八年级下册第三单元名著导读 《傅雷家书》学案（含答案）

《傅雷家书》名著阅读
考试必备
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
作者：傅雷，字怒安，号怒庵。翻译家，文艺评论家
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?488984.htm"
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"_blank?)
傅雷翻译的作品，共30余种，主要为法国
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?64741.htm"
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"_blank?)文学作品。其中巴尔扎克
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?2837.htm"
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"_blank?)占15种：有《高老头
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?132009.htm"
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"_blank?)》《亚尔培·萨伐龙》《欧也妮·葛朗台
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?152240.htm"
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"_blank?)》《贝姨
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?364518.htm"
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"_blank?)》《邦斯舅舅
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?204308.htm"
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"_blank?)》《夏倍上校
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?1735069.htm"
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"_blank?)》《奥诺丽纳》《禁治产
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?1124592.htm"
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"_blank?)》《于絮尔·弥罗埃》《赛查·皮罗多盛衰记》《搅水女人
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?716032.htm"
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"_blank?)》《都尔的本堂神父》《比哀兰德
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?1073586.htm"
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"_blank?)》《幻灭
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?294707.htm"
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"_blank?)》《猫儿打球记》（译文在“文化大革命”期间被抄）。罗曼·罗兰
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?43815.htm"
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"_blank?)4种：即《约翰·克利斯朵夫
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?49716.htm"
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"_blank?)》及三名人传
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?101895.htm"
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"_blank?)《贝多芬传
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?457847.htm"
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"_blank?)》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?2172602.htm"
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"_blank?)》。服尔德
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?2127082.htm"
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"_blank?)（现通译伏尔泰
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?4782.htm"
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"_blank?)）4种：《老实人
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?162851.htm"
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"_blank?)》《天真汉》《如此世界》《查第格
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?699359.htm"
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"_blank?)》。梅里美
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?2854.htm"
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"_blank?)2种：《嘉尔曼
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?204348.htm"
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"_blank?)》《高龙巴
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?639087.htm"
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"_blank?)》。莫罗阿3种：《服尔德传》《人生五大问题
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?2038947.htm"
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"_blank?)》《恋爱与牺牲》。此外还译有苏卜的《夏洛外传》，杜哈曼的《文明
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?17788.htm"
\t
"_blank?)》，丹纳
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?627041.htm"
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"_blank?)的《艺术哲学
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?85621.htm"
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"_blank?)》，英国罗素
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"_blank?)的《幸福之路
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?1704725.htm"
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"_blank?)》和牛顿
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"_blank?)的《英国绘画》等书。
人物性格特点：
傅雷：严谨、认真、一丝不苟,对亲人(主要是儿子)无私的热爱,有良知，为人坦荡，禀性刚毅
傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功
傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐
傅敏：正直，善良，勤勤恳恳
《傅雷家书》概要：
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?39180.htm"
\t
"_blank?)写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷给儿子写的信有好几种作用：
一、讨论艺术；
二、激发青年人的感想；
三、训练傅聪
(?http:?/??/?baike.?/?view?/?2408.htm"
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"_blank?)的文笔和思想；
四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。
阅读感受：《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读起来感人至深。读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。
书中名言：
①辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
②得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
③自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
④永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
一句话书评：苦心孤诣的教子篇
详细介绍-建议参阅原书
填空＆选择
1.
傅雷是我国著名的翻译家、评论家翻译的作品达
34
部。他从20世纪30年代起就致力于法国文学的译介工作。
2.
《傅雷家书》凝聚着对
祖国
、对儿子
深厚的爱。
3.
傅雷的两个儿子是：长子傅聪，次子傅敏。
4.
傅雷信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活
的问题。
5.
傅雷对儿子进行了有益的指导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
6.
傅雷是一个严厉、尽责的父亲，他翻译了巴尔扎克的《人间喜剧》，（9）《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子（傅聪）深厚的爱。
7.
根据课外阅读的名著，补全下面的对联。
上联：《朝花夕拾》忆亲人师长
下联：　答案：《傅雷家书》谈生活艺术
作者傅雷主要精通的语言是法语。
8.
我国著名翻译家傅雷先生从20世纪30年代起，就致力于法国文学的译介工作，并翻译了法国批判现实主义作家巴尔扎克的《人间喜剧》中的大部分作品。
9.
《傅雷家书》主要讲的是如何教育孩子。
10.
《傅雷家书》曾荣获“全国首届优秀青年读物”.
11.
傅雷:1908.03.30
－
1966.09.03，我国著名文学翻译家、文艺评论家。
12.
《傅雷家书》是傅雷写给傅聪的.
13.
傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。
14.
傅雷毕生翻译各类作品30余部，见“滑稽引入”。
15.
《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封七千多字。
16.
傅雷怎样教导儿子如何做人、如何对待生活的？
用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个"德艺俱备、人格卓越的艺术家"。②对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
17.
“世界读书日”，请你从“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中选出一位，填写读书卡片
《傅雷家书》
通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心的指导，像良师益友一样提出意见和建议，循循善诱，感情真挚。
19.《傅雷家书》曾荣获“
全国首届优秀青年读物
”.
傅雷是我国著名文学
翻译
家、文艺
评论
家。
他翻译的作品达（
34
）部，他从20世纪30年代起就致力于（
法国
文学的译介工作
4、《傅雷家书》是傅雷写给
傅聪
的.
5、《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的
186
封书信，最长的一封七千多字。
20.傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，哎心沥血培养的两个孩子：
傅聪
--著名钢琴大师；
傅敏
--英语特级教师。
7、《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给（
傅聪
傅敏
）的家信摘编。写信时间为（
1954
）年至（
1966
）年六月。
21.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则，（
学问
）第一（
艺术
）第一
真理
第一。
22.傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为（
人
）
，次为（
艺术家
），再为（
音乐家
），终为（
钢琴家
）。
23.作为父母，傅雷夫妇不只重视对子女的（思想
）、（
道德
）、（
情操
）和（传统文化修养
）方面的教育，同样时刻关注着他们的（起居
）、（
饮食
）、（
冷暖
）、（
开支
）等日常生活以及（婚姻家庭
）生活的每一个细枝末节。
24.（
杰维茨基
）教授是傅聪留学波兰时的钢琴老师，是著名的学者，钢琴教育家。
25.《傅雷家书》在12月的家信中，傅雷说“毛选”中的《矛盾论》及《实践论》可多看看，因为这两篇文章可以帮助傅聪深切了解马列主义及辩证法，加强理智和分析能力。
26.傅雷告诫儿子，过多的音乐能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，长此以往，大有成为（
钢琴匠
），甚至（
奏琴的机器
）的危险。
27.傅雷告诉儿子，想着过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是（
没穷尽没终点的马拉松赛跑
）。
28.今日之下，你已经过掉了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有（
如临深渊博
）（
如履薄冰
）的格外郑重、危惧、戒备的感觉。
29.一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是（
没有事实表现
），希望你从今以后，一辈子记住这一点（
大小事都要对人家有交待
）
30.不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份（元气
），在长里看还是（
占便宜
）的。
31.关于感情问题，无论如何要（
克制
），以（
前途
）为重，以（
健康
）为重。
32.年轻人往往（
高估
）自己。
33.傅雷教导儿子待人要（谦虚
）、做事要（
严谨
）、礼仪要（
得体
）、；遇困难（不气馁），获大奖（不骄傲）；要有国家和民族的（荣辱感），要有（艺术、人格）的尊严
34.傅雷的儿子是（
AC
）
A、傅聪
B、傅作义
C、傅敏
35.傅雷是一个（
A
）的父亲。
A、严厉尽责
B、慈祥仁厚
C、和蔼可亲
36.《傅雷家书》凝聚着对（
A
）的爱
A、祖国、儿子
B、父母
C、妻子
37.傅雷的长子是（
B
）
A、傅敏
B、傅聪
C、傅震
38.傅雷通过（
C
）方式，对儿子的生活和艺术进行指导
A、当面教诲
B、电话
C、书信
39.傅雷对儿子的指导，都像（
A
）一样提出建议和意见
A、良师益友
B、老师
C、好朋友
40.这两封家书，是针对儿子（
A
）时而写的
A、长大成人、留学海外
B、学习不顺利
C、心情不好
41.写第一封家书的目的是（
B
）
A、告之家里情况
B、劝慰儿子正确对待情绪消沉
42.写第二封信的目的是（
B
）
A、提醒儿子加强学习
B、提醒儿子在取得成功时要保持谦卑、不惧孤独
43.可以概括第一封信的主题词是（
C
）
A、开心
B、努力
C、坚强
44.可以概括第一封信的主题词是（
D
）
A、开心
B、努力
C、坚强、D、胜不骄
败不馁
45.傅雷希望儿子成为（
C
）的人
A、严肃正直
B、随和
C、乐观坚强、敢于正视错误
46.傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是（C
）
A、资治通鉴
B、论语
C、人间词话
47.傅雷教育儿子的信条是（
C
）
A、艺术上要取得成就
B、随遇而安
C、先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家
48.傅雷用（
C
）来指导儿子的艺术修养
A、教授钢琴
B、听音乐
C、书信的方式
49.傅雷翻译过的作品有（ABC
）
A、人间喜剧
B、高老头
C、欧也妮葛朗台
50.这本书是一部（A
）
A、苦心孤诣的教子篇
B、励志篇
B、随笔
51.傅聪最后成为了（
B
）大师
A、翻译
B、钢琴
C、书法
52.傅雷是我国著名的（
A
）
A、翻译
B、钢琴
C、书法
53.傅雷教育儿子要做一个（A
）的艺术家
A、德艺兼备、人格卓越
B、技艺精湛
54.傅雷曾翻译过巴尔扎克的（
A
）
A、人间喜剧
B、战争与和平、
C、复活
55.傅雷教育儿子待人要（
A
），做事要（
A
）
A、谦虚、严谨
B、严肃、认真
C、随和
随意
56.傅雷一生中任何时期，都没忘记对（
C
）的忠诚
A、爱情
B、朋友、
C、文学
57.傅雷说，他最不赞成（A
）
A、自己责备自己而不表现
B、做错以后情绪不高
C、做错以后若无其事
58.《傅雷家书》是傅雷写给（A
）
A、傅聪
B、傅敏
59.傅雷通过书信训练傅聪的，不但是文笔，尤其是（B
）
A、情怀
B、思想
C、情商
60.傅雷说，人总得常常（
A
）自己，不（
）就解决不了问题
A、放纵
B、强迫
C、教育
61.傅雷说，世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏（
A
）
A、艺术
B、书籍
C、书法
62.（
A
）是培养你心灵的酒浆
A、辛酸的眼泪
B、优异的成绩
C、周游世界
63.人一辈子都在（A
）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水
A、高潮--低潮
B、平常
C、烦恼
简答题
在1954年1月30日晚的那封信中，傅雷认为在两代人相处中，青年人应该持有怎样的态度，长辈又应克服自身哪些弱点？
答：第一：青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。
第二：长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点。
在1954年10月2日的书信中，提到到儿子面对挫折和心灵的苦闷，作为父亲，傅雷在信中是如何劝解的?
答：首先，是宽慰，让儿子不必为父母担心；
其次，肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。
最后，以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。
在1956年5月24日的书信中，傅雷说“我完全赞同你参加莫扎特比赛”。原因是什么？
答：第一：因为你有把握；第二：因为不须你太费力练技巧；第三：节目不太重，且在暑假中，不妨碍学习。
在1958年9月18日的书信中，傅雷提醒傅聪几件要紧的事是什么？
第一：趁在波之际，设法把波方替录的全部录音录在自己的机器上然后带回来；
第二：在波兰穿旧的衣袜不要随便扔了，回国后正需要旧衣旧鞋；
第三：回国前千万不要乱买东西，因为国内各方面都在节约，大家以朴素为主；
第四：回国前若有余款，可留在使馆，或者送给使馆。不要太看重个人利益，宁可节约些留给国家。
曹操说：“宁我负天下人，毋天下人负我”。傅雷说：“宁天下人负我，毋我负天下人”。他们的话各自表现了一种怎样的人生境界？
首先：曹操的话表现了他“极端利己的、野心家的、小人的人生境界”；而傅雷的话却体现了他“完全利他的、充满牺牲精神的、君子的、圣人的人生境界”。他的思想是“严于律己，宽以待人；受人滴水之恩当以涌泉相报；不给或少给人一些痛苦，多给人一些快乐。”
有人说：每个家庭都有不同的教育方法，《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教育书，是一本难得的好书，最适合家长和孩子的阅读。谈谈你的看法？
傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞不绝口。
很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此，一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得叛逆。用合适的家庭教育去教育孩子。家长们应该欣赏这本《傅雷家书》，并参考书中傅雷对儿子的一些教育方法。其实，作为儿女的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感恩父母。它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的为人处世中得到正确的指引。
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶”。这是傅雷老师听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。谈谈你对这段话的认识。
首先：这里面包括了傅雷老师对儿子的录音进行的精细分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。
其次：从这段话中，我们看到了傅雷对孩子的教育方法。即在教育孩子的过程当中，既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心；另一方面，也要提出自己的希望，给孩子指明前进的路线，发展的方向。让孩子少走弯路，更容易的通向成功。
最后：我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短，发展自己的新道路。
通读全书之后，请总结你心中的傅雷形象。
看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。我心中的傅雷老师形象如下：
第一：对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。书中字里行间都体现出了傅雷老师对儿子的疼爱和牵挂。傅雷老师通过家书，告诉我们应该怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善。
第二：从《傅雷家书》中，我还体会到了一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，感觉这种做法显得比较含蓄、保守。
总之：从书中我体会了父母对我们含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我们营造一个良好的家庭环境，为我们付出他们可能付出的一切，父母恩情绝对是天底下最伟大的、无私的、包容的。而我们还总是不懂事，青少年时期叛逆，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。工作之后，还总是以工作忙没时间为由，对父母的关心很少。其实到最后吃亏的还是我们。所以，读过这本书之后，我们应该学着理解父母的难处，理解父母的苦心。努力工作，为他们的晚年做好经济储备。好好生活，让他们少操心。争取多抽时间陪他们，让他们的晚年少些寂寞。
傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是什么？
答案：父母应该给孩子的人生信条应是先为人，次为艺术家，在为音乐家，终为钢琴家。
《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活的哪些方面提出了意见和建议？
答案：对日常生活中如何劳逸结合，如何正确理财，如何正确处理恋爱婚姻等问题提出了意见和建议。
傅雷在一次给弥拉的信中给其推荐了几本书，希望其看到后能从中汲取教益，尤其在人生艺术方面，有所提高。这几本书是哪些？
答案：莫洛阿：一、《恋爱与牺牲》，二、《人生五大问题》；
巴尔扎克：一、《两个新嫁娘的回忆》，二、《奥诺丽納》。
傅雷在信中谈到年轻人想要保卫艺术的纯洁和清新，唯一的办法是减少演出，但减少演出需要三个先决条件是什么？
（一）经理人剥削得不那么凶；
（二）个人的生活开支安排得极好，这要靠理财的本领与高度理性的控制；
（三）减少出台不至于冷下去，使群众忘记你。
简述傅雷对儿子的鼓励。
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，音色变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
　
简述《傅雷家书》一书的艺术成就？
它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。
请从书中任选一段来反映傅雷的爱子情深？
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，
每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。
傅雷对傅聪在上海是第三女子中学的告别音乐会的演奏如何评价？
以演奏而论，大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻。感觉傅聪成熟多了，艺术灵魂更坚强更广阔，整个的人格和心胸扩大了。
在傅聪出国前傅雷是对傅聪的个人问题给了什么意见？
傅雷以他自己出国后感情的波动为例给傅聪提醒出国后双方的观点可能会变化，双方的感情可能不稳定，让时间去考验便可。同时也建议他以学问第一，爱情第二。
傅雷是如何学会法文的？
傅雷到了法国，恶补法文，半年之间，请私人教师与房东太太双管齐下补习法文，教师管读本与文法，房东太太管会话与发音。
傅雷对傅聪的时间安排如何评价？
傅雷觉得傅聪对时间的安排，学业的安排，轻重的看法，缓急的分别，还不能有清楚明确的认识与实践。傅雷觉得处理好这些很重要，希望他多听听父亲的意见，更重要的是自己多想想，想过以后立刻向办法实行，应改的应调整的都应当立刻改、立刻调整，不以任何理由耽搁。
傅雷夫妇是如何教育傅聪理财的？
答：傅雷夫妇要求傅聪开始学习理财，每个月的用途，一定有个预算，钱不能用过头，要积蓄一些，以防不时之需，并且建议他把自己的收入、开支告诉父母，以便他们可以给些补充的意见。
在1954.10.19日的一封家书中，傅雷接到他三十年代在上海美专任教时一个学生（尚宗）的电话，约傅雷去他家看作品，傅雷给他提了很多意见，其中建议他不要画神话题材的画，原因是什么？
第一，跟现在的环境距离大远；第二，跟现在的年龄与学习阶段也距离太远。没有认清现实而先钻到神话中去，等于少年人醇酒妇人的自我麻醉，对前途是很危险的。学西洋画的人第一步要训练技巧，要多看外国作品，其次要把外国作品忘得于干净净——这是一件很艰苦的工作——同时再追求自己的民族精神与自己的个性。
傅雷在信中是怎样开解劝慰儿子的？
一是告诉儿子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的；二是开导儿子有困难要及时向父母倾诉；三是告诉儿子在失意中要控制好自己的情绪，寻求心理的平衡，四是鼓励儿子要像克里斯多夫那样，勇敢的面对困难和打击。
人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
这句话饱含人生哲理，人的一生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有得意，也有失落，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。因此要以一种坦然的心态面对人生，不要做栽了筋斗爬不起来的人。慢慢的养成一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
1955.1.26日的家书中提到：“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！”
体现了傅雷为儿子感到高兴和自豪的心。儿子为祖国增了光，当父母的欢笑而快乐，
儿子能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！
1955.1.26日的家书中提到：“艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。”谈谈你的理解？
解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有十全十美的一天，人生也没有十全十美一天！唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；有矛盾正是生机蓬勃的明证。
“一个人只要真诚，总能打动人的：即使人家一时不了解，日后仍会了解的”。谈谈你对这句话的理解。
一个人做人要坦白，绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，实活实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。和一个爱弄手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付，他也不会用手段对付你，倒反看重你的。拿出勇气来面对事实，用最光明正大的态度来应付，
傅雷在书中指出了傅聪谈吐的毛病是什么？
第一，注意以后说话，千万不要太主观，千万不要有说服人的态度，这是最犯忌的，因为就是你说的对，但是给人的印象只觉得你的骄傲自大，目中无人，好像天下只有你看得清，看得准，理由都是你的；第二，就是好辩，不论大小，都要辩，这也是犯忌的。
傅雷推荐给弥拉看的书是什么？
莫罗阿《恋爱与牺牲》、《人生五大问题》；巴尔扎克《两个新嫁娘的回忆》、《奥诺丽纳》；丹纳《艺术哲学》。
傅雷认为写当代人的传记有优点也有缺点，优缺点分别是什么？
优点：人证物证多，容易从四面八法搜集材料，相互引证，核对。
缺点：作者与对象之间距离太近，不容易看清客观事实和真是真正的面目；当事人所牵涉的人和事大半尚在目前，作者不能毫不顾忌，内容的可靠性和作者的意见难免打很大的折扣。
对于儿子的《协奏曲》傅雷给予的建议是什么？
以音乐而论，我觉得你的《协奏曲》非常含蓄，绝无鲁宾斯坦那种感伤情调，你的情感都是内在的。第一乐章的技巧不尽完整，结尾部分似乎很明显的有些毛病。第二乐章细腻之极，触键是精致之极。最后一章非常辉煌、出色。
傅雷对待学问与爱情的原则是什么？
就我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。
简述傅聪为什么喜欢巴赫？
在傅聪的心里巴赫是一片海洋，他也是无边无际的天空，他的力量是大自然的力量，是一个有灵魂的大自然，是一个活的上帝。是巴赫使他的心里平静，其实巴赫的虔诚没有一点悲观的成分，而是乐观的，充满朝气，同时却又是那样成熟，那么有智慧。我每天早上起床，一定听一点巴赫的音乐，他能使傅聪增加工作、生活的信心。
1958年8月傅聪在给父母通信时说道“国内和国外迥然两个世界”请简述一下当时国内的政治经济文化处境。
新中国成立之初，我国的政治环境不容乐观，受到西方国家的遏制。只有少数社会主义国家愿意与新中国建立外交关系，经济方面受到西方国家的经济封锁。我国古代文化渊源流长，但是近代，由于传统自给自足的自然经济的影响，在加上近代西方列强的殖民掠夺，使得我的的文化特别是文化产业逐渐落后。新世纪我国正在转变发展理念，努力打造国内有实力的中国文化产业走出去。
简述傅聪怎样看待东西方文化
傅聪说：“西方的物质文明尽管惊人，上流社会尽管空谈文化，谈得天花乱坠，我宁可在东方的街头听嘈杂的人声，看人们的笑容，一股亲切的人情味，心里就化了，因为东方自有一种和谐，人和人的和谐，人和自然的和谐。”
简述傅聪怎样理解爸爸所说的“第一做人，第二做艺术家”.
傅聪说，他在艺术上的成绩，缺点，和他做人的成绩，缺点是分不开的；也有的是做人的缺点，在艺术上倒是好处，譬如“不失赤子之心”即使用到做人上很难，但他依然愿意如此。
简述傅聪怎样看待“自己在东南亚有特有的听众”？
他说这并不是因为他是天才，而是要归功于他的东方的根。西方人的整个人生观是对抗性的，人和自然的对抗，人和人的对抗，艺术家和听众的对抗。我们的观点完全相反，我们是要化的，因为化了所以能忘我，忘我所以能合一，和音乐合一，和听众合一，音乐、音乐家、听众都合一。
傅雷在1954年8月16日晚的信中，如何教育儿子在平时的行为、礼节上多加注意？
对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直；在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿太严肃。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。
傅雷认为，怎样才能达到艺术与人生的最高境界?
中国哲学的理想,佛教的理想,都是要能控制感情,而不是让感情控制.假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,苦笑无常，而你自己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色,那才是最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界.
简述你对傅雷夫妇的印象。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高，是一个睿智，博学，正直的学者。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
简述傅雷给儿子写信的内容有那些方面？
傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的，他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。
傅雷在家书中总是对孩子们不停地强调做人的重要性，“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人.
简述傅雷对“矛盾”的看法？
1）有矛盾正是生机蓬勃的明证。眼前你感到的还不过是技巧与理想的矛盾，将来你还有反复不已更大的矛盾呢：形式与内容的枘凿，自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。2）解决一个矛盾，便是前进一步!矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有完美的一天，人生也没有完美的一天。如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练。
傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？
长辈应克服自身哪些弱点？傅雷希望两代人建立怎样的关系？
青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲就说话技巧等弱点。两代人应建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。
傅雷教导儿子“恩之不窗深，自然爱之不切；爱之不切，弹出来自然也不够味儿；越是不够味，越是因不起兴趣”时，是以什么为例子？
以听莫扎特的音乐为例
傅雷虽然在外地演出，但始终关注儿子在音乐道路上的成长，他使用什
么方法提高儿子的艺术修养？
傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真性传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。
对于唐宋人唱诗唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法？
傅雷赞成加泛音，加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐的被文字束缚到如此地步，都是因为古人太重文字，不大懂音乐，懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出。
傅雷要求儿子怎样处理做人与做艺术家，钢琴家之间的关系？
傅雷希望儿子傅聪成为一位“徳艺俱备，人格卓越”的艺术家，要求儿子先做人，再做艺术家，最后才做钢琴家。
简述第家书中傅聪对东南亚的感受。
来东南亚虽然不是回国，但是东方人的风俗人情多多少少带给我一种家乡的感觉，我的东方人的根真是深，好像越是对西方的文化钻的深就越会发现蕴藏在我心里的东方气质。西方的物质文明尽管惊人，上流社会尽管空谈文化，谈的天花乱坠，我宁可在东方的街头听嘈杂的人声，看人们的笑容，一股亲切地人情味，心里就化了，因为东方自有一种和谐，人和人的和谐，人和自然的和谐。
傅雷告诫傅聪怎么处理恋爱和学问的关系。
闹恋爱最热烈的时候，都不要忘记对学问的忠诚。学文第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。
出国前的最后一封信，傅雷是如何告诫傅聪珍惜时间的？
无论如何要克制，以前途为重，以健康为重，在外好好利用时间，不但要利用时间来工作，还要利用时间来休息，写信。
对终生伴侣的要求，傅雷认为什么最重要?
本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。
傅雷怎样看待比赛的输赢？
得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
怎样理解“钢琴上要求放松先要精神上放松”这句话？
过度的室内生活与书斋生活恰恰是造成现代知识分子神经紧张与病态的主要原因；而萧然意远，旷达恬静，不滞于物，不凝于心的境界只有从自然界中获得。
傅雷怎样看待身外之名？
答：身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的“富贵于我如浮云”，现代的“名”也属于精神上“富贵”之列。
第一封家书是在什么情况下写的？写信的目的是什么？
是在儿子受到打击意志消沉时写的，劝慰儿子面对感情创伤要学会泰然处之。作者在信中告诫儿子“这种精神消沉的情形，以后还会有的”。
开头为什么这样称呼“聪，亲爱的孩子”？
儿子在打击之下，父亲用这样亲切疼爱的语气对儿子进行劝慰和开导，便于抚平儿子心灵的创伤
傅雷在信中是怎样开解劝慰儿子的？
一是告诉孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的；二是开导儿子有困难要及时向父母倾诉；三是告诉儿子在失意中要控制好自己的情绪，寻求心理的平衡；四是鼓励儿子要像克利斯多夫那样，勇敢地面对困难和打击。
“人一辈子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱”这句话的意思是什么？说说你的理解。
这句话饱含哲理，它形象地告诉人们，人的一生不可能一帆风顺，有成功，也失败；有得意，更有失落。因此要以一种达观的心态坦然地面对人生的诸多痛苦。
作者在家书中举克利多夫的例子的用意是什么？
克利斯多夫的经历是一切艺术家的缩影与结晶，而傅聪在国外学音乐，一直以克利斯多夫为榜样，甚至自称为克利斯多夫。作者特举克利斯多夫的例子正是为了激励儿子勇敢地直面困难，从消沉中振奋起来，重新投入到艺术之中去，以早日实现自己的梦想。
第二封家书是在什么情况下写的？
在儿子取得巨大成功、被鲜花包围时候写的。
傅雷对儿子演出的成功进行怎样的评价？
为儿子取得的成就感到高兴、幸福和骄傲，“要是我们在会场上，一定会涕泗横流的”，道出傅雷的喜悦之情。
“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，你同意作者的看法吗？为什么
艺术是艺术家们艺术才华的精妙体现，它能陶冶人们的情操，净化人们的心灵，给人以美的享受，而且在欣赏艺术时，它没有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者认为最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。
结合家书内容，说说傅雷眼中“坚强”的含义是什么？
在傅雷的眼中，“坚强”不仅是在失败时能勇敢地直面现实，达观地看待事业上的失败；而且更包括在成功时，面对鲜花和掌声，能保持清醒的头脑，永远保持对艺术的谦卑。这样才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到宠辱不惊，得失泰然
对“赤子之心”和“孤独”，你是如何理解的？
从傅雷的论述看，“赤子之心”指内心纯洁，不含私心杂念，执着于对艺术的追求，因而没有欲望纷争。而这种境界很难为一般的人所认识和理解，在现实生活中难免会境遇不佳，处于孤独的处境。但人类的最美好而纯洁的感情却是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，因为他在精神上是不会孤独的。
中考真题
一.阅读《傅雷家书》中的节选文字，完成下面各题。
　　早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般的等着果然昨天早上收到你来信，而且是多少可喜的消息孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住涕泅横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了！能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！
1.对文中画线句子理解错误的一项是（）。
画线句：世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替祖国增光而快乐！
A.对儿子在音乐会上的成功演出，傅雷感到莫大的幸福与骄傲。
B.既表现了傅雷对艺术的热爱，也表达了对儿子的挚爱之情。
C.傅雷觉得儿子的成功并不重要，重要的是儿子为祖国增了光，给别人带来欢笑。
D.傅雷的欢乐来自于儿子的成功和儿子为祖国增光、给别人带来欢笑。
2.贯穿整段文字的主旨是傅雷要儿子做一个（）的人。
A.谦卑B.幸福C.成功D.坚强
3.对本段文字理解错误的一项是（）。
A.本段文字满怀着欣喜，洋溢着激情。
B.本段文字是傅雷对自己儿子在成功时的谆谆教诲，展现出他的骄傲深情以及殷切期望。
C.傅雷希望儿子在取得巨大成功时仍然保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
D.本段文字偏重理性，言辞恳切，表现了傅雷对儿子的理解与宽容。
二.名著阅读。（4分）
1956年2月29日夜
亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。
　　关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会……
　　比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣……
　　这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了……
（《傅雷家书》节选）
4.《傅雷家书》是傅雷写给儿子__________的，“书”指的是__________。（2分）
5.在这封家书中，傅雷为什么多次提到莫扎特？（2分）
三、下面是摘自不同作品中的书信内容，请按要求回答问题。
【甲】“亲爱的菲利普，我给你写这封信，免得你担心我的健康。我身体很好，买卖也好。明天我就动身到南美去作长期旅行，也许要好几年不给你写信。”
【乙】“我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!”
【丙】我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？”
6.【甲】出自作品《________》，【乙】出自作品《_________》。
7.【丙】中的“我”指_______，他是法国作家______塑造的三个伟大人物之一。
四.阅读下面文章，回答第1—5题。
傅雷家书
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜哩噜嗦的抖抖你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期，这幸福不知应当向谁感甜，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，_________。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！
你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天；这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你。也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！（1954年1月30日晚）
(一)读第一段，回答下面问题。
9.第一段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么？（用原文回答，15字以内）
10.第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事？为什么说它是“又快乐又惆怅”的？
(二)在第二段中，作者写道：“你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期。”作者说这话的原因是什么？（用原文回答，10字以内）
12.本段画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情，请从语言运用的角度选择其中一处来分析，说说它何以能表达出强烈的感情。
13.从本文语言特色考虑，填入第二段横线上的应是下面哪一句？简要说明理由。
（1）.现实却给你证明，我是对的；（2）现实却给你证明我并没大错。
家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。通读全文，回答下面问题。
14.傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？
15.傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点？
16.傅雷希望两代人建立怎样的关系？
17.读完本文后，结合对本文主旨的理解，写出你此时最想对父母说的一句话。
五.《傅雷家书》是一本普通而又奇特的书。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是________问题。（2分）
六.阅读《傅雷家书》选段，回答下列问题
1956年2月29日夜
亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。
关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual[理智]，偏于cold[冷静]，就因为他们停留在理性认识的阶段上。
比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁卧的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
19.结合语境，解释划线词语的含义。（2分）
真正的共鸣：___________________
20.作者在分析了孩子过去和现在弹奏的差别后，得出了一个结论是：_______________________
七、阅读下面文字，完成下列问题。（5分）
早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般的等着。果然昨天早上收到你的来信，而且是多少可喜的消息。孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住涕泅横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了！能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减
少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！
赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？
（节选自《傅雷家书》）
21．结合上下文，品味画线句子在文中的含义。（2分）
22．傅雷在这封信中对儿子寄予了怎样的期望？（3分）
23．傅雷经常给儿子翻译音乐家的资料。他给儿子的资料有莫扎特.舒伯特.肖邦
24．阅读了《傅雷家书》，你能看出傅雷与儿子傅聪之间除了血肉相连的父子关系，还是什么关系？
（1）人生和艺术上的知音关系
（2）亲密无间的朋友
（3）师生关
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