高考复习作文指导：作文之引用 （课件20张）

作文之“引用”
引用是指在说话或写作中引用现成的话，如诗句、格言、成语等,以表达自己思想感情的修辞方法。
引用既使文章言简意赅，增强说服力，又能增添文采，获得阅卷老师好感。一言蔽之，引用是作文增分的利器。
明引指直接引用原文,并注明出处；暗引指不说明引文出处,而将其编织在自己的话语中，或是引用原句，或是只引大意。
明引的特点：行文专业，格式单一。
暗引的特点：行文自由，格式灵活。
引用分为明引和暗引
孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。
晋·陶渊明于《五柳先生传》中写到：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
孔子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”女子与小人归在一类里，但不知道是否也包括了他的母亲。后来的道学先生们，对于母亲，表面上总算是敬重的了，然而虽然如此，中国的为母的女性，还受着自己儿子以外的一切男性的轻蔑。（鲁迅《南腔北调集·关于妇女解放》）
明引
“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”吴梅村的《圆圆曲》道出了当时爱国人士对吴三桂的愤慨和痛恨。尽管历史学家对吴三桂降清的动机是否是为了“红颜”这一事实还有争议，但雄关被出卖而不攻自破却是事实，也是教训。（峻青《雄关赋》）
我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
失败乃成功之母，你千万不要气馁。
他这一段是从至性中来，正所谓儿女中的英雄，一时便有个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的意思；旁人只说是慢慢的劝着就劝转来了，那知他早打了个“九牛拉不转”的主意，任是谁说，算是去定了。
古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。（清·王国维《人间词话》）
（三处暗引分别出自晏殊《蝶恋花》、柳永《蝶恋花》、辛弃疾《青玉案》）
暗引
实战观摩
2013年浙江高考作文题（60分）
　中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
　英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化。
　美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
　综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
　【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
愿赤心长留
　 社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱，这关爱中又无疑杂着些许歆羡：看那些孩子，比起翁妪，甚至比起我们，他们有明亮的眼，有光洁的皮肤，更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界，赤子之心即是如此，其珍贵亦在此。
　 然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪：我们的心，我们的千回百转计谋频出的心，已不配被唤作“赤子之心”，亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的，“少男少女的心灵正在提前硬化”。童心已失，我们自然将走向沉沦。
　 不必费尽心力去找寻什么例证了，整个的社会就是最好的例证：看着老者的无助，我们的视线是不约而同地弯着的；看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中，我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语，他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心？他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地？
　
例文呈现
是的，我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵，但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立？不是人人都像叶芝一样，有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语，有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的，他呵护着自己的童心，也就守护了一方净土。可是谁会来守护我们的心，来柔化我们的心呢？请先自己行动起来，拂一拂心上的浮尘吧！
　 我不能免俗，不敢夸耀自己的心仍是纯净的。所以当我面对我的妹妹，看着她像所有孩童一样，直率地向世界发问并表达自己的喜怒哀乐；看着她依旧敬良着这个世界，我无疑是惭愧的。我们不需要更多没有感情的行尸走肉了，不需要更多试图去征服一切的狂妄之人了。如果无法更改世界的运行轨迹，就请守护身边的童心吧！它们的单纯与柔软，不设防备却拥有最好的感化力量，仿佛星星点灯，终会照亮黑暗。
　 童心之贵，贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多，却不应失去最本身最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要一下子拯救整个世界，但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心，可长存你我周围，更长存于你我心间。（58分）
实战观摩
2020家庭可能对2020年高考浙江卷作文题
每个2020年高考浙江卷作文题
每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
生活在树上
现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆（hāo）矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
例文呈现
毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。
用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。
实战观摩
2020年高考语文江苏卷作文题
同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。
根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
打造你人生的算法
当今时代，各种App高度智能。它们通过搜集你的喜好，站在高维解读你。你喜欢什么，就推送什么。我们的人生，在无声无息中被各种“算法”塑造。
《未来简史》指出，今后的世界只有两种人：一是掌握算法的精英，一是被算法控制的凡人。
知乎上问：有哪些年轻人千万不要碰的东西？有个高票回答是：年轻人千万不要碰那些能获得短期快感的软件。可放眼望去，多少青年沉溺于这些软件而不自知。应用宝数据：抖音6亿下载量，微视7亿下载量，快手22亿下载量。这些根据人们好恶，通过“投喂”同类信息而获取流量的软件，几乎人手一个。
例文呈现
你不停刷，它不停推，每个都是你感兴趣的点，一刷往往就是几个小时。
一旦你顺从了你的喜好，习惯了这种碎片化的舒适，你就很难沉下心读一本书，静下心看一部经典电影。你明明知道这是有益处的，你明明知道那是有害处的，但你却难以选择。
“暂时的快乐，总要好过那些远期才可以兑现的好处。”算法，利用你的喜好，设计了你的平庸。而那些真正的强者，都是“反算法型”的。他们超越了自己的喜好，他们做事的依据不是凭简单的好恶，而是长期主义的“必须”。
采铜在《精进》里提到，决定要不要做一件事，从两个维度衡量：收益值和半衰期。比如，每天玩数小时游戏。这是收益值高的事，可以给人带来高愉悦感，但半衰期短，这种愉悦的感觉很快会被空虚和负疚所替代。再如，每天坚持写作一小时，这是低收益值的事，往往一两年都看不到进步，但长期来看，终有量变到质变的一天，从某一天开始，你会发现文章开始井喷式发表，你的人生被改变，
这是长半衰期的事。
成长型思维的人，他们懂得筛选那些“长半衰期”的事来做，哪怕那些事一开始看来是收效甚微的，甚至是无用的。因为他们有更大的格局，不再把人生局限于“一时、一人、一事”，而是动态地来看待自己的一生，把人生当做一个宏大系统来打造。
“善弈者通盘无妙手”，懂得打造人生算法的人，都是长期主义者。正因此，他们能超越好恶，摆脱“短期快感”的诱惑，他们懂得自己所做的每一件事，都是在为人生某个节点的薄发，作前奏。而这样的人，也往往最能做到“和而不同”。
凭喜好做事，“喜好”有可能会造就你，但也常常会毁灭你。这种简单的直觉判断，常带来人生的不确定性。而一个足够睿智的人，能透视人性，超越好恶，设计自己的人生。

你未来的样子，是交给“喜好”决定，还是自己来设计？
我的回答是：成为人生的主人，打造自己的算法！
日常训练
以“梦想”为话题，写一篇作文，要求不少于800字，至少出现三次引用。
你的努力，让未来可期，加油！
THANKS