【新教材】7《短歌行》课件—统编版（2019）上册高中语文共41张PPT

(共41张PPT)
曹 操
短 歌 行
1.了解作者，掌握相关文学常识。
2．理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化。
3．赏析诗中运用的典故。
4. 体会诗人所流露的人生情感态度，正确地评价历史人物。
学习目标
1.曹操：魏武帝曹操（155年－220年），字孟德，小名阿瞒，谥号武皇帝（魏武帝），东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ，曹魏政权的奠基人。
曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物，与其子曹丕、曹植被称为“三曹”，是建安文学的开创者和组织者。
文学常识
2.建安风骨： 建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。 “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。
文学常识
3.歌行，是中国古典诗歌的一种体裁，属乐府诗一类。汉魏以后的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，如《大风歌》、《燕歌行》等，二者虽名称不同，其实在形式上并无严格的区别。后遂有“歌行”一体，其音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。“行”是乐曲的意思。
《短歌行》是乐府诗题，节奏短促，低吟浅唱，适于抒发内心忧愁苦，闷和胸怀抱负，是一种多用于宴会的歌辞，较好地继承了《诗经》的现实主义精神及表现手法。
文学常识
1.给加红字注音：
譬（ ）如 子衿（ ） 呦（ ）
鼓瑟（ ） 掇（ ） 匝 ( )
契（ ）阔 谈? ( ) 哺 ( )
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1.给加点字注音：
譬（ pì ）如 子衿（jīn ） 呦（ yōu ）
鼓瑟（ sè ） 掇（duō ） 匝 (zā )
契（ qì ）阔 谈? (yàn ) 哺 (bǔ )
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2．解释加红词语：
对酒当歌：
几何：
去日苦多：
何以解忧：
青青子衿：
悠悠我心：
但为君故：
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当：对着
几何：多少
去日苦多：苦于过去的日子太多了
何以：以何，用什么
子：对人的尊称，多指男子。
悠悠：长久的样子，形容思虑连绵不断
但为君故：只是；缘故
沉吟至今：
食野之苹：
何时可掇：
忧从中来：
枉用相存：
契阔：
乌鹊南飞：
绕树三匝：
山不厌高：
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沉吟：沉思，深思
苹：艾蒿
掇：拾取、采取
中：内心
枉：枉，枉驾；
存：问候。
契阔：久别重逢
南飞：向南，名词活用作状语
三匝：三，泛指多次；匝，圈、周
厌：满足
1.诵读诗歌，理解诗意。
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
文本研习
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈 ，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
（一）整体感知
对酒当歌，人生几何？
当：（介词），对着。
几何：（古）多少；
译：一边喝着酒，一边唱着歌，感叹人生有多少？
（对着美酒，对着歌舞，感叹人生有多少？）
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（一）整体感知
譬如朝露，去日苦多。
譬如：好比，比如
苦：（形容词的意动用法）， 以……为苦。
译：生命如朝露易逝，苦于过去的日子太多了。
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（一）整体感知
慨当以慷，忧思难忘。
慨当以慷：“慷慨”的间隔用法。“当以”，这里没有实际意义。
译：宴会的歌声激昂慷慨，
心中的忧愁却难以遗忘。
何以解忧？惟有杜康。
译：靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
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（一）整体感知
青青子衿，悠悠我心。
译：穿着那青领的学子，你们令我朝夕思慕。（悠悠：长久的样子）
但为君故，沉吟至今。
译：只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
但：（古）只是；（今）转折连词。
沉吟：沉思，深思。这里指对贤才的思念和倾慕。
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（一）整体感知
呦呦鹿鸣，食野之苹。
译：阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
译：一旦四方贤才光临舍下，我将弹瑟吹笙宴请宾客。
鼓：（名词作动词）弹奏
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（一）整体感知
明明如月，何时可掇？
译：当空悬挂的明月，什么时候可以摘取呢？
忧从中来，不可断绝。
译：心中深深的忧思，不能停止。
明明：（古）光明，明亮。（今）副词，表示显然如此或确实。
掇：拾取，采取。
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（一）整体感知
越陌度阡，枉用相存。
译：（远方宾客）穿越纵横交错的小路，屈驾前来探望我。
陌：东西向田间小路。
阡：南北向田间小路。
用：以
存：（古）问候，怀念；（今）存在，生存
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（一）整体感知
契阔谈讌，心念旧恩。
译：彼此久别重逢，畅谈欢饮。念念不忘旧恩情。
月明星稀，乌鹊南飞。
译：月亮明亮星光稀疏，一群（寻巢）乌鹊向南飞去。
乌鹊：乌鸦 南：（名词作状语）向南
契阔：久别重逢。讌：通“宴”
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（一）整体感知
绕树三匝，何枝可依？
译：绕树飞了三圈却没有敛翅，哪里才有它们栖身之所？
山不厌高，海不厌深。
译：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（我愿如山成大业，我心似海纳贤才。）
三匝：三圈。 匝：圈。
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（一）整体感知
周公吐哺，天下归心。
译：我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。
吐哺：吐出嘴里含着的食物。
归心：人心归服。
归：（动词的使动用法） 使… …归服
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（一）整体感知
面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
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2. 用现代汉语描述诗意。
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
（一）整体感知
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当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈 ，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
（一）整体感知
3.曹操诗歌现存20余首，大致分为两类：①反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难，如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣生民百遗一，念之断人肠”。②抒发个人的政治理想和抱负如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。(《短歌行》属于哪一类内容？
曹操的政治理想和抱负是什么？
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第二类
求贤如渴、统一天下。
（一）整体感知
1.诗眼是指作品中点睛传神之笔，它可能是诗词句中最精炼传神的某个字，以一字为工；也可能是全篇最精彩个关键性的词或句子，是一篇诗词的主旨所在。请找出《短歌行》的诗眼。
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忧
（二）诗意解读
2.全诗当中反复出现“忧”字，那么诗人的心中究竟在“忧”什么？你从哪些诗句当中可以看出这种情绪？
（1）找出体现“忧”的诗句
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“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”
（二）诗意解读
2.全诗当中反复出现“忧”字，那么诗人的心中究竟在“忧”什么？你从哪些诗句当中可以看出这种情绪？
（1）找出体现“忧”的诗句
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“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”
（二）诗意解读
（2）分析诗句中蕴含的情感
“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”
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（二）诗意解读
“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”
对人生的短暂发出感慨，表达内心的忧愁。
东汉末年，群雄奋起，众多能人志士都想抓住时机建功立业，此时的曹操已取得了巨大的成就，但这些辉煌的业绩也花费了他太多的时间（曹操时年已五十四岁），况且其中又遇到了不少挫折和失败，因而他深感奋斗的艰难和时光流逝的无情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他压来，这使他不由发出“人生几何”的感慨。再者，在当时，“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”的人生无常、及时行乐的颓废思想在壮志未酬、抱负不得伸展的文人中间颇为流行，生活在那个时代的曹操不可避免地受到这种思想的影响，只好借“对酒当歌”的方式来排解心中的忧思。
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（二）诗意解读
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”
表达对贤才的渴求及求贤不得的忧思。
曹操把“人生苦短”的慨叹作为本诗感情发展的基点，为下文倾吐求贤若渴的慷慨激烈的心曲打下基础。当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法招揽人才。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。贤士啊，我像热恋的女子一样渴望着你的到来，我只是为了你的缘故，一直“沉吟至今”，你快快地来到我的身边吧！你到来后，我一定摆宴设乐，竭诚欢迎！可贤士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何时才能来到我身边？在这里，“求贤不得”的思绪如潮水般地从心中涌出，真是“忧从中来，不可断绝”。
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（二）诗意解读
作者在感叹人生短暂，贤才难求之时，油然产生了功业未就的忧虑，愿意海纳百川，学“周公吐哺”，使“天下归心”，实现一统天下的宏愿。这可以说是笼罩全篇的忧思，“人生苦短”之忧、“求贤不得”之忧皆由它而来。一统天下是曹操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之战前景未卜，作为一个深谋远虑、渴望建功立业的将领，他能不产生这样的忧思吗？愿学大海纳百川，愿学周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，还不是为了实现心中的宏愿？而这一宏愿还未变成真正的现实，“功业未就”的苦闷依然萦绕心头。
《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。尽管他有“很深的忧”，但是他的“忧”是站在国家的高度、英雄的角度之上的“忧”，这绝非杜康酒所能消解。
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（二）诗意解读
忧
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
忧从中来，不可断绝。
一忧“人生苦短”（对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。—光阴易逝）
二忧“求贤不得”（青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。—贤才难得）
三忧“功业未就”（这是全篇忧思的根源。）
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（二）诗意解读
3．“诗言志，歌咏怀”。试结合曹操的“忧”，说说诗人抒写了什么“志”？
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广纳人才，建功立业，统一天下 的“志”。
（二）诗意解读
1.再读诗歌，找出本诗运用的手法。
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比喻、用典
（三）写法赏析
2．找出诗中四个化用典故的句子，并分析讨论它们分别表达了什么情感内容？
①“青青子衿，悠悠我心。”化用《诗经 郑风 子衿》诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。
②“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”典出《诗经 小雅 鹿鸣》，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。
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（三）写法赏析
2．找出诗中四个化用典故的句子，并分析讨论它们分别表达了什么情感内容？
③ “山不厌高，海不厌深。”化用《管子 形解》中的话，以山高海深为喻，作者要以博大的胸怀招揽天下贤士。
④“周公吐哺，天下归心。”作者以周公为自己的榜样，要像周公一样热切殷勤地接待贤才。
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（三）写法赏析
3.“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”运用什么修辞手法，表达怎样的心情？还有哪些运用同样的修辞的诗句，请找出并分析。
比喻。以乌鹊南飞、寻找栖枝来比喻在三国鼎立的局面下，有些贤才尚在徘徊选择，犹豫不决，流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。
“譬如朝露，去日苦多”，把人生比作“朝露”，喻人生短促。
“明明如月，何时可掇”，把贤才比作明月，恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。
“山不厌高，海不厌深”，以山高水深比喻执政者的阔大胸怀, 表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善；同时表明自己要完成统一大业的志向。
文本研习
（三）写法赏析
1．诗中多次出现“忧”，这种“忧”是否意味着诗人对人生持一种消极悲观的态度呢
从表面看，曹操的人生态度是消极的。但从其产生的原因来看，正因为人生短暂，而诗人自己年岁已高，霸业未成，才更渴望招纳贤才为己所用，才更迫切地希望实现自己建功立业、一统天下的宏伟壮志。作者的这种忧思，正是源于内心的焦急、内心的渴求，源于一种发自内心的忧患意识，体现的正是一种积极进取的人生态度。
思考探究
2.我们今天该如何汲取《短歌行》中的精神营养，请以“我读《短歌行》”为主题，写一篇短文，200字左右。
思考探究
短歌行
人生短暂 功业未就
思
思慕贤才 求贤若渴
盼
贤才择主 天下归心
忧
迎
宴待贤臣 仰慕贤才
以忧言“志”
广纳人才
建功立业
统一天下
主 旨
《短歌行》这首诗是曹操的代表作之一。全诗围绕“忧思”抒情言志。诗人面对短促的人生抒发了功业未就的深沉感慨，表现出诗人求贤若渴的急切心情和积极进取、延揽贤才才能完成统一大业的宏大理想。
1.默写《短歌行》
2.完成《我读<短歌行>》短文。
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