(共18张PPT)
冰泉冷涩弦凝绝，
凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，
此时无声胜有声。
点击小喇叭播放音频
无言之美
1.能够把握文章内容及论证思路。
2.学会论证方法。
3.认识艺术中的无言之美，提升的审美素养。
【朱光潜】（1897—1986），安徽桐城人，美学家、翻译家。主要作品有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》等。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。
意蕴（
）
笼（
）统
蛾（
）眉
寂寥（
）
怆（
）然
谚（
）语
铢两悉称（
）
心旷（
）神怡
惟妙惟肖（
）
栩（
）栩如生
目不忍睹（
）
信手拈（
）来
yùn
liáo
chuànɡ
é
lǒng
yàn
chèn
kuànɡ
xiào
xǔ
dǔ
niān
铢两悉称：
心旷神怡：
轻描淡写：
栩栩如生：
目不忍睹：
信手拈来：
闲情逸致：
形容两方面轻重相当或优劣相等。
心情愉快，精神舒畅。
着力不多地描写或叙述；谈问题时把重要问题轻轻带过。
形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。
形容景象十分凄惨，使人不忍心看。
随手拿来。形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索，
就能写出来。
闲适的情致。
1.作者是如何引出“无言”这一话题的？作者认为“无言”的意蕴应该从哪方面着手研究？
作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题；作者认为要探究“无言”的意蕴应该从美术的观点去研究。
2.阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。
明确：“言不尽意”。
1.作者对文学的定义是怎样的？
所谓文学，就是以言达意的一种美术。
2.作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学，能否满足这个条件？不能达到这个条件，文学还能达到美吗？
“文字语言固然不能全部传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而也不必”，就算言语不能表现所有意旨也能达到美。
作者从哪些方面证明“无言”也能产生美？主要运用了什么论证方法？
作者一共从五种艺术入手，运用举例论证的方法证明了“无言”也能产生美。
以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，
以图画的选择之美证明了无言之美；
以文学作品“言不尽意”带来的含蓄之美凸显无言之美；
从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；
从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。
你能简要说说文本的论证思路吗？说说作者是如何论述“无言”之美的。
①作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。
②接着论证言意关系，并用以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言表意，也无需全然用言表意，即说明有无言之美。
③为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择之美，文学的意蕴之美，音乐的无声之美，话剧的静态之美，雕刻的含蓄不流露之美来论证。
请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。
诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，短短的十个字，但是读来却似看见大漠的一切宽阔宏伟之景，一切悲凉之意，给人以悲凉雄壮的美感。
然而，要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕树万言都是难以说尽的，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗？这就是古典文学中深蕴的“无言之美”。
“拿美术来表现思想和情感……因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。”
品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。
如《孤独之旅》，文章结尾仅以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言，而像是以千言万言促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。
无言之美
图画的选择之美
文学作品的意蕴之美
音乐的无声之美
雕刻的含蓄不露之美
通过对本课的学习,我们初步了解了“无言之美”的内涵,同时也得到了一些启示：欣赏艺术作品时,不仅要注意有形有象的部分,还要关注其中的“空白”,懂得感受其中的“无言之美”。
你认为“穷形尽相”是获得美和达到美的最好途径吗？请举例论证。
穷形尽相并不是一个获得美和达到美的最好途径,反而是恰到好处的留白更益于激发人们的联想和想象,并融入自我的主观情感。宋徽宗赵佶喜欢绘画,他在考验画家时,让应考画家以
“踏花归去马蹄香”为题作画,择优录用。最后被选中的画作上,根本没有一片花瓣,只是马蹄上飞舞着几只蝴蝶。但就是这样一幅画,却最恰当地体现出了诗题的意境。(共22张PPT)
宋代理学家陆象山语录
读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。
诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
诸葛亮的读书方法
每有会意便欣然忘食
好读书不求甚解
“不求甚解”出处
出自陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。
今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。
不求甚解
【马南邨】（1912－1966）,原名邓拓、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。
主要著作有《中国救荒史》《燕山夜话》《论中国的几个问题》等。
要诀（
）
劝诫（
）
曲（
）解
咬文嚼（
）字
豁（
）然贯通
jué
qū
jiè
不求甚解：
开卷有益：
只知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
打开书本看一看,就会有收益。
jiáo
huò
仔细阅读课文，思考：本文的主要内容是什么？
全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。
分析课文内容，梳理文章结构。
第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”
第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。
第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读书态度，并举例加以说明。
第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。
第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。
文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？
“对任何问题不求甚解都是不好的”。盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。
文章分析陶渊明的读书态度，那他的有怎样的态度；并指出“不求甚解”的那两层含义？
态度：
养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。
含义：
第一，虚心，书不一定都都读懂；
第二，读书方法：不要固执一点，而要了解大意。
对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态度？他举了哪些例子？
赞同提倡。诸葛亮读书独观其大略。
对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解？
“不求甚解”不是读书马马虎虎，很不认真；读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体。
阅读课文，想一想：“好读书”
和“不求甚解”
有什么关系？
首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。
肯定“不求甚解”
的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。
作者的写作思路是如何的？
树靶子
引出处
释新意
举例证
结上文
（递进结构）
本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？
本文主要讨论了该怎样正确理解“不求甚解”的含义的问题。
主要用了引用论证、举例论证、对比论证和道理论证。
驳论与立论
议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。
立论：就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。
驳论：就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式:
一、直接指出对方论点的荒谬
二、批驳对方论据
不真实，难以置信
三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误
文章是驳论文还是立论文？驳论文又是如何驳的？谈一谈你的理解。
驳的是“论点”，先全面阐述“不求甚解”的含义，进而提倡提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，从而表明自己的观点；又从“会意”角度，列举古人读书的例子，并阐明自己的正确论点：读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体，最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。
不求甚解
树靶子
引出处
释新义
举例子
引语录
结上文
事实论证
引用论证
对比论证
驳论
本文通过对“不求甚解”语源的回溯分析，推求出陶渊明读书“不求甚解”的本意，引导读者认真体会“不求甚解”的含义，树立正确的读书态度，选择正确的读书方法。
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
提示：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限；另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。
参考：①“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意：“根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会向前发展。”
②“班门弄斧”这个成语，可以从故事入手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。
③“滥竽充数”这个成语，可以从故事入手，翻出“滥竽之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。(共18张PPT)
同学们都是初三的学生了，十年寒窗苦读，即将迎来收获的季节，在漫长的读书过程中，你们曾经有过什么样的感悟呢？
今天我们一起来学习英国作家培根的一篇随笔《谈读书》，去聆听他精辟的见解，学习他的一些好的读书方法吧！
谈读书
1.能够把握文章观点，学习举例论证、道理论证、比喻论证等方法。
2.能够品析文中的句子，了解读书的益处；养成良好的读书习惯。
【培根】（Francis
Bacon，1561-1626)，英国著名的唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖，作家。著有《随笔》《新工具论》等。
《随笔》共58篇，开创英国随笔这特有体裁。
名言：知识就是力量
怡（
）情
统筹（
）
藻（
）饰
狡黠（
）
诘（
）难
涉（
）猎
蒸馏（
）
滞（
）碍
诸（
）如此类
吹毛求疵（
）
yí
chóu
zǎo
xiá
jié
shè
liú
zhì
zhū
cī
怡情：
文采藻饰：
诘难：
寻章摘句：
味同嚼蜡：
滞碍：
吹毛求疵：
要诀：
使心情愉快。
修饰文辞，使之富有文采。
诘问，为难。
搜寻、摘取文章的片段词句。指读书时仅局限于文字的推求。
形容写文章或说话枯燥无味。
不通畅。
刻意挑剔毛病，寻找差错。
重要的诀窍。
阅读课文，划分文章层次，思考作者是从哪几个方面来谈读书的。
第一部分（从开头到“全凭观察得之”）
第二部分（从“全凭观察得之”到“味同嚼蜡矣”）
第一部分（从“味同嚼蜡矣”到结尾）
第一部分
读书的目的
正面提出三种目的
正反两面阐述读书的价值和负面影响：
足以怡情
足以傅彩
足以长才
费时过多—易惰
藻饰过多—则矫
凭条断事—学究
纵观统筹
全局策划
读书的态度和方法
方法
存心诘难作者尽信书中所言只寻章摘句
第二部分
三种不当态度
或浅尝
或吞食
或细思
或咀嚼消化
价值不高可请人代读取摘要
读书的价值
读史—读诗—数学—科学
—伦理学—逻辑修辞之学
各种运动
各种不善及其应对
皆成性格
弥补缺陷
类比论证
举例论证
举例论证
培根深谙说理的艺术，观点明确，论述明晰，语言精警，极富启发性。
1.观点明确。作者往往直接阐发自己的观点，然后作出分析论证，观点明确，态度鲜明，不含糊。
如谈到读书与经验的关系问题，提出“读书补天然之不足，经验又补读书之不足”的观点；谈到读书态度问题，作者用三个“不可”，明确指出读书不可抱持三种错误态度，均直截了当提出观点，支持或反对的意见都明确提出，不遮遮掩掩。
2.持论严谨。严谨的说理起于周详的思考，思考全面，认识深刻，说理就透辟、客观，更有说服力。
比如文章突出读书的价值和功用，但也辩证分析了不会读书可能带来的弊端，从正反两面申述，对事物一分为二看待，自然结论也会全面、完善。
再如谈及读书方法，提出“书亦可请人代读，取其所作摘要”，但紧跟着加了限制条件——“但只限于题材较次或价值不高者”，论述严谨，避免受人指摘。
3.善用多种说理方法。文章多采用比喻、对比、举例子等说理方法，一方面化抽象为具体，使说理通俗易懂；一方面增强文采，使语言生动有趣，避免枯燥乏味。
如为了阐发“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅”的观点，以借助相宜的运动解除相应疾病作比，并举生活中的实例说明，生动有趣，更增强了议论的说服力。
1.王佐良先生的译本用语雅致，文辞流畅，句式整齐，韵律和谐，形成一种简洁、庄重、优雅的文风，不啻于一种再创造。
2.译文大量使用排比句式，增强了文章的气势。
如“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，语脉贯通，一气呵成，极有气势，增强了论辩的力度；最后以一句“凡有所学，皆成性格”总括，戛然而止，引人深思，有余音袅袅之效。
谈读书
读书的目的——怡情、傅彩、长才
读书的态度
和方法
读书的价值
反对→存心诘难、尽信书、只为寻章摘句
主张→推敲细思、可浅尝、咀嚼消化
塑造人的性格
弥补精神缺陷
不同的书，采取
不同读法
文章围绕读书的话题，探讨了读书的目的、读书的态度和方法、读书的价值等问题，提出了一系列观点，颇具启发意义。
对于本文中作者的读书观，你如何评价？请谈谈你的认识和感受，然后将它们写下来。(共23张PPT)
三年以来的语文课堂上，我们已学习了不少经典篇目，它们大多都具有很高的文学价值。说说欣赏这些文艺作品，我们应该注意些什么。
驱遣我们的想象
1.能够把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2.能够品味文中意蕴深刻的语言。
3.理解文章内容，学会欣赏文艺作品的方法。
【叶圣陶】（1894—1988），原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，生于江苏苏州，现代作家、教育家。有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。
驱遣（
）
歌谣（
）
桥堍（
）
契（
）合
旷（
）远
海啸（
）
苟（
）安
拘泥（
）
qiǎn
qì
kuànɡ
tù
yáo
xiào
ɡǒu
nì
阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。
①文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
②作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
③就读者的方面说，他们要通过文字去接触作者的所见所感。
④像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。
综合上述观点，结合文题总结作者在全文中所表达的中心观点。
欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。
作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？
要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。
阅读第5—7自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请简要分析。
作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；
同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
根据前面的探究，总结本文的论证思路。
作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。
文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。
①文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。
任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但是这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识有目的有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。
②作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。
“见”字也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；
“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多观察，多积累；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。
③假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。
文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。
作者与读者关系：
作者
（写文字）
读者
（读文字）
所感所想
读者欣赏文艺作品：
读者—（读）文字—（想象）画面—感悟意境
文章以诗句和散文诗为例，深入浅出地阐明了欣赏文艺作品时只有驱遣我们的想象，才能接触作者的意境，进而获得接受美感的经验，得到人生的受用的方法，以深厚的学养和鉴赏示范，引领我们把握正确欣赏文艺作品的方法。
文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？
“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”
以朱自清先生的《背影》为例：
这段描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起；还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次；更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。(共20张PPT)
新课导入
三分文章七分改,
历代著名作家，都十分重视文章的修改润色。鲁迅先生曾说:“好文章不是写出来的,而是改出来的。”
他的散文《藤野先生》全文不足四千字，改动却达90多处。宋代王安石一句“春风又绿江南岸”中的“绿”字改了十三次。曹雪芹“批阅十载
增删五次”才成就了四大名著之一《红楼梦》。今天，我们就来学习怎样对文章进行修改润色。
写作
修改润色
学习目标
1.了解修改环节在写作中的重要作用，明确好作品不仅是写出来的，更是改出来的。
2.学习修改文章的原则和方法，理解什么是“言”的修改与“意”的修改，以及怎样进行“言”和“意”的修改。
3.初步掌握修改文章的方法，对自己所做的文章进行修改润色。
修改文章要兼顾“言”和“意”。言，指言辞和表达；意，指立意和思想内容。词不达意，语句不连贯，布局不合理等，要从“言”上进行修改；内容肤浅、观点牵强、材料单薄等，就要着重从“意”上作出修改。概括起来就是“六问”：“一问扣题紧不紧，二问材料新不新，三问立意高不高，四问结构顺不顺，五问句子通不通，六问用词准不准。”
1.修改文章的原则
写作指导
修改文章时，首先要着眼于全篇，看文章立意是否正确，观点是否鲜明，内容是否充实而有新意，根据发现的问题作出调整。主要包括：
（1）订正观点。观点有时不正确或有失偏颇，需要加以改正。
（2）完善主题。主题不正确，不深刻，不集中，影响全局，应当加以修改。
（3）增删材料。材料不翔实，需要纠正；不充实，需要补充；材料过多，淹没观点，则需要删除。
优翼图书
www.
“言”的修改基本要求是改“对”。字词和标点的错误、病句等，要一一改正，进一步推敲用词，使之准确恰当；推敲句子，使之通畅连贯。段落安排是否合理，段与段之间是否衔接，详略安排是否恰当，有无旁逸斜出的段落，等等。都是修改时应重点关注的。进一步要求是改“好”，要将“言”的修改与“意”的修改结合起来。补充内容、加工润色，使内容更充实，语言更富有文采。
写作指导
（1）诵读法。叶圣陶说“声入心通”，一边诵读，一边思索，遇到语意不畅，气势不接的地方，加以改正。
2.修改文章的常用方法
（2）冷却法。这是指在写作时间充足的情况下所进行的修改。如果有一定的空余时间，可以把写好的作文收起来，放一段时间以后再拿出来看。这样做能够让你从原来的思路中跳出来，从一个比较客观的角度审视它，另一方面，经过一段时间后，你的眼光、水准比以前又有了提高。这时，你往往更容易发现原来文章中的不足。
（3）求助法。就是请别人当先生，把初稿拿给人家看，或读给人家听，然后请人家提出修改意见。
（4）推敲法。在写的过程中边读边写，边写边改，发现不妥当的地方及时修改，不断寻找最佳的表达，就能在一定程度上保证写作质量。
注意：
反复阅读
反复推敲
反复修改
写作指导
写作实践
阅读《我是这样成长的》，根据你的理解和感受，给出修改润色的建议。
文章呈现
“哇”的一声，我来到了这个世上。
我降生后，首先“被迫”认识了自己的父母，还“被迫”认了个姐姐。聪明的我，6个月就学会了说话，9个月大时就会走路了。
过了婴儿时期，就进入了童年，童年的生活过得“了无生趣”。3岁“被迫”进了幼儿园，认识了“陌生”的同学们，喊了自己根本不认识的老师，学了最基本的“火、土、水、木”和“1＋1＝2”……一切都在进行着。
我是这样成长的
读完了幼儿园，进入了小学，告别了熟悉的同学和老师，又“被迫”认识了陌生的同学和老师，成绩平平，没有一点起色，但当我懂事时，就一头扎进了书海中。安徒生的童话故事让我为海的女儿而哭泣，为玫瑰仙子的幸运而赞叹，为白雪公主的美妙奇遇而陶醉。
可直到六年级，我的生活才发生了改变。成绩如梦幻中那样上升到前几名。一切都发生得太快了。六年级时，我们必须进行小升初的考试，面对人生的第一战，我放弃了自己的最爱——课外书，但同时也获得了令人喜悦的成绩。
升入初中后，我告别了自己低幼的童年，逐渐迎来成熟，同时又告别与自己相处六年的熟悉的同学和老师，又“被迫”认识了陌生的同学和老师。初中阶段比我想象中辛苦一些，并且有了较强的竞争意识，我全身心投入到学习中去，成绩自然提高了不少。
这就是我目前的成长历程，以后怎么样，我也不太清楚，不过，从这些成长历程中，我也懂得了许多道理，明确了人生奋斗的方向！
修改润色
童年的影集
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”可是童年那段欢乐的时光还会再来吗？我等啊等，总不见它回家的身影，它究竟跑到哪里去了呢？我满心留恋地翻开影集，才知道它已经一去不复返了。我知道时光总是要流逝的，只有影集才能保存它的倩影。看着一张张照片，一行行成长的足迹映入我的眼帘……
5岁——吟诵诗篇
5岁的我是一张白纸，那时的我对世界还很懵懂。妈妈是我第一任老师，教我背了很多古诗和儿歌，为我打开了通向文学殿堂的大门。当我看见清清湖水时，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”便脱口而出；当我看见满塘荷叶时，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”便随景而出。母亲把我带上了朦胧而充满诗意的文学之路。
8岁——挥毫泼墨
6岁时我已经跟着爷爷学习书法了。8岁时，在爷爷的鼓励下，我首次亮相电视台，为全国观众展示书法才华，并获得优秀奖，在人生路上留下第一个闪亮的足迹！它给了我很大的动力，在那以后，我还获得了世界少儿书法大赛第六名。在爷爷的悉心指导下，我的书法水平又有了很大进步，在省书法大赛中不断赢得一次又一次金奖。书法不仅让我提高了修养，而且让我懂得了“爱拼才会赢”的道理，尝到了成功的喜悦！
10岁——成长烦恼
随着年龄的渐长，我的学习负担一天天加重，这时我才懂得了学习的艰辛。看到同学们一个比一个认真，我才知道什么叫竞争。于是，我也狠下功夫，勤学苦读。那时的我已经知道什么叫目标，知道了什么叫理想。在追求理想的过程中，我懂得了成长的背后隐藏着不尽的烦恼，懂得了获得成功需要付出不尽的汗水，懂得了失败乃成功之母的道理……
12岁——走向成熟
12岁是我人生经历的转折点，是我离别童年走向少年的转折点，我感觉自己在渐渐长大，渐渐成熟。我得到过很多荣誉，很多奖状，并多次在舞台上展示自己的“英姿”，但我更尝过不少的苦痛，尝过无数次的失落。成功时，我不骄傲；失败时，我不气馁，就这样，我在一次次成功和失败中成长，在一次次成功和失败中走向成熟！
合上影集，我似乎看到路还在不断延伸，我的童年梦想，也在不停地流淌，不断地飞翔……
总评：这篇习作选择了翻阅影集这条主线，将生活中的剪影一张张地铺在这条主线上，让人眼前一亮。作者撷取了成长路上的四朵浪花，精彩呈现：一是巧妙选“点”，所选材料就是几个“点”——截取了5岁、8岁、10岁、12岁的成长片段，并用小标题有条有理地展示了成长的历程，表现了自己成长和奋斗中的喜悦和艰辛。二是善于描“细”，如5岁的看水吟水、观花颂花的描写，都是很生动、很有表现力的细节。这些细节使得文章内容更充实、更生动形象。难能可贵的是，作者能在回忆自己童年生活后，借此抒发了对人生的认识和感叹，使得主题得以升华，且富有诗意。(共23张PPT)
欣赏下面这幅山水画，谈谈你的感受。
山水画的意境
1.能够把握文章内容，了解作者观点。
2.能够体会“意境”的本质，提升传统审美情趣。
【李可染】（1907—1989），江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的弟子。以山水画成就最高。72岁任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。
惆（
）怅（
）
真挚（
）
暮霭（
）
渲（
）染
赋（
）予
身临其境（
）
朝朝暮暮（
）
浮光掠（
）影
chóu
ǎi
fù
zhì
chàng
jìnɡ
zhāo
lüè
xuàn
惆怅：
身临其境：
胸有成竹：
浮光掠影：
语不惊人死不休：
伤感，失意。
亲自到了那个境地。
比喻在做事之前已经有成熟的思考和完整的计划。
比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝。
意思是作诗或写文章不搜寻到惊人的妙语不肯罢休。形容写作时在语言上下苦功夫。
阅读课文，说说什么是“意境”。
意境就是景与情的结合；写景就是写情。
要怎样才能获得意境？结合全文进行概括。
首先，要仔细观察对象，深刻认识对象，从而产生强烈、真挚的思想感情。然后感情与画作结合在一起，将对象的精神实质表现出来，从而形成意境。
是否只要把握了“意境”便能创作出好的山水画作品来？请结合最后两段说说。
作者认为除了意境之外，还需要有意匠。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。有了意境，没有意匠，意境也就落了空。
探究：1.在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代？请结合本文观点简要分析。
山水画
摄影作品
山水画不仅是地理、自然环境的说明和图解，更重要的是其中包含着人对自然的认知和情感，景与情是相融合的。而摄影往往是从实用性和视觉美感出发的，这也就意味着山水画不会被摄影作品所取代。
探究：2.作者要说的是山水画的意境，为什么大篇幅分析诗歌的意境？
诗歌在描绘景色的时候，往往将情感含蓄的寄托其中，使人能够根据具体的情景感受到无限的情感与意蕴。
作者大篇幅的分析诗歌的意境，是因为二者是相通的，是想更直接的让人体会到“意境就是景与情的结合”，从而更好的领会山水画的意境之美。
探究：3.“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。”作者是如何论述此观点的？你认为这个观点正确吗？请结合你的个人经历简要说明。
作者以白石老人画虾为例来论证他的观点。
这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚韧，而当我们在雪地里认真观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这种坚韧的品质是那样真实。
探究：4.请你理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入”一句的深刻含义。
写诗，写的是生活；绘画，绘的是风景。它们都基于现实，以现实为原材料。然而，它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，它们又必然高于现实。这就是说，不论是高明的诗还是绘画，最终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。
山水画的意境
概念定义：景与情的结合
获得方法
深刻认识对象，产生思想感情
写景时写情，源于现实超越现实
苦心经营（意匠）
本文探讨了山水画的意境，层层深入地阐述了什么是意境，怎样获得意境，最后指出意境和意匠是山水画的关键。让我们明白如何欣赏山水画，从而进一步加深了对艺术作品的领悟力。
阅读下列文段，用自己的话描述“三种境界”的含义。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。
——王国维《人间词话》
答案示例：王国维所谈人生成就的“三种境界”，即由苍茫彷徨至苦心孤诣，最终得见真理(获得成功)返璞归真，蔚为大观。
欣赏
李可染《万山红遍》
“看万山红遍、层林尽染”是毛泽东词作《沁园春·长沙》中的名句，描述了深秋时分，湘江之滨的岳麓山漫山古树皆红的壮丽奇景。“万山红遍”这一题材其实很少有画家敢尝试。一方面，“万山”之意境颇为辽阔深远，极大地考验着画家的空间驾驭能力，若非胸有千山万壑，则根本无法表现“万山”；
另一方面，“红遍”给中国传统山水画出了个大难题：历来山水多以水墨描绘，仅作为点缀的红色在使用上可谓慎之又慎。然而李可染先生却迎难而上，开始大胆尝试创作“万山红遍”。其时，李可染先生恰好占据了天时地利人和。
1954年李可染踏上写生之旅，从江南到桂林，从中国到欧洲，可谓千山万水走过；1960年先生重回画室时，已然是胸中有丘壑。这时，他动笔作出此画，而“红遍”的问题也在此间解决了。他采取了大面积使用朱砂来表现秋色的方法，红为主调，以墨作底，既强调了“遍”字，同时也使秋色更红火、更热烈，更带有丰收后喜悦的气氛。
