学科辅导讲义（学案）
授课主题
孙权劝学
教学目标
1.通过学习文言文，掌握字词意思，熟练翻译课文。
2.通过做文言文相关题型，加深巩固文言文知识。
教学内容
【趣味导入
】
士别三日，当刮目相待。
比喻即使多日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。
出处：《资治通鉴·孙权劝学》：“士别三日，即更刮目相待。”
同学们，也许因为贪玩耽误了学习，你感到困惑；也许因为基础差掉队了，你感到失望……没关系，三国时期的吕蒙会告诉你该怎么办。
【知识梳理
】
司马光（1019～1086），北宋时期著名政治家、史学家、文学家。陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，字君实，号迂叟，世称涑水先生。宋仁宗宝元元年（1038），中进士甲科。宋英宗继位前任谏议大夫，宋神宗熙宁初拜翰林学士、御史中丞。北宋熙宁三年（1070年），因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。元丰八年（1085），任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收录于《司马文正公集》中。
三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成
孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿[footnoteRef:1]今当涂[footnoteRef:2]掌事，不可不学！”蒙辞[footnoteRef:3]以军中多务[footnoteRef:4]。权曰：“孤[footnoteRef:5]岂欲卿治经[footnoteRef:6]为博士[footnoteRef:7]邪[footnoteRef:8]！但[footnoteRef:9]当涉猎[footnoteRef:10]，见往事[footnoteRef:11]耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及[footnoteRef:12]鲁肃过[footnoteRef:13]寻阳[footnoteRef:14]，与蒙论议，大惊曰：“卿今者[footnoteRef:15]才略[footnoteRef:16]，非复[footnoteRef:17]吴下[footnoteRef:18]阿蒙[footnoteRef:19]！”蒙曰：“士别三日，即更[footnoteRef:20]刮目相待[footnoteRef:21]，大兄[footnoteRef:22]何见事[footnoteRef:23]之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
[1:
卿:古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。]
[2:
当涂:当道,当权。]
[3:
辞:推托。]
[4:
务:事务。]
[5:
孤:古时王侯的自称。]
[6:
治经:研究儒家经典。经,指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。]
[7:
博士:专掌经学传授的学官。]
[8:
邪(Yé):语气词,同“耶”。]
[9:
但：只，只是。]
[10:
涉猎:粗略地阅读。]
[11:
见往事:了解历史。见,了解。往事,指历史。]
[12:
及:到，等到。]
[13:
过:经过。]
[14:
寻阳:古县名,治所在今湖北黄梅西南。]
[15:
今者：如今，现在。]
[16:
才略:才干和谋略。]
[17:
非复:不再是。]
[18:
吴下:泛指吴地。]
[19:
阿蒙:吕蒙的小名。]
[20:
更:另，另外。]
[21:
刮目相待:拭目相看,用新的眼光看待他。刮,擦拭。]
[22:
大兄:对朋友辈的敬称。]
[23:
见事：知晓事情。]
【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。
一、重点字词
1、卿今当涂掌事
（当：掌管。
当涂：当权）
2、孤岂欲卿治经为博士邪
（治：研究）
3、但当涉猎，见往事耳
（但：只。
当：应当。
见：了解）
4、孰若孤
（孰：谁）
5、蒙乃始就学
（乃：于是）
6、即更刮目相待
（更：重新）
7、大兄何见事之晚乎
（见事：认清事物）
8．孤岂欲卿治经为博士邪!
（邪：表示反问语气，可译为“吗”。）
9．但当涉猎，见往事耳。
（耳：表示限止语气，可译为“罢了”。）
10.大兄何见事之晚乎!
（乎：表示感叹语气，可译为“啊”。）
二、重点句子翻译
1、孤岂欲卿治经为博士邪
译：我难道想要你研究经书当博士吗？
2、但当涉猎，见往事耳
译：只是应当浏览群书，了解历史罢了。
3、士别三日，即更刮目相待
译：士别三日，就要重新另眼看待。
4、大兄何见事之晚乎
译：长兄怎么知道这件事这么晚啊！
5、蒙辞以军中多务
译：吕蒙总是以军中事多来推辞。
6、写出自本课的成语
孙权——善劝、关心下属
吕蒙——率直豪爽、知错就改
鲁肃——敬才、爱才
【通关练习
】
本文是怎样表现人物的？
【课后题】
孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎么说服吕蒙的？
课文是怎样表现吕蒙学识进步？吕蒙的变化对你有什么启示？
一、阅读（甲）（乙）两文，回答1~5题。
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
(《孙权劝学》)
（乙）晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷日：“暮何不炳烛”乎?”平公日：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧“行乎?”平公日：“善哉!”
(选自《说苑》)
【注】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：晋国乐师，目盲。③炳烛：点燃火炬。④昧：昏暗。
1．解释下面句子中的加点词。
(1)及鲁肃过寻阳（
）
(2)恐已暮矣（
）
2．下列句子中，朗读停顿不正确的一项是(
)
A．自/以为/大有所益
B．大兄/何见事之晚乎
C．蒙乃/始/就学
D．盲臣/安敢/戏其君乎
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)卿今当涂掌事，不可不学!
(2)少而好学，如日出之阳。
4．吕蒙不愿学的理由是
。晋平公担心学不好的理由是
(用原文语句作答)
5．同是“劝学”，比较一下孙权和师旷的劝说方式有何异同?
二、阅读（甲）（乙）两文，回答6~9题。
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
（乙）盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！”在此一行，千万努力
（选自朱熹《与长子受之》）
【注】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：这里指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝：辱。
6．解释下列句中加点的词。
（1）蒙辞以军中多务（
）
（2）及鲁肃过寻阳（
）
（3）然今遣汝者（
）
（4）力改故习（
）
7．用现代汉语翻译下列句子。
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理。
8．（甲）文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？（乙）文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？
（甲）
（乙）
9．从写作目的看（甲）（乙）两文有着怎样的共同点？从写法上看又有何不同？
共同点：
不同：（甲）
（乙）
三、阅读（甲）（乙）两文，回答10~15题。
（甲）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤
常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
10．请用“/”给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处）
①余
闻
之
也
久
②非
复
吴
下
阿
蒙
11．解释下面加横线的词。
（1）不能称前时之闻（
）
（2）日扳仲永环谒于邑人（
）
（3）即更刮目相待（
）
（4）蒙乃始就学（
）
12．翻译下列句子。
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（2）孤岂欲卿治经为博士邪！
13．甲文中方仲永自幼天资聪颖，长大后却“________________”。乙文中吕蒙当初不想学习，辞以军中多务，后来却得到鲁肃“_________
_”的评价。（用原文语句填空）
14．方仲永与吕蒙最终不同的结果给了你怎样的启示？
15.《伤仲永》中方仲永天资聪颖却终未有所成，《孙权劝学》中吕蒙战功卓著却能学有所成，请结合两文内容，谈谈其中的原因。
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授课主题
孙权劝学
教学目标
1.通过学习文言文，掌握字词意思，熟练翻译课文。
2.通过做文言文相关题型，加深巩固文言文知识。
教学内容
【趣味导入
】
士别三日，当刮目相待。
比喻即使多日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。
出处：《资治通鉴·孙权劝学》：“士别三日，即更刮目相待。”
同学们，也许因为贪玩耽误了学习，你感到困惑；也许因为基础差掉队了，你感到失望……没关系，三国时期的吕蒙会告诉你该怎么办。
【知识梳理
】
司马光（1019～1086），北宋时期著名政治家、史学家、文学家。陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，字君实，号迂叟，世称涑水先生。宋仁宗宝元元年（1038），中进士甲科。宋英宗继位前任谏议大夫，宋神宗熙宁初拜翰林学士、御史中丞。北宋熙宁三年（1070年），因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。元丰八年（1085），任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收录于《司马文正公集》中。
三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成
孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿[footnoteRef:1]今当涂[footnoteRef:2]掌事，不可不学！”蒙辞[footnoteRef:3]以军中多务[footnoteRef:4]。权曰：“孤[footnoteRef:5]岂欲卿治经[footnoteRef:6]为博士[footnoteRef:7]邪[footnoteRef:8]！但[footnoteRef:9]当涉猎[footnoteRef:10]，见往事[footnoteRef:11]耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及[footnoteRef:12]鲁肃过[footnoteRef:13]寻阳[footnoteRef:14]，与蒙论议，大惊曰：“卿今者[footnoteRef:15]才略[footnoteRef:16]，非复[footnoteRef:17]吴下[footnoteRef:18]阿蒙[footnoteRef:19]！”蒙曰：“士别三日，即更[footnoteRef:20]刮目相待[footnoteRef:21]，大兄[footnoteRef:22]何见事[footnoteRef:23]之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
[1:
卿:古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。]
[2:
当涂:当道,当权。]
[3:
辞:推托。]
[4:
务:事务。]
[5:
孤:古时王侯的自称。]
[6:
治经:研究儒家经典。经,指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。]
[7:
博士:专掌经学传授的学官。]
[8:
邪(Yé):语气词,同“耶”。]
[9:
但：只，只是。]
[10:
涉猎:粗略地阅读。]
[11:
见往事:了解历史。见,了解。往事,指历史。]
[12:
及:到，等到。]
[13:
过:经过。]
[14:
寻阳:古县名,治所在今湖北黄梅西南。]
[15:
今者：如今，现在。]
[16:
才略:才干和谋略。]
[17:
非复:不再是。]
[18:
吴下:泛指吴地。]
[19:
阿蒙:吕蒙的小名。]
[20:
更:另，另外。]
[21:
刮目相待:拭目相看,用新的眼光看待他。刮,擦拭。]
[22:
大兄:对朋友辈的敬称。]
[23:
见事：知晓事情。]
【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。
一、重点字词
1、卿今当涂掌事
（当：掌管。
当涂：当权）
2、孤岂欲卿治经为博士邪
（治：研究）
3、但当涉猎，见往事耳
（但：只。
当：应当。
见：了解）
4、孰若孤
（孰：谁）
5、蒙乃始就学
（乃：于是）
6、即更刮目相待
（更：重新）
7、大兄何见事之晚乎
（见事：认清事物）
8．孤岂欲卿治经为博士邪!
（邪：表示反问语气，可译为“吗”。）
9．但当涉猎，见往事耳。
（耳：表示限止语气，可译为“罢了”。）
10.大兄何见事之晚乎!
（乎：表示感叹语气，可译为“啊”。）
二、重点句子翻译
1、孤岂欲卿治经为博士邪
译：我难道想要你研究经书当博士吗？
2、但当涉猎，见往事耳
译：只是应当浏览群书，了解历史罢了。
3、士别三日，即更刮目相待
译：士别三日，就要重新另眼看待。
4、大兄何见事之晚乎
译：长兄怎么知道这件事这么晚啊！
5、蒙辞以军中多务
译：吕蒙总是以军中事多来推辞。
6、写出自本课的成语
孙权——善劝、关心下属
吕蒙——率直豪爽、知错就改
鲁肃——敬才、爱才
【过关练习
】
1.本文是怎样表现人物的？
文章以对话为主，言简意丰，生动传神，富于情味，寥寥数语就表现了三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
2.侧面烘托：用鲁肃对吕蒙的赞赏以及与吕蒙“结友”侧面表现吕蒙学有长进。
【课后题】
1.孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎么说服吕蒙的？
①原因：孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为重要；
②首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学”，当吕蒙以“军中多务”相推辞的时候，孙权指出从学习的目的和方法，以及现身说法，以“卿言多务，孰若孤？”指出学习的可能性，回应了吕蒙的推托。最终，吕蒙“乃始就学”。
2.课文是怎样表现吕蒙学识进步？吕蒙的变化对你有什么启示？
①本文主要是通过对话和“结友”，侧面烘托吕蒙学识进步。鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔变化——“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其“结友”。
②启示：A.开卷有益
B.要虚心接受对我们有用的意见
一、阅读（甲）（乙）两文，回答1~5题。
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
(《孙权劝学》)
（乙）晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷日：“暮何不炳烛”乎?”平公日：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧“行乎?”平公日：“善哉!”
(选自《说苑》)
【注】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：晋国乐师，目盲。③炳烛：点燃火炬。④昧：昏暗。
1．解释下面句子中的加点词。
(1)及鲁肃过寻阳（
）
(2)恐已暮矣（
）
2．下列句子中，朗读停顿不正确的一项是(
)
A．自/以为/大有所益
B．大兄/何见事之晚乎
C．蒙乃/始/就学
D．盲臣/安敢/戏其君乎
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)卿今当涂掌事，不可不学!
(2)少而好学，如日出之阳。
4．吕蒙不愿学的理由是
。晋平公担心学不好的理由是
(用原文语句作答)
5．同是“劝学”，比较一下孙权和师旷的劝说方式有何异同?
1.
(1)到，等到
(2)迟，晚
2.C
3.(1)你现在当权掌管政事，不可以不学习!
(2)少年的时候喜好学习，如同初升的太阳的光芒一样。
4.
军中多务
恐已暮矣
5.相同点：都根据劝说的对象而采取适合的劝说方法，并且收到好的效果。不同点：孙权现身说法，用自己读书的切身体会来劝吕蒙学习。师旷用形象的比喻让晋平公明白：好学总不会晚。
【参考译文】晋平公问宫中的乐师师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”乐师师旷(回答)说：“为什么不点燃火把呢?”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”乐师师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主呢?我曾听说:少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样;中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样;晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火把和在黑暗中走路哪个好呢?”平公说:"(讲得)好啊!"
二、阅读（甲）（乙）两文，回答6~9题。
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
（乙）盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！”在此一行，千万努力
（选自朱熹《与长子受之》）
【注】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：这里指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝：辱。
6．解释下列句中加点的词。
（1）蒙辞以军中多务（
）
（2）及鲁肃过寻阳（
）
（3）然今遣汝者（
）
（4）力改故习（
）
7．用现代汉语翻译下列句子。
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理。
8．（甲）文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？（乙）文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？
（甲）
（乙）
9．从写作目的看（甲）（乙）两文有着怎样的共同点？从写法上看又有何不同？
共同点：
不同：（甲）
（乙）
6
用
经过
派
旧，原来的
7．（1）士别三日,就要另眼看待了,长兄知道这件事太晚了啊!（2）如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理。
8．甲文孙权劝说吕蒙学习的理由是①吕蒙当权掌管军事了，不能不学习；②通过博览全书，可以获得教益，了解历史经验教训。
乙文朱熹因为①儿子在家不能认真、努力学习；②自己不能常陪儿子学习,就让他拜师求学，也劝儿子珍视光阴、努力向学。
9．都是劝说别人认真学习，勤奋读书。
甲文既有委婉劝说，也有侧面描写。
乙文主要从正反两方面劝说。
【参考译文】如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样。以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？记住！记住！“每天晚上睡觉前，想想自己今天做了什么有意义的事情，对得起自己的生命吗？”这一次行程，要千万努力呀！
三、阅读（甲）（乙）两文，回答10~15题。
（甲）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤
常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
10．请用“/”给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处）
①余
闻
之
也
久
②非
复
吴
下
阿
蒙
11．解释下面加横线的词。
（1）不能称前时之闻（
）
（2）日扳仲永环谒于邑人（
）
（3）即更刮目相待（
）
（4）蒙乃始就学（
）
12．翻译下列句子。
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（2）孤岂欲卿治经为博士邪！
13．甲文中方仲永自幼天资聪颖，长大后却“________________”。乙文中吕蒙当初不想学习，辞以军中多务，后来却得到鲁肃“_________
_”的评价。（用原文语句填空）
14．方仲永与吕蒙最终不同的结果给了你怎样的启示？
15.《伤仲永》中方仲永天资聪颖却终未有所成，《孙权劝学》中吕蒙战功卓著却能学有所成，请结合两文内容，谈谈其中的原因。
10．①余
闻
之
也
/久②非
复
/吴
下
阿
蒙
11．（1）相当
（2）扳：通“攀”；牵、引；
（3）重新；
（4）于是，就
12．（1）同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱财求取仲永的诗。
（2）我难道是想让你研究儒家经典，成为掌管经学传授的学官吗！
13．泯然众人矣、非复吴下阿蒙
14．①后天的教育与学习非常重要，可以增长才干，可以改变人生。
②一个人即使基础差，只要端正学习态度，努力学习，就能学有所得。（（意近即可）
15．方仲永虽然天资聪颖但是其父却让他四处表演挣钱，没有注意他的继续学习；吴下阿蒙虽是一介武夫，但是通过后天学习，却进步飞速。这两篇文章都是说后天的学习的重要的。
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