第1单元 第2课
(本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订！)
一、选择题
1．有学者赞扬孟子“提倡民权，为孔子所未及焉”。该学者赞扬孟子的主要依据是( )
A．提出“民贵君轻”和“仁政” B．被尊称为“亚圣”
C．在伦理观上主张“性本善” D．以孔子的继承人自居
解析： 本题考查学生对知识的理解能力。为缓和阶级矛盾，孟子主张施行“仁政”，提出“民贵君轻”“政在得民”的思想。
答案： A
2．“孟母三迁”的故事流传至今，孟母的儿子后来成为了大思想家，关于他的表述正确的是( )
A．提出了“仁”的学说 B．主张以“法”治国
C．提出天与人“不相胜” D．被尊称为“亚圣”
解析： 本题旨在考查学生对教材基础知识的把握。“仁”的学说是孔子提出；以“法”治国是韩非子的主张，C是庄子的主张，故D项正确。
答案： D
3．从孔子、孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是( )
A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会
B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格
C．人皆有“恻隐之心”“善恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人
解析： 解答本题要掌握两点，一是三人都是儒家的杰出代表，其思想都不会偏离儒家思想的核心内容“仁”“礼”；二是要正确理解儒家的内涵。B是孔子的教育思想。C是孟子的思想。D是荀子的主张，他主张礼法并施。
答案： A
4．有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们推崇荀子的理论，可能对小孩采取的态度是( )
A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误
B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂
C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯
D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居
解析： 荀子认为性本恶，但是经过后天的教育能够由恶变善。
答案： A
5．下列观点，与墨家思想相符合的是( )
A．“己所不欲，勿施于人” B．清心寡欲，顺其自然
C．善用权术，建立权威 D．爱人如己，崇尚和平
解析： 本题考查学生对墨家思想的掌握。A项是儒家思想，B项是道家思想，C项是法家思想，D项是墨家“兼爱、非攻”思想。
答案： D
6．“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”这段言论反映的是( )
A．道家的思想 B．法家的思想
C．儒家的思想 D．墨家的思想
解析： 材料的含义是看待别人的国家就好象看待自己的国家，看待别人的家族就象看待自己的家族，看待别人的身体就象看待自己的身体一样，体现的是墨子的“兼爱”思想。
答案： D
7．电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是( )
A．思想界出现了“百家争鸣”的局面
B．原先地位低的“士”阶层开始崛起
C．有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕
D．“学在官府”导致墨家不能办私学
解析： 本题实际上考查了“百家争鸣”形成的背景。“百家争鸣”形成的背景之一，就是出现了私人办学，打破了“学在官府”的局面，为“百家争鸣”的出现提供了人才条件。
答案： D
8．建立人与自然界的相对和谐关系，以实现“可持续发展”，这是人类自身发展的长远大计。早在战国时期，已经具有与此相类似观点的思想家是( )
A．庄子 B．荀子
C．孟子 D．韩非
解析： 本题考查庄子对自然的态度，他提出“人必须顺从自然”，体现了朴素的和谐思想和“可持续发展”思想。
答案： A
9．战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( )
A．儒家的思想 B．道家的思想
C．墨家的思想 D．法家的思想
解析： 本题考查学生理解能力。“以法为教”强调了法家思想的重要地位。
答案： D
10．孙膑名言：“知道，胜。”“不知道，不胜。”下列说法正确的是( )
①“道”即客观规律 ②强调战争中要创造有利于己的形势 ③强调要懂得战争的规律 ④该句名言出自《孙子兵法》
A．①② B．②③
C．①③ D．②④
解析： 本题考查学生综合分析能力。依孙膑名言可判断①正确，并由此可推知③也正确；“道”指“客观规律”，不是“形
势”，《孙子兵法》是孙武所著，排除②④。
答案： C
二、非选择题
11．阅读下列材料，回答问题。
材料一 下面是战国时期两位思想家的言论摘录：
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”
(1)这两位思想家分别是谁？概括二人的思想主张。
材料二 农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄。
(2)上述材料代表了哪一社会阶层的利益。
材料三 庄子在《齐物论》中说：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”
(3)材料中反映出庄子的什么观点？
材料四 “圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”“世异则事异”“事异则备变”。
(4)材料反映了哪一学派的思想？其代表人物主要有哪些思想主张？
解析： 本题考查学生对战国时期百家争鸣的理解与掌握。第(1)问，第一则材料反映的核心内容是“行仁政”，由此可推知该思想家是孟子；由第二则材料中的“天行有常”可知该思想家是荀子。第(2)问，材料三反映的是墨家的思想，代表的是下层群众的心声。第(3)问，材料反映了道家的“齐物”观点。第(4)问，材料反映的是法家思想，根据教材内容即可回答其主张。
答案： (1)思想家：孟子；荀子。主张：“仁政”；“天行有常”。
(2)下层劳动群众，特别是手工业者的利益。
(3)“齐物”的观点。
(4)法家思想。主张：法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家；社会不断发展变化，历史不会倒退。(共45张PPT)
第2课 战国时期的百家争鸣
知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
1．掌握诸子百家的代表人物及思想主张；百家争鸣的意义
2．理解战国时期的百家争鸣出现的原因和对后世的影响
一、孟子
1．历史地位：战国时期著名的思想家，他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人。
2．主要思想主张
(1)提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。“ ”学说是孟子政治思想的核心。
(2)孟子主张人性本善说。
(3)孟子倡导“养浩然之气”。他强调先义后利， 。孟子要求人们应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。
仁政
舍生取义
3．影响
(1)唐代以后，《 》一书被当做经典。
(2)南宋朱熹将其列为“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)之一。孟子被尊为“ ”，地位仅次于孔子。
二、荀子
1．历史地位：战国时期儒家的另一位重要代表。
2．主要思想主张
(1)哲学思想：提出“天行有常”和“制天命而用之”的唯物论观点。
(2)伦理思想：主张“性恶论”。
孟子
亚圣
(3)政治思想：认为治国应以礼教为主。同时他对法家的思想也有所吸收，主张礼法并施。
3．思想特点及影响：荀子的思想取诸百家，与孔孟的思想并不完全一致。作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。
1．如何理解孟子与荀子思想的异同点？
精讲： (1)相同点：两者的思想都是孔子思想的继承、发展。两者对儒家学说的形成和发展都做出了杰出的贡献。
(2)不同点：两者在人性论的主张上有所不同，孟子主张性善论，荀子主张性恶论。荀子在政治上还吸收法家思想，主张礼法并施。
2．[解析与探究]结合上述两则材料，分析儒家学派成为显学的原因。
提示： 儒家思想中包含着坚决维护统治秩序，缓和社会矛盾，使社会安定，保证生产发展等有利于统治者利益的成分。孔子以后的儒家学者对儒家学说加以改造，使之适应了统治者的需要，对巩固和延续封建统治，保持国家的统一和稳定，起了十分重要的作用。
1．(2011·广东东莞)荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是( )
A．主张“以德服人” B．主张“性恶论”
C．主张“施仁政于民” D．主张“性善论”
解析： 由材料中的“以德兼人者王”看出，荀子强调君主治理好国家的上策是“以德服人”，故A项正确。材料讨论的是治国策略而非人性问题，B项错误；C、D两项都是孟子的思想主张。
答案： A
一、历史地位：墨子是墨家学派的创始人。
二、思想主张
1．主张“ ”、“非攻”。
2．提倡“尚力”，主张“ ”、“节葬”，反对统治者铺张浪费。
三、影响：其思想代表了 ，尤其是手工业者的利益。他的思想曾被其他学派广泛吸收。但战国之后就不再受重视了。
兼爱
节用
下层劳动群众
电影《墨攻》的主题是什么？根据你的理解谈谈这一主题的现实价值。
《墨攻》改编自日本同名畅销小说。导演用前所未有的古战场场面，将十万骁勇善战的赵军，一个莽鞋布衣、其貌不扬、孤身对战的墨者革离，以及四千老弱妇孺的百姓，“撕裂”、“混杂”、“糅合”却又毫不留情地抛掷于公元前370年春秋战国硝烟四起的历史之中。导演用《墨攻》讲述了一个绝对“非攻”的故事。
提示： (1)主题：“非攻”。
(2)现实价值
①“非攻”，即反对非正义的兼并战争，但“非攻”并非一味反对战争，而主张以义战不义，注重战争准备，讲究防御之能，抵御侵略战争。
②“非攻”思想有助于消除战争威胁，有助于当代坚持用和平方式解决国际争端、维护世界的和平与稳定。
2．提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是( )
A．老子 B．孔子
C．墨子 D．孟子
解析： 本题考查学生基础知识的再认再现能力。墨家思想的主旨是“兼相爱、交相利”，材料中的表述符合这一主旨。
答案： C
一、历史地位：战国时期道家学派的主要代表。
二、思想主张
1．提出了“齐物”的观点。
2．提出了“ ”的人生态度，即对事物的变化采取一种旁观、超然的态度。
3．认为天与人“ ”，人必须顺应自然。
逍遥
不相胜
庄子和荀子在“天人关系”方面有什么区别？
精讲： 庄子认为天与人“不相胜”，强调人应当克服自己的欲望、顺应自然、与自然和谐相处，这对于我们反思现代文明的负面作用具有重要的意义。荀子主张积极地发挥人的主观能动性来改造自然，“制天命而用之”。
3．家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的( )
A．儒家思想 B．道家思想
C．墨家思想 D．法家思想
解析： 本题考查学生的理解能力。根据材料可知其思想是顺其自然，放弃一切差别观念，进而获得精神上的自由，应是道家思想。
答案： B
一、历史地位：战国时期法家学派的主要代表。
二、思想
1．政治：主张 、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家。
2．哲学：反对儒家“ ”，主张变法革新。
三、影响
1．适应了建立统一的 政治体制的需要。
2．与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
法
是古非今
中央集权
法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子》
结合这段材料谈谈你对韩非“法治”思想的认识。
提示： 韩非认为，法一旦制定，就要严格执行，任何人都不能例外，只有如此，人民才会顺从，社会才会安定，封建统治才会巩固。韩非的这些主张，反映了新兴地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家提供了理论依据。
4．(2011·佛山市高三教学质量检测)韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”反映了韩非子主张( )
①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化 ③治理国家的政策、措施必须与时俱进
④先王之政不需改变
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
解析： 解题关键是掌握诸子百家、主要是儒墨道法四家的基本主张。韩非代表法家的历史观是“社会发展变化”的说法，且据此要“是今非古”、不断改革变法，即与时俱进，故选项C正确；②是老子的主张，④是儒家的主张，故其他三项错误。
答案： C
一、孙膑：战国时期兵家的代表人物，其思想主要受《 》的影响，并广泛吸收法家和其他各家的思想。
二、军事思想
1．强调要懂得战争的规律。
2．注意利用和创造有利于己的形势。
3．重视人的作用。
孙子兵法
三、百家争鸣的影响
1．先秦时期诸子百家形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。
(1)儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和 。
(2)道家学说构成了2 000多年传统思想的哲学基础。
(3)法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家和政治家改革图治的 。
2．诸子百家的思想共同构造了中华民族 的基本精神。
道德准则
理论武器
传统文化
稷下学宫的发展反映了什么时代特征？
提示： (1)传统的礼法秩序受到冲击，政治环境宽松。
(2)士人阶层崛起，促进了文化的觉醒。
(3)百家争鸣，思想活跃，文化辉煌。
5．下列关于孙膑主张和历史活动的正确表述有( )
①曾任齐国军师，著有《孙子兵法》 ②强调要懂得战争规律
③创造性地指挥了桂陵之战 ④重视战争中人的作用
A．①②④ B．②④
C．①③④ D．②③④
解析： 本题要结合孙膑的主张和历史活动加以判断。
答案： D
一、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动
1．“百家”泛指数量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣”说的是战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，争相发表不同的见解。
2．春秋战国时期，诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，互相诘难、批驳，展开争论。
3．诸子百家冲破了礼法束缚，四处游说，促进了文化的觉醒。
知识点整合 全方位、多角度看问题
二、诸子百家思想对我们今天的借鉴意义
1．孟子提出“民贵君轻”，墨子主张“兼爱”、“非攻”对我们今天建设和谐社会的借鉴。
2．庄子的天命观对我们今天提出的可持续发展战略的借鉴。
3．荀子的“天行有常，不为尧存，不为桀亡”与韩非主张的“社会不断发展变化，历史永远不会倒退”对今天“与时俱进”的借鉴。
4．韩非重视法治的思想对我们今天倡导“依法治国”的借鉴。
近日，安徽省委、省政府为贯彻落实科学发展观，促进和谐安徽建设，大力实施18项民生工程，促进社会和谐发展。有人认为，这是对历史上民本思想的进一步发展。下列内容属于孟子所主张的民本思想的是( )
①民贵君轻 ②克己复礼 ③宽刑薄税 ④君舟民水
A．①② B．①③
C．①②③ D．①②③④
全解全析：
答案： B
选项 结论 理由
A × ①属于孟子的思想，②属于孔子的思想
B √ ①③都属于孟子思想
C × ①③属于孟子思想，②属于孔子的思想
D × ①③属于孟子思想，②属于孔子的思想，④属于荀子的思想
1．荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是( )
A．“弱者道之用”
B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“天行有常”、“制天命而用之”
D．“不期修古，不法常可”
解析： 本题考查学生的识记能力。荀子“天行有常”、“制天命而用之”的思想，正确说明了人与自然的关系。
答案： C
2．儒家学说提倡“为仁由己”和“修身、齐家、治国、平天下”的理念，这强调的是( )
①人人都可以达到“仁”的境界 ②知识、美、善的修养都要靠“己” ③由个体到群体去建立和维护正常的社会秩序 ④个人的社会责任感
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
解析： “为仁由己”是说“为仁”靠的是自己的追求，并不是说人人都可以达到“仁”的境界。
答案： D
3．历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题。
孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。
(1)文中哪些属于史料？
(2)文中哪些属于史料解释？
(3)文中哪些属于历史评价？
解析： 解题关键在于理解史料、史料解释、历史评价的含义。
答案： (1)史料：“民为贵，社稷次之，君为轻”。“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”。
(2)史料解释：民贵君轻。社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。
(3)历史评价：这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。
韩非子在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者赢廷，而政不免于乱。”他批评的是( )
A．法家学说 B．道家学说
C．儒家学说 D．墨家学说
全解全析：
答案： C
选项 结论 理由
A × 韩非子为法家代表，不会批评法家的思想学说
B × 道家主张“无为而治”，这与题干材料“仁政”不符
C √ 儒家主张实行“仁政”与法家的“法治”思想冲突
D × 墨家主张“兼爱”“非攻”，这也与题干材料不符
4．近日，中央电视台社会与法频道《中国法治报道》栏目再度推出以撒贝宁领衔的两会特别节目“小撒探会”。中国现在非常重视法治，而两千多年前的春秋战国时期，韩非也提出了以法治国的思想。战国时期法家的“以法治国”和今天的“依法治国”相比，最大的特点是( )
A．实施严刑峻法 B．法律至上
C．宽刑薄赋 D．法治人性化
解析： 战国时期，法家推崇严刑峻法，而今天的法治社会讲究人性化，这是两者最大的区别，故A项正确。B、C两项不符合法家的特点，D项为当今中国法制建设的特点。
答案： A
5. 韩非在《扬权》篇里说：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”他主张( )
A．按照现实需要进行改革
B．人无贵贱，一律受法律约束
C．结束分裂，建立统一的国家
D．建立君主专制中央集权制度
解析： 本题考查学生阅读材料分析归纳问题的能力。从材料中“要在中央。圣人执要”可以看出，强调加强中央的权力。再结合人物“韩非”，可以得出D项正确。
答案： D
练考题、验能力、轻巧夺冠
