爱莲说
周敦颐
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壹
课文导读
《爱莲说》选自《周元公集》作者周敦颐(1017-1073),宋代哲学家,字茂叔。因世居濂溪,被称为濂溪先生。周敦颐非常博学,人品很高,胸怀磊落,为官清正,深得民心,为百姓所爱戴。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲,后人称为"爱莲池"。周敦颐凭栏放目,触景生情,深感官场的黑暗,深爱莲花的高洁,写下了著名的《爱莲说》。
【走进作者】
周敦颐任职南康郡时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为"爱莲池"),池中建"赏莲池",南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。
【写作背景】
“说”:是古代议论文的一种文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题.
【相关说明】
贰
字词学习
【课文朗读】
水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤(yú)泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉。
予谓菊,花之隐逸(yì)者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫(yī) !菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
爱莲说
周敦(dūn)颐(yí)
【字词积累】
蕃(fán) 淤(yú) 濯(zhuó)
蔓(màn) 亵(xiè) 逸(yì)
噫(yī) 鲜(xiǎn)
【一次多义】
1.水陆草木之花
助词,的。
2.予独爱莲之出淤泥而不染
主谓间,取消句子独立性,不译。
3.香远益清
动词,远播。
4.可远观而不可亵玩焉
名词,在远处。
【词类活用】
1.不蔓不枝
名词作动词,长枝蔓,长枝权。
2.香远益清
形容词作动词,远播。
【特殊句式】
1.予谓菊,花之隐逸者也
判断句,翻译时加"是"字。
2.菊之爱
宾语前置,译为"对于菊花的喜爱"
叁
课文赏析
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
【课文注释】
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
多
水上、陆地上各种草木的花,可爱的有很多。
的
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
【课文注释】
晋陶渊明独爱菊。
只
晋朝的陶渊明只爱菊花
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
【课文注释】
从
从唐朝裔来,世人大多喜爱牡丹。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
唐朝
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
【课文注释】
我只喜爱莲花从淤泥里生长出来却不沾染污秽。
沾染(污秽)
我
予独爱莲之出淤泥而不染,
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
【课文注释】
经过清水洗涤,但不显得妖艳。
洗
濯清涟而不妖
水波
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
【课文注释】
不横生藤曼,不旁生枝茎。(这里描写莲的茎)
中外汇通,不蔓不枝,
香远益清,亭亭净植,
香气传得越远就越清幽,洁净地挺立。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
【课文注释】
(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。
语气词
表转折关系的连词,但是,却;
亲近而不庄重。亵玩:玩弄。
可远观而不可亵玩焉。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
【课文注释】
我
认为
指隐居的人
予谓菊,花之隐逸者也;
表判断语气
我认为,菊是花中的隐士,
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
【课文注释】
丹是花中的富贵者。
莲是花中的君子。
品德高尚的人
牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
【课文注释】
叹词,相当于“哎”
宾语前置标志
少
听
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
【课文注释】
莲之爱,同予者何人?
对于莲的爱好, 像我一样的还有谁呢?
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
【课文注释】
对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
多
牡丹之爱,宜乎众矣!
【细读感悟】
爱
莲
说
→作者的感情
→文章写作的主体
→文体
说说爱好莲花的问题
【思考】
作者是从哪些方面描写莲花的?又赋予了莲花哪些品格?
(1)"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"
生长环境,高洁、质朴。
(2)"中通外直,不蔓不枝"
体态,正直。
(3)"香远益清"
气味,芳香。
(4)"亭亭净植,可远观而不可亵玩焉"
风度气质,清高、品行端正。
【思考】
课文除了写莲,还写了哪几种花?共有几处写到?
还有菊花、牡丹,三处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻;
予 ——莲——君子——同予者何人;
世人——牡丹——富贵者——宜乎众;
【思考】
为什么说牡丹是富贵者的象征?世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢?
牡丹绚丽浓艳,国色天香,因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期,特别推崇牡丹,把它视为珍品,誉为国花。到贞元时,对牡丹的赏玩,更成为盛行长安的风气。暮春时节,车水马龙,权贵们不惜高价争相购买。
【思考】
作者写莲的同时,还写了菊与牡丹,这样写有何用意?
菊花的傲然凌霜————→莲的洁身自好
牡丹的绚丽浓艳————→莲的质朴、自然
通过不同角度的衬托,突出莲花的高洁,烘托了文章的主题。
正面衬托
反面衬托
肆
课文拓展
【写法探究】
全文以物喻人,托物言志,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子"出淤泥而不染"的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
【课堂小结】
托物言志
莲花,出于污泥不染其污,沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形,超然物外刚正不阿,不攀附权贵,这是莲的气质风度,更是作者一生人格的写照。作者借花喻人,托物抒怀,表明自己不慕权贵,洁身自好的生活态度。
多种修辞手法运用
"予谓菊…….花之君子者也。"排比、比喻
"莲之爱,同予者……宜乎众矣。" 反衬
反问
"同予者何人?"
完·毕
周敦颐