作文实战(一）《2020全国Ⅰ卷作文解析》 课件—2021年新高考语文专项复习 43张PPT

作文实战（一）
2020年12月15日
《2020全国Ⅰ卷作文解析》
真题呈现
阅读下面的材料，根据要求写作。 春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【作文材料解读】
读懂材料是写好作文的基础。今年全国一卷考题的作文材料分为明显的两个层次：
1、历史事件
2、后世评价。
历史事件
1. 春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。材料第一层是简述历史事件，这一历史事件是根据《春秋左传·庄公九年》《国语》《史记·齐太公世家》《管子》等历史资料改编而成。这段材料包含了三个人物和多重关系：三个人物：齐桓公——从“公子小白”成为“齐桓公”，从“争夺君位”到“成就霸业”；鲍叔——从“辅佐小白”到“辅佐齐桓公”，从“辅佐争夺君位”到“甘居人下”；管仲——从“辅佐公子纠”到“辅佐齐桓公”，从“政敌”到“贤相”。齐桓公与管仲：从“被箭射中衣带钩”到“重用管仲”，从“政敌”到“互相成就”。齐桓公与鲍叔：君与臣，信任与被信任。管仲与鲍叔：“政敌”与“好友”，“有才”与“识才”，“推荐”与“被推荐”。为什么要厘清人物及各种关系呢？因为作文的立意就是从人物品行与人物关系中得出来。
后世评价
2. 后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”这段材料共三句话：第一句是人们称颂齐桓公建立的霸业，第二句孔子对管仲的赞扬，第三句是司马迁对鲍叔“知人”的称颂。这三句话的逻辑关系可以有两种解读：一是并列关系——三句话分别赞颂三个人，这与材料的三个人物照应，也与任务指令中的“齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深”照应；二是因果关系——齐桓公之所以成就霸业，离不开管仲的才能和鲍叔的“知人”。这段文字是对上述历史事件的评价，一则能帮助考生理解历史事件和人物关系，二则暗含了作文立意角度，如“管仲之力”或“鲍叔能知人”。
权威解读
借“史”还魂，鉴古观今
2020高考落下帷幕，全国Ⅰ卷作文题无疑热度最高。 它和往年相比，变化较大，主要体现在形式载体变了，命题者绕开“疫情”“扶贫”“小康”等高频高热度的话题，借助“桓管鲍”这一脍炙人口的典故，分出三条思维的线，考生沿着每条线都要故事可讲，都有心得可谈。 尽管材料本身并无大的新意，但当各地备考沉浸在2018和2019的主旋律中，难以自拔时，全国Ⅰ卷让广大师生觉得那么近又那么远。最起码有一点，题目起到了很好的防套作防宿构作用，今年出来说押中题目的很少很少。
观今宜鉴古，无古不成今。此题命题者用的是一招借“史”还魂，托古说今，考生需要穿越到两千多年前，回溯那段“历史”，找到它的“魂”，而又要回归到当下，着眼现实。所以，聪明的考生脱掉题目的马甲，会发现它的里子差不多，还是那些并不陌生的内容，兜来转去：顶层设计，领袖胸襟，大国气象；强国富民，一匡天下，复兴大业；公心用才，知人善任，选贤举能；人民立场，家国情怀，大我无私；格局视野，渡人渡己；忠义贤良，仁厚宽恕……大其牖，天光入；公其心，万善出。 注意“读书会”的情境设定，以及“你对哪个感触最深”的任务要求。重点选定一个对象，读到点子上，也读出新意，读出灼见，就是佳作。 掌上千秋史，胸中百万兵。相对于去年区分不大的“劳动精神”，今年的鉴古观今，应更能彰显出优秀学子的阅读沉淀和视界广度。 希望如愿。
【写作角度和立意】
从齐桓公的角度立意：成大事要有容人之量；做人要有不计前嫌之美德；成就事业需要善于用人；志存高远方能成就大事；具有开阔胸怀与包容的气度；善于听取他人的建议等。
从管仲的角度立意：成大事者必有雄才大略；恪尽职守铸就人生辉煌；士为知己者死；识时局而知变通；感知遇之恩而知回报；放弃小我方能成就大我；成全他人就是成全自己等。
从鲍叔的角度立意：做人要虚怀若谷；不嫉妒他人才能是一种美德；要有知人之明更有要荐才之量；知才、识才与荐才；顾全大局，大公无私；忠君爱国；不计个人得失；给自己正确的定位；绿叶也有独到之美等。
当然，也可运用“观果思因”思维方式审题立意。如思考“从其自身看，为什么齐桓公能成就霸业”，我们可以从“善于听取，摒弃前嫌，志存高远”等角度思考。 一则材料可写的角度很多，最佳立意不止一个。那么，根据材料所提供的对象就可有多种立意。立意的角度多了，在确定观点时要注意整体把握材料，既要考虑最佳角度，也要考虑最适合自己展开的角度。 【备考启示】要坚持积累丰富而鲜活的素材。阅读是写作的基础，海量阅读，既是一个培养语感的手段，也是丰富写作素材的途径。到了高三，可按专题建立自己的储备库，丰富积累，充实语料。
高分标题集锦
★鲍叔的角度
鲍叔之风，山高水长甘居人下，襟怀其上渡人渡己就平处坐，向宽处行无我的大我知人者智，自知者明慧眼识才，智者也鲍叔：低姿态的高贵公其心，万善出为公者，无私心
做水一样的人鲍叔：水利万物而不争心底无私天地宽历史的“隐形人”澄澈的眼光，博大的胸怀鲍叔的“不为之为”鲍叔：可敬的“摆渡人”鲍叔的自知与知人鲍叔的大局观鲍叔不求名，自有万世名胸中有丘壑，眼里存山河要看银山拍天浪，开窗放入大江来以国为重，不存私利避让贤路，为国荐材鲍叔之“大德”
★齐桓公的角度
海纳百川的气度真正的王者风范大度容人，大国气象齐桓公的上上品质宽容，最高贵的复仇桓公的智慧与宽仁当如鲍叔，闪耀仁者之光齐桓公的“天下观”为天下计，不顾荣辱计利当计天下利（于右任名言）胸中自有乾坤在知人善任，乃强国之至道
★管仲的角度
贤臣的楷模为人臣，当如是——我读管仲当仁不让，做担当者挺直担当有为的脊梁管仲：拳拳赤子心得其所，尽其才心怀天下，舍我其谁
管仲：审时度势，鞠躬尽瘁管仲：苟利国家生死以国士择良主而栖管仲：千古一国士管仲：忠于使命，人臣之至管仲：忠于人主，更忠于社稷交一挚友，侍一明君，成一贤臣
论据收集
1.亲贤臣，远小人试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。
2.心正则笔直。宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》？宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》？战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》？清代的小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》？
3.倾听良言 假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢？假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现"贞观之治"的太平盛世呢？善纳忠言者昌；拒纳人言者亡。 假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢？假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事业兴旺，就必须广开言路，察纳忠言。 假若当初周厉王能听从良言，不钳民口，又何至于落得个众叛亲离，被流于彘的下场呢？假若当初赵太后不能听从触龙的劝谏，让长安君“质于齐”，又怎能得到齐国的援助，使国家摆脱困境呢？要想使国家兴旺安定，当权者就要善纳人言。假若当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至于落得个“兵挫地削”“客死于秦”的下场呢？如果当初康熙不能采纳周培公的进谏，又怎能取得打败吴三桂，平定三藩的辉煌业绩呢？能虚心纳谏，则国家兴旺；不能虚心纳谏，则国家衰亡。 假若当初吴王能阖闾能听从伍子胥的良言，又何至于落得个国破家亡的结局呢？假若当初越王勾践当初不能采纳范蠡、文种的意见，又怎能实现灭吴复国的愿望呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。 假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
4.丈夫不逆旅，何以及苍生? 适用于要经历磨难，才能成长；要经受漂泊，才能有所作为。原诗选自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪涨巨鱼出，山幽好鸟鸣。丈夫不逆旅，何以及苍生? 俞大猷 (1504－1580)，字志甫，别号虚江，晋江 (今属福建) 人，熟知兵法，有文武才。嘉靖中举武士，官福建总兵，都督同知等。与戚继光同为抗倭名将，转战于江浙闽粤赣，战功赫赫。谥武襄。有《正气堂集》。俞大猷的诗慷慨激昂，刚健有力，此诗集中体现出这种风格。试看：大丈夫如果不以四海为家，抛妇别雏，远离家园，又怎能造福百姓，报效国家? 天下兴亡，匹夫有责，忠勇之心，跃然纸上。栩栩如生地刻画出热血男儿的刚毅形象，令人为之扼腕。逆旅，客舍之谓也。《庄子·山木》：“阳子之宋，宿于逆旅。”以旅店为家，谓生活不安定，长年在旅途中奔波，联系到俞大猷的军旅生涯，这是真实的写照。“丈夫不逆旅”是反诘，也表现出某种矛盾心境：丈夫也有父母妻儿，也该享受天伦之乐，他何尝不知道逆旅之苦累，思乡之痛楚，却决然离家而去。这一取一舍，用最质朴的语言表现出来，却放射出眩目的光辉。
名师下水范文一
知人让贤，家国天下 胡记霞
亲爱的同学们：
大家好！
古为今用是王道，观书读史论春秋。同学们，齐桓公、管仲、鲍叔三人之中，我感触最深的是鲍叔。他的大局为重，他的不计名利，他的知人让贤，都让我心有共鸣，获益匪浅。 大局为重，吃亏是福。同学们，我从鲍叔身上看到了人性的闪光。
《史记》载：“鲍叔即进管仲，以身下之。”心有格局，此鲍叔之谓也！揆诸现实，面对近代以来的民族危亡，革命先烈前赴后继，心有国家大局，实现了中华民族近代以来第一次全面觉醒；面对新中国成立初期百废待兴，科学家们不计个人得失，冲破重重阻碍回到祖国怀抱；面对改革开放的大江大河，更多的祖国建设者们心存社稷，砥砺奋进，风雨兼程。同学们，我们要学习他们以大局为重，胸怀天下，用自己的“吃亏是福”的心态而利他利国，照亮中华民族奋斗的星空。
《菜根谭》有言：“宠利无居人前，德业毋落人后。”诚哉斯言！那些隔离区里减掉飘飘长发的女护士，那些寒风凛冽中坚守工作岗位的社区工作者，那些“苦干惊天动地事、甘做隐姓埋名人”的国防卫士，那些“功成不必在我、功成必定有我”的人民公仆，他们不计名利，以自己的尽职尽责，保国人之快乐安康；他们甘为配角，以自己的乐于奉献，写就了自己的非凡人生。同学们，我们要学习他们，不计名利，甘为配角，活出别样人生。
不计名利，甘为配角。同学们，我从鲍叔身上学到了乐于奉献。
知人让贤，胸襟宽广。同学们，我从鲍叔身上明白了家国天下。 司马迁说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”此言得之！君不见，古往今来，多少贤人志士因无人赏识而泯然众人？多少名臣将相因小人构陷而郁郁而终？管仲之于鲍叔牙，恰如伯乐之于千里马，千里马常有，而伯乐不常有。鲍叔牙以知人让贤的宽广胸襟，为管仲搭建了一个施展才能的平台，也让齐国成就了“五霸”之名。同学们，我们要学习鲍叔牙，知人善任为国谋，腹有雅量气自华，摒弃“小我”，成就国家。
观一叶而知秋，阅一书而知理。同学们，人贵有自知之明，人贵能腹有雅量，人贵能胸襟宽广，人贵能家国天下。愿我们都能效仿前贤，学习鲍叔；心有大局，不计名利；摒弃“小我”，家国天下！
谢谢大家！
名师下水范文2
一代霸主齐桓公，上上品质来铸就郭鹏源
亲爱的同学们： 大家好！
一千个读者就有一千个哈姆雷特，各位的发言真是异彩纷呈，让人受益匪浅，下面我谈一下自己的拙见。 齐桓公九合诸侯，雄霸天下，溯其原因，千秋教育家孔子认为是管仲之力，史学大家司马迁归因于鲍叔知人。可我却认为：若齐桓公如不可雕之朽木，不可污粪土之墙，内因不行，外因虽极佳也是枉然，如刘禅，虽有“三国智绝”诸葛亮鞠躬尽瘁辅佐，可也终落个乐不思蜀的笑谈。所以齐桓公千秋留名，万代赞颂，主要是他上上品质之功。
同学们，齐桓公雄心壮志，相信：与生俱来人中首，唯我与日月争光。双脚踢翻尘世浪，一肩担尽古今愁。 尽人皆知：若质为烂泥、为蒲柳、为“沙雕”、为“露上水珠”，即使有终有变为“水泥混凝土”、“擎天砥柱”、“沙漠之鹰”、“稀世明珠”之雄心，也因自身资质卑下，各自愿望终会化为泡影。而齐桓公却是无人可及的天生君主，古今愁情，愿能担尽担，尘世之浊浪，愿双脚踢翻，既雄心勃勃谋君位，又以“装死”之智抢时间，终于长途奔袭数日后，先公子纠得国君之位。 试想，若没有谋君位以解民于倒悬之心，若没有被射诈死之智慧，又若没有登上君位后“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”之雄心？何以有齐国国君齐桓公？又何以一步步登顶霸主之位？
同学们，齐桓公厚德载物，相信：海纳百川，有容乃大。 千年以来，欲成雄主的人成千上万，而成者寥寥。终落得自刎乌江的西楚霸王项羽；与维新派对峙到底的慈禧；独断专权，终被痛打的“落水狗”蒋介石，他们不仅目光短浅，还气量狭小，毫无包容他错之心，要么大肆诛杀所谓异党，要么草菅民命，置百姓与水火之中。而齐桓公则相反，他虽被管仲带兵阻击，被射中，不得已逃脱，但却厚德载物，相信管仲当时只是各为其主，逼不得已。正是如此，管仲才会在被包容、被信任后，唯他马首是瞻，助其功成名就。正如魏征所言：“源深而流之远，根固而木之长，德厚而国之治。”
同学们，齐桓公察纳雅言，相信：千人之诺诺，不如一士之谔谔。 是的，千羊之皮，不如一狐之腋；千语蜜言，不如一句真言。我们都知：忠言如良药，苦口苦心，并非所有人都可以欣然悦纳。历史上，比干劝谏被剖心；范增劝谏无效反被斥；周天逸冒死劝谏被嘉靖帝杖毙……这些大臣惨烈而死，皆因这些国君刚愎自用，独断为大。与之迥然相反，齐桓公秉持千古一霸之品质，听鲍叔之言，重用管仲；听管仲之略，终不以兵车，九合诸侯，雄立天下！
综上，相信同学们如我一样认为，正是因为齐桓公有“简能而任，择善而从”等诸多品质，才使“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”，才成就了他的不世之春秋霸业！上上品质无敌，正如欲“中华有为”的任正非，即使被困重重，也依然率领华为5G驰骋于世界通信领域；正如“我将无我，不负人民”的新时代领路人，即使在新冠肆虐的2020年，仍率领我们中国无敌于天下！ 好，我的读书会分享完毕，谢谢大家耐心聆听！
名师下水范文3
知人者，人多之郑俊彩
亲爱的同学们： 大家好！
书卷多情似故人，“管鲍之交”的故事，你我皆知，哪个人物让你感触最深呢？司马迁曾言：“天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。”何以如此说？千年后的韩愈给出了答案：“千里马常有，而伯乐不常有。”是啊，知人者，人多之，但谁能知人、可为伯乐呢？
同学们，你应知，伯乐者，须有识人之慧眼。 就如鲍叔识管仲之才，以为“要想成就霸王之业，非管仲不可”，故举之，缪贤也拥有这样一双慧眼。“无人可使报秦”，缪贤说“蔺相如可使”，因其曾劝自己不要“亡赵走燕”，而被认为“勇士，有智谋”，这一举荐，方才有了“完璧归赵”之佳话。不惟古时，今时亦有具慧眼之人。电影缺一个很酷的少女，黄百鸣在街上发现了正和男朋友吵架的袁洁莹，当即邀请她来试镜，这才有了后来名声大噪的开心少女组。同学们，所谓伯乐，该有一双如鲍叔般的识人之慧眼。
同学们，你该知，伯乐者，须有惜人之明心。 就如鲍叔明知管仲和小白有“一箭之仇”，却力劝桓公重用管仲，萧何也有这样一颗明心。奇韩信之才，萧何数次向刘邦举荐，怎奈“上不我用”，于是韩信逃跑了，而萧何月夜追之，这一追，为大汉王朝追回了“多多益善”的将帅之才。不惟古时，今时亦有具明心之人。蔡元培任北大校长时，24岁的梁漱溟遗憾落榜，蔡元培因钟情于其《究元决疑论》，只说：“梁漱溟想当北大学生没有资格，那就请他到北大来当教授吧！”这一请，为北大请来了“中国的脊梁”。同学们，所谓伯乐，该有一颗如鲍叔般的惜人之明心。
同学们，你可知，伯乐者，须有容人之雅量。 就如鲍叔举荐管仲后，“甘居其下”，唐太宗也有这样一份雅量。魏征起初是隐太子洗马，劝其“早为之计”，隐太子兵败，唐太宗却对曾献计杀自己的魏征委以重任，并以“镜”称之，不得不说，这份容人之雅量，让后来的“贞观之治”更添光彩。不惟古时，今时亦有具雅量之人。马云曾说：“野猪惊了，把枪一扔，撒腿就跑的这叫职业经理人。”而最终，他却选择了“虚实都能”的职业经理人张勇来接管阿里帝国，不得不说，这份容人之雅量，必将让阿里愈发强盛。同学们，所谓伯乐，该有一份如鲍叔般的容人之雅量。
最是书香能致远，同学们，知人者，人多之，因知人难。知人，须如鲍叔般，有识人之慧眼、惜人之明心、容人之雅量。而这知人之伯乐，如星，照亮远路；如梯，助力登顶。我辈青年虽羽翼未丰，亦当深思之、慎取之，待来日，为人伯乐，有胆识骏马,无畏护良才！ 我的发言完毕，谢谢大家！
名师下水范文4
知人者智，自知者明廖鹏
亲爱的各位同学： 大家好！非常荣幸在此分享我的读书心得。
昔有鲍叔，有知人之智，向齐桓公举荐管仲，终成齐国一代霸业。他人皆赞誉管仲之匡扶之功，独有司马迁有知人之明，而“多鲍叔能知人也”。司马迁与我心有戚戚焉。齐桓公、管仲、鲍叔三人之中，我最敬佩的便是鲍叔，因为知人者智，自知者明。 知人者智，知人方能举荐贤才，才不至有怀才不遇之遗憾。
《论语》有言：“不患人之不己知，患不知人也。”知人实为不易。昔有烛之武心怀凌云之志，能言善辩，然而无伯乐举荐，只得湮没无闻。后来，郑国临难，佚之狐慧眼识珠，他向郑伯举荐烛之武，并说如果烛之武面见秦伯，一定能凭借口舌之功，智退秦国军队。烛之武感念佚之狐的举荐和郑伯的信任，于是“一言之辩重于九鼎之宝，三寸之舌胜于百万雄师”。历史会铭记烛之武的“老骥伏枥，志在千里”，更会镌刻下佚之狐的知人之智。 揆诸历史，多少贤才没有遇到鲍叔、佚之狐这样的伯乐而壮志难酬。李太白高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”而遭赐金放还，杜子美高歌“致君尧舜上，再使风俗淳”而志向难遂，陆放翁悲吟“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”而壮志难酬，辛稼轩悲叹“栏杆拍遍，无人会，登临意”而君主不知。古往今来，多少英雄豪杰难成大业，就难在一知己。正因如此韩昌黎才会发出“千里马常有，而伯乐不常有”的哀叹。
自知者明，自知方能发现别人亮点，才不至于有刚愎自用之遗憾。 苏格拉底“认识你自己”的灵魂发问引人深思。处在鲍叔之位，如果对自己没有清醒的认识，刚愎自用，发现不了管仲的治国才能，恐怕齐桓公难成九合诸侯、一匡天下之功。所以只有先自知，才能有知人者智。刘邦就有自知之明，他自知运筹帷幄不如张良，安国抚民不如萧何，行军打仗不如韩信，但他能将这三杰收之麾下，自知与知人配合无垠，终开创汉朝之基业。 而反观荆轲，明知要等友人上路，刺杀秦王的可能才大一些。而在太子丹的催促下就贸然上路。且对自己的剑术预估过高，陶渊明曾感叹“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此外，秦武阳毕竟没见多大世面，自己还需要帮他掩饰。可谓既无自知之明，又无知人者智。 在竞争激烈的当下，自知自己的长短，然后见贤思齐，取长补短，才能在共赢中谱写新篇。 我的发言完毕，谢谢大家！
名师下水范文5
鲍叔牙，高高在“下”王琳琳
亲爱的同学们：
从逃难他国，到傲视群雄；从落魄公子小白，到春秋五霸之首齐桓公：翻转空前，成就巨大。这高光，或许一下就吸引了世人目光。可我却认为，甘居人下的鲍叔牙，才是成就这盛况的功臣。 临卷而叹，鲍叔牙谦虚礼让，甘居管仲之下。
“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”征战杀伐，尘埃落定，当得知国君想拜自己为一国之相时，鲍叔牙非但没有沾沾自喜，反而忧心忡忡，自言“臣之所不若夷吾者五”，极力举荐正失势的管仲；管仲拜相，鲍叔牙甘居其下四十年。谦虚礼让，是一种修养，一种智慧。同学们，谭嗣同曾言“不骄方能师人之长”，正在为前途而奔跑的我们，让自己枝繁叶茂、才华横溢的同时，亦不妨为他人喝彩，为对手鼓掌。 抚卷而思，鲍叔牙忠心耿耿，辅佐桓公之下。 “忠诚印寸心，浩然充两间”。纵观鲍叔牙一生，年少时随小白漂泊，中年时为齐桓公卫国，晚年亦任相挑重担，了却君王天下事；一生为臣，一生为忠臣，皎皎忠心通日月，悠悠丹心息波涛。而反观不愿屈为人下的廉颇，不满乐乘取代自己，反戈一击，逃走魏国。逃走的廉颇，并未得到他想象中理想实现、鲜花掌声的荣耀；相反，却被“叛逃者”这顶无形的帽子扣实，再无人敢用，终在抑郁不得志中客死他乡。同学们，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，与其说鲍叔牙是“愚忠”，莫不如说是“大勇大忠”，在那烽烟纷飞的历史风尘中，为国为民，一心追随，随时准备着，献上星火之光，唯愿照亮一方国土。
掩卷而悟，鲍叔牙不计私利，为国为民而下。 “未出土时先有节，已到凌云仍虚心”。是什么，让鲍叔牙一心推举地位声望远不如自己的管仲？是什么，让鲍叔牙甘愿对齐桓公一生长相随？是什么，让鲍叔牙“俯首甘为孺子牛”？是家国之爱，是从一而终的家国之爱，是超越了对自身利益重视的家国之爱！同学们，一滴水，唯有放进大海，才永不干涸。国与民，唯有同心前行，才能共度险难。新中国立，百废待兴，“我忠于中国人民”，钱学森拼尽全力回国；“愿将一生献宏谋”，于敏28年隐姓埋名；孙家栋，“国家需要，我就去做”……他们，为国而下，以精诚让中国科技腾飞。民族复兴，青年站起，黄文秀，学成返乡，把扶贫当做“长征路”；白衣战士，不顾危险，把抗疫当战场；新一代青年，传承创新，扛起非遗传承的希望……他们，为民而下，以热忱为中国画卷书写传奇。
同学们，历史不仅是历史，也是当下，更是隐喻未来。今日之中国，虽无烽火狼烟，可世界仍有霸权；更何况，疫情阴影尚未散去，贸易纷争仍在继续，国计民生面临挑战。愿你我，读历史，看现在，思未来；不刚愎，不佛系，不随波逐流，不粉饰戾气，懂得欣赏，懂得忠爱，懂得国与我同在！ 我的发言完毕，谢谢大家！
名师下水范文6
君临天下，有容乃大侯巍
亲爱的同学们： 大家好。我们今天读书会所讨论的这三位春秋风流人物，各有各的优点，个顶个的厉害，但相比于管仲的变通，鲍叔的谦恭，我感触更深的是齐桓公的宽容：齐桓公不计前仇，以曾经射杀自己的管仲为相，最终“九合诸侯，一匡天下”,成为春秋五霸之首，正所谓君临天下，有容乃大。 同学们，回望历史：臣匡天下，宽容为大；君王有容，大业乃成。
历史上，凡成大事者，都是不拘小节的人：蔺相用宽容这把钥匙打开了廉颇固执心锁，赢得将相和的局面；诸葛亮七擒七纵孟获，使得南中地区人安心安；李世民重用曾提议杀害自己的魏征，赢得了贞观之治；宋仁宗宽容大度，于是名仕贤臣云集，包拯、司马光、王安石……俗话说，将军额上跑马场，宰相肚里能撑船，若想成为王者，心中就应该容得下星辰大海。欲成大事者必须胸怀宽广，能屈能伸、广纳建议、知人善用，能够包容别人的缺点，善于接受别人的批评和自我反省。哪怕对于敌人，也要用宽容的心对待，尊敬对手。
同学们，反思当下：百般挑剔者，满身戾气；斤斤计较者，格局太小。 生活中，难免会与他人发生摩擦，如果遇到摩擦就暴跳如雷，像动怒的狗熊，非得给人一巴掌才出气，结果往往会是两败俱伤：昆山龙哥因电动车挡道，拔刀相向，结果被白衣男反杀；重庆乘客因坐过站和司机争吵，导致公交车坠江，14人罹难；郑州一老人因座位与小伙争执并打了小伙四个耳光，小伙未还手，老人自己却突然猝死……现实社会中，因小摩擦酿成血案不胜枚举，而选择宽容，结果往往是皆大欢喜：当你因为一件小事和他人争吵时，他的一句“对不起，是我的错”也许就能换得你微笑；当我怀着歉意归还不小心被我损坏的他人的东西时，他一声 “没关系”就能让我收获感激。宽容就是这样一种能够化长矛为鲜花的神奇力量。
同学们，展望未来：人人宽容，美美与共；世界宽容，天下大同。 在2020年的新冠疫情中，有一句特暖人心话叫做“病毒无情，人间有爱”。是呀，这场疫情让多少人学会了宽容，丢下了自私，懂得了体谅。更可喜是，疫情之下，以“宽容”为内核的“人类命运共同体”理念变得更加清晰易懂，且愈发深入人心。因此我想说：如果社会是一潭混水，那么宽容就是泥桨沉淀的催化剂；如果说人心是色彩芜杂的染缸，那么宽容便是除去杂彩的漂白剂；如果说人与人相隔一堵墙，那么宽容便是墙之窗，空气流通，隔窗相望。 君临天下，有容乃大；人人宽容，世界大同。我的发言完毕，谢谢大家！
谢谢聆听