学科辅导讲义（学案）
授课主题
《河中石兽》新授基础+理解专题
教学目标
1.通过学习文言文，掌握字词意思，熟练翻译课文。
2.通过做文言文相关题型，加深巩固文言文知识。
(
河中石兽
)
【导入】
【知识梳理】
【作家、作品简介】
纪昀(1724—1805)，字晓岚。乾隆十九年(1754年)进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所做的一部文言笔记小说集，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
【写作特色】
层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”写出了讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上找到石兽的结果，巧妙地表现了自信的讲学家“不更颠乎”。
2.具有较强的思辨色彩。
不管讲学家的观点是否与实际相吻合，其阐述的道理能“究其物理”，所以使人信服。老河兵的观点初看上去似乎不合常情，但其分析有着不可辩驳的说服力，加之实践检验了其正确性，体现了推理的合理性。
3.细节描写增加了文采和可读性。
分别写讲学家的“笑”和老河兵的“笑”，讲学家笑寺僧包含了一种嘲讽和自信，写出了讲学家自恃博学的心态，而老河兵的“笑”则更多的是对讲学家自恃博学的一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有成竹。
【原文】
河中石兽
纪昀
沧州南一寺临河干[footnoteRef:0]，山门[footnoteRef:1]圮[footnoteRef:2]于河，二石兽并沉焉。阅[footnoteRef:3]十余岁，僧募金重修，求[footnoteRef:4]二石兽于水中，竟[footnoteRef:5]不可得，以为顺流下矣。棹数小舟[footnoteRef:6]，曳铁钯[footnoteRef:7]，寻十余里无迹。
[0:
河干（gān）:河岸。]
[1:
山门：佛寺的外门。]
[2:
圮（pǐ）:倒塌。]
[3:
阅：经过，经历。]
[4:
求：寻找。]
[5:
竟：终了，最后。]
[6:
棹（zhào）数小舟：划着几条小船。棹，划（船）。]
[7:
曳(yè)铁钯(pá)：拖着铁钯。曳，拖。铁钯，农具，用于除草、平土等。]
一讲学家设帐[footnoteRef:8]寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理[footnoteRef:9]，是非木杮[footnoteRef:10]，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮[footnoteRef:11]于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠[footnoteRef:12]乎？”众服为确论[footnoteRef:13]。
[8:
设帐：设馆教书。]
[9:
尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的道理。尔辈，你们这些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、规律。]
[10:
是非木杮（fèi）：这不是木片。是，这。杮，削下来的木片。]
[11:
湮（yān）：埋没。]
[12:
颠：颠倒，错乱。]
[13:
众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论。]
一老河兵[footnoteRef:14]闻之，又笑曰：“凡河中失石[footnoteRef:15]，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力[footnoteRef:16]，必于石下迎水处啮[footnoteRef:17]沙为坎穴[footnoteRef:18]，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已[footnoteRef:19]，遂[footnoteRef:20]反溯流[footnoteRef:21]逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断[footnoteRef:22]欤？
[14:
河兵：巡河、护河的士兵。]
[15:
河中失石：落入河中的石头]
[16:
反激之力：河水撞击石头返回的冲击力。]
[17:
啮（niè）：咬，这里是冲刷的意思。]
[18:
坎穴：坑洞。]
[19:
不已：不停止。]
[20:
遂：于是。]
[21:
溯（sù）：逆流。]
[22:
据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。]
试着翻译文章：
【一词多义】
1、为
为岂能为暴涨携之去：
必石下迎水处啮沙为坎穴：
众服为确论：
2、之
之一老河兵闻之：
其反激之力：
3、重
僧募金重修：
乃石性坚重：
【古今异义】
阅十余岁
古义：
今义：
盖石性坚重
古义：
今义：
但知其一
古义：
今义：
是非木杮
古义:
今义：
求之下流，固颠
古义：
今义：
尔辈不能究物理
古义：
今义：
【词类活用】
棹数小舟:
岂能为暴涨携之去:
【特殊句式】
被动句：岂能为暴涨携之去(……为……，表被动，可译为“被”)
倒装句：当求之于上流(状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面)
省略句：如其言，果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)
思考？
1．这个故事讲了一件什么事？
2．根据文章内容，分析这篇文章是按照怎样的顺序叙述的？理清文章的写作思路，给文章划分层次。
3.为什么老河兵的方法是对的？
4．如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？
5．关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识，你从中悟出了怎样的道理？
【过关训练】
【甲】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
——纪昀《河中石兽》
【乙】雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑①
，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。
后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮②
雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼③
并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼④
迭击之，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。
乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。
……冯生工属文尝为《雁奴说》，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言日：“奚独雁哉，人固有之，李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉；陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪！”
——宋祁《雁奴后说》
【注】①瞑，通“眠”。②陂薮（bēi
sǒu），陂，堤岸、湖边。薮，湖泽通称。③緼，乱麻绳。④唼（shà），水鸟吞食声。
10.解释下列句中加点的词。（2
分）
①如其言，果得于数里外（
）
②须其夜艾（
）
③阴布大网（
）
④叹其以诈相笼（
）
11.翻译下面的语句。（2
分）
已而无所见，则众雁谓奴之无验也
译文：________________________________________________________________
12.两文分别讽喻了什么现象？（2
分）
答：
__________________________________________________________________
13.简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。（2
分）
答：
____________________________________________________________________________
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授课主题
《河中石兽》新授基础+理解专题
教学目标
1.通过学习文言文，掌握字词意思，熟练翻译课文。
2.通过做文言文相关题型，加深巩固文言文知识。
(
河中石兽
)
【导入】
师：师：图片是我们七年级下册要学的文章《河中石兽》。
【知识梳理】
【作家、作品简介】
纪昀(1724—1805)，字晓岚。乾隆十九年(1754年)进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所做的一部文言笔记小说集，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
【写作特色】
层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”写出了讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上找到石兽的结果，巧妙地表现了自信的讲学家“不更颠乎”。
2.具有较强的思辨色彩。
不管讲学家的观点是否与实际相吻合，其阐述的道理能“究其物理”，所以使人信服。老河兵的观点初看上去似乎不合常情，但其分析有着不可辩驳的说服力，加之实践检验了其正确性，体现了推理的合理性。
3.细节描写增加了文采和可读性。
分别写讲学家的“笑”和老河兵的“笑”，讲学家笑寺僧包含了一种嘲讽和自信，写出了讲学家自恃博学的心态，而老河兵的“笑”则更多的是对讲学家自恃博学的一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有成竹。
【原文】
河中石兽
纪昀
沧州南一寺临河干[footnoteRef:0]，山门[footnoteRef:1]圮[footnoteRef:2]于河，二石兽并沉焉。阅[footnoteRef:3]十余岁，僧募金重修，求[footnoteRef:4]二石兽于水中，竟[footnoteRef:5]不可得，以为顺流下矣。棹数小舟[footnoteRef:6]，曳铁钯[footnoteRef:7]，寻十余里无迹。
[0:
河干（gān）:河岸。]
[1:
山门：佛寺的外门。]
[2:
圮（pǐ）:倒塌。]
[3:
阅：经过，经历。]
[4:
求：寻找。]
[5:
竟：终了，最后。]
[6:
棹（zhào）数小舟：划着几条小船。棹，划（船）。]
[7:
曳(yè)铁钯(pá)：拖着铁钯。曳，拖。铁钯，农具，用于除草、平土等。]
一讲学家设帐[footnoteRef:8]寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理[footnoteRef:9]，是非木杮[footnoteRef:10]，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮[footnoteRef:11]于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠[footnoteRef:12]乎？”众服为确论[footnoteRef:13]。
[8:
设帐：设馆教书。]
[9:
尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的道理。尔辈，你们这些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、规律。]
[10:
是非木杮（fèi）：这不是木片。是，这。杮，削下来的木片。]
[11:
湮（yān）：埋没。]
[12:
颠：颠倒，错乱。]
[13:
众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论。]
一老河兵[footnoteRef:14]闻之，又笑曰：“凡河中失石[footnoteRef:15]，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力[footnoteRef:16]，必于石下迎水处啮[footnoteRef:17]沙为坎穴[footnoteRef:18]，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已[footnoteRef:19]，遂[footnoteRef:20]反溯流[footnoteRef:21]逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断[footnoteRef:22]欤？
[14:
河兵：巡河、护河的士兵。]
[15:
河中失石：落入河中的石头]
[16:
反激之力：河水撞击石头返回的冲击力。]
[17:
啮（niè）：咬，这里是冲刷的意思。]
[18:
坎穴：坑洞。]
[19:
不已：不停止。]
[20:
遂：于是。]
[21:
溯（sù）：逆流。]
[22:
据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。]
译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到
石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
【一词多义】
1、为
为岂能为暴涨携之去(介词，被)
必石下迎水处啮沙为坎穴(动词，成为)
众服为确论(动词，认为)
2、之
之一老河兵闻之(代词，指“求之地中”这种观点)
其反激之力(结构助词，的)
3、重
僧募金重修（重新）
乃石性坚重（分量较大，与“轻”相对）
【古今异义】
阅十余岁(古义：经过，经历；今义：阅读)
盖石性坚重(古义：因为，原因是；今义：有遮蔽作用的东西)
但知其一(古义：只；今义：表转折，但是，却)
是非木杮(古义：代词，这；今义：判断动词，是)
求之下流，固颠(古义：副词，固然；今义：坚固)
尔辈不能究物理(古义：事物的道理、规律；今义：物理学)
【词类活用】
棹数小舟(名词用作动词，划船)
岂能为暴涨携之去(动词用作名词，洪水)
【特殊句式】
被动句：岂能为暴涨携之去(……为……，表被动，可译为“被”)
倒装句：当求之于上流(状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面)
省略句：如其言，果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)
思考？
1．这个故事讲了一件什么事？
明确：讲的是一个庙门口的石兽倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的经过及其令人惊讶的结局。从中，悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。
2．根据文章内容，分析这篇文章是按照怎样的顺序叙述的？理清文章的写作思路，给文章划分层次。
明确：文章是按照事情发生、发展的顺序写的。可分为四层：
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到原地水中和下游找没有找着。
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。
第三层：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，说明遇事不能主观推断的道理。
3.为什么老河兵的方法是对的？
明确：寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽和泥沙的关系。
讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
4．如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？
明确：在打捞石兽这件事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的态度。唯有老河兵能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。
5．关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识，你从中悟出了怎样的道理？
明确：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观判断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践是检验真理的标准。
同时也诠释了在生活和学习中，要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
【道理启示】
这篇课文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事。作者在文末以议论的方式点明自己的观点：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”课文告诉我们不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观判断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了在生活和学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
【过关训练】
【甲】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
——纪昀《河中石兽》
【乙】雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑①
，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。
后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮②
雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼③
并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼④
迭击之，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。
乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。
……冯生工属文尝为《雁奴说》，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言日：“奚独雁哉，人固有之，李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉；陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪！”
——宋祁《雁奴后说》
【注】①瞑，通“眠”。②陂薮（bēi
sǒu），陂，堤岸、湖边。薮，湖泽通称。③緼，乱麻绳。④唼（shà），水鸟吞食声。
译文：雁奴是雁群中最小的一只，性格非常机警。每次雁群晚上睡觉时，唯独雁奴不睡，为它们守夜。有时稍微听到有人的声音，一定先大声叫唤，雁群就鸣声杂乱地飞去。
后来乡里的人设下更加巧妙的陷阱，专门用来对付雁奴。于是先找到雁群常栖息的湖边地带，暗中铺下大网，并在网的附近挖好洞穴。白天雁群不在，人们就拿着牵网的麻绳藏于洞中，等到天快要放亮时，人们就在洞外点火，雁奴最先警觉而鸣叫，（人们）立刻灭掉火。雁群惊醒不见有什么动静，就又栖息睡觉。于是人们屡次点火，雁奴屡次鸣叫，雁群屡次惊醒；惊醒了而又什么都没发生，雁群就认为雁奴毫无根据地乱叫，轮番啄食、攻击它，然后又栖息睡觉。过了一会儿，（人们）又点火，雁奴害怕雁群再啄击它，不敢鸣叫报警了。
人们没有听到雁奴的鸣叫，就拉绳张网，大概十只鸟中能捉住五只。
冯生善于写文章，曾经写了一篇《雁奴说》，我感叹文中用欺诈笼络人、嫁祸于人的现象。我说：“哪里只是大雁这样呢？人类本来就有这种情况。李斯可以说是秦朝的雁警，赵高采取诈燎之术而使李斯受到胡亥的打击，以致国家最终归入汉朝；陈蕃可以说是汉朝的雁警，曹节采取诈燎之术而使陈蕃受到孝灵帝的打击，以致汉室最终被魏朝擒获。由此看来，这难道不应该为它感到深深的悲哀吗？”
10.解释下列句中加点的词。（2
分）
①如其言，果得于数里外（
）
②须其夜艾（
）
③阴布大网（
）
④叹其以诈相笼（
）
11.翻译下面的语句。（2
分）
已而无所见，则众雁谓奴之无验也
译文：________________________________________________________________
12.两文分别讽喻了什么现象？（2
分）
答：
__________________________________________________________________
13.简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。（2
分）
答：
____________________________________________________________________________
10.答案：①依照
②止，尽
③暗中，秘密
④笼罩，捕捉。评分：每小题
0.5
分，共
2
分。意思对即可。
11.答案：不久什么也没看见，群雁就认为雁奴毫无根据地乱叫。评分：大意及关键词语翻译正确得
2
分，共
2
分。意思对即可。
12.答案：甲文讽喻教条、孤立、静止地看待事物以至“主观臆断”的现象；乙文讽喻只看表面现象不辨真假、良莠以至以怨报德的现象。评分：每个方面
1
分，共
2
分。意思对即可。
13.答案：①借事说理或寓理于事。作用：能使读者于生动具体的事件中领会作者所阐释的道理，更加发人深省，更具说服力。②叙议结合。作用：使读者既能获得具体的感受，又能获得理性的感悟，进而更加深入地把握作者的写作意图。评分：答对其中一种得
2
分。共
2
分。写法、作用各占
1
分。意思对即可。
第7页/共7页
