2021届中考语文一轮复习学案 专题十六：文学常识与传统文化（Word版含答案）
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| 名称 | 2021届中考语文一轮复习学案 专题十六：文学常识与传统文化（Word版含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 80.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-02-09 19:34:31 | ||
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文档简介
文学常识与传统文化
教材文学常识梳理
七年级上册
1、朱自清(1898－1948)，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦，江苏扬州人。他是五四以来我国著名的散文作家之一，现代著名散文家、诗人、学者。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《绿》等。
2、老舍（1899～1966），现代著名作家，人民艺术家，杰出的语言大师。原名舒庆春，字舍予，满族人。出生于北京一个城市贫民家庭。在五四新文化运动中，开始用白话创作。老舍一生著作丰富，长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》、和话剧《龙须沟》《茶馆》是其代表作。
3、刘湛秋（1935-2014），安徽芜湖人。当代诗人、作家、翻译家、评论家。著有诗集《无题抒情诗》《生命的快乐》等。其作品清新空灵，富有现代意识，手法新颖洒脱，立足表现感觉与情绪，既面对生活，又超越时空，曾被誉为“当代抒情诗之王”。
4、曹操（155—220），字孟德，沛国谯（qiáo）县（今安徽亳州）人。东汉末政治家、军事家、诗人。善诗歌，他的诗歌往往用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。代表作有诗歌《龟虽寿》《观沧海》《蒿里行》《短歌行》等，军事著作《孙子略解》《兵法接要》。
5、李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代诗人，出生于西域，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）。唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”。代表作有《送友人》《静夜思》《望庐山瀑布》《将进酒》等。
6、王湾，生卒年不详，洛阳（今属河南）人，唐代诗人。其诗流传不多。他的诗格调壮美，意境开阔，预示了盛唐诗歌健康发展的前景。代表作有诗歌《次北固山下》《奉使登终南山》《奉和贺监林月清酌》等。
7、马致远（约1251—1321以后），号东篱，大都（今北京）人，元代戏曲作家、散曲家，也是“元曲四大家”之一。一生著有《汉宫秋》《青衫泪》《荐福碑》《黄粱梦》等杂剧共15种，并写有小令、套数200余首，经后人辑入《东篱乐府》。在他的作品中，更能反映他风格的是散曲，散曲中又以小令《天净沙·秋思》最为有名。
8、史铁生（1951—2010），原籍河北涿州，当代作家。代表作品有小说《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》。
9、莫怀戚（1951-2014），重庆人，当代作家，中国作家协会会员，重庆作协副主席。1980年开始文学创作。其中篇小说《诗礼人家》曾获“四川文学奖”。著有《莫怀戚中短篇小说选》。
10、泰戈尔（1861—1941），印度著名作家、诗人、社会活动家。他著名的散文诗集有《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等，小说有《沉船》《戈拉》《小沙子》等。
11、冰心（1900—1999）,原名谢婉莹，笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”之意。现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。代表作品有小说《两个家庭》《斯人独憔悴》，散文《笑》《往事》，诗集《繁星》《春水》。
12、《世说新语》南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。刘义庆（403—444），彭城人。字季伯，南朝宋文学家。除了《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
13、鲁迅(1881～1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。他出生于破落的封建家庭，青年时代受进化论的影响，于1902年赴日本留学，原学医，后从事文艺工作，企望以此来改变国民的精神。1918年5月，首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了“新文学运动”的基石。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。鲁迅一生著作颇丰，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等。
14、海伦·凯勒（1880—1968），美国作家、教育家、慈善家。幼时患病，两耳失聪，双目失明。七岁时，安妮·莎莉文担任她的家庭教师，从此成了她的良师益友，相处达50年。在莎莉文的帮助下海伦凭着自强不息的毅力掌握了英、法、德等五国语言，完成了一系列著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构。其主要作品有《我生活的故事》《走出黑暗》《中流——我以后的生活》和《假如给我三天光明》等。
15、孔子(公元前551～公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。相传孔子有弟子三千，贤人七十二，他曾带领弟子周游列国14年，是一位古文献整理家，整理过《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
16、“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是儒家经典书籍。“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，而“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》，简称“诗、书、礼、易、春秋”。
17、毛泽东（1893-1976），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家，战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，时代杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
18、白求恩（1890-1939），国际主义战士。加拿大公共产党员，著名的胸外科医师。中国抗日战争爆发以后，为了支援中国人民的解放事业，他受加拿大共产党和美国共产党的派遣，率领由加拿大人和美国人组成的医疗队到中国解放区，1938年3月到达延安，不久又转赴晋察冀边区工作。他对工作极端负责，对中国人民的解放事业作出了卓越的贡献。后因抢救伤员感染中毒，1939年11月12日在河北省唐县逝世。
19、让·乔诺(1895—1970)，生于法国马诺斯克市，法国作家、著名电影编剧。第一次世界大战时曾当过步兵，在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。1932年获得法国荣誉勋章。1953年获得摩纳哥王子奖。由其作品改编的动画片《植树的男人》曾获奥斯卡最佳动画短片奖。
20、莫顿·亨特（1920－2016），美国心理学家、作家。有《心理学的故事》《爱情的自然史》《内在的宇宙》等多部著作传世。
21、诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅玡阳都（今山东沂南南）人 ，三国时蜀汉政治家、军事家。他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁。著有《诸葛亮集》。
22、郑振铎(1898～1958)，福建长乐人，现代作家、学者、翻译家。“五四”时期在北京参加学生运动，曾与瞿秋白等人合编《新社会》旬刊。著有小说集《取火者的逮捕》《家庭的故事》《桂公塘》，散文集《山中杂记》，专著《文学大纲》《插图本中国文学史》等。
23、康拉德·劳伦兹(1903－1989)，奥地利动物行为学家、科普作家。在他的深刻观察以及生花妙笔之下，我们身边的鸭、鹅、狗、鸟、鱼的生活全都鲜活地呈现在眼前，读者可以从中体会到科学研究的严谨和趣味，同时也对动物的友情世界及相类似的人类行为本身，产生更深一层的了解，从而体会生命的真谛。代表作有《所罗门王的指环》《狗的世家》等。
24、蒲松龄(1640～1715)，字留仙，别号柳泉，山东淄川(今淄博市)人。他出生在一个书香家庭，从小热衷功名，并在19岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一时。后来却屡试不第，直到71岁才援例成为贡生。蒲松龄一生热衷科举，却不得志，因此对科举制度的不合理深有体会。代表作是《聊斋志异》。
“聊斋”是蒲松龄书斋的名称，“志”是“记述”的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇，故事来源广泛，有作者的见闻，有借鉴过去的题材，有采于民间的传说，有作者的想象虚构。作者将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了其爱憎感情和美好理想。《聊斋志异》代表了我国古代文言短篇小说的最高成就。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
安徒生(1805～1875)，丹麦著名童话作家。出生于丹麦一个贫苦的鞋匠家庭。早期写有诗歌、剧本和长篇小说《即兴诗人》等。1835年开始写童话，他的160余篇童话在近150年中被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。著名的童话有《丑小鸭》《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《夜莺》《皇帝的新装》等。
郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。
袁珂（1916—2001），四川新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟人化的结果。
《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是约公元前6世纪古希腊作家，善于讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。
《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦(？-前235)集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
《列子》相传为列御寇著，今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
七年级下册
茨威格（1881—1942），奥地利作家。他的文学活动从诗歌创作开始，但主要成就体现在传记文学和小说创作上。他写过许多名人传记，如《三位大师》《罗曼·罗兰传》等。他的传记小说不拘泥于史实，而是抓住历史人物的性格进行再创造，别具一格，引人入胜。他的中短篇小说成就独特。其代表作有《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《心灵的焦躁》等。小说集《混乱的感觉》为他赢得了国际声誉。
刘慈欣被誉为“中国当代科幻第一人”。自上世纪90年代开始，他一边在山西省阳泉市的娘子关发电厂担任计算机工程师，一边利用业余时间出版了13本小说集。他连续数年获得中国科幻文学最高奖银河奖，2013年，更是以370万元的年度版税收入，成为第一位登上中国作家富豪榜的科幻作家。2015年8月23日，凭借《三体》获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖，为亚洲首次获奖。中国的科幻小说并不发达，但刘慈欣的代表作《三体》三部曲被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作，将中国科幻推上了世界的高度。
科幻小说，是一种起源于近代西方的文学体裁，是小说类别之一。它用幻想的形式，表现人类在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景，其内容交织着科学事实和预见、想象。一般认为优秀的科幻小说须具备“逻辑自洽”、“科学元素”、“人文思考”三要素。
李森祥，1956年生，浙江衢州人。当代作家，中国作家协会会员。其小说以农村、军营生活为主要题材，塑造出一系列生动的普通人，尤其是农民的质朴形象。代表作有长篇小说《传世之鼓》，短篇小说集《台阶》，中篇小说《村野子弟》《屋脊丘陵》等。
张中行（1909—2006），原名张璇，学名张璿，河北香河人，著名学者、哲学家、散文家，“燕园三老”之一。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》《文言读本续编》；编著有《文言常识》《文言津逮》《佛教与中国文学》《负暄琐话》等。
彭荆风，江西萍乡人，1929年出生，历任云南军区文化部编辑、成都军区创作室主任、中国作协理事等职，著有小说《绿月亮》《雾茫茫》，传记文学《秦基伟将军》，纪实文学《滇缅铁路祭》《挥戈落日》，散文集《泸沽湖水色》《九月衣裳》，电影文学剧本《边寨烽火》《绿色的网》等。
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，中国近代资产阶级改良主义者、学者。戊戌变法领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
普希金（1799—1837），俄国伟大的民族诗人、小说家，史称“俄罗斯文学之父”。19世纪俄国积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义文学的奠基人。他的代表作《叶甫盖尼·奥涅金》是“生活的百科全书”。他的诗歌《自由颂》《致大海》《致西伯利亚的囚徒》等充分反映了渴望自由、反对沙皇专制的思想。弗罗斯特（1874—1963），美国诗人。他的诗富于象征和哲理，同时又有浓厚的乡土色彩。一生中共出了10多部诗集，其中主要的有《波士顿以北》《山间》《新罕布什尔》《西流的小溪》《见证树》以及《林地空间》等。写作背景《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》（北京出版社1987年版）。这首诗写于诗人被沙皇流放的日子里。那时俄国革命正如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》（浙江文艺出版社1987年版）。这首诗的内容与诗人的经历有关。弗罗斯特读高中时就开始写诗，17岁发表了处女作，但此后很少发表，20年中仅在小刊物上发表6篇。他抱着当诗人的梦想打算去英国发展。那么是继续留在家乡，还是去英国？是当一名农场主，还是当诗人？他面临着两种选择，“不能同时去涉足”。况且当时诗人的境遇并不好，但他毅然选择了诗歌。1912年，他变卖农场去了英国，在伦敦附近住下。最终他成功了，1913年出版了第一部诗集《少年的意志》，从此走上了诗歌创作的道路。当写这首诗时，他已经是一位小有名气的诗人了。正如诗中所说：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
端木蕻良（1912.9.25－1996.10.5），原名曹汉文，又名曹京平，曾用笔名黄叶﹑罗旋﹑叶之林﹑曹坪等。现代著名作家、小说家。
杨绛：1911年生，原名杨季康。现代女作家、文学翻译家、教授。著名学者钱钟书的夫人。祖籍江苏无锡，1911年7月17日生于北京。1931年于苏州东吴大学毕业，考入清华大学研究院，为外国语言文学研究生。1935年与钱钟书结婚，是年夏季与钱钟书同赴英国、法国留学。1938年秋回国，曾任上海震旦女子文理学院外语系教授，业余从事创作。著有散文集《干校六记》《将饮茶》、《我们仨》、长篇小说《洗澡》等，译有《堂吉诃德》等。
《木兰诗》是南北朝时期北方民歌的代表作品，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》(“乐府双璧”另一：《孔雀东南飞》)，属于叙事诗，叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事，刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象。
纪昀(1724—1805)，字晓岚。乾隆十九年(1754年)进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所做的一部文言笔记小说集，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，北宋吉州永丰(今属江西)人。他是当时公认的文坛领袖，是一个在散文、诗、词各方面都成就卓著的作家。他团结和培养了许多著名作家，领导了北宋的诗文革新运动。“唐宋八大家”中有六大家出自这个时期的这批作家。《卖油翁》仅133字，可算散文中的小品，节选自《归田录》。该书是一部记载朝廷轶事和士大夫诙谐之言的书。
杨振宁：1922年9月22日出生于安徽合肥，美籍华裔物理学家，因与李政道一起提出“弱相互作用中宇称不守恒”理论，荣获1957年诺贝尔物理学奖。他是第二次世界大战后涌现出来的一代杰出物理学家中在理论和实验两方面都有影响的物理学家之一。
臧克家，现代诗人，山东诸城人。1930年，国立青岛大学入学考试中以三句杂感诗被独具慧眼的主考——文学院院长闻一多先生破格录取。学习期间经常出入闻先生的办公室和家中，向先生请教，受先生影响很大，于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。以后连续出版诗集如《泥淖集》《淮上吟》等。闻先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。
萧红（1911—1942），中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县（现哈尔滨市呼兰区）人，原名张乃莹，“萧红”是她发表《生死场》时使用的笔名，另有悄吟、玲玲、田娣等笔名。1911年，萧红出生于一个封建地主家庭，幼年丧母。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。
司马光(1019－1086)，字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。
光未然，本名张光年，1913年出生，湖北光化县人。现代作家、评论家。1927年在家乡参加第一次国内革命战争，同年加入中国共产主义青年团。主要著作有歌词《五月的鲜花》，组诗歌词《黄河大合唱》，经冼星海谱曲后风行全国。新中国成立后，曾担任《剧本》《文艺报》《人民文学》主编。
八年级上册
诺贝尔奖，是以瑞典著名的化学家、硝化甘油炸药的发明人阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺贝尔的部分遗产(3100万瑞典克朗)作为基金在1900年创立的。诺贝尔奖分设物理、化学、生理或医学、文学、和平五个奖项，以基金每年的利息或投资收益授予世界上在这些领域对人类做出重大贡献的人，于1901年首次颁发。
朱德（1886—1976），字玉阶，四川仪陇人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，中国人民解放军的主要缔造者之一，中华人民共和国的开国元勋。其主要著作收入《朱德选集》。
斯蒂芬·茨威格 (1881～1942)，奥地利著名的传记作家。擅长写小说、人物传记，也写诗歌、戏剧、传记、散文特写和翻译作品。作品有《月光小巷》《看不见的珍藏》《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》等。初一时，我们曾学过他的作品《伟大的悲剧》。
玛丽·居里(1867—1934)原名玛丽·斯可罗多夫斯卡，波兰著名科学家。1867年出生在波兰一个知识分子家庭，因嫁给法国科学家皮埃尔·居里，故称居里夫人。1898年在和丈夫共同努力下，发现了新元素钋，同年又发现了镭。1903年居里夫妇共同获得了诺贝尔物理学奖。1906年，皮埃尔·居里遭遇车祸不幸身亡，居里夫人接替丈夫的职位，成为巴黎大学第一位女教授和法国科学院第一个女院士。1911年，居里夫人获得诺贝尔化学奖。由于长时间接触放射性物质，1934年7月4日，这位充满了艰辛和荣誉的居里夫人最终因恶性贫血而去世。
郦道元（466或472－527），北魏地理学家、散文家，字善长。《水经》是我国古代比较完整的一部记载全国水系的地理著作。郦道元为《水经》补订作注，名曰《水经注》，共40巻，它不但是一部具有重大科学价值的地理巨著，也是一部颇具特色的山水游记。《水经注》与裴松之的《三国志注》，刘孝标的《世说新语注》李善的《文选注》齐名，史称“四大名注”。
陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣(mò)陵（现江苏南京）人。生于江东名门。祖陶隆，于南朝宋时侍从孝武帝征战有功，封晋安侯。仕齐拜左卫殿中将军。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。有《陶隐居集》，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，帮助修订《本草集注》。卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。因为看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以批阅为务。”（《南史》）后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。 其思想源于老庄，并受葛洪道教影响，亦杂有儒佛观点。主张儒、佛、道三家合流，鼓吹“百法纷凑，无越三教之境之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当做能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一。他出身世族地主，从小就受到良好的家庭文化教育，7岁知书，十多岁传文，一生文采风流。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。
吴均（469—520），字叔庠，吴兴故鄣(现在浙江安吉)人。南朝梁文学家。吴均的诗文清新且反映社会现实，其文工于写景，风格峻拔清丽，时人纷纷效仿，称为“吴均体”。著有《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十二州记》十六卷。
律诗：律诗是中国近体诗的一种，发源于南朝齐，格律严密，是讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的律诗，每诗计四联。按照旧时律诗写作的起承转合结构，习惯上称第一联为破题——首联，第二联为颔联，第三联为颈联,第四联为结句——尾联。每首的中间两联,即颔联、颈联的上下句都必须是对偶句。
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今属山西万荣），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》《酒谱》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
崔颢（公元704？—754年）唐玄宗开元11年进士。他才思敏捷，系盛唐诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及 。以《黄鹤楼》诗，颇令李白折服。
王维（701年－761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。?王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。擅长通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼曾评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，著有《王右丞集》、《画学秘诀》。
李白(701—762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡，唐代伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。名篇有《蜀道难》《将进酒》《行路难》《梦游天姥吟留别》《望庐山瀑布》等。他的诗雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，韵律和谐多变，是浪漫主义诗人的代表。
白居易（公元772年～公元846年），唐代著名诗人，字乐天，晚年又号香山居士，祖籍山西太原 。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公 。白居易又被称为“诗王 ” “诗魔”。代表作《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等。有《白氏长庆集》。
朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏省扬州市人。现代散文家、诗人、学者、民主战士。有诗文集《踪迹》，散文集《欧游杂记》等，收在《朱自清文集》里。散文名篇《春》，其他散文代表作品《匆匆》《荷塘月色》《绿》等。
茅盾（1896—1981）：出生在浙江桐乡乌镇。小说家，中国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家、文化活动家、社会活动家和中国共产党最早的党员之一。原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾。浙江桐乡乌镇人。1928年发表第一部小说《蚀》，代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》《林家铺子》，散文《风景谈》《白杨礼赞》等。
严文井，原名严文锦，1915年生,湖北武汉人。主要著作有《严文井散文选》、《严文井童话集》、《严文井童话寓言集》等，曾获全国少年儿童文艺创作奖、首届全国优秀散文杂文奖、第二次全国少年儿童文艺创作荣誉奖。2005年7月20日病逝于北京?。
罗素（1827-970），英国著名思想家、哲学家，他是一位知识渊博的文化巨人，在哲学、数学、政治、教育、伦理、文学、宗教等科学领域都有很大的建树。他一生写过70多本专著，给人类留下了丰富的精神财富。被视为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。
汪曾祺，江苏高邮人，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”，他自称是“一个中国式的抒情的人道主义者”。
茅以昇（1896—1989），字唐臣，江苏镇江人，桥梁专家、教育家，被誉为“中国现代桥梁之父”。他主持设计的钱塘江大桥，是我国第一座自主设计和建造的铁路公路两用桥。中华人民共和国成立后，他还参与设计了武汉长江大桥。 著有《钱塘江桥》《武汉长江大桥》《中国古桥与新桥》等。
法布尔，法国昆虫学家。被誉为“昆虫世界的荷马”“昆虫界的维吉尔”，他的传世杰作《昆虫记》是一部十大卷的巨著。作者用富有诗意的文艺笔调向人们展示出一个绚丽多姿，光怪陆离的昆虫世界。由于他对各种昆虫的精细的持久的观察，他笔下的昆虫故事都显得生动有趣，而且还带上了他对社会和人生的观察的烙印，使他的作品更富有深刻的意义。
北宋著名画家张择端的长卷风俗画《清明上河图》，是我国绘画史上的稀世奇珍，画之瑰宝。它用现实主义手法，全景式构图，生动细致地描绘了北宋王都开封汴京时的舟船往复，飞虹卧波，店铺林立，人烟稠密的繁华景象和丰富的社会生活习俗风情。
孟子(约前372—前289)，名轲，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家。他是继孔子之后的又一位儒家大师，被尊为“亚圣”，与孔子并称为“孔孟”。他主张实行“仁政”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。
列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。
司马迁(约前145—约前90)，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城)人，伟大的历史学家和文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是对历史学和文学的极其宝贵的贡献。《史记》不仅是史学著作的典范，而且是传记文学著作的典范，对后世产生了深远的影响。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。
杜甫（712—770）是唐代最伟大的诗人之一。他生活的时代正是唐朝由盛而衰的转变时期。公元755年爆发了安史之乱，第二年，诗人杜甫知道唐肃宗在灵武即位的消息后，不顾安危投奔唐肃宗而来，想要再有一番作为，结果被安禄山叛军拘留在长安。春天又来了，诗人登高远望，山河依旧，然而国家却四分五裂，人民流离失所，长安城一片残破景象。诗人感慨万千，写下了感时恨别、忧国忧民之情的五言律诗《春望》。
李贺（790～816），字长吉，福昌（今河南宜阳）人。少有诗名，曾受到韩愈的赏识。27岁病逝。今存诗240余首，艺术上，他熔铸了前代积极浪漫主义的传统，以奇特的想象，浓艳的色彩，瑰丽奇峭的语言，形成了他幽冷浓艳、虚幻荒诞的独特风格，在中唐诗坛上独树一帜，对后世产生了很大的影响。有《李长吉歌诗》传世。《雁门太守行》是乐府旧题，唐人的这类拟古诗，是相对唐代“近体诗”而言的。它有较宽押韵，不受太多格律束缚，可以说是古人的一种半自由诗。
杜牧（803—852年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。自唐敬宗宝历元年至哀帝天佑四年（825—907）年，共计八十三年，文学史上一般称为晚唐时期。这个时期，宦官专权，朋党交争，大唐帝国日益衰微，江河日下，藩镇势力日益强大，杜牧死后仅二十二年便爆发了黄巢领导的农民大起义。诗人杜牧就生活在这样一个风雨飘摇的晚唐时期。他是宰相杜佑之孙。二十六岁举进士，因为秉性刚直，被人排挤，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿书宴游间”，很不得志。三十六岁内迁为京官，后受宰相李德裕的排挤，贬为黄州、池州等地剌史。在晚唐诗坛上，他与李商隐被合称为“后李杜”，人称“小杜”，其诗多感慨时事，抒写性情，诗风俊朗雄丽。
李清照（1084—1151），号易安居士，济南人。其诗文并美，尤长于词，其词以南渡为界分为前后两个时期。其词艺术技巧很高，形式上擅用白描手法，力求创新。语言清丽雅洁，明白如画，富有生活气息，人称“易安体”。有《易安居士文集》《易安词》，已散失。后人有《漱玉词》辑本。今人辑有《李清照集》。
八年级下册
闻一多（1899-1946），原名闻家骅，湖北浠水人。现代诗人、学者和坚强的民主战士。1920年7月发表了第一首新诗《西岸》，从此跨入中国诗坛。1923年9月，他的第一本诗集《红烛》出版。这本诗集反映了诗人对伟大祖国真挚的爱和对黑暗现实极端的恨。他把自己比喻为正在燃烧的红烛，宁愿牺牲自己，誓为他人造福。1928年1月，诗集《死水》出版，这是他的代表作，面对苦难的祖国，严峻的现实，他的爱国主义热情更加炽烈，而虚幻的唯美主义的成分减少了。1946年7月15日，闻一多被国民党特务暗杀。1946年7月17日毛泽东、朱德同志在唁电中称赞他：“为民主而奋斗，不屈不挠，可敬可佩。”周恩来同志在悼词中写道：“心不死，志不绝，和平可期，民主有望，杀人者终必覆灭。”
吴伯箫(1906—1982)，原名熙成，当代著名的散文家和教育家。于1938年4月长途跋涉到达延安，进入中国人民抗日军政大学学习。其作品主要收在《羽书》《烟尘集》《忘年》等文集中。吴伯箫的散文以质朴美著称，他将普通平凡的事物放在历史与现实交映的背景下，捕捉其蕴藉深厚的诗情画意。其作品的创作基调单纯简练，峭拔明朗，具有强烈的真实感和鲜明的时代色彩。
刘成章： 1937年生，陕西省延安市人。当代诗人、散文家。散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖,《安塞腰鼓》 是《羊想云彩》中的一篇。他写陕北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”。
贺敬之，1924年生，山东峄县(今枣庄)人。当代诗人、剧作家。他于1940年到延安，进入鲁迅艺术学院文学系学习；1945年，他与丁毅合作创作了我国第一部新歌剧《白毛女》。主要诗集有《朝阳花开》《乡村的夜》《放歌集》《贺敬之诗选》等。
阿来，男，藏族，1959年生于四川省马尔康县。当代作家。他是茅盾文学奖史上最年轻的获奖者。代表作有《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》《瞻对》等。
马克·吐温，美国作家。其作品的题材涉及小说、剧本、散文、诗歌等各方面。语言风格诙谐讽刺，笔调轻松幽默，简洁明快。从内容上说，他的作品批判了不合理现象或人性的丑恶之处，表达了这位当过排字工人和水手的作家强烈的正义感和对普通人民的关心。他的代表有《汤姆·索耶历险记》《哈克贝利·费恩历险记》《竞选州长》《百万英镑》等。
马丽华，女，山东济南人，原籍江苏省邳州。一级作家、编审。她的作品曾多次获奖。其代表作有长篇报告文学《青藏苍茫——青藏高原科学考察五十年》，散文集《追你到高原》《终极风景》《西藏之旅》，长篇散文《藏北游历》《西行阿里》《灵魂像风》《走过西藏》等。
梁衡，当代学者、新闻理论家、作家。山西霍州人。生于1968年，毕业于中国人民大学。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。代表作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》，新闻三部曲《没有新闻的角落》《新闻绿叶的脉络》《新闻原理的思考》，散文集《夏感与秋思》《人杰鬼雄》等。
顾拜旦(1863—1937)，法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人。少年时代酷爱体育，对古希腊文化充满兴趣。1896年创办现代奥运会，开始了体育活动家的生涯。他担任国际奥委会主席之职长达28年之久，终生倡导奥林匹克精神，被誉为“奥林匹克之父”。
王选(1937—2006)，江苏无锡人，生于上海，计算机文字信息处理专家，当代中国印刷业革命的先行者，计算机汉字激光照排技术创始人，被誉为“当代毕昇”“有市场眼光的科学家”。2002年获得国家最高科学技术奖。由他领导研制成功的“汉字激光照排系统”为我国新闻出版业普及推广中文计算机排版做出了重大贡献。
丁肇中，美籍华裔物理学家。1936年出生，1962年获哲学博士学位，主要从事高能物理学研究，1974年他领导研究小组在实验中发现新粒子，并导致一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。本文是作者在被《瞭望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称《诗三百》，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又称“国风”，指十五国风，是各地的民间歌谣。“雅”分大雅、小雅，大部分是贵族作品。“颂”是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。
《诗经》的三种表现手法：赋：就是铺陈直叙；比：就是比喻；兴：就是借助其他事物为所咏之内容做铺垫，“兴”字的本义是“起”。简单地说是指先言他物以触发联想，诱发文思。它往往用于一首诗或一章诗的开头。
魏学洢(约1596一约1625)，字子敬，明末嘉善(今浙江嘉兴)人，散文家。其一生短暂，著有《茅檐集》。
柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济西)人，世称“柳河东”，唐代著名文学家，“唐宋八大家”之一，有《柳河东集》《永州八记》等留存。
陶渊明(365年—427年)，名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人，东晋著名诗人。是大司马陶侃的曾孙，其祖父、父亲都做过官。他受家庭教育和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。但时值东晋和南朝宋的易代之际，社会动荡不安，使之壮志难酬。陶渊明29岁开始做官，任江州祭酒，不久，解职归。陶渊明35岁时，在江陵为桓玄僚佐。40岁为镇军刘裕参军，第二年，义熙元年八月，因叔父推荐，得为彭泽令。郡遣督邮至县，吏役告诉他要束带鞠躬迎接，他说：“我不能为五斗米而折腰。”即自离职去，在官仅八十多天。离任时，作《归去来兮辞》以明志。因深感官场污浊、仕途凶险，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，再没有出仕，直至63岁在贫病交迫中去世。
杜甫(712—770)，字子美，号少陵野老，一号杜陵野客、杜陵布衣，又被称为杜拾遗、杜工部、杜少陵、杜草堂。唐代现实主义诗人，其著作以社会写实著称。杜甫虽在世时名声并不显赫，但在身后，其作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响，约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影响非常深远。
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。唐代著名的文学家、思想家、教育家，被列为“唐宋八大家”之首。他和柳宗元共同携手倡导古文运动，反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小生动的故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写。书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
庄子(约前369—前286)，名周，战国时期宋国人，哲学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。
阿西莫夫（1920—1992），美国著名的科普作家和科学幻想小说家。 出生在苏联。15岁时写就过一篇科幻小说，同年考入哥伦比亚大学。18岁那年，发表了第一篇科幻小说《偷乘飞船的人》。1949年获博士学位。他发表的科幻小说和科普作品至今已有300多部，是公认的当今美国科幻小说家的泰斗。
竺可桢，我国现代卓越的科学家，物候学发展的推动者。他一生在气象学、地理学、自然科学史等方面的造诣很高，而物候学是他呕心沥血做出了重要贡献的领域之一。
九年级上册
毛泽东（1893—1976），湖南湘潭韶山人，字润之，笔名子任。中国伟大的无产阶级革命家、思想家、军事家和诗人。其诗气魄雄浑，意境开阔，描绘出了中国革命的壮丽画面，代表作有《毛泽东选集》《毛泽东文集》《毛泽东诗词集》等。其中著名的有《论持久战》《沁园春·长沙》等。
艾青（1910—1996），原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。他生长在农村，自幼为贫苦农妇哺养，对我们民族的主体－－农民有着儿子般的深情。长大后的曲折经历、坎坷遭遇，使他很快成为一个革命者。早期诗作多诅咒黑暗，调子沉重忧郁；抗战时期的作品多为觉醒民族而歌唱，格调高昂。主要诗集有《大堰河》、《火把》等，成名作为《大堰河──我的保姆》。
余光中，台湾当代著名诗人、散文家和诗歌评论家。1928年出生于南京，1949年离开大陆，2017年12月14日离世。由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，成为他诗歌作品中重要的内容。20世纪70年代初创作《乡愁》时，余光中时而低首沉思，时而抬头远眺。他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆20多年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”
林徽因是中国著名的建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，被胡适誉为“中国一代才女”。她和丈夫梁思成为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学方面，她在诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、翻译等领域成就斐然，代表作有诗歌《你是人间的四月天》、小说《九十九度中》等。新中国成立后，林徽因参与了天安门人民英雄纪念碑的设计。
“新月派”是中国现代新诗史上的重要流派，提倡新格律诗，主张诗的形式格律化和“理性节制情感”的美学原则。林徽因是新月派的重要成员之一，她的诗歌在艺术表现形式上，注重感觉的微妙、比喻的新奇、意象的渲染及情绪的回旋。她以其优雅芬芳、柔美细腻的写作特色显示了诗作独特的审美价值。
穆旦（1918—1977），原名查良铮，曾用笔名梁真，祖籍浙江省海宁市袁花镇，出生于天津。诗人、翻译家。穆旦将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来，诗歌富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表性诗人。
梁启超(1873—1929)，近代思想家，著名学者。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
雨果(1802—1885)，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
毕淑敏，女，1952年生于新疆，后随父母迁居北京。1969年入伍，在西藏阿里地区部队任卫生员、军医。1980年转业回北京，从事医学工作。1987年发表处女作小说《昆仑殇》。代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》，短篇小说集《白杨木鼻子》，散文随笔集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》等。有《毕淑敏文集》十二卷。
《岳阳楼记》选自《范仲淹全集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受极深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，之后还做过杭州、青州的太守。后在赴颍州任途中病死。谥号“文正”，世称“范文正公”，有《范文正公集》传世。
欧阳修（1007—1072）,字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今江西吉安）人，北宋文学家，史学家。有《欧阳文忠公集》传世。欧阳修幼年丧父，家境贫寒，其母以荻杆画地教他认读。24岁登进士第，曾任西京（今河南洛阳）留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪，晩年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。
张岱(1597—1689)，字宗子，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等绝代文学名著。
李白(701—762)，字太白，号青莲居士。唐代浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。他的作品善于从民间汲取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰奇绚丽，是我国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。李白的诗歌流传下来的只有十分之一，有990多首。其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风清新飘逸、豪放、雄奇壮丽。代表作品有《蜀道难》《行路难》《月下独酌》《望庐山瀑布》《大鹏赋》等，有《李太白集》。
刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。唐代文学家，有“诗豪”之称。曾任太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以精炼的文字和意象，表现他阅尽沧桑后的沉思。他的散文长于说理，著有《刘梦得文集》。
词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
词，大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。从我们今天读者的情趣来看，象“大江东去”之类的豪放派的作品更易于接受。词有词牌。词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如《六州歌头》；取名人诗词句中几个字，如《西江月》；据某一历史人物或典故，如《念奴娇》；还有名家自制的词牌。词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。
苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，历任密州、徐州、湖州太守。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一 。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等传诵甚广。
莫泊桑（1850—1893），是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家，也是“世界三大短篇小说巨匠之一”。他于1880年完成了《羊脂球》的创作，轰动了法国文坛。10年间他写了300多部短篇小说和6部长篇小说，主要作品有长篇小说《一生》《漂亮朋友》（《俊友》），中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》等。
曹文轩，1954年生于江苏盐城，当代作家、儿童文学家。著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》等。2019年，曹文轩《草房子》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。《草房子》是中国当代一部比较有代表性的“成长小说”。它以九章二十余万字的篇幅，以一座建在“草房子”里的小学为背景，描绘了桑桑、杜小康、秃鹤、纸月、细马等几个少男少女读书、生活、成长的历程，既弥漫着艰辛与苦痛，又闪烁着奇妙迷人的人性光芒。
顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚。江苏苏州人。是我国现代著名历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，他的一生可以说是与“怀疑”相伴，并终使他成为一代史学大师。个人著作主要有《古史辨》《汉代学术史略》《中国疆域沿革史》《中国影戏略史及其现状》《史林杂识》《尚书通检》《中国当代史学》《顾颉刚读书笔记》《国史讲话》等。
陶行知（1891—1946），中国伟大的人民教育家。安徽歙县人。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。五四运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作丰富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“巨人”。
施耐庵，元末明初小说家，本名彦端，今江苏兴化人。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，辞章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，闭门著述，最终写成了“四大名著”之一的《水浒传》。关于《水浒传》的作者是否只是施耐庵一人，学界尚有争议。明嘉靖时人高儒的《百川书志》云：“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”因此，也有人认为《水浒传》为施耐庵与罗贯中的合著。作为四大名著之一的《水浒传》，在中国文学史上有着极高的地位，是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。全书前半部写“官逼民反”，好汉林冲、鲁智深等一个个被“逼上梁山”，在宋江上山后，写了几场反土豪、打官军的战争；后半部写宋江被招安，攻辽，打方腊，最后以悲剧结局。小说真实地描写了起义斗争的发展过程：从个人发展到集体反抗，从分散斗争到有组织的斗争，以及起义失败的结局。
章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，其特点是将全书分为若干章节，称为“回”。它是由宋元时期的讲史话本发展而来。“讲史”说的是历代的兴亡和战争的故事，一般篇幅很长。艺人表演时必须分为若干次才能讲完，每讲一次，就等于后来“章回体”中的一回。在每次讲说前，艺人要用题目向听众揭示主要内容，这就是“章回体”小说回目的起源。
吴敬梓，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代小说家。吴敬梓出生于一个科甲鼎盛的缙绅世家，其曾祖父和祖父两代人中，共出了六名进士。受家族的影响，他少时热衷科举，早年入学为秀才，二十九岁时参加乡试，却因“文章大好人大怪”而遭黜落。不过，读书生活使他显露出孤标脱俗的叛逆个性。特别是在他的父亲去世后，近房中不少人觊觎遗产，使他得以认清科甲世家的虚伪和卑劣。吴敬梓性情豁达，不善治家，不上十年，就将遗产消耗一空。经历了由富到贫之变后，他饱尝了世态炎凉，体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻，看清了清王朝统治下政治的腐败与社会的污浊。正因为其个人经历，使他对当时儒生的生活和精神状态之弊病有了深刻的了解，写下了著名的讽刺小说《儒林外史》。
《儒林外史》：我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。全书故事情节没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、卑劣的社会习气，成功地展示了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪中国社会的风俗画。
罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家、戏曲家，生卒年不详，是中国章回体小说的鼻祖，代表作《三国演义》；其他主要作品有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是我国第一部章回体长篇历史演义小说，全名《三国志通俗演义》。该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程。全书在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面，塑造了曹操、刘备、诸葛亮等众多的历史人物形象。
曹雪芹（约1715—约1763），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子，约生于1724年）。
《红楼梦》是中国清代长篇小说，它以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
《红楼梦》以其内涵的丰厚和艺术的精湛，成为我国古代小说巅峰之作和中华文化优秀代表之一。古语有云“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”。鲁迅先生也曾说：“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满。”《红楼梦》是曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作而成，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，这部巨著耗尽了他毕生的心血，但全书尚未完稿，他就因爱子夭折悲伤过度而一病不起，“泪尽而逝”，终年还不到五十岁。
九年级下册
高尔基（1868—1936），苏联作家，苏联社会主义现实主义文学的奠基人。生在木工家庭，当过学徒、码头工、面包师傅等，曾流浪俄国各地，经历丰富。1892年开始发表作品，早期作品多半是描写沙皇统治下的人民的痛苦以及他们对美好生活的向往。1905年和列宁会面，思想上受了很大影响，1906年发表了长篇小说《母亲》，反映了俄国工人阶级的革命斗争，被列宁称为是“一本很及时的好书”。高尔基的小说自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》；剧本有《底层》等，除此以外，作者还写了许多政论、特写、回忆、文学论文等，对世界文学的影响很大。
沈尹默(1883—1971)，原名君默，浙江吴兴(今湖州吴兴区)人，诗人、书法家。沈尹默是新文化运动的倡导者之一，也是最早的新诗尝试者之一。主要作品有《秋明室杂诗》《秋明长短句》等。
戴望舒(1905—1950)，原名戴梦欧，浙江杭县(今杭州)人，现代诗人、翻译家。代表诗作有《雨巷》《我用残损的手掌》《烦忧》等。主要作品有诗集《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》等。
卞之琳(1910—2000)，江苏海门人，诗人、翻译家。其创作的新诗广泛地从中国古诗和西方现代派诗歌中汲取营养，自成一格，充满智慧的闪光和哲理的趣味，是20世纪30年代中国文坛“现代派”诗歌的代表人物之一。代表诗作有《断章》《雨同我》等。主要作品有诗集《鱼目集》《慰劳信集》《雕虫纪历》，合集《汉园集》等。
芦荻(1912—1994)，原名陈培迪，广东南海人，诗人。主要作品有诗集《桑野》《驰驱集》等。
聂鲁达(1904—1973)，智利诗人，获1971年诺贝尔文学奖。主要作品有《二十首情诗和一支绝望的歌》《漫歌》等。
陈毅(1901－1972)，字仲弘，四川乐至人，中国人民解放军创建人和领导人之一，无产阶级革命家、军事家。1928年随朱德率领南昌起义的部分队伍上井冈山与毛主席会师。红军长征时，留在江西担负军、政工作。“皖南事变”后，担任新四军代理军长。1949年后，担任第一任上海市市长，后又任国务院副总理兼外交部长等职。1972年1月6日因病逝世。
舒婷，1952年生于福建。《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一。“文革”浩劫之苦造就了舒婷这一代人富有时代特征的迷惘、困惑、怀疑、失落的情绪，同时也使她们进行了严峻的思考、深刻的反省和顽强的追求。
孙鸿，靖江戏剧小品作家。《枣儿》发表于《剧本》1999年第1期，曾荣获“99中国曹禺戏剧奖——小品小戏奖一等奖”。
郭沫若(1892—1978)，四川乐山人，原名郭开贞，文学家、诗人、剧作家、古文字学家、社会活动家。代表作有诗集《女神》(1921年，第一本新诗集)、历史剧《屈原》《虎符》《南冠草》《王昭君》等。《屈原》写于1942年1月，这正是抗日战争的相持阶段——国民党政府消极抗日、积极反共，发动“皖南事变”。作者从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情，创作了历史剧《屈原》，展示现实世界光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的尖锐斗争，以批判国民党反动派的黑暗统治。这部剧起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人。现代作家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。
朱光潜(1897—1986)，现代美学家，文艺理论家。笔名孟实，安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基人之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
弗朗西斯·培根(1561—1626)，英国哲学家、作家。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。他的主要著作有《随笔》《新工具》《培根论人生》等。
李可染(1907—1989)，江苏徐州人，画家。他是画家齐白石的弟子，自幼喜爱绘画，13岁时学画山水。晚年用笔趋于老辣。擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。代表画作有《漓江胜境图》《万山红遍》等；代表画集有《李可染水墨写生画集》《李可染中国画集》《李可染画牛》等。
范仲淹(989—1052)，字希文，谥文正。北宋政治家、文学家。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。他工于诗文，语言精练畅达。其散文鲜明刚健。有《范文正公集》传世。
苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文豪，“唐宋八大家”之一，豪放派词人的重要代表，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。其诗、词、赋、散文均成就极高，且善书法和绘画。其散文方面的成就与欧阳修并称“欧苏”；诗方面的成就与黄庭坚并称“苏黄”；词方面的成就与辛弃疾并称“苏辛”；其绘画方面的成就则是开创了湖州画派。代表作品有《水调歌头(明月几时有)》《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》等。有《东坡七集》《东坡乐府》传世。
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明初散文家。明太祖朱元璋称他为“开国文臣之首”，明朝开国元勋刘基赞许他“当今文章第一”，当世四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理而成的一部国别体史书。全书载录了战国时各国政治、军事、外交等方面的历史事件，重点记录了众多谋臣策士的策论。
孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，既滔滔雄辩，又从容不迫，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言说明复杂的道理。孟子对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
刘向(约前77—前6)，西汉经学家、目录学家、文学家。楚元王刘交四世孙，官至中垒校尉。曾奉命领校秘书，所撰《别录》为我国最早的图书公类目录。著有《新序》《说苑》《列女传》等书
《战国策》是一部国别体史书，由西汉刘向整理而成，全书分为12策，共33卷，497篇。《战国策》载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史事件，着重记录了谋臣策士的策略权谋、言谈举止，反映了战国这一特定的历史阶段中极其复杂的政治斗争和尖锐的社会矛盾，对研究历史具有一定的参考价值。该书文辞优美，语言生动，描写的人物富于雄辩与运筹的机智，是先秦历史散文成就最高、影响最大的著作之一。
《左传》，全称为《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，简称《左传》，是我国最早一部记事详备、文辞优美的编年体史书。记载了起于鲁隐公元年(前722)，止于鲁哀公二十七年(前468)共250多年的历史。涵盖了这一时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面的情况，是研究中国先秦历史很有价值的文献。
岑参(约715—770)，唐代边塞诗人。从军多年，对边疆生活有深刻的体验，因而善于描写塞上风光和战争景象。他的诗气势豪迈，色彩鲜明，风格多样。与高适齐名，并称“高岑”。代表作有《岑嘉州集》。
文天祥(1236—1283)，字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人，南宋政治家、文学家。《过零丁洋》和《正气歌》是他最为人所认识和称道的两首诗。
张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，济南(今属山东)人，元代文学家。所作散曲以豪放著称。代表作有《三事忠告》(《牧民忠告》《风宪忠告》《庙堂忠告》三书之合集)，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。
诸葛亮(181—234)，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都(今山东沂南)人。三国时期蜀汉丞相，政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。其代表作有《出师表》《诫子书》等。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
刘绍棠(1936—1997)，通县(今北京通州区)人，“荷花淀派”代表作家之一，堪称“铁心务农”的乡土文学大师。他长期坚守“中国气派，民族风格，地方特色，乡土题材”的创作风格，作品深受读者喜爱。代表作品有《蒲柳人家》《京门脸子》《运河的桨声》《蛾眉》等。
阿城，1949年生于北京，作家、编剧。其创作深受中国传统文化的影响，作品以白描淡彩的手法渲染民俗文化的氛围，透露出浓厚隽永的人生逸趣，寄寓了对宇宙、生命、自然和人的哲学玄思。代表作有小说《棋王》《树王》《孩子王》等。
契诃夫(1860—1904)，俄国作家、戏剧家。他和法国的莫泊桑、美国的欧·亨利并称为“三大短篇小说巨匠”。代表作品有小说《变色龙》《第六病室》《小公务员之死》《装在套子里的人》，剧本《樱桃园》《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》等。
【试题训练】
1、下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ）
A．李清照是宋代婉约派女词人。记梦之作《渔家傲》充满浪漫幻想的气息，气势磅礴，音调谐畅，带有气魄雄壮的豪放词风。
B．史铁生是当代文坛令人敬佩的作家，他以病残之躯完成了《病隙碎笔》。课文《秋天的怀念》饱含了他对母亲的深切怀念。
C．契诃夫是英国作家、戏剧家，代表作有《第六病室》《装在套子里的人》。《变色龙》是他的一篇批判现实主义讽刺小说。
D．中国文化注重对人的称呼，在古代“公”“卿”“君”“子”是对男子的尊称，称呼普通百姓则是“布衣”“白丁”“匹夫”。
【分析】本题是对文学名著及作家作品的知识考查，要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
【解答】ABD表述正确；C有误，契诃夫，是俄罗斯作家。
故选：C。
2、下列对文化、文学常识的表述不正确的一项是（ ）
A.“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”泛指音乐：古代住宅旁边常栽种桑树和梓树，后来就用“桑梓”指代家乡；封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把“社稷”作为国家的代称。
B.《西游记》中，孙悟空对唐僧说：“两不相谢，彼此相扶持也。”在文学作品中还有很多这样的人物彼此扶持，如：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔和冬丽娅;《三国演义》中的刘备和诸葛亮；《简·爱》中的简·爱和罗切斯特。
C.现代汉语的很多成语出自古代典籍，如：“温故知新”出自《论语》：“教学相长出自《礼记》：“一鼓作气”出自《左传》。
D.朱自清，著名散文家、诗人、学者，著有散文集《背影》《欧游杂记》等。我们学过他的散文《春》《背影》。
答案：B
解析：B.保尔和冬丽娅，他们并不是一个阶层的人，思想的不同随年龄增长，使他们分歧越来越严重，最终导致他们只好分开。所以B项错误.故选B。
传统文化常识
（一）官职变动
1.左迁
降低官职。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。反之，右迁即为升职。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《左迁至蓝关示侄孙湘》，王昌龄、韩愈均被贬官。
2.迁
贬谪、降职。如“迁客骚人多会于此”（《岳阳楼记》），“迁客”便是指遭贬谪的官员
3.为
担任某个职位。如“孤岂欲卿治经为博士邪”（《孙权劝学》）、“以河内守亚夫为将军”（《周亚夫军细柳》）。
4.发
被任用。如“舜发于畎亩之中”（《生于忧患，死于安乐》）。
5.举
推荐，选用。如“孙叔敖举于海，百里奚举于市”（《生于忧患，死于安乐》）、“是以众议举宠为督”（《出师表》）。
6.谪
降职，调往京城之外的地方任职。如“滕子京谪守巴陵郡”（《岳阳楼记》）、“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”（刘长卿
《长沙过贾谊宅》）。
7.进
任官，出仕，一般用于提升官职。如“是进亦忧，退亦忧”（《岳阳楼记》）
8.拔
选拔，提拔，如“是以先帝简拔以遗陛下”（《出师表》），“简拔”即选拔。
9.陟
晋升，提拔。如“陟罚臧否，不宜异同”（《出师表》）
10.10.贬
降职并外放，如“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（二）古人的称谓
1.谦称
①家、舍：古人称自己一方的亲属朋友时常用的谦辞。如“元方曰：‘君与家君期日中。’”（《陈太丘与友期行》）家君：对人称自己的父亲。
②孤、寡人：古代王侯的自谦辞。如“孤岂欲卿治经为博士邪”（《孙权劝学》）、“群臣吏民能面刺寡人之过者”（《邹忌讽齐王纳谏》）。
③愚：用于自称。如“愚兄”“愚见”，再如“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之”（《出师表》）。
④晚生：旧时后进的人在前辈面前对自己的谦称。如“晚生久仰老先生”（《范进中举》）。读书人的自谦辞“小生、晚生”等，表示自已是新学后辈；“不才、不佞、不肖”，则表示自已没有才能或才能平庸。
⑤在下：对自己的谦称。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称“在下”。如“在下倒有一个主意”（《范进中举》）
⑥老夫：年老的男子自称。如“老夫聊发少年狂”（江城子密州出猎》），“老夫”即是苏轼的自称
2.尊称、敬称
①令、尊、贤：对于对方或对方亲属的敬称。如“尊君在不”（《陈太丘与友期行》），“尊君”是对别人父亲的尊称。
②子、君：对他人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人。如“孔子”“孟子”，再如“我非子，固不知子矣”（《庄子与惠子游于濠梁之上》）即是惠子对庄子的尊称。“君”也是对尊长或用于朋辈之间的敬称，如“君与家君期日中”（《陈太丘与友期行》）、“徐公不若君之美也”（《邹忌讽齐王纳谏》）。类似的还有“公、足下、夫子、先生”等，如“足下事皆成”《陈涉世家》、“先生坐！何至于此”（《唐雎不辱使命》）。
③卿：君对臣或对朋友的敬称。如“孤岂欲卿治经为博士邪”（《孙权劝学》）
④先：称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父。如“先帝创业未半而中道崩阻”（《出师表》）、“自云先世避秦时乱”（《桃花源记》）。
⑤相公：旧称成年男子，也是妻子对丈夫的敬称。如“莫说相公痴，更有痴似相公者”（《湖心亭看雪》）。
⑥丈人：称年老的人。如“佝偻丈人承蜩”（《敬业与乐业》）。
⑦世：对有世交的人的敬称。如“世先生同在桑梓，一向有失亲丘”（《范进中举》）。
⑧高：“高邻”是对邻居的尊称，“高见”是对他人意见看法的敬称。如“高邻，你晓得我今日没有米”（《范进中举》）。
⑨天子、陛下、上：对帝王的敬称。其他还有“万岁、圣上”等如“归来见天子，天子坐明堂”（《木兰诗》）、“上自劳军”（《周亚夫军细柳》）、“愿陛下亲之信之”（《出师表》）。
3.特殊称谓
①遗男：指死了父亲的男孩。如“邻人京城氏之孀妻有遗男”（《愚公移山》）。
②叟：老年男子。如“河曲智叟笑而止之曰”（《愚公移山》）。
③孀妻：寡妇。如“邻人京城氏之孀妻有遗男”（《愚公移山》）。
④弱子：幼儿，小孩。如“曾不若孀妻弱子”（《愚公移山》）。
⑤垂髫：儿童。如“黄发垂髫，并怡然自乐”（《桃花源记》）
⑥黄发：用来指老人。如“黄发垂髫，并怡然自乐”（《桃花源记》）。
⑦鸿儒：博学的人。如“谈笑有鸿儒”（《陋室铭》）。
③白丁：平民，指没有功名的人。如“往来无白丁”（《陋室铭》）。
⑨布衣：平民。古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称布衣。如“臣本布衣”（《出师表》）、“大王尝闻布衣之怒乎”（《唐雎不辱使命》）。其他类似的还有“黎民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓”等。
⑩妻子：妻子儿女。如“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）
?舟子：撑船的人。如“楫左右舟子各一人”（《核舟记》）、“舟子喃喃曰”（《湖心亭看雪》）。
?匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《《论语十二章》）。
?征人、征夫：指出征或戍边的军人。如“一夜征人尽望乡”（李益《夜上受降城闻笛》）、“将军白发征夫泪”（范仲淹《渔家傲·秋思》）。
国人：指居住在国都中的人。如“国人道之，闻之于宋君”（《穿井得一人》）。
爷、阿爷：都指父亲。如“卷卷有爷名”“阿爷无大儿”（《木兰诗》）。
从弟：堂弟。如刘桢《赠从弟（其二）》。
烈士：有气节有壮志的人。如“烈土暮年，壮心不已”（曹操《龟虽寿》）
生：对晚辈读书人的称呼。如宋濂《送东阳马生序》，“马生”就是对同乡晚辈马君则的爱称。
骚人：泛指文人。如“迁客骚人，多会于此”（《岳阳楼记》）。
矜、寡、孤、独：“矜”同“鳏”，老而无妻；“寡”，老而无夫；“孤幼而无父；“独”，老而无子。如“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”（《大道之行也》）
4.人名称谓
①称官地。指用任官之地的地名来称呼。如陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州。再如“闻道龙标过五溪”中“龙标”是王昌龄贬官之地，称“王龙标”代王昌龄。
②称字。古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚。再如“子夏曰”中“子夏”是卜商的字。
③称号。号又叫别号、表号。字与号的根本区别是：前者由父亲成尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”（《核舟记》），“东坡”是苏轼的号，“鲁直”是黄庭坚的字。
④称谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文土等死后被追加的称号叫谥号。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。再如“陈康肃公善射”.“康肃”是陈尧咨的谥号。
⑤称斋名。指用斋号或室号来称呼。如称蒲松龄为聊斋先生。
⑥称籍贯。如柳宗元是河东（今山西永济西）人，故称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故称王临川。
⑦称官名。如“谢太傅寒雪日内集”（《咏雪》），东晋的谢安死后追封为太傅，所以人称谢太傅。再如王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，故而被称为杜拾遗、杜工部。
⑧称排行。如“崔九堂前几度闻”，崔九指崔涤，因在兄弟中排行第九，所以杜甫《江南逢李龟年》中这样称呼他。
（三）年龄称谓
1.襁褓
包裹婴儿的布或被。古代泛指1岁以下幼童。现在以此借指未满周岁的婴儿。
2.始龀
刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。如“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”（《愚公移山》）。
3.髫年
童年，幼年。古代儿童尚未束发时自然下垂的短发。如“黄发垂髫，并怡然自乐”（《桃花源记》）。
4.总角
未成年者扎在头顶两旁的发髻，形状如角，因而也用“总角”来借指童年。比如“总角之交”是儿时就相识的好朋友。再如《诗经·卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏”。
5.豆蔻
指十三四岁的少女。如杜牧《赠别二首（其一）》：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。”
6.及笄
笄是古代妇女用来固定头发的簪子。及笄指女子至15岁时，把头发簪起表示已成年。《礼记》：“女子……十有五年而笄”
7.加冠
男子20岁。古代男子20岁行成年礼束发戴冠，表示已成年。如“既加冠，益慕圣贤之道”（《送东阳马生序》）。
8.而立
30岁。立，这里理解为立身，指能有所成就。如“三十而立”（《（论语）十二章》）。
⑨不感
40岁，惑，迷惑，疑惑。如“四十而不惑”（《（论语）十章》）。
⑩知天命
50岁，天命，上天的意旨。如“五十而知天命”（《《论语）十二章》）
耳顺
60岁。耳顺，通常的解释为能听得进不同的意见。如“六十而耳顺”（《论语）十二章》）
耄耋
指年纪很大的人。耄，年纪八九十岁。蒙，年纪为七八十岁。如“今虽耄老，未有所成”（《送东阳马生序》）。
（四）地理文化
1.阴、阳
古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。如“指通豫南，达于汉阴”（《愚公移山》）“汉阴”指汉水南岸。
2.三秦
指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地分为雍、塞、翟三部分给秦军三位降将，故称三秦。如“城阙辅三秦，风烟望五津”（王勃《送杜少府之任蜀州》）
3.朔
泛指北方。如“朔气传金柝，寒光照铁衣”（《木兰诗》）。
4.中原
又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如“当奖率三军，北定中原”（《出师表》）。
5.海内
古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如“海内存知已，天涯若比邻”（王勃《送杜少府之任蜀州》）
6.九州
古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。一般，“九州”泛指中国，如陆游《示儿》诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”
7.江河
指长江和黄河
8.岱宗、五岳
“岱”“岱宗”均指泰山，如“岱宗夫如何”（杜甫《望岳》）。泰山是“五岳”之首，“五岳”是五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山
9.古称、别称
如南京又称建康、金陵、江宁，如“金陵城上西楼，倚清秋”（朱敦儒《相见欢》）；如荆州称江陵，“有时朝发白帝，暮到江陵”（《三峡》）。
10.四海
指天下、全国。如“四海亦谬称其氏名”（《送东阳马生序》
11.塞外
古代指长城以北的地区，也叫“塞北”。如“五十弦翻塞外声”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）。
12.江南
长江以南的总称，所指区域因时而异。如“正是江南好风景，落花时节又逢君”（杜甫《江南逢李龟年》）。
13.社稷
国家。如“复立楚国之社稷”（《陈涉世家》）
（五）礼仪
1、讳
（1）古人对“死”有许多讳称，主要的有：
①天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。如”先帝创业未半而中道崩阻”（《出师表》）
②父母之死：见背、孤露、弃养等。
③佛道徒之死：涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。
④一般人的死：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。
（2）避讳主要有四类：
①讳帝王，对帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”。如在刘秀时期，秀才被改成茂才。
②讳长官，即下属要避长官本人及其父祖的名讳。
③避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳。比如孔子，名丘，清朝时凡是姓“丘”的都要加个耳字旁，改姓“邱”字，并且发音要读成“期”。
④避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。唐代诗人李贺之父名晋肃，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能参加进士考试。又如杜甫的父亲名叫“杜闲”，为了避“闲”字的讳，杜甫没在诗中用过“闲”字；他的母亲名为海棠，故而从未写过海棠诗。
2.其他礼仪
①坐：在宋代以前，人们基本都是席地而坐，也就是屈膝跪坐臀部放于脚跟上，上身挺直，双手放于膝上，目不斜视，这是古代正式、标准的“坐相”。如“到亭上，有两人铺毡对坐”（《湖心亭看雪》）。
②跪：两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如“秦王色挠，长跪而谢之曰”（《唐雎不辱使命》）。
③揖：也称拱手礼，即站立拱手如“至营，将军亚夫持兵揖曰”（《周亚夫军细柳》）。
④谢：道歉。如“秦王色挠，长跪而谢之曰”（《唐雎不辱使命》）。
⑤谒：拜见、进见地位或辈分高的人。如“生以乡人子谒余，撰长书以为贽”（《送东阳马生序》），马生作为同乡晚辈拜见宋濂，便是“谒”。
⑥贽：古代初次进见尊长时所持的礼物。如“生以乡人子谒余，撰长书以为贽”（《送东阳马生序》）。
⑦打躬：弯腰行礼。如“范进方才把银子收下，作揖谢了，又说了会，打躬作别”（《范进中举》）。
（六）古代纪年
1、计时
①时，指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，时辰的起点是午夜。
古今计时对应：
子时23:00-01:00
丑时01:00-03:00
寅时03:00-05:00
卯时05:00-07:00
辰时07:00-09:00
巳时09:00-11:00
午时11:00-13:00
未时13:00-15:00
申时15:00-17:00
酉时17:00—19:00
戌时19:00-21:00
亥时21:00-23:00
如“杨志却要辰牌起身，申时便歇”“当日行到申牌时分，寻得个客店里歇了”“当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走”（《智取生辰纲》）
②更：旧时夜间计时单位，古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。
一更是19时至21时，戌时。
二更是21时至23时，亥时。
三更是23时至次日凌晨1时，子时。
四更是1时至3时，丑时。
五更是3时至5时，寅时。如“古今多少事，渔唱起三更”
（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）；“可怜夜半虚前席”（李商隐《贾生》），夜半即三更；“是日更定矣”（《湖心亭看雪》），“更定”即一更，20时左右。
③漏：指漏壶，古代的计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。如“缺月挂疏桐，漏断人初静”（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）。
2、年号纪年
古代最初是按照君王即位的年次纪年，自汉武帝开始用年号纪年，即位这一年称建元元年，依次为建元二年、建元三年等，更换年号就重新纪元。如“元丰六年十月十二日夜”（《记承天寺夜游》），“元丰”是宋神宗年号；“晋太元中”（《桃花源记》），“太元”是东晋孝武帝的第二个年号；“庆历四年春”（《岳阳楼记》），“庆历”是宋仁宗的年号；“崇祯五年十二月”（《湖心亭看雪》），“崇祯”是明思宗的年号。
3、干支纪年
“干支”是天干地支的简称。“天干”共10个，即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸；“地支”即对应十二生肖的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥。古代采取天干地支作为计算年月、日、时的方法，就是把每一个天干和地支按顺序搭配起来，用来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。如“天干”以“甲”字开始，“地支”以
“子”字开始顺序组合，就可以得到60组搭配。第53个为“丙辰”，如苏轼《水调歌头》的序言中：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”；再如《核舟记》“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，“天启”是明熹宗的年号，“壬戌”为干支纪年。
4、十二生肖
生肖又称属相。十三生肖是12种动物：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗，猪；配上十地支，便成为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、西鸡、戍狗、亥猪。
生肖之所以为数十二，是源于中国古代的干支纪年法。古人以天干，地支纪年，十天干与十二地支相配，成为一个甲子，一甲子六十年，其间又以十二年为一周期，用地支来表示，附以动物，即成为鼠年、牛年、虎年、兔年、龙年、蛇年、马年、羊年、猴年、鸡年、狗年、猪年。
（七）科举文化
①乡试年：科举制度，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试。轮到乡试这一年叫“乡试年”。
②文会：旧时读书人为了准备应考在一起写文章、切磋学问的集会。
③亚元：乡试中举，第一名称解元，第二至十名称亚元。
④京报连登黄甲：科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话，意思是以后还会有会试、殿试连续的捷报。殿试录取进士分为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”
⑤房师：科举时代乡试和会试分房阅卷，由各房考官加批后推荐答卷给主考官，考中的人称推荐答卷的房考官为“房师”。
⑥落第：原指科举时代应试不中后也指考试不及格。
⑦进学：明清科举制度，童生经过县考初试、府考复试，再参加由学政主持的院考（道考），考取的列名府县学籍，叫进学，也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试（省一级考试），秀才或监生应考，考中的就是举人。
⑧殿试：科举考试最高一级考试，皇帝亲临殿廷主持。
（八）古代计量单位与容器
1、计量单位
①斗：容量单位，十升为一斗，如“金樽清酒斗十千”【《行路难（其一）】
②石：容量单位，十斗为一石如“一食或尽粟一石”（《马说》）。
③寻：古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。如“飞来山上千寻塔”（《登飞来峰》）。
④文：货币单位，用于计算铜币的基本单位。旧时称一枚铜钱为一文。
⑤尺：长度单位，战国时期的一尺约等于现在的23.1厘米。如“邹忌修八尺有余”《邹忌讽齐王纳谏》。
⑥方：面积单位，后面加上表示长度的数字或数量词，表示“纵横若干长度，如“方七百里”（《愚公移山》）。
②仞：长度单位，一仞为周制（周尺一尺约合23厘米）八尺，汉制七尺，如“方七百里，高万仞”（《愚公移山》）
③顷：土地面积单位，等于一百亩。如“上下天光，一碧万顷”（《岳阳楼记》）
2、容器
①箪：古代盛饭用的圆形竹器。“一箪食，一瓢饮”【《（论语）十二章》】。
②瓢：用葫芦干壳做成的舀水或取东西的工具。如“一箪食，一瓢饮”【《（论语）十二章》】。
③杓：同“勺”，
教材文学常识梳理
七年级上册
1、朱自清(1898－1948)，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦，江苏扬州人。他是五四以来我国著名的散文作家之一，现代著名散文家、诗人、学者。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《绿》等。
2、老舍（1899～1966），现代著名作家，人民艺术家，杰出的语言大师。原名舒庆春，字舍予，满族人。出生于北京一个城市贫民家庭。在五四新文化运动中，开始用白话创作。老舍一生著作丰富，长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》、和话剧《龙须沟》《茶馆》是其代表作。
3、刘湛秋（1935-2014），安徽芜湖人。当代诗人、作家、翻译家、评论家。著有诗集《无题抒情诗》《生命的快乐》等。其作品清新空灵，富有现代意识，手法新颖洒脱，立足表现感觉与情绪，既面对生活，又超越时空，曾被誉为“当代抒情诗之王”。
4、曹操（155—220），字孟德，沛国谯（qiáo）县（今安徽亳州）人。东汉末政治家、军事家、诗人。善诗歌，他的诗歌往往用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。代表作有诗歌《龟虽寿》《观沧海》《蒿里行》《短歌行》等，军事著作《孙子略解》《兵法接要》。
5、李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代诗人，出生于西域，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）。唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”。代表作有《送友人》《静夜思》《望庐山瀑布》《将进酒》等。
6、王湾，生卒年不详，洛阳（今属河南）人，唐代诗人。其诗流传不多。他的诗格调壮美，意境开阔，预示了盛唐诗歌健康发展的前景。代表作有诗歌《次北固山下》《奉使登终南山》《奉和贺监林月清酌》等。
7、马致远（约1251—1321以后），号东篱，大都（今北京）人，元代戏曲作家、散曲家，也是“元曲四大家”之一。一生著有《汉宫秋》《青衫泪》《荐福碑》《黄粱梦》等杂剧共15种，并写有小令、套数200余首，经后人辑入《东篱乐府》。在他的作品中，更能反映他风格的是散曲，散曲中又以小令《天净沙·秋思》最为有名。
8、史铁生（1951—2010），原籍河北涿州，当代作家。代表作品有小说《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》。
9、莫怀戚（1951-2014），重庆人，当代作家，中国作家协会会员，重庆作协副主席。1980年开始文学创作。其中篇小说《诗礼人家》曾获“四川文学奖”。著有《莫怀戚中短篇小说选》。
10、泰戈尔（1861—1941），印度著名作家、诗人、社会活动家。他著名的散文诗集有《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等，小说有《沉船》《戈拉》《小沙子》等。
11、冰心（1900—1999）,原名谢婉莹，笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”之意。现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。代表作品有小说《两个家庭》《斯人独憔悴》，散文《笑》《往事》，诗集《繁星》《春水》。
12、《世说新语》南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。刘义庆（403—444），彭城人。字季伯，南朝宋文学家。除了《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
13、鲁迅(1881～1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。他出生于破落的封建家庭，青年时代受进化论的影响，于1902年赴日本留学，原学医，后从事文艺工作，企望以此来改变国民的精神。1918年5月，首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了“新文学运动”的基石。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。鲁迅一生著作颇丰，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等。
14、海伦·凯勒（1880—1968），美国作家、教育家、慈善家。幼时患病，两耳失聪，双目失明。七岁时，安妮·莎莉文担任她的家庭教师，从此成了她的良师益友，相处达50年。在莎莉文的帮助下海伦凭着自强不息的毅力掌握了英、法、德等五国语言，完成了一系列著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构。其主要作品有《我生活的故事》《走出黑暗》《中流——我以后的生活》和《假如给我三天光明》等。
15、孔子(公元前551～公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。相传孔子有弟子三千，贤人七十二，他曾带领弟子周游列国14年，是一位古文献整理家，整理过《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
16、“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是儒家经典书籍。“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，而“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》，简称“诗、书、礼、易、春秋”。
17、毛泽东（1893-1976），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家，战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，时代杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
18、白求恩（1890-1939），国际主义战士。加拿大公共产党员，著名的胸外科医师。中国抗日战争爆发以后，为了支援中国人民的解放事业，他受加拿大共产党和美国共产党的派遣，率领由加拿大人和美国人组成的医疗队到中国解放区，1938年3月到达延安，不久又转赴晋察冀边区工作。他对工作极端负责，对中国人民的解放事业作出了卓越的贡献。后因抢救伤员感染中毒，1939年11月12日在河北省唐县逝世。
19、让·乔诺(1895—1970)，生于法国马诺斯克市，法国作家、著名电影编剧。第一次世界大战时曾当过步兵，在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。1932年获得法国荣誉勋章。1953年获得摩纳哥王子奖。由其作品改编的动画片《植树的男人》曾获奥斯卡最佳动画短片奖。
20、莫顿·亨特（1920－2016），美国心理学家、作家。有《心理学的故事》《爱情的自然史》《内在的宇宙》等多部著作传世。
21、诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅玡阳都（今山东沂南南）人 ，三国时蜀汉政治家、军事家。他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁。著有《诸葛亮集》。
22、郑振铎(1898～1958)，福建长乐人，现代作家、学者、翻译家。“五四”时期在北京参加学生运动，曾与瞿秋白等人合编《新社会》旬刊。著有小说集《取火者的逮捕》《家庭的故事》《桂公塘》，散文集《山中杂记》，专著《文学大纲》《插图本中国文学史》等。
23、康拉德·劳伦兹(1903－1989)，奥地利动物行为学家、科普作家。在他的深刻观察以及生花妙笔之下，我们身边的鸭、鹅、狗、鸟、鱼的生活全都鲜活地呈现在眼前，读者可以从中体会到科学研究的严谨和趣味，同时也对动物的友情世界及相类似的人类行为本身，产生更深一层的了解，从而体会生命的真谛。代表作有《所罗门王的指环》《狗的世家》等。
24、蒲松龄(1640～1715)，字留仙，别号柳泉，山东淄川(今淄博市)人。他出生在一个书香家庭，从小热衷功名，并在19岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一时。后来却屡试不第，直到71岁才援例成为贡生。蒲松龄一生热衷科举，却不得志，因此对科举制度的不合理深有体会。代表作是《聊斋志异》。
“聊斋”是蒲松龄书斋的名称，“志”是“记述”的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇，故事来源广泛，有作者的见闻，有借鉴过去的题材，有采于民间的传说，有作者的想象虚构。作者将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了其爱憎感情和美好理想。《聊斋志异》代表了我国古代文言短篇小说的最高成就。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
安徒生(1805～1875)，丹麦著名童话作家。出生于丹麦一个贫苦的鞋匠家庭。早期写有诗歌、剧本和长篇小说《即兴诗人》等。1835年开始写童话，他的160余篇童话在近150年中被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。著名的童话有《丑小鸭》《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《夜莺》《皇帝的新装》等。
郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。
袁珂（1916—2001），四川新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟人化的结果。
《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是约公元前6世纪古希腊作家，善于讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。
《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦(？-前235)集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
《列子》相传为列御寇著，今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
七年级下册
茨威格（1881—1942），奥地利作家。他的文学活动从诗歌创作开始，但主要成就体现在传记文学和小说创作上。他写过许多名人传记，如《三位大师》《罗曼·罗兰传》等。他的传记小说不拘泥于史实，而是抓住历史人物的性格进行再创造，别具一格，引人入胜。他的中短篇小说成就独特。其代表作有《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《心灵的焦躁》等。小说集《混乱的感觉》为他赢得了国际声誉。
刘慈欣被誉为“中国当代科幻第一人”。自上世纪90年代开始，他一边在山西省阳泉市的娘子关发电厂担任计算机工程师，一边利用业余时间出版了13本小说集。他连续数年获得中国科幻文学最高奖银河奖，2013年，更是以370万元的年度版税收入，成为第一位登上中国作家富豪榜的科幻作家。2015年8月23日，凭借《三体》获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖，为亚洲首次获奖。中国的科幻小说并不发达，但刘慈欣的代表作《三体》三部曲被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作，将中国科幻推上了世界的高度。
科幻小说，是一种起源于近代西方的文学体裁，是小说类别之一。它用幻想的形式，表现人类在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景，其内容交织着科学事实和预见、想象。一般认为优秀的科幻小说须具备“逻辑自洽”、“科学元素”、“人文思考”三要素。
李森祥，1956年生，浙江衢州人。当代作家，中国作家协会会员。其小说以农村、军营生活为主要题材，塑造出一系列生动的普通人，尤其是农民的质朴形象。代表作有长篇小说《传世之鼓》，短篇小说集《台阶》，中篇小说《村野子弟》《屋脊丘陵》等。
张中行（1909—2006），原名张璇，学名张璿，河北香河人，著名学者、哲学家、散文家，“燕园三老”之一。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》《文言读本续编》；编著有《文言常识》《文言津逮》《佛教与中国文学》《负暄琐话》等。
彭荆风，江西萍乡人，1929年出生，历任云南军区文化部编辑、成都军区创作室主任、中国作协理事等职，著有小说《绿月亮》《雾茫茫》，传记文学《秦基伟将军》，纪实文学《滇缅铁路祭》《挥戈落日》，散文集《泸沽湖水色》《九月衣裳》，电影文学剧本《边寨烽火》《绿色的网》等。
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，中国近代资产阶级改良主义者、学者。戊戌变法领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
普希金（1799—1837），俄国伟大的民族诗人、小说家，史称“俄罗斯文学之父”。19世纪俄国积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义文学的奠基人。他的代表作《叶甫盖尼·奥涅金》是“生活的百科全书”。他的诗歌《自由颂》《致大海》《致西伯利亚的囚徒》等充分反映了渴望自由、反对沙皇专制的思想。弗罗斯特（1874—1963），美国诗人。他的诗富于象征和哲理，同时又有浓厚的乡土色彩。一生中共出了10多部诗集，其中主要的有《波士顿以北》《山间》《新罕布什尔》《西流的小溪》《见证树》以及《林地空间》等。写作背景《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》（北京出版社1987年版）。这首诗写于诗人被沙皇流放的日子里。那时俄国革命正如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》（浙江文艺出版社1987年版）。这首诗的内容与诗人的经历有关。弗罗斯特读高中时就开始写诗，17岁发表了处女作，但此后很少发表，20年中仅在小刊物上发表6篇。他抱着当诗人的梦想打算去英国发展。那么是继续留在家乡，还是去英国？是当一名农场主，还是当诗人？他面临着两种选择，“不能同时去涉足”。况且当时诗人的境遇并不好，但他毅然选择了诗歌。1912年，他变卖农场去了英国，在伦敦附近住下。最终他成功了，1913年出版了第一部诗集《少年的意志》，从此走上了诗歌创作的道路。当写这首诗时，他已经是一位小有名气的诗人了。正如诗中所说：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
端木蕻良（1912.9.25－1996.10.5），原名曹汉文，又名曹京平，曾用笔名黄叶﹑罗旋﹑叶之林﹑曹坪等。现代著名作家、小说家。
杨绛：1911年生，原名杨季康。现代女作家、文学翻译家、教授。著名学者钱钟书的夫人。祖籍江苏无锡，1911年7月17日生于北京。1931年于苏州东吴大学毕业，考入清华大学研究院，为外国语言文学研究生。1935年与钱钟书结婚，是年夏季与钱钟书同赴英国、法国留学。1938年秋回国，曾任上海震旦女子文理学院外语系教授，业余从事创作。著有散文集《干校六记》《将饮茶》、《我们仨》、长篇小说《洗澡》等，译有《堂吉诃德》等。
《木兰诗》是南北朝时期北方民歌的代表作品，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》(“乐府双璧”另一：《孔雀东南飞》)，属于叙事诗，叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事，刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象。
纪昀(1724—1805)，字晓岚。乾隆十九年(1754年)进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所做的一部文言笔记小说集，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，北宋吉州永丰(今属江西)人。他是当时公认的文坛领袖，是一个在散文、诗、词各方面都成就卓著的作家。他团结和培养了许多著名作家，领导了北宋的诗文革新运动。“唐宋八大家”中有六大家出自这个时期的这批作家。《卖油翁》仅133字，可算散文中的小品，节选自《归田录》。该书是一部记载朝廷轶事和士大夫诙谐之言的书。
杨振宁：1922年9月22日出生于安徽合肥，美籍华裔物理学家，因与李政道一起提出“弱相互作用中宇称不守恒”理论，荣获1957年诺贝尔物理学奖。他是第二次世界大战后涌现出来的一代杰出物理学家中在理论和实验两方面都有影响的物理学家之一。
臧克家，现代诗人，山东诸城人。1930年，国立青岛大学入学考试中以三句杂感诗被独具慧眼的主考——文学院院长闻一多先生破格录取。学习期间经常出入闻先生的办公室和家中，向先生请教，受先生影响很大，于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。以后连续出版诗集如《泥淖集》《淮上吟》等。闻先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。
萧红（1911—1942），中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县（现哈尔滨市呼兰区）人，原名张乃莹，“萧红”是她发表《生死场》时使用的笔名，另有悄吟、玲玲、田娣等笔名。1911年，萧红出生于一个封建地主家庭，幼年丧母。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。
司马光(1019－1086)，字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。
光未然，本名张光年，1913年出生，湖北光化县人。现代作家、评论家。1927年在家乡参加第一次国内革命战争，同年加入中国共产主义青年团。主要著作有歌词《五月的鲜花》，组诗歌词《黄河大合唱》，经冼星海谱曲后风行全国。新中国成立后，曾担任《剧本》《文艺报》《人民文学》主编。
八年级上册
诺贝尔奖，是以瑞典著名的化学家、硝化甘油炸药的发明人阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺贝尔的部分遗产(3100万瑞典克朗)作为基金在1900年创立的。诺贝尔奖分设物理、化学、生理或医学、文学、和平五个奖项，以基金每年的利息或投资收益授予世界上在这些领域对人类做出重大贡献的人，于1901年首次颁发。
朱德（1886—1976），字玉阶，四川仪陇人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，中国人民解放军的主要缔造者之一，中华人民共和国的开国元勋。其主要著作收入《朱德选集》。
斯蒂芬·茨威格 (1881～1942)，奥地利著名的传记作家。擅长写小说、人物传记，也写诗歌、戏剧、传记、散文特写和翻译作品。作品有《月光小巷》《看不见的珍藏》《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》等。初一时，我们曾学过他的作品《伟大的悲剧》。
玛丽·居里(1867—1934)原名玛丽·斯可罗多夫斯卡，波兰著名科学家。1867年出生在波兰一个知识分子家庭，因嫁给法国科学家皮埃尔·居里，故称居里夫人。1898年在和丈夫共同努力下，发现了新元素钋，同年又发现了镭。1903年居里夫妇共同获得了诺贝尔物理学奖。1906年，皮埃尔·居里遭遇车祸不幸身亡，居里夫人接替丈夫的职位，成为巴黎大学第一位女教授和法国科学院第一个女院士。1911年，居里夫人获得诺贝尔化学奖。由于长时间接触放射性物质，1934年7月4日，这位充满了艰辛和荣誉的居里夫人最终因恶性贫血而去世。
郦道元（466或472－527），北魏地理学家、散文家，字善长。《水经》是我国古代比较完整的一部记载全国水系的地理著作。郦道元为《水经》补订作注，名曰《水经注》，共40巻，它不但是一部具有重大科学价值的地理巨著，也是一部颇具特色的山水游记。《水经注》与裴松之的《三国志注》，刘孝标的《世说新语注》李善的《文选注》齐名，史称“四大名注”。
陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣(mò)陵（现江苏南京）人。生于江东名门。祖陶隆，于南朝宋时侍从孝武帝征战有功，封晋安侯。仕齐拜左卫殿中将军。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。有《陶隐居集》，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，帮助修订《本草集注》。卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。因为看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以批阅为务。”（《南史》）后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。 其思想源于老庄，并受葛洪道教影响，亦杂有儒佛观点。主张儒、佛、道三家合流，鼓吹“百法纷凑，无越三教之境之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当做能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一。他出身世族地主，从小就受到良好的家庭文化教育，7岁知书，十多岁传文，一生文采风流。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。
吴均（469—520），字叔庠，吴兴故鄣(现在浙江安吉)人。南朝梁文学家。吴均的诗文清新且反映社会现实，其文工于写景，风格峻拔清丽，时人纷纷效仿，称为“吴均体”。著有《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十二州记》十六卷。
律诗：律诗是中国近体诗的一种，发源于南朝齐，格律严密，是讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的律诗，每诗计四联。按照旧时律诗写作的起承转合结构，习惯上称第一联为破题——首联，第二联为颔联，第三联为颈联,第四联为结句——尾联。每首的中间两联,即颔联、颈联的上下句都必须是对偶句。
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今属山西万荣），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》《酒谱》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
崔颢（公元704？—754年）唐玄宗开元11年进士。他才思敏捷，系盛唐诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及 。以《黄鹤楼》诗，颇令李白折服。
王维（701年－761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。?王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。擅长通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼曾评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，著有《王右丞集》、《画学秘诀》。
李白(701—762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡，唐代伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。名篇有《蜀道难》《将进酒》《行路难》《梦游天姥吟留别》《望庐山瀑布》等。他的诗雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，韵律和谐多变，是浪漫主义诗人的代表。
白居易（公元772年～公元846年），唐代著名诗人，字乐天，晚年又号香山居士，祖籍山西太原 。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公 。白居易又被称为“诗王 ” “诗魔”。代表作《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等。有《白氏长庆集》。
朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏省扬州市人。现代散文家、诗人、学者、民主战士。有诗文集《踪迹》，散文集《欧游杂记》等，收在《朱自清文集》里。散文名篇《春》，其他散文代表作品《匆匆》《荷塘月色》《绿》等。
茅盾（1896—1981）：出生在浙江桐乡乌镇。小说家，中国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家、文化活动家、社会活动家和中国共产党最早的党员之一。原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾。浙江桐乡乌镇人。1928年发表第一部小说《蚀》，代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》《林家铺子》，散文《风景谈》《白杨礼赞》等。
严文井，原名严文锦，1915年生,湖北武汉人。主要著作有《严文井散文选》、《严文井童话集》、《严文井童话寓言集》等，曾获全国少年儿童文艺创作奖、首届全国优秀散文杂文奖、第二次全国少年儿童文艺创作荣誉奖。2005年7月20日病逝于北京?。
罗素（1827-970），英国著名思想家、哲学家，他是一位知识渊博的文化巨人，在哲学、数学、政治、教育、伦理、文学、宗教等科学领域都有很大的建树。他一生写过70多本专著，给人类留下了丰富的精神财富。被视为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。
汪曾祺，江苏高邮人，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”，他自称是“一个中国式的抒情的人道主义者”。
茅以昇（1896—1989），字唐臣，江苏镇江人，桥梁专家、教育家，被誉为“中国现代桥梁之父”。他主持设计的钱塘江大桥，是我国第一座自主设计和建造的铁路公路两用桥。中华人民共和国成立后，他还参与设计了武汉长江大桥。 著有《钱塘江桥》《武汉长江大桥》《中国古桥与新桥》等。
法布尔，法国昆虫学家。被誉为“昆虫世界的荷马”“昆虫界的维吉尔”，他的传世杰作《昆虫记》是一部十大卷的巨著。作者用富有诗意的文艺笔调向人们展示出一个绚丽多姿，光怪陆离的昆虫世界。由于他对各种昆虫的精细的持久的观察，他笔下的昆虫故事都显得生动有趣，而且还带上了他对社会和人生的观察的烙印，使他的作品更富有深刻的意义。
北宋著名画家张择端的长卷风俗画《清明上河图》，是我国绘画史上的稀世奇珍，画之瑰宝。它用现实主义手法，全景式构图，生动细致地描绘了北宋王都开封汴京时的舟船往复，飞虹卧波，店铺林立，人烟稠密的繁华景象和丰富的社会生活习俗风情。
孟子(约前372—前289)，名轲，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家。他是继孔子之后的又一位儒家大师，被尊为“亚圣”，与孔子并称为“孔孟”。他主张实行“仁政”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。
列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。
司马迁(约前145—约前90)，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城)人，伟大的历史学家和文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是对历史学和文学的极其宝贵的贡献。《史记》不仅是史学著作的典范，而且是传记文学著作的典范，对后世产生了深远的影响。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。
杜甫（712—770）是唐代最伟大的诗人之一。他生活的时代正是唐朝由盛而衰的转变时期。公元755年爆发了安史之乱，第二年，诗人杜甫知道唐肃宗在灵武即位的消息后，不顾安危投奔唐肃宗而来，想要再有一番作为，结果被安禄山叛军拘留在长安。春天又来了，诗人登高远望，山河依旧，然而国家却四分五裂，人民流离失所，长安城一片残破景象。诗人感慨万千，写下了感时恨别、忧国忧民之情的五言律诗《春望》。
李贺（790～816），字长吉，福昌（今河南宜阳）人。少有诗名，曾受到韩愈的赏识。27岁病逝。今存诗240余首，艺术上，他熔铸了前代积极浪漫主义的传统，以奇特的想象，浓艳的色彩，瑰丽奇峭的语言，形成了他幽冷浓艳、虚幻荒诞的独特风格，在中唐诗坛上独树一帜，对后世产生了很大的影响。有《李长吉歌诗》传世。《雁门太守行》是乐府旧题，唐人的这类拟古诗，是相对唐代“近体诗”而言的。它有较宽押韵，不受太多格律束缚，可以说是古人的一种半自由诗。
杜牧（803—852年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。自唐敬宗宝历元年至哀帝天佑四年（825—907）年，共计八十三年，文学史上一般称为晚唐时期。这个时期，宦官专权，朋党交争，大唐帝国日益衰微，江河日下，藩镇势力日益强大，杜牧死后仅二十二年便爆发了黄巢领导的农民大起义。诗人杜牧就生活在这样一个风雨飘摇的晚唐时期。他是宰相杜佑之孙。二十六岁举进士，因为秉性刚直，被人排挤，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿书宴游间”，很不得志。三十六岁内迁为京官，后受宰相李德裕的排挤，贬为黄州、池州等地剌史。在晚唐诗坛上，他与李商隐被合称为“后李杜”，人称“小杜”，其诗多感慨时事，抒写性情，诗风俊朗雄丽。
李清照（1084—1151），号易安居士，济南人。其诗文并美，尤长于词，其词以南渡为界分为前后两个时期。其词艺术技巧很高，形式上擅用白描手法，力求创新。语言清丽雅洁，明白如画，富有生活气息，人称“易安体”。有《易安居士文集》《易安词》，已散失。后人有《漱玉词》辑本。今人辑有《李清照集》。
八年级下册
闻一多（1899-1946），原名闻家骅，湖北浠水人。现代诗人、学者和坚强的民主战士。1920年7月发表了第一首新诗《西岸》，从此跨入中国诗坛。1923年9月，他的第一本诗集《红烛》出版。这本诗集反映了诗人对伟大祖国真挚的爱和对黑暗现实极端的恨。他把自己比喻为正在燃烧的红烛，宁愿牺牲自己，誓为他人造福。1928年1月，诗集《死水》出版，这是他的代表作，面对苦难的祖国，严峻的现实，他的爱国主义热情更加炽烈，而虚幻的唯美主义的成分减少了。1946年7月15日，闻一多被国民党特务暗杀。1946年7月17日毛泽东、朱德同志在唁电中称赞他：“为民主而奋斗，不屈不挠，可敬可佩。”周恩来同志在悼词中写道：“心不死，志不绝，和平可期，民主有望，杀人者终必覆灭。”
吴伯箫(1906—1982)，原名熙成，当代著名的散文家和教育家。于1938年4月长途跋涉到达延安，进入中国人民抗日军政大学学习。其作品主要收在《羽书》《烟尘集》《忘年》等文集中。吴伯箫的散文以质朴美著称，他将普通平凡的事物放在历史与现实交映的背景下，捕捉其蕴藉深厚的诗情画意。其作品的创作基调单纯简练，峭拔明朗，具有强烈的真实感和鲜明的时代色彩。
刘成章： 1937年生，陕西省延安市人。当代诗人、散文家。散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖,《安塞腰鼓》 是《羊想云彩》中的一篇。他写陕北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”。
贺敬之，1924年生，山东峄县(今枣庄)人。当代诗人、剧作家。他于1940年到延安，进入鲁迅艺术学院文学系学习；1945年，他与丁毅合作创作了我国第一部新歌剧《白毛女》。主要诗集有《朝阳花开》《乡村的夜》《放歌集》《贺敬之诗选》等。
阿来，男，藏族，1959年生于四川省马尔康县。当代作家。他是茅盾文学奖史上最年轻的获奖者。代表作有《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》《瞻对》等。
马克·吐温，美国作家。其作品的题材涉及小说、剧本、散文、诗歌等各方面。语言风格诙谐讽刺，笔调轻松幽默，简洁明快。从内容上说，他的作品批判了不合理现象或人性的丑恶之处，表达了这位当过排字工人和水手的作家强烈的正义感和对普通人民的关心。他的代表有《汤姆·索耶历险记》《哈克贝利·费恩历险记》《竞选州长》《百万英镑》等。
马丽华，女，山东济南人，原籍江苏省邳州。一级作家、编审。她的作品曾多次获奖。其代表作有长篇报告文学《青藏苍茫——青藏高原科学考察五十年》，散文集《追你到高原》《终极风景》《西藏之旅》，长篇散文《藏北游历》《西行阿里》《灵魂像风》《走过西藏》等。
梁衡，当代学者、新闻理论家、作家。山西霍州人。生于1968年，毕业于中国人民大学。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。代表作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》，新闻三部曲《没有新闻的角落》《新闻绿叶的脉络》《新闻原理的思考》，散文集《夏感与秋思》《人杰鬼雄》等。
顾拜旦(1863—1937)，法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人。少年时代酷爱体育，对古希腊文化充满兴趣。1896年创办现代奥运会，开始了体育活动家的生涯。他担任国际奥委会主席之职长达28年之久，终生倡导奥林匹克精神，被誉为“奥林匹克之父”。
王选(1937—2006)，江苏无锡人，生于上海，计算机文字信息处理专家，当代中国印刷业革命的先行者，计算机汉字激光照排技术创始人，被誉为“当代毕昇”“有市场眼光的科学家”。2002年获得国家最高科学技术奖。由他领导研制成功的“汉字激光照排系统”为我国新闻出版业普及推广中文计算机排版做出了重大贡献。
丁肇中，美籍华裔物理学家。1936年出生，1962年获哲学博士学位，主要从事高能物理学研究，1974年他领导研究小组在实验中发现新粒子，并导致一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。本文是作者在被《瞭望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称《诗三百》，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又称“国风”，指十五国风，是各地的民间歌谣。“雅”分大雅、小雅，大部分是贵族作品。“颂”是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。
《诗经》的三种表现手法：赋：就是铺陈直叙；比：就是比喻；兴：就是借助其他事物为所咏之内容做铺垫，“兴”字的本义是“起”。简单地说是指先言他物以触发联想，诱发文思。它往往用于一首诗或一章诗的开头。
魏学洢(约1596一约1625)，字子敬，明末嘉善(今浙江嘉兴)人，散文家。其一生短暂，著有《茅檐集》。
柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济西)人，世称“柳河东”，唐代著名文学家，“唐宋八大家”之一，有《柳河东集》《永州八记》等留存。
陶渊明(365年—427年)，名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人，东晋著名诗人。是大司马陶侃的曾孙，其祖父、父亲都做过官。他受家庭教育和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。但时值东晋和南朝宋的易代之际，社会动荡不安，使之壮志难酬。陶渊明29岁开始做官，任江州祭酒，不久，解职归。陶渊明35岁时，在江陵为桓玄僚佐。40岁为镇军刘裕参军，第二年，义熙元年八月，因叔父推荐，得为彭泽令。郡遣督邮至县，吏役告诉他要束带鞠躬迎接，他说：“我不能为五斗米而折腰。”即自离职去，在官仅八十多天。离任时，作《归去来兮辞》以明志。因深感官场污浊、仕途凶险，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，再没有出仕，直至63岁在贫病交迫中去世。
杜甫(712—770)，字子美，号少陵野老，一号杜陵野客、杜陵布衣，又被称为杜拾遗、杜工部、杜少陵、杜草堂。唐代现实主义诗人，其著作以社会写实著称。杜甫虽在世时名声并不显赫，但在身后，其作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响，约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影响非常深远。
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。唐代著名的文学家、思想家、教育家，被列为“唐宋八大家”之首。他和柳宗元共同携手倡导古文运动，反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小生动的故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写。书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
庄子(约前369—前286)，名周，战国时期宋国人，哲学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。
阿西莫夫（1920—1992），美国著名的科普作家和科学幻想小说家。 出生在苏联。15岁时写就过一篇科幻小说，同年考入哥伦比亚大学。18岁那年，发表了第一篇科幻小说《偷乘飞船的人》。1949年获博士学位。他发表的科幻小说和科普作品至今已有300多部，是公认的当今美国科幻小说家的泰斗。
竺可桢，我国现代卓越的科学家，物候学发展的推动者。他一生在气象学、地理学、自然科学史等方面的造诣很高，而物候学是他呕心沥血做出了重要贡献的领域之一。
九年级上册
毛泽东（1893—1976），湖南湘潭韶山人，字润之，笔名子任。中国伟大的无产阶级革命家、思想家、军事家和诗人。其诗气魄雄浑，意境开阔，描绘出了中国革命的壮丽画面，代表作有《毛泽东选集》《毛泽东文集》《毛泽东诗词集》等。其中著名的有《论持久战》《沁园春·长沙》等。
艾青（1910—1996），原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。他生长在农村，自幼为贫苦农妇哺养，对我们民族的主体－－农民有着儿子般的深情。长大后的曲折经历、坎坷遭遇，使他很快成为一个革命者。早期诗作多诅咒黑暗，调子沉重忧郁；抗战时期的作品多为觉醒民族而歌唱，格调高昂。主要诗集有《大堰河》、《火把》等，成名作为《大堰河──我的保姆》。
余光中，台湾当代著名诗人、散文家和诗歌评论家。1928年出生于南京，1949年离开大陆，2017年12月14日离世。由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，成为他诗歌作品中重要的内容。20世纪70年代初创作《乡愁》时，余光中时而低首沉思，时而抬头远眺。他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆20多年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”
林徽因是中国著名的建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，被胡适誉为“中国一代才女”。她和丈夫梁思成为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学方面，她在诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、翻译等领域成就斐然，代表作有诗歌《你是人间的四月天》、小说《九十九度中》等。新中国成立后，林徽因参与了天安门人民英雄纪念碑的设计。
“新月派”是中国现代新诗史上的重要流派，提倡新格律诗，主张诗的形式格律化和“理性节制情感”的美学原则。林徽因是新月派的重要成员之一，她的诗歌在艺术表现形式上，注重感觉的微妙、比喻的新奇、意象的渲染及情绪的回旋。她以其优雅芬芳、柔美细腻的写作特色显示了诗作独特的审美价值。
穆旦（1918—1977），原名查良铮，曾用笔名梁真，祖籍浙江省海宁市袁花镇，出生于天津。诗人、翻译家。穆旦将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来，诗歌富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表性诗人。
梁启超(1873—1929)，近代思想家，著名学者。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
雨果(1802—1885)，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
毕淑敏，女，1952年生于新疆，后随父母迁居北京。1969年入伍，在西藏阿里地区部队任卫生员、军医。1980年转业回北京，从事医学工作。1987年发表处女作小说《昆仑殇》。代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》，短篇小说集《白杨木鼻子》，散文随笔集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》等。有《毕淑敏文集》十二卷。
《岳阳楼记》选自《范仲淹全集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受极深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，之后还做过杭州、青州的太守。后在赴颍州任途中病死。谥号“文正”，世称“范文正公”，有《范文正公集》传世。
欧阳修（1007—1072）,字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今江西吉安）人，北宋文学家，史学家。有《欧阳文忠公集》传世。欧阳修幼年丧父，家境贫寒，其母以荻杆画地教他认读。24岁登进士第，曾任西京（今河南洛阳）留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪，晩年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。
张岱(1597—1689)，字宗子，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等绝代文学名著。
李白(701—762)，字太白，号青莲居士。唐代浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。他的作品善于从民间汲取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰奇绚丽，是我国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。李白的诗歌流传下来的只有十分之一，有990多首。其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风清新飘逸、豪放、雄奇壮丽。代表作品有《蜀道难》《行路难》《月下独酌》《望庐山瀑布》《大鹏赋》等，有《李太白集》。
刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。唐代文学家，有“诗豪”之称。曾任太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以精炼的文字和意象，表现他阅尽沧桑后的沉思。他的散文长于说理，著有《刘梦得文集》。
词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
词，大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。从我们今天读者的情趣来看，象“大江东去”之类的豪放派的作品更易于接受。词有词牌。词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如《六州歌头》；取名人诗词句中几个字，如《西江月》；据某一历史人物或典故，如《念奴娇》；还有名家自制的词牌。词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。
苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，历任密州、徐州、湖州太守。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一 。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等传诵甚广。
莫泊桑（1850—1893），是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家，也是“世界三大短篇小说巨匠之一”。他于1880年完成了《羊脂球》的创作，轰动了法国文坛。10年间他写了300多部短篇小说和6部长篇小说，主要作品有长篇小说《一生》《漂亮朋友》（《俊友》），中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》等。
曹文轩，1954年生于江苏盐城，当代作家、儿童文学家。著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》等。2019年，曹文轩《草房子》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。《草房子》是中国当代一部比较有代表性的“成长小说”。它以九章二十余万字的篇幅，以一座建在“草房子”里的小学为背景，描绘了桑桑、杜小康、秃鹤、纸月、细马等几个少男少女读书、生活、成长的历程，既弥漫着艰辛与苦痛，又闪烁着奇妙迷人的人性光芒。
顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚。江苏苏州人。是我国现代著名历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，他的一生可以说是与“怀疑”相伴，并终使他成为一代史学大师。个人著作主要有《古史辨》《汉代学术史略》《中国疆域沿革史》《中国影戏略史及其现状》《史林杂识》《尚书通检》《中国当代史学》《顾颉刚读书笔记》《国史讲话》等。
陶行知（1891—1946），中国伟大的人民教育家。安徽歙县人。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。五四运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作丰富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“巨人”。
施耐庵，元末明初小说家，本名彦端，今江苏兴化人。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，辞章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，闭门著述，最终写成了“四大名著”之一的《水浒传》。关于《水浒传》的作者是否只是施耐庵一人，学界尚有争议。明嘉靖时人高儒的《百川书志》云：“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”因此，也有人认为《水浒传》为施耐庵与罗贯中的合著。作为四大名著之一的《水浒传》，在中国文学史上有着极高的地位，是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。全书前半部写“官逼民反”，好汉林冲、鲁智深等一个个被“逼上梁山”，在宋江上山后，写了几场反土豪、打官军的战争；后半部写宋江被招安，攻辽，打方腊，最后以悲剧结局。小说真实地描写了起义斗争的发展过程：从个人发展到集体反抗，从分散斗争到有组织的斗争，以及起义失败的结局。
章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，其特点是将全书分为若干章节，称为“回”。它是由宋元时期的讲史话本发展而来。“讲史”说的是历代的兴亡和战争的故事，一般篇幅很长。艺人表演时必须分为若干次才能讲完，每讲一次，就等于后来“章回体”中的一回。在每次讲说前，艺人要用题目向听众揭示主要内容，这就是“章回体”小说回目的起源。
吴敬梓，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代小说家。吴敬梓出生于一个科甲鼎盛的缙绅世家，其曾祖父和祖父两代人中，共出了六名进士。受家族的影响，他少时热衷科举，早年入学为秀才，二十九岁时参加乡试，却因“文章大好人大怪”而遭黜落。不过，读书生活使他显露出孤标脱俗的叛逆个性。特别是在他的父亲去世后，近房中不少人觊觎遗产，使他得以认清科甲世家的虚伪和卑劣。吴敬梓性情豁达，不善治家，不上十年，就将遗产消耗一空。经历了由富到贫之变后，他饱尝了世态炎凉，体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻，看清了清王朝统治下政治的腐败与社会的污浊。正因为其个人经历，使他对当时儒生的生活和精神状态之弊病有了深刻的了解，写下了著名的讽刺小说《儒林外史》。
《儒林外史》：我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。全书故事情节没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、卑劣的社会习气，成功地展示了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪中国社会的风俗画。
罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家、戏曲家，生卒年不详，是中国章回体小说的鼻祖，代表作《三国演义》；其他主要作品有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是我国第一部章回体长篇历史演义小说，全名《三国志通俗演义》。该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程。全书在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面，塑造了曹操、刘备、诸葛亮等众多的历史人物形象。
曹雪芹（约1715—约1763），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子，约生于1724年）。
《红楼梦》是中国清代长篇小说，它以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
《红楼梦》以其内涵的丰厚和艺术的精湛，成为我国古代小说巅峰之作和中华文化优秀代表之一。古语有云“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”。鲁迅先生也曾说：“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满。”《红楼梦》是曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作而成，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，这部巨著耗尽了他毕生的心血，但全书尚未完稿，他就因爱子夭折悲伤过度而一病不起，“泪尽而逝”，终年还不到五十岁。
九年级下册
高尔基（1868—1936），苏联作家，苏联社会主义现实主义文学的奠基人。生在木工家庭，当过学徒、码头工、面包师傅等，曾流浪俄国各地，经历丰富。1892年开始发表作品，早期作品多半是描写沙皇统治下的人民的痛苦以及他们对美好生活的向往。1905年和列宁会面，思想上受了很大影响，1906年发表了长篇小说《母亲》，反映了俄国工人阶级的革命斗争，被列宁称为是“一本很及时的好书”。高尔基的小说自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》；剧本有《底层》等，除此以外，作者还写了许多政论、特写、回忆、文学论文等，对世界文学的影响很大。
沈尹默(1883—1971)，原名君默，浙江吴兴(今湖州吴兴区)人，诗人、书法家。沈尹默是新文化运动的倡导者之一，也是最早的新诗尝试者之一。主要作品有《秋明室杂诗》《秋明长短句》等。
戴望舒(1905—1950)，原名戴梦欧，浙江杭县(今杭州)人，现代诗人、翻译家。代表诗作有《雨巷》《我用残损的手掌》《烦忧》等。主要作品有诗集《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》等。
卞之琳(1910—2000)，江苏海门人，诗人、翻译家。其创作的新诗广泛地从中国古诗和西方现代派诗歌中汲取营养，自成一格，充满智慧的闪光和哲理的趣味，是20世纪30年代中国文坛“现代派”诗歌的代表人物之一。代表诗作有《断章》《雨同我》等。主要作品有诗集《鱼目集》《慰劳信集》《雕虫纪历》，合集《汉园集》等。
芦荻(1912—1994)，原名陈培迪，广东南海人，诗人。主要作品有诗集《桑野》《驰驱集》等。
聂鲁达(1904—1973)，智利诗人，获1971年诺贝尔文学奖。主要作品有《二十首情诗和一支绝望的歌》《漫歌》等。
陈毅(1901－1972)，字仲弘，四川乐至人，中国人民解放军创建人和领导人之一，无产阶级革命家、军事家。1928年随朱德率领南昌起义的部分队伍上井冈山与毛主席会师。红军长征时，留在江西担负军、政工作。“皖南事变”后，担任新四军代理军长。1949年后，担任第一任上海市市长，后又任国务院副总理兼外交部长等职。1972年1月6日因病逝世。
舒婷，1952年生于福建。《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一。“文革”浩劫之苦造就了舒婷这一代人富有时代特征的迷惘、困惑、怀疑、失落的情绪，同时也使她们进行了严峻的思考、深刻的反省和顽强的追求。
孙鸿，靖江戏剧小品作家。《枣儿》发表于《剧本》1999年第1期，曾荣获“99中国曹禺戏剧奖——小品小戏奖一等奖”。
郭沫若(1892—1978)，四川乐山人，原名郭开贞，文学家、诗人、剧作家、古文字学家、社会活动家。代表作有诗集《女神》(1921年，第一本新诗集)、历史剧《屈原》《虎符》《南冠草》《王昭君》等。《屈原》写于1942年1月，这正是抗日战争的相持阶段——国民党政府消极抗日、积极反共，发动“皖南事变”。作者从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情，创作了历史剧《屈原》，展示现实世界光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的尖锐斗争，以批判国民党反动派的黑暗统治。这部剧起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人。现代作家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。
朱光潜(1897—1986)，现代美学家，文艺理论家。笔名孟实，安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基人之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
弗朗西斯·培根(1561—1626)，英国哲学家、作家。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。他的主要著作有《随笔》《新工具》《培根论人生》等。
李可染(1907—1989)，江苏徐州人，画家。他是画家齐白石的弟子，自幼喜爱绘画，13岁时学画山水。晚年用笔趋于老辣。擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。代表画作有《漓江胜境图》《万山红遍》等；代表画集有《李可染水墨写生画集》《李可染中国画集》《李可染画牛》等。
范仲淹(989—1052)，字希文，谥文正。北宋政治家、文学家。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。他工于诗文，语言精练畅达。其散文鲜明刚健。有《范文正公集》传世。
苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文豪，“唐宋八大家”之一，豪放派词人的重要代表，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。其诗、词、赋、散文均成就极高，且善书法和绘画。其散文方面的成就与欧阳修并称“欧苏”；诗方面的成就与黄庭坚并称“苏黄”；词方面的成就与辛弃疾并称“苏辛”；其绘画方面的成就则是开创了湖州画派。代表作品有《水调歌头(明月几时有)》《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》等。有《东坡七集》《东坡乐府》传世。
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明初散文家。明太祖朱元璋称他为“开国文臣之首”，明朝开国元勋刘基赞许他“当今文章第一”，当世四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理而成的一部国别体史书。全书载录了战国时各国政治、军事、外交等方面的历史事件，重点记录了众多谋臣策士的策论。
孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，既滔滔雄辩，又从容不迫，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言说明复杂的道理。孟子对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
刘向(约前77—前6)，西汉经学家、目录学家、文学家。楚元王刘交四世孙，官至中垒校尉。曾奉命领校秘书，所撰《别录》为我国最早的图书公类目录。著有《新序》《说苑》《列女传》等书
《战国策》是一部国别体史书，由西汉刘向整理而成，全书分为12策，共33卷，497篇。《战国策》载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史事件，着重记录了谋臣策士的策略权谋、言谈举止，反映了战国这一特定的历史阶段中极其复杂的政治斗争和尖锐的社会矛盾，对研究历史具有一定的参考价值。该书文辞优美，语言生动，描写的人物富于雄辩与运筹的机智，是先秦历史散文成就最高、影响最大的著作之一。
《左传》，全称为《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，简称《左传》，是我国最早一部记事详备、文辞优美的编年体史书。记载了起于鲁隐公元年(前722)，止于鲁哀公二十七年(前468)共250多年的历史。涵盖了这一时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面的情况，是研究中国先秦历史很有价值的文献。
岑参(约715—770)，唐代边塞诗人。从军多年，对边疆生活有深刻的体验，因而善于描写塞上风光和战争景象。他的诗气势豪迈，色彩鲜明，风格多样。与高适齐名，并称“高岑”。代表作有《岑嘉州集》。
文天祥(1236—1283)，字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人，南宋政治家、文学家。《过零丁洋》和《正气歌》是他最为人所认识和称道的两首诗。
张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，济南(今属山东)人，元代文学家。所作散曲以豪放著称。代表作有《三事忠告》(《牧民忠告》《风宪忠告》《庙堂忠告》三书之合集)，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。
诸葛亮(181—234)，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都(今山东沂南)人。三国时期蜀汉丞相，政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。其代表作有《出师表》《诫子书》等。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
刘绍棠(1936—1997)，通县(今北京通州区)人，“荷花淀派”代表作家之一，堪称“铁心务农”的乡土文学大师。他长期坚守“中国气派，民族风格，地方特色，乡土题材”的创作风格，作品深受读者喜爱。代表作品有《蒲柳人家》《京门脸子》《运河的桨声》《蛾眉》等。
阿城，1949年生于北京，作家、编剧。其创作深受中国传统文化的影响，作品以白描淡彩的手法渲染民俗文化的氛围，透露出浓厚隽永的人生逸趣，寄寓了对宇宙、生命、自然和人的哲学玄思。代表作有小说《棋王》《树王》《孩子王》等。
契诃夫(1860—1904)，俄国作家、戏剧家。他和法国的莫泊桑、美国的欧·亨利并称为“三大短篇小说巨匠”。代表作品有小说《变色龙》《第六病室》《小公务员之死》《装在套子里的人》，剧本《樱桃园》《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》等。
【试题训练】
1、下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ）
A．李清照是宋代婉约派女词人。记梦之作《渔家傲》充满浪漫幻想的气息，气势磅礴，音调谐畅，带有气魄雄壮的豪放词风。
B．史铁生是当代文坛令人敬佩的作家，他以病残之躯完成了《病隙碎笔》。课文《秋天的怀念》饱含了他对母亲的深切怀念。
C．契诃夫是英国作家、戏剧家，代表作有《第六病室》《装在套子里的人》。《变色龙》是他的一篇批判现实主义讽刺小说。
D．中国文化注重对人的称呼，在古代“公”“卿”“君”“子”是对男子的尊称，称呼普通百姓则是“布衣”“白丁”“匹夫”。
【分析】本题是对文学名著及作家作品的知识考查，要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
【解答】ABD表述正确；C有误，契诃夫，是俄罗斯作家。
故选：C。
2、下列对文化、文学常识的表述不正确的一项是（ ）
A.“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”泛指音乐：古代住宅旁边常栽种桑树和梓树，后来就用“桑梓”指代家乡；封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把“社稷”作为国家的代称。
B.《西游记》中，孙悟空对唐僧说：“两不相谢，彼此相扶持也。”在文学作品中还有很多这样的人物彼此扶持，如：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔和冬丽娅;《三国演义》中的刘备和诸葛亮；《简·爱》中的简·爱和罗切斯特。
C.现代汉语的很多成语出自古代典籍，如：“温故知新”出自《论语》：“教学相长出自《礼记》：“一鼓作气”出自《左传》。
D.朱自清，著名散文家、诗人、学者，著有散文集《背影》《欧游杂记》等。我们学过他的散文《春》《背影》。
答案：B
解析：B.保尔和冬丽娅，他们并不是一个阶层的人，思想的不同随年龄增长，使他们分歧越来越严重，最终导致他们只好分开。所以B项错误.故选B。
传统文化常识
（一）官职变动
1.左迁
降低官职。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。反之，右迁即为升职。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《左迁至蓝关示侄孙湘》，王昌龄、韩愈均被贬官。
2.迁
贬谪、降职。如“迁客骚人多会于此”（《岳阳楼记》），“迁客”便是指遭贬谪的官员
3.为
担任某个职位。如“孤岂欲卿治经为博士邪”（《孙权劝学》）、“以河内守亚夫为将军”（《周亚夫军细柳》）。
4.发
被任用。如“舜发于畎亩之中”（《生于忧患，死于安乐》）。
5.举
推荐，选用。如“孙叔敖举于海，百里奚举于市”（《生于忧患，死于安乐》）、“是以众议举宠为督”（《出师表》）。
6.谪
降职，调往京城之外的地方任职。如“滕子京谪守巴陵郡”（《岳阳楼记》）、“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”（刘长卿
《长沙过贾谊宅》）。
7.进
任官，出仕，一般用于提升官职。如“是进亦忧，退亦忧”（《岳阳楼记》）
8.拔
选拔，提拔，如“是以先帝简拔以遗陛下”（《出师表》），“简拔”即选拔。
9.陟
晋升，提拔。如“陟罚臧否，不宜异同”（《出师表》）
10.10.贬
降职并外放，如“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（二）古人的称谓
1.谦称
①家、舍：古人称自己一方的亲属朋友时常用的谦辞。如“元方曰：‘君与家君期日中。’”（《陈太丘与友期行》）家君：对人称自己的父亲。
②孤、寡人：古代王侯的自谦辞。如“孤岂欲卿治经为博士邪”（《孙权劝学》）、“群臣吏民能面刺寡人之过者”（《邹忌讽齐王纳谏》）。
③愚：用于自称。如“愚兄”“愚见”，再如“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之”（《出师表》）。
④晚生：旧时后进的人在前辈面前对自己的谦称。如“晚生久仰老先生”（《范进中举》）。读书人的自谦辞“小生、晚生”等，表示自已是新学后辈；“不才、不佞、不肖”，则表示自已没有才能或才能平庸。
⑤在下：对自己的谦称。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称“在下”。如“在下倒有一个主意”（《范进中举》）
⑥老夫：年老的男子自称。如“老夫聊发少年狂”（江城子密州出猎》），“老夫”即是苏轼的自称
2.尊称、敬称
①令、尊、贤：对于对方或对方亲属的敬称。如“尊君在不”（《陈太丘与友期行》），“尊君”是对别人父亲的尊称。
②子、君：对他人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人。如“孔子”“孟子”，再如“我非子，固不知子矣”（《庄子与惠子游于濠梁之上》）即是惠子对庄子的尊称。“君”也是对尊长或用于朋辈之间的敬称，如“君与家君期日中”（《陈太丘与友期行》）、“徐公不若君之美也”（《邹忌讽齐王纳谏》）。类似的还有“公、足下、夫子、先生”等，如“足下事皆成”《陈涉世家》、“先生坐！何至于此”（《唐雎不辱使命》）。
③卿：君对臣或对朋友的敬称。如“孤岂欲卿治经为博士邪”（《孙权劝学》）
④先：称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父。如“先帝创业未半而中道崩阻”（《出师表》）、“自云先世避秦时乱”（《桃花源记》）。
⑤相公：旧称成年男子，也是妻子对丈夫的敬称。如“莫说相公痴，更有痴似相公者”（《湖心亭看雪》）。
⑥丈人：称年老的人。如“佝偻丈人承蜩”（《敬业与乐业》）。
⑦世：对有世交的人的敬称。如“世先生同在桑梓，一向有失亲丘”（《范进中举》）。
⑧高：“高邻”是对邻居的尊称，“高见”是对他人意见看法的敬称。如“高邻，你晓得我今日没有米”（《范进中举》）。
⑨天子、陛下、上：对帝王的敬称。其他还有“万岁、圣上”等如“归来见天子，天子坐明堂”（《木兰诗》）、“上自劳军”（《周亚夫军细柳》）、“愿陛下亲之信之”（《出师表》）。
3.特殊称谓
①遗男：指死了父亲的男孩。如“邻人京城氏之孀妻有遗男”（《愚公移山》）。
②叟：老年男子。如“河曲智叟笑而止之曰”（《愚公移山》）。
③孀妻：寡妇。如“邻人京城氏之孀妻有遗男”（《愚公移山》）。
④弱子：幼儿，小孩。如“曾不若孀妻弱子”（《愚公移山》）。
⑤垂髫：儿童。如“黄发垂髫，并怡然自乐”（《桃花源记》）
⑥黄发：用来指老人。如“黄发垂髫，并怡然自乐”（《桃花源记》）。
⑦鸿儒：博学的人。如“谈笑有鸿儒”（《陋室铭》）。
③白丁：平民，指没有功名的人。如“往来无白丁”（《陋室铭》）。
⑨布衣：平民。古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称布衣。如“臣本布衣”（《出师表》）、“大王尝闻布衣之怒乎”（《唐雎不辱使命》）。其他类似的还有“黎民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓”等。
⑩妻子：妻子儿女。如“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）
?舟子：撑船的人。如“楫左右舟子各一人”（《核舟记》）、“舟子喃喃曰”（《湖心亭看雪》）。
?匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《《论语十二章》）。
?征人、征夫：指出征或戍边的军人。如“一夜征人尽望乡”（李益《夜上受降城闻笛》）、“将军白发征夫泪”（范仲淹《渔家傲·秋思》）。
国人：指居住在国都中的人。如“国人道之，闻之于宋君”（《穿井得一人》）。
爷、阿爷：都指父亲。如“卷卷有爷名”“阿爷无大儿”（《木兰诗》）。
从弟：堂弟。如刘桢《赠从弟（其二）》。
烈士：有气节有壮志的人。如“烈土暮年，壮心不已”（曹操《龟虽寿》）
生：对晚辈读书人的称呼。如宋濂《送东阳马生序》，“马生”就是对同乡晚辈马君则的爱称。
骚人：泛指文人。如“迁客骚人，多会于此”（《岳阳楼记》）。
矜、寡、孤、独：“矜”同“鳏”，老而无妻；“寡”，老而无夫；“孤幼而无父；“独”，老而无子。如“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”（《大道之行也》）
4.人名称谓
①称官地。指用任官之地的地名来称呼。如陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州。再如“闻道龙标过五溪”中“龙标”是王昌龄贬官之地，称“王龙标”代王昌龄。
②称字。古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚。再如“子夏曰”中“子夏”是卜商的字。
③称号。号又叫别号、表号。字与号的根本区别是：前者由父亲成尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”（《核舟记》），“东坡”是苏轼的号，“鲁直”是黄庭坚的字。
④称谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文土等死后被追加的称号叫谥号。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。再如“陈康肃公善射”.“康肃”是陈尧咨的谥号。
⑤称斋名。指用斋号或室号来称呼。如称蒲松龄为聊斋先生。
⑥称籍贯。如柳宗元是河东（今山西永济西）人，故称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故称王临川。
⑦称官名。如“谢太傅寒雪日内集”（《咏雪》），东晋的谢安死后追封为太傅，所以人称谢太傅。再如王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，故而被称为杜拾遗、杜工部。
⑧称排行。如“崔九堂前几度闻”，崔九指崔涤，因在兄弟中排行第九，所以杜甫《江南逢李龟年》中这样称呼他。
（三）年龄称谓
1.襁褓
包裹婴儿的布或被。古代泛指1岁以下幼童。现在以此借指未满周岁的婴儿。
2.始龀
刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。如“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”（《愚公移山》）。
3.髫年
童年，幼年。古代儿童尚未束发时自然下垂的短发。如“黄发垂髫，并怡然自乐”（《桃花源记》）。
4.总角
未成年者扎在头顶两旁的发髻，形状如角，因而也用“总角”来借指童年。比如“总角之交”是儿时就相识的好朋友。再如《诗经·卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏”。
5.豆蔻
指十三四岁的少女。如杜牧《赠别二首（其一）》：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。”
6.及笄
笄是古代妇女用来固定头发的簪子。及笄指女子至15岁时，把头发簪起表示已成年。《礼记》：“女子……十有五年而笄”
7.加冠
男子20岁。古代男子20岁行成年礼束发戴冠，表示已成年。如“既加冠，益慕圣贤之道”（《送东阳马生序》）。
8.而立
30岁。立，这里理解为立身，指能有所成就。如“三十而立”（《（论语）十二章》）。
⑨不感
40岁，惑，迷惑，疑惑。如“四十而不惑”（《（论语）十章》）。
⑩知天命
50岁，天命，上天的意旨。如“五十而知天命”（《《论语）十二章》）
耳顺
60岁。耳顺，通常的解释为能听得进不同的意见。如“六十而耳顺”（《论语）十二章》）
耄耋
指年纪很大的人。耄，年纪八九十岁。蒙，年纪为七八十岁。如“今虽耄老，未有所成”（《送东阳马生序》）。
（四）地理文化
1.阴、阳
古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。如“指通豫南，达于汉阴”（《愚公移山》）“汉阴”指汉水南岸。
2.三秦
指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地分为雍、塞、翟三部分给秦军三位降将，故称三秦。如“城阙辅三秦，风烟望五津”（王勃《送杜少府之任蜀州》）
3.朔
泛指北方。如“朔气传金柝，寒光照铁衣”（《木兰诗》）。
4.中原
又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如“当奖率三军，北定中原”（《出师表》）。
5.海内
古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如“海内存知已，天涯若比邻”（王勃《送杜少府之任蜀州》）
6.九州
古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。一般，“九州”泛指中国，如陆游《示儿》诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”
7.江河
指长江和黄河
8.岱宗、五岳
“岱”“岱宗”均指泰山，如“岱宗夫如何”（杜甫《望岳》）。泰山是“五岳”之首，“五岳”是五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山
9.古称、别称
如南京又称建康、金陵、江宁，如“金陵城上西楼，倚清秋”（朱敦儒《相见欢》）；如荆州称江陵，“有时朝发白帝，暮到江陵”（《三峡》）。
10.四海
指天下、全国。如“四海亦谬称其氏名”（《送东阳马生序》
11.塞外
古代指长城以北的地区，也叫“塞北”。如“五十弦翻塞外声”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）。
12.江南
长江以南的总称，所指区域因时而异。如“正是江南好风景，落花时节又逢君”（杜甫《江南逢李龟年》）。
13.社稷
国家。如“复立楚国之社稷”（《陈涉世家》）
（五）礼仪
1、讳
（1）古人对“死”有许多讳称，主要的有：
①天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。如”先帝创业未半而中道崩阻”（《出师表》）
②父母之死：见背、孤露、弃养等。
③佛道徒之死：涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。
④一般人的死：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。
（2）避讳主要有四类：
①讳帝王，对帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”。如在刘秀时期，秀才被改成茂才。
②讳长官，即下属要避长官本人及其父祖的名讳。
③避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳。比如孔子，名丘，清朝时凡是姓“丘”的都要加个耳字旁，改姓“邱”字，并且发音要读成“期”。
④避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。唐代诗人李贺之父名晋肃，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能参加进士考试。又如杜甫的父亲名叫“杜闲”，为了避“闲”字的讳，杜甫没在诗中用过“闲”字；他的母亲名为海棠，故而从未写过海棠诗。
2.其他礼仪
①坐：在宋代以前，人们基本都是席地而坐，也就是屈膝跪坐臀部放于脚跟上，上身挺直，双手放于膝上，目不斜视，这是古代正式、标准的“坐相”。如“到亭上，有两人铺毡对坐”（《湖心亭看雪》）。
②跪：两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如“秦王色挠，长跪而谢之曰”（《唐雎不辱使命》）。
③揖：也称拱手礼，即站立拱手如“至营，将军亚夫持兵揖曰”（《周亚夫军细柳》）。
④谢：道歉。如“秦王色挠，长跪而谢之曰”（《唐雎不辱使命》）。
⑤谒：拜见、进见地位或辈分高的人。如“生以乡人子谒余，撰长书以为贽”（《送东阳马生序》），马生作为同乡晚辈拜见宋濂，便是“谒”。
⑥贽：古代初次进见尊长时所持的礼物。如“生以乡人子谒余，撰长书以为贽”（《送东阳马生序》）。
⑦打躬：弯腰行礼。如“范进方才把银子收下，作揖谢了，又说了会，打躬作别”（《范进中举》）。
（六）古代纪年
1、计时
①时，指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，时辰的起点是午夜。
古今计时对应：
子时23:00-01:00
丑时01:00-03:00
寅时03:00-05:00
卯时05:00-07:00
辰时07:00-09:00
巳时09:00-11:00
午时11:00-13:00
未时13:00-15:00
申时15:00-17:00
酉时17:00—19:00
戌时19:00-21:00
亥时21:00-23:00
如“杨志却要辰牌起身，申时便歇”“当日行到申牌时分，寻得个客店里歇了”“当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走”（《智取生辰纲》）
②更：旧时夜间计时单位，古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。
一更是19时至21时，戌时。
二更是21时至23时，亥时。
三更是23时至次日凌晨1时，子时。
四更是1时至3时，丑时。
五更是3时至5时，寅时。如“古今多少事，渔唱起三更”
（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）；“可怜夜半虚前席”（李商隐《贾生》），夜半即三更；“是日更定矣”（《湖心亭看雪》），“更定”即一更，20时左右。
③漏：指漏壶，古代的计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。如“缺月挂疏桐，漏断人初静”（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）。
2、年号纪年
古代最初是按照君王即位的年次纪年，自汉武帝开始用年号纪年，即位这一年称建元元年，依次为建元二年、建元三年等，更换年号就重新纪元。如“元丰六年十月十二日夜”（《记承天寺夜游》），“元丰”是宋神宗年号；“晋太元中”（《桃花源记》），“太元”是东晋孝武帝的第二个年号；“庆历四年春”（《岳阳楼记》），“庆历”是宋仁宗的年号；“崇祯五年十二月”（《湖心亭看雪》），“崇祯”是明思宗的年号。
3、干支纪年
“干支”是天干地支的简称。“天干”共10个，即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸；“地支”即对应十二生肖的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥。古代采取天干地支作为计算年月、日、时的方法，就是把每一个天干和地支按顺序搭配起来，用来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。如“天干”以“甲”字开始，“地支”以
“子”字开始顺序组合，就可以得到60组搭配。第53个为“丙辰”，如苏轼《水调歌头》的序言中：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”；再如《核舟记》“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，“天启”是明熹宗的年号，“壬戌”为干支纪年。
4、十二生肖
生肖又称属相。十三生肖是12种动物：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗，猪；配上十地支，便成为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、西鸡、戍狗、亥猪。
生肖之所以为数十二，是源于中国古代的干支纪年法。古人以天干，地支纪年，十天干与十二地支相配，成为一个甲子，一甲子六十年，其间又以十二年为一周期，用地支来表示，附以动物，即成为鼠年、牛年、虎年、兔年、龙年、蛇年、马年、羊年、猴年、鸡年、狗年、猪年。
（七）科举文化
①乡试年：科举制度，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试。轮到乡试这一年叫“乡试年”。
②文会：旧时读书人为了准备应考在一起写文章、切磋学问的集会。
③亚元：乡试中举，第一名称解元，第二至十名称亚元。
④京报连登黄甲：科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话，意思是以后还会有会试、殿试连续的捷报。殿试录取进士分为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”
⑤房师：科举时代乡试和会试分房阅卷，由各房考官加批后推荐答卷给主考官，考中的人称推荐答卷的房考官为“房师”。
⑥落第：原指科举时代应试不中后也指考试不及格。
⑦进学：明清科举制度，童生经过县考初试、府考复试，再参加由学政主持的院考（道考），考取的列名府县学籍，叫进学，也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试（省一级考试），秀才或监生应考，考中的就是举人。
⑧殿试：科举考试最高一级考试，皇帝亲临殿廷主持。
（八）古代计量单位与容器
1、计量单位
①斗：容量单位，十升为一斗，如“金樽清酒斗十千”【《行路难（其一）】
②石：容量单位，十斗为一石如“一食或尽粟一石”（《马说》）。
③寻：古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。如“飞来山上千寻塔”（《登飞来峰》）。
④文：货币单位，用于计算铜币的基本单位。旧时称一枚铜钱为一文。
⑤尺：长度单位，战国时期的一尺约等于现在的23.1厘米。如“邹忌修八尺有余”《邹忌讽齐王纳谏》。
⑥方：面积单位，后面加上表示长度的数字或数量词，表示“纵横若干长度，如“方七百里”（《愚公移山》）。
②仞：长度单位，一仞为周制（周尺一尺约合23厘米）八尺，汉制七尺，如“方七百里，高万仞”（《愚公移山》）
③顷：土地面积单位，等于一百亩。如“上下天光，一碧万顷”（《岳阳楼记》）
2、容器
①箪：古代盛饭用的圆形竹器。“一箪食，一瓢饮”【《（论语）十二章》】。
②瓢：用葫芦干壳做成的舀水或取东西的工具。如“一箪食，一瓢饮”【《（论语）十二章》】。
③杓：同“勺”，