22 《礼记》二则《虽有嘉肴》课件（共29张PPT）

导入新课
同学们，“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。
苑仁纯
〖教学目标〗
1、了解《礼记》、《学记》相关知识。
2、积累重点文言字词，理解并背诵课文。
3、理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
〖教学重点〗
1、积累重点文言字词，理解并背诵课文。
2、理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
〖教学难点〗
理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
有关资料
1、有关孔子
孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日） 子姓，孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
2、《礼记》与《学记》
汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编相传为西汉戴圣编撰，又叫《小戴礼记》。与《周礼》.《仪礼》合称“三礼”。
《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著（第一篇系统性的教育学论文）。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
1、请把李白的《渡远荆门外》一诗补写完整
渡远荆门外，来从楚国游。 , 。
, 。仍怜故乡水，万里送行舟。
2、按课文填空
⑴___________，可以为师矣。
⑵___________，切问而近思，仁在其中矣。
⑶独学而无友，___________。
⑷___________，不预则废。
⑸博学之、审问之、_______、明辨之、_______。
⑹水击三千里，___________________，去以六月息者也。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
温故而知新
博学而笃志
孤陋而寡闻
凡事预则立
慎思之
笃行之。
预习设计
抟扶摇而上者九万里
3、根据提示填空
⑴《论语》中论述学与思辩证关系的句子是：_____________，____________。
⑵《北冥有鱼中》庄子用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是_______，________________。
⑶《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感作用的句子是_____________，__________。
⑷《庄子与惠子游于濠梁之上》中惠子从认知规律的角度对庄子的话提出了质疑的句子是
______，___________？
学而不思则罔，思而不学则殆。
怒而飞，其翼若垂天之云。
鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
子非鱼，安知鱼之乐？
4、文学常识填空
⑴孔子，名___，字_____，_____末期鲁国陬邑人。中国古代著名______、______，____学派创始人。
⑵“四书”是指《_____》《_____》《_____》《_____》；“五经”是指《____》《____》《____》《____》《_____》。
⑶汉代把孔子定的典籍称为“___”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“___”或“___”，《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《_____》的文章选集，是一部___家思想的资料汇编，相传为西汉_____编撰，又叫《________》。与《_____》、《_____》合称“三礼”。
⑷《虽有嘉肴》节选自《________》。《______》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部_______的专著。
丘
仲尼
春秋
思想家
教育家
儒
大学 中庸 论语 孟子
诗 书 礼 易 春秋
经
传
记
仪礼
儒
戴圣
小戴礼记
周礼
仪礼
礼记?学记
学记
教育学
1、给加点字注音
嘉肴（ ） 弗（ ）食 自强（ ） 教学相长（ ）
兑（ ）命 学（ ）学半
yáo
fú
qiáng
zhǎng
yuè
xiào
2、朗读课文，划分节奏
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
虽有____，弗__，不知其__也；
虽有____，弗__，不知其__也。
是故__然后知____，
__然后知__。
知____，然后能____也；
知__，然后能____也。
故曰：_________也。
《兑命》曰：“_____。”
_________？。
3、背诵指导
嘉肴
食
旨
至道
学
善
学
不足
教
困
不足
自反
困
自强
教学相长
学学半
其此之谓乎
虽 有嘉肴， 弗 食，不知其旨也；
虽有至道， 弗学，不知其善 也。

是故 学然后 知不足，教然后知困。
即使
美味的菜
不
即使有美味的肉食，如果不去品尝，就不知道味道的甘美；
最好的道理
好处
即使有最好的道理，如果不去学习，就不知道它的好处。
困惑
所以
这样以后
味美
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才
知道自己有困惑的地方。
知不足，然后能自反 也；
知困，然后能自强 也。
故 曰：教学相长 也。
《兑命》曰：“学学半。”其此 之 谓乎？
自我反思
自我勉强
知道自己的不足之处，这样以后能够自我反思；
知道自己困惑的地方，这样以后能够自我勉励。
促进
所以说：教和学互相促进的。
同“说”，傅说
教导
学习
大概
宾语前置标志
说
所以
《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
参考译文：
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？
文言知识归纳
1、通假字
⑴《兑命》曰
⑵学学半
2、词类活用
⑴不知其旨也
⑵不知其善也
“兑”同“说” ，傅说
“学”同“敩”，教导
旨，名词作形容词，甘美。
善，形容词作名词，好处。
3、古今异义
⑴虽有至道


⑵不能知其旨也
⑶教然后知困

⑷教学相长也
虽，古义：即使；今义：虽然。
至，古义：最好；今义：到。
旨，古义：味美；今义：意义。
然后，古义:这样以后；今义：关联词。
困，古义：困惑；今义：困难。
长，古义：促进；今义：增长。
4、一词多义
①弗食，不知其旨也
②弗学，不知其善也
③其此之谓乎
①教学相长
②学学半
⑴其
⑵学
代词，指“佳肴”。
代词，指“至道”
表示揣测，大概
学习
同“敩”，教导
其中的“是故”，介词宾语前置句。
翻译:所以，学习之后才知道自己的不足。
5、特殊句式
⑴是故学然后知不足。
⑵教学相长也。
判断句。
翻译:教和学是相互促进的。
合作探究
1、本文主要论述了什么道理？
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
“教学相长”——教和学是相互促进的，二者是相辅相成的。
补充：类比论证是一种通过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推从而证明论点的论证方法。其中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提，没有它，就无法进行类推；“比较类推”是这种论证方法的根本标志，没有这个推理过程，就达不到证明论点的目的；“已知事物”是这种论证方法的一个重要条件，它是为所要论述的主体事物服务的客体事物，没有这个条件，不能使类推的道理明显化，不易为读者接受，在某些情况下也不能达到证明论点的目的。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
3、引用《兑命》中的话有什么作用？
4、作者是怎样论证观点的？

引用《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，证明论点——教学相长，说明教与学的关系，并进一步强调学的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。
⑴以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性；
⑵引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。
先以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性，
再从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后以
《兑命》“学学半”的话加以佐证。
5、这篇短小的议论文论述了几层意思呢?它告诉我们什么道理?
两层意思:第一层是说学习本身是一种实践活动,强调实践出真知;第二层是说在学习实践中,教与学是相辅相成、互相促进的。
道理:教与学是不断发展、不断深入的同一过程的两个方面,教因学而益深,学因教而日进。这就叫作“教学相长”。
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6、本文写作上有什么特色？
7、主题归纳
⑴多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。
⑵有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。
文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
拓展探究
1、读完本文，你有哪些体会？
提示：从教学的不同角度分析
⑴教者的角度：
⑵学者的角度：
（体会1）：教与学是互相促进的，二者相辅相成。
（体会2）：实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”，“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。
（体会3）：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
（体会4）：有时候，可以采用教的方式学习。“教学相长” 也意味着学习中的互动和交流。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时你就可以“知困”而“自强”。
2、积累《学记》中的名句。
⑴学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
⑵学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
⑶教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……
⑷要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。
3、拓展阅读
《礼记学记》
玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，(以)教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
【注释】君:这里的意思是统治。念终始:始终想着。
【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说:“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。
课堂检测
阅读课文，回答问题
1、文学常识填空
《虽有嘉肴》节选自《___________》，又名《_________》，儒家经典著作，是我国最早的一部关于教育教学活动的论著，相传为_____时期_____编撰。
2、划出下列句子的停顿
⑴是 故 学 然 后 知 不 足
⑵知 困 然 后 能 自 强 也 　　　　　　　　　　　
礼记·学记
小戴礼记
西汉
戴圣
是故/学/然后知不足
知困/然后能自强也
3、解释下列加点词语
⑴虽（ ）有嘉肴
⑵知困，然后能自强（ ）也。
即使
自我勉励
4、下列句子加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A.道
B.困
C.长
D.之
①虽有至道
②得道多助，失道寡助
①教然后知困
②困于心，衡于虑
①故曰：教学相长也
②存者且偷生，死者长已矣。
①其此之谓乎
②何陋之有?
道理
仁政
困惑
困苦
促进
久远
宾语前置的标志
宾语前置的标志
D
5、翻译下列句子
⑴是故学然后知不足，教然后知困。
⑵《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
6、本文在论述时先以“ _________________”作比，继而引入“ _______________”，进而又从___与___两个方面加以说明，最后归结到“__________”这个结论。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。
《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？
佳肴弗食不知其旨
至道弗学不知其善
教
学
教学相长
布置作业
1、背诵翻译课文。
2、查阅资料理解积累的《礼记》中的名句。