山东省淄博市2020-2021学年度上学期高一期末考试语文试题(解析版）
文档属性
| 名称 | 山东省淄博市2020-2021学年度上学期高一期末考试语文试题(解析版） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 66.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-02-07 11:00:04 | ||
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文档简介
?山东省淄博市2020-2021学年度上学期高一期末考试语文试题
注意事项∶
1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置。
2.选择题答案必须使用?2B铅笔（按填涂样例）正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。
一、现代文阅读（35?分）
（一）现代文阅读I（本题共?5?小题，19?分）
阅读下面《乡土中国》的文字，完成1～5题。
材料一∶
家庭在西洋是一种界线分明的团体，而在中国，这个"家"字可以说最能伸缩自如了。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有"一表三千里"，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在，一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的，每一个网络有个"己"作为中心，各个网络的中心都不同。
（摘编自《差序格局》）
材料二∶
所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是"无法无天"，或者说"无需规律"。的确有些人这样想过。返璞归真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。这种想法也并习于老子。就是在现代交通之下，全世界的经济已密切相关到成为一体时，美国还有大多数人信奉着古典经济学里的自由竞争的理想，反对用人为的"计划"和"统制"来维持经济秩序，而认为在自由竞争下，冥冥之中，自有一双看不见的手，会为人们理出一个合于道德的经济秩序来的。不论在社会、政治、经济各个范围中，都有认为"无政府"是最理想的状态，当然所谓"无政府"绝不是等于"混乱"，而是一种"秩序"，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是"无治而治"的社会。
可是乡土社会并不是这种社会形态，我们可以说这是个"无法"的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是"无法"并不影响这社会的秩序与结构，因为乡土社会是"礼治"的社会。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。"国家"是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。
（摘编自《礼治秩序》）
材料三∶
亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争;亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔地清算往回。亲密社群的团结性就倚赖于各分子间都相互的拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢着回账，意思是要对方欠自己一笔人情，像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕"算账"。"算账""清算"等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。
地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的
算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。
（摘编自《血缘与地缘》）
1.下列关于材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．西洋的社会格局是团体格局，就像扎成的一捆捆的柴，一个个的团体界线分明。
B.差序格局是以"已"作为中心，不断向外扩展而形成的一种动态的社会结构。
C.亲属关系形成的重要条件是生育和婚姻事实，每个人都形成一个亲属关系网。
D.社会关系是由亲属关系构成的，天下没有两个人所认取的亲属是完全相同的。
2.?根据材料二的内容，下列说法与推断正确的一项是（3分）
A.人治社会与法治社会的区别在于，维持社会秩序的国家权力与法律力量不同。
B.主张小国寡民的老子与大多数信奉自由竞争的美国人，其维特社会秩序的想法是相似的。
C.如果说某些西方国家当前新冠疫情处于失控状态，其根本原因在于反对用人为的"计划"与"统制"。
D.礼治社会强调内心修炼，法治社会强调外部法律约束，两者是不相客的，相互排斥的。
3.三则材料中有关论证方法的运用和分析，不正确的一项是（3分）
A.材料一运用比喻论证，用以石投水形成波纹，形象地点明了乡上社会差序格局的特点。
B.材料一引用"一表三千里"，说明由生育和婚姻结成的亲属关系可以不断向外扩展。
C.材料二采用了正反对比论证，论述了人治与法治在维持社会秩序方面的不同内容。
D.材料三运用例证法，以朋友间抢着回账为例，说明相互拖欠的人情使亲密社群更具团结性。
4.请结合材料二的内容，给"礼治社会"下一个简要定义。（4分）
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5.材料三最后一段是如何论证的??请简要分析。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共?4?小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9?题。
材料一∶
今晚台儿沟发生了什么事?对了，火车拉走了香雪，为什么现在她像闹着玩儿似的去回忆呢?四十个鸡蛋没有了，娘会怎么说呢?爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗?那时他才有干不完的活儿，他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，挣回香雪的学费。想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说?她环视群山，群山沉默着;她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。是哪儿来的流水声?她寻找着，发现离铁轨几米远的地方，有一道浅浅的小溪。她走下铁轨，在小溪旁边蹲了下来。她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇劝香雪拿一件旧汗褂换几块糖吃，还教她对娘说，那件衣裳不小心叫河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。她还记得，那老头真心实意等了她半天呢。为什么她会想起这件小事?
也许现在应该骗娘吧，因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。
小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。
前边又是什么?是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但地没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊美的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以"避邪"。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。
香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里?不知道。尽管草里的"纺织娘""油葫芦"总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿?
她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些地才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹们。
香雪想快点跑过去，但脚为什么变得异常沉重?
她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辩子里的那根草茎，然后举起铅笔盒迎着对面的人群跑去。
山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊，她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈;她们笑着，笑得是那样不加掩饰，无所顾忌。古老的群山终于被感动得战栗了，它发出洪低沉的回音，和她们共同欢呼着。
哦，香雪!
香雪!
（节选自《哦，香雪》）
材料二∶
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事∶母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话∶可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常待的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。
儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使"想出名"这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了吧。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了∶我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说∶"没想到这园子有这么大。"我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，骨亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
（节选自《我与地坛》）
6.下列对文段相关内容的理解，不正确的一项是（3?分）
A.材料一中"古老的群山终于被感动得战票了……"一句意蕴丰厚，不仅烘托出香雪归来时人们的兴奋激动，也象征着封闭山区开始苏醒。
B.材料一第一段叙述香雪回忆小时候凤娇劝她换芝麻糖的故事，与拿四十个鸡蛋换铅笔盒的事进行了对比，使香雪的形象更加丰满。
C.?材料二中"儿子想使母亲骄傲"，这"骄傲"的含义就是通过发表文章来使母亲荣光，这也是母亲长期以来对我的期待。
D.材料二中"母亲盼望我找到的那条路到底是什么"，文中作了含蓄的回答∶面对艰对的命运，要用坚忍的意志顽强地活下去。
7.下列对文段艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．材料一第一段用大量的疑问句式来写香雪的内心活动，真切细腻，生动传神，同时又使行文活泼而富于变化，取得良好的艺术效果。
B．材料一以"哦，香雪!香雪!"作结尾，包含着对纯真善良、大胆泼辣、摆脱了封的山村姑娘香雪的赞赏，同时也照应了题目。
C.材料二第一段中连用"又是…，又是……"的句式，反映了母亲去世后很长一段时间"我"内心的真实状况，突出了对"我"的精神打击。
D.材料二中"端着眼镜像在寻找海上的一条船"运用比喻手法形象地写出了母亲寻找儿子时的神态，表现了母亲对儿子的深切关爱。
8.从叙述称谓看，香雪总是称"娘"，而史铁生却总称"母亲"，两者为何不同?（4分）
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9."铅笔盒"和"地坛（园子"在文中各有什么作用?请简要分析。（6分）
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二、古代诗文阅读（35?分）
（一）文言文阅读（本题共?5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成?10～14?题。
汉高祖五年，张耳薨，其子张敖嗣立为赵王。汉七年，高祖过赵，赵王自上食，礼甚卑。高祖箕踞詈，甚慢易之。赵相贯高，故张耳客也。生平为气，乃怒曰∶"吾王孱（懦弱）王
"说王曰∶"夫天下豪杰并起，能者先立。今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之!"张敖曰∶"君何言之误!且先人亡国，赖高祖得复国，秋豪皆高祖力也，愿君无复出口。"贯高等十余人皆相谓曰∶"乃吾等非也。吾王长者，不倍德。且吾等义不辱今怨高祖辱我王故欲杀之何乃污王为乎令事成归王事败独身坐耳"汉八年，高祖从东垣还，过赵，贯高等乃人柏人，要之置厕。上过欲宿，心动问曰∶"县名为何?"曰;"柏人。""柏人者，迫于人也!"不宿而去。汉九年，贯高怨家知其谋，乃上变（举报）告之。于是上皆并逮捕赵王、贯高等。十余人皆争自到，贯高独怒骂曰∶"谁令公为之?今王实无谋，而并捕王;公等皆死，谁白王不反者!"乃槛车胶致，与王诣长安。欲治张敖之罪。上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族。贯高等十余人皆自髡钳（konqian），为王家奴，从来。贯高至，对狱，曰∶"独吾属为之，王实不知。"吏治榜笞数千，身无可击者，终不复言。廷尉以贯高事辞闻，上曰∶"壮士!谁知者，以私问之。"中大夫泄公曰∶"臣之邑子，素知之。此固赵国立名义不侵为然诺者也。"上使泄公持节问之，与语，问赵王果有计谋不。贯高曰∶"人情宁不各爱其父母妻子乎?今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉!顾为王实不反，独吾等为之。"具道本扎以为者，王不知状。于是泄公入，具以报，上乃赦赵王。上贤贯高为人能立然诺，使泄公告之赵王已出，因赦贯高。贯高曰∶"所以不死，一身无余者，白赵王不反也。今王已出，吾责已塞，死不恨矣。且人臣有篡杀之名，何面目复事上哉!纵上不杀我，我不愧于心乎?"乃仰绝颈，遂死。当此之时，名闻天下。
（
节选自《史记
·张耳陈馀列传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．且吾等义不辱/今怨高祖辱我王/故欲杀之/何乃污王为乎/令事成归王/事败独身坐耳
B．且吾等义不辱/今怨高祖辱我王/故欲杀之/何乃污王/为乎令事成归王/事败独身坐耳
C.且吾等义不辱/今怨高祖辱我/王故欲杀之/何乃污王为乎/事成归王/事败独身坐耳
D．且吾等义不辱/今怨高祖辱我/王故欲杀之/何乃污王/为乎令事成归王/事败独身坐耳
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3?分）
A.高祖，古代帝王的庙号，如汉高祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。
B.箕踞，伸开两腿，像簸箕那样地坐着，是古代展示礼仪的一种特殊坐姿。
C.髡钳，古代刑罚名，指剃去头发、铁圈束颈，文中"自髡钳"表示服罪。
D.持节，拿着符节。节，旄节，以竹为杆，上缀以牦牛尾，是使者所持的凭证。
12.?下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3?分）
A.贯高义不受辱，敢于反抗。贯高知道高祖傲慢地轻视赵王后，气愤地替赵王鸣不平尽管赵王极力反对，依然商议寻机谋杀高祖。
B.贯高重诺守信，勇于担责。贯高在谋杀高祖败露后，坚持履行谋事前的约定，冒着灭族的危险也要保护赵王，并怒骂其他欲畏罪自杀之人。
C.贯高忠贞不渝，不惧酷刑。贯高在受审时，坚称谋杀高祖是他们几个人所为，赵王确实不知情，即使被打得体无完肤也终不改口。
D.贯高侠肝义胆，赢得赞誉。贯高的侠义之举感动了高祖，高祖称赞他是守信义的壮士，泄公因他力保赵王有功，而盛赞他是重名义之士。
13.?高祖为何派泄公去询问贯高?请简要概括。（3?分）
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14.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）子曰∶"躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"（《论语·卫灵公》）（3分）
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（2）爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）（5分）
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（二）古代诗歌阅读（本题共?2?小题，9?分）
阅读下面这首唐诗，完成?15～16?题。
题元丹丘山居
李白
故人栖东山，自爱丘壑美。
青春卧空林，白日犹不起。
松风清襟袖，石潭洗心耳。
羡君无纷喧，高枕碧霞里。
15.?下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗的一、二句照应题目，交代了友人栖居的地点，并说明了他选择山居的具体原因。
B.大好春光静卧山林，日头高照犹不起床，一个疏懒不羁、虚度青春的形象跃然纸上。
C.最后两句用对话的语气，直抒胸臆，表达了对这种沉浸烟霞、不受纷扰生活的羡慕。
D．这首诗融叙述、描写和抒情于一体，语言清新，音韵和谐，情感率真，韵味悠长。
16.诗中"松风""石潭"两个意象对表现人物有何作用?请简要分析。（6分）
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（三）名篇名句默写（本题共?1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6?分）
（1）《登高》与《念奴娇·赤壁怀古》中都有一句写了酒，分别是“________”“________”。
（2）《琵琶行》中用比喻写音乐，一会儿如黄莺，一会儿如咽泉的两句是∶“________，________”。
（3）《赤壁赋》中表现世间永远在变化，连一眨眼的功夫都不停止的两句是∶“________，________”。
三、语言文字运用（20?分）
阅读下面的文字，完成?18～20?题。
济南与青岛是多么不相同的地方呢!一个设若比作穿肥袖马褂的老先生，那一个便应当少女。但是，___。济南到春天多风，青岛也是这样;济南的秋天美，青岛亦然。
对于秋天，我不知应爱哪里的∶济南的秋是在山上，青岛的是海边。济南是抱在小山里的∶到了秋天，小山上的草色在黄绿之间，松是绿的，别的树叶差不多都是红与黄的。配上那光暖的蓝空，我觉到一种舒适安全，只想在山坡上似睡非睡的躺着，躺到永远。青岛的山，虽然怪秀美，但不能与海相抗，秋海的波还是春样的绿，可是被清凉的蓝空给开拓出老远，平日看不见的小岛清楚的点在帆外。这远到天边的绿水使我不愿思想而不得不思想;一种无目的思虑，要思虑而心中反倒空虚了些。济南的秋给我安全之感，青岛的秋引起我甜美的悲哀。我不知应当爱哪个。
所谓春风，似乎应当温柔，轻轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷传送花香，柔柔地掀起禽鸟的羽毛。可是，___，把两地的春都给吹毁了。济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄，什么也看不见，连花都埋在黄暗中;青岛的风少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的时节忽然来一阵或一天的冷风，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脱，花儿不敢开，海边翻着愁浪。
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18.?文中运用了哪些修辞手法（3分）
A.?比喻、对比、拟人?B.借代、比喻、夸张
C.?对偶、比喻、排比?D.对偶、借代、夸张
19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过10个字。（4分）
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20．文中画波浪线的句子可改写成∶"温柔的春风吹着柳枝，吹拂着水面，送来浓郁的花香，
吹起了禽鸟的羽毛。"从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?（4?分）
21.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）
①日前，"汉语盘点2020"揭晓仪式在北京举行，②"民"被选为年度汉字。③年度汉字评选目的旨在"用一个字描述当年的中国与世界"，④通过这个字，⑤我们能看到中国视野下的社会变迁和对美好生活的呼声。⑥年度汉字评选覆盖了汉字文化圈的多个国家和地区，⑦总关注量超过3.5
亿人次。⑧甚至扩大到了汉字文化圈以外，⑨欧洲电台开展了围绕"我的年度汉字"为主题的征文活动。⑩年度汉字评选成为了世界文化界乃至汉字文化圈的一项文化盛事。
22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60
个字。（5分）
记者从国家航天局获悉，12?月22日我国自主研制的新型中型运载火箭长征八号在中国文昌航天发射场成功发射。长征八号运载火箭在现役火箭已有模块的基础上通过组合而开展设计，开创了我国火箭逆向设计的先河，取得了模态综合技术、主动识别系统干扰、应用发动机节流技术等三大突破，填补了我国太阳同步轨道3吨至?4.5吨运载能力空白，将成为国内外商业航天发射市场的生力军和主力军。
四、写作（60?分）
23.请以"我与___?生活的一天"为题，写一篇不少于?800字的复杂记叙文。（60分）
要求∶
（1）假如你与一位名人生活一天，你将选择哪位名人呢?请你从下列名人中选取一位，填写到空白处。这些名人是∶袁隆平（"共和国勋章"获得者）、钟南山（"共和国勋章"获得者）、钟扬（时代楷模）、黄文秀（广西百坭村第一书记，时代楷模）、张桂梅（云南华坪女子高中校长、时代楷模）、郎平（最美奋斗者、改革先锋）。
（2）合理想象与联想。"我"是一个高中学生或校报记者，不要出现自己的真实姓名;如需要出现统一用"东方中学
辛欣"。
（3）注意呈现多种表达方式，如肖像描写、对话描写、动作描写、心理描写等
综录生活的细节与文章的主题。
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山东省淄博市2020-2021学年度上学期高一期末考试语文试题
注意事项∶
1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置。
2.选择题答案必须使用?2B铅笔（按填涂样例）正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。
一、现代文阅读（35?分）
（一）现代文阅读I（本题共?5?小题，19?分）
阅读下面《乡土中国》的文字，完成1～5题。
材料一∶
家庭在西洋是一种界线分明的团体，而在中国，这个"家"字可以说最能伸缩自如了。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有"一表三千里"，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在，一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的，每一个网络有个"己"作为中心，各个网络的中心都不同。
（摘编自《差序格局》）
材料二∶
所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是"无法无天"，或者说"无需规律"。的确有些人这样想过。返璞归真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。这种想法也并习于老子。就是在现代交通之下，全世界的经济已密切相关到成为一体时，美国还有大多数人信奉着古典经济学里的自由竞争的理想，反对用人为的"计划"和"统制"来维持经济秩序，而认为在自由竞争下，冥冥之中，自有一双看不见的手，会为人们理出一个合于道德的经济秩序来的。不论在社会、政治、经济各个范围中，都有认为"无政府"是最理想的状态，当然所谓"无政府"绝不是等于"混乱"，而是一种"秩序"，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是"无治而治"的社会。
可是乡土社会并不是这种社会形态，我们可以说这是个"无法"的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是"无法"并不影响这社会的秩序与结构，因为乡土社会是"礼治"的社会。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。"国家"是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。
（摘编自《礼治秩序》）
材料三∶
亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争;亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔地清算往回。亲密社群的团结性就倚赖于各分子间都相互的拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢着回账，意思是要对方欠自己一笔人情，像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕"算账"。"算账""清算"等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。
地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的
算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。
（摘编自《血缘与地缘》）
1.下列关于材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．西洋的社会格局是团体格局，就像扎成的一捆捆的柴，一个个的团体界线分明。
B.差序格局是以"已"作为中心，不断向外扩展而形成的一种动态的社会结构。
C.亲属关系形成的重要条件是生育和婚姻事实，每个人都形成一个亲属关系网。
D.社会关系是由亲属关系构成的，天下没有两个人所认取的亲属是完全相同的。
2.?根据材料二的内容，下列说法与推断正确的一项是（3分）
A.人治社会与法治社会的区别在于，维持社会秩序的国家权力与法律力量不同。
B.主张小国寡民的老子与大多数信奉自由竞争的美国人，其维特社会秩序的想法是相似的。
C.如果说某些西方国家当前新冠疫情处于失控状态，其根本原因在于反对用人为的"计划"与"统制"。
D.礼治社会强调内心修炼，法治社会强调外部法律约束，两者是不相客的，相互排斥的。
3.三则材料中有关论证方法的运用和分析，不正确的一项是（3分）
A.材料一运用比喻论证，用以石投水形成波纹，形象地点明了乡上社会差序格局的特点。
B.材料一引用"一表三千里"，说明由生育和婚姻结成的亲属关系可以不断向外扩展。
C.材料二采用了正反对比论证，论述了人治与法治在维持社会秩序方面的不同内容。
D.材料三运用例证法，以朋友间抢着回账为例，说明相互拖欠的人情使亲密社群更具团结性。
4.请结合材料二的内容，给"礼治社会"下一个简要定义。（4分）
?
5.材料三最后一段是如何论证的??请简要分析。（6分）
【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（2）本题考查根据文本观点进行推断的能力。作答此类题目首先要明确材料的观点，其次理解选项句子的意思，看起是否和材料的观点一致。
（3）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，准确分析即可。
（4）本题考查对文中重要概念的理解分析能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析相关概念的内容，用准确简明的语言加以概括归纳。
（5）本题考查学生筛选整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。
【解答】（1）D.“社会关系是由亲属关系构成的”以偏概全，亲属关系只是社会关系的一个方面，原文第二段为“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系”。
（2）A.“……区别在于，维持社会秩序的国家权力与法律力量不同”错误，原文为“而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质”。C.“根本原因”说法过于绝对，原文为“美国还有大多数人信奉着古典经济学里的自由竞争的理想，反对用人为的‘计划’”和‘统制’来维持经济秩序”，根本原因是“信奉着古典经济学里的自由竞争的理想”。D.“是不相容的，相互排斥的”于文无据。
（3）C.“正反对比论证”说法有误，材料二将“人治”和“法治”进行了对比分析，这两者之间构不成正反关系，只是相对关系，因此原文采用的是对比论证。
（4）首先应明确“礼治社会”是一种“社会形态”或“社会形式”，然后再到文中找出相关信息：
“礼是社会公认合式的行为规范”“合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思”“维持礼这种规范的是传统”。
根据上述信息概括作答，并注意“下定义”的表述格式“……是……”。
（5）第一句“地缘是从商业里发展出来的社会关系”明确了地缘的概念；第二句“血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础”是将血缘与地缘概念进行对比；
“在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介”是分析地缘的重要特点--契约的三个过程，即确定，进行，完成；
最后“在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动--这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变”是进行总结，点出乡土社会缺少理性，从血缘到地缘的转变是社会性质和社会史的转变与进步。
根据上述分析概括作答。
答案：
（1）D
（2）B
（3）C
（4）礼治社会是将礼作为社会公认合式的行为规范、以合于礼作为判断行为对错的标准，并依靠传统来维持这种规范的社会形态（或社会结构、社会形式）。
（5）①这段文字突出地缘，首先明确地缘的概念，然后进行血缘与地缘概念的对比。②其次具体分析地缘的重要特点--契约的三个过程（确定，进行，完成）。③最后进行总结，点出乡土社会缺少理性，从血缘到地缘的转变是社会性质和社会史的转变与进步。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
（二）现代文阅读II（本题共?4?小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9?题。
材料一∶
今晚台儿沟发生了什么事?对了，火车拉走了香雪，为什么现在她像闹着玩儿似的去回忆呢?四十个鸡蛋没有了，娘会怎么说呢?爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗?那时他才有干不完的活儿，他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，挣回香雪的学费。想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说?她环视群山，群山沉默着;她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。是哪儿来的流水声?她寻找着，发现离铁轨几米远的地方，有一道浅浅的小溪。她走下铁轨，在小溪旁边蹲了下来。她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇劝香雪拿一件旧汗褂换几块糖吃，还教她对娘说，那件衣裳不小心叫河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。她还记得，那老头真心实意等了她半天呢。为什么她会想起这件小事?
也许现在应该骗娘吧，因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。
小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。
前边又是什么?是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但地没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊美的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以"避邪"。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。
香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里?不知道。尽管草里的"纺织娘""油葫芦"总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿?
她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些地才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹们。
香雪想快点跑过去，但脚为什么变得异常沉重?
她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辩子里的那根草茎，然后举起铅笔盒迎着对面的人群跑去。
山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊，她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈;她们笑着，笑得是那样不加掩饰，无所顾忌。古老的群山终于被感动得战栗了，它发出洪低沉的回音，和她们共同欢呼着。
哦，香雪!
香雪!
（节选自《哦，香雪》）
材料二∶
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事∶母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话∶可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常待的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。
儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使"想出名"这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了吧。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了∶我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说∶"没想到这园子有这么大。"我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，骨亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
（节选自《我与地坛》）
6.下列对文段相关内容的理解，不正确的一项是（3?分）
A.材料一中"古老的群山终于被感动得战票了……"一句意蕴丰厚，不仅烘托出香雪归来时人们的兴奋激动，也象征着封闭山区开始苏醒。
B.材料一第一段叙述香雪回忆小时候凤娇劝她换芝麻糖的故事，与拿四十个鸡蛋换铅笔盒的事进行了对比，使香雪的形象更加丰满。
C.?材料二中"儿子想使母亲骄傲"，这"骄傲"的含义就是通过发表文章来使母亲荣光，这也是母亲长期以来对我的期待。
D.材料二中"母亲盼望我找到的那条路到底是什么"，文中作了含蓄的回答∶面对艰对的命运，要用坚忍的意志顽强地活下去。
7.下列对文段艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．材料一第一段用大量的疑问句式来写香雪的内心活动，真切细腻，生动传神，同时又使行文活泼而富于变化，取得良好的艺术效果。
B．材料一以"哦，香雪!香雪!"作结尾，包含着对纯真善良、大胆泼辣、摆脱了封的山村姑娘香雪的赞赏，同时也照应了题目。
C.材料二第一段中连用"又是…，又是……"的句式，反映了母亲去世后很长一段时间"我"内心的真实状况，突出了对"我"的精神打击。
D.材料二中"端着眼镜像在寻找海上的一条船"运用比喻手法形象地写出了母亲寻找儿子时的神态，表现了母亲对儿子的深切关爱。
8.从叙述称谓看，香雪总是称"娘"，而史铁生却总称"母亲"，两者为何不同?（4分）
?
9."铅笔盒"和"地坛（园子"在文中各有什么作用?请简要分析。（6分）
【分析】（1）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
（2）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
（3）本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。解答此题，关键点就在于对“多个信息”的解读。多个信息指的是诸如语言色彩（感彩、语体色彩）、作品中人物的性格特征以及作品中人物关系如何等。把这些知识理清了答题也较为充分、具体了。
（4）本题考查探究小说物象的意蕴的能力。解答此类题目，可以循着以下思路思考、概括：①由外到内。由物象的外在特征到其内在的精神气质。②由实及虚。由物象的自身意思到附着在其身的虚指意思，如象征义、比喻义、情感义。③由表入里。先由该物象最表层入手再到其语境义，尤其是深层含义。
【解答】（1）C.“这也是母亲长期以来对我的期待”错误。材料二第三段，由“至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路”“只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻”两句可以看出，母亲对“我”的期待并不是发表文章，而是希望“我”在面对艰难的命运的时候，能够意志顽强坚忍。故选：C。
（2）B.分析不全面。材料一结尾“哦，香雪！香雪！”，既是山谷间回荡的姑娘们呼唤香雪的声音，也包含着作者对香雪执着追求知识和文明的赞赏，更包含着对现代文明的呼唤。这样的结尾既呼应了标题，又升华了主旨，显得含蓄隽永，令人回味无穷。
故选：B。
（3）①从语言角度来看，两个词的语义完全相同，只是语体色彩不同：“娘”是口语，显得亲切深情，“母亲”是书面语，显得庄严尊重。
②从文本出发，可以立足于人物从三个方面来分析：
一是外在因素，人物生活的环境和人物的身份各不相同。香雪生活在封闭落后的小山村，那里的人知识文化水平不高，语言交流中口语居多。而史铁生生活在城市里，并且是一位青年作家，文化素养比较高，所以一般会用书面语来称呼。
二是内在因素，人物的性别和性格各不相同。香雪是女性，天真烂漫，胆小活泼，对母亲有很深的依恋，所以用口语称呼。而史铁生是男性，有着“长大了的男孩子的倔强或羞涩”，所以不会用口语来称呼母亲。
三是人物与母亲的关系不同。从材料一“娘会相信的，因为香雪从来不骗人”和香雪相信“娘”说将草茎插在辫子里可以“避邪”的说法可以看出，“娘”对香雪极为呵护，香雪和“娘”的关系非常亲密，称呼上会更倾向于口语。从材料二“母亲”寻找史铁生，可史铁生发现“母亲”却决意不喊“母亲”的内容可以看出，史铁生与“母亲”之间有隔阂，关系有些疏远，称呼上会更倾向于书面语。
（4）“铅笔盒”和“地坛”两个物象在文中具有不可或缺的地位，具有塑造人物，揭示主题的作用。这样的文学形象一般可以由浅入深来进行分析。
铅笔盒：
??从情节本身来看，火车开进小山村，香雪特别关注乘客的书包，带磁铁的泡沫塑料铅笔盒牵动了她所有的注意力，为了换一个这样的铅笔盒，多坐过一站，情愿走三十里夜路回家等一系列的情节，都紧紧围绕铅笔盒展开。因此铅笔盒具有线索作用。也正是为了换这样一个铅笔盒才有了走三十里夜路的情节，所以铅笔盒又具有推动情节发展的作用。
从主旨的角度，木质的铅笔盒对香雪来说就意味着闭塞和落后，曾被同学嘲笑，泡沫塑料铅笔盒则意味着知识和文明。因此铅笔盒又具有象征意味，它代表着香雪在同学面前的尊严，更代表着她的理想和追求，同时也是现代文明的象征。因此文章通过铅笔盒点明了主旨。
地坛：
??从浅层次来看，地坛就是我舔舐伤口、宣泄痛苦的地方，也是母亲屡次寻找“我”、默默陪伴“我”的地方，可见，地坛是“我”与母亲活动的背景。
??从深层次来看，正是因为有了这么大一个园子，“我”才可以在这里默默地舔舐伤口，在它的博大和包容中，“我”渐渐接受了身残的现实，也明白了人生的永恒。爱子心切的母亲面对艰难的命运，也像地坛一样，默默呵护和关注着身残而又痛苦的儿子，意志坚忍，用自己的活法告诉儿子应当怎样活着，更让儿子明白了母爱就像地坛一样博大深沉。可见地坛也突出了文章的主题。
答案：
（1）C
（2）B
（3）①生活环境、身份不同：香雪是生活在农村的小姑娘，史铁生是生活在城市的青年、作家。②语体不同：香雪用的是口语，史铁生用的是书面语。③与母亲的关系不同：香雪与娘关系亲密，史铁生与母亲有些隔阂疏远。④人物性格不同：香雪胆小，总依赖母亲；史铁生性格倔强深沉，有独立性。
（4）①“铅笔盒”，表层意蕴：在文中有线索作用，推动情节发展，用鸡蛋换铅笔盒而导致走了三十里夜路；深层意蕴：突出了主旨，代表着现代文明（工业文明）；代表着香雪的理想追求与尊严。②“地坛”，表层意蕴：突出了环境作用，为人物提供了活动的场景；深层意蕴：突出了主题，在地坛中受到了感染，认识到了人生之永恒；母爱像地坛一样博大而深沉。
【点评】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。考生要从小说中勾画关于这个人物言行举止的相关语句，分析展示出的人物的特点。然后确定文中其它人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。解题思路可以分为四步：一、总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低；二、画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三、看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四、选择恰当的词句表述出来。
二、古代诗文阅读（35?分）
（一）文言文阅读（本题共?5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成?10～14?题。
汉高祖五年，张耳薨，其子张敖嗣立为赵王。汉七年，高祖过赵，赵王自上食，礼甚卑。高祖箕踞詈，甚慢易之。赵相贯高，故张耳客也。生平为气，乃怒曰∶"吾王孱（懦弱）王
"说王曰∶"夫天下豪杰并起，能者先立。今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之!"张敖曰∶"君何言之误!且先人亡国，赖高祖得复国，秋豪皆高祖力也，愿君无复出口。"贯高等十余人皆相谓曰∶"乃吾等非也。吾王长者，不倍德。且吾等义不辱今怨高祖辱我王故欲杀之何乃污王为乎令事成归王事败独身坐耳"汉八年，高祖从东垣还，过赵，贯高等乃人柏人，要之置厕。上过欲宿，心动问曰∶"县名为何?"曰;"柏人。""柏人者，迫于人也!"不宿而去。汉九年，贯高怨家知其谋，乃上变（举报）告之。于是上皆并逮捕赵王、贯高等。十余人皆争自到，贯高独怒骂曰∶"谁令公为之?今王实无谋，而并捕王;公等皆死，谁白王不反者!"乃槛车胶致，与王诣长安。欲治张敖之罪。上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族。贯高等十余人皆自髡钳（konqian），为王家奴，从来。贯高至，对狱，曰∶"独吾属为之，王实不知。"吏治榜笞数千，身无可击者，终不复言。廷尉以贯高事辞闻，上曰∶"壮士!谁知者，以私问之。"中大夫泄公曰∶"臣之邑子，素知之。此固赵国立名义不侵为然诺者也。"上使泄公持节问之，与语，问赵王果有计谋不。贯高曰∶"人情宁不各爱其父母妻子乎?今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉!顾为王实不反，独吾等为之。"具道本扎以为者，王不知状。于是泄公入，具以报，上乃赦赵王。上贤贯高为人能立然诺，使泄公告之赵王已出，因赦贯高。贯高曰∶"所以不死，一身无余者，白赵王不反也。今王已出，吾责已塞，死不恨矣。且人臣有篡杀之名，何面目复事上哉!纵上不杀我，我不愧于心乎?"乃仰绝颈，遂死。当此之时，名闻天下。
（
节选自《史记
·张耳陈馀列传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．且吾等义不辱/今怨高祖辱我王/故欲杀之/何乃污王为乎/令事成归王/事败独身坐耳
B．且吾等义不辱/今怨高祖辱我王/故欲杀之/何乃污王/为乎令事成归王/事败独身坐耳
C.且吾等义不辱/今怨高祖辱我/王故欲杀之/何乃污王为乎/事成归王/事败独身坐耳
D．且吾等义不辱/今怨高祖辱我/王故欲杀之/何乃污王/为乎令事成归王/事败独身坐耳
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3?分）
A.高祖，古代帝王的庙号，如汉高祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。
B.箕踞，伸开两腿，像簸箕那样地坐着，是古代展示礼仪的一种特殊坐姿。
C.髡钳，古代刑罚名，指剃去头发、铁圈束颈，文中"自髡钳"表示服罪。
D.持节，拿着符节。节，旄节，以竹为杆，上缀以牦牛尾，是使者所持的凭证。
12.?下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3?分）
A.贯高义不受辱，敢于反抗。贯高知道高祖傲慢地轻视赵王后，气愤地替赵王鸣不平尽管赵王极力反对，依然商议寻机谋杀高祖。
B.贯高重诺守信，勇于担责。贯高在谋杀高祖败露后，坚持履行谋事前的约定，冒着灭族的危险也要保护赵王，并怒骂其他欲畏罪自杀之人。
C.贯高忠贞不渝，不惧酷刑。贯高在受审时，坚称谋杀高祖是他们几个人所为，赵王确实不知情，即使被打得体无完肤也终不改口。
D.贯高侠肝义胆，赢得赞誉。贯高的侠义之举感动了高祖，高祖称赞他是守信义的壮士，泄公因他力保赵王有功，而盛赞他是重名义之士。
13.?高祖为何派泄公去询问贯高?请简要概括。（3?分）
【分析】（1）本题考查文言断句的能力，应掌握方法并结合语意推断。
（2）本题考查文学文化常识，应注意结合文本，积累相关的文学文化常识。
（3）本题考查对文本内容的理解，应从原文中找到对应的语句比较核实。
（4）本题考查对文本内容的理解，应结合相关语句分析概括。
【解答】（1）A．“我王”后断句，“我王”是“高祖”侮辱的对象，是句子的宾语，排除CD两项。“乎”后断句，因为“乎”是句末语气词，排除B项。故选A。译文：只是我们不愿意受辱，因为皇上侮辱了我们的大王，所以我们要杀死他，我们怎么能玷污我们的大王呢？我们自己干，事情成了，归功于大王；如果失败了，我们自己承担罪责。
（2）B．“展示礼仪”说法错误，箕踞应是一种不合古代礼制的倨傲不敬的坐姿。故选B。
（3）D．“泄公因他力保赵王有功，而盛赞他是重名义之士”错，原文提到“中大夫泄公曰：‘臣之邑子，素知之。此固赵国立名义不侵为然诺者也’”，同乡泄公盛赞贯高不是因为他力保赵王有功，是早就对他有所了解，了解他是赵国的一个重名节、有节操、守信义的好汉。故选D。
（4）根据原文“中大夫泄公曰：‘臣之邑子，素知之。此固赵国立名义不侵为然诺者也。’上使泄公持节问之，与语，问赵王果有计谋不”可知，高祖派泄公去询问贯高，是因为泄公是贯高的老乡。同时还想问赵王是否真正谋反，想要了解案件实情。
答案：
（1）A
（2）B
（3）D
（4）①泄公是贯高的老乡。②了解案件实情（赵王是否真正谋反）。
参考译文：
??汉高祖五年，张耳去世，他的儿子张敖继位为赵王。汉高祖七年，高祖经过赵国，赵王亲自给他端饭上菜，十分谦恭。而高祖却坐在那里，叉着双腿，骂骂咧咧的，表现得极其傲慢。赵国的丞相贯高，是老王爷张耳的宾客，平生任侠使气，见到高祖这种样子，气愤地说：“我们的大王也真是个软骨头！”他对赵王说：“天下豪杰一块儿起兵反秦，谁有本事谁就先称王。如今您对皇帝那么恭敬，而皇帝对您却如此无礼，请让我们替您杀了他！”张敖说：“您这是什么话！当初我们先王丢了国，全仗着皇上才得以恢复，以至于我才有今天，我们这里的一丝一毫都是皇上给的。希望您不要再说这样的话。”贯高等十几个人私下议论说：“是我们不愿意受辱。我们的大王是君子长者，他不干忘恩负义的事，只是我们不愿意受辱，因为皇上侮辱了我们的大王，所以我们要杀死他，我们怎么能玷污我们的大王呢？我们自己干，事情成了，归功于大王；如果失败了，我们自己承担罪责。”汉高祖八年，刘邦从东垣回京，又路过赵地，于是贯高等便在柏人县驿馆的夹墙内埋伏了刺客，准备乘机行刺。结果皇上刚要在这里留宿时，心里忽然有所动，便问：“这里的县名叫什么？”从者说：“叫柏人。”皇上说：“柏人，就是被人所困迫！”于是没住就走了。汉高祖九年，贯高的仇人知道了这个阴谋，就上书告发了他。于是刘邦就派人来逮捕赵王、贯高等。这时，与贯高等一起谋事的十几个人都想赶紧自杀，只有贯高骂道：“当初的事是谁让你们干的？赵王根本不知道那次事件，现在也一起被捕了，你们都死了，谁来替赵王辩白不反的事情！”于是坐着封闭的囚车跟着赵王一起到了长安，想要治张敖的罪。刘邦曾下令不允许赵国的群臣、宾客跟随张敖进京，违令者族灭。于是贯高等十几人都剃了头发，用铁圈套着脖子，扮做赵王的家奴，跟着赵王一起来到长安。贯高到了庭上，回答审问说：“这事完全是我们几个人干的，赵王确实不知道。”狱吏打了他几千棍，整治得体无完肤，贯高始终不改口。待至廷尉把贯高的情况报告给刘邦，刘邦说：“真是个勇士！谁跟他是旧相识，让他以私人身分去问一下。”中大夫泄公说：“贯高是我的小老乡，我早就对他有所了解，这是赵国的一个重名节、有节操、守信义的好汉。”刘邦就派他手持符节去探问他，与贯高交谈，问起张敖是否参与了阴谋。贯高说：“人哪有不爱自己的父母妻子儿女的？如今我的亲戚、家族都因我的供词而被处死，我怎么舍得用自己那么多的亲人去换赵王的一条命！问题是赵王确实没有反心，事情完全是我们几个人干的。”接着就把他们为什么谋反，又如何商量瞒着赵王的过程全说了一遍。泄公如实地一一向刘邦报告后，刘邦这才放了赵王。刘邦很欣赏贯高这种有气节、守信义的为人，就派泄公告诉他赵王敖已经释放了，同时也宣布赦免贯高。贯高说：“我之所以不自杀，以至于后来被打得体无完肤，就是为了辨明赵王不反。现在赵王已经出狱，我的责任已经尽到了，那么我也就没什么遗憾了。况且一个做臣子的已经有了弑君篡乱的罪名，还有什么脸面再去侍奉人家呢！即便皇上不杀我，我自己难道能够于心无愧吗？”于是仰面扭断气管而死。这时候，贯高的名字传遍了天下。
【点评】做文言文阅读时，要注意积累重要的文学常识，掌握利用文言实词储备作铺垫，以推断词义的方法做好文言实词推断题；要掌握文言知识的迁移能力，学会把课内文言知识迁移到课外，运用到文言文本中。细心研读文本内容，理解文意，大胆判断取舍，调通疏浚，做好文言文阅读概括分析和文言文翻译题。
14.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）子曰∶"躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"（《论语·卫灵公》）（3分）
?
（2）爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）（5分）
【分析】本题考查翻译句子，“理解并翻译文中的句子”不仅考查了文言实词、虚词、特殊句式，还考查了修辞手法、文学常识等，同时它还着眼于“文中”，涉及对原文整段（篇）内容的了解和文脉的把握。文言句子的翻译一般要遵循以下规律：直译为主，意译为辅。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。翻译要注意留、删、换、调、补、变。
【解答】（1）“躬自厚”后省略了“责”，宾语前置，正常语序应该是“厚自”，多责备自己；“薄”，少；“远”，远离。译文：孔子说：“多责备自己而少责备他人，就能远离怨恨了。”
（2）“其”，自己的；“于”，对于；“耻”，以……为耻；“师”，从师；“惑”，糊涂。译文：爱自己的孩子，选择老师来教他；对于他自己，却以从师学习为耻，真糊涂啊。
故答案为：
（1）孔子说：“多责备自己而少责备他人，就能远离怨恨了。”
（2）爱自己的孩子，选择老师来教他；对于他自己，却以从师学习为耻，真糊涂啊。
【点评】文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。简言之，通读全句，标注要点；关注全文，准确理解；按照词序，对应翻译；调整全句，符合规范。
（二）古代诗歌阅读（本题共?2?小题，9?分）
阅读下面这首唐诗，完成?15～16?题。
题元丹丘山居
李白
故人栖东山，自爱丘壑美。
青春卧空林，白日犹不起。
松风清襟袖，石潭洗心耳。
羡君无纷喧，高枕碧霞里。
15.?下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗的一、二句照应题目，交代了友人栖居的地点，并说明了他选择山居的具体原因。
B.大好春光静卧山林，日头高照犹不起床，一个疏懒不羁、虚度青春的形象跃然纸上。
C.最后两句用对话的语气，直抒胸臆，表达了对这种沉浸烟霞、不受纷扰生活的羡慕。
D．这首诗融叙述、描写和抒情于一体，语言清新，音韵和谐，情感率真，韵味悠长。
16.诗中"松风""石潭"两个意象对表现人物有何作用?请简要分析。（6分）
【分析】（1）本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。
（2）本题考查学生赏析意象作用的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
【解答】（1）B.“虚度青春的形象跃然纸上”错误，诗人刻画故人的形象，还在年富力强的时候，故人就高卧山林，太阳老高了，还不起床，这是一个疏懒的人的形象，古人所谓的高士就是这样的，他们鄙弃功名利禄，追求闲云野鹤般的人生境界。所以并不是“虚度青春”。故选B。
（2）“松风清襟袖，石潭洗心耳”两句运用古典故事来刻画这个形象的精神风貌，将故人比作古代隐士高人，意境深远；松涛阵阵，伫立在风中的听者心有会意；石潭清清，住在它旁边的观者心耳早已清净。松风能清除襟袖的污垢，石潭水能洗涤内心的俗气，其人格之高洁，尽在不言之中。前两句是画肉，这两句是画骨，这样，诗人笔下的形象不但有形态，而且有精神，于是就具有了人格魅力，具有了诗人仰慕的人格魅力。诗人借这两个意象，表现了友人摆脱世俗、追求高雅的人生境界。
答案：
（1）B
（2）松风能清除襟袖的污垢，石潭水能洗涤内心的俗气，诗人借这两个意象，表现了友人摆脱世俗、追求高雅的人生境界。
译文：
??老友栖身嵩山，只因爱这山川之美。
??大好的春光，却空林独卧，白日高照也不起。
??松风徐吹，似清除襟袖中的俗气；石潭水清，清洗心里耳中的尘世污垢。
??羡慕你啊，无忧无虑，静心高卧云霞里。
赏析：
《题元丹丘山居》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。这首诗写元丹丘山居悠然自得、飘然无为之态。表达了诗人厌弃世俗之污浊，羡慕世外桃园生活的情趣。
【点评】诗歌单项选择题的解题方法：
要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，能否合理地推断表述是否准确。
（三）名篇名句默写（本题共?1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6?分）
（1）《登高》与《念奴娇·赤壁怀古》中都有一句写了酒，分别是“________”“________”。
（2）《琵琶行》中用比喻写音乐，一会儿如黄莺，一会儿如咽泉的两句是∶“________，________”。
（3）《赤壁赋》中表现世间永远在变化，连一眨眼的功夫都不停止的两句是∶“________，________”。
【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。
【解答】故答案为：
（1）潦倒新停浊酒杯?
?
一尊还酹江月（重点字：潦、酹）
（2）间关莺语花底滑?
?
幽咽泉流冰下难（重点字：莺、幽）
（3）盖将自其变者而观之?
?
则天地曾不能以一瞬（重点字：瞬）
【点评】《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。?
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。?
万里悲秋常作客，百年多病独登台。?
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
三、语言文字运用（20?分）
阅读下面的文字，完成?18～20?题。
济南与青岛是多么不相同的地方呢!一个设若比作穿肥袖马褂的老先生，那一个便应当少女。但是，___。济南到春天多风，青岛也是这样;济南的秋天美，青岛亦然。
对于秋天，我不知应爱哪里的∶济南的秋是在山上，青岛的是海边。济南是抱在小山里的∶到了秋天，小山上的草色在黄绿之间，松是绿的，别的树叶差不多都是红与黄的。配上那光暖的蓝空，我觉到一种舒适安全，只想在山坡上似睡非睡的躺着，躺到永远。青岛的山，虽然怪秀美，但不能与海相抗，秋海的波还是春样的绿，可是被清凉的蓝空给开拓出老远，平日看不见的小岛清楚的点在帆外。这远到天边的绿水使我不愿思想而不得不思想;一种无目的思虑，要思虑而心中反倒空虚了些。济南的秋给我安全之感，青岛的秋引起我甜美的悲哀。我不知应当爱哪个。
所谓春风，似乎应当温柔，轻轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷传送花香，柔柔地掀起禽鸟的羽毛。可是，___，把两地的春都给吹毁了。济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄，什么也看不见，连花都埋在黄暗中;青岛的风少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的时节忽然来一阵或一天的冷风，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脱，花儿不敢开，海边翻着愁浪。
?
18.?文中运用了哪些修辞手法（3分）
A.?比喻、对比、拟人?B.借代、比喻、夸张
C.?对偶、比喻、排比?D.对偶、借代、夸张
19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过10个字。（4分）
?
20．文中画波浪线的句子可改写成∶"温柔的春风吹着柳枝，吹拂着水面，送来浓郁的花香，
吹起了禽鸟的羽毛。"从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?（4?分）
【分析】（1）本题考查修辞手法的能力。解答此类题，应先了解常见的修辞种类，一般包括比喻、比拟（拟人、拟物）、借代、夸张、排比、对偶等；同时要了解这些常见修辞的特点，最后根据文本内容，对照选项一一进行分析。
（2）本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。语句衔接补写，主要考虑上下文语境和语段的中心思想。
（3）本题考查学生语言表达之准确、鲜明、生动的能力。这类比较表达效果的题目一般可以从炼字、手法、句式、语言特点和表达效果等方面进行比较。
【解答】（1）文中“一个设若比作穿肥袖马褂的老先生，那一个便应当是摩登的少女”一句是比喻也是对比；“济南的秋给我安全之感，青岛的秋引起我甜美的悲哀”一句是对比；“轻轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷传送花香，柔柔地掀起禽鸟的羽毛”一句是排比；“济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄，什么也看不见，连花都埋在黄暗中”一句是夸张；“青岛的风少一些沙土，可是狡猾……”一句是拟人；没有借代和对偶。故排除B、C、D三项。故选：A。
（2）根据开头“济南与青岛是多么不相同的地方呢”可知，前一句是说两处不同，据横线前“但是”和横线后“济南到春天多风，青岛也是这样；济南的秋天美，青岛亦然”可知，后一句在说两处相同，所以第一个横线应该填“两地的春秋颇有点相同”。第二个横线所在的段落在谈两地“春风”的特点，根据横线后“把两地的春都给吹毁了”可知两地“春风”有相似之处。该段最后两句话中“把天刮黄，什么也看不见，连花都埋在黄暗中”“忽然来一阵或一天的冷风，把一切都送回冬天去”都体现出了春风“猛”的特点，所以第二处横线可填“两地的春风都太粗猛”。
（3）①原句“轻轻”“微微”“偷偷”“柔柔”均是叠词，生动形象地突出了春风的温暖和煦，改句虽然简洁，但显得直白平实。②原句“轻轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷传送花香，柔柔地掀起禽鸟的羽毛”运用了拟人、排比的修辞手法，赋予春风以人的情感，给人温柔可亲的感觉，形象生动，排比又显得有气势和力度，更能打动读者。改句虽然语意未改，但缺乏气势和生动性，没有感染力。
答案：
（1）A
（2）①两地的春秋颇有点相同②两地的春风都太粗猛
（3）①多用叠词，更形象地突出了春风的温柔。②运用了拟人、排比等手法，更加形象。
【点评】情境补写答题技巧：
第一步：把握文段语脉，定位句子关系。
先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。
第二步：根据上下语境，注意合理推导。
考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。
第三步：检验补后内容，确保语意连贯。
检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。
21.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）
①日前，"汉语盘点2020"揭晓仪式在北京举行，②"民"被选为年度汉字。③年度汉字评选目的旨在"用一个字描述当年的中国与世界"，④通过这个字，⑤我们能看到中国视野下的社会变迁和对美好生活的呼声。⑥年度汉字评选覆盖了汉字文化圈的多个国家和地区，⑦总关注量超过3.5
亿人次。⑧甚至扩大到了汉字文化圈以外，⑨欧洲电台开展了围绕"我的年度汉字"为主题的征文活动。⑩年度汉字评选成为了世界文化界乃至汉字文化圈的一项文化盛事。
【分析】本题考查辨析并修改病句的能力，能力层级为表达运用E。解答此类题，需要在理解句意的基础上，熟练掌握《考试大纲》明确提出的六种常见病句类型，即语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。
【解答】③重复赘余，“目的旨在”语意重复，去掉“目的”或将“旨在”改为“是”。
⑤搭配不当，“看到……的呼声”不能搭配，在“对美好生活的呼声”前加“听到”。
⑨句式杂糅，“围绕……为主题”杂糅，“围绕”改为“以”或去掉“为”（“为”改为“这一”）。
⑩语序不当，“世界文化界乃至汉字文化圈”排列语序不当，“世界文化界”与“汉字文化圈”调换位置。
答案：
③去掉“目的”或将“旨在”改为“是”。
⑤“对美好生活的呼声”前加“听到”。
⑨“围绕”改为“以”或去掉“为”（“为”改为“这一”）。
⑩“世界文化界”与“汉字文化圈”调换位置。
【点评】句式杂糅的的类型：
①两个句式的杂糅
例如：高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。句子中“主要原因是……”和“是……造成的”两个句式杂糅，去掉其中一个即可。
②两个句子的粘连
例如：作为生物进化的直观而形象的证据，1861年在德国索伦霍芬附近的朗恩艾特罕出土了第一具始祖鸟化石成了尽人皆知的最为著名的化石。句子结构杂糅，“出土……化石”和“成了……化石”两句话“拼装”在了一起，使整个句子的句子成分不再是“一套”，以致结构混乱，将“出土”后的“了”改为“的”。
22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60
个字。（5分）
记者从国家航天局获悉，12?月22日我国自主研制的新型中型运载火箭长征八号在中国文昌航天发射场成功发射。长征八号运载火箭在现役火箭已有模块的基础上通过组合而开展设计，开创了我国火箭逆向设计的先河，取得了模态综合技术、主动识别系统干扰、应用发动机节流技术等三大突破，填补了我国太阳同步轨道3吨至?4.5吨运载能力空白，将成为国内外商业航天发射市场的生力军和主力军。
【分析】本题考查学生概括分析内容要点的能力，首先应浏览语段，把握主要内容，然后根据题干的要求，对相关信息分析、归纳、得出答案。
【解答】根据第一句话能提炼出的信息是：12月22日火箭长征八号成功发射。根据第二句话能提炼出的信息是：长征八号采用逆向设计，取得了三大突破，填补了我国太阳同步轨道运载能力空白。据此组织答案即可。
答案：
12月22日长征八号运载火箭发射成功，长征八号采用逆向设计，取得了三大突破，填补了我国太阳同步轨道运载能力空白。
【点评】提炼语意题解题步骤如下：①读懂原文，明确主要信息和侧重点，用提取要点法，归纳出内容要点并审清题目的要求；②分析阅读的语段，明确语段文体，划分层次，概括层意，弄清其内在的关系，辨明题型，确立压缩的角度；③明确阅读材料的表达方式，找出关键语句，概括信息要点；依照字数要求，决定取舍；④按题目要求，选择最佳句式，恰切表达，注意语言的连贯。
四、写作（60?分）
23.请以"我与___?生活的一天"为题，写一篇不少于?800字的复杂记叙文。（60分）
要求∶
（1）假如你与一位名人生活一天，你将选择哪位名人呢?请你从下列名人中选取一位，填写到空白处。这些名人是∶袁隆平（"共和国勋章"获得者）、钟南山（"共和国勋章"获得者）、钟扬（时代楷模）、黄文秀（广西百坭村第一书记，时代楷模）、张桂梅（云南华坪女子高中校长、时代楷模）、郎平（最美奋斗者、改革先锋）。
（2）合理想象与联想。"我"是一个高中学生或校报记者，不要出现自己的真实姓名;如需要出现统一用"东方中学
辛欣"。
（3）注意呈现多种表达方式，如肖像描写、对话描写、动作描写、心理描写等
综录生活的细节与文章的主题。
【分析】本题考查学生的写作能力。本题的材料和命题之间属于导入关系，即命题“我与??????????生活一天”由材料引出，然后结合材料分析标题进行立意作文即可。材料主要要求“假如你与一位名人生活一天，你将选择哪位名人呢？”从所给的名人中选取一位，展开合理想象与联想，以一个高中学生或校报记者的身份，写写一篇不少于800字的复杂记叙文。材料中列举的名人：袁隆平、钟南山、钟扬、黄文秀、张桂梅、郎平，他们都在各自的领域做出了杰出的贡献，都是时代的楷模。写他们，要选取他们的个人经历、思想、成就、影响等方面，设想和他生活一天发生的事情，表达情感。在思想上，正确认识选取的人物，增强民族自信，体现了社会主义核心价值观的价值追求。
参考立意：
1.文化名人是我们永远的丰碑，值得我们缅怀，他们的精神，值得我们世代传承；
2.新时代更需要文化名人的精神的烛照；
3.用与时俱进的眼光看待文化名人的情怀与思想光芒。
【解答】我与袁隆平生活的一天??????
晨曦。阳光在树缝里呈着七彩。按照事前预约，来到了“袁隆平工作室”。我的心情是特别的激动啊。
??????
工作室里可巧了，只有袁老一个人。这就是我魂牵梦绕想见到的英雄吗？这就是国家荣誉勋章的获得者吗？这就是我们教材里学习的榜样吗？眼前的袁老是这个样子：面庞微瘦，颚骨渐隆，颜如红铜，微透黝黑，尽管有些半驼背，但双眼炯炯有神，矍铄惊人。他正在穿一双高筒水鞋，难道今天袁老要下水田？
??????
我高兴地马上介绍自己：“袁老，我是东方中学的辛欣，我要完成一个作业，要‘与英雄生活一天’，所以我找您来了。”袁老已经知道，他说：“好啊，咱们一起走吧。”
??????
迎着和煦的晨风，我们坐着电瓶车来到了“袁隆平实验基地核心研究所”。一进基地，科研人员给袁老的汇报：温度、湿度、品种、对比、数据。最关键的一句：“袁老，超级实验水稻3号，出现了新的虫害，怎么办？”袁老马上说：“你怎么不早告诉我？实验田在哪里？马上去看看。”袁老的话语不多，却十分干脆，立马行动。
??????
来到稻田旁边，袁老直接挽起裤腿，“扑通”一声就下了水田，这时高筒水鞋已经淹过鞋面。他左看看，右看看，甚至拔了几株禾苗。他与科研团队研究着，嘀咕着，或大声或小声探讨着。最后袁老说：“抓紧落实，先行先试，要不怕困难啊，搞实验就会遇到各种挑战嘛，要相信自己。”他笑了，刚才严肃的神情顿时消散了。
??????
中午。烈阳高照。在路上的间隙，冒昧地问：“袁老，你都这么大年纪了，你为何每天还要去稻田？你是大科学家了，还要亲自去干吗？国家给你的科技大奖奖金，你为何基本都捐了？”我看到袁老穿戴特别朴素，体恤衫都旧了，还想问为何这样简朴？袁老面对这些问题，只是笑笑，并没有回答。他却问我：“小辛同学，我看你有满腹的问题，今天又看了我们的试验田，我给你出个问题吧：你将来考大学，就选报农业大学吧，毕业后来搞水稻如何？”
??????
我有些脸红了，心想，这个人生规划我根本没有想过啊。但我是喜欢农业的，因为我是农民的儿子。我干脆地说：“行，我一定来，拉钩约定。”袁老却笑了，正午的阳光炽烈着，他说：“给你开个玩笑，你的人生你做主。”我也笑了，大家都笑了。
??????
回到办公室，在袁老换下水鞋的时间，秘书汇报：近期要参加国家活动，有联合国粮农组织会议，给农大上课，召开记者会等等。袁老说：你安排，记者会我不参加了，给学生上课我一定去。这时的袁老又看到了我，逗趣地说：“小辛同学，我的梦想是让水稻的穗子像玉米一样大，现在还没有实现呢？将来要靠你们啦。”袁老笑了，我默记着，也笑了。
??????
晚霞初上。袁老说：“打球去吧。”只见他随便穿了旧的运动装。我早知道袁老是篮球迷。我陪着袁老来到篮球场，袁老顿时身体轻盈了，他说：“年青人一定要有强健的身体，才能给国家多做贡献啊。不是有句话嘛？--文明其精神，野蛮其体魄。”
??????
我趁机与袁老告别，只见袁老变成了年轻人，三步上篮，前锋后卫，生龙活虎。在夕阳剪影里的袁老精神更加激越，那击球的“嘭嘭”声激荡着我的心……
??????
这就是我与袁老生活的一天，忘不了袁老的执着与勤勉、平易与简朴、人格与境界，这份精神财富将让我自立、自勉、自奋的。
【点评】针对命题作文题，我们还要注意几个基本点：
1．要善于咬文嚼字推敲词义，仔细分析题目本身的含义，不仅要了解题目的本义、字面义，还要进一步理解某些词语的引申义、比喻义、象征义、双关义、特指义等。
2．命题作文对现实的针对性较强，因此，我们审题立意要联系自己的人生经历和社会生活（包括社会热点等）。
3．命题作文一般各种文体（除诗歌外）都可写，但一定要选择适合自己的最佳文体。
注意事项∶
1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置。
2.选择题答案必须使用?2B铅笔（按填涂样例）正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。
一、现代文阅读（35?分）
（一）现代文阅读I（本题共?5?小题，19?分）
阅读下面《乡土中国》的文字，完成1～5题。
材料一∶
家庭在西洋是一种界线分明的团体，而在中国，这个"家"字可以说最能伸缩自如了。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有"一表三千里"，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在，一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的，每一个网络有个"己"作为中心，各个网络的中心都不同。
（摘编自《差序格局》）
材料二∶
所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是"无法无天"，或者说"无需规律"。的确有些人这样想过。返璞归真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。这种想法也并习于老子。就是在现代交通之下，全世界的经济已密切相关到成为一体时，美国还有大多数人信奉着古典经济学里的自由竞争的理想，反对用人为的"计划"和"统制"来维持经济秩序，而认为在自由竞争下，冥冥之中，自有一双看不见的手，会为人们理出一个合于道德的经济秩序来的。不论在社会、政治、经济各个范围中，都有认为"无政府"是最理想的状态，当然所谓"无政府"绝不是等于"混乱"，而是一种"秩序"，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是"无治而治"的社会。
可是乡土社会并不是这种社会形态，我们可以说这是个"无法"的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是"无法"并不影响这社会的秩序与结构，因为乡土社会是"礼治"的社会。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。"国家"是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。
（摘编自《礼治秩序》）
材料三∶
亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争;亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔地清算往回。亲密社群的团结性就倚赖于各分子间都相互的拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢着回账，意思是要对方欠自己一笔人情，像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕"算账"。"算账""清算"等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。
地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的
算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。
（摘编自《血缘与地缘》）
1.下列关于材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．西洋的社会格局是团体格局，就像扎成的一捆捆的柴，一个个的团体界线分明。
B.差序格局是以"已"作为中心，不断向外扩展而形成的一种动态的社会结构。
C.亲属关系形成的重要条件是生育和婚姻事实，每个人都形成一个亲属关系网。
D.社会关系是由亲属关系构成的，天下没有两个人所认取的亲属是完全相同的。
2.?根据材料二的内容，下列说法与推断正确的一项是（3分）
A.人治社会与法治社会的区别在于，维持社会秩序的国家权力与法律力量不同。
B.主张小国寡民的老子与大多数信奉自由竞争的美国人，其维特社会秩序的想法是相似的。
C.如果说某些西方国家当前新冠疫情处于失控状态，其根本原因在于反对用人为的"计划"与"统制"。
D.礼治社会强调内心修炼，法治社会强调外部法律约束，两者是不相客的，相互排斥的。
3.三则材料中有关论证方法的运用和分析，不正确的一项是（3分）
A.材料一运用比喻论证，用以石投水形成波纹，形象地点明了乡上社会差序格局的特点。
B.材料一引用"一表三千里"，说明由生育和婚姻结成的亲属关系可以不断向外扩展。
C.材料二采用了正反对比论证，论述了人治与法治在维持社会秩序方面的不同内容。
D.材料三运用例证法，以朋友间抢着回账为例，说明相互拖欠的人情使亲密社群更具团结性。
4.请结合材料二的内容，给"礼治社会"下一个简要定义。（4分）
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5.材料三最后一段是如何论证的??请简要分析。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共?4?小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9?题。
材料一∶
今晚台儿沟发生了什么事?对了，火车拉走了香雪，为什么现在她像闹着玩儿似的去回忆呢?四十个鸡蛋没有了，娘会怎么说呢?爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗?那时他才有干不完的活儿，他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，挣回香雪的学费。想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说?她环视群山，群山沉默着;她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。是哪儿来的流水声?她寻找着，发现离铁轨几米远的地方，有一道浅浅的小溪。她走下铁轨，在小溪旁边蹲了下来。她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇劝香雪拿一件旧汗褂换几块糖吃，还教她对娘说，那件衣裳不小心叫河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。她还记得，那老头真心实意等了她半天呢。为什么她会想起这件小事?
也许现在应该骗娘吧，因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。
小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。
前边又是什么?是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但地没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊美的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以"避邪"。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。
香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里?不知道。尽管草里的"纺织娘""油葫芦"总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿?
她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些地才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹们。
香雪想快点跑过去，但脚为什么变得异常沉重?
她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辩子里的那根草茎，然后举起铅笔盒迎着对面的人群跑去。
山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊，她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈;她们笑着，笑得是那样不加掩饰，无所顾忌。古老的群山终于被感动得战栗了，它发出洪低沉的回音，和她们共同欢呼着。
哦，香雪!
香雪!
（节选自《哦，香雪》）
材料二∶
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事∶母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话∶可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常待的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。
儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使"想出名"这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了吧。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了∶我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说∶"没想到这园子有这么大。"我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，骨亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
（节选自《我与地坛》）
6.下列对文段相关内容的理解，不正确的一项是（3?分）
A.材料一中"古老的群山终于被感动得战票了……"一句意蕴丰厚，不仅烘托出香雪归来时人们的兴奋激动，也象征着封闭山区开始苏醒。
B.材料一第一段叙述香雪回忆小时候凤娇劝她换芝麻糖的故事，与拿四十个鸡蛋换铅笔盒的事进行了对比，使香雪的形象更加丰满。
C.?材料二中"儿子想使母亲骄傲"，这"骄傲"的含义就是通过发表文章来使母亲荣光，这也是母亲长期以来对我的期待。
D.材料二中"母亲盼望我找到的那条路到底是什么"，文中作了含蓄的回答∶面对艰对的命运，要用坚忍的意志顽强地活下去。
7.下列对文段艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．材料一第一段用大量的疑问句式来写香雪的内心活动，真切细腻，生动传神，同时又使行文活泼而富于变化，取得良好的艺术效果。
B．材料一以"哦，香雪!香雪!"作结尾，包含着对纯真善良、大胆泼辣、摆脱了封的山村姑娘香雪的赞赏，同时也照应了题目。
C.材料二第一段中连用"又是…，又是……"的句式，反映了母亲去世后很长一段时间"我"内心的真实状况，突出了对"我"的精神打击。
D.材料二中"端着眼镜像在寻找海上的一条船"运用比喻手法形象地写出了母亲寻找儿子时的神态，表现了母亲对儿子的深切关爱。
8.从叙述称谓看，香雪总是称"娘"，而史铁生却总称"母亲"，两者为何不同?（4分）
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9."铅笔盒"和"地坛（园子"在文中各有什么作用?请简要分析。（6分）
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二、古代诗文阅读（35?分）
（一）文言文阅读（本题共?5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成?10～14?题。
汉高祖五年，张耳薨，其子张敖嗣立为赵王。汉七年，高祖过赵，赵王自上食，礼甚卑。高祖箕踞詈，甚慢易之。赵相贯高，故张耳客也。生平为气，乃怒曰∶"吾王孱（懦弱）王
"说王曰∶"夫天下豪杰并起，能者先立。今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之!"张敖曰∶"君何言之误!且先人亡国，赖高祖得复国，秋豪皆高祖力也，愿君无复出口。"贯高等十余人皆相谓曰∶"乃吾等非也。吾王长者，不倍德。且吾等义不辱今怨高祖辱我王故欲杀之何乃污王为乎令事成归王事败独身坐耳"汉八年，高祖从东垣还，过赵，贯高等乃人柏人，要之置厕。上过欲宿，心动问曰∶"县名为何?"曰;"柏人。""柏人者，迫于人也!"不宿而去。汉九年，贯高怨家知其谋，乃上变（举报）告之。于是上皆并逮捕赵王、贯高等。十余人皆争自到，贯高独怒骂曰∶"谁令公为之?今王实无谋，而并捕王;公等皆死，谁白王不反者!"乃槛车胶致，与王诣长安。欲治张敖之罪。上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族。贯高等十余人皆自髡钳（konqian），为王家奴，从来。贯高至，对狱，曰∶"独吾属为之，王实不知。"吏治榜笞数千，身无可击者，终不复言。廷尉以贯高事辞闻，上曰∶"壮士!谁知者，以私问之。"中大夫泄公曰∶"臣之邑子，素知之。此固赵国立名义不侵为然诺者也。"上使泄公持节问之，与语，问赵王果有计谋不。贯高曰∶"人情宁不各爱其父母妻子乎?今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉!顾为王实不反，独吾等为之。"具道本扎以为者，王不知状。于是泄公入，具以报，上乃赦赵王。上贤贯高为人能立然诺，使泄公告之赵王已出，因赦贯高。贯高曰∶"所以不死，一身无余者，白赵王不反也。今王已出，吾责已塞，死不恨矣。且人臣有篡杀之名，何面目复事上哉!纵上不杀我，我不愧于心乎?"乃仰绝颈，遂死。当此之时，名闻天下。
（
节选自《史记
·张耳陈馀列传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．且吾等义不辱/今怨高祖辱我王/故欲杀之/何乃污王为乎/令事成归王/事败独身坐耳
B．且吾等义不辱/今怨高祖辱我王/故欲杀之/何乃污王/为乎令事成归王/事败独身坐耳
C.且吾等义不辱/今怨高祖辱我/王故欲杀之/何乃污王为乎/事成归王/事败独身坐耳
D．且吾等义不辱/今怨高祖辱我/王故欲杀之/何乃污王/为乎令事成归王/事败独身坐耳
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3?分）
A.高祖，古代帝王的庙号，如汉高祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。
B.箕踞，伸开两腿，像簸箕那样地坐着，是古代展示礼仪的一种特殊坐姿。
C.髡钳，古代刑罚名，指剃去头发、铁圈束颈，文中"自髡钳"表示服罪。
D.持节，拿着符节。节，旄节，以竹为杆，上缀以牦牛尾，是使者所持的凭证。
12.?下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3?分）
A.贯高义不受辱，敢于反抗。贯高知道高祖傲慢地轻视赵王后，气愤地替赵王鸣不平尽管赵王极力反对，依然商议寻机谋杀高祖。
B.贯高重诺守信，勇于担责。贯高在谋杀高祖败露后，坚持履行谋事前的约定，冒着灭族的危险也要保护赵王，并怒骂其他欲畏罪自杀之人。
C.贯高忠贞不渝，不惧酷刑。贯高在受审时，坚称谋杀高祖是他们几个人所为，赵王确实不知情，即使被打得体无完肤也终不改口。
D.贯高侠肝义胆，赢得赞誉。贯高的侠义之举感动了高祖，高祖称赞他是守信义的壮士，泄公因他力保赵王有功，而盛赞他是重名义之士。
13.?高祖为何派泄公去询问贯高?请简要概括。（3?分）
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14.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）子曰∶"躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"（《论语·卫灵公》）（3分）
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（2）爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）（5分）
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（二）古代诗歌阅读（本题共?2?小题，9?分）
阅读下面这首唐诗，完成?15～16?题。
题元丹丘山居
李白
故人栖东山，自爱丘壑美。
青春卧空林，白日犹不起。
松风清襟袖，石潭洗心耳。
羡君无纷喧，高枕碧霞里。
15.?下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗的一、二句照应题目，交代了友人栖居的地点，并说明了他选择山居的具体原因。
B.大好春光静卧山林，日头高照犹不起床，一个疏懒不羁、虚度青春的形象跃然纸上。
C.最后两句用对话的语气，直抒胸臆，表达了对这种沉浸烟霞、不受纷扰生活的羡慕。
D．这首诗融叙述、描写和抒情于一体，语言清新，音韵和谐，情感率真，韵味悠长。
16.诗中"松风""石潭"两个意象对表现人物有何作用?请简要分析。（6分）
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（三）名篇名句默写（本题共?1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6?分）
（1）《登高》与《念奴娇·赤壁怀古》中都有一句写了酒，分别是“________”“________”。
（2）《琵琶行》中用比喻写音乐，一会儿如黄莺，一会儿如咽泉的两句是∶“________，________”。
（3）《赤壁赋》中表现世间永远在变化，连一眨眼的功夫都不停止的两句是∶“________，________”。
三、语言文字运用（20?分）
阅读下面的文字，完成?18～20?题。
济南与青岛是多么不相同的地方呢!一个设若比作穿肥袖马褂的老先生，那一个便应当少女。但是，___。济南到春天多风，青岛也是这样;济南的秋天美，青岛亦然。
对于秋天，我不知应爱哪里的∶济南的秋是在山上，青岛的是海边。济南是抱在小山里的∶到了秋天，小山上的草色在黄绿之间，松是绿的，别的树叶差不多都是红与黄的。配上那光暖的蓝空，我觉到一种舒适安全，只想在山坡上似睡非睡的躺着，躺到永远。青岛的山，虽然怪秀美，但不能与海相抗，秋海的波还是春样的绿，可是被清凉的蓝空给开拓出老远，平日看不见的小岛清楚的点在帆外。这远到天边的绿水使我不愿思想而不得不思想;一种无目的思虑，要思虑而心中反倒空虚了些。济南的秋给我安全之感，青岛的秋引起我甜美的悲哀。我不知应当爱哪个。
所谓春风，似乎应当温柔，轻轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷传送花香，柔柔地掀起禽鸟的羽毛。可是，___，把两地的春都给吹毁了。济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄，什么也看不见，连花都埋在黄暗中;青岛的风少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的时节忽然来一阵或一天的冷风，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脱，花儿不敢开，海边翻着愁浪。
?
18.?文中运用了哪些修辞手法（3分）
A.?比喻、对比、拟人?B.借代、比喻、夸张
C.?对偶、比喻、排比?D.对偶、借代、夸张
19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过10个字。（4分）
?
20．文中画波浪线的句子可改写成∶"温柔的春风吹着柳枝，吹拂着水面，送来浓郁的花香，
吹起了禽鸟的羽毛。"从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?（4?分）
21.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）
①日前，"汉语盘点2020"揭晓仪式在北京举行，②"民"被选为年度汉字。③年度汉字评选目的旨在"用一个字描述当年的中国与世界"，④通过这个字，⑤我们能看到中国视野下的社会变迁和对美好生活的呼声。⑥年度汉字评选覆盖了汉字文化圈的多个国家和地区，⑦总关注量超过3.5
亿人次。⑧甚至扩大到了汉字文化圈以外，⑨欧洲电台开展了围绕"我的年度汉字"为主题的征文活动。⑩年度汉字评选成为了世界文化界乃至汉字文化圈的一项文化盛事。
22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60
个字。（5分）
记者从国家航天局获悉，12?月22日我国自主研制的新型中型运载火箭长征八号在中国文昌航天发射场成功发射。长征八号运载火箭在现役火箭已有模块的基础上通过组合而开展设计，开创了我国火箭逆向设计的先河，取得了模态综合技术、主动识别系统干扰、应用发动机节流技术等三大突破，填补了我国太阳同步轨道3吨至?4.5吨运载能力空白，将成为国内外商业航天发射市场的生力军和主力军。
四、写作（60?分）
23.请以"我与___?生活的一天"为题，写一篇不少于?800字的复杂记叙文。（60分）
要求∶
（1）假如你与一位名人生活一天，你将选择哪位名人呢?请你从下列名人中选取一位，填写到空白处。这些名人是∶袁隆平（"共和国勋章"获得者）、钟南山（"共和国勋章"获得者）、钟扬（时代楷模）、黄文秀（广西百坭村第一书记，时代楷模）、张桂梅（云南华坪女子高中校长、时代楷模）、郎平（最美奋斗者、改革先锋）。
（2）合理想象与联想。"我"是一个高中学生或校报记者，不要出现自己的真实姓名;如需要出现统一用"东方中学
辛欣"。
（3）注意呈现多种表达方式，如肖像描写、对话描写、动作描写、心理描写等
综录生活的细节与文章的主题。
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山东省淄博市2020-2021学年度上学期高一期末考试语文试题
注意事项∶
1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置。
2.选择题答案必须使用?2B铅笔（按填涂样例）正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。
一、现代文阅读（35?分）
（一）现代文阅读I（本题共?5?小题，19?分）
阅读下面《乡土中国》的文字，完成1～5题。
材料一∶
家庭在西洋是一种界线分明的团体，而在中国，这个"家"字可以说最能伸缩自如了。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有"一表三千里"，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在，一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的，每一个网络有个"己"作为中心，各个网络的中心都不同。
（摘编自《差序格局》）
材料二∶
所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是"无法无天"，或者说"无需规律"。的确有些人这样想过。返璞归真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。这种想法也并习于老子。就是在现代交通之下，全世界的经济已密切相关到成为一体时，美国还有大多数人信奉着古典经济学里的自由竞争的理想，反对用人为的"计划"和"统制"来维持经济秩序，而认为在自由竞争下，冥冥之中，自有一双看不见的手，会为人们理出一个合于道德的经济秩序来的。不论在社会、政治、经济各个范围中，都有认为"无政府"是最理想的状态，当然所谓"无政府"绝不是等于"混乱"，而是一种"秩序"，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是"无治而治"的社会。
可是乡土社会并不是这种社会形态，我们可以说这是个"无法"的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是"无法"并不影响这社会的秩序与结构，因为乡土社会是"礼治"的社会。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。"国家"是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。
（摘编自《礼治秩序》）
材料三∶
亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争;亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔地清算往回。亲密社群的团结性就倚赖于各分子间都相互的拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢着回账，意思是要对方欠自己一笔人情，像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕"算账"。"算账""清算"等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。
地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的
算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。
（摘编自《血缘与地缘》）
1.下列关于材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．西洋的社会格局是团体格局，就像扎成的一捆捆的柴，一个个的团体界线分明。
B.差序格局是以"已"作为中心，不断向外扩展而形成的一种动态的社会结构。
C.亲属关系形成的重要条件是生育和婚姻事实，每个人都形成一个亲属关系网。
D.社会关系是由亲属关系构成的，天下没有两个人所认取的亲属是完全相同的。
2.?根据材料二的内容，下列说法与推断正确的一项是（3分）
A.人治社会与法治社会的区别在于，维持社会秩序的国家权力与法律力量不同。
B.主张小国寡民的老子与大多数信奉自由竞争的美国人，其维特社会秩序的想法是相似的。
C.如果说某些西方国家当前新冠疫情处于失控状态，其根本原因在于反对用人为的"计划"与"统制"。
D.礼治社会强调内心修炼，法治社会强调外部法律约束，两者是不相客的，相互排斥的。
3.三则材料中有关论证方法的运用和分析，不正确的一项是（3分）
A.材料一运用比喻论证，用以石投水形成波纹，形象地点明了乡上社会差序格局的特点。
B.材料一引用"一表三千里"，说明由生育和婚姻结成的亲属关系可以不断向外扩展。
C.材料二采用了正反对比论证，论述了人治与法治在维持社会秩序方面的不同内容。
D.材料三运用例证法，以朋友间抢着回账为例，说明相互拖欠的人情使亲密社群更具团结性。
4.请结合材料二的内容，给"礼治社会"下一个简要定义。（4分）
?
5.材料三最后一段是如何论证的??请简要分析。（6分）
【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（2）本题考查根据文本观点进行推断的能力。作答此类题目首先要明确材料的观点，其次理解选项句子的意思，看起是否和材料的观点一致。
（3）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，准确分析即可。
（4）本题考查对文中重要概念的理解分析能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析相关概念的内容，用准确简明的语言加以概括归纳。
（5）本题考查学生筛选整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。
【解答】（1）D.“社会关系是由亲属关系构成的”以偏概全，亲属关系只是社会关系的一个方面，原文第二段为“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系”。
（2）A.“……区别在于，维持社会秩序的国家权力与法律力量不同”错误，原文为“而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质”。C.“根本原因”说法过于绝对，原文为“美国还有大多数人信奉着古典经济学里的自由竞争的理想，反对用人为的‘计划’”和‘统制’来维持经济秩序”，根本原因是“信奉着古典经济学里的自由竞争的理想”。D.“是不相容的，相互排斥的”于文无据。
（3）C.“正反对比论证”说法有误，材料二将“人治”和“法治”进行了对比分析，这两者之间构不成正反关系，只是相对关系，因此原文采用的是对比论证。
（4）首先应明确“礼治社会”是一种“社会形态”或“社会形式”，然后再到文中找出相关信息：
“礼是社会公认合式的行为规范”“合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思”“维持礼这种规范的是传统”。
根据上述信息概括作答，并注意“下定义”的表述格式“……是……”。
（5）第一句“地缘是从商业里发展出来的社会关系”明确了地缘的概念；第二句“血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础”是将血缘与地缘概念进行对比；
“在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介”是分析地缘的重要特点--契约的三个过程，即确定，进行，完成；
最后“在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动--这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变”是进行总结，点出乡土社会缺少理性，从血缘到地缘的转变是社会性质和社会史的转变与进步。
根据上述分析概括作答。
答案：
（1）D
（2）B
（3）C
（4）礼治社会是将礼作为社会公认合式的行为规范、以合于礼作为判断行为对错的标准，并依靠传统来维持这种规范的社会形态（或社会结构、社会形式）。
（5）①这段文字突出地缘，首先明确地缘的概念，然后进行血缘与地缘概念的对比。②其次具体分析地缘的重要特点--契约的三个过程（确定，进行，完成）。③最后进行总结，点出乡土社会缺少理性，从血缘到地缘的转变是社会性质和社会史的转变与进步。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
（二）现代文阅读II（本题共?4?小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9?题。
材料一∶
今晚台儿沟发生了什么事?对了，火车拉走了香雪，为什么现在她像闹着玩儿似的去回忆呢?四十个鸡蛋没有了，娘会怎么说呢?爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗?那时他才有干不完的活儿，他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，挣回香雪的学费。想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说?她环视群山，群山沉默着;她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。是哪儿来的流水声?她寻找着，发现离铁轨几米远的地方，有一道浅浅的小溪。她走下铁轨，在小溪旁边蹲了下来。她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇劝香雪拿一件旧汗褂换几块糖吃，还教她对娘说，那件衣裳不小心叫河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。她还记得，那老头真心实意等了她半天呢。为什么她会想起这件小事?
也许现在应该骗娘吧，因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。
小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。
前边又是什么?是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但地没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊美的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以"避邪"。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。
香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里?不知道。尽管草里的"纺织娘""油葫芦"总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿?
她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些地才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹们。
香雪想快点跑过去，但脚为什么变得异常沉重?
她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辩子里的那根草茎，然后举起铅笔盒迎着对面的人群跑去。
山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊，她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈;她们笑着，笑得是那样不加掩饰，无所顾忌。古老的群山终于被感动得战栗了，它发出洪低沉的回音，和她们共同欢呼着。
哦，香雪!
香雪!
（节选自《哦，香雪》）
材料二∶
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事∶母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话∶可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常待的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。
儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使"想出名"这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了吧。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了∶我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说∶"没想到这园子有这么大。"我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，骨亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
（节选自《我与地坛》）
6.下列对文段相关内容的理解，不正确的一项是（3?分）
A.材料一中"古老的群山终于被感动得战票了……"一句意蕴丰厚，不仅烘托出香雪归来时人们的兴奋激动，也象征着封闭山区开始苏醒。
B.材料一第一段叙述香雪回忆小时候凤娇劝她换芝麻糖的故事，与拿四十个鸡蛋换铅笔盒的事进行了对比，使香雪的形象更加丰满。
C.?材料二中"儿子想使母亲骄傲"，这"骄傲"的含义就是通过发表文章来使母亲荣光，这也是母亲长期以来对我的期待。
D.材料二中"母亲盼望我找到的那条路到底是什么"，文中作了含蓄的回答∶面对艰对的命运，要用坚忍的意志顽强地活下去。
7.下列对文段艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．材料一第一段用大量的疑问句式来写香雪的内心活动，真切细腻，生动传神，同时又使行文活泼而富于变化，取得良好的艺术效果。
B．材料一以"哦，香雪!香雪!"作结尾，包含着对纯真善良、大胆泼辣、摆脱了封的山村姑娘香雪的赞赏，同时也照应了题目。
C.材料二第一段中连用"又是…，又是……"的句式，反映了母亲去世后很长一段时间"我"内心的真实状况，突出了对"我"的精神打击。
D.材料二中"端着眼镜像在寻找海上的一条船"运用比喻手法形象地写出了母亲寻找儿子时的神态，表现了母亲对儿子的深切关爱。
8.从叙述称谓看，香雪总是称"娘"，而史铁生却总称"母亲"，两者为何不同?（4分）
?
9."铅笔盒"和"地坛（园子"在文中各有什么作用?请简要分析。（6分）
【分析】（1）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
（2）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
（3）本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。解答此题，关键点就在于对“多个信息”的解读。多个信息指的是诸如语言色彩（感彩、语体色彩）、作品中人物的性格特征以及作品中人物关系如何等。把这些知识理清了答题也较为充分、具体了。
（4）本题考查探究小说物象的意蕴的能力。解答此类题目，可以循着以下思路思考、概括：①由外到内。由物象的外在特征到其内在的精神气质。②由实及虚。由物象的自身意思到附着在其身的虚指意思，如象征义、比喻义、情感义。③由表入里。先由该物象最表层入手再到其语境义，尤其是深层含义。
【解答】（1）C.“这也是母亲长期以来对我的期待”错误。材料二第三段，由“至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路”“只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻”两句可以看出，母亲对“我”的期待并不是发表文章，而是希望“我”在面对艰难的命运的时候，能够意志顽强坚忍。故选：C。
（2）B.分析不全面。材料一结尾“哦，香雪！香雪！”，既是山谷间回荡的姑娘们呼唤香雪的声音，也包含着作者对香雪执着追求知识和文明的赞赏，更包含着对现代文明的呼唤。这样的结尾既呼应了标题，又升华了主旨，显得含蓄隽永，令人回味无穷。
故选：B。
（3）①从语言角度来看，两个词的语义完全相同，只是语体色彩不同：“娘”是口语，显得亲切深情，“母亲”是书面语，显得庄严尊重。
②从文本出发，可以立足于人物从三个方面来分析：
一是外在因素，人物生活的环境和人物的身份各不相同。香雪生活在封闭落后的小山村，那里的人知识文化水平不高，语言交流中口语居多。而史铁生生活在城市里，并且是一位青年作家，文化素养比较高，所以一般会用书面语来称呼。
二是内在因素，人物的性别和性格各不相同。香雪是女性，天真烂漫，胆小活泼，对母亲有很深的依恋，所以用口语称呼。而史铁生是男性，有着“长大了的男孩子的倔强或羞涩”，所以不会用口语来称呼母亲。
三是人物与母亲的关系不同。从材料一“娘会相信的，因为香雪从来不骗人”和香雪相信“娘”说将草茎插在辫子里可以“避邪”的说法可以看出，“娘”对香雪极为呵护，香雪和“娘”的关系非常亲密，称呼上会更倾向于口语。从材料二“母亲”寻找史铁生，可史铁生发现“母亲”却决意不喊“母亲”的内容可以看出，史铁生与“母亲”之间有隔阂，关系有些疏远，称呼上会更倾向于书面语。
（4）“铅笔盒”和“地坛”两个物象在文中具有不可或缺的地位，具有塑造人物，揭示主题的作用。这样的文学形象一般可以由浅入深来进行分析。
铅笔盒：
??从情节本身来看，火车开进小山村，香雪特别关注乘客的书包，带磁铁的泡沫塑料铅笔盒牵动了她所有的注意力，为了换一个这样的铅笔盒，多坐过一站，情愿走三十里夜路回家等一系列的情节，都紧紧围绕铅笔盒展开。因此铅笔盒具有线索作用。也正是为了换这样一个铅笔盒才有了走三十里夜路的情节，所以铅笔盒又具有推动情节发展的作用。
从主旨的角度，木质的铅笔盒对香雪来说就意味着闭塞和落后，曾被同学嘲笑，泡沫塑料铅笔盒则意味着知识和文明。因此铅笔盒又具有象征意味，它代表着香雪在同学面前的尊严，更代表着她的理想和追求，同时也是现代文明的象征。因此文章通过铅笔盒点明了主旨。
地坛：
??从浅层次来看，地坛就是我舔舐伤口、宣泄痛苦的地方，也是母亲屡次寻找“我”、默默陪伴“我”的地方，可见，地坛是“我”与母亲活动的背景。
??从深层次来看，正是因为有了这么大一个园子，“我”才可以在这里默默地舔舐伤口，在它的博大和包容中，“我”渐渐接受了身残的现实，也明白了人生的永恒。爱子心切的母亲面对艰难的命运，也像地坛一样，默默呵护和关注着身残而又痛苦的儿子，意志坚忍，用自己的活法告诉儿子应当怎样活着，更让儿子明白了母爱就像地坛一样博大深沉。可见地坛也突出了文章的主题。
答案：
（1）C
（2）B
（3）①生活环境、身份不同：香雪是生活在农村的小姑娘，史铁生是生活在城市的青年、作家。②语体不同：香雪用的是口语，史铁生用的是书面语。③与母亲的关系不同：香雪与娘关系亲密，史铁生与母亲有些隔阂疏远。④人物性格不同：香雪胆小，总依赖母亲；史铁生性格倔强深沉，有独立性。
（4）①“铅笔盒”，表层意蕴：在文中有线索作用，推动情节发展，用鸡蛋换铅笔盒而导致走了三十里夜路；深层意蕴：突出了主旨，代表着现代文明（工业文明）；代表着香雪的理想追求与尊严。②“地坛”，表层意蕴：突出了环境作用，为人物提供了活动的场景；深层意蕴：突出了主题，在地坛中受到了感染，认识到了人生之永恒；母爱像地坛一样博大而深沉。
【点评】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。考生要从小说中勾画关于这个人物言行举止的相关语句，分析展示出的人物的特点。然后确定文中其它人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。解题思路可以分为四步：一、总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低；二、画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三、看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四、选择恰当的词句表述出来。
二、古代诗文阅读（35?分）
（一）文言文阅读（本题共?5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成?10～14?题。
汉高祖五年，张耳薨，其子张敖嗣立为赵王。汉七年，高祖过赵，赵王自上食，礼甚卑。高祖箕踞詈，甚慢易之。赵相贯高，故张耳客也。生平为气，乃怒曰∶"吾王孱（懦弱）王
"说王曰∶"夫天下豪杰并起，能者先立。今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之!"张敖曰∶"君何言之误!且先人亡国，赖高祖得复国，秋豪皆高祖力也，愿君无复出口。"贯高等十余人皆相谓曰∶"乃吾等非也。吾王长者，不倍德。且吾等义不辱今怨高祖辱我王故欲杀之何乃污王为乎令事成归王事败独身坐耳"汉八年，高祖从东垣还，过赵，贯高等乃人柏人，要之置厕。上过欲宿，心动问曰∶"县名为何?"曰;"柏人。""柏人者，迫于人也!"不宿而去。汉九年，贯高怨家知其谋，乃上变（举报）告之。于是上皆并逮捕赵王、贯高等。十余人皆争自到，贯高独怒骂曰∶"谁令公为之?今王实无谋，而并捕王;公等皆死，谁白王不反者!"乃槛车胶致，与王诣长安。欲治张敖之罪。上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族。贯高等十余人皆自髡钳（konqian），为王家奴，从来。贯高至，对狱，曰∶"独吾属为之，王实不知。"吏治榜笞数千，身无可击者，终不复言。廷尉以贯高事辞闻，上曰∶"壮士!谁知者，以私问之。"中大夫泄公曰∶"臣之邑子，素知之。此固赵国立名义不侵为然诺者也。"上使泄公持节问之，与语，问赵王果有计谋不。贯高曰∶"人情宁不各爱其父母妻子乎?今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉!顾为王实不反，独吾等为之。"具道本扎以为者，王不知状。于是泄公入，具以报，上乃赦赵王。上贤贯高为人能立然诺，使泄公告之赵王已出，因赦贯高。贯高曰∶"所以不死，一身无余者，白赵王不反也。今王已出，吾责已塞，死不恨矣。且人臣有篡杀之名，何面目复事上哉!纵上不杀我，我不愧于心乎?"乃仰绝颈，遂死。当此之时，名闻天下。
（
节选自《史记
·张耳陈馀列传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．且吾等义不辱/今怨高祖辱我王/故欲杀之/何乃污王为乎/令事成归王/事败独身坐耳
B．且吾等义不辱/今怨高祖辱我王/故欲杀之/何乃污王/为乎令事成归王/事败独身坐耳
C.且吾等义不辱/今怨高祖辱我/王故欲杀之/何乃污王为乎/事成归王/事败独身坐耳
D．且吾等义不辱/今怨高祖辱我/王故欲杀之/何乃污王/为乎令事成归王/事败独身坐耳
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3?分）
A.高祖，古代帝王的庙号，如汉高祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。
B.箕踞，伸开两腿，像簸箕那样地坐着，是古代展示礼仪的一种特殊坐姿。
C.髡钳，古代刑罚名，指剃去头发、铁圈束颈，文中"自髡钳"表示服罪。
D.持节，拿着符节。节，旄节，以竹为杆，上缀以牦牛尾，是使者所持的凭证。
12.?下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3?分）
A.贯高义不受辱，敢于反抗。贯高知道高祖傲慢地轻视赵王后，气愤地替赵王鸣不平尽管赵王极力反对，依然商议寻机谋杀高祖。
B.贯高重诺守信，勇于担责。贯高在谋杀高祖败露后，坚持履行谋事前的约定，冒着灭族的危险也要保护赵王，并怒骂其他欲畏罪自杀之人。
C.贯高忠贞不渝，不惧酷刑。贯高在受审时，坚称谋杀高祖是他们几个人所为，赵王确实不知情，即使被打得体无完肤也终不改口。
D.贯高侠肝义胆，赢得赞誉。贯高的侠义之举感动了高祖，高祖称赞他是守信义的壮士，泄公因他力保赵王有功，而盛赞他是重名义之士。
13.?高祖为何派泄公去询问贯高?请简要概括。（3?分）
【分析】（1）本题考查文言断句的能力，应掌握方法并结合语意推断。
（2）本题考查文学文化常识，应注意结合文本，积累相关的文学文化常识。
（3）本题考查对文本内容的理解，应从原文中找到对应的语句比较核实。
（4）本题考查对文本内容的理解，应结合相关语句分析概括。
【解答】（1）A．“我王”后断句，“我王”是“高祖”侮辱的对象，是句子的宾语，排除CD两项。“乎”后断句，因为“乎”是句末语气词，排除B项。故选A。译文：只是我们不愿意受辱，因为皇上侮辱了我们的大王，所以我们要杀死他，我们怎么能玷污我们的大王呢？我们自己干，事情成了，归功于大王；如果失败了，我们自己承担罪责。
（2）B．“展示礼仪”说法错误，箕踞应是一种不合古代礼制的倨傲不敬的坐姿。故选B。
（3）D．“泄公因他力保赵王有功，而盛赞他是重名义之士”错，原文提到“中大夫泄公曰：‘臣之邑子，素知之。此固赵国立名义不侵为然诺者也’”，同乡泄公盛赞贯高不是因为他力保赵王有功，是早就对他有所了解，了解他是赵国的一个重名节、有节操、守信义的好汉。故选D。
（4）根据原文“中大夫泄公曰：‘臣之邑子，素知之。此固赵国立名义不侵为然诺者也。’上使泄公持节问之，与语，问赵王果有计谋不”可知，高祖派泄公去询问贯高，是因为泄公是贯高的老乡。同时还想问赵王是否真正谋反，想要了解案件实情。
答案：
（1）A
（2）B
（3）D
（4）①泄公是贯高的老乡。②了解案件实情（赵王是否真正谋反）。
参考译文：
??汉高祖五年，张耳去世，他的儿子张敖继位为赵王。汉高祖七年，高祖经过赵国，赵王亲自给他端饭上菜，十分谦恭。而高祖却坐在那里，叉着双腿，骂骂咧咧的，表现得极其傲慢。赵国的丞相贯高，是老王爷张耳的宾客，平生任侠使气，见到高祖这种样子，气愤地说：“我们的大王也真是个软骨头！”他对赵王说：“天下豪杰一块儿起兵反秦，谁有本事谁就先称王。如今您对皇帝那么恭敬，而皇帝对您却如此无礼，请让我们替您杀了他！”张敖说：“您这是什么话！当初我们先王丢了国，全仗着皇上才得以恢复，以至于我才有今天，我们这里的一丝一毫都是皇上给的。希望您不要再说这样的话。”贯高等十几个人私下议论说：“是我们不愿意受辱。我们的大王是君子长者，他不干忘恩负义的事，只是我们不愿意受辱，因为皇上侮辱了我们的大王，所以我们要杀死他，我们怎么能玷污我们的大王呢？我们自己干，事情成了，归功于大王；如果失败了，我们自己承担罪责。”汉高祖八年，刘邦从东垣回京，又路过赵地，于是贯高等便在柏人县驿馆的夹墙内埋伏了刺客，准备乘机行刺。结果皇上刚要在这里留宿时，心里忽然有所动，便问：“这里的县名叫什么？”从者说：“叫柏人。”皇上说：“柏人，就是被人所困迫！”于是没住就走了。汉高祖九年，贯高的仇人知道了这个阴谋，就上书告发了他。于是刘邦就派人来逮捕赵王、贯高等。这时，与贯高等一起谋事的十几个人都想赶紧自杀，只有贯高骂道：“当初的事是谁让你们干的？赵王根本不知道那次事件，现在也一起被捕了，你们都死了，谁来替赵王辩白不反的事情！”于是坐着封闭的囚车跟着赵王一起到了长安，想要治张敖的罪。刘邦曾下令不允许赵国的群臣、宾客跟随张敖进京，违令者族灭。于是贯高等十几人都剃了头发，用铁圈套着脖子，扮做赵王的家奴，跟着赵王一起来到长安。贯高到了庭上，回答审问说：“这事完全是我们几个人干的，赵王确实不知道。”狱吏打了他几千棍，整治得体无完肤，贯高始终不改口。待至廷尉把贯高的情况报告给刘邦，刘邦说：“真是个勇士！谁跟他是旧相识，让他以私人身分去问一下。”中大夫泄公说：“贯高是我的小老乡，我早就对他有所了解，这是赵国的一个重名节、有节操、守信义的好汉。”刘邦就派他手持符节去探问他，与贯高交谈，问起张敖是否参与了阴谋。贯高说：“人哪有不爱自己的父母妻子儿女的？如今我的亲戚、家族都因我的供词而被处死，我怎么舍得用自己那么多的亲人去换赵王的一条命！问题是赵王确实没有反心，事情完全是我们几个人干的。”接着就把他们为什么谋反，又如何商量瞒着赵王的过程全说了一遍。泄公如实地一一向刘邦报告后，刘邦这才放了赵王。刘邦很欣赏贯高这种有气节、守信义的为人，就派泄公告诉他赵王敖已经释放了，同时也宣布赦免贯高。贯高说：“我之所以不自杀，以至于后来被打得体无完肤，就是为了辨明赵王不反。现在赵王已经出狱，我的责任已经尽到了，那么我也就没什么遗憾了。况且一个做臣子的已经有了弑君篡乱的罪名，还有什么脸面再去侍奉人家呢！即便皇上不杀我，我自己难道能够于心无愧吗？”于是仰面扭断气管而死。这时候，贯高的名字传遍了天下。
【点评】做文言文阅读时，要注意积累重要的文学常识，掌握利用文言实词储备作铺垫，以推断词义的方法做好文言实词推断题；要掌握文言知识的迁移能力，学会把课内文言知识迁移到课外，运用到文言文本中。细心研读文本内容，理解文意，大胆判断取舍，调通疏浚，做好文言文阅读概括分析和文言文翻译题。
14.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）子曰∶"躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"（《论语·卫灵公》）（3分）
?
（2）爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）（5分）
【分析】本题考查翻译句子，“理解并翻译文中的句子”不仅考查了文言实词、虚词、特殊句式，还考查了修辞手法、文学常识等，同时它还着眼于“文中”，涉及对原文整段（篇）内容的了解和文脉的把握。文言句子的翻译一般要遵循以下规律：直译为主，意译为辅。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。翻译要注意留、删、换、调、补、变。
【解答】（1）“躬自厚”后省略了“责”，宾语前置，正常语序应该是“厚自”，多责备自己；“薄”，少；“远”，远离。译文：孔子说：“多责备自己而少责备他人，就能远离怨恨了。”
（2）“其”，自己的；“于”，对于；“耻”，以……为耻；“师”，从师；“惑”，糊涂。译文：爱自己的孩子，选择老师来教他；对于他自己，却以从师学习为耻，真糊涂啊。
故答案为：
（1）孔子说：“多责备自己而少责备他人，就能远离怨恨了。”
（2）爱自己的孩子，选择老师来教他；对于他自己，却以从师学习为耻，真糊涂啊。
【点评】文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。简言之，通读全句，标注要点；关注全文，准确理解；按照词序，对应翻译；调整全句，符合规范。
（二）古代诗歌阅读（本题共?2?小题，9?分）
阅读下面这首唐诗，完成?15～16?题。
题元丹丘山居
李白
故人栖东山，自爱丘壑美。
青春卧空林，白日犹不起。
松风清襟袖，石潭洗心耳。
羡君无纷喧，高枕碧霞里。
15.?下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗的一、二句照应题目，交代了友人栖居的地点，并说明了他选择山居的具体原因。
B.大好春光静卧山林，日头高照犹不起床，一个疏懒不羁、虚度青春的形象跃然纸上。
C.最后两句用对话的语气，直抒胸臆，表达了对这种沉浸烟霞、不受纷扰生活的羡慕。
D．这首诗融叙述、描写和抒情于一体，语言清新，音韵和谐，情感率真，韵味悠长。
16.诗中"松风""石潭"两个意象对表现人物有何作用?请简要分析。（6分）
【分析】（1）本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。
（2）本题考查学生赏析意象作用的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
【解答】（1）B.“虚度青春的形象跃然纸上”错误，诗人刻画故人的形象，还在年富力强的时候，故人就高卧山林，太阳老高了，还不起床，这是一个疏懒的人的形象，古人所谓的高士就是这样的，他们鄙弃功名利禄，追求闲云野鹤般的人生境界。所以并不是“虚度青春”。故选B。
（2）“松风清襟袖，石潭洗心耳”两句运用古典故事来刻画这个形象的精神风貌，将故人比作古代隐士高人，意境深远；松涛阵阵，伫立在风中的听者心有会意；石潭清清，住在它旁边的观者心耳早已清净。松风能清除襟袖的污垢，石潭水能洗涤内心的俗气，其人格之高洁，尽在不言之中。前两句是画肉，这两句是画骨，这样，诗人笔下的形象不但有形态，而且有精神，于是就具有了人格魅力，具有了诗人仰慕的人格魅力。诗人借这两个意象，表现了友人摆脱世俗、追求高雅的人生境界。
答案：
（1）B
（2）松风能清除襟袖的污垢，石潭水能洗涤内心的俗气，诗人借这两个意象，表现了友人摆脱世俗、追求高雅的人生境界。
译文：
??老友栖身嵩山，只因爱这山川之美。
??大好的春光，却空林独卧，白日高照也不起。
??松风徐吹，似清除襟袖中的俗气；石潭水清，清洗心里耳中的尘世污垢。
??羡慕你啊，无忧无虑，静心高卧云霞里。
赏析：
《题元丹丘山居》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。这首诗写元丹丘山居悠然自得、飘然无为之态。表达了诗人厌弃世俗之污浊，羡慕世外桃园生活的情趣。
【点评】诗歌单项选择题的解题方法：
要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，能否合理地推断表述是否准确。
（三）名篇名句默写（本题共?1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6?分）
（1）《登高》与《念奴娇·赤壁怀古》中都有一句写了酒，分别是“________”“________”。
（2）《琵琶行》中用比喻写音乐，一会儿如黄莺，一会儿如咽泉的两句是∶“________，________”。
（3）《赤壁赋》中表现世间永远在变化，连一眨眼的功夫都不停止的两句是∶“________，________”。
【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。
【解答】故答案为：
（1）潦倒新停浊酒杯?
?
一尊还酹江月（重点字：潦、酹）
（2）间关莺语花底滑?
?
幽咽泉流冰下难（重点字：莺、幽）
（3）盖将自其变者而观之?
?
则天地曾不能以一瞬（重点字：瞬）
【点评】《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。?
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。?
万里悲秋常作客，百年多病独登台。?
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
三、语言文字运用（20?分）
阅读下面的文字，完成?18～20?题。
济南与青岛是多么不相同的地方呢!一个设若比作穿肥袖马褂的老先生，那一个便应当少女。但是，___。济南到春天多风，青岛也是这样;济南的秋天美，青岛亦然。
对于秋天，我不知应爱哪里的∶济南的秋是在山上，青岛的是海边。济南是抱在小山里的∶到了秋天，小山上的草色在黄绿之间，松是绿的，别的树叶差不多都是红与黄的。配上那光暖的蓝空，我觉到一种舒适安全，只想在山坡上似睡非睡的躺着，躺到永远。青岛的山，虽然怪秀美，但不能与海相抗，秋海的波还是春样的绿，可是被清凉的蓝空给开拓出老远，平日看不见的小岛清楚的点在帆外。这远到天边的绿水使我不愿思想而不得不思想;一种无目的思虑，要思虑而心中反倒空虚了些。济南的秋给我安全之感，青岛的秋引起我甜美的悲哀。我不知应当爱哪个。
所谓春风，似乎应当温柔，轻轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷传送花香，柔柔地掀起禽鸟的羽毛。可是，___，把两地的春都给吹毁了。济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄，什么也看不见，连花都埋在黄暗中;青岛的风少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的时节忽然来一阵或一天的冷风，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脱，花儿不敢开，海边翻着愁浪。
?
18.?文中运用了哪些修辞手法（3分）
A.?比喻、对比、拟人?B.借代、比喻、夸张
C.?对偶、比喻、排比?D.对偶、借代、夸张
19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过10个字。（4分）
?
20．文中画波浪线的句子可改写成∶"温柔的春风吹着柳枝，吹拂着水面，送来浓郁的花香，
吹起了禽鸟的羽毛。"从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?（4?分）
【分析】（1）本题考查修辞手法的能力。解答此类题，应先了解常见的修辞种类，一般包括比喻、比拟（拟人、拟物）、借代、夸张、排比、对偶等；同时要了解这些常见修辞的特点，最后根据文本内容，对照选项一一进行分析。
（2）本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。语句衔接补写，主要考虑上下文语境和语段的中心思想。
（3）本题考查学生语言表达之准确、鲜明、生动的能力。这类比较表达效果的题目一般可以从炼字、手法、句式、语言特点和表达效果等方面进行比较。
【解答】（1）文中“一个设若比作穿肥袖马褂的老先生，那一个便应当是摩登的少女”一句是比喻也是对比；“济南的秋给我安全之感，青岛的秋引起我甜美的悲哀”一句是对比；“轻轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷传送花香，柔柔地掀起禽鸟的羽毛”一句是排比；“济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄，什么也看不见，连花都埋在黄暗中”一句是夸张；“青岛的风少一些沙土，可是狡猾……”一句是拟人；没有借代和对偶。故排除B、C、D三项。故选：A。
（2）根据开头“济南与青岛是多么不相同的地方呢”可知，前一句是说两处不同，据横线前“但是”和横线后“济南到春天多风，青岛也是这样；济南的秋天美，青岛亦然”可知，后一句在说两处相同，所以第一个横线应该填“两地的春秋颇有点相同”。第二个横线所在的段落在谈两地“春风”的特点，根据横线后“把两地的春都给吹毁了”可知两地“春风”有相似之处。该段最后两句话中“把天刮黄，什么也看不见，连花都埋在黄暗中”“忽然来一阵或一天的冷风，把一切都送回冬天去”都体现出了春风“猛”的特点，所以第二处横线可填“两地的春风都太粗猛”。
（3）①原句“轻轻”“微微”“偷偷”“柔柔”均是叠词，生动形象地突出了春风的温暖和煦，改句虽然简洁，但显得直白平实。②原句“轻轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷传送花香，柔柔地掀起禽鸟的羽毛”运用了拟人、排比的修辞手法，赋予春风以人的情感，给人温柔可亲的感觉，形象生动，排比又显得有气势和力度，更能打动读者。改句虽然语意未改，但缺乏气势和生动性，没有感染力。
答案：
（1）A
（2）①两地的春秋颇有点相同②两地的春风都太粗猛
（3）①多用叠词，更形象地突出了春风的温柔。②运用了拟人、排比等手法，更加形象。
【点评】情境补写答题技巧：
第一步：把握文段语脉，定位句子关系。
先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。
第二步：根据上下语境，注意合理推导。
考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。
第三步：检验补后内容，确保语意连贯。
检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。
21.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）
①日前，"汉语盘点2020"揭晓仪式在北京举行，②"民"被选为年度汉字。③年度汉字评选目的旨在"用一个字描述当年的中国与世界"，④通过这个字，⑤我们能看到中国视野下的社会变迁和对美好生活的呼声。⑥年度汉字评选覆盖了汉字文化圈的多个国家和地区，⑦总关注量超过3.5
亿人次。⑧甚至扩大到了汉字文化圈以外，⑨欧洲电台开展了围绕"我的年度汉字"为主题的征文活动。⑩年度汉字评选成为了世界文化界乃至汉字文化圈的一项文化盛事。
【分析】本题考查辨析并修改病句的能力，能力层级为表达运用E。解答此类题，需要在理解句意的基础上，熟练掌握《考试大纲》明确提出的六种常见病句类型，即语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。
【解答】③重复赘余，“目的旨在”语意重复，去掉“目的”或将“旨在”改为“是”。
⑤搭配不当，“看到……的呼声”不能搭配，在“对美好生活的呼声”前加“听到”。
⑨句式杂糅，“围绕……为主题”杂糅，“围绕”改为“以”或去掉“为”（“为”改为“这一”）。
⑩语序不当，“世界文化界乃至汉字文化圈”排列语序不当，“世界文化界”与“汉字文化圈”调换位置。
答案：
③去掉“目的”或将“旨在”改为“是”。
⑤“对美好生活的呼声”前加“听到”。
⑨“围绕”改为“以”或去掉“为”（“为”改为“这一”）。
⑩“世界文化界”与“汉字文化圈”调换位置。
【点评】句式杂糅的的类型：
①两个句式的杂糅
例如：高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。句子中“主要原因是……”和“是……造成的”两个句式杂糅，去掉其中一个即可。
②两个句子的粘连
例如：作为生物进化的直观而形象的证据，1861年在德国索伦霍芬附近的朗恩艾特罕出土了第一具始祖鸟化石成了尽人皆知的最为著名的化石。句子结构杂糅，“出土……化石”和“成了……化石”两句话“拼装”在了一起，使整个句子的句子成分不再是“一套”，以致结构混乱，将“出土”后的“了”改为“的”。
22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60
个字。（5分）
记者从国家航天局获悉，12?月22日我国自主研制的新型中型运载火箭长征八号在中国文昌航天发射场成功发射。长征八号运载火箭在现役火箭已有模块的基础上通过组合而开展设计，开创了我国火箭逆向设计的先河，取得了模态综合技术、主动识别系统干扰、应用发动机节流技术等三大突破，填补了我国太阳同步轨道3吨至?4.5吨运载能力空白，将成为国内外商业航天发射市场的生力军和主力军。
【分析】本题考查学生概括分析内容要点的能力，首先应浏览语段，把握主要内容，然后根据题干的要求，对相关信息分析、归纳、得出答案。
【解答】根据第一句话能提炼出的信息是：12月22日火箭长征八号成功发射。根据第二句话能提炼出的信息是：长征八号采用逆向设计，取得了三大突破，填补了我国太阳同步轨道运载能力空白。据此组织答案即可。
答案：
12月22日长征八号运载火箭发射成功，长征八号采用逆向设计，取得了三大突破，填补了我国太阳同步轨道运载能力空白。
【点评】提炼语意题解题步骤如下：①读懂原文，明确主要信息和侧重点，用提取要点法，归纳出内容要点并审清题目的要求；②分析阅读的语段，明确语段文体，划分层次，概括层意，弄清其内在的关系，辨明题型，确立压缩的角度；③明确阅读材料的表达方式，找出关键语句，概括信息要点；依照字数要求，决定取舍；④按题目要求，选择最佳句式，恰切表达，注意语言的连贯。
四、写作（60?分）
23.请以"我与___?生活的一天"为题，写一篇不少于?800字的复杂记叙文。（60分）
要求∶
（1）假如你与一位名人生活一天，你将选择哪位名人呢?请你从下列名人中选取一位，填写到空白处。这些名人是∶袁隆平（"共和国勋章"获得者）、钟南山（"共和国勋章"获得者）、钟扬（时代楷模）、黄文秀（广西百坭村第一书记，时代楷模）、张桂梅（云南华坪女子高中校长、时代楷模）、郎平（最美奋斗者、改革先锋）。
（2）合理想象与联想。"我"是一个高中学生或校报记者，不要出现自己的真实姓名;如需要出现统一用"东方中学
辛欣"。
（3）注意呈现多种表达方式，如肖像描写、对话描写、动作描写、心理描写等
综录生活的细节与文章的主题。
【分析】本题考查学生的写作能力。本题的材料和命题之间属于导入关系，即命题“我与??????????生活一天”由材料引出，然后结合材料分析标题进行立意作文即可。材料主要要求“假如你与一位名人生活一天，你将选择哪位名人呢？”从所给的名人中选取一位，展开合理想象与联想，以一个高中学生或校报记者的身份，写写一篇不少于800字的复杂记叙文。材料中列举的名人：袁隆平、钟南山、钟扬、黄文秀、张桂梅、郎平，他们都在各自的领域做出了杰出的贡献，都是时代的楷模。写他们，要选取他们的个人经历、思想、成就、影响等方面，设想和他生活一天发生的事情，表达情感。在思想上，正确认识选取的人物，增强民族自信，体现了社会主义核心价值观的价值追求。
参考立意：
1.文化名人是我们永远的丰碑，值得我们缅怀，他们的精神，值得我们世代传承；
2.新时代更需要文化名人的精神的烛照；
3.用与时俱进的眼光看待文化名人的情怀与思想光芒。
【解答】我与袁隆平生活的一天??????
晨曦。阳光在树缝里呈着七彩。按照事前预约，来到了“袁隆平工作室”。我的心情是特别的激动啊。
??????
工作室里可巧了，只有袁老一个人。这就是我魂牵梦绕想见到的英雄吗？这就是国家荣誉勋章的获得者吗？这就是我们教材里学习的榜样吗？眼前的袁老是这个样子：面庞微瘦，颚骨渐隆，颜如红铜，微透黝黑，尽管有些半驼背，但双眼炯炯有神，矍铄惊人。他正在穿一双高筒水鞋，难道今天袁老要下水田？
??????
我高兴地马上介绍自己：“袁老，我是东方中学的辛欣，我要完成一个作业，要‘与英雄生活一天’，所以我找您来了。”袁老已经知道，他说：“好啊，咱们一起走吧。”
??????
迎着和煦的晨风，我们坐着电瓶车来到了“袁隆平实验基地核心研究所”。一进基地，科研人员给袁老的汇报：温度、湿度、品种、对比、数据。最关键的一句：“袁老，超级实验水稻3号，出现了新的虫害，怎么办？”袁老马上说：“你怎么不早告诉我？实验田在哪里？马上去看看。”袁老的话语不多，却十分干脆，立马行动。
??????
来到稻田旁边，袁老直接挽起裤腿，“扑通”一声就下了水田，这时高筒水鞋已经淹过鞋面。他左看看，右看看，甚至拔了几株禾苗。他与科研团队研究着，嘀咕着，或大声或小声探讨着。最后袁老说：“抓紧落实，先行先试，要不怕困难啊，搞实验就会遇到各种挑战嘛，要相信自己。”他笑了，刚才严肃的神情顿时消散了。
??????
中午。烈阳高照。在路上的间隙，冒昧地问：“袁老，你都这么大年纪了，你为何每天还要去稻田？你是大科学家了，还要亲自去干吗？国家给你的科技大奖奖金，你为何基本都捐了？”我看到袁老穿戴特别朴素，体恤衫都旧了，还想问为何这样简朴？袁老面对这些问题，只是笑笑，并没有回答。他却问我：“小辛同学，我看你有满腹的问题，今天又看了我们的试验田，我给你出个问题吧：你将来考大学，就选报农业大学吧，毕业后来搞水稻如何？”
??????
我有些脸红了，心想，这个人生规划我根本没有想过啊。但我是喜欢农业的，因为我是农民的儿子。我干脆地说：“行，我一定来，拉钩约定。”袁老却笑了，正午的阳光炽烈着，他说：“给你开个玩笑，你的人生你做主。”我也笑了，大家都笑了。
??????
回到办公室，在袁老换下水鞋的时间，秘书汇报：近期要参加国家活动，有联合国粮农组织会议，给农大上课，召开记者会等等。袁老说：你安排，记者会我不参加了，给学生上课我一定去。这时的袁老又看到了我，逗趣地说：“小辛同学，我的梦想是让水稻的穗子像玉米一样大，现在还没有实现呢？将来要靠你们啦。”袁老笑了，我默记着，也笑了。
??????
晚霞初上。袁老说：“打球去吧。”只见他随便穿了旧的运动装。我早知道袁老是篮球迷。我陪着袁老来到篮球场，袁老顿时身体轻盈了，他说：“年青人一定要有强健的身体，才能给国家多做贡献啊。不是有句话嘛？--文明其精神，野蛮其体魄。”
??????
我趁机与袁老告别，只见袁老变成了年轻人，三步上篮，前锋后卫，生龙活虎。在夕阳剪影里的袁老精神更加激越，那击球的“嘭嘭”声激荡着我的心……
??????
这就是我与袁老生活的一天，忘不了袁老的执着与勤勉、平易与简朴、人格与境界，这份精神财富将让我自立、自勉、自奋的。
【点评】针对命题作文题，我们还要注意几个基本点：
1．要善于咬文嚼字推敲词义，仔细分析题目本身的含义，不仅要了解题目的本义、字面义，还要进一步理解某些词语的引申义、比喻义、象征义、双关义、特指义等。
2．命题作文对现实的针对性较强，因此，我们审题立意要联系自己的人生经历和社会生活（包括社会热点等）。
3．命题作文一般各种文体（除诗歌外）都可写，但一定要选择适合自己的最佳文体。
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