(共21张PPT)
统编版
三年级下册
第一课时
韩非（约公元前280－公元前233），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今河南新郑）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。韩非出身韩国贵族世家，但其主张始终得不到采纳。悲愤之下写出了《孤愤》《五蠹》《说林》《说难》等著作。后来出使秦国，被李斯陷害，惨死狱中。在韩非死后，当代各国国君与大臣竞相研究其著作《韩非子》，秦始皇在他的思想指引下，完成统一六国的帝业。
听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
宋代
耕种
释放
希冀
sònɡ
ɡēnɡ
shì
jì
去掉了拼音你会读吗？
宋代
耕种
释放
希冀
识字游戏
一起来捡松脂球
宋代
耕种
释放
希冀
多音字运用
待
dāi
（待会儿）
注意加点字的读音！
读一读：
请你耐心等待，待会儿等我做好给你带走。
.
.
dài
（等待）
宋人/有耕者。田中/有株。兔走/触株，折颈/而死。因/释其耒/而守株，冀复/得兔。兔/不可复得，而身为/宋国/笑。
认读园地
左右结构
守
释
触
株
其
耕
颈
待
宋
上下结构
寺
转盘记忆法
持
侍
待
诗
识字方法
守
寸
宀
株
朱
木
宀
宋
木
耒
耕
井
我的记忆方法：
多种方法识记生字
熟字换偏旁
颈
须
释
泽
看谁捡的贝壳多
触
其
颈
耕
释
宋
待
守
株
默读课文，说一说：课文的主人公是哪国人？他的职业是什么？
用自己的话说一说《守株待兔》这个故事。
有个宋国人在耕作，田里有一个树桩，一只兔子跑过，撞倒树桩，折断脖子死掉了。这个人就放下农具，守在树桩旁，希望再得到兔子。他没能再得到兔子，自己却被宋国人嘲笑。
寓言：寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁，大多是民间口头创作，如《揠苗助长》《自相矛盾》《刻舟求剑》《画蛇添足》等。
一、用“√”为带点的字选择正确的读音。
1．冀复得兔(jì yì)
2．而身为宋国笑(wèi wéi)
3．宋人有耕者(gēn gēng)
√
√
√
·
·
·
二、形近字组词。
植株
蜘蛛
解释
翻译
接待
侍候
三、读拼音，写词语。
宋人
时发现一只兔子触株，折颈而死，于是
，结果因兔子
而被宋国人嘲笑。
ɡēnɡ
zhònɡ
shǒu
zhū
dài
tù
bù
kě
fù
dé
耕
种
守
株
待
兔
不
可
复
得(共22张PPT)
第二课时
统编版
三年级下册
宋国?
耕田
触动?
颈部?
释放?
其他
守株待兔?
耕者：耕，耕田种地的意思；
者，是“……的人”的意思。耕者指农夫。
株：树桩。
国家
人物
地点
景物
宋人有耕者。田中有株。
句意：宋国人中有个农夫。他的田地中有一个树桩。
兔走触株，折颈而死。
走：跑。
“走、触、折”三个动词交代了兔子触桩而亡的过程。
句意：（一天，）一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，折断脖子死了。
故事
起因
因释其耒而守株，冀复得兔。
故事
经过
释：放下。
因：于是。
冀：希望。
耒：古代用来耕田的一种农具。
复：再。
“冀复得兔”写出了农夫盼望天天能捡到兔子的心理，体现了他不劳而获，心存侥幸的错误想法。
句意：于是，那个农夫便放下他的农具，守在树桩旁边，希望能再得到兔子。
兔不可复得，而身为宋国笑。
身：自己。
为：被。
句意：兔子没有再获得，而他自己却被宋国人耻笑。
故事
结果
借助注释读懂课文，说说那个农夫为什么会被宋国人笑话。
点拨：先把课文读懂，然后结合生活实际，分析一下原因。
参考答案：兔子自己撞死在树桩上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把这当作是经常发生的必然现象，最后落得个一无所获。所以被宋国人笑话。
这则寓言故事告诉我们做事不要存有侥幸心理，不要总想着坐享其成、不劳而获，寄希望于意外，否则最终只会一事无成。
这则寓言故事告诉了我们什么道理？
我们的生活中也有类似“守株待兔”故事中的“耕者”。比如，有一次我没认真复习，最后成绩却很不错，之后就想着不用好好学习也能取得好成绩，但接下来的一次考试成绩很差，妈妈为此批评了我。从这件事中我知道了心存侥幸、只想着不劳而获是错误的，因为一切成绩的取得都离不开勤奋努力。
联系生活实际，谈一谈你对“守株待兔”的理解。
把课文读通顺，注意读好“因释其耒而守株”。背诵课文。
点拨：把课文读通顺，要注意四点：1.借助课文注音或查字典，读准每个字的发音；2.借助注释猜测并联系上下文，读懂每句话的意思；3.听范读录音或者老师示范朗读，关注停顿；4.反复朗读，将自己的理解通过朗读表达出来，读出文言文的节奏感。“因释其耒而守株”的朗读停顿为“因/
释其耒/
而守株”。背诵课文应该在理解课文的基础上，熟读成诵。
读读“阅读链接”，和同学交流：故事中的坐车人错在哪里？
参考答案：坐车人把方向弄反了，朋友好心提醒，他却还在用自己的有利条件来辩驳。坐车人没有明确的方向性，做的事与现实背道而驰，不符合客观实际；朋友提出意见，他却固执己见，不听劝告，这都是他错的地方。
本课通过写宋国一个农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子，就放下农具守着树桩等待再有兔子折颈而死，最后一无所获被人耻笑的故事，告诉我们不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。
滥竽充数
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有三百个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这三百个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖（pǐ）好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支三百人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那三百人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥（mí）天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，他认为三百人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬好听。于是齐闵王颁布了一道命令，要这三百个人好好练习，他将让他们一个个地吹竽给他听。乐师们接到命令后都积极练习，想一展身手，只有南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
请认真听读，思考问题。
1.你觉得南郭先生是个什么样的人？
2.这则寓言故事告诉了我们一个什么道理？
南郭先生是一个不学无术、自欺欺人、靠蒙骗混饭吃的人。
这则寓言告诉我们：骗得了一时却骗不了一世，我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
一、宋人得兔
1．试在下面横线上补写一句话，表明宋人得到兔子，心里很高兴。
兔走触株，折颈而死。_______________________________________________
示例：宋人不劳而得之，喜出望外。
2．分析宋人得兔这件事，判断。
(1)兔走触株，折颈而死，这样的事真实发生了，说明也还会经常发生。
( )
(2)宋人留心了，才会发现这只兔子，这说明耕作时只要处处留心，就会有很多耕作之外的收获。
( )
(3)兔子撞死在树桩上只是偶然，不应该作为取得收获的经验。
( )
×
×
√
二、宋人守株
因释其耒而守株
1．理解宋人的心理，判断。
(1)一“释”一“守”，说明宋人指望不劳而获，这是他思想的根本问题。
( )
(2)一“释”一“守”，说明宋人坚信还有兔子会撞死在树桩上，这是他经验的主要问题。
( )
(3)一“释”一“守”，说明没有找到获得兔子的正确方法，这是他做事的方法问题。
( )
√
√
√
2．想象过程，补白。
(1)放下农具时，他心里想：
________________________
_______________________________________________
(2)守着树桩时，他心里想：
________________________
________________________________________________
不费吹灰之力就能捡到兔子，还种什么庄稼呢？
兔子呀，快来吧，我可以过上轻松的好日子了！
三、守而不得
1．兔不可复得，而身为宋国笑。
(1)这句话的意思是：_______________________________
_______________________________________________
(宋人)再也没拾到兔子，他自己反倒被宋国人笑话。
(2)宋国人为什么笑这个农夫？你觉得主要原因是什么？
( )
A．笑他把兔子撞死在树桩上这种偶然发生的事情，当作能经常发生。
B．笑他运气不好。
A
2．农夫听到了别人对他的嘲笑，会怎么做？写一写。
________________________________________________________________________________________________
3．这个故事告诉我们( )
A．做事可以不遵循事物的客观规律，想办法急于求成。
B．要努力做事，不要心存侥幸，妄想不劳而获。
示例：农夫很惭愧，决定以后好好种田，不再幻想不劳而获。
B
