高三语文二轮复习—作文鲜素材：墨子思想综合体 课件23张PPT

兼爱·非攻
墨 子
名言
高三二轮复习专题：作文提升
墨子（约公元前476年-约公元前390年），名翟，春秋末战国初宋国人，宋国贵族目夷的后代，墨家学派的创始人，思想家、教育家、科学家、军事家。 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家与儒家并称“显学”，有“非儒即墨”之称。墨子创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨子死后，其弟子完成了《墨子》一书传世。
君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
镜：意动用法，把···当作镜子
于：引进动作对象
【释义】君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，用人当镜子则可以知道吉凶对错。
自省
墨子认为，君子善于明察，从身边做起。
“以人为镜”是一个人成熟的标志,也是一个人懂得完善自己、理解他人的体现,更是一个人能够立足于世的基本法则。
“以人为镜”，贵在自觉对照，弃旧图新。
要做到以人为镜，首先就是要正确认识自己，把别人的评价当做反思自己的镜子，多角度全方位认识自己，在倾听中发现自己的不足，促使自己不断进步。
夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ---唐玄宗
良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远。
及：到达【释义】好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
良药苦口利于病 忠言逆耳利于行---《孔子家语》
墨子的话
告诫人们不要惧怕困难。学一门技术固然困难，但却会让人受益无穷。好的习惯虽然难养成，但一但养成，却能帮助我们的一言一行，使我们更快地进步。
《孔子家语》
教人从善的语言多数是不大动听的，但有利于人们改正缺点，我们应该虚心接受别人的意见和批评。正确的批评、建议、意见对个人品德的修养、国家事业的发展是具有积极意义的。这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评的意见。
志不强者智不达，言不信者行不果。
【释义】意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢
诚信，坚强意志
坚强的意志是战胜挫折和困难的力量源泉。它赋予我们锲而不舍的精神、自强不息的毅力和直面困难的勇气。
5岁的时候，张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。她身残却志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为"当代保尔"
霍金学士毕业后他转到剑桥大学攻读博士，研究宇宙学。不久他发现自己患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷病。医生对此病束手无策，起初他打算放弃从事研究的理想，但后来病情恶化的速度减慢了，他便重拾心情，排除万难，从挫折中站起来，勇敢地面对这次的不幸，最后也取得了举世瞩目的成就。
志不强者智不达，言不信者行不果。
【释义】意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢
诚信，坚强意志
诚信，是人的立身之本。
重视道德,讲究诚信,往往可以在经济上得到丰厚的收益；反之,不但会在道德上遭至谴责,受到法律的严惩,更难以在经济上获得长久的利益。
宋庆龄有次与一所小学约定去看小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来赴约了，但宋庆龄仍冒雨前往。
秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”，因为他永远会及时兑现他的诺言，他的诚信替他赢来了别人的尊重。
说文解字;“诚，信也。”
天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。
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昭：动词，昭显，显示
昭：形容词，光明的，明亮的
尧：名词，指贤明，能干的君主或圣人
【释义】天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己的德行高远，这样才能做众人的领袖。
自谦
真正伟大的人，从来都是谦虚的。也只有时刻保持谦虚的人，才能成为伟大的人
谦虚的人，从不夸大自己的能力或价值;没有虚夸或自负，不鲁莽也从不一意孤行。
虚心是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。--郑拓
“我唯一知道的就是我自己的无知。”---苏格拉底
“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。---牛顿
据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
笃：坚定的
偏：原意为辅佐这里是看待，阅历的意思
察：明察
【释义】拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
交友，慷慨，睿智
大方是一个人品德的体现，也是友谊坚不可摧的桥梁。
辩证看待
慷慨并不一定是倾其所有来帮助一个人，而是需要用对的方法去真诚的帮助别人。
我们的慷慨绝不应超出我们的能力。---古罗马西塞罗
睿智的人是有坚定信念，有广博学识，有辨别是非能力的。
【释义】所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。
是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
自律宽容
严于律己，就是严格约束自己。国有国法，家有家规，个人也有个人的"纪律"，这个"纪律"是对自己的高要求，做到自我批评和自我检讨。
宽以待人，则是面对各种误解和委屈而毫无怨恨之心，以德抱怨而不计较；不过高要求别人，允许别人有缺点；给别人时间和空间，让他去改进自己的缺点；给别人机会，让他屏蔽自己的缺点，不要评论别人的缺点，不要宣传别人的缺点，更不要抓住别人的缺点不放。
“见贤思齐，见不贤而內自省”----孔子
明代大学士徐溥效仿古人检点行为,在书桌上放了两个瓶子,分别贮藏黑豆和黄豆。每当他心中产生一个善念,或是说出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黄豆;相反,若是言行有什么过失,便投一粒黑豆。以此来规范自己的行为。
【释义】江河不嫌弃用小溪的水来灌注自己，所以能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背自然规律，所以能成为名扬天下的大人物。
江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
积累
江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
镒：古代重量单位，合二十两【释义】江河的水之所以浩浩荡荡，并非只由一个源头流出来；无比珍贵的皮衣，并非只由一只狐狸腋下的毛皮所能制成。
是故置本不安者，无务丰末。
务：追求，要求得到【释义】所以根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
积累
江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
是故置本不安者，无务丰末。
知识和能力是一点一点积累起来的，要留意有扎实的基础，要留意温习和巩固，不能急于求成。
美国作家杰克.伦敦的房间里,不论是窗帘上，衣架上还是厨具都挂着纸片，每片纸上都记录了一些美妙的词汇，他把纸片放在房间的每个角落，为的是每时每刻都随时记诵。杰克.伦敦正是因为有这种对语言和素材的不断积累，才能在写作时得心应手，写出象《热爱生命》、《铁蹄》这样脍炙人口的作品。
真正所谓成就，就是在前人知识和经验的基础上有所发展，没有积累就什么也谈不上，注重积累，不断积累才能扎下深厚的学问之根。-----邓拓
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【释义】 （把丝）放于青色的染料中，丝就染成青色；（把丝）放于黄色的染料中，丝就染成黄色。
染于苍则苍，染于黄则黄。
其寓意是说环境的熏陶、社会风气的感染，会对人的思想、品质产生重要的影响。它提醒人们要十分注意社会影响、文化氛围对人的感染，熏陶作用，切不可掉以轻心
环境
近朱者赤，近墨者黑。---《太子少傅箴》
一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也。?
团结
【释义】一只眼睛不如两只眼睛看得明白，一只耳朵不如两只耳朵听得清楚。
"团结"一词很常见，来源于近代女性的手工编织用语。"团"原指线团，"结"原指绕结。后来团结慢慢有了众人齐心协力的意思。
团结体现的就是一加一大于二的效果。墨子的这话告诉我们要齐心协力，团队协作比单打独斗更有效率。
人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。---韦伯斯特
士虽有学，而行为本焉。
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【释义】读书人虽然有书本知识，但最根本的还是在于把书本知识变为实际行动。
学习和实践
一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。若是只学不做，那就永远不知道自己究竟有没有真正掌握知识。并且，如果不做，也跟不学没什么两样。
学习的最终阶段就是实践，最终目的也是实践。
才智是实践的女儿。------达·芬奇
陶行知：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”
实践后才有知识，有了知识才能创造。
实践和学习是相互促进的，老子的观念还是有点片面。
【释义】好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。
名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
以身戴行：意为言行合一，用身心戴道而行
道德，做人之根本，做事之基石。
道德操守是行走天地间的资本，也是其事业登峰造极的法器，更是声名远扬好运连连的权杖。经过世间炉火锤炼过的德行，才能将人的品质百炼成钢乃至成金。
“经商如同做人诚信当头，则无危而不克”的处事之道让李嘉诚成为世界地产大亨，即使金融危机中也能独善其身。
“秉持道义并恪守良知”的做人理念让日本的原一平成为推销大师，再穷困也不欺骗客户的坦诚赢得客户的信任支持。
倘若处在一个背信弃义的社会，每个人为一己之利物化他人和自己，而变得无耻缺德，他们最终都会成为受害者。因而要成为一个“粗粝能甘”的有为之士和“纷华不染”的有节之人是很重要的。
?贫则见廉，富则见义。
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【释义】贫穷的时候最能表现出一个人是否清廉，富裕的时候最能表现出一个人是否讲求仁义。
在极端情况中可以看出一个人真正的秉性。
清廉的官比如“两袖清风朝天去”明朝官员于谦，“衙斋卧听萧萧竹，疑是人间疾苦声”的郑板桥，他们都是家里没什么钱，但为官勤廉，关心民生疾苦的好官。
施善天下的富人。比如说范蠡，挂印（亦作“掛印”，离任，弃官）而归后施善桑梓，散尽家财。范仲淹用自己的俸禄，在家乡买义田千亩，救济贫穷的族人。
路遥知马力，日久见人心。---元·无名氏《争报恩》
清廉仁义
言则称于汤文，行则譬于狗豨。
【释义】言：言谈。
称：称扬。
汤文：汤，成汤，商朝的建立者；文，周文王姬昌，商末周族领袖。行；行为。
譬：比如。
豨：猪。
言谈必称扬商汤周文，行为则比如猪狗一般。
文人批判人之言行不一
这两句以言美行恶的反差对比，十分典型地概括出那类言行不一的人的低下品格，可用以形容说的一套，做的又是一套的虚伪可耻的两面派人物。
此处还有一个成语：行同狗豨，意思是人的行为丑恶，如同猪狗一样，形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。
甘瓜苦蒂，天下物无全美。
【释义】再甜的瓜，它的瓜蒂也是苦的，天下任何事物都不是十全十美的。
人无完人，金无足赤，这世界上本就没有什么完美的东西存在，即使再完美，也终究会有一点点瑕疵存在。白璧微瑕，正是这么一点瑕疵才让碧玉如此珍奇。人生在世，很多时候鱼和熊掌不可兼得，人生总有缺憾，我们不必过分追求完美，应懂得知足。
知足
如果你过分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤,那么你将失去两只翅膀,永远不再能够凌空飞翔。——雪莱
【释义】勤劳就会富足，懒惰必定贫困，勤劳就会吃饱穿暖，懒惰就会忍饥挨饿，所以不敢有丝毫的懈怠。
强必富，不强必贫，强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。
墨子主张人们要勤劳耕作，积极从事生产，这样才能过上幸福美满的生活，否则就会处于饥寒交迫的生活中。
勤劳
墨家是劳动者的学派，主张“兼爱、非攻、尚贤”，它是以劳动为本位的积极性劳动伦理的范式，是劳动和知识的有机结合。
强必富，不强必贫，强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。
勤奋
没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。—门捷列夫
匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力。由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有"无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐"（没有人能解说《诗经》，匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义，大家开心得都笑起来），是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。
唐代杜甫:"匡衡抗疏功名薄"（汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄）---《秋兴八首》
勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识有多少，关键在于他是否勤奋。懒惰者，永远不会在事业上有所成就，永远不会使自己聪明起来。唯有勤奋者，才能在无垠的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断开拓知识领域，获得知识的报酬。
钓者之恭，非为鱼赐也，饵鼠以虫，非爱之也。
【释义】钓鱼的人向鱼猫着腰，并不是表示恭敬；捉鼠的人给老鼠虫子，也不是因为喜欢老鼠。
墨子在这里是告诉我们，生活中一定不要被表面现象所迷惑，要察言观色，见微知著，透过现象看本质，才能做出正确的判断和选择。
透过现象看本质
唯信身而从事，故利若此
【释义】让一个人帮你做事，一定要真正的相信他，这样你才能获得利益。
墨子在这里强调了上级领导对下级的信任的作用，疑人不用，用人不疑，只有真心实意地相信下属，才能获得他们真诚地回报。刘备之所以能三分天下，最重要的就是会用人，相信下属，才有那么多人为他卖命，誓死相随。
信任
志不强者智不达。
--《墨子·修身》