福建省三明市2020-2021学年高一上学期期末考试语文试题 图片版含答案

三明市2020-2021学年第一学期普通高中期末质量检测
上、∵上
高一语文试题
(考试时间:20年1月31日下午14:30-17:00满分:150分)”
本试卷共10页。,其图,一圆,一余
注意事项:人一,,一大”
1.答卷前,考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要
真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上
写在本试卷上无效
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回,一下,
现代文阅读(30分)
条国墨命小”,不感公,鼓一味,卧不
°-()现代文阅读I(本题共4小题,15分)出部,带,的到
阅读下面的文字,完成1-4题。据…天阳美到,计,?
人们常以“人治η和“法治”相对称,认为西洋是法治的社会,我们是人治的社会,所
谓人治和法治之别,不在“人”和“法”这两个字上,而在维持秩序时所用的力量和所根据
的规范性质乡土社会不是人治的社会可以说是个“无法”的社会,但“无法”并不影响
社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”社会。出而,人学釙示限s小一
,礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人,可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说
里常读到杀人来祭旗,那是军礼,礼的内容从现代看去,可能是很残酷的.但残酷与否并非
合礼与否的问题.礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是对的,对是合式的意思
果单从行为规范来说,与法律无异,法律也是一种行为规范,礼和法不相同的地方是维持规
范的力量。法律是靠国家权力来推行的,维持礼这种规范的是传统
里求”2,2
传统是社会所累积的经验,不论哪一个社会,绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的
事务,我们并不要事事费心,那是因为我们托祖宗之福,有着可以遵守的成法。但在乡土社
会中,传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是
安土重迁的,不但人口流动很小,而且人们所取得资源的土地也很少变动。在这种代代如是
的环境里,个人不但可以信任自己的经验,而且同样可以信任若祖若父的经验。不必知之
只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套价值。依照着做就有福,不依照
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就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了。礼并不是靠外在的权力来推行的,而是从
教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。礼是可以为人所好的,所谓“富
而好礼”。孔子很重视服礼的主动性,颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天
下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉
丶」这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的,不守法所得
到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会與论所维持的,做了不道德的事,见不得
人,那是不好;受人唾弃,是耻。礼则有甚于道德:如果失礼,不但不好,而且不对、不合
不成,这是个人习惯所维持的,即使在没有人的地方也会不能自已。礼治在表面看去好像是
人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序,其实自动的说法是不准确的,只是主动的服于成
规罢了
法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中,这里所谓礼治也许就是普通所谓人治,但
礼治和由个人好恶的统治相差很远,因为礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序。礼治
社会并不能在变迁很快的时代中出现的,这是乡土社会的特色。
摘编自费孝通《乡土中国…礼治秩序》,有删改)
下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.“人治”和“法治”最关键的区别在于维持秩序时所用的力量以及所根据的规范性质的
差别。
B.乡土社会是“礼治”社会,虽然“无法”但是不代表没有规则,并不影响社会运行的秩
序
尔,京点,得约
C.在乡土社会中,最基本的事务我们不必事事费心,这与传统息息相关,因此好古是生活
的保障
D道德和礼是个人习惯所维持的。如果做了不道德的事情,即使在没有人的地方也会不能
识营,会意,平开立,杂坐A
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
,女的达平
A选文重点围绕“礼治”展开论述,采用了“提出问题分析问题解决问题”的论
证思路。
的不限国出,味器,一、物出,出望云只
:B第二段以“杀人来祭旗”为例,目的是证明礼即便残忍,只要符合社会公认行为规范
便是对的。,音一工队,条
温了射
C第三段中,作者认为传统得以在多土社会里发挥极为重要作用的前提为乡土社会是安士
重迁的
女真,怕点悟:,新的长,当限缸要王队
D.选文善于运用对比论证,将“礼治”与“人治”“法治”进行比较,突出乡士社会中“礼
治”的特点。
是立璃,大当“:直,公共正
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