登陆21世纪教育 助您教考全无忧
《陈太丘与友期》教学设计
【教材的地位与作用】
《陈太丘与友期》处于人民教育出版社中学语文教材第一册第五单元的第２５课，语文第一册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的全新理念；注重培养学生的人文精神，文学素养作为语文素养的一个组成部分，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。本课作为古文阅读在第一册语文教学中起着重要作用。因此我确定的教学目标（三维目标）是知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。过程与方法：分析人物形象，获取情感体验。情感与态度：学习古人懂礼知义的优秀品格。教学重难点：诵读课文，积累文言词语。
【教学对象分析】
初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生接触的第四篇古文，由于我班学生基础差，如何教学，促进学生学好本文，培养学生懂礼守信的好品质，是老师思考的重点。
【教学目标】
1．积累“期”“舍”等常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文的基本内容。
2．认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
3．初步了解自主、合作、探究这一学习方式。
一、学生先读读课文
记得有句话叫做“千古文人侠客梦”，实际上自魏晋以来，中国文人还有一个梦，就是“世说新语”这个梦。一直到现在，中国人特别是知识分子对《世说新语》里面描绘的生活——精神境界是非常羡慕的。世说梦，到底是个怎么样的梦呢？今天我们来学习《陈太丘与友期》，以“一斑窥全貌”，以《陈太丘与友期》这篇课文为例来看《世说新语》的那个时代和人们的精神风貌。
二、读一读课文，疏通一下字词
1．学生再读课文，同时要求学生找出自己不能解决的字词和同桌商量，如果还是无法解决的话，留着全班同学一起商量。
读毕，我问，有没有哪些字词还不懂的，需要大家帮你的？
提示：文言文一定要多看注解，如果在平时应该多查字典。
2．检查学生对字词的掌握情况，投影打出了几个词语，让学生解释。
三、理一理情节，熟悉一下人物
（期 舍 戏 引 顾，五个环节）
期
老师问，谁告诉我期是什么意思。因为注解有，学生有在下面喊，约会的意思。
老师问：谁和谁约定？陈太丘和他的朋友。约定去干吗了呢？他们碰到了吗？没有。什么原因让他们没有碰到呢？
舍
舍是什么意思，丢下。谁丢下了谁？陈太丘丢下了朋友。他为什么要丢下朋友呢？因为朋友迟到了。请把课文中的句子念出来。学生念“期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”那么请问，陈太丘的朋友迟到很久吗？
师，不管他久不久，总之朋友是迟到了，而且陈太丘是离开了。朋友听到陈太丘丢下他离开的时候，他的反应是怎么样的，请读出来。
学生：“非人哉，与人期行，相委而去”。破口大骂。
师说，注意，这里有个字的意思和舍是一样的。委，也是丢下、舍去的意思。
现在假设一下，如果你是陈太丘，朋友迟到了，你会不等他就离开吗？
那文章怎么陈太丘为何还是走开了呢，朋友还是破口大骂呢？先打一下伏笔。
戏：
戏，是什么意思，就是玩，我觉得“元方时年七岁，门外戏”很有意思，大家一起读。你们猜想一下，元方当时在玩什么呢？玩土，玩沙子？
引：
引，是什么意思，就是拉，他拉元方想干什么？想向他道歉。一个大人向七岁玩泥巴的小孩道歉？如果是你，你会道歉吗？
但是刚才还破口大骂的朋友，现在却向一个小孩子道歉了，这是为什么？
顾
顾是什么意思，回头看。课文中呢，是不顾。有人说，元方刚才还是父亲的朋友无礼，而现在他却入门不顾，是不是也挺无礼的？
……
老师，刚才通过这五个字把课文的大概内容梳理了一下，下面请大家再次朗读课文。
四、说一说人物，理解一下情感
课文写了三个人物，元方、陈太丘及其朋友。请问谁给你留下的印象最深？
我说，那个时代的小孩好像都挺早熟的，比如王戎、孔融等等，《世说新语》还专门有一个篇章“夙惠”记录这些早熟小孩的言行，但很奇怪这篇文章不是收入“夙惠”，而是“方正”。
根据刚才同学说，这篇文章的三个人物中哪个人物最重要？元方，但是很奇怪的是，我们的课文的题目却是《陈太丘与友期》，注意这个题目是编者加的，同时，我在网上还看到了另外一个题目《元方答客问》，你觉得哪个好呢？
她说：我觉得还是课文的好。因为文章中，虽然主要表现了元方，但是不是仅仅表现元方，刚才老师也说过了，这篇文章在《世说新语》中没有归入专门写小孩的“夙惠”中而是归入“方正”中，可见也不是专门表现元方的，而是为了表现他们三人身上的精神。如果用第二个题目反而只是突出元方一个人了，而他父亲和父亲的朋友就无法表现了，而课文的题目却能把三个都照顾到。
五、想一想主旨，感觉一下率性
既然刚才有同学提到，本文是为了表现他们的精神，那你觉得这篇文章的主旨是什么呢？
我说，对，课文是写道了，做人要守时，讲信用。但是就仅仅是说诚信吗？仔细想想，刚才我们的伏笔，陈太丘作为一个县长，拂袖而去，是否有失风度？朋友一听到陈太丘已经没等他就破口大骂，是否有失风度？元方入门不顾，是否有失风度？你们都不会做的事情，他们却做了，这是否都能用一个诚信来概括？
学生陷入了沉思中。
学生：我觉得他们的做法都和我们有些不同，有个性。
我说，对，很有个性，面对这样的个性，我们都有些不大习惯了，有些陌生。虽然我们同学时时都在喊着要个性。
刚才我们提到文人都有一个《世说新语》的梦，他们的精神指的就是个性，用一个词来说，就是“率性而为”，“任性而为”，由着自己的性情做事情。
我让学生带着“率性而为”的想法，自由朗读课文。
然后，我说《世说新语》中这样率性而为、放情肆志的故事太多了。比如王子猷的“乘兴而去，尽兴而归”，张翰的“莼鲈之思”等等。我想，人生正是因为有了这种率性而为的洒脱，才倍觉可爱吧。
但是你们会这么做吗？假如班主任叫你中午十二点钟到她办公室等她，你十二点不到就去了，可是到了十二点班主任却还没有来，你会相委而去吗？
学生：不会，她会骂我的。
学生：不会，她会告诉我爸妈的。
假如是校长呢，你会相委而去吗？
学生沉默，摇头，喃喃着不会。
只有一个学生，就是那个女学生，起来斩钉截铁的说，会，谁叫校长自己迟到，不守时呢？
你们会对着小孩破口大骂他爸吗？不会，你觉得不文明；你们会向七岁小孩子道歉吗？不会，你觉得没面子。刚才大家在读到“非人哉”，声音是那么洪亮，情感是那么投入，读得是那么过瘾。但是在现实中你们却不敢、不能这么率性。当现实无法满足你的时候，人就学会了做梦。
老师一开始就说了这是千古文人的一个梦。既然是一个梦，往往是“心向往之而身不能至”，“率性而为”是文人最羡慕而不可得的境界。今人除了心醉、神往，甚至于妒忌，其余的只是叹息。我觉得人应该有梦的，有梦的人才是幸福的，我们应该学会做梦。
（有学生在下面窃笑，那种笑声中有几分天真，又有几分世故，还有几分蔑视。想起穆旦的诗句 “那使他自由的只有忍耐的微笑，/秘密地回转，秘密地绝望”（穆旦《幻想底乘客》）。
但是我分明知道，学生的窃笑和穆旦的“忍耐的微笑”是不一样的。）
内容补充：
1．“夙惠”门是《世说新语》36门中的第12门，专记聪敏儿童的故事。这一则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，所以还是放在“方正”门内为好。
2．世说新语》中王子猷雪夜访戴安道，未至而返，人们问之，他答道：“吾本乘兴而来，兴尽何必见戴？”一语道出了名士潇洒自适的真性情。
王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷一连串的动态细节均历历在目，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。
3．张翰在齐王司马景治的手下任职，当秋风起的时候，想念家乡的菰菜羹、鲈鱼绘，于是就马上辞官回家。“人生贵得适意尔，何能羁官数千里以要名爵？”这样的人生态度太潇洒了，潇洒得让人只能羡慕而不能照做甚至是模仿。从《世说新语》另外一篇《不为身后名》可以看出来，张翰的这次决定应该不是心血来潮“使我有身后名，不如即时一杯酒”。魏晋时期虽然不是百花齐放，但也不是礼崩乐坏，那个人不希望自己能够有个好名声流传万代，可是在张翰的眼里，死后的好名声竟然还不如现在眼前的一杯酒！张翰的这种率性而为的性格倒是和王子猷很相似。
《论语》曰：“不学礼，无以立。”
《诗》曰：“相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？”
《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”
“仁、义、礼、智、信”，后称儒家“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
【板书设计】
对话的背景：友人不至，太丘舍去
陈太丘与友期 对话的过程：友人发怒，元方对答
对话的结果：友人惭引，元方不顾
附：
徐儒子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
故事意思是：
徐孺子九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说："如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？"徐回答："不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。"
原文
小时了了，大未必佳 孔文举①年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名②，为司隶校尉。诣③门者，皆俊才清称④及中表⑤亲戚乃通⑥。文举至门，谓吏曰：“我是李府君⑦亲。”既通⑧，前坐。元礼问曰：“君与仆⑨有何亲 ”对曰：“昔先君⑩仲尼 与君先人伯阳 有师资之尊 ，是仆与君奕世 为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了 ，大未必佳。”文举曰：“想君小时,必当了了。”韪大踧踖(cu ji) 。
孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。那时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，上前坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系 ”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了恭敬而不安，手足无措。
王戎七岁，尝与诸小儿游，看到边李树多子，折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
【教学流程】
教学过程 教师活动 学生活动 媒体使用 活动目的
导入 导语引人。 展示课题。 渲染气氛，促使学生思考。
整体感知 范读，引导学生勾画重点词语。 １、听朗读。
２、自主学习课文。
３、朗读。
４、掌握重点字词。
５、初步疏通文意。
６、复述课文。
７、表演课文。 １、出示教学目标。
２、多媒体显示需要重点掌握的字词。
３、多媒体显示补充省略部分的意见，并作强调。 生自主读文，独立解决问题，师引导讨论解决，并总结解决字词的方法。生复述课文，其他学生评价，老师指导点拨，统一意见，加强对课文的理解。
分析质疑 提出问题。 １、小组讨论。
２、集体朗读课文，培养文言语感。
３、指导背诵课文。 １、出示问题。
２、多媒体出示无标点的原文。 在学生再三朗读课文的基础上，指导学生背诵课文。指导学生掌握背诵古文的技巧。
合作探究 １、老师参与小组讨论引导学生质疑。
２、就学生提出的问题，老师点拨。 １、学生讨论，提出可探讨性的问题。
２、就学生提出的问题讨论，老师点拨。
３、请学生谈谈从这则故事里学到了什么？ 归纳出示问题。 学生提出问题，老师参与讨论，以便掌握情况；老师引导学生对提出的问题归类。老师应引导学生积极争辩，不一定要求统一对问题的认识。
拓展训练 １、完成表格。
２、阅读《世说新语》里另一个故事，你从中学习到了什么？ 多媒体出示拓展训练。 巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品资料·第 1 页 （共 5 页） 版权所有@21世纪教育网(共14张PPT)
王戎评李
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多
子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问
之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”
取之信然。
曾经
玩
争相
跑
只有
一定
确实
使…折
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至 元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至 元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾
孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。那时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，上前坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系 ”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，
陈韪说：“小时了了，大未必佳。”
孔融听后说：
“想君小时,必当了了 。”
《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”
《论语》曰：“不学礼，无以立。”
《诗》曰：“相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？”
只有首先做到言出必行，你的话才有信用。
[波斯] 昂苏尔·玛阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
[英] 赫伯特
人而无信，不知其可也——孔子
一言既出，驷马难追。——中国俗语
“曾子杀彘(zhì)”
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（zhì）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
《世说新语》，刘义庆（403-444），南朝宋文学家。是由他组织一批文人编写的。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。《世说新语》是六朝志人小说的代表作，反映当时士族的思想、生活等。篇幅短小，语言简练，辞意隽（juàn）永。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、方正、雅量等36门。
“千古文人《世说》梦”
鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”
“造就东方名士独特风骨的最古老教科书”
它培养一种“东方名士的独特风骨”
出自它的故事成语有：
七步作诗 割席绝交 道边苦李 东山再起 标新立异 楚楚可怜 渐入佳境……
用心感悟生活，
用笔抒写灵性。
