2021届高三语文一轮复习 辩证话题作文写作及片段训练 课件（26张）
文档属性
| 名称 | 2021届高三语文一轮复习 辩证话题作文写作及片段训练 课件（26张） |
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| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 143.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-02-01 00:00:00 | ||
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文档简介
辩证式作文训练
阅读下面的材料，根据要求写作。（新高考山东卷）?
面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。?
人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。?
城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。?
请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。?
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
山东卷作文题呼应时代重大关切，聚焦疫情中正能量构建,同时重点突出了思辨意识和色彩的考查,让理性思辨穿越疫情阴,是一道值得称道的作文题。以“疫情中的距离与联系”为主题,时间范围限定在“疫情”中这一特定时间线,主旨则要涉及防疫抗疫中人们是靠什么通过什么方式在人们物理空间加大的背景下实现守望相助、众志成城抗击疫情的。
“疫情”中的联系源于人民至上，生命至上的国家理念。“疫情”中的联系“更原于人类就是一个“命运共同体的理念。“疫情”中的距离与联系有怎样的关系？距离是必需的，这是防疫的需要；而这联联系却冒着生命的代价。疫情尽管让我们有了距离感，但割不断精神的高贵与联系。“疫情中的距离”是空间的，是短暂的，它暂时让人与人隔断；疫情中的联系是情感的，精神的，更让人回味。
疫情
（控制性，最基本，不能脱离）
距离（远与近）
物理、空间
联系（远与近）
心理、思想
思考
仅仅是距离与联系的对举，未免浮于表象。物理（身体）距离也有远与近，心理（思想）也有远与近的距离，怎么把距离与联系融入到抗疫与防疫方面，理清思路才能思辨色彩浓厚。如防疫有距离，抗疫有联系。
防疫拉开“身”距离，抗疫密切“心”联系，展现的是“天翻地覆慨而慷”的华夏神州的向心力和凝聚力。疫情当前，全民齐心，尽显万众一心的向心力：一声声号令发下，居家隔离不聚会，办事明线守距离；一系列措施发布，严防死守布控齐，自觉保持距离“美”；一次次征召令发出，救死扶伤 “防护” 严，志愿服务“距离”隔。全民抗疫，共克时艰，尽显民族的凝聚力：基层干警志愿者，值守消杀报温暖；物资保障运输忙，顶风冒雨传温情；八方支援如潮来，网课网文递温馨。防疫需隔离，隔离有距离，隔不了的是华夏儿女的无敌向心力；战疫需力战，力战需联系，联系的是中华儿女的强大凝聚力。疫情中的距离与联系，展中华民心，聚民族合力，展现出中华新时代的新风采。
防疫拉开“身”距离，抗疫密切“心”联系，体现的是“天若有情天
亦老”的中华文化的赓续和闪耀。防疫战疫，齐捍“万里长城永不倒”，
赓续中华文明永流传。“国家有难，匹夫有责”，不管距离远近赴疫区，
维系的是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忧患担当意识；“一方
有难，八方支援”，不管距离远近送援助，钩联的是“终日思君不见君，
共饮长江水”的家国情怀意识；“岂曰无衣，与子同袍”，不管距离远近
做分享，关联的是“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”的命运共同体意
识。于是我们看到了“捐躯赴国难，视死忽如归”忘却距离的“逆行者”，
看到了“驰驱一世豪杰，相与济时艰”心系民生的前行者。“山川异域，
风月同天”，在距离中延伸联系，中华文化闪耀世界。
写作
辩证思考：中心段一部分写距离，一部分写联系。处理不好有“油水分离”
嫌疑。或者“距离”与“联系”合写，要避免逻辑混乱。否则得不偿失。
疫情面前，我们每个人都是一道防疫的战线。普通人居家隔离，这是预防，也是参战。奋战在一线的医护工作人员， 他们是无畏的冲锋者。当爱情遇上疫情，白衣天使李文静选择推迟婚期，守在抗击疫情第一线:“我必须跑得更快，才能从病毒手中抢回更多的病人”，武汉金银潭医院院长张定宇冲锋在抗疫烽火线，用渐冻的身躯、以“铁人”般的意志，托起信心与希望……医护人员白衣执甲，冲锋在前，基层干部、警察、环卫工、快递小哥、志愿者等在后，为医护人员和社区群众筑起守护线。病毒拉开了人们的社交距离，却让各个群体共担风雨，联手抗疫。
（这一段只强调拉开距离，感情十足，论辩性不足）
城被隔成孤岛，岛牵14亿国人心。突发的疫情，让武汉成为孤岛。岛陷危机，八方支援。伴随着抗疫号角的长鸣，全国驰援湖北。数以万计的白衣天使飞抵武汉，当地所缺的医疗物资源源不断地被送来，10天建成的火神山医院和12天建成的雷神山医院为救治病人抢出时间。每一个定点支援湖北的省份，每一支医疗队伍，都成为挡在疫情前的坚实屏障;每一份物资，都带着“中国加油，武汉加油”"抗疫必胜”的祝愿与信念。湖北、武汉并不孤单，每个省、每座城间并无距离，只因人们心心相连。
（这一段好像是在写联系，但“联系”两字在哪里？）
山川异域，风月同天。面对肆虐全球的疫情，国与国之间相对隔离，又加强了联系，拉近了彼此的距离。载满抗疫物资的飞机，满载着友谊、祝福，从海外而来，降落在武汉。投我以木桃，报之以琼瑶。中国疫情得到控制、全球疫情持续恶化之时，一架架载着医疗团队与抗疫物资的飞机从中国飞向世界各地。病毒是人类共同的敌人，疫情面前无国界，国家之间无距离。相互驰援，也是同舟共济。
（这一段由中国到世界的联系，点到了距离和联系，好在及时刹车
回到了距离与联系）
山海相隔 人心相系
——疫情中的距离与联系
时光轮转，庚子年初的影像簿上，有些痕迹注定难以磨灭：开学推迟，聚会取消，口罩和一米线，前所未有地拉开了彼此，“距离”成为“标配”；教师网上授课，在线医患交流，快递小哥和社区志愿者疫情中温馨的服务，又让“联系”成为温暖的代名词。
身有隔离距离，心有温暖联系。距离和联系，如阳光与大海，相离相依，光影中，共同折射出抗击疫情、战胜疫情、保卫人民、捍卫生命的决心。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”保持距离，从时间的推延到空间的拓宽，给抗疫增添一枚胜利的砝码；密切联系，从生活的互助到心灵的互暖，给抗疫增添一份必胜的信心。
精彩好文
距离产生着美，也护佑着疫情中脆弱却倔强的生命。从疫情初期的“强制距离”到抗疫决胜期的“主动距离”，每个民众都完成了一次自我素质的提升乃至重塑。拜年取消、聚会取消、饭局取消，中国人前所未有地度过“各自为阵”的春节，距离变成了孙悟空用金箍棒画的圈——圈外是危险，圈里是安全；影院停工、学生停课、交通停运，整个社会按下了暂停键，距离和脸上的口罩一样，过滤掉有害病毒，留下理性的思考。
联系沟通着彼此，也凝聚着疫情中忧惧却坚定的信念。人与人的联系，带来的是安慰；人与社会的联系，生长的是力量；人与国家的联系，凝聚的是民族魂。外卖小哥顶风冒雪地奔波，“我给武汉人带去安全感，但其实他们也帮我找到生活的价值”，这群城市的勇者，用黄蓝色的头盔汇成了春天的暖流；白衣战士逆行出征，“有全国人民帮忙，武汉一定能过关”，钟南山院士和千千万万医护人员无时无刻不牵动着全国人的心。“联系”的样子，就是责任和善良的样子。
其实，距离和联系从未分开过。距离可以隔开时空，却从来不曾隔开
真善美的暖流。ICU病房里，防护服包裹着的医护人员，虽与病患有所隔
离，他们的心却紧紧连在一起：信念与情感的联系，消弭了物理上的距
离。清洁工、快递员、粮农菜农、志愿者、社区工作者、执勤交警、战
“疫”军人、雷神山火神山建设者……每一个普通人的价值被凸显，社
会的分工或许会产生距离，却从来都割不断彼此温暖、唇齿相依的联系。
新冠肺炎疫情在全球暴发后，使得构建人类命运共同体的紧迫性、重
要性尤为凸显。中国义援国外防护物资、派遣医疗专家、输出战“疫”
经验。疫情之下，世界也需要在拉开“”的同时，又密切“联系”，
中国理念，凸显了中国智慧、中国贡献距离、中国力量、中国自信。
“这是最坏的时代，也是最好的时代。”今天，疫情的常态化防控仍
需重视，我们必须更加明白规则、隔离、尺度的价值，这是保持距离的更
深层启迪。我们也必须更加明白互助、互帮、互爱、互存的意义，这是维
系密切联系的更光明道路。
琴诗 （宋）苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
意思是，如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？如果说
琴声发自手，为何你的手上听不到声音？在这首诗中，诗人用了两个问句
来启迪人们：有好的琴，又有琴师高超的弹技，才能演奏出动听的曲调；
意在说明主客观的统一。
请你结合生活的所见所闻，或者根据当前的疫情，以“成功的客观条件
和主观因素”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文
体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指
上听？”琴手合一，主观和客观统一，琴声方能奏响，乐符才能绕梁，乐
声才能不绝。因而，主观与客观并举，成功共捷报频传。
（开头段总结材料，两点都要写）
哲学大家黑格尔有言：“相互作用是事物的真正的终极原因。”主客
观亦如此。“艰难困苦，玉汝于成”，差的客观条件能成就好因素；“蓬
生麻中，不扶自直”，好的客观条件也能成就好因果。但苏轼却感慨：
“用舍由时，行藏由我。”成功，往往取决于客观条件和主观因素的和谐
相生。（引用材料后引申议论辩证对举）
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”但“水亦载舟，亦能覆舟”。主客观相
爱相杀，不能随意切割。客观为主观提供优质平台，主观当为客观优美
站台。打铁须得自身硬，主观雄起才是硬道理。花若盛开，蝴蝶自来；你
若芬芳，老天怜爱。命运垂青掌握自己的有心人，唾弃浑浑噩噩的失意人。
齐桓公也曾威风八面，终成春秋首霸，却难免饿死深宫，为天下笑；赵武
灵王能“胡服骑射”，使赵国成为战国豪雄，却不免困死行宫，为世人
嘲。主观火箭式膨胀或断崖式失陷，难免被大浪淘沙，人在囧途，功在败
途。（侧重主观，主客观并举，示例是在客观中主观成功，又主观失败，
强烈证明分论点“主观雄起才是硬道理”）
（语段填空训练，扣着主客观来写 ）
客观条件和主观因素相辅相成，成功在不远处相候。
正如中国战疫的成功，离不开主客观的 。国际
的相助力和中国的 ，政府的 和民众的 ，
群体的 和个人的自控力，融合相加，迸发出
超强 力和超能 力，疫情得以完美控制。由此看
来，客观条件的优势强大，往往为主观因素的奋发撑起
一方艳阳天， 道， 塔，送来
，铺开温暖阳光，输出源源动力。主客观同
频，和谐共生，就有可能迎来幸福的 。正如
有大唐盛世的 ，就有李白杜甫等伟大诗人的
“光焰万丈长”； 正如有中华复兴的硕果结满园，就
有袁隆平钟南山等大国重器的“ ”。主客观
强化版叠加，成功捷报频传。
客观条件和主观因素相辅相成，成功在不远处相候。
正如中国战疫的成功，离不开主客观的优势叠加。国际
的相助力和中国的影响力，政府的号召力和民众的向心
力，群体的凝聚力和个人的自控力，融合相加，迸发出
超强粘合力和超能战斗力，疫情得以完美控制。由此看
来，客观条件的优势强大，往往为主观因素的奋发撑起
一方艳阳天，铺起一条金光道，垒起一座能源塔，送来
煦暖春风，铺开温暖阳光，输出源源动力。主客观同
频，和谐共生，就有可能迎来幸福的高光时刻。正如
有大唐盛世的遍开诗苑花，就有李白杜甫等伟大诗人的
“光焰万丈长”； 正如有中华复兴的硕果结满园，就
有袁隆平钟南山等大国重器的“星辰为垂耀”。主客观
强化版叠加，成功捷报频传。
充分发挥主观因素的能动性，成功之花朵朵盛开。
“才高语壮，力大压人。”战疫的成功，还源于我们主观
战斗力爆表。（语段训练，以此开头，写抗疫，利用以下材
料，尽量有排比句）
“京”兵强将、 “秦”劳勇敢、“沪”你周全、
“辽”表寸心、“苏大强”、 “浙”风挡雨、
“鲁大壮” 、“湘”互扶持、“赣”作敢当、
“甘” 苦与共、“贵”人相助、“琼”尽全力、
“皖”无一失、“粤”来越好、拨“云”见日、
国泰“闵”安、“渝”来愈好、兵“桂”神速、
竭“晋”全力、“蜀”你最好、逢凶化“吉”、
同“新”协力
充分发挥主观因素的能动性，成功之花朵朵盛开。
“才高语壮，力大压人。”战疫的成功，还源于我们主观战斗力爆表。既有“苏大强”“鲁大壮”等“京”兵强将，还有“辽”表寸心、“湘”互扶持来“沪”你周全，还能“赣”作敢当、“琼”尽全力来“浙”风挡雨，因而“皖”无一失、“粤”来越好，最终拨“云”见日、国泰“闵”安。“你强我更强，春风拂山岗”， 客观亦得力；人生开挂，并非剧本照搬； ， 。正如 的乱世，我们仍看到诸子百家的高歌；正如颠沛流离的一生坎坷，我们仍看到苏东坡的 。对困厄不服，对 ，对 还手；笑对着生活， 着时光， 着人生。如此主观主动主打，成功的花朵开满，捷报频传。
阅读下列文字，按要求作文。
读书分两种，一种是有用的书，跟钱、权与名利有
关，读它可以帮你升学、谋生，获得利益；一种是无用
的书，不教授技能，或对升学、应聘与挣钱没有直接帮
助，但可养心。读什么书，这是个人趣味的问题。
（《百家讲坛》易中天语）
罗素说：要多读点“无用的书”，那些看似无用的
书，里面有思想，有哲学与乐趣。
以下面这句话开头，写一段话。要求至少两种修辞。不少
于150字。
这是一个不断上演《人间喜剧》的年代，我们却出不
了巴尔扎克这样的现实主义大师；
这是一个不断上演《人间喜剧》的年代，我们却出不
了巴尔扎克这样的现实主义大师；这是一个不时演绎
《百年孤独》的时代，我们却还没有马尔克斯这样的“一
代标杆”式的大师；这是一个不断充满《喧嚣与骚动》
的年代，我们却依然稀缺福克纳这样的“大师中的大
师”。在这个不断上演读书有用无用《双城记》的功利
时代，《罪与罚》的达摩克斯之剑已悄然悬挂。
阅读下面的材料，根据要求作文。（“有用”“无用”辩证话题）
2012年12月10日，莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式领取了诺贝尔
文学奖并在晚宴中致辞说：“文学和科学比确实没有什么用处。但是它
的没有用处正是它的伟大用处。”
乔布斯说：“我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个
下午。”
王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说：“生活中一味追求有用，舍弃无
用，会让生活质地单一而坚硬。”
庄子也说：“无用之用，方为大用。”
在处处讲究实用的生活中，有许多看似“无用”之事、之物，却有其
自身的“大用”。你有过这样的体会吗？你对“无用”有怎样的理解？
请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也
可以发表见解。
要求：①题目自拟；②角度自选，立意自定；③除诗歌外，文体不限；
④不少于800字。
好文精彩段落展示
善用无用之用，方为大用之用（题目有明确取向）
庄子曾言：“无用之用，方为大用。”对此，莫言、王安忆、乔布
斯三位名人几乎语出一辄，观点大同小异：舍弃无用，会让生活质地单
一而坚硬；正视无用，会让心灵丰盈充实而又柔软。故善用无用之用
者，方为大用之用也。
有用务实，关乎生计，可以安身；无用务虚，关乎心灵，可以立命。
有用之用，只在利用，亦可意味着一种奴役；无用之用，旨在创造，却
是意味着忠于本心。因而关注无用之用，可寻觅心灵的归宿，安放灵魂
的原乡。如此，心安则身安。（不可缺少的辩证关系分析段）
无用之用大用通用，更是时代发展之需。日新月异的社会发展，搅乱
了沉静已久的心扉，扯乱了幽闭已久的安宁。人们只关注得失的有用焦
点，只聚焦名利的有用热点，只点赞功利的有用亮点。殊不知无用之用
才是前方高能的硬核，缺少无用之用的潜移默化，保驾护航，有可能失
魂丢魄，成为行走黑洞。沉潜身心，读些无用书，学点无用技，做好无
用事，与自己时常灵魂对话，构筑透彻的内心世界，无用之用方为大道。
烟花易冷，芳菲易尽。青铜会成为王者，小用会成为大用。有用可无
用，无用亦可大用。善用无用之用，方为大用之用。
(联系现实谈辩证关系的段落，并强化自己的观点，加重辩证的厚度）
阅读下面的材料，根据要求写作。（新高考山东卷）?
面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。?
人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。?
城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。?
请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。?
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
山东卷作文题呼应时代重大关切，聚焦疫情中正能量构建,同时重点突出了思辨意识和色彩的考查,让理性思辨穿越疫情阴,是一道值得称道的作文题。以“疫情中的距离与联系”为主题,时间范围限定在“疫情”中这一特定时间线,主旨则要涉及防疫抗疫中人们是靠什么通过什么方式在人们物理空间加大的背景下实现守望相助、众志成城抗击疫情的。
“疫情”中的联系源于人民至上，生命至上的国家理念。“疫情”中的联系“更原于人类就是一个“命运共同体的理念。“疫情”中的距离与联系有怎样的关系？距离是必需的，这是防疫的需要；而这联联系却冒着生命的代价。疫情尽管让我们有了距离感，但割不断精神的高贵与联系。“疫情中的距离”是空间的，是短暂的，它暂时让人与人隔断；疫情中的联系是情感的，精神的，更让人回味。
疫情
（控制性，最基本，不能脱离）
距离（远与近）
物理、空间
联系（远与近）
心理、思想
思考
仅仅是距离与联系的对举，未免浮于表象。物理（身体）距离也有远与近，心理（思想）也有远与近的距离，怎么把距离与联系融入到抗疫与防疫方面，理清思路才能思辨色彩浓厚。如防疫有距离，抗疫有联系。
防疫拉开“身”距离，抗疫密切“心”联系，展现的是“天翻地覆慨而慷”的华夏神州的向心力和凝聚力。疫情当前，全民齐心，尽显万众一心的向心力：一声声号令发下，居家隔离不聚会，办事明线守距离；一系列措施发布，严防死守布控齐，自觉保持距离“美”；一次次征召令发出，救死扶伤 “防护” 严，志愿服务“距离”隔。全民抗疫，共克时艰，尽显民族的凝聚力：基层干警志愿者，值守消杀报温暖；物资保障运输忙，顶风冒雨传温情；八方支援如潮来，网课网文递温馨。防疫需隔离，隔离有距离，隔不了的是华夏儿女的无敌向心力；战疫需力战，力战需联系，联系的是中华儿女的强大凝聚力。疫情中的距离与联系，展中华民心，聚民族合力，展现出中华新时代的新风采。
防疫拉开“身”距离，抗疫密切“心”联系，体现的是“天若有情天
亦老”的中华文化的赓续和闪耀。防疫战疫，齐捍“万里长城永不倒”，
赓续中华文明永流传。“国家有难，匹夫有责”，不管距离远近赴疫区，
维系的是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忧患担当意识；“一方
有难，八方支援”，不管距离远近送援助，钩联的是“终日思君不见君，
共饮长江水”的家国情怀意识；“岂曰无衣，与子同袍”，不管距离远近
做分享，关联的是“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”的命运共同体意
识。于是我们看到了“捐躯赴国难，视死忽如归”忘却距离的“逆行者”，
看到了“驰驱一世豪杰，相与济时艰”心系民生的前行者。“山川异域，
风月同天”，在距离中延伸联系，中华文化闪耀世界。
写作
辩证思考：中心段一部分写距离，一部分写联系。处理不好有“油水分离”
嫌疑。或者“距离”与“联系”合写，要避免逻辑混乱。否则得不偿失。
疫情面前，我们每个人都是一道防疫的战线。普通人居家隔离，这是预防，也是参战。奋战在一线的医护工作人员， 他们是无畏的冲锋者。当爱情遇上疫情，白衣天使李文静选择推迟婚期，守在抗击疫情第一线:“我必须跑得更快，才能从病毒手中抢回更多的病人”，武汉金银潭医院院长张定宇冲锋在抗疫烽火线，用渐冻的身躯、以“铁人”般的意志，托起信心与希望……医护人员白衣执甲，冲锋在前，基层干部、警察、环卫工、快递小哥、志愿者等在后，为医护人员和社区群众筑起守护线。病毒拉开了人们的社交距离，却让各个群体共担风雨，联手抗疫。
（这一段只强调拉开距离，感情十足，论辩性不足）
城被隔成孤岛，岛牵14亿国人心。突发的疫情，让武汉成为孤岛。岛陷危机，八方支援。伴随着抗疫号角的长鸣，全国驰援湖北。数以万计的白衣天使飞抵武汉，当地所缺的医疗物资源源不断地被送来，10天建成的火神山医院和12天建成的雷神山医院为救治病人抢出时间。每一个定点支援湖北的省份，每一支医疗队伍，都成为挡在疫情前的坚实屏障;每一份物资，都带着“中国加油，武汉加油”"抗疫必胜”的祝愿与信念。湖北、武汉并不孤单，每个省、每座城间并无距离，只因人们心心相连。
（这一段好像是在写联系，但“联系”两字在哪里？）
山川异域，风月同天。面对肆虐全球的疫情，国与国之间相对隔离，又加强了联系，拉近了彼此的距离。载满抗疫物资的飞机，满载着友谊、祝福，从海外而来，降落在武汉。投我以木桃，报之以琼瑶。中国疫情得到控制、全球疫情持续恶化之时，一架架载着医疗团队与抗疫物资的飞机从中国飞向世界各地。病毒是人类共同的敌人，疫情面前无国界，国家之间无距离。相互驰援，也是同舟共济。
（这一段由中国到世界的联系，点到了距离和联系，好在及时刹车
回到了距离与联系）
山海相隔 人心相系
——疫情中的距离与联系
时光轮转，庚子年初的影像簿上，有些痕迹注定难以磨灭：开学推迟，聚会取消，口罩和一米线，前所未有地拉开了彼此，“距离”成为“标配”；教师网上授课，在线医患交流，快递小哥和社区志愿者疫情中温馨的服务，又让“联系”成为温暖的代名词。
身有隔离距离，心有温暖联系。距离和联系，如阳光与大海，相离相依，光影中，共同折射出抗击疫情、战胜疫情、保卫人民、捍卫生命的决心。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”保持距离，从时间的推延到空间的拓宽，给抗疫增添一枚胜利的砝码；密切联系，从生活的互助到心灵的互暖，给抗疫增添一份必胜的信心。
精彩好文
距离产生着美，也护佑着疫情中脆弱却倔强的生命。从疫情初期的“强制距离”到抗疫决胜期的“主动距离”，每个民众都完成了一次自我素质的提升乃至重塑。拜年取消、聚会取消、饭局取消，中国人前所未有地度过“各自为阵”的春节，距离变成了孙悟空用金箍棒画的圈——圈外是危险，圈里是安全；影院停工、学生停课、交通停运，整个社会按下了暂停键，距离和脸上的口罩一样，过滤掉有害病毒，留下理性的思考。
联系沟通着彼此，也凝聚着疫情中忧惧却坚定的信念。人与人的联系，带来的是安慰；人与社会的联系，生长的是力量；人与国家的联系，凝聚的是民族魂。外卖小哥顶风冒雪地奔波，“我给武汉人带去安全感，但其实他们也帮我找到生活的价值”，这群城市的勇者，用黄蓝色的头盔汇成了春天的暖流；白衣战士逆行出征，“有全国人民帮忙，武汉一定能过关”，钟南山院士和千千万万医护人员无时无刻不牵动着全国人的心。“联系”的样子，就是责任和善良的样子。
其实，距离和联系从未分开过。距离可以隔开时空，却从来不曾隔开
真善美的暖流。ICU病房里，防护服包裹着的医护人员，虽与病患有所隔
离，他们的心却紧紧连在一起：信念与情感的联系，消弭了物理上的距
离。清洁工、快递员、粮农菜农、志愿者、社区工作者、执勤交警、战
“疫”军人、雷神山火神山建设者……每一个普通人的价值被凸显，社
会的分工或许会产生距离，却从来都割不断彼此温暖、唇齿相依的联系。
新冠肺炎疫情在全球暴发后，使得构建人类命运共同体的紧迫性、重
要性尤为凸显。中国义援国外防护物资、派遣医疗专家、输出战“疫”
经验。疫情之下，世界也需要在拉开“”的同时，又密切“联系”，
中国理念，凸显了中国智慧、中国贡献距离、中国力量、中国自信。
“这是最坏的时代，也是最好的时代。”今天，疫情的常态化防控仍
需重视，我们必须更加明白规则、隔离、尺度的价值，这是保持距离的更
深层启迪。我们也必须更加明白互助、互帮、互爱、互存的意义，这是维
系密切联系的更光明道路。
琴诗 （宋）苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
意思是，如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？如果说
琴声发自手，为何你的手上听不到声音？在这首诗中，诗人用了两个问句
来启迪人们：有好的琴，又有琴师高超的弹技，才能演奏出动听的曲调；
意在说明主客观的统一。
请你结合生活的所见所闻，或者根据当前的疫情，以“成功的客观条件
和主观因素”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文
体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指
上听？”琴手合一，主观和客观统一，琴声方能奏响，乐符才能绕梁，乐
声才能不绝。因而，主观与客观并举，成功共捷报频传。
（开头段总结材料，两点都要写）
哲学大家黑格尔有言：“相互作用是事物的真正的终极原因。”主客
观亦如此。“艰难困苦，玉汝于成”，差的客观条件能成就好因素；“蓬
生麻中，不扶自直”，好的客观条件也能成就好因果。但苏轼却感慨：
“用舍由时，行藏由我。”成功，往往取决于客观条件和主观因素的和谐
相生。（引用材料后引申议论辩证对举）
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”但“水亦载舟，亦能覆舟”。主客观相
爱相杀，不能随意切割。客观为主观提供优质平台，主观当为客观优美
站台。打铁须得自身硬，主观雄起才是硬道理。花若盛开，蝴蝶自来；你
若芬芳，老天怜爱。命运垂青掌握自己的有心人，唾弃浑浑噩噩的失意人。
齐桓公也曾威风八面，终成春秋首霸，却难免饿死深宫，为天下笑；赵武
灵王能“胡服骑射”，使赵国成为战国豪雄，却不免困死行宫，为世人
嘲。主观火箭式膨胀或断崖式失陷，难免被大浪淘沙，人在囧途，功在败
途。（侧重主观，主客观并举，示例是在客观中主观成功，又主观失败，
强烈证明分论点“主观雄起才是硬道理”）
（语段填空训练，扣着主客观来写 ）
客观条件和主观因素相辅相成，成功在不远处相候。
正如中国战疫的成功，离不开主客观的 。国际
的相助力和中国的 ，政府的 和民众的 ，
群体的 和个人的自控力，融合相加，迸发出
超强 力和超能 力，疫情得以完美控制。由此看
来，客观条件的优势强大，往往为主观因素的奋发撑起
一方艳阳天， 道， 塔，送来
，铺开温暖阳光，输出源源动力。主客观同
频，和谐共生，就有可能迎来幸福的 。正如
有大唐盛世的 ，就有李白杜甫等伟大诗人的
“光焰万丈长”； 正如有中华复兴的硕果结满园，就
有袁隆平钟南山等大国重器的“ ”。主客观
强化版叠加，成功捷报频传。
客观条件和主观因素相辅相成，成功在不远处相候。
正如中国战疫的成功，离不开主客观的优势叠加。国际
的相助力和中国的影响力，政府的号召力和民众的向心
力，群体的凝聚力和个人的自控力，融合相加，迸发出
超强粘合力和超能战斗力，疫情得以完美控制。由此看
来，客观条件的优势强大，往往为主观因素的奋发撑起
一方艳阳天，铺起一条金光道，垒起一座能源塔，送来
煦暖春风，铺开温暖阳光，输出源源动力。主客观同
频，和谐共生，就有可能迎来幸福的高光时刻。正如
有大唐盛世的遍开诗苑花，就有李白杜甫等伟大诗人的
“光焰万丈长”； 正如有中华复兴的硕果结满园，就
有袁隆平钟南山等大国重器的“星辰为垂耀”。主客观
强化版叠加，成功捷报频传。
充分发挥主观因素的能动性，成功之花朵朵盛开。
“才高语壮，力大压人。”战疫的成功，还源于我们主观
战斗力爆表。（语段训练，以此开头，写抗疫，利用以下材
料，尽量有排比句）
“京”兵强将、 “秦”劳勇敢、“沪”你周全、
“辽”表寸心、“苏大强”、 “浙”风挡雨、
“鲁大壮” 、“湘”互扶持、“赣”作敢当、
“甘” 苦与共、“贵”人相助、“琼”尽全力、
“皖”无一失、“粤”来越好、拨“云”见日、
国泰“闵”安、“渝”来愈好、兵“桂”神速、
竭“晋”全力、“蜀”你最好、逢凶化“吉”、
同“新”协力
充分发挥主观因素的能动性，成功之花朵朵盛开。
“才高语壮，力大压人。”战疫的成功，还源于我们主观战斗力爆表。既有“苏大强”“鲁大壮”等“京”兵强将，还有“辽”表寸心、“湘”互扶持来“沪”你周全，还能“赣”作敢当、“琼”尽全力来“浙”风挡雨，因而“皖”无一失、“粤”来越好，最终拨“云”见日、国泰“闵”安。“你强我更强，春风拂山岗”， 客观亦得力；人生开挂，并非剧本照搬； ， 。正如 的乱世，我们仍看到诸子百家的高歌；正如颠沛流离的一生坎坷，我们仍看到苏东坡的 。对困厄不服，对 ，对 还手；笑对着生活， 着时光， 着人生。如此主观主动主打，成功的花朵开满，捷报频传。
阅读下列文字，按要求作文。
读书分两种，一种是有用的书，跟钱、权与名利有
关，读它可以帮你升学、谋生，获得利益；一种是无用
的书，不教授技能，或对升学、应聘与挣钱没有直接帮
助，但可养心。读什么书，这是个人趣味的问题。
（《百家讲坛》易中天语）
罗素说：要多读点“无用的书”，那些看似无用的
书，里面有思想，有哲学与乐趣。
以下面这句话开头，写一段话。要求至少两种修辞。不少
于150字。
这是一个不断上演《人间喜剧》的年代，我们却出不
了巴尔扎克这样的现实主义大师；
这是一个不断上演《人间喜剧》的年代，我们却出不
了巴尔扎克这样的现实主义大师；这是一个不时演绎
《百年孤独》的时代，我们却还没有马尔克斯这样的“一
代标杆”式的大师；这是一个不断充满《喧嚣与骚动》
的年代，我们却依然稀缺福克纳这样的“大师中的大
师”。在这个不断上演读书有用无用《双城记》的功利
时代，《罪与罚》的达摩克斯之剑已悄然悬挂。
阅读下面的材料，根据要求作文。（“有用”“无用”辩证话题）
2012年12月10日，莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式领取了诺贝尔
文学奖并在晚宴中致辞说：“文学和科学比确实没有什么用处。但是它
的没有用处正是它的伟大用处。”
乔布斯说：“我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个
下午。”
王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说：“生活中一味追求有用，舍弃无
用，会让生活质地单一而坚硬。”
庄子也说：“无用之用，方为大用。”
在处处讲究实用的生活中，有许多看似“无用”之事、之物，却有其
自身的“大用”。你有过这样的体会吗？你对“无用”有怎样的理解？
请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也
可以发表见解。
要求：①题目自拟；②角度自选，立意自定；③除诗歌外，文体不限；
④不少于800字。
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善用无用之用，方为大用之用（题目有明确取向）
庄子曾言：“无用之用，方为大用。”对此，莫言、王安忆、乔布
斯三位名人几乎语出一辄，观点大同小异：舍弃无用，会让生活质地单
一而坚硬；正视无用，会让心灵丰盈充实而又柔软。故善用无用之用
者，方为大用之用也。
有用务实，关乎生计，可以安身；无用务虚，关乎心灵，可以立命。
有用之用，只在利用，亦可意味着一种奴役；无用之用，旨在创造，却
是意味着忠于本心。因而关注无用之用，可寻觅心灵的归宿，安放灵魂
的原乡。如此，心安则身安。（不可缺少的辩证关系分析段）
无用之用大用通用，更是时代发展之需。日新月异的社会发展，搅乱
了沉静已久的心扉，扯乱了幽闭已久的安宁。人们只关注得失的有用焦
点，只聚焦名利的有用热点，只点赞功利的有用亮点。殊不知无用之用
才是前方高能的硬核，缺少无用之用的潜移默化，保驾护航，有可能失
魂丢魄，成为行走黑洞。沉潜身心，读些无用书，学点无用技，做好无
用事，与自己时常灵魂对话，构筑透彻的内心世界，无用之用方为大道。
烟花易冷，芳菲易尽。青铜会成为王者，小用会成为大用。有用可无
用，无用亦可大用。善用无用之用，方为大用之用。
(联系现实谈辩证关系的段落，并强化自己的观点，加重辩证的厚度）