20 古代诗歌五首
登幽州台歌
陈子昂
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作者介绍
陈子昂 (661-702),字伯玉,射洪人。他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天所重视,并曾一度因逆党株连下狱,他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。
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武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
写作背景
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朗读节奏
前/不见/古人,
后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠,
独/怆然/而/涕下。
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登幽州台歌——古诗译文
意译
放眼望去哪有以前贤人的踪影,回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间,我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟!
直译
见不到往昔招贤的英王,
看不到后世求才的明君。
想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈,
独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁!
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1.孤独
2.生之短促
3.怀才不遇
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人类摆脱不了的命运
封建士子共同的命运
诗歌表现了诗人怎么样的情怀?
诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼,也表达了人生的孤独感。
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艺术特色:
一二句:时间:俯仰古今,时间绵长。
前--后;古人--来者。两用“不见”相连,表现自己的孤独寂寞。
三四句:空间:宇宙寥阔与绵长,个人却渺小与短暂,更何况生不逢时,于是伤感无限,涕泪交横。
一、直抒胸臆,破空而来,感情的潮水澎湃而出,震撼人心,具有苍凉悲壮的阳刚之气。
二、社会意识、宇宙意识。
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陈子昂压卷之作。
创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。
表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感 。
登幽州台歌——总结
课堂小结
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
写作背景:这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二十四年(736),年轻的诗人离开了长安,到衮州(今属山东省)去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。
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望 岳
检查预习
一
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走近作者
杜甫(七一二-七七零),字子美,因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵。安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。乾元二年(七五九),他弃官西行,最后到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。晚年举家东迁,漂泊鄂、湘一带,贫病而死。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为「诗史」。其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为「诗圣」。
泰山,究竟是什么样子?青色的峰峦,在齐鲁大地连绵不断,望不到尽头。
岱宗夫如何齐鲁青未了
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造化钟神秀阴阳割昏晓
大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,一面明亮一面昏暗。
荡胸生层云决眦入归鸟
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远望层云生起,不禁心胸摇荡,张大眼睛远望飞鸟归林。
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会当凌绝顶一览众山小
(我)终要登上泰山的顶峰,放眼一看,所有的山顶都显得很小。
助词,无义
整体感知
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,
阴阳割昏晓。
泰山
高兴
惊人之笔
远望
近望
描写山之秀美
描写山之高大
虚
实
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愿望
细望
终当、终要
荡胸生曾云,
决眦入归鸟。
会当临绝顶,
一览众山小。
内心激荡
眼界开阔
全诗主旨:相信自己终能攀上人生顶峰的豪情壮志。
艺 术 特 色
自远至近,从朝至暮; 语言精警,情感饱满。
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岱宗夫如何?齐鲁青未了。
写乍一远望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情。
既不是抽象地说泰山高,也不是用语言来形容山高,而是别出心裁地写出自己的体验--在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。
逐句品读
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造化钟神秀,阴阳割昏晓。
这两句写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。前句虚写,泰山的美一言难尽,不如写造物主对其情有独钟。后句实写,“割”字用得好,突出了泰山遮天蔽日的形象
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荡胸生层云,决眦入归鸟。
这两句是写细望。表达心情的激荡和眼界的空阔
会当凌绝顶,一览众山小。
这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。
是其誓言,也是诗人攀登人生顶峰的誓言。可见其不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概
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王安石
登飞来峰
飞来峰又叫灵鹫峰,位于浙江杭州灵隐寺前。高168米。有“东南第一山”,“武林第一峰”等多种称呼,为西湖八大景之一。飞来峰无石不奇,无树不古,无洞不幽,秀丽绝伦。飞来峰的厅岩怪石,如蛟龙,如奔象,如卧虎,如惊猿。山上老树古藤,盘根错节;岩骨暴露,锋棱如峭。
飞来峰资料
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王安石(1021——1086),字介甫,号半山老人,北宋大政治家,当过宰相,在神宗皇帝支持下实行改革,历史上叫做“王安石变法”。
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登飞来峰
王安石
飞来山上/千寻塔,
闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼,
自缘/身在/最高层。
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飞来峰顶耸立着千寻的高塔,
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高层。
听说塔上鸡叫时能看见朝阳升起。
不怕浮云遮住远望的双眼,
只因为身体站在山的最高峰。
译一译
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1.这首诗揭示了怎样的生活哲理,其中的哲理是如何揭示的?
诗人从具体的情境中自然提炼出站得高才能看得远的哲理思想,并用形象生动的语言加以表达的。简言之,即哲理的诗化,诗化的哲理。试想在社会生活和思想修养方面,难道不也是站得高才能看得远吗?
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2.说说这首诗在结构上有什么特点?
①②句写飞来峰塔的形象
(描写景物——充满生机)
③④句写登飞来峰塔的感想
(抒发情怀——踌躇满志)
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3.请用自己的话,概括这首诗的主旨。
本诗表现了作者高瞻远瞩的思想理念,和不怕困难、勇往直前的精神。
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游山西村
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陆游
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陆游(1125-1210),南宋诗人。字务观,号放翁,山阴(现浙江省绍兴市)人。幼年时正当金兵向南入侵,随家逃难。中年时期有九年军队生活,进一步激发了爱国激情。由于他坚决主张抗战,政治上经常受到投降集团的压制。宋孝宗乾道二年(1166),陆游被罢官还乡。他一生留下九千多首诗,大都洋溢着爱国热情,充满收复失地的信心。诗歌风格豪迈。
提起文人,就使人想起肩不能挑、手不能提的文弱书生。然而陆游既是文人之佼佼者,又有非凡的武艺。为了实现收复失地的心愿,他曾经千里投师学习剑术40多岁时,他应邀到了抗金前线南郑。有一天,他带兵到山中围猎,天色渐暗,大家准备回营了,猛然间袭来一阵腥风,传来一声怒吼,随着扑出一只吊睛白额猛虎。大家见了无不惊慌失色,纷纷逃避;只有陆游毫不惧怕,挺身仗剑,向虎刺了去,于是人虎之间展开了一场殊死搏斗。最后,陆游一剑刺中了老虎的咽喉。陆兄如此骁勇,怎不令人咋舌!
作者轶事
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成语典故:柳暗花明
陆游是南宋著名的爱国诗人。他的诗抒发了抗金爱国的情怀,一度得到孝宗的赏识,朝中的投降派百般排挤他,诬陷他终日赏花吟诗,不务正业,皇帝偏听偏信,结果陆游被弃。
陆游怀着满腔的愤怒,回到老家绍兴闲居。一天,他前往山西村拜访友人,友人及左邻右舍听说陆游来访,都热情地接待他,酒设宴相迎。淳朴的民风使陆游十分感动,诗兴大发,写下诗篇《游山西村》。
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诗词赏析
他们在丰收年景里待客的菜
肴非常丰盛。
丰 年 留 客 足 鸡 豚。
不要笑话农家酒浊而又浑。
莫 笑 农 家 腊 酒 浑,
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柳暗花明又一村。
山重水复疑无路,
山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
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吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
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箫鼓追随春社近,
衣冠简朴古风存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门
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1.全诗流露了诗人什么样的思想感情?
诗歌写了诗人在山西村的所见、所闻、所感,展现了农村的人情美、风物美、民俗美,从而表达了诗人的陶醉、恋恋不舍之情。
体味、积累:
2.《游山西村》中哪两句流传最广?你是如何理解这两句诗的?
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”诗句写的是山绕水绕、柳暗花明,一派花团锦簇的景象。还蕴含着生活的哲理,比喻困境中往往蕴含着希望。
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莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
游山西村 陆游
表现农家的淳朴好客。
蕴含生活哲理,比喻困境中往往蕴含着希望。
写出山西村淳朴的风土人情。
表达了作者留恋之情和对此行的由衷感慨。
中心:表达了作者对山村生活的喜爱。
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课堂小结
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《游山西村》全诗紧扣“游”字,按时间推移展开记叙,层次清晰,语言生动。
在一个丰收的年景,诗人受到邀请,来到农家。走在通往山西村的小路上,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,路疑无而实有,景似绝而复出,终于来到山西村。这里山环水绕,柳暗花明,一派花团锦簇的景象,这两句诗蕴涵着生活的哲理,比喻困境中也往往蕴涵着希望。
文言知识
一词多义:
1.衣沾不足惜( )
2.丰年留客足豚( )
古今异义词:
春社近:
词类活用:
拄杖无时夜扣门:
足
社
夜
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值得
丰足
古义“土地神”,今义一种集体组织。
名词作状语,在夜里。
你在学习、生活中有否遇到过“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的情况?谈谈你的感受。
当堂检测
龚自珍,(1792—1841)清代著名思想家、文学家。又名巩祚,字璱人,号定庵,浙江仁和(今杭州)人。出身于世代官宦学者家庭。
《己亥杂诗》是诗人辞官后的杂诗,作于道光十九年(1839)年,按干支纪年这年为已亥年,故称。这年诗人辞官南归,后又北上迎取眷属。期间往返九十里,诗人共写了绝句315首。第二年诗人自己加以编排,并刻印成集,这里选的是第五首。
己亥杂诗(其五)
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鸣鞭东指从此浪迹天涯。
己亥杂诗(其五)
(清)龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
译文
满怀离愁而对夕阳西下,
化作春泥培育出新的鲜花。
凋落的花朵仍然有情有意,
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愤然辞官,愁肠百结
时光易逝,日薄西山
隐喻当时国势渐颓
挥鞭马上,面向故乡
随兴赋诗,百感交集
落红并不无情
腐烂成泥养育春花
自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途命运。
诗意分析
这富有哲理的一句话,传达出诗人虽然脱离了官场,但依然关心着国家的命运,不忘报国的情怀”。
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对国家民族的那
份执著的忠忱。
不甘于沉沦,为国
家民族贡献力量。
主题意义
牺牲自己,培养后人的无私奉献精神
“落红”的形象,就成了崇高献身精神的象征
小结
满载离愁,远归故里
自比落红,仍可护花
虽辞官归乡,
仍心系报国。
名句:落红不是无情物,
化作春泥更护花。
意思:虽辞官回乡,仍思为国效力,希望有新奉献的思想。
课堂小结
1、诗中运用形象的比喻,寄托要为国家和社会竭尽余力的感情诗句是:
落红不是无情物,化作春泥更护花。
2、诗中描写诗人辞官离京时复杂心情的诗句是:
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
3、表现诗人以落红自比,寄托要为国家和社会竭尽余力之情的诗句是:
落红不是无情物,化作春泥更护花。
4、歌颂落花的积极作用,从而表达自己虽离开职位也要为国家和人民效力的思想感情的诗句是:
落红不是无情物,化作春泥更护花
5、诗中表现要投身于广阔天地去进行新的战斗,为改革和振兴中华贡献自己毕生精力的诗句是:
落红不是无情物,化作春泥更护花。
问题:
6、诗中通过抒情点明主旨的诗句是:
落红不无情物,化作春泥更护花。
7、作者曾在另一首,〈己亥杂诗〉中呼吁统治者重用人才、任人唯贤的句子是:
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
8、诗中化用刘禹锡“莫道两京非远别,春明门外即天涯”两句,说自己离开京师回南方的一句是:
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
9、表现壮志未酬,行将远离,不能不勾起无限愁思的一句是:
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
10、表明作者不甘消沉,愿为国家无私奉献的诗句是:
落红不是无情物,化作春泥更护花。