06.古代文化常识——服饰和器物 课件18张

(共18张PPT)
——服饰和器物
中国古代文化常识
1.头衣
古代的头衣又称元服。因为“元”本指头。头衣、元服，都是统称。
【冠】一般贵族所戴的普通帽子。男子长到二十岁要行冠礼。如《礼记·曲礼上》：“男子二十，冠而字。”古人不戴冠的只有四种人：小孩、罪犯、异族人和平民。
【冕】即古帽子，是大礼帽，天子、诸侯、卿大夫在祭祀时所戴。冕上有一幅长方形的板叫蜓，前后有数串小圆玉叫旒(liú)。天子有十二族。
【升】贵族戴的比较尊贵的头衣，有皮弃、爵弃之分。皮弃是用白鹿皮做的，由几块拼接而成，缝制的形式类似后代的瓜皮帽，皮块相连接处缀以许多五彩玉石，称为綦(qí)。爵升据说就是没有旒的冕。
【巾】冠冕是贵族男子的头衣，平民男性的头衣则以头巾为主，贵族则在冠之下附巾。
一、服饰
一、服饰
2.体衣
原始人本是蓬头跣(xiǎn)脚，不冠不履，以兽皮树叶为衣遮体，后来才分为上衣和下裳(cháng)。先秦时衣长而裳短，裳的上半截藏在衣内。后来变成衣短裳长，裳就加在衣上。袍，本是一种简单便服，如《诗经·无衣》：“岂日无衣，与子同袍。”汉以后成了朝服，不分衣和裳。古代的裙与裳不同。《尔雅》说：“绕襟谓之裙。”意思是说裙子要从衣襟斜下通过右腋，往下绕至腰臀间，以至前膝。后代的裙与古代的裳相近。
古代体衣，在质地、颜色上都有严格的等级规定。走卒穿士服、农夫穿丝履不合常规。五冕、九衮之类衣服只有王公贵族才有资格享受。他们寒冷时，有毛皮大衣(裘)；天热时，有高级丝织品。而那些寒士庶人则只能穿布衣(麻、葛所织)、褐(粗毛编织的灰色粗布)和蕴(yùn)袍(旧絮或乱麻填的旧袍)之类。颜色方面，隋唐及宋，紫、朱、绿、青四色，只有士人以上才能穿。而庶人在隋时穿白色，唐时穿黄、白两色，明朝则不许庶人穿黄色。
一、服饰
3.胫衣、足衣及其他
胫衣，即套裤。上古时有袴(裤)，袴后无裆，只有两个裤筒，类似后世的套裤。后来加上裆，称裈(kūn)。裤脚短的称犊鼻裈(因形状像犊鼻)，即现在的短裤衩，一般为贫贱者所穿。足衣，就是鞋，最开始称屐(jù)，战国以后叫履。上古时，鞋分革、丝、麻、草四种，有钱人穿革履丝鞋，贫苦人穿草鞋或光脚。
此外还有寝衣，包括深衣(亵衣)、衾枕、锦衾、布衾、罗帐等。
与冠服相关的还有衣带、香囊、玉佩、耳环等装饰品。
一、服饰
4.官员的服饰
我国封建时代，皇帝以下的文武百官共分九个等级，称为“九品”。
他们的服饰，以清代为例，
文官服饰：一品为鹤，二品为锦鸡，三品为孔雀，四品为云雁，五品为白鹇(xián)，六品为鹭鸶(sī)，七品为紫鸳鸯，八品为鹌鹑，九品为练雀。
武官服饰：一品为麒麟，二品为狮子，三品为豹，四品为虎，五品为熊，六品为彪，七品、八品为犀牛，九品为海马。
一、服饰
5.佩饰
【环】玉制的佩器，圆形，中空。古人重视佩玉，有“君子必佩玉”之说。
【玦】环的周边上留一缺口就是“玦”，玦与“决”同音，故常以块寓指决断、诀别。
【容臭(xiù)】即香袋，后代称“香囊”，内装香料，随身佩带，香气绕身，故名容臭。臭，香气。
二、器物
1.食器
古代食器种类很多，主要有以下几种：
【鼎】青铜器的最重要器种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。从夏、商、周三代到秦汉两千多年间，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。一般来说，鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。鼎有很小的，也有极大的。
【镬(huò)】无足的鼎，与现在的大锅相仿，主要用来烹煮鱼肉之类的食物。后来它又发展成对犯人施行
酷刑的工具，即将人投入镬中活活煮死。
【簋(guǐ)】形似大碗，人们从甗(yǎn)，古代的一种炊具)中盛出食物放在篮中再食用。
【簠(fǔ)】一种长方形的盛装食物的器具，用途与質相同
故有“食对举”的说法。
【豆】像高脚盘，本用来盛黍稷，供祭祀用，后渐渐用来盛肉酱与齿羹了。
【皿】盛饭食的用具，两边有耳。
【盂】盛饮之器，敞口，深腹，有耳，下有圆形之足。盆盂，均为盛物之器。
【案】又称食案，是进食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮。古代孟光对丈夫“举案齐眉”，以示敬意。
【匕】长柄汤匙。
二、器物
【俎】长方形砧板，两端有足支地。古人食肉常用比把鼎中肉取出，置子俎上，然后用刀割着吃。故古人常以刀匕、刀俎并举，并以“俎上肉”比喻受人欺凌、任人宰割的境遇。如《鸿门宴》中有这么一句：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”说的就是这种境遇。
【答】夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为“快”，又因以竹制成，故加个“竹”字头为“镇”，沿用至今。以上食器的质料可选用竹、木、陶、青铜等。一般百姓的食器大多用竹、木、陶制成，贵族的食器质料则以青铜居多。古代统治者所用的筷子，有的用金、银或象牙制成。
二、器物
2.酒器
在中国古代有“无酒不成礼”之说，故酒是祭神享祖、礼仪交往、宴宾会客等活动的必备之物，盛酒的青铜器具也就自然成为礼器了。
商代酒器最简单的组合是一爵一觚(gū)，用以斟饮。爵这种酒器的命名，是由于它的造型像一只雀鸟，前面有流，好像雀啄，后面有尾，腹下还有细长的足，而古代“爵”与“雀”同音通用，故而名之。爵、角、斝(jiǎ)均为饮器，但形制有区别。角无柱，尾和流均呈三角形的尖端。斝的容量一般较大，有两柱而没有流和尾。商末周初，出现觯(zhì)，与爵组合在一起。觥也是一种饮器，其形制有盖、有流、有鋬(pàn)，下有方座或四足。至于作为饮器的杯，出现在战国中期，至汉而盛行。
储酒器主要有尊、白(yǒu)、部(bù)、(léi)、方彝、壶等。尊、自相配套使用。方彝出现稍晚，也与尊相配合使用。一组尊、自或尊、方彝，在古代是尊贵的酒器，有人认为尊贵之“尊”就是因此而来的。
二、器物
二、器物
3.水器
水器之中，最常见的是盘、匜(yí)。鉴也是重要的水器之一，或者无耳，或有两耳、四耳。它是一种大盆，通常有三种用处：其一，盛水用以洗浴；其二，贮水以照面；其三，用来装冰，即《周礼》所说的冰鉴。鉴这个字解作镜子、光照、审查，即源于此。
二、器物
4.兵器
古代的青铜兵器和我们后来常见的十八般兵器有所不同，青铜兵器种类较多，如钺、
刀、剑、戈、矛、铍、镞、殳、弩弓、甲胄等，功能和形状也较为原始。
最常见的青铜兵器是钺。它是用于斩杀的刑具，因而又演化成为权力的象征。
二、器物
5.乐器
青铜制乐器的种类较多，最早的莫过于距今四千年左右的铜铃。其他如铙、钟、镈(bó)、鼓、錞(chún)，于商代后期才流行起来。
铙，流行于商代晚期，它的口朝下，上面有长甬，甬端置立于木制的器座上，演奏时，用木槌敲击器口的中间部位。铙可分两种，一种是独立的，器形较大，有的重达150余千克；另一种由三五件大小不一、代表不同音阶的饶构成编铙。
铙被倒置过来，悬挂起来演奏，以得到更为清澈的音响，这就是钟。编钟的件数逐渐增多，能奏出复杂的乐曲。甬钟在悬挂起来时，是前后倾斜的。
镈是一种平口的钟形乐器，是用环形的钮悬挂的，挂起来时，位置垂直，和甬钟不同。
铜鼓在中原一带罕见，西南地区的大量铜鼓，是秦汉以后兴起的，地域色彩极浓。
二、器物
6.衡器(量器)
我们通常所说的量器包括度、量、衡三方面。用以度量长度的，主要是铜尺。测量容积用的量器，依其容积不同命名，有撮、勺、龠(yuè)、升、参、半斗、斛等名称。称量重量的有衡，即天平。
二、器物
7.家具
【席】席子。用草或竹篾等编成的供坐卧铺垫的用具。古人常“席地而坐”，足见席子的应用是很广泛的。
【床】席以后出现的家具。一开始，床极矮，古人读书、写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行。《孔雀东南飞》：“阿母得闻之，槌床便大怒。”诗中的“床”指的是坐具。和这种矮床配合用的家具有几、案、屏风等。
【案】案最初和托盘一样，是用来盛放食物的。而随着分餐制变为合餐制，案已经不能满足一家人共同进餐的需要，发展出了其他用途，如用来读书学习的“书案”，用来烧香上供的“香案”，用来放置乐器的“琴案”等。
【榻】楊的形制十分简单，下面四条或六条腿，拖着一块木板，而上面没有顶，主要是供人坐的。如《滕王阁序》中“徐孺下陈蕃之榻”，这里的“榻”就是坐具。榻有时也当卧具，如宋太祖的名言“卧榻之侧岂容他人鼾睡”，就是在榻上睡觉了。
二、器物
8.交通工具
【车】商周时期的车，一般都是用马牵引的，因此经常车、马并举。车厢叫舆，有时直接用来代指车辆。根据马的数量，可以对车有不同的称呼：骈就是两匹马并排驾车，骖就是三匹马，驷是四匹马，据说“天子驾六”，只有天子才能乘坐六匹马拉的车子。由于四马驾车最为常见，所以很多时候直接用驱来指代车马，如俗语“一言既出，驷马难追”。
【壁】《说文解字》记载：“辇，挽车也。”辇本来是人推挽的车，后来成为皇家专用的车或者轿子。《隋书·礼仪制》载：“今辇制象辍车而不施轮，…用人荷之。”说明那时的辇已脱离车的形式，更像轿子。古代的轿子叫肩舆或腰舆，其区别是肩舆上肩抬，而腰舆抬在腰间。
【轼】指车厢前边可以手扶的横木。周代礼仪规定，男性乘车时要站在车上，只有女性才能坐着。乘车途中对所遇见的人表示敬意就扶轼低头，这种礼节就叫作“轼”。
【鞍马】先秦时期，中原贵族只乘坐用马拉的车而不直接骑马，他们认为骑马是不文明的行为。直到赵武灵王“易胡服，改兵制，习骑射”，建立骑兵，中原地区的人才逐渐开始骑马。
【楼船】古代战船，因船高且宽，外观似楼而得名。
二、器物
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