统编版八年级下册语文第六单元测试卷（原卷+解析卷）

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部编版八年级下册语文第六单元测试卷（原卷）
说明：本试卷分为Ⅰ卷、Ⅱ卷和Ⅲ卷三部分。全卷总分150分，考试时间120分钟。
第Ⅰ卷　(共30分)
一、基础知识(每小题3分，共21分)
1．下列加点字的注音全部正确的一项是（
）
A．突兀(wù)
嘉肴(yóu)
兑命(yuè)
修睦(mù)
B．尽粟(sù)
矜寡(guān)
鲦鱼(tiáo)
骈死(bìng)
C．挂罥(juàn)
槽枥(cáo)
两鬓(bìn)
北冥(míng)
D．布衾(qīng)
叱牛(chì)
迁徙(xǐ)
塘坳(ào)
2．下列句子中没有通假字的一项是（
）
A．南冥者，天池也
B．请循其本
C．选贤与能，讲信修睦
D．才美不外见
3．下列加点词的古今意义相同的一项是（
）
A．怒而飞，其翼若垂天之云
B．一食或尽粟一石
C．虽有嘉肴
D．讲信修睦
4．下列加点词不属于词类活用现象的一项是（
）
A．子之不知鱼之乐
B．故人不独亲其亲
C．策之不以其道
D．其视下也，亦若是则已矣
5．下列加点实词的意义相同的一项是（
）
A．安求其能千里也　　
选贤与能
B．不独子其子　　
我非子，固不知子矣
C．故曰：教学相长也　　幼有所长
D．安求其能千里也　　
子非鱼，安知鱼之乐
6．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（
）
A．不知其几千里也　　
食马者不知其能千里而食也
B．海运则将徙于南冥　　
力恶其不出于身也
C．是鱼之乐也　　
大道之行也，天下为公
D．化而为鸟，其名为鹏　　千里马常有，而伯乐不常有
7．下面说法有误的一项是（
）
A．《庄子与惠子游于濠梁之上》通篇采用对话的形式，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。
B．《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的，是中国古代一部重要的典章制度选集，是一部道家思想的资料汇编。
C．《马说》表达了作者对统治者埋没人才、不能重用人才的社会现象的愤懑不平之情，对被压抑、被埋没人才的深切同情，以及自己怀才不遇、壮志难酬的复杂心情。
D．《茅屋为秋风所破歌》这首诗表达了诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想，表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。
二、文言文阅读(每小题3分，共9分)
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
(韩愈《马说》)
【乙】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟④，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之；贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
(白居易《养竹记》，有删改)
【注释】①殄瘁：枯萎、凋谢。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。③彗帚：扫帚。④芟蘙荟：剪除茂盛的杂草。
8．下列加点的词语解释不正确的一项是（
）
A．食之不能尽其材(才能，才干)
B．此相国之手植者(栽种，种植)
C．不终日而毕(结束，完成)
D．亦欲以闻于今之用贤者云(听说)
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（
）
A．祗辱于奴隶人之手　　竹不能自异，唯人异之
B．千里马常有，而伯乐不常有　　不终日而毕
C．居易以拔萃选及第　　以其有似于贤而人爱惜之
D．故虽有名马　　故作《养竹记》
10．下面对【甲】【乙】两文的分析理解，不正确的一项是（
）
A．【甲】文采用了托物寓意的写法，借千里马的不幸遭遇揭露了统治者埋没人才、摧残人才的做法。
B．【乙】文中“竹似贤”表现在竹“本固”“性直”“心空”“节贞”，如同君子的美德。
C．【乙】文叙述了关相国私第的竹子经历了关相国对它们爱护有加、后遭人任意砍伐、再后来作者精心扶植重焕生机又送给他人的遭遇。
D．【甲】【乙】两篇文章表达了相同的人才观：统治者应该识别人才，爱惜人才，重用人才。
第Ⅱ卷　(共60分)
二、文言文阅读(8分)
11．用“/”给下面句子划分朗读节奏。(划一处)(2分)
食
马
者
不
知
其
能
千
里
而
食
也。
12．用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(3分)
(2)贤不能自异，唯用贤者异之。(3分)
三、诗歌鉴赏(7分)
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
登高①
杜甫
风急天高猿啸哀，渚②清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年③多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【注释】①这首诗写于安史之乱后的夔州。②渚：水中的小洲。③百年：犹言一生。
13．《登高》尾联抒发的情感与《茅屋为秋风所破歌》相似，但抒情方式不同，请分别回答。(3分)
14．发挥想象，用生动的语言描绘《登高》颔联所展示的画面。对《茅屋为秋风所破歌》第二段中“归来倚杖自叹息”这句话，你认为诗人叹息的是什么？(4分)
四、默写(5分)
15．根据提示，用作品原句填空。(每小题1分，共5分)
(1)_
_，但余钟磬音。(常建《题破山寺后禅院》)
(2)此地一为别，_
_。(李白《送友人》)
(3)水击三千里，_
_。(《北冥有鱼》)
(4)中国文人尊重梅花的品格，陆游《卜算子·咏梅》能表现在不幸处境中梅花依然孤高不驯、坚贞不屈的诗句是：_
_,_
_。
(5)白居易《卖炭翁》中揭示卖炭翁悲苦处境和矛盾心情的诗句是：_
_,_
_
。
五、名著及现代文阅读(33分)
(一)名著阅读(4分)
16．“不忘初心，方得始终”，请结合保尔四次死里逃生经历中的某一次，分析他是如何在艰难的环境中坚持初心的。
(二)现代文阅读(29分)
阅读下面文章，完成17～20题。(16分)
天马①雄风
周涛
①有一次我碰上伊犁草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落；雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野一瞬间打得烟尘滚滚。就在那场短暂暴雨的吆打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似的在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋场面！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，忙乱得像临危不惧、收拾残局的大将；小马驹跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮，撒欢儿，一下子变得老练了许多；牧人在不可收拾的潮水中被裹挟，他大喊大叫，却毫无声响，他的喊声像一块小石片扔进奔腾喧嚣的大河。
②雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再也看不见了。
③我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……
④马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱。我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马，并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们和历史上的那些伟大人物、民族英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。
⑤过去我只认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗；离开伊犁之后，我不这么看了。瞧瞧我们伊犁的天马吧，这些被古人称之为骐骥、称之为汗血宝马的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣。它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新鲜玩意儿所取代，它有它的价值。
⑥牛从挽用变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。
⑦值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血宝马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相连着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少叱咤风云的壮美形象？纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风的。我们有多少关于马的故事啊，我们是十分爱马的民族。至今，如同我们的一切美好传统都像黄河之水似的遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”就在伊犁的天马身上——
此马非凡马，
房星是本星；
向前敲瘦骨，
犹自带铜声。
⑧我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解了吧。
(选文有删改)
【注释】①天马：新疆伊犁盛产的良种马。
17．选文第③段画线句子中“将使我终身受用不尽”的是什么？(4分)
18．从文章构思的角度简述选文第⑦段画线句子的作用。(3分)
19．赏析选文第①段画线句子的语言特色。(4分)
20．阅读下面有关马的两段话，说说作者要表达的真实情感分别是什么？(5分)
【甲】我们有多少关于马的故事啊，我们是十分爱马的民族。至今，如同我们的一切美好传统都像黄河之水似的遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”就在伊犁的天马身上——此马非凡马，房星是本星；向前敲瘦骨，犹自带铜声。
【乙】策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！(选自韩愈《马说》)
【甲】：
【乙】：
阅读下面文章，完成21～24题。(13分)
面相与品相
于文岗
①人啊，露得最多的是这张脸，最爱遮掩的，也是这张脸。击剑运动员训练比赛，先得把脸罩起来。江洋大盗与窃贼，都爱扮成蒙面人，只露两眼。人害臊，不好意思，失态掩饰的也都是脸。
②可见，人在面孔这张脸之外还有一张脸，一张显露道德和觉悟、自尊和自律的脸。如此说来，人就有了两张脸，一张面孔的脸，一张德行的脸。面孔脸是爹妈给的，不可改变，他人不能说三道四，我叫它面相；德行脸是后天自修来的，可以改变，可予以道德褒贬和舆论监督，我称其为品相。
③若再谛视，发现人们对两张脸的重视程度大不一样。具体分三种情况：一曰“面相与品相并重”；二曰“面相第一，品相第二”；三曰“为了面相，不惜品相”。以当今某些成年人的基本倾向而言，若说“重面相，轻品相”，至少不离大谱。
④个人愚见，第一、第二种情况都属可以理解，第三种若不危害社会不违法也管不着。但若就“重面相，轻品相”说道说道，该不算“狗拿耗子”。
⑤有种说法叫“读书是女性的深度美容”，是从提高修养、改变气质意义上讲美的塑造的，说的主要就是品相。其实，不只女性，男性也如此。可无论人数还是程度上，人们往往更注重表层，不大关注“深度”。不信睁眼看看，没病也动刀，无恙也花钱，还有种种膜、霜、膏、素、水儿……投入的就是这张脸。可你若问问她(他)们在“深度美容”上投入了多少，恐怕自己都脸红。或许，这是个别，可一谈表层美容就津津乐道就来神，一说“深度美容”就打不起精神就犯困，一本书捧一年读不完，却断不是个别的现象。
⑥现实中，“重面相，轻品相”以至“有面相，无品相”的活剧不时上演。莫看西装革履，珠光宝气，人五人六，照样脸拾掇得很光鲜，事做得很难看。他们不讲公义、不讲公德、不讲规则，损人利己、贪占便宜，不尽义务、只享权利。像某些人，洋溢着满满的优越感，啥事都一“抢”字。抢倒是抢到了，可脸却没有了。
⑦《左传·襄公二十四年》载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”后来，曹丕在《与王朗书》中进一步阐发：“人生有七尺之形，死为一棺之土。唯立德扬名，可以不朽。”无疑，这里说的是人的品相，且是事关身后的品相。现今有句时语叫“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，终于人品”，说脸决定了会否第一眼就喜欢这个人，才华决定了能否让人佩服得五体投地，然而，最终起决定作用的则是人品内涵。古言时语，何其一致。
(选自《广州日报》)
21．揣摩第④段画线句子，品析这句话的语言表达效果。(3分)
22．研读第⑥段，指出文段最主要的一种论证方法并简析其作用。(4分)
23．如果将下面的材料放到文中作为论据，你认为放到哪一段合适？(3分)
某女明星长相漂亮，拥有众多“粉丝”，拿着巨额片酬，却很少承担社会责任，偶尔参加公益活动，也只是蹭蹭热点，还弄出诈捐、逃税的丑闻。
放到第
段合适。
24．第⑦段引用“古言”“时语”，想要表达的观点是：
(3分)
六、语言应用(10分)
25．没有“和”的滋养，就没有中华民族的强大凝聚力；没有“和”的润泽，就没有中华文明的生生不息。班级开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成下列任务。(10分)
(1)下面是用两种不同字体书写的同一个汉字——“和”。请你指出它们分别属于什么字体。(2分)
A._
_　　　　B._
_
(2)阅读下面的材料，写出你的探究结果。(4分)
材料一：600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍及30多个国家和地区。明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步。作为“和平使者”，郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。
材料二：明朝洪武年间，缅甸与百夷(今缅甸北部)交战，明太祖未发一兵，派李思聪、钱古训二人劝和。二人先奉劝缅甸“两国之民居处虽分，惟存关市之讥。是其和也，其或纷争不已，天将昭鉴福善祸淫”，又告诫百夷“莫如守全，以图绵长，不亦美乎”。双方均为道义所感悟，领会启动战端于人于己均不利，最终罢战息兵。
探究结果：
(3)周末云云的父亲想带着全家一起去看望奶奶，但是母亲想回去看望姥姥。云云的父亲发脾气说母亲总是这样唱反调，母亲也生气说父亲一点也不体贴自己。好好的周末，父母就这样吵起来了，如果你是云云，请从“和为贵”的角度来劝说父母。(4分)
第Ⅲ卷　(共60分)
七、作文(60分)
26．作文。(60分)
痴迷，就是深深的迷恋。徜徉书海，醉心音乐，欣赏比赛，学习技能……痴迷其中的那份快乐难以割舍，痴迷其中的那份执着不易改变。
因为这份痴迷，生活有了更多的色彩；因为这份痴迷，世界多了进步的动力。
请以“不变的是那份痴迷”为标题写一篇文章。
写作要求：①文中不能出现真实的校名、人名；②诗歌除外，文体不限；③不得少于600字。
部编版八年级下册语文第六单元测试卷（解析卷）
说明：本试卷分为Ⅰ卷、Ⅱ卷和Ⅲ卷三部分。全卷总分150分，考试时间120分钟。
第Ⅰ卷　(共30分)
一、基础知识(每小题3分，共21分)
1．下列加点字的注音全部正确的一项是(
C
)
A．突兀(wù)
嘉肴(yóu)
兑命(yuè)
修睦(mù)
B．尽粟(sù)
矜寡(guān)
鲦鱼(tiáo)
骈死(bìng)
C．挂罥(juàn)
槽枥(cáo)
两鬓(bìn)
北冥(míng)
D．布衾(qīng)
叱牛(chì)
迁徙(xǐ)
塘坳(ào)
【点拨】A项“肴”应读yáo；B项“骈”应读pián；D项“衾”应读qīn。
2．下列句子中没有通假字的一项是(
B
)
A．南冥者，天池也
B．请循其本
C．选贤与能，讲信修睦
D．才美不外见
3．下列加点词的古今意义相同的一项是(
D
)
A．怒而飞，其翼若垂天之云
B．一食或尽粟一石
C．虽有嘉肴
D．讲信修睦
4．下列加点词不属于词类活用现象的一项是(
A
)
A．子之不知鱼之乐
B．故人不独亲其亲
C．策之不以其道
D．其视下也，亦若是则已矣
5．下列加点实词的意义相同的一项是(
D
)
A．安求其能千里也　　
选贤与能
B．不独子其子　　
我非子，固不知子矣
C．故曰：教学相长也　　幼有所长
D．安求其能千里也　　
子非鱼，安知鱼之乐
6．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是(
A
)
A．不知其几千里也　　
食马者不知其能千里而食也
B．海运则将徙于南冥　　
力恶其不出于身也
C．是鱼之乐也　　
大道之行也，天下为公
D．化而为鸟，其名为鹏　　千里马常有，而伯乐不常有
7．下面说法有误的一项是(
B
)
A．《庄子与惠子游于濠梁之上》通篇采用对话的形式，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。
B．《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的，是中国古代一部重要的典章制度选集，是一部道家思想的资料汇编。
C．《马说》表达了作者对统治者埋没人才、不能重用人才的社会现象的愤懑不平之情，对被压抑、被埋没人才的深切同情，以及自己怀才不遇、壮志难酬的复杂心情。
D．《茅屋为秋风所破歌》这首诗表达了诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想，表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。
【点拨】是一部儒家思想的资料汇编。
二、文言文阅读(每小题3分，共9分)
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
(韩愈《马说》)
【乙】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟④，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之；贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
(白居易《养竹记》，有删改)
【注释】①殄瘁：枯萎、凋谢。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。③彗帚：扫帚。④芟蘙荟：剪除茂盛的杂草。
8．下列加点的词语解释不正确的一项是(
D
)
A．食之不能尽其材(才能，才干)
B．此相国之手植者(栽种，种植)
C．不终日而毕(结束，完成)
D．亦欲以闻于今之用贤者云(听说)
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(
D
)
A．祗辱于奴隶人之手　　竹不能自异，唯人异之
B．千里马常有，而伯乐不常有　　不终日而毕
C．居易以拔萃选及第　　以其有似于贤而人爱惜之
D．故虽有名马　　故作《养竹记》
【点拨】D项，都是连词，因此。A项，助词，的/代词，它，它们，指竹子；B项，连词，表转折，却/连词，表承接，就、便；C项，介词，凭借/介词，因、由于。
10．下面对【甲】【乙】两文的分析理解，不正确的一项是(
C
)
A．【甲】文采用了托物寓意的写法，借千里马的不幸遭遇揭露了统治者埋没人才、摧残人才的做法。
B．【乙】文中“竹似贤”表现在竹“本固”“性直”“心空”“节贞”，如同君子的美德。
C．【乙】文叙述了关相国私第的竹子经历了关相国对它们爱护有加、后遭人任意砍伐、再后来作者精心扶植重焕生机又送给他人的遭遇。
D．【甲】【乙】两篇文章表达了相同的人才观：统治者应该识别人才，爱惜人才，重用人才。
【点拨】文中没有写到作者把竹子送人的情况。
第Ⅱ卷　(共60分)
二、文言文阅读(8分)
11．用“/”给下面句子划分朗读节奏。(划一处)(2分)
食马者/不知其能千里而食也。
12．用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(3分)
想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎能要求它日行千里呢？
(2)贤不能自异，唯用贤者异之。(3分)
贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠任用贤人的人来加以区别。
三、诗歌鉴赏(7分)
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
登高①
杜甫
风急天高猿啸哀，渚②清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年③多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【注释】①这首诗写于安史之乱后的夔州。②渚：水中的小洲。③百年：犹言一生。
13．《登高》尾联抒发的情感与《茅屋为秋风所破歌》相似，但抒情方式不同，请分别回答。(3分)
都抒发了诗人忧国忧民的情怀。前者间接抒情，委婉含蓄；后者则直抒胸臆。
14．发挥想象，用生动的语言描绘《登高》颔联所展示的画面。对《茅屋为秋风所破歌》第二段中“归来倚杖自叹息”这句话，你认为诗人叹息的是什么？(4分)
《登高》颔联展示的画面：落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚而来。《茅屋为秋风所破歌》中诗人一叹自己之苦，茅屋被吹破，接下来的日子怎么过呢；二叹周围的人苦，还有很多像自己一样穷苦的人；三叹战乱给人民造成的痛苦。
四、默写(5分)
15．根据提示，用作品原句填空。(每小题1分，共5分)
(1)_万籁此都寂_，但余钟磬音。(常建《题破山寺后禅院》)
(2)此地一为别，_孤蓬万里征_。(李白《送友人》)
(3)水击三千里，_抟扶摇而上者九万里_。(《北冥有鱼》)
(4)中国文人尊重梅花的品格，陆游《卜算子·咏梅》能表现在不幸处境中梅花依然孤高不驯、坚贞不屈的诗句是：_零落成泥碾作尘_,_只有香如故_。
(5)白居易《卖炭翁》中揭示卖炭翁悲苦处境和矛盾心情的诗句是：_可怜身上衣正单_,_心忧炭贱愿天寒_。
五、名著及现代文阅读(33分)
(一)名著阅读(4分)
16．“不忘初心，方得始终”，请结合保尔四次死里逃生经历中的某一次，分析他是如何在艰难的环境中坚持初心的。
示例一：第一次是在与波兰白军战斗中，保尔腿受伤并得了伤寒。示例二：第二次是保尔在骑兵部队的战斗中头部受伤。示例三：第三次是繁重紧张的工作击倒了他，他不得不离开岗位回家养病。示例四：第四次是在修筑铁路时，患了伤寒和大叶性肺炎，保尔身受伤病的折磨也不放弃革命的信念，重新回到战斗行列，坚持革命工作。这就是他对初心的坚持。
(二)现代文阅读(29分)
阅读下面文章，完成17～20题。(16分)
天马①雄风
周涛
①有一次我碰上伊犁草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落；雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野一瞬间打得烟尘滚滚。就在那场短暂暴雨的吆打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似的在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋场面！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，忙乱得像临危不惧、收拾残局的大将；小马驹跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮，撒欢儿，一下子变得老练了许多；牧人在不可收拾的潮水中被裹挟，他大喊大叫，却毫无声响，他的喊声像一块小石片扔进奔腾喧嚣的大河。
②雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再也看不见了。
③我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……
④马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱。我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马，并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们和历史上的那些伟大人物、民族英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。
⑤过去我只认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗；离开伊犁之后，我不这么看了。瞧瞧我们伊犁的天马吧，这些被古人称之为骐骥、称之为汗血宝马的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣。它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新鲜玩意儿所取代，它有它的价值。
⑥牛从挽用变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。
⑦值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血宝马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相连着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少叱咤风云的壮美形象？纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风的。我们有多少关于马的故事啊，我们是十分爱马的民族。至今，如同我们的一切美好传统都像黄河之水似的遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”就在伊犁的天马身上——
此马非凡马，
房星是本星；
向前敲瘦骨，
犹自带铜声。
⑧我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解了吧。
(选文有删改)
【注释】①天马：新疆伊犁盛产的良种马。
17．选文第③段画线句子中“将使我终身受用不尽”的是什么？(4分)
①雄浑的气势；②奔腾的力量；③进取的精神；④崇高的感情；⑤力与美的巧妙结合。
18．从文章构思的角度简述选文第⑦段画线句子的作用。(3分)
由上文单纯写天马过渡到写“马文化”，并为下文写“龙马精神”做铺垫。
19．赏析选文第①段画线句子的语言特色。(4分)
①多用短句，营造紧张激越的气氛。如：争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！②善用修辞，使语言生动形象，传情达意更为准确。比喻句如：马，这不肯安分的生灵……山洪奔泻似的在这原野上汇聚了。拟人句如：小马驹跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮，撒欢儿，一下子变得老练了许多。
20．阅读下面有关马的两段话，说说作者要表达的真实情感分别是什么？(5分)
【甲】我们有多少关于马的故事啊，我们是十分爱马的民族。至今，如同我们的一切美好传统都像黄河之水似的遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”就在伊犁的天马身上——此马非凡马，房星是本星；向前敲瘦骨，犹自带铜声。
【乙】策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！(选自韩愈《马说》)
【甲】：作者热爱马，赞美马，尤其对伊犁的天马情有独钟。借以表达对有天马美德和不屈精神的中华民族的歌颂和赞美。
【乙】：作者表达了对当时统治阶级愚妄浅薄和不能识别人才、不能善待人才的丑恶窘相的嘲讽和批判。
阅读下面文章，完成21～24题。(13分)
面相与品相
于文岗
①人啊，露得最多的是这张脸，最爱遮掩的，也是这张脸。击剑运动员训练比赛，先得把脸罩起来。江洋大盗与窃贼，都爱扮成蒙面人，只露两眼。人害臊，不好意思，失态掩饰的也都是脸。
②可见，人在面孔这张脸之外还有一张脸，一张显露道德和觉悟、自尊和自律的脸。如此说来，人就有了两张脸，一张面孔的脸，一张德行的脸。面孔脸是爹妈给的，不可改变，他人不能说三道四，我叫它面相；德行脸是后天自修来的，可以改变，可予以道德褒贬和舆论监督，我称其为品相。
③若再谛视，发现人们对两张脸的重视程度大不一样。具体分三种情况：一曰“面相与品相并重”；二曰“面相第一，品相第二”；三曰“为了面相，不惜品相”。以当今某些成年人的基本倾向而言，若说“重面相，轻品相”，至少不离大谱。
④个人愚见，第一、第二种情况都属可以理解，第三种若不危害社会不违法也管不着。但若就“重面相，轻品相”说道说道，该不算“狗拿耗子”。
⑤有种说法叫“读书是女性的深度美容”，是从提高修养、改变气质意义上讲美的塑造的，说的主要就是品相。其实，不只女性，男性也如此。可无论人数还是程度上，人们往往更注重表层，不大关注“深度”。不信睁眼看看，没病也动刀，无恙也花钱，还有种种膜、霜、膏、素、水儿……投入的就是这张脸。可你若问问她(他)们在“深度美容”上投入了多少，恐怕自己都脸红。或许，这是个别，可一谈表层美容就津津乐道就来神，一说“深度美容”就打不起精神就犯困，一本书捧一年读不完，却断不是个别的现象。
⑥现实中，“重面相，轻品相”以至“有面相，无品相”的活剧不时上演。莫看西装革履，珠光宝气，人五人六，照样脸拾掇得很光鲜，事做得很难看。他们不讲公义、不讲公德、不讲规则，损人利己、贪占便宜，不尽义务、只享权利。像某些人，洋溢着满满的优越感，啥事都一“抢”字。抢倒是抢到了，可脸却没有了。
⑦《左传·襄公二十四年》载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”后来，曹丕在《与王朗书》中进一步阐发：“人生有七尺之形，死为一棺之土。唯立德扬名，可以不朽。”无疑，这里说的是人的品相，且是事关身后的品相。现今有句时语叫“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，终于人品”，说脸决定了会否第一眼就喜欢这个人，才华决定了能否让人佩服得五体投地，然而，最终起决定作用的则是人品内涵。古言时语，何其一致。
(选自《广州日报》)
21．揣摩第④段画线句子，品析这句话的语言表达效果。(3分)
这句话引用俗语，看似自贬或戏谑，但却引人深思，发人深省。
22．研读第⑥段，指出文段最主要的一种论证方法并简析其作用。(4分)
对比论证。第⑥段通过现实中比比皆是的“重面相”和“轻品相”进行对比，论证了“重面相”“轻品相”已经成了一种普遍的社会现象，应该引起我们的重视。
23．如果将下面的材料放到文中作为论据，你认为放到哪一段合适？(3分)
某女明星长相漂亮，拥有众多“粉丝”，拿着巨额片酬，却很少承担社会责任，偶尔参加公益活动，也只是蹭蹭热点，还弄出诈捐、逃税的丑闻。
放到第⑥段合适。
24．第⑦段引用“古言”“时语”，想要表达的观点是：一个人面相再好，都是一时的；只有品相好，才是永远的，不朽的。(3分)
六、语言应用(10分)
25．没有“和”的滋养，就没有中华民族的强大凝聚力；没有“和”的润泽，就没有中华文明的生生不息。班级开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成下列任务。(10分)
(1)下面是用两种不同字体书写的同一个汉字——“和”。请你指出它们分别属于什么字体。(2分)
A._楷书_　　　　B._行书_
(2)阅读下面的材料，写出你的探究结果。(4分)
材料一：600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍及30多个国家和地区。明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步。作为“和平使者”，郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。
材料二：明朝洪武年间，缅甸与百夷(今缅甸北部)交战，明太祖未发一兵，派李思聪、钱古训二人劝和。二人先奉劝缅甸“两国之民居处虽分，惟存关市之讥。是其和也，其或纷争不已，天将昭鉴福善祸淫”，又告诫百夷“莫如守全，以图绵长，不亦美乎”。双方均为道义所感悟，领会启动战端于人于己均不利，最终罢战息兵。
探究结果：两则史料反映出中国人崇和、尚和、护和的文化理念。
(3)周末云云的父亲想带着全家一起去看望奶奶，但是母亲想回去看望姥姥。云云的父亲发脾气说母亲总是这样唱反调，母亲也生气说父亲一点也不体贴自己。好好的周末，父母就这样吵起来了，如果你是云云，请从“和为贵”的角度来劝说父母。(4分)
示例：爸爸妈妈，冷静一下听我说说好吗？今天去看望奶奶还是看望姥姥其实都没问题的，你俩就是说话方式不对，家庭要以和为贵，都和和气气的才开心，不要计较那么多啦！让我来决定好不好呀？
第Ⅲ卷　(共60分)
七、作文(60分)
26．作文。(60分)
痴迷，就是深深的迷恋。徜徉书海，醉心音乐，欣赏比赛，学习技能……痴迷其中的那份快乐难以割舍，痴迷其中的那份执着不易改变。
因为这份痴迷，生活有了更多的色彩；因为这份痴迷，世界多了进步的动力。
请以“不变的是那份痴迷”为标题写一篇文章。
写作要求：①文中不能出现真实的校名、人名；②诗歌除外，文体不限；③不得少于600字。
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精品试卷·第
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