统编版高中语文必修上册《赤壁赋》《登泰山记》群文阅读 课件 （32张PPT）

一程山水一人生
部编版必修上《赤壁赋》《登泰山记》群文阅读
主讲人
丹东二中 张莉莉
结合文本赏析赤壁水月图。
赏景
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
结合文本赏析泰山日出图。
赏景
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴（chū）蒱（pú）数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
品情
探究：
在这如画山水中，你能感受到苏轼和姚鼐怎样的情感和思想呢？
品情
苏轼：在矛盾中走向理性 旷达
姚鼐：在激荡中走向淡定 自足
情景交融
在山水中寄托了苏轼和姚鼐经历人生大转折时，复杂而深邃的思考和感悟。
情理
游赤壁后的苏轼：
元丰八年 司马光复相，苏轼升任朝奉郎知登州。 四个月后，还朝任礼部郎中。再升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。
元祐四年 政见不合，以龙图阁学士出知杭州。整治西湖，修苏堤。
元祐六年 受人攻击，调知颍州。整治颍州水利，修筑堤坝。
元祐七年 调知扬州，关心百姓，请求朝廷暂时停止催欠。
元祐八年 君臣不睦，调知定州，肃贪倡廉。
绍圣元年 新党执政，被贬远宁军节度副使，惠州安置。
绍圣四年 再贬琼州别驾，儋州安置。兴办教育。
元符三年 赦复为朝奉郎。北归回朝任职。途中病逝常州。
登泰山后的姚鼐：
乾隆四十一年至乾隆四十三年 主持扬州梅花书院。
乾隆四十五年至乾隆五十二年 主持安庆敬敷书院。
乾隆五十三年至乾隆五十四年 主持徽州紫阳书院。
乾隆五十五年至嘉庆五年 主持江宁钟山书院。
嘉庆六年至嘉庆十年 主持安庆敬敷书院。
嘉庆十年至嘉庆二十年 主持江宁钟山书院。
嘉庆二十年 卒于江宁钟山书院。

明志
如果苏轼和姚鼐穿越到2020年，成为学校的导师。你会选择谁做你的导师呢？
游赤壁后的苏轼：
元丰八年 司马光复相，苏轼升任朝奉郎知登州。 四个月后，还朝任礼部郎中。再升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。
元祐四年 政见不合，以龙图阁学士出知杭州。整治西湖，修苏堤。
元祐六年 受人攻击，调知颍州。整治颍州水利，修筑堤坝。
元祐七年 调知扬州，关心百姓，请求朝廷暂时停止催欠。
元祐八年 君臣不睦，调知定州，肃贪倡廉。
绍圣元年 新党执政，被贬远宁军节度副使，惠州安置。
绍圣四年 再贬琼州别驾，儋州安置。兴办教育。
元符三年 赦复为朝奉郎。北归回朝任职。途中病逝常州。
登泰山后的姚鼐：
乾隆四十一年至乾隆四十三年 主持扬州梅花书院。
乾隆四十五年至乾隆五十二年 主持安庆敬敷书院。
乾隆五十三年至乾隆五十四年 主持徽州紫阳书院。
乾隆五十五年至嘉庆五年 主持江宁钟山书院。
嘉庆六年至嘉庆十年 主持安庆敬敷书院。
嘉庆十年至嘉庆二十年 主持江宁钟山书院。
嘉庆二十年 卒于江宁钟山书院。
一程山水一人生
主讲人
丹东二中 张莉莉
作业
写作：
1、苏轼和姚鼐会如何互评对方的《赤壁赋》和《登泰山记》?
2、选一处你喜欢的风景，写一个片段，表达自己的人生感悟。（要求：情景交融）

第七单元导语：
本单元选取的五篇散文，都是写景抒情的名篇。通过文学作品对自然的描写反观自然，可以提升对自然美的感悟力，激发对自然和生活的热爱之情。学习本单元散文，体会民族审美心理，提升文学欣赏品味，培养对自然的热爱之情。要关注作品中的景物描写和对人生的思考。
我理解的写景文可以教什么：
提升文学欣赏品味，体会民族心理，使学生通过学习重新建构自己的人生观——
景物与人生的关系，生命如何在自然中找到归宿，生命质量如何升华……
我所理解的本专题的学习目标：
文本本身+任务群要求+单元目标
景 文学阅读 单元导语
自然情怀 单元任务
写作要求 学习提示
我所理解的小范围整合
现代散文：写景文的表现技巧、传统文人心态在现代散文中的印记
古代散文：独特的中国文人表达方式，在山水中寻找人生归宿的传统。
核心议题：失意的人从山水中获得智慧。
群文意义：反观自然，善待自我。
教学过程
一，导入
二，赏景：赏析两篇文章的景物。
三，品情：探究苏轼和姚鼐在山水美景中寄托的情感和人生态度。
四，明志：理解两人的人生抉择，涵养自己。
五，结课。
六，作业：写作
核心素养：语言的建构和运用”、“思维的发展和提升”、“审美的鉴赏和创造”以及“文化的理解和传承”



教学.
目标
1.知识目标：熟读并背诵课文，了解作者、写作背景和赋的相关内容，积累重要的文言知识，这是课标中对课文最初浅层次的要求，是感悟作者感情的前提条件。
2.能力目标：合作学习，用文言视角解读文中景物描写与作者感情的关系，通过水月意象的变化体悟出作者超然旷达的心境，对于这一心境的把握让学生更好地感悟鉴赏文言文的过程。
3.情感目标：探讨学习，通过同传统中国文人身处逆境时不同的自我解脱模式的比较中，肯定苏轼的达观精神，探讨这一精神在现实生活中的指导意义，这是将文言文中的精神与学生实际生活相联系的过程。
解读文本.
深度研学
画面一：
一叶扁舟，月夜款款而来
苏子与客驾一叶扁舟，月夜从云天相接的迷茫的江面上款款漂来的视觉画面。
解读文本.
深度研学
1.月光下的江面景象有什么特点？请用最贴近译文的语言描述出来。
2.真是水欲静而情未止啊。那你能通过朗读体会到苏子此时的心情吗？那是一种怎样的心情？
乐
月笼江水，水月相融，茫茫一色。
解读文本.
深度研学
画面二：
一曲箫声，打破夜色的宁静
江面上渺渺箫音，打破了夜色的宁静，画面中既有客在船头吹奏凄婉而孤独的苦箫，又有苏子时而正襟危坐的姿态以及时而凝视远方的叹息。
解读文本.
深度研学
1.用箫音和画面伴随一位学生朗读第二小节，其他学生置入情境、闭上眼睛想像，借助文本说说：箫音中传递了哪些信息？苏子的心情？
凄凉、萧瑟。
悲！
解读文本.
深度研学
2.在此部分作者运用了什么方法来表现音乐、表达情感的？
要求：
1.从修辞手法、侧面烘托的运用。
2.再仿照“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的夸张句式，尝试换用水声、猿鸣、山岩等物象来侧面衬托主人公的悲愁之深重。
解读文本.
深度研学
画面三：
一位士子，难以释怀的叹息……
1.请2—3名学生朗读，师生共同评价朗读的效果。
评价标准：
看能否抓住每句的引领性动词，读出天马行空、汪洋恣肆的情感，读出无以解脱、难以释怀的愁绪与无奈——即要读出苏轼散文的风格来！具体说，要读出“破、下、临、横”的贯虹之气，读出“侣、友、驾、举”的超然之胸，读出“寄、渺、哀、羡”的阔宽之怀，读出“挟、抱、托”的梦幻与沉醉。
解读文本.
深度研学
画面三：
一位士子，难以释怀的叹息……
2.结合文本内容以及当年苏轼高中进士时仁宗皇帝褒奖他的话，说一说：当年春风得意的他，此时又为何叹息？
一叹时事变迁、物是人非，
二叹天高地阔、自己渺小，
三叹江水东流、人生苦短，
四叹脱俗超凡、不可骤得。
解读文本.
深度研学
画面四：
一位智者，妙语点化人生……
1.探究：如果让你们朗读这一小节，应该以怎样的语气来读？
前半部分要读出哲理性、思辨性的语气，后半部分要读出劝慰和自慰的语气。
解读文本.
深度研学
画面四：
一位智者，妙语点化人生……
2.说说看，苏轼又是怎样的一个善劝而自劝的人呢?
这里以水无常形、月无常态作比，以自然变数之规律说理，以物有得失的禅道自慰。这段说给别人听、又说给自己听的几句话，三言两语便一语中的，点化了自己写满委屈、痛苦与矛盾的复杂心情；它是苏轼旷古绝世的大家的心灵、大气的风范的写照，也是中国几千年来唯一的一个能在困厄中做到融佛、道、儒三家于一身的思想见证，教学中要紧扣这一点来深入解读。
解读文本.
深度研学
画面五：
一江秋水，承载喜笑悲愁
解读文本中的“喜”、“笑”，结合苏轼的这段人生经历，深度剖析苏轼的思想，还原一个最真实的人物形象。
苏轼此时的喜与乐只是暂时的，实在是不得已而为之。不久他又到承天寺夜游时，矛盾而复杂的心情、出世与入世的纠结，无不体现在那篇短文的字里行间。所有证据表明，苏轼这一时期始终没有从困境中解脱出来，他也不可能真正地解脱出来。写作本文也只是在借流水、月光来短暂地修复自己受损的心灵而已。
回望文本.
提炼主题
结合苏轼的《自题金山画像》，理解苏轼退能独善其身、达则兼济天下的情怀，回望文本、理清文脉、提炼主题。
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
乌台诗冤，谪居黄州；何以解忧？赤壁泛舟。
扣舷而歌，悲怨顿生；主客问答，异曲同愁。
盈虚消长，自然变数；物各有主，非吾所求。
清风明月，乐上心头；悠哉悠哉，前路堪忧。
总结.
课堂
春去秋来不萦于怀，成功失败不系于心，人生起落不碍于眼，于自然中获取人生的乐趣与力量，这就是苏轼的旷达与乐观。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张厚实，一种并不陡峭的高度。”（余秋雨《苏东坡突围》）　　观照人生，回首萧瑟处，“也无风雨也无晴”。