统编必修上册第七单元《赤壁赋》课件（62张PPT）

赤壁赋
宋·苏轼

文
艺
全
才
散文—
诗—
词—
书、画——
“唐宋八大家”

韩 愈 柳宗元
欧阳修 苏洵
苏辙 王安石 曾巩
“苏 黄”
与黄庭坚并称
“苏 辛”
与辛弃疾并称
“宋四家”
与蔡襄、黄庭坚、米芾(fú)并称
“苏黄米蔡”
作者简介
一度下狱，
三度贬官。
命运多舛，
生活坎坷。
但他
既没有像贾谊那样“抑郁而终”，
也没有像陶潜那样“归隐田园”。
为什么？
问汝平生功业，
黄州惠州儋州
作者的复杂思想：
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。
佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。
道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内 心调和。
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
儒、道、佛

本文写作于1082年。苏轼遭受政治迫害，被贬为黄州团练副使。苏轼在黄州生活了七年，这七年对苏轼一生产生了重大影响。
黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。
“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。
写作背景

被贬谪到黄州期间，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
写作背景
黄州成就了苏轼,，苏轼也成就了黄州
余秋雨《苏东坡与黄州》
三咏赤壁：《前赤壁赋》
《后赤壁赋》
《念奴娇·赤壁怀古》
古人曾称赞说:
“东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。”
本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
关于“赤壁 ”
了解文体——赋：
赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质（介于诗和散文之间的一种体裁）。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。 ?“主客问答”是赋常用的一种形式。
赋有三个特点：
一、讲求字句的整齐，以四、六字句为主；
二、讲求声调和谐；
三、文辞上讲究藻饰和用典。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法；骈散结合；句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。
关于课文
朗读课文
一、给下列画线的字词注音
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
要求：朗读第一段，概括文段的主要内容。
赏析课文第一段
一、夜游赤壁（月下泛舟）
乐
壬戌之秋，七月既望
壬戌：干支纪年法
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、
己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、
午、未、申、酉、戌、亥
天干配地支，60年一循环。
常见的纪年法：
1.干支纪年法。例：《赤壁赋》“壬戌之秋”
2.年号纪年法。 例：《琵琶行》“元和十年”
3.王公即位年次纪年法。
以王公在位年数来纪年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
壬戌之秋，七月既望
古代农历的一些日期是根据月亮的情况来称呼的。
望：
农历每月的十五日
既望：
农历十六日。既,已经。
小望：
农历每月的十五日
朔：
农历每月的第一天（初一）
晦：
农历每月的最后一天
翻译与理解
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。
泛舟游于赤壁之下：状语后置句
徐：慢；兴：起
属：zhǔ, 劝请（劝人饮酒）
歌：名词用作动词，吟诵
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水气笼罩着江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船漂去，越过茫茫的江面。江面是多么辽阔啊，船儿像凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，像脱离尘世，飞升到仙境一般。
翻译与理解
月出于东山之上：状语后置句
纵：放任；如：往；
凌：越过
冯虚御风：冯，通“凭”，乘；
御，驾
1.乐在何处
一、良辰：七月既望
二、美景:1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天
四、感觉:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
良辰
美景
赏心
乐事
三、乐事：1.纵一苇之所如
2.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
赏析课文第二段
第二节作者的思想感情有什么变化？
由乐渐入悲
由乐转悲的原因是什么？
箫声
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上; 我心里想得很远啊, 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”
美人：指所思慕的人。
美人：古人常用来作常指圣主贤臣或美好理想的象征。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
有位吹洞箫的客人，依着歌曲的声调和节拍用箫随着歌声伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
倚歌而和之：依照歌曲的声调和节拍用箫随着歌声伴奏。
舞、泣：使…起舞,使…哭泣。 (使动用法)
余音袅袅，不绝如缕：尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上; 我心里想得很远啊, 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”
扣舷：敲着船边，指打着节拍。予怀：我的心。 空明：月光下江水明澈。 溯 (sù）:逆流而上。
流光：江面浮动的月光 渺渺：悠远的样子。 美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
客人中有位吹洞箫的，依着歌曲的声调和节拍用箫随着歌声伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
倚：循、依。 袅袅(niǎo)：指洞箫声婉转悠扬。 和(hè)：伴奏。 幽壑(hè)：深谷，这里指深渊。
嫠(lí)妇：寡妇。 潜蛟：潜伏的蛟龙。
舞、泣：使…起舞,使…哭泣。 (使动用法)
赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
1.叠词：其声呜呜然。
2.修辞手法：比喻、通感、想象、夸张
余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
音乐可会意而难言说，作者是如何描绘音乐的？
1.《赤壁赋》中，写江上水气弥漫，水的光色与天相接的句子是：_______，_______。
2.《赤壁赋》中，用蛟龙和嫠妇听到箫声的反应来表现箫声凄切、委婉的句子是：_______，_____。
3.《赤壁赋》中，________，______”两句形容小船像一片叶子任意漂荡在宽阔浩渺的江面上。
1.白露横江 水光接天
2.舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
3.纵一苇之所如 凌万顷之茫然
4.《赤壁赋》中，苏轼用“_________，__________”抒发其思慕“美人”而不得的迷惘惆怅之情。
5.苏轼《赤壁赋》中，“______，______”两句通过侧面描写表现箫声的幽怨，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情由欢乐转入悲凉。
4.渺渺兮予怀 望美人兮天一方
5.舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
赏析课文第三段
我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“箫声为什么这样悲凉呢?”
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀(qiǎo)然：容色改变的样子。
正：整理。
危：端正。
何为: “为何” (宾语前置)
(形用动)
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？
缪(liáo)：通“缭”，环绕，盘绕。
西.东: 朝.往.向(西.东),(名作状)
客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹操被周郎围困的地方吗?
曹孟德之困于周郎： “于”介词，“被” 曹孟德之于周郎 困(被动句)
此非曹孟德之困于周郎者乎？ (判断句)
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
方：当。 破:占领。 下：攻占。
舳(zhú)舻(lú)：泛指首尾相接的船只。 酾(shī)酒：斟酒。槊(shuò)：长矛
固：本来。固一世之雄也 (判断句)
安在: “在安” (宾语前置)
当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江斟酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。
渔樵：打鱼砍柴，(名作动)； 渚：江边。
侣、友： “以……为伴侣”，“以……为朋友”。
(名作动 意动用法)
一叶:形容船小
匏(páo) 樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。
蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
须臾：片刻。 挟：偕同,带。
乎 : 用在句中表停顿。 骤得:迅速实现
遗响：余音，指箫声。 悲风：悲凉的秋风。
哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能屡次得到的，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
?景：悲凉苍茫
?情：悲观失望
?理：人生苦短
语言：骈散结合，感染力强
3. 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出1－3句这方面的诗句吗？
2. 客的这一段话很富于感染力，能真切地打动读者,说一说为什么达到这种效果？
1. 曹 操：对酒当歌，人生几何
2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
苏子愀然 “何为其然也？”
三.写因悲生议
曹操
诗句：月明、乌鹊
写景：山川相缪，郁乎苍苍
叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗
议论：固一世之雄也，而今安在哉？
客曰
吾与子
渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
感慨
哀吾生之须臾
羡长江之无穷
—悲
(主客问答)
(怀古)
(伤今)
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
逝者 : 逝,往。流去的水。 斯: 此，指水。 盈，满，指月圆。虚，缺，指月缺。 卒：到底。 消长：消减和增长。
我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺的（月亮）像那样（不断地圆缺），却终于没有增减啊。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
盖：句首，表假设语气。 。 则:那么 何羡： “羡何”， (宾语前置)
假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永恒的。我们又羡慕什么呢!
且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
再说天地之间，万物都有各自的主人，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。
且夫 ：发语词，表示另起一个话头。 苟 ： 假如。 虽 : 即使。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
造物者：大自然。 藏(zàng)：宝藏 。
适:引申为享受。
只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共同享受。”
水 月 人
变
不变
逝者如斯
盈虚如彼
生老病死
未尝往也
卒莫消长
代代相承
苏子怎样对客之语作辨驳？

苏子的话有两层意思。
一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。
二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者 ，如清风明月, 则尽情享用。
积极进取，直面人生
听任天命，随遇而安
穷则独善其身
达则兼济天下
启示：
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。
肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍（jí）: 纵横凌乱。
枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。
既白：已经发白，即天亮。
五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜
但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。
感情变化过程：乐－悲－喜
先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；
再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；
最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。
赤壁赋
写景
抒情
议论
景色
感受
主：饮酒乐甚 扣舷而歌
客：吹箫和之 其声悲凉
主：愀然色变 正襟危坐
客：感慨人生 情绪悲观
主：丢开愁怀 豁达开朗
客：转悲为喜 畅饮酣睡
清风明月交织 露珠水珠辉映
凭虚御风 不知其所止
如遗世独立 羽化而登仙
乐
悲
喜
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。
艺 术 特 色
1.写景、抒情、说理有机结合。
2、体现了“以文为赋”的特点。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。
3.形象优美，善于取譬的语言特色。
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
知识归纳
1．通 假 字
2．古今异义
3．词类活用
5. 文言句式
6．成语积累
4．一词多义
1．通 假 字
举酒属客 (通“嘱”，劝人饮酒)
举匏尊以相属 (“尊”通“樽”，酒浩浩乎如冯虚御风 (通“凭”，乘)
山川相缪 (通“缭”，盘绕)
则天地曾不能以一瞬（“以”通“已”，停止）
(1)徘徊于斗牛之间
古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。 今义：一种游戏方式
(2)白露横江
古义：白茫茫的水气 今义：二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然
古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子
2．古今异义
①西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)
②舞幽壑之潜蛟 (动词使动用法，使……起舞)
③泣孤舟之嫠妇 (名词使动用法，使……哭泣)
④侣鱼虾而友麋鹿 (名词意动用法，以……为侣；以……为友)
⑤正襟危坐 (形容词作动词)
3．词类活用
⑧况吾与子渔樵于江渚之上 (名作动,打鱼砍柴)
⑨歌窈窕之章 (名作动，朗诵)
扣舷而歌之 (动词，唱)
歌曰 (名词，歌唱)
倚歌而和之 (名词，歌声)
七月既望 (名词，农历每月十五)
望美人兮天一方 (动词，眺望，远看)
方其破荆州，下江陵 (动词，攻占，打下)
苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词，下面)
纵一苇之所如 (动词，往)
如泣如诉 (动词，像)
4.一词多义
歌
望
下
如
哀吾生之须臾（“之”：助词，的）
惟江上之清风（“之”：助词，的）
月出于东山之上（“之”结构助词，不译）
苏子与客泛舟游于赤壁之下。（于：介词，在）
此非曹孟德之困于周郎者乎（于：介词，被）
月出于东山之上（于：介词，从）
之
于
1、苏子愀然，正襟危坐 (形容词尾,…… 的样子)
2、何为其然也。(代词,这样)
3、不以为然。(动词,对)
然
(1)倒置句
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 (状语后置)
托遗响于悲风。 (状语后置)
而今安在哉?(宾语前置) 则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（宾语前置）
何为其然也？” （宾语前置）

5. 文言句式
此非曹孟德之困于周郎者乎？
固一世之雄也
（2）被动句
此非曹孟德之困于周郎者
　(3) 判断句
(1)冯虚御风：凌空驾风而行。
(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。
(3)不绝如缕：像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。
(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃的样子。
(5)沧海—粟：大海里的一颗谷粒。形容非常渺小

6．成语积累
(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。
(7)逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。
(8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。
(9)舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。
寂寞让苏轼如此美丽，
寂寞让苏轼如此成熟。
与其说是苏轼成全了赤壁，
不如说是赤壁成全了苏轼。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。”
余秋雨《苏东坡突围》