟上的时候，我突然觉得它是我的家乡。
小时候见到坟头害怕，当我坐在老家祖坟地坐在叔叔给我留下的那块空地上，竟觉得那么温暖，像回到一个悠远的家里。
我想即使以后我离开世间，从那个村子里归入地下，跟祖先躺在一块儿，好像也不会失去什么。那样的归属就在自己家的田地中，坟头和村庄相望，亲人的说话和喊叫时时传来，脚步声在坟头上面来回走动，一年四季的收成堆在旁边，那样的离世，离的不远，就像搬了一次家。
我们在家乡构筑了一方千秋万代的乡土，这乡土包含我们的前世今生，过去未来，这个能够安顿我们身体和心灵的地方，是我们的家乡。
这是我们中国人的家乡，在土上有一生，在土下有千万世。厚土之下，仙逝的人们，一代的头顶着上一代的脚后跟，在后继有人的过一种永恒生活。
因为有他们在，我们地上的生活才踏实。在那样的家乡土地上，人生是如此厚实，连天接地，连古接今，生命从来不是我个人短短的七八十年或者百年，而是我祖先的千年，我的百年和后世的千年，是世代相传。
有家乡的中国人，都会有这样的生命感觉，千秋万代都是我们的血脉。未出生之前，我已在祖先序列中，是家乡土地上的一粒尘土，待出生后我是连接祖先和子孙的一个环节。
家乡让我把生死融为一体，因为有家乡，死亡不再恐惧；因为有家乡，我可以坦然经过此世，去接受跟祖先归为一处的永世。
每个人的家乡都在累累尘埃中，需要我们去找寻，认领。我四处奔波时，家乡也在流浪。年轻时，或许父母就是家乡。当他们归入祖先的厚土，我便成了自己和子孙的家乡。每个人都会接受家乡给他的所有，最终活成他自己的家乡。每个人都是他自己的家乡，身体之外，唯有黄土；心灵之外，皆是异乡。
（选自《散文选刊》2019年第5期）
11.
理解文中加点词的含义。
（1）温暖：___________________________________。
（2）永恒：___________________________________。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
12.
赏析文中的画线句。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
13.
作者详写叔叔对祖坟的介绍，有何用意？
14.
结合全文，探究文中“家乡”的多重意蕴。
五、语言文字运用与表达（26分。选择题15分，每小题3分；20题5分；21题6分）
15.
下列选项中，字音、字形全都正确的一项是(
)
A.
袁隆平把讲义夹(jiá)放在田埂上，走下稻田一行行地观察起来。突然，他那敏锐的目光停留在一蔸形态特异、鹤立鸡群的水稻植株上。
B.
生命诞生以来，从原核到真核，从单细胞到多细胞，从海洋到陆地，简单与复杂并存，繁盛与灭绝交替，奏响了一篇篇跌宕起伏的演化乐章，其间洋溢着生命诞生与繁盛的欢颂，伴随着物种灭绝与衰落的悲怆(chuàng)。
C.
张秉贵为革命站柜台的先进事迹广为传诵，多年来受到全国各地人民群众的赞扬，1977年以来就收到200多封热情洋溢(yì)的信件。
D.
只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔(tì)眼光的检验。
16.
下列语句中加点成语的使用错误的一项是（
）
A.
电视剧《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，展现了以毛泽东等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习和生活故事。
B.
20世纪40年代后期，在国家命运生死攸关的大抉择背景下，费孝通以自己实地调查成果，为学生们讲授“乡村社会学”，课余留存的文字便成了《乡土中国》。
C.
读者欣赏作品清新的故事，却忽略了蕴藏的热情；欣赏文字的朴实，却忽略了作品隐伏的悲痛，实际上近于买椟还珠。
D.
今日，幸福苑社区和万里学院团委邀请了经历过峥嵘岁月的老红军、老党员，与社区的暑期学生一起重温了红军长征艰苦卓绝的光荣历史。
17.
下列各句中，没有语病的一项是（
）
A.
建立健全海洋生态补偿法律机制，有利于涉海企业提升科技创新能力，提升海洋经济发展的质量，加大涉海企业损害生态系统的经济成本和社会责任。
B.
某市所有用于公务的车辆集中管理，统一调度，基本可以实现公务出行便捷高效，交通费用规范可控，车辆管理规范透明。
C.
文化创意产业属于知识密集型新兴产业，具有高知识性，高融合性，高带动性等优势，是创建宜居“智慧新城”的有力推手。
D.
中国证监会发布《养老目标证券投资基金指引（试行）》的初衷是，对养老基金向公众提供专业化规范化的养意下老金融服务具有重大意义。
18.
下列选项中，理解不正确的一项是（
）
A.
新闻评论是新闻媒体对当前重大的新闻事件或重要的社会问题发议论、讲道理、明是非的一种议论文体，它是新闻媒体发挥正确的舆论导向作用的重要社会公器。《以工匠精神雕琢时代品质》一文正是对社会热点“工匠精神”所蕴含的时代意义的评论。
B.
人物新闻也应强调客观事实，但在新闻客观性的基础上往往还具有一定的倾向性，新闻的倾向性贵在适度。适度的倾向性既能保证新闻的真实性，也符合报道者的身份与立场。
C.
《百合花》的故事发生在解放战争时期，表现了战火中的青春美和人性美。
D.
《哦，香雪》写的是改革开放之初火车的开通给边远山村带来的新鲜事。小说通过激烈的冲突和曲折的情节，描绘了香雪等几位姑娘的心理变化与情感波澜，折射出山村生活的新变化。
19.
下列句子中引号的作用，与例句相同的一项是（
）
例句：“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。
A.
有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它。
B.
“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
C.
他的风筝各式各样：有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的蜈蚣。
D.
科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。
20.
阅读下面的文字，概括中国社会
“乡土性”的三个表现。（每个表现不超过5个字）
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。人们常态的生活是终老是乡，这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
21.
下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。
请把这个流程图转写成一段文字。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，110字左右。
六、写作（60分）
22.
请以“又见春天”为题写一篇文章。
要求：（1）诗歌外，文体不限；⑵不少于800字；⑶不得透露个人相关信息。
参考答案
1.
B
2.
C
3.
A
4.
B
5.
C
6.
A
7.
C
8.
（1）借助车马（远行）的人，并不是善于行走，却能到达千里（远的地方）。
（2）骏马跳跃一次，不能超过十步远；劣马拉车走十天（到达），它的功绩在于走个不停。
9.
(1).
万里悲秋常作客
(2).
百年多病独登台
(3).
岂无山歌与村笛
(4).
呕哑嘲哳难为听
(5).
寄蜉蝣于天地
(6).
渺沧海之一粟
10.
(1).
拟人
(2).
惜春（爱春）
11.
(1).
不可怕、不畏惧。
(2).
世代相传
12.
（1）运用了想象的手法，描写了自己离开世间，回归家乡的情景；（2）运用了比喻的手法，把离开人间比喻成像搬了一次家，比喻新颖，表达了自己对家乡的依恋，以及家乡给予自己的归属感；（3）句式长短结合，富于变化。
13.
内容上：对祖坟的详细介绍，表现了叔叔对落叶归根的传统习俗的重视，对家乡的依恋；也表现出祖坟让家族成员对家乡有一种归属感。结构上：为后文叔叔对死亡的看法做铺垫，引出作者对家乡文化的探讨和思考。
14.
（1）家乡并不是我们个人生活的那块小地方，任何一个乡村都可能保留我们共有的家乡，这个家乡中有我们完整的民俗，有青山绿水，有美丽的让人看上去非常温馨、愿意住下来的农家。
（2）所谓的家乡，不仅仅是家乡，而是一代代人的回忆，也是一代代人的传承。
（3）每个人的家乡都在累累尘埃中，需要我们去找寻，认领
（4）家乡是一个能够安顿我们身体和心灵的地方
（5）家乡让我把生死融为一体，坦然去接受跟祖先归为一处的永世。
15.
B
16.A
17.C
18.D
19.B
20.
①土气；②不流动；③熟人社会
21.
家乡文化生活调查活动先要以调查问卷、专家访谈、实地考察等方式进行情况调查。再以去伪存真，去末取本的原则进行资料整理。最后按照确定主题、拟定提纲、起草报告、修改定稿的步骤撰写调查报告。
湖南省邵阳市2020-2021学年上学期高中一年级期末质量检测
语文试题卷
本试卷分选择题和非选择题两部分，共22道小题。时量120分钟，满分150分。
一、现代文（论述类、实用类）阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着个人一生的发展。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。
家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，威继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记?大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。
人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家。”爱国不能停留在ロ头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。
今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗，当代青年オ能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。
（摘自周德睿《青年当永葆家国情怀》）
1.
下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
无论什么时候我们都应将家国情怀牢记在心，因为，没有伟大国家和民族，就很难说个人的尊严。
B.
青年只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀，就能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起。
C.
“家是最小国，国是千万家。”家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，可以称为一种精神坐标。
D.
家国情怀在今天更体现为一种时代责任，只有青年担起时代重任，未来之路才会越走越宽广。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本，是一种质朴的情感。
B.
第五段作者论述今天的年轻人应该承担时代责任，在爱国奉献中实现个人价值。
C.
作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中。
D.
文章整体由古代到今天，由民族传统到当代实践，逐层深入，呈现总分总结构。
3.
根据原文内容，下列说法正确的一项是（
）
A.
青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。当代青年应激荡家国情怀，在奋斗中书写无愧于时代的业绩。
B.
对于个体而言，不是要关注国家为我们做了些什么，而是要多问问自己为国家能做什么，做了些什么。
C.
对于每个人来说，决不能置身事外、冷眼旁观；也不能自甘平庸、安于现状；更不能踟蹰不前、不思进取。
D.
家国情怀深植于我们的灵魂，内化于行、外化于心，既体现为民族大义，又是赓续传承的文化传统。
【答案】1.
B
2.
C
3.
A
【解析】
【分析】
【1题详解】
1.本题考查学生理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。
B．“……只要……就……”分析错误。原文第五段“青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广”，原文是“只有……才……”的关系，而非“只要……就……”的关系。
故选B。
【2题详解】好教育云平台(www.jtyhjy.com)好教育云平台(www.jtyhjy.com)
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等，并找出文本中相关的信息，然后与选项比较，得出答案。
C．“……说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中”分析错误，文章第三段“从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义”，作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子是为了证明“家国情怀体现为一种民族大义”。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B．“……不是……而是……”分析错误，原文第四段“对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么”。原文是递进关系，不是选择关系；
C．“对于每个人来说”与原文不符，文章第五段“对于年轻人来说，舞台再大，自己不上台永远是个观众，决不能置身事外、冷眼旁观”，所以应是“对于年轻人来说”；
D．“内化于行、外化于心”分析错误，文章第三段为“家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血”，所以选项应改为“内化于心，外化于行”。
故选A。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
二、文言文阅读（22分。选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
阅读下面的文言文段，完成下面小题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4.
下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（
）
A.
金就砺则利
（金属制的刀剑等）
B.
君子博学而日参省乎己
（学问渊博）
C.
蚓无爪牙之利
（锋利）
D.
君子生非异也
（通“性”，资质、禀赋）
5.
下列句子中加点词的意义和用法相同的一-组是（
）
A.
青，取之于蓝
而青于蓝
B.
輮以为轮
无以至千里
C.
不如须臾之所学也
不如登高之博见也
D.
风雨兴焉
圣心备焉
6.
下列加点词的活用现象归类正确的—项是（
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①吾师道也
②耻学于师
③孔子师郯子
④小学而大遗
⑤非能水也，而绝江河
⑥是故圣益圣，愚益愚
⑦吾从而师之
⑧君子博学而日参省乎己
A.
①⑤/②/③⑦/④⑥/⑧
B.
①③/②⑦⑧/④⑥⑤
C.
①⑤/②③⑦/④⑥⑧
D.
①⑤/②⑦/③⑧/④⑥
7.
下列对本文的理解，不正确的一项是（
）
A.
“登高而招”“而见者远”，说明人通过学习可以弥补自身的不足，由此可见学习的重要性。
B.
“骐骥”与“驽马”、“舍之”与“不舍”的对比阐明了学习要持之以恒的道理，所以说“学不可以已”。
C.
虽然《劝学》以论述思想品德的学习修养为主，但作者也着力论述了学习文化知识，特别是科学技术的方法。
D.
全文用了比喻论证，最后一段从学习的方法、态度方面说明学习要注意的问题，这对我们今天的学习也有指导意义。
8.
把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里。
（2）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
【答案】4.
B
5.
C
6.
A
7.
C
8.
（1）借助车马（远行）的人，并不是善于行走，却能到达千里（远的地方）。
（2）骏马跳跃一次，不能超过十步远；劣马拉车走十天（到达），它的功绩在于走个不停。
【解析】
【分析】
【4题详解】
本题考查学生理解文言实词含义的能力。
B.博学：广泛地学习。“博学”在此处是一个动词而非形容词。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
故选B。
【5题详解】
本题考查学生分析文言虚词用法及含义的能力。
A.介词，从；介词，比。
B.介词，把；连词，表目的，来。
C.结构助词，的。
D.兼词，在这里；语气助词，不译。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生理解辨析文言实词中词类活用类型的能力。
①名词作动词，学习。
②形容词的意动用法，以……为耻。
③名词的意动用法，以……为老师。
④形容词作名词，小的方面，大的方面。
⑤名词作动词，游泳。
⑥形容词作名词，圣人，愚人。
⑦名词的意动用法，以……为老师。
⑧名词作状语，每天。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生理解原文内容的能力。
C.表述错误，《劝学》没有谈及“学习文化知识，特别是科学技术的学习方法”。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）关键词：假，借助；利，善于；致，到达。
（2）关键词：骐骥，良马；驽马，劣马；十驾，驾车走十天；不舍，不放弃。
【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个字都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当地进行意译。
参考译文：
君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
三、诗文默写和古代诗歌鉴赏（12分）
9.
补写出下列空缺处的文字。
（1）宋人罗大经指出杜甫《登高》一诗中，“________________，_______________”两句，含有八层意思，寓指八层悲伤，层层推进，前无古人，后无来者。
（2）白居易《琵琶行（并序）》中通过“________________，________________”两句，表明浔阳城当地虽有乡土音乐但难以入耳。
（3）苏轼在《赤壁赋》一文中通过飞虫和米粒的比喻表达自己对人生短暂、个人渺小的感慨，这两句是“________________，________________”。
【答案】
(1).
万里悲秋常作客
(2).
百年多病独登台
(3).
岂无山歌与村笛
(4).
呕哑嘲哳难为听
(5).
寄蜉蝣于天地
(6).
渺沧海之一粟
【解析】
【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。
注意一下词语的书写：作、呕哑嘲哳、蜉蝣、渺、粟。
10.
阅读下面这首诗，完成题目。
雨
晴
王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，
却疑春色在邻家。
这首诗写雨后漫步所见的残春之景。诗的前两句以“雨前”所见和“雨后”情景相对比，表现了诗人面对满园落红残春油然而生的叹惜之情；后两句采用___________的修辞手法，不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎它有脚，自己跑到了邻家，表达了诗人_______________的思想感情。
【答案】
(1).
拟人
(2).
惜春（爱春）
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生鉴赏诗歌的表现手法和把握作者情感态度的能力。
本题是以填空的形式来考查的。“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”描写了蜜蜂、蝴蝶见此残景，也大失所望，纷纷绕墙而去，它们相信春色正在邻家院子呢，这让作者也不由地怀疑“春色在邻家”。作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧，运用拟人的手法，把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现，妙趣横生。从而表现了诗人的惜春、爱春之情。
四、现代文（文学类）阅读（21分）
阅读下面的文字材料，完成下面小题。
后继
刘亮程
那年我带母亲回甘肃老家。母亲逃荒到新疆40年，第一次回老家。我们从父亲工作过的金塔县城，到他出生长大的山下村，在叔叔刘四德家落脚。
我们一到叔叔家，叔叔便带着我们去上祖坟。我们刘家的祖坟，我父亲这一支的都迁到叔叔家的耕地中间，爷爷辈以上先人合到一座墓里，祖先归到一处，墓前有祖先灵位，剩下爷爷辈的、父亲辈的坟都单个有墓。
叔叔带着我走进坟地，说这是归到一起的祖先灵位。我跪下，磕头，上香。叔叔说，后面是你爷爷的坟，旁边是你二爷的，你二爷因为膝下无子，从另外一个兄弟那里过了一个儿子过来，顶了脚后跟。
顶脚后跟原来是这么回事。一个人膝下无子会从自家兄弟那里过继一个儿子来，待你百年后埋在地下，有人给你上坟扫墓，将来过继来的儿于去世。就头顶你的脚后跟埋在一起，这叫“后继有人”。我这才知道后继有人的人不是活人，是顶脚后跟的那个土里的后人。
叔叔又指着我爷爷的坟说，你看你爷爷就你父亲一个独子，逃荒到新疆，把命丢在新疆没回来，后面这个地方还留着。叔叔接着说，你父亲后面那块地就是留给你的。
这句话一说，我的头突然轰的一下，空掉了。
觉得自己在外面跑那么多年，父亲带着我们逃荒千里到新疆，父亲把命丢在了新疆，但是我爷爷后面的位置还给他留着。我在新疆出生又在外求学，好像把甘肃酒泉那个家乡给忘掉了，那个家乡好像跟自己没有关系了，但是祖坟上还有一个位置给我留着，当我过完此生还有一段地下的生活。在地下的祖先还需要我，等着我顶脚后跟，后继有人。
我们要走的时候，叔叔拉着我的手说，我是你最老的叔叔了，你的爷爷辈已经没人，叔叔辈里面剩下的人也不多了，等你下次来，我不在家里，就在地里。
我明白，他说的是跟祖先埋在一起的那个地里，我叔叔说这些话的时候轻松自若，仿佛生和死没有界限，不在家里就在地里，只是挪了个地方，在我叔叔对死亡轻描淡写的聊天中，死亡是温暖的，死和生不是隔着一层土，只是隔着一层被他轻易捅破又瞬间糊住的窗户纸。
我原以为甘肃的那个老家只是我母亲的家乡，是我死在新疆的父亲的家乡，他跟我没有关系，我是在新疆出生长大。
可是当我站在叔叔家麦田中那块祖坟上的时候，我突然觉得它是我的家乡。
小时候见到坟头害怕，当我坐在老家祖坟地坐在叔叔给我留下的那块空地上，竟觉得那么温暖，像回到一个悠远的家里。
我想即使以后我离开世间，从那个村子里归入地下，跟祖先躺在一块儿，好像也不会失去什么。那样的归属就在自己家的田地中，坟头和村庄相望，亲人的说话和喊叫时时传来，脚步声在坟头上面来回走动，一年四季的收成堆在旁边，那样的离世，离的不远，就像搬了一次家。
我们在家乡构筑了一方千秋万代的乡土，这乡土包含我们的前世今生，过去未来，这个能够安顿我们身体和心灵的地方，是我们的家乡。
这是我们中国人的家乡，在土上有一生，在土下有千万世。厚土之下，仙逝的人们，一代的头顶着上一代的脚后跟，在后继有人的过一种永恒生活。
因为有他们在，我们地上的生活才踏实。在那样的家乡土地上，人生是如此厚实，连天接地，连古接今，生命从来不是我个人短短的七八十年或者百年，而是我祖先的千年，我的百年和后世的千年，是世代相传。
有家乡的中国人，都会有这样的生命感觉，千秋万代都是我们的血脉。未出生之前，我已在祖先序列中，是家乡土地上的一粒尘土，待出生后我是连接祖先和子孙的一个环节。
家乡让我把生死融为一体，因为有家乡，死亡不再恐惧；因为有家乡，我可以坦然经过此世，去接受跟祖先归为一处的永世。
每个人的家乡都在累累尘埃中，需要我们去找寻，认领。我四处奔波时，家乡也在流浪。年轻时，或许父母就是家乡。当他们归入祖先的厚土，我便成了自己和子孙的家乡。每个人都会接受家乡给他的所有，最终活成他自己的家乡。每个人都是他自己的家乡，身体之外，唯有黄土；心灵之外，皆是异乡。
（选自《散文选刊》2019年第5期）
11.
理解文中加点词的含义。
（1）温暖：___________________________________。
（2）永恒：___________________________________。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
12.
赏析文中的画线句。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
13.
作者详写叔叔对祖坟的介绍，有何用意？
14.
结合全文，探究文中“家乡”的多重意蕴。
【答案】11.
(1).
不可怕、不畏惧。
(2).
世代相传
12.
（1）运用了想象的手法，描写了自己离开世间，回归家乡的情景；（2）运用了比喻的手法，把离开人间比喻成像搬了一次家，比喻新颖，表达了自己对家乡的依恋，以及家乡给予自己的归属感；（3）句式长短结合，富于变化。
13.
内容上：对祖坟的详细介绍，表现了叔叔对落叶归根的传统习俗的重视，对家乡的依恋；也表现出祖坟让家族成员对家乡有一种归属感。结构上：为后文叔叔对死亡的看法做铺垫，引出作者对家乡文化的探讨和思考。
14.
（1）家乡并不是我们个人生活的那块小地方，任何一个乡村都可能保留我们共有的家乡，这个家乡中有我们完整的民俗，有青山绿水，有美丽的让人看上去非常温馨、愿意住下来的农家。
（2）所谓的家乡，不仅仅是家乡，而是一代代人的回忆，也是一代代人的传承。
（3）每个人的家乡都在累累尘埃中，需要我们去找寻，认领
（4）家乡是一个能够安顿我们身体和心灵的地方
（5）家乡让我把生死融为一体，坦然去接受跟祖先归为一处的永世。
【解析】
【分析】
【11题详解】
本题考查体会重要词语和语句的丰富含意的能力。解答此类题目就是将题干中的词语回归到原文中的位置，在此基础之上，联系上下文，既要瞻前，又要顾后，确定答题的有效区间，然后再仔细品读题干的具体要求，精读划定的语段区间，抓出答题的要领，用言简意赅的文字将答案表达出来。第一个词语“温暖”所在的原句是“死亡是温暖的”，“温暖”原来是形容天气温暖，使人感到温暖，现在作者用“温暖”来形容“死亡”，说明死亡并不可拍，也说明叔叔看淡生死。第二个词语“永恒”所在的原句是“一代的头顶着上一代的脚后跟，在后继有人的过一种永恒生活”，“永恒”即永远、恒久的意思，而此处是指后继有人的的一种生活状态，即指世代相传的意思。
【12题详解】
本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。语言表达可以从多个角度进行，解题时应当抓住最为鲜明、最具有表现力的语言加以品味，可从遣词造句、修辞手法、表现手法、语言句式等角度分析。从“我想即使以后我离开世间”可知，这段文字是作者想象以后自己离开人世的感受和想法，属于想象虚写；“那样的离世，离的不远，就像搬了一次家”
把离开人间比喻成像搬了一次家，运用了比喻的修辞手法表达了自己对家乡的依恋；“亲人的说话和喊叫时时传来，脚步声在坟头上面来回走动，一年四季的收成堆在旁边”这几句句式整齐，且属于长句，“那样的离世，离的不远，就像搬了一次家”这几句句式较短，可从句式长短结合，富于变化角度分析。
【13题详解】
本题考查分析作品结构，概括作品主题能力。此类题目的答题思路可以从内容和结构两个层面思考（有些时候也要注意语言表达）。内容：写了什么，（选材有什么独特之处），形式（写作方法，语言特色，修辞），感情（文章的社会价值、意义作用等）；
其中结构上的作用有：结合段落位置及在文章中所起作用作答。详写叔叔对祖坟的介绍，可见叔叔对祖坟的重视，对死后回归祖坟的传统习俗的重视，也是为了表现叔叔对家乡的依恋。文章后半部分重点描写了叔叔对死亡的看法，“在我叔叔对死亡轻描淡写的聊天中，死亡是温暖的，死和生不是隔着一层土，只是隔着一层被他轻易捅破又瞬间糊住的窗户纸”，以及“我”对家乡的重新认识，“可是当我站在叔叔家麦田中那块祖坟上的时候，我突然觉得它是我的家乡”，这些看法都是因为受叔叔对祖坟介绍的影响，所以结构方面可从为下文的议论做铺垫角度分析。
【14题详解】
本题考查从不同角度和层面对作品意蕴、人文精神的发掘。作品意蕴的发掘，可以由浅入深，从不同角度进行思考。本题要求探究文中“家乡”的多重意蕴，其实就是要求学生概括出文中作者对“家乡”含义的不同理解，结合文章后半部分的段落来分析，要抓住具有总结性的句子来概括。如“我们在家乡构筑了一方千秋万代的乡土，这乡土包含我们的前世今生，过去未来，这个能够安顿我们身体和心灵的地方，是我们的家乡。”“这是我们中国人的家乡，在土上有一生，在土下有千万世”“
有家乡的中国人，都会有这样的生命感觉，千秋万代都是我们的血脉”“家乡让我把生死融为一体，因为有家乡，死亡不再恐惧；因为有家乡，我可以坦然经过此世，去接受跟祖先归为一处的永世”“每个人的家乡都在累累尘埃中，需要我们去找寻，认领”，结合这些关键句子，通过关键句重组法进行重新组织语言，分条概括即是答案。
【点睛】品味精彩的语言表达艺术的角度：
1、抓关键词语赏析句子。（很多重点句的含义，往往是通过一、二个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的。抓住句中关键词语去深入理解句子，是常用的可取的一种赏析句子的方法。）
2、从修辞的角度赏析句子。（修辞手法的运用，能使句子表达的意思更形象、生动、传神。修辞常见的有八种（即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问），它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。）
3、从结构作用的角度赏析句子。（一个句子在结构上的作用有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等。我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用。）
4、从写作艺术手法角度赏析句子。（艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象，表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段，如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等。）
5、从句式特点入手赏析句子。（常见的句式特点有：长短句结合、句子对仗工整、双重否定句.排比句、反问句、倒装句等。）
五、语言文字运用与表达（26分。选择题15分，每小题3分；20题5分；21题6分）
15.
下列选项中，字音、字形全都正确的一项是(
)
A.
袁隆平把讲义夹(jiá)放在田埂上，走下稻田一行行地观察起来。突然，他那敏锐的目光停留在一蔸形态特异、鹤立鸡群的水稻植株上。
B.
生命诞生以来，从原核到真核，从单细胞到多细胞，从海洋到陆地，简单与复杂并存，繁盛与灭绝交替，奏响了一篇篇跌宕起伏的演化乐章，其间洋溢着生命诞生与繁盛的欢颂，伴随着物种灭绝与衰落的悲怆(chuàng)。
C.
张秉贵为革命站柜台的先进事迹广为传诵，多年来受到全国各地人民群众的赞扬，1977年以来就收到200多封热情洋溢(yì)的信件。
D.
只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔(tì)眼光的检验。
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音，识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答字音和字形题，考生要结合课内所学和语境分析来辨析。
A项，“讲义夹”的“夹”应读jiā；
C项，“广为传诵”的“诵”应为“颂”，“颂”是指颂扬；
D项，“挑剔”的“剔”应读tī。
故选B。
16.
下列语句中加点成语的使用错误的一项是（
）
A.
电视剧《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，展现了以毛泽东等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习和生活故事。
B.
20世纪40年代后期，在国家命运生死攸关的大抉择背景下，费孝通以自己实地调查成果，为学生们讲授“乡村社会学”，课余留存的文字便成了《乡土中国》。
C.
读者欣赏作品清新的故事，却忽略了蕴藏的热情；欣赏文字的朴实，却忽略了作品隐伏的悲痛，实际上近于买椟还珠。
D.
今日，幸福苑社区和万里学院团委邀请了经历过峥嵘岁月的老红军、老党员，与社区的暑期学生一起重温了红军长征艰苦卓绝的光荣历史。
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
A．风华正茂，形容朝气蓬勃，才华横溢。不能做定语，使用错误。
B．生死攸关，关系到生和死，指生死存亡的关键。语境为国家命运的关键时刻，使用正确。
C．买椟还珠，比喻没有眼力，取舍不当。此处指只欣赏表层的故事、文字，忽略内在的情感，使用正确。
D．艰苦卓绝，坚忍刻苦的精神超过寻常。此处形容红军长征，使用正确。
故选A。
17.
下列各句中，没有语病的一项是（
）
A.
建立健全海洋生态补偿法律机制，有利于涉海企业提升科技创新能力，提升海洋经济发展的质量，加大涉海企业损害生态系统的经济成本和社会责任。
B.
某市所有用于公务的车辆集中管理，统一调度，基本可以实现公务出行便捷高效，交通费用规范可控，车辆管理规范透明。
C.
文化创意产业属于知识密集型新兴产业，具有高知识性，高融合性，高带动性等优势，是创建宜居“智慧新城”的有力推手。
D.
中国证监会发布《养老目标证券投资基金指引（试行）》的初衷是，对养老基金向公众提供专业化规范化的养意下老金融服务具有重大意义。
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。
A项，搭配不当，“加大”的宾语是“经济成本和社会责任”，其中“加大”与“社会责任”不搭配。
B项，成分残缺，“实现”缺少宾语中心词，可在句末加“的目标”。
D项，结构混乱，“中国证监会发布的……，对……具有重大意义”与“中国证监会发布……的初衷是，对……提供……服务”两个句式杂糅，可删去“的初衷是”，并把“发布”改为“发布的”。
故选C。
【点睛】病句结构混乱的类型分析：
1.举棋不定
作者时而用这种结构，时而用那种结构，结果两种结构都用了。
2.藕断丝连
把结构完整的一句话的最后一部分用做另一句的开头硬凑起来。
3.中途易辙
一句话说了一半，忽然另起炉灶，重来一句。
4.
反客为主
把上半句主语以外的成分用来做下半句的主语，因此而纠缠。
5.结构含混：
往往语序不当造成句子结构混乱。
18.
下列选项中，理解不正确的一项是（
）
A.
新闻评论是新闻媒体对当前重大的新闻事件或重要的社会问题发议论、讲道理、明是非的一种议论文体，它是新闻媒体发挥正确的舆论导向作用的重要社会公器。《以工匠精神雕琢时代品质》一文正是对社会热点“工匠精神”所蕴含的时代意义的评论。
B.
人物新闻也应强调客观事实，但在新闻客观性的基础上往往还具有一定的倾向性，新闻的倾向性贵在适度。适度的倾向性既能保证新闻的真实性，也符合报道者的身份与立场。
C.
《百合花》的故事发生在解放战争时期，表现了战火中的青春美和人性美。
D.
《哦，香雪》写的是改革开放之初火车的开通给边远山村带来的新鲜事。小说通过激烈的冲突和曲折的情节，描绘了香雪等几位姑娘的心理变化与情感波澜，折射出山村生活的新变化。
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生理解课文内容的能力。
D.“小说通过激烈的冲突和曲折的情节”分析错误，《哦，香雪》没有激烈的冲突和曲折的情节，只是捕捉了几个小的生活场景。
故选D。
19.
下列句子中引号的作用，与例句相同的一项是（
）
例句：“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。
A.
有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它。
B.
“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
C.
他的风筝各式各样：有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的蜈蚣。
D.
科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】题考核正确使用标点符号能力，注意熟记分号、冒号、引号、括号、叹号、问号的用法，重点注意句子中分层时逗号、顿号、分号的综合运用，以及引号和冒号的综合应用。
A.表示特殊含义。
B.和例句相同，均表示引用。
C.表示特定称谓。
D.表示特定称谓。
故选B。
20.
阅读下面的文字，概括中国社会
“乡土性”的三个表现。（每个表现不超过5个字）
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。人们常态的生活是终老是乡，这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
【答案】①土气；②不流动；③熟人社会
【解析】
【分析】
【详解】本题考查扩展语句，压缩语段的能力。这是一道压缩语段题。这种题型和普通的压缩语段有所不同，但方法大同小异。先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。答题者所提取的词语必须包含整个语段的主旨，避免出现过宽或过窄的错误。而这些涵盖主要信息的关键词有无或是否齐全，将成为评分的重要依据。题干要求“阅读下面的文字，概括中国社会‘乡土性’的三个表现”好教育云平台(www.jtyhjy.com)
本题可采用分层压缩法。所给文段话题是乡土性的特点，分了三个层次来作介绍。第一层
“那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。……靠种地谋生的人才明白泥土的可贵”，写的是乡土性的土气；第二层“长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的，乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”，写的是乡土性的不流动性；第三层“人们常态的生活是终老是乡，这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”，写的是乡土性的“熟悉”的社会。归结大意关键词，便可得出答案。
21.
下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。
请把这个流程图转写成一段文字。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，110字左右。
【答案】家乡文化生活调查活动先要以调查问卷、专家访谈、实地考察等方式进行情况调查。再以去伪存真，去末取本的原则进行资料整理。最后按照确定主题、拟定提纲、起草报告、修改定稿的步骤撰写调查报告。
【解析】
【分析】
【详解】本题是一道图文转换题，提供的材料是流程图，首先要整体把握全图，然后依照一定的顺序进行表述，同时注意语言的准确与连贯，不要遗漏相关信息。解答此题，考生要关注几个细节：从题干信息中找到话头“家乡文化生活调查活动”；找到流程图得到起始点，即找到解说的顺序，本题是从左到右的顺序；注意图示中的包含关系如何解说。
六、写作（60分）
22.
请以“又见春天”为题写一篇文章。
要求：（1）诗歌外，文体不限；⑵不少于800字；⑶不得透露个人相关信息。
【答案】例文
又见春天
你听到春天的脚步了吗？
她时而悠闲如野鹤闲云，时而急促如思归游子；时而凝重如苍石卧地……
是啊，无论以一种什么样的姿态，无论你是一种怎么的迎接它的心情，总之，春总在你经意不经意间，来到你的面前。
春天到来，总是让人生出些许美好的向往或无端的惆怅，于是有“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的喜悦；于是也有“年华已伴梅梢晚，春色先从草际归”之嗟叹。
穿越古今中外的文人骚客浩如烟海的咏春名句，我们在感受到春的妩媚春的温情春的绚丽多姿时，也看到了人类生生不息中对未来始终如一的憧憬与描摹。
在这个让人期待让人浮想连翩的季节里，或有精致如斯的小秘密破壳而出，或有宏伟壮丽的大手笔横空出世，我们赖以生存的这个世界便山花烂漫，便香气扑鼻，便充满了不息奋斗不止的生机。
春给我们辉煌远景，也给我们无限的勇气；春给我们前行的方向，也给我们无穷的动力。
在春的温柔的目光中，所有过去的成功者和失败者都站在了同一条起跑线上，紧跟春的脚步，向未来的日子起势、奔跑。
一个新的季节开始了，成功者，也许会因为懈怠和疏忽走向死胡同；失败者，也许会凭着勤劳和智慧走向金光道。
开始了的春天一分一秒都是生命的流逝，无论成功失败，春天的流逝给我们每一个人一个共同的感觉，那就是――稍纵即逝！
是的，春天会稍纵即逝。生命会稍纵即逝，只有踏踏实实地走过生命的每一天，当又是一年春来到，我们才可以迎着春的脚步无愧地说：“我没有虚度！”
是的，没有虚度！
只有这样，我们生存的天空才越来越蓝，我们行走的马路才越变越宽，我们居住的房屋才越变越亮丽，我们获得的感受才越变越温暖。
当下岗的兄弟重新上岗，当贫穷的姐妹脱贫致富，当失足的游子改邪归正，当贪婪的心重新坦荡……
我们就听见了，听见了又一个春天的脚步声。
听吧，春的脚步伴随着小贩的吆喝声来了！
听吧，春脚步夹杂着农耕的犁铧声来了！
听吧，春的脚步从下眼校园琅琅的读书声中、从城市的车水马龙里……来了。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生写作文的能力。
【审题】本题是命题作文。命题作文，一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。“又见春天”，春季，是所有生物推陈出新，生气盎然的季节，春季开启了一年生命活动周期的序幕。据此可以写成写景抒情兼议论的散文，具体可以通过描写看见的春天的景象，抒发对春天的热爱、感激之情。再分析“春天”的象征意义。春天象征一切重新开始，并且有朝气蓬勃的意味；象征着一切都有生机，有希望；象征着一个新的开始，代表着新的希望；春天象征对未来的希望与期盼。据此可以写相关的人和事，个人的，社会的，国家的都可以；也可以就此思考，阐发哲思。本文最好写成记叙类或抒情类文章。
【立意】1.赞美春天；
2.感恩春天；
3.奋斗在春天里；
4.春天里的故事：主题是真善美的，正能量的，选材上国家、个人层面的都可以。
【素材】1.（精彩片段）又见春天，是值得感恩的事情。
没有人能够永生。奢求永生的人都成了历史上有记载的讽刺故事的主角。但平凡健康的成人们，似乎没有谁会认真地去思考自己某一天会死亡这种命题。他们尽情地享受着生的给予，食物，美景、情与性，无穷无尽的阳光、雨水、空气，欢乐或痛苦只是不同的表现形式。然而每个人都终有一天会陡然坠入黑暗，那一刻也许短暂得来不及与生说“再见”。死亡是那样坚硬冷酷地注视着盲目而混乱的生命，走向唯一和最后的归宿，无一例外，而且达致绝对平等。
因此需要感恩。感谢这个春天再来相伴。因为终将会有一日，我会再也见不到春天。那不是她的无情，而是我的无奈。
2.
又见春天，又见春天那不可扼制的顽强的生机。在平静的冬天的夜晚，在冰冷的冬的心脏，春天以火样的愤怒张着冷静的眼睛，喷射出燃烧的文字。这不死的灵魂呀，摄我神。
踏上天的足迹，如同虔诚的信徒，追随布道者去弘扬那无边的法力。
还有什么比春天被禁锢得更严？但禁锢不住萌发的宏愿。还什么比春天的磨难更重？却磨不灭绿色的信念。春天的背后是被甩掉的千般曲折万道艰险，春天的面前还有着道道障碍重重难关，而春天像一位匆匆的跋涉着，没有一步退缩，没有一丝迟疑，他望见的只是遥遥的金黄的秋。
3.
春天，仿佛就是女性的化身，清新而朝气蓬勃，柔美而充满生机。而在春天我能和这群可敬的女性们进行心与心之间的交流实属幸运，她们让我变得谦虚、向上，充满活力，期待未来！
【点睛】命题作文的审题方法：
首先，要审清题目要求，确定文章范围。考场命题作文常常对文体、时间、地点、数量和叙述的对象及其关系、内容等有所限制，弄清楚了这些要素，就能确定作文的选材范围。如：以“在自然中生活”为题目写一篇文章。如何解读？可以联想当今随着环境的进一步恶化，世界很多国家都提出了“人、社会与自然和谐相处”的观点，而“在自然中生活”无疑是这种论点的反映。依此思考，可以得出“人与自然”、“环境保护”、“诗意生活”等既有时代意识，又有现代环保观念的主题范围。
其次，要紧紧抓住“题眼”。题眼，即文中暗示、透露的文章重点，是寓意的关键性字眼。题目中的关键词语，就是命题作文的“题眼”。扣住了“题眼”，也就抓住了重点，抓住了中心；吃透题目中的有效信息，就能确定好写作中心。如“带着感动出发”，写作时，可以将其分解成几个问题进行思考：其一，带着什么出发？感动。其二，带着感动去干什么？出发。既然有出发，那就有出发去哪里、去干什么。所以，作文的具体落脚点，也就是“题眼”，应该盯在“感动”上，据此展开叙述与议论。
试卷第2页，总8页
本试卷分选择题和非选择题两部分，共22道小题。时量120分钟，满分150分。
一、现代文（论述类、实用类）阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着个人一生的发展。
诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。
家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，威继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记?大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。
人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家。”爱国不能停留在ロ头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。
今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗，当代青年オ能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。
（摘自周德睿《青年当永葆家国情怀》）
1.
下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
无论什么时候我们都应将家国情怀牢记在心，因为，没有伟大国家和民族，就很难说个人的尊严。
B.
青年只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀，就能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起。
C.
“家是最小国，国是千万家。”家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，可以称为一种精神坐标。
D.
家国情怀在今天更体现为一种时代责任，只有青年担起时代重任，未来之路才会越走越宽广。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本，是一种质朴的情感。
B.
第五段作者论述今天的年轻人应该承担时代责任，在爱国奉献中实现个人价值。
C.
作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中。
D.
文章整体由古代到今天，由民族传统到当代实践，逐层深入，呈现总分总结构。
3.
根据原文内容，下列说法正确的一项是（
）
A.
青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。当代青年应激荡家国情怀，在奋斗中书写无愧于时代的业绩。
B.
对于个体而言，不是要关注国家为我们做了些什么，而是要多问问自己为国家能做什么，做了些什么。
C.
对于每个人来说，决不能置身事外、冷眼旁观；也不能自甘平庸、安于现状；更不能踟蹰不前、不思进取。
D.
家国情怀深植于我们的灵魂，内化于行、外化于心，既体现为民族大义，又是赓续传承的文化传统。
二、文言文阅读（22分。选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
阅读下面的文言文段，完成下面小题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4.
下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（
）
A.
金就砺则利
（金属制的刀剑等）
B.
君子博学而日参省乎己
（学问渊博）
C.
蚓无爪牙之利
（锋利）
D.
君子生非异也
（通“性”，资质、禀赋）
5.
下列句子中加点词的意义和用法相同的一-组是（
）
A.
青，取之于蓝
而青于蓝
B.
輮以为轮
无以至千里
C.
不如须臾之所学也
不如登高之博见也
D.
风雨兴焉
圣心备焉
6.
下列加点词的活用现象归类正确的—项是（
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①吾师道也
②耻学于师
③孔子师郯子
④小学而大遗
⑤非能水也，而绝江河
⑥是故圣益圣，愚益愚
⑦吾从而师之
⑧君子博学而日参省乎己
A.
①⑤/②/③⑦/④⑥/⑧
B.
①③/②⑦⑧/④⑥⑤
C.
①⑤/②③⑦/④⑥⑧
D.
①⑤/②⑦/③⑧/④⑥
7.
下列对本文的理解，不正确的一项是（
）
A.
“登高而招”“而见者远”，说明人通过学习可以弥补自身的不足，由此可见学习的重要性。
B.
“骐骥”与“驽马”、“舍之”与“不舍”的对比阐明了学习要持之以恒的道理，所以说“学不可以已”。
C.
虽然《劝学》以论述思想品德的学习修养为主，但作者也着力论述了学习文化知识，特别是科学技术的方法。
D.
全文用了比喻论证，最后一段从学习的方法、态度方面说明学习要注意的问题，这对我们今天的学习也有指导意义。
8.
把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里。
（2）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
三、诗文默写和古代诗歌鉴赏（12分）
9.
补写出下列空缺处的文字。
（1）宋人罗大经指出杜甫《登高》一诗中，“________________，_______________”两句，含有八层意思，寓指八层悲伤，层层推进，前无古人，后无来者。
（2）白居易《琵琶行（并序）》中通过“________________，________________”两句，表明浔阳城当地虽有乡土音乐但难以入耳。
（3）苏轼在《赤壁赋》一文中通过飞虫和米粒的比喻表达自己对人生短暂、个人渺小的感慨，这两句是“________________，________________”。
10.
阅读下面这首诗，完成题目。
雨
晴
王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，
却疑春色在邻家。
这首诗写雨后漫步所见的残春之景。诗的前两句以“雨前”所见和“雨后”情景相对比，表现了诗人面对满园落红残春油然而生的叹惜之情；后两句采用___________的修辞手法，不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎它有脚，自己跑到了邻家，表达了诗人_______________的思想感情。
四、现代文（文学类）阅读（21分）
阅读下面的文字材料，完成下面小题。
后继
刘亮程
那年我带母亲回甘肃老家。母亲逃荒到新疆40年，第一次回老家。我们从父亲工作过的金塔县城，到他出生长大的山下村，在叔叔刘四德家落脚。
我们一到叔叔家，叔叔便带着我们去上祖坟。我们刘家的祖坟，我父亲这一支的都迁到叔叔家的耕地中间，爷爷辈以上先人合到一座墓里，祖先归到一处，墓前有祖先灵位，剩下爷爷辈的、父亲辈的坟都单个有墓。
叔叔带着我走进坟地，说这是归到一起的祖先灵位。我跪下，磕头，上香。叔叔说，后面是你爷爷的坟，旁边是你二爷的，你二爷因为膝下无子，从另外一个兄弟那里过了一个儿子过来，顶了脚后跟。
顶脚后跟原来是这么回事。一个人膝下无子会从自家兄弟那里过继一个儿子来，待你百年后埋在地下，有人给你上坟扫墓，将来过继来的儿于去世。就头顶你的脚后跟埋在一起，这叫“后继有人”。我这才知道后继有人的人不是活人，是顶脚后跟的那个土里的后人。
叔叔又指着我爷爷的坟说，你看你爷爷就你父亲一个独子，逃荒到新疆，把命丢在新疆没回来，后面这个地方还留着。叔叔接着说，你父亲后面那块地就是留给你的。
这句话一说，我的头突然轰的一下，空掉了。
觉得自己在外面跑那么多年，父亲带着我们逃荒千里到新疆，父亲把命丢在了新疆，但是我爷爷后面的位置还给他留着。我在新疆出生又在外求学，好像把甘肃酒泉那个家乡给忘掉了，那个家乡好像跟自己没有关系了，但是祖坟上还有一个位置给我留着，当我过完此生还有一段地下的生活。在地下的祖先还需要我，等着我顶脚后跟，后继有人。
我们要走的时候，叔叔拉着我的手说，我是你最老的叔叔了，你的爷爷辈已经没人，叔叔辈里面剩下的人也不多了，等你下次来，我不在家里，就在地里。
我明白，他说的是跟祖先埋在一起的那个地里，我叔叔说这些话的时候轻松自若，仿佛生和死没有界限，不在家里就在地里，只是挪了个地方，在我叔叔对死亡轻描淡写的聊天中，死亡是温暖的，死和生不是隔着一层土，只是隔着一层被他轻易捅破又瞬间糊住的窗户纸。
我原以为甘肃的那个老家只是我母亲的家乡，是我死在新疆的父亲的家乡，他跟我没有关系，我是在新疆出生长大。
可是当我站在叔叔家麦田中那块祖坟上的时候，我突然觉得它是我的家乡。
小时候见到坟头害怕，当我坐在老家祖坟地坐在叔叔给我留下的那块空地上，竟觉得那么温暖，像回到一个悠远的家里。
我想即使以后我离开世间，从那个村子里归入地下，跟祖先躺在一块儿，好像也不会失去什么。那样的归属就在自己家的田地中，坟头和村庄相望，亲人的说话和喊叫时时传来，脚步声在坟头上面来回走动，一年四季的收成堆在旁边，那样的离世，离的不远，就像搬了一次家。
我们在家乡构筑了一方千秋万代的乡土，这乡土包含我们的前世今生，过去未来，这个能够安顿我们身体和心灵的地方，是我们的家乡。
这是我们中国人的家乡，在土上有一生，在土下有千万世。厚土之下，仙逝的人们，一代的头顶着上一代的脚后跟，在后继有人的过一种永恒生活。
因为有他们在，我们地上的生活才踏实。在那样的家乡土地上，人生是如此厚实，连天接地，连古接今，生命从来不是我个人短短的七八十年或者百年，而是我祖先的千年，我的百年和后世的千年，是世代相传。
有家乡的中国人，都会有这样的生命感觉，千秋万代都是我们的血脉。未出生之前，我已在祖先序列中，是家乡土地上的一粒尘土，待出生后我是连接祖先和子孙的一个环节。
家乡让我把生死融为一体，因为有家乡，死亡不再恐惧；因为有家乡，我可以坦然经过此世，去接受跟祖先归为一处的永世。
每个人的家乡都在累累尘埃中，需要我们去找寻，认领。我四处奔波时，家乡也在流浪。年轻时，或许父母就是家乡。当他们归入祖先的厚土，我便成了自己和子孙的家乡。每个人都会接受家乡给他的所有，最终活成他自己的家乡。每个人都是他自己的家乡，身体之外，唯有黄土；心灵之外，皆是异乡。
（选自《散文选刊》2019年第5期）
11.
理解文中加点词的含义。
（1）温暖：___________________________________。
（2）永恒：___________________________________。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
12.
赏析文中的画线句。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
13.
作者详写叔叔对祖坟的介绍，有何用意？
14.
结合全文，探究文中“家乡”的多重意蕴。
五、语言文字运用与表达（26分。选择题15分，每小题3分；20题5分；21题6分）
15.
下列选项中，字音、字形全都正确的一项是(
)
A.
袁隆平把讲义夹(jiá)放在田埂上，走下稻田一行行地观察起来。突然，他那敏锐的目光停留在一蔸形态特异、鹤立鸡群的水稻植株上。
B.
生命诞生以来，从原核到真核，从单细胞到多细胞，从海洋到陆地，简单与复杂并存，繁盛与灭绝交替，奏响了一篇篇跌宕起伏的演化乐章，其间洋溢着生命诞生与繁盛的欢颂，伴随着物种灭绝与衰落的悲怆(chuàng)。
C.
张秉贵为革命站柜台的先进事迹广为传诵，多年来受到全国各地人民群众的赞扬，1977年以来就收到200多封热情洋溢(yì)的信件。
D.
只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔(tì)眼光的检验。
16.
下列语句中加点成语的使用错误的一项是（
）
A.
电视剧《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，展现了以毛泽东等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习和生活故事。
B.
20世纪40年代后期，在国家命运生死攸关的大抉择背景下，费孝通以自己实地调查成果，为学生们讲授“乡村社会学”，课余留存的文字便成了《乡土中国》。
C.
读者欣赏作品清新的故事，却忽略了蕴藏的热情；欣赏文字的朴实，却忽略了作品隐伏的悲痛，实际上近于买椟还珠。
D.
今日，幸福苑社区和万里学院团委邀请了经历过峥嵘岁月的老红军、老党员，与社区的暑期学生一起重温了红军长征艰苦卓绝的光荣历史。
17.
下列各句中，没有语病的一项是（
）
A.
建立健全海洋生态补偿法律机制，有利于涉海企业提升科技创新能力，提升海洋经济发展的质量，加大涉海企业损害生态系统的经济成本和社会责任。
B.
某市所有用于公务的车辆集中管理，统一调度，基本可以实现公务出行便捷高效，交通费用规范可控，车辆管理规范透明。
C.
文化创意产业属于知识密集型新兴产业，具有高知识性，高融合性，高带动性等优势，是创建宜居“智慧新城”的有力推手。
D.
中国证监会发布《养老目标证券投资基金指引（试行）》的初衷是，对养老基金向公众提供专业化规范化的养意下老金融服务具有重大意义。
18.
下列选项中，理解不正确的一项是（
）
A.
新闻评论是新闻媒体对当前重大的新闻事件或重要的社会问题发议论、讲道理、明是非的一种议论文体，它是新闻媒体发挥正确的舆论导向作用的重要社会公器。《以工匠精神雕琢时代品质》一文正是对社会热点“工匠精神”所蕴含的时代意义的评论。
B.
人物新闻也应强调客观事实，但在新闻客观性的基础上往往还具有一定的倾向性，新闻的倾向性贵在适度。适度的倾向性既能保证新闻的真实性，也符合报道者的身份与立场。
C.
《百合花》的故事发生在解放战争时期，表现了战火中的青春美和人性美。
D.
《哦，香雪》写的是改革开放之初火车的开通给边远山村带来的新鲜事。小说通过激烈的冲突和曲折的情节，描绘了香雪等几位姑娘的心理变化与情感波澜，折射出山村生活的新变化。
19.
下列句子中引号的作用，与例句相同的一项是（
）
例句：“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。
A.
有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它。
B.
“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
C.
他的风筝各式各样：有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的蜈蚣。
D.
科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。
20.
阅读下面的文字，概括中国社会
“乡土性”的三个表现。（每个表现不超过5个字）
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。人们常态的生活是终老是乡，这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
21.
下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。
请把这个流程图转写成一段文字。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，110字左右。
六、写作（60分）
22.
请以“又见春天”为题写一篇文章。
要求：（1）诗歌外，文体不限；⑵不少于800字；⑶不得透露个人相关信息。
参考答案
1.
B
2.
C
3.
A
4.
B
5.
C
6.
A
7.
C
8.
（1）借助车马（远行）的人，并不是善于行走，却能到达千里（远的地方）。
（2）骏马跳跃一次，不能超过十步远；劣马拉车走十天（到达），它的功绩在于走个不停。
9.
(1).
万里悲秋常作客
(2).
百年多病独登台
(3).
岂无山歌与村笛
(4).
呕哑嘲哳难为听
(5).
寄蜉蝣于天地
(6).
渺沧海之一粟
10.
(1).
拟人
(2).
惜春（爱春）
11.
(1).
不可怕、不畏惧。
(2).
世代相传
12.
（1）运用了想象的手法，描写了自己离开世间，回归家乡的情景；（2）运用了比喻的手法，把离开人间比喻成像搬了一次家，比喻新颖，表达了自己对家乡的依恋，以及家乡给予自己的归属感；（3）句式长短结合，富于变化。
13.
内容上：对祖坟的详细介绍，表现了叔叔对落叶归根的传统习俗的重视，对家乡的依恋；也表现出祖坟让家族成员对家乡有一种归属感。结构上：为后文叔叔对死亡的看法做铺垫，引出作者对家乡文化的探讨和思考。
14.
（1）家乡并不是我们个人生活的那块小地方，任何一个乡村都可能保留我们共有的家乡，这个家乡中有我们完整的民俗，有青山绿水，有美丽的让人看上去非常温馨、愿意住下来的农家。
（2）所谓的家乡，不仅仅是家乡，而是一代代人的回忆，也是一代代人的传承。
（3）每个人的家乡都在累累尘埃中，需要我们去找寻，认领
（4）家乡是一个能够安顿我们身体和心灵的地方
（5）家乡让我把生死融为一体，坦然去接受跟祖先归为一处的永世。
15.
B
16.A
17.C
18.D
19.B
20.
①土气；②不流动；③熟人社会
21.
家乡文化生活调查活动先要以调查问卷、专家访谈、实地考察等方式进行情况调查。再以去伪存真，去末取本的原则进行资料整理。最后按照确定主题、拟定提纲、起草报告、修改定稿的步骤撰写调查报告。
湖南省邵阳市2020-2021学年上学期高中一年级期末质量检测
语文试题卷
本试卷分选择题和非选择题两部分，共22道小题。时量120分钟，满分150分。
一、现代文（论述类、实用类）阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着个人一生的发展。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。
家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，威继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记?大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。
人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家。”爱国不能停留在ロ头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。
今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗，当代青年オ能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。
（摘自周德睿《青年当永葆家国情怀》）
1.
下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
无论什么时候我们都应将家国情怀牢记在心，因为，没有伟大国家和民族，就很难说个人的尊严。
B.
青年只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀，就能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起。
C.
“家是最小国，国是千万家。”家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，可以称为一种精神坐标。
D.
家国情怀在今天更体现为一种时代责任，只有青年担起时代重任，未来之路才会越走越宽广。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本，是一种质朴的情感。
B.
第五段作者论述今天的年轻人应该承担时代责任，在爱国奉献中实现个人价值。
C.
作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中。
D.
文章整体由古代到今天，由民族传统到当代实践，逐层深入，呈现总分总结构。
3.
根据原文内容，下列说法正确的一项是（
）
A.
青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。当代青年应激荡家国情怀，在奋斗中书写无愧于时代的业绩。
B.
对于个体而言，不是要关注国家为我们做了些什么，而是要多问问自己为国家能做什么，做了些什么。
C.
对于每个人来说，决不能置身事外、冷眼旁观；也不能自甘平庸、安于现状；更不能踟蹰不前、不思进取。
D.
家国情怀深植于我们的灵魂，内化于行、外化于心，既体现为民族大义，又是赓续传承的文化传统。
【答案】1.
B
2.
C
3.
A
【解析】
【分析】
【1题详解】
1.本题考查学生理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。
B．“……只要……就……”分析错误。原文第五段“青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广”，原文是“只有……才……”的关系，而非“只要……就……”的关系。
故选B。
【2题详解】好教育云平台(www.jtyhjy.com)好教育云平台(www.jtyhjy.com)
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等，并找出文本中相关的信息，然后与选项比较，得出答案。
C．“……说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中”分析错误，文章第三段“从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义”，作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子是为了证明“家国情怀体现为一种民族大义”。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B．“……不是……而是……”分析错误，原文第四段“对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么”。原文是递进关系，不是选择关系；
C．“对于每个人来说”与原文不符，文章第五段“对于年轻人来说，舞台再大，自己不上台永远是个观众，决不能置身事外、冷眼旁观”，所以应是“对于年轻人来说”；
D．“内化于行、外化于心”分析错误，文章第三段为“家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血”，所以选项应改为“内化于心，外化于行”。
故选A。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
二、文言文阅读（22分。选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
阅读下面的文言文段，完成下面小题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4.
下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（
）
A.
金就砺则利
（金属制的刀剑等）
B.
君子博学而日参省乎己
（学问渊博）
C.
蚓无爪牙之利
（锋利）
D.
君子生非异也
（通“性”，资质、禀赋）
5.
下列句子中加点词的意义和用法相同的一-组是（
）
A.
青，取之于蓝
而青于蓝
B.
輮以为轮
无以至千里
C.
不如须臾之所学也
不如登高之博见也
D.
风雨兴焉
圣心备焉
6.
下列加点词的活用现象归类正确的—项是（
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①吾师道也
②耻学于师
③孔子师郯子
④小学而大遗
⑤非能水也，而绝江河
⑥是故圣益圣，愚益愚
⑦吾从而师之
⑧君子博学而日参省乎己
A.
①⑤/②/③⑦/④⑥/⑧
B.
①③/②⑦⑧/④⑥⑤
C.
①⑤/②③⑦/④⑥⑧
D.
①⑤/②⑦/③⑧/④⑥
7.
下列对本文的理解，不正确的一项是（
）
A.
“登高而招”“而见者远”，说明人通过学习可以弥补自身的不足，由此可见学习的重要性。
B.
“骐骥”与“驽马”、“舍之”与“不舍”的对比阐明了学习要持之以恒的道理，所以说“学不可以已”。
C.
虽然《劝学》以论述思想品德的学习修养为主，但作者也着力论述了学习文化知识，特别是科学技术的方法。
D.
全文用了比喻论证，最后一段从学习的方法、态度方面说明学习要注意的问题，这对我们今天的学习也有指导意义。
8.
把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里。
（2）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
【答案】4.
B
5.
C
6.
A
7.
C
8.
（1）借助车马（远行）的人，并不是善于行走，却能到达千里（远的地方）。
（2）骏马跳跃一次，不能超过十步远；劣马拉车走十天（到达），它的功绩在于走个不停。
【解析】
【分析】
【4题详解】
本题考查学生理解文言实词含义的能力。
B.博学：广泛地学习。“博学”在此处是一个动词而非形容词。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
故选B。
【5题详解】
本题考查学生分析文言虚词用法及含义的能力。
A.介词，从；介词，比。
B.介词，把；连词，表目的，来。
C.结构助词，的。
D.兼词，在这里；语气助词，不译。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生理解辨析文言实词中词类活用类型的能力。
①名词作动词，学习。
②形容词的意动用法，以……为耻。
③名词的意动用法，以……为老师。
④形容词作名词，小的方面，大的方面。
⑤名词作动词，游泳。
⑥形容词作名词，圣人，愚人。
⑦名词的意动用法，以……为老师。
⑧名词作状语，每天。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生理解原文内容的能力。
C.表述错误，《劝学》没有谈及“学习文化知识，特别是科学技术的学习方法”。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）关键词：假，借助；利，善于；致，到达。
（2）关键词：骐骥，良马；驽马，劣马；十驾，驾车走十天；不舍，不放弃。
【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个字都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当地进行意译。
参考译文：
君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
三、诗文默写和古代诗歌鉴赏（12分）
9.
补写出下列空缺处的文字。
（1）宋人罗大经指出杜甫《登高》一诗中，“________________，_______________”两句，含有八层意思，寓指八层悲伤，层层推进，前无古人，后无来者。
（2）白居易《琵琶行（并序）》中通过“________________，________________”两句，表明浔阳城当地虽有乡土音乐但难以入耳。
（3）苏轼在《赤壁赋》一文中通过飞虫和米粒的比喻表达自己对人生短暂、个人渺小的感慨，这两句是“________________，________________”。
【答案】
(1).
万里悲秋常作客
(2).
百年多病独登台
(3).
岂无山歌与村笛
(4).
呕哑嘲哳难为听
(5).
寄蜉蝣于天地
(6).
渺沧海之一粟
【解析】
【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。
注意一下词语的书写：作、呕哑嘲哳、蜉蝣、渺、粟。
10.
阅读下面这首诗，完成题目。
雨
晴
王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，
却疑春色在邻家。
这首诗写雨后漫步所见的残春之景。诗的前两句以“雨前”所见和“雨后”情景相对比，表现了诗人面对满园落红残春油然而生的叹惜之情；后两句采用___________的修辞手法，不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎它有脚，自己跑到了邻家，表达了诗人_______________的思想感情。
【答案】
(1).
拟人
(2).
惜春（爱春）
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生鉴赏诗歌的表现手法和把握作者情感态度的能力。
本题是以填空的形式来考查的。“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”描写了蜜蜂、蝴蝶见此残景，也大失所望，纷纷绕墙而去，它们相信春色正在邻家院子呢，这让作者也不由地怀疑“春色在邻家”。作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧，运用拟人的手法，把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现，妙趣横生。从而表现了诗人的惜春、爱春之情。
四、现代文（文学类）阅读（21分）
阅读下面的文字材料，完成下面小题。
后继
刘亮程
那年我带母亲回甘肃老家。母亲逃荒到新疆40年，第一次回老家。我们从父亲工作过的金塔县城，到他出生长大的山下村，在叔叔刘四德家落脚。
我们一到叔叔家，叔叔便带着我们去上祖坟。我们刘家的祖坟，我父亲这一支的都迁到叔叔家的耕地中间，爷爷辈以上先人合到一座墓里，祖先归到一处，墓前有祖先灵位，剩下爷爷辈的、父亲辈的坟都单个有墓。
叔叔带着我走进坟地，说这是归到一起的祖先灵位。我跪下，磕头，上香。叔叔说，后面是你爷爷的坟，旁边是你二爷的，你二爷因为膝下无子，从另外一个兄弟那里过了一个儿子过来，顶了脚后跟。
顶脚后跟原来是这么回事。一个人膝下无子会从自家兄弟那里过继一个儿子来，待你百年后埋在地下，有人给你上坟扫墓，将来过继来的儿于去世。就头顶你的脚后跟埋在一起，这叫“后继有人”。我这才知道后继有人的人不是活人，是顶脚后跟的那个土里的后人。
叔叔又指着我爷爷的坟说，你看你爷爷就你父亲一个独子，逃荒到新疆，把命丢在新疆没回来，后面这个地方还留着。叔叔接着说，你父亲后面那块地就是留给你的。
这句话一说，我的头突然轰的一下，空掉了。
觉得自己在外面跑那么多年，父亲带着我们逃荒千里到新疆，父亲把命丢在了新疆，但是我爷爷后面的位置还给他留着。我在新疆出生又在外求学，好像把甘肃酒泉那个家乡给忘掉了，那个家乡好像跟自己没有关系了，但是祖坟上还有一个位置给我留着，当我过完此生还有一段地下的生活。在地下的祖先还需要我，等着我顶脚后跟，后继有人。
我们要走的时候，叔叔拉着我的手说，我是你最老的叔叔了，你的爷爷辈已经没人，叔叔辈里面剩下的人也不多了，等你下次来，我不在家里，就在地里。
我明白，他说的是跟祖先埋在一起的那个地里，我叔叔说这些话的时候轻松自若，仿佛生和死没有界限，不在家里就在地里，只是挪了个地方，在我叔叔对死亡轻描淡写的聊天中，死亡是温暖的，死和生不是隔着一层土，只是隔着一层被他轻易捅破又瞬间糊住的窗户纸。
我原以为甘肃的那个老家只是我母亲的家乡，是我死在新疆的父亲的家乡，他跟我没有关系，我是在新疆出生长大。
可是当我站在叔叔家麦田中那块祖坟上的时候，我突然觉得它是我的家乡。
小时候见到坟头害怕，当我坐在老家祖坟地坐在叔叔给我留下的那块空地上，竟觉得那么温暖，像回到一个悠远的家里。
我想即使以后我离开世间，从那个村子里归入地下，跟祖先躺在一块儿，好像也不会失去什么。那样的归属就在自己家的田地中，坟头和村庄相望，亲人的说话和喊叫时时传来，脚步声在坟头上面来回走动，一年四季的收成堆在旁边，那样的离世，离的不远，就像搬了一次家。
我们在家乡构筑了一方千秋万代的乡土，这乡土包含我们的前世今生，过去未来，这个能够安顿我们身体和心灵的地方，是我们的家乡。
这是我们中国人的家乡，在土上有一生，在土下有千万世。厚土之下，仙逝的人们，一代的头顶着上一代的脚后跟，在后继有人的过一种永恒生活。
因为有他们在，我们地上的生活才踏实。在那样的家乡土地上，人生是如此厚实，连天接地，连古接今，生命从来不是我个人短短的七八十年或者百年，而是我祖先的千年，我的百年和后世的千年，是世代相传。
有家乡的中国人，都会有这样的生命感觉，千秋万代都是我们的血脉。未出生之前，我已在祖先序列中，是家乡土地上的一粒尘土，待出生后我是连接祖先和子孙的一个环节。
家乡让我把生死融为一体，因为有家乡，死亡不再恐惧；因为有家乡，我可以坦然经过此世，去接受跟祖先归为一处的永世。
每个人的家乡都在累累尘埃中，需要我们去找寻，认领。我四处奔波时，家乡也在流浪。年轻时，或许父母就是家乡。当他们归入祖先的厚土，我便成了自己和子孙的家乡。每个人都会接受家乡给他的所有，最终活成他自己的家乡。每个人都是他自己的家乡，身体之外，唯有黄土；心灵之外，皆是异乡。
（选自《散文选刊》2019年第5期）
11.
理解文中加点词的含义。
（1）温暖：___________________________________。
（2）永恒：___________________________________。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
12.
赏析文中的画线句。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
13.
作者详写叔叔对祖坟的介绍，有何用意？
14.
结合全文，探究文中“家乡”的多重意蕴。
【答案】11.
(1).
不可怕、不畏惧。
(2).
世代相传
12.
（1）运用了想象的手法，描写了自己离开世间，回归家乡的情景；（2）运用了比喻的手法，把离开人间比喻成像搬了一次家，比喻新颖，表达了自己对家乡的依恋，以及家乡给予自己的归属感；（3）句式长短结合，富于变化。
13.
内容上：对祖坟的详细介绍，表现了叔叔对落叶归根的传统习俗的重视，对家乡的依恋；也表现出祖坟让家族成员对家乡有一种归属感。结构上：为后文叔叔对死亡的看法做铺垫，引出作者对家乡文化的探讨和思考。
14.
（1）家乡并不是我们个人生活的那块小地方，任何一个乡村都可能保留我们共有的家乡，这个家乡中有我们完整的民俗，有青山绿水，有美丽的让人看上去非常温馨、愿意住下来的农家。
（2）所谓的家乡，不仅仅是家乡，而是一代代人的回忆，也是一代代人的传承。
（3）每个人的家乡都在累累尘埃中，需要我们去找寻，认领
（4）家乡是一个能够安顿我们身体和心灵的地方
（5）家乡让我把生死融为一体，坦然去接受跟祖先归为一处的永世。
【解析】
【分析】
【11题详解】
本题考查体会重要词语和语句的丰富含意的能力。解答此类题目就是将题干中的词语回归到原文中的位置，在此基础之上，联系上下文，既要瞻前，又要顾后，确定答题的有效区间，然后再仔细品读题干的具体要求，精读划定的语段区间，抓出答题的要领，用言简意赅的文字将答案表达出来。第一个词语“温暖”所在的原句是“死亡是温暖的”，“温暖”原来是形容天气温暖，使人感到温暖，现在作者用“温暖”来形容“死亡”，说明死亡并不可拍，也说明叔叔看淡生死。第二个词语“永恒”所在的原句是“一代的头顶着上一代的脚后跟，在后继有人的过一种永恒生活”，“永恒”即永远、恒久的意思，而此处是指后继有人的的一种生活状态，即指世代相传的意思。
【12题详解】
本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。语言表达可以从多个角度进行，解题时应当抓住最为鲜明、最具有表现力的语言加以品味，可从遣词造句、修辞手法、表现手法、语言句式等角度分析。从“我想即使以后我离开世间”可知，这段文字是作者想象以后自己离开人世的感受和想法，属于想象虚写；“那样的离世，离的不远，就像搬了一次家”
把离开人间比喻成像搬了一次家，运用了比喻的修辞手法表达了自己对家乡的依恋；“亲人的说话和喊叫时时传来，脚步声在坟头上面来回走动，一年四季的收成堆在旁边”这几句句式整齐，且属于长句，“那样的离世，离的不远，就像搬了一次家”这几句句式较短，可从句式长短结合，富于变化角度分析。
【13题详解】
本题考查分析作品结构，概括作品主题能力。此类题目的答题思路可以从内容和结构两个层面思考（有些时候也要注意语言表达）。内容：写了什么，（选材有什么独特之处），形式（写作方法，语言特色，修辞），感情（文章的社会价值、意义作用等）；
其中结构上的作用有：结合段落位置及在文章中所起作用作答。详写叔叔对祖坟的介绍，可见叔叔对祖坟的重视，对死后回归祖坟的传统习俗的重视，也是为了表现叔叔对家乡的依恋。文章后半部分重点描写了叔叔对死亡的看法，“在我叔叔对死亡轻描淡写的聊天中，死亡是温暖的，死和生不是隔着一层土，只是隔着一层被他轻易捅破又瞬间糊住的窗户纸”，以及“我”对家乡的重新认识，“可是当我站在叔叔家麦田中那块祖坟上的时候，我突然觉得它是我的家乡”，这些看法都是因为受叔叔对祖坟介绍的影响，所以结构方面可从为下文的议论做铺垫角度分析。
【14题详解】
本题考查从不同角度和层面对作品意蕴、人文精神的发掘。作品意蕴的发掘，可以由浅入深，从不同角度进行思考。本题要求探究文中“家乡”的多重意蕴，其实就是要求学生概括出文中作者对“家乡”含义的不同理解，结合文章后半部分的段落来分析，要抓住具有总结性的句子来概括。如“我们在家乡构筑了一方千秋万代的乡土，这乡土包含我们的前世今生，过去未来，这个能够安顿我们身体和心灵的地方，是我们的家乡。”“这是我们中国人的家乡，在土上有一生，在土下有千万世”“
有家乡的中国人，都会有这样的生命感觉，千秋万代都是我们的血脉”“家乡让我把生死融为一体，因为有家乡，死亡不再恐惧；因为有家乡，我可以坦然经过此世，去接受跟祖先归为一处的永世”“每个人的家乡都在累累尘埃中，需要我们去找寻，认领”，结合这些关键句子，通过关键句重组法进行重新组织语言，分条概括即是答案。
【点睛】品味精彩的语言表达艺术的角度：
1、抓关键词语赏析句子。（很多重点句的含义，往往是通过一、二个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的。抓住句中关键词语去深入理解句子，是常用的可取的一种赏析句子的方法。）
2、从修辞的角度赏析句子。（修辞手法的运用，能使句子表达的意思更形象、生动、传神。修辞常见的有八种（即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问），它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。）
3、从结构作用的角度赏析句子。（一个句子在结构上的作用有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等。我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用。）
4、从写作艺术手法角度赏析句子。（艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象，表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段，如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等。）
5、从句式特点入手赏析句子。（常见的句式特点有：长短句结合、句子对仗工整、双重否定句.排比句、反问句、倒装句等。）
五、语言文字运用与表达（26分。选择题15分，每小题3分；20题5分；21题6分）
15.
下列选项中，字音、字形全都正确的一项是(
)
A.
袁隆平把讲义夹(jiá)放在田埂上，走下稻田一行行地观察起来。突然，他那敏锐的目光停留在一蔸形态特异、鹤立鸡群的水稻植株上。
B.
生命诞生以来，从原核到真核，从单细胞到多细胞，从海洋到陆地，简单与复杂并存，繁盛与灭绝交替，奏响了一篇篇跌宕起伏的演化乐章，其间洋溢着生命诞生与繁盛的欢颂，伴随着物种灭绝与衰落的悲怆(chuàng)。
C.
张秉贵为革命站柜台的先进事迹广为传诵，多年来受到全国各地人民群众的赞扬，1977年以来就收到200多封热情洋溢(yì)的信件。
D.
只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔(tì)眼光的检验。
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音，识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答字音和字形题，考生要结合课内所学和语境分析来辨析。
A项，“讲义夹”的“夹”应读jiā；
C项，“广为传诵”的“诵”应为“颂”，“颂”是指颂扬；
D项，“挑剔”的“剔”应读tī。
故选B。
16.
下列语句中加点成语的使用错误的一项是（
）
A.
电视剧《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，展现了以毛泽东等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习和生活故事。
B.
20世纪40年代后期，在国家命运生死攸关的大抉择背景下，费孝通以自己实地调查成果，为学生们讲授“乡村社会学”，课余留存的文字便成了《乡土中国》。
C.
读者欣赏作品清新的故事，却忽略了蕴藏的热情；欣赏文字的朴实，却忽略了作品隐伏的悲痛，实际上近于买椟还珠。
D.
今日，幸福苑社区和万里学院团委邀请了经历过峥嵘岁月的老红军、老党员，与社区的暑期学生一起重温了红军长征艰苦卓绝的光荣历史。
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
A．风华正茂，形容朝气蓬勃，才华横溢。不能做定语，使用错误。
B．生死攸关，关系到生和死，指生死存亡的关键。语境为国家命运的关键时刻，使用正确。
C．买椟还珠，比喻没有眼力，取舍不当。此处指只欣赏表层的故事、文字，忽略内在的情感，使用正确。
D．艰苦卓绝，坚忍刻苦的精神超过寻常。此处形容红军长征，使用正确。
故选A。
17.
下列各句中，没有语病的一项是（
）
A.
建立健全海洋生态补偿法律机制，有利于涉海企业提升科技创新能力，提升海洋经济发展的质量，加大涉海企业损害生态系统的经济成本和社会责任。
B.
某市所有用于公务的车辆集中管理，统一调度，基本可以实现公务出行便捷高效，交通费用规范可控，车辆管理规范透明。
C.
文化创意产业属于知识密集型新兴产业，具有高知识性，高融合性，高带动性等优势，是创建宜居“智慧新城”的有力推手。
D.
中国证监会发布《养老目标证券投资基金指引（试行）》的初衷是，对养老基金向公众提供专业化规范化的养意下老金融服务具有重大意义。
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。
A项，搭配不当，“加大”的宾语是“经济成本和社会责任”，其中“加大”与“社会责任”不搭配。
B项，成分残缺，“实现”缺少宾语中心词，可在句末加“的目标”。
D项，结构混乱，“中国证监会发布的……，对……具有重大意义”与“中国证监会发布……的初衷是，对……提供……服务”两个句式杂糅，可删去“的初衷是”，并把“发布”改为“发布的”。
故选C。
【点睛】病句结构混乱的类型分析：
1.举棋不定
作者时而用这种结构，时而用那种结构，结果两种结构都用了。
2.藕断丝连
把结构完整的一句话的最后一部分用做另一句的开头硬凑起来。
3.中途易辙
一句话说了一半，忽然另起炉灶，重来一句。
4.
反客为主
把上半句主语以外的成分用来做下半句的主语，因此而纠缠。
5.结构含混：
往往语序不当造成句子结构混乱。
18.
下列选项中，理解不正确的一项是（
）
A.
新闻评论是新闻媒体对当前重大的新闻事件或重要的社会问题发议论、讲道理、明是非的一种议论文体，它是新闻媒体发挥正确的舆论导向作用的重要社会公器。《以工匠精神雕琢时代品质》一文正是对社会热点“工匠精神”所蕴含的时代意义的评论。
B.
人物新闻也应强调客观事实，但在新闻客观性的基础上往往还具有一定的倾向性，新闻的倾向性贵在适度。适度的倾向性既能保证新闻的真实性，也符合报道者的身份与立场。
C.
《百合花》的故事发生在解放战争时期，表现了战火中的青春美和人性美。
D.
《哦，香雪》写的是改革开放之初火车的开通给边远山村带来的新鲜事。小说通过激烈的冲突和曲折的情节，描绘了香雪等几位姑娘的心理变化与情感波澜，折射出山村生活的新变化。
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生理解课文内容的能力。
D.“小说通过激烈的冲突和曲折的情节”分析错误，《哦，香雪》没有激烈的冲突和曲折的情节，只是捕捉了几个小的生活场景。
故选D。
19.
下列句子中引号的作用，与例句相同的一项是（
）
例句：“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。
A.
有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它。
B.
“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
C.
他的风筝各式各样：有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的蜈蚣。
D.
科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】题考核正确使用标点符号能力，注意熟记分号、冒号、引号、括号、叹号、问号的用法，重点注意句子中分层时逗号、顿号、分号的综合运用，以及引号和冒号的综合应用。
A.表示特殊含义。
B.和例句相同，均表示引用。
C.表示特定称谓。
D.表示特定称谓。
故选B。
20.
阅读下面的文字，概括中国社会
“乡土性”的三个表现。（每个表现不超过5个字）
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。人们常态的生活是终老是乡，这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
【答案】①土气；②不流动；③熟人社会
【解析】
【分析】
【详解】本题考查扩展语句，压缩语段的能力。这是一道压缩语段题。这种题型和普通的压缩语段有所不同，但方法大同小异。先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。答题者所提取的词语必须包含整个语段的主旨，避免出现过宽或过窄的错误。而这些涵盖主要信息的关键词有无或是否齐全，将成为评分的重要依据。题干要求“阅读下面的文字，概括中国社会‘乡土性’的三个表现”好教育云平台(www.jtyhjy.com)
本题可采用分层压缩法。所给文段话题是乡土性的特点，分了三个层次来作介绍。第一层
“那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。……靠种地谋生的人才明白泥土的可贵”，写的是乡土性的土气；第二层“长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的，乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”，写的是乡土性的不流动性；第三层“人们常态的生活是终老是乡，这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”，写的是乡土性的“熟悉”的社会。归结大意关键词，便可得出答案。
21.
下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。
请把这个流程图转写成一段文字。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，110字左右。
【答案】家乡文化生活调查活动先要以调查问卷、专家访谈、实地考察等方式进行情况调查。再以去伪存真，去末取本的原则进行资料整理。最后按照确定主题、拟定提纲、起草报告、修改定稿的步骤撰写调查报告。
【解析】
【分析】
【详解】本题是一道图文转换题，提供的材料是流程图，首先要整体把握全图，然后依照一定的顺序进行表述，同时注意语言的准确与连贯，不要遗漏相关信息。解答此题，考生要关注几个细节：从题干信息中找到话头“家乡文化生活调查活动”；找到流程图得到起始点，即找到解说的顺序，本题是从左到右的顺序；注意图示中的包含关系如何解说。
六、写作（60分）
22.
请以“又见春天”为题写一篇文章。
要求：（1）诗歌外，文体不限；⑵不少于800字；⑶不得透露个人相关信息。
【答案】例文
又见春天
你听到春天的脚步了吗？
她时而悠闲如野鹤闲云，时而急促如思归游子；时而凝重如苍石卧地……
是啊，无论以一种什么样的姿态，无论你是一种怎么的迎接它的心情，总之，春总在你经意不经意间，来到你的面前。
春天到来，总是让人生出些许美好的向往或无端的惆怅，于是有“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的喜悦；于是也有“年华已伴梅梢晚，春色先从草际归”之嗟叹。
穿越古今中外的文人骚客浩如烟海的咏春名句，我们在感受到春的妩媚春的温情春的绚丽多姿时，也看到了人类生生不息中对未来始终如一的憧憬与描摹。
在这个让人期待让人浮想连翩的季节里，或有精致如斯的小秘密破壳而出，或有宏伟壮丽的大手笔横空出世，我们赖以生存的这个世界便山花烂漫，便香气扑鼻，便充满了不息奋斗不止的生机。
春给我们辉煌远景，也给我们无限的勇气；春给我们前行的方向，也给我们无穷的动力。
在春的温柔的目光中，所有过去的成功者和失败者都站在了同一条起跑线上，紧跟春的脚步，向未来的日子起势、奔跑。
一个新的季节开始了，成功者，也许会因为懈怠和疏忽走向死胡同；失败者，也许会凭着勤劳和智慧走向金光道。
开始了的春天一分一秒都是生命的流逝，无论成功失败，春天的流逝给我们每一个人一个共同的感觉，那就是――稍纵即逝！
是的，春天会稍纵即逝。生命会稍纵即逝，只有踏踏实实地走过生命的每一天，当又是一年春来到，我们才可以迎着春的脚步无愧地说：“我没有虚度！”
是的，没有虚度！
只有这样，我们生存的天空才越来越蓝，我们行走的马路才越变越宽，我们居住的房屋才越变越亮丽，我们获得的感受才越变越温暖。
当下岗的兄弟重新上岗，当贫穷的姐妹脱贫致富，当失足的游子改邪归正，当贪婪的心重新坦荡……
我们就听见了，听见了又一个春天的脚步声。
听吧，春的脚步伴随着小贩的吆喝声来了！
听吧，春脚步夹杂着农耕的犁铧声来了！
听吧，春的脚步从下眼校园琅琅的读书声中、从城市的车水马龙里……来了。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生写作文的能力。
【审题】本题是命题作文。命题作文，一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。“又见春天”，春季，是所有生物推陈出新，生气盎然的季节，春季开启了一年生命活动周期的序幕。据此可以写成写景抒情兼议论的散文，具体可以通过描写看见的春天的景象，抒发对春天的热爱、感激之情。再分析“春天”的象征意义。春天象征一切重新开始，并且有朝气蓬勃的意味；象征着一切都有生机，有希望；象征着一个新的开始，代表着新的希望；春天象征对未来的希望与期盼。据此可以写相关的人和事，个人的，社会的，国家的都可以；也可以就此思考，阐发哲思。本文最好写成记叙类或抒情类文章。
【立意】1.赞美春天；
2.感恩春天；
3.奋斗在春天里；
4.春天里的故事：主题是真善美的，正能量的，选材上国家、个人层面的都可以。
【素材】1.（精彩片段）又见春天，是值得感恩的事情。
没有人能够永生。奢求永生的人都成了历史上有记载的讽刺故事的主角。但平凡健康的成人们，似乎没有谁会认真地去思考自己某一天会死亡这种命题。他们尽情地享受着生的给予，食物，美景、情与性，无穷无尽的阳光、雨水、空气，欢乐或痛苦只是不同的表现形式。然而每个人都终有一天会陡然坠入黑暗，那一刻也许短暂得来不及与生说“再见”。死亡是那样坚硬冷酷地注视着盲目而混乱的生命，走向唯一和最后的归宿，无一例外，而且达致绝对平等。
因此需要感恩。感谢这个春天再来相伴。因为终将会有一日，我会再也见不到春天。那不是她的无情，而是我的无奈。
2.
又见春天，又见春天那不可扼制的顽强的生机。在平静的冬天的夜晚，在冰冷的冬的心脏，春天以火样的愤怒张着冷静的眼睛，喷射出燃烧的文字。这不死的灵魂呀，摄我神。
踏上天的足迹，如同虔诚的信徒，追随布道者去弘扬那无边的法力。
还有什么比春天被禁锢得更严？但禁锢不住萌发的宏愿。还什么比春天的磨难更重？却磨不灭绿色的信念。春天的背后是被甩掉的千般曲折万道艰险，春天的面前还有着道道障碍重重难关，而春天像一位匆匆的跋涉着，没有一步退缩，没有一丝迟疑，他望见的只是遥遥的金黄的秋。
3.
春天，仿佛就是女性的化身，清新而朝气蓬勃，柔美而充满生机。而在春天我能和这群可敬的女性们进行心与心之间的交流实属幸运，她们让我变得谦虚、向上，充满活力，期待未来！
【点睛】命题作文的审题方法：
首先，要审清题目要求，确定文章范围。考场命题作文常常对文体、时间、地点、数量和叙述的对象及其关系、内容等有所限制，弄清楚了这些要素，就能确定作文的选材范围。如：以“在自然中生活”为题目写一篇文章。如何解读？可以联想当今随着环境的进一步恶化，世界很多国家都提出了“人、社会与自然和谐相处”的观点，而“在自然中生活”无疑是这种论点的反映。依此思考，可以得出“人与自然”、“环境保护”、“诗意生活”等既有时代意识，又有现代环保观念的主题范围。
其次，要紧紧抓住“题眼”。题眼，即文中暗示、透露的文章重点，是寓意的关键性字眼。题目中的关键词语，就是命题作文的“题眼”。扣住了“题眼”，也就抓住了重点，抓住了中心；吃透题目中的有效信息，就能确定好写作中心。如“带着感动出发”，写作时，可以将其分解成几个问题进行思考：其一，带着什么出发？感动。其二，带着感动去干什么？出发。既然有出发，那就有出发去哪里、去干什么。所以，作文的具体落脚点，也就是“题眼”，应该盯在“感动”上，据此展开叙述与议论。
试卷第2页，总8页
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