【新教材】8 梦游天姥吟留别——部编版2019上册语文课件 共39张PPT

梦游天姥吟留别
李 白
梦游天姥吟留别
关于李白
题目解释
诗意理解
梦境解读
艺术手法
早年天才
辞亲远游
献赋谋仕
供奉翰林
安史入幕
溘然病逝
李白是个有远大政治抱负的
人，“安世济民”“功成身
退”是他一生的愿望。天宝
元年(公元742年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实 现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。
当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下《梦游天姥吟留别》留赠给友人，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化；另一种是每句七字，句式整齐，对押韵和对仗有严格要求。本诗属于前者。
文体知识
梦游：说明内容的虚实。
天姥：所梦内容。
吟：古诗体式，“歌”“行”“吟”。
留别：说明本诗写作目的。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》
题解：
《梦游天姥吟留别》
天姥山 mǔ 瀛洲　yíng　 天台山 tāi
剡溪 shàn 渌水 lù　　 著　zhuó
殷岩泉yǐn 栗深林　lì 　 澹澹 dàn　
訇然 hōng 悸　jì　 　 　　
　　　　　　　
信
语
或
实在
谈到、说起。
有时
瀛洲
天姥山
虚
实
陪衬
天姥连天向天横，
势拔五岳掩赤城。
赤城：
山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。
拔：超出、超过
天台四万八千丈，
对此欲倒东南倾。
1．思考：
既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”???
“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难?求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。??
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
思考：请找出几个生动传神的动词，看看是怎样表现天姥山高大神奇的？又表达了诗人怎样的情感？
侧面描写、对比衬托、夸张
提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
景----神奇巍峨
情----景仰向往
第一段
???入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。
一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。
点明了“梦游”。浪漫主义手法。
清澈的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
“飞”表现了什么追求？
思考
自由自在
“送”是什么修辞手法？“飞”和“送”体现了诗人怎样的心情？
拟人
梦游路上的急切、兴奋、轻快和神往的心情
（过渡）
（梦游仙山的起点）
（月下清丽之景）
脚著谢公屐，
身登青云梯。
谢公屐：
《南史·谢灵运》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。
千岩万转路不定，
迷花倚石忽已暝。
千岩：
万转：
迷花：
重叠的岩。
山路弯曲不断。
迷恋于花，被花迷住。
熊咆龙吟殷岩泉，
栗深林兮惊层巅。
栗：
惊：
使……颤栗，形容词作使动词。
使……震惊，形容词作使动词。
殷：用作动词，震响
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
青青：
澹澹：
黑沉沉的。
水波摇动的样子
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
思考
写作对象是什么？
写出怎样的一种景象？
加红句使用了什么句式？
有何作用？
峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。
写景，更写人。
昏暗恍惚。
楚辞句式，使节奏变化，
增添浪漫主义色彩。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，
仙之人兮列如麻。
名词作动词，弹奏
鼓：
如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。
思考讨论：
1.诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
思考
写了什么事？在文中有何作用？
心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。
由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。引出诗人内心的感慨。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
（由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的，表现了诗人内心的矛盾。）当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。
醒　悟
思考：这层包含了作者怎样的思想感情？
理清思路
①入梦的原因是：
②由现实转入梦境的过渡句是
③由梦境转入现实的过渡句是：
④揭示全诗主题的两句诗是：
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”
“我欲因之梦吴越。”
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。”
全诗的思路
一、梦游之由（起）—— 叙述
二、梦游之景（观）—— 描写
三、梦游之吟（叹）—— 议论、抒情
梦
游
吟
魂飞剡溪
着屐登山
洞天仙境
魂归枕席
凄清幽静
壮美雄奇
神奇壮丽
和睦陆离
憎恨现实
苦闷惆怅
天
姥
仙
境
留别
现实
梦境
现实
梦境
性格傲岸，不事权贵
入梦之因
出梦之叹
梦度镜湖
梦游山景
梦入仙境
梦醒长嗟
高大脱俗
安 能
摧眉折腰
如何理解作者在本诗中所体现的
思想的积极面与消极面。
消极面：
　“古来万事东流水”
　“且放白鹿青崖间”
——对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。
　　不过，这也是作者用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈）
梦境解读1
作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？
１、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
２、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
３、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。
艺术手法
浪漫主义的艺术创作风格：
丰富的想象
大胆的夸张
奇特的构思
瑰丽的境界
期中考试复习范围：
默写15分
《劝学》
《芣苢》
第三单元诗歌：
《短歌行》《归园田居》《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》《念奴娇赤壁怀古》《永遇乐京口北固亭怀古》《声声慢》
论语《孔子的为人》12句
《红楼梦》前60回。
作为：记叙文（细节描写和立意）
下周四语文早读考试，算成绩。
形式：默写。
范围：期中考试的默写范围。
诗韵沐雅 含英咀华
——每天读一首诗
任务：每节语文课前，由一名同学讲诵一首诗。
要求：
1、时间：不超过5分钟。
2、教具：PPT展示，讲解Word电子版。（课代表周末收齐）
2、讲解包括：
知人论世：简单几句话介绍作者和写作背景；必要的注释；诗歌内容概括说明（层次脉络）；诗歌亮点分析（意象意境、炼字、艺术表达技巧）；诗人的情感。
任务：以叶嘉莹编选的《给孩子的古诗词》为蓝本，编辑一本《古诗词自选100首》（手抄本），送给小学图书馆。
要求：
1、分栏目，每篇必要的注释、作者一句话介绍、诗歌内容概括说明、诗歌阅读重点和难点提示。
2、合作撰写诗集导读：在新编书的每一章之前插入一页树状图，归纳该分类下常见的题材，每种题材下常见的情感类型，每种情感类型下常用的意象和其他词语。