24 河中石兽课件（共46张PPT）

24 河中石兽
1.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2.整体感知文章内容，培养阅读浅显文言文的能力。
3.理解文中“河中寻石兽”的四种方法，理解实践出真知的道理。
学习目标
走近作者
【纪昀】（1724—1805年），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。曾任《四库全书》总纂修官。
【代表作】《阅微草堂笔记》。
《阅微草堂笔记》：主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；其文体简约、笔法凝炼、语言精湛，与《聊斋志异》并誉为清代笔记小说中的“双璧”。
朗读课文
读准字音，
读准节奏。
1自由读课文一遍
2听录音跟读一遍
圮 棹 曳 钯
杮 湮 啮 溯
pǐ
sù
fèi
yè
zhào
yān
pá
niè
沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ)于河，二石兽/并沉焉。 阅十余岁，僧/募金重修，求石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）/数小舟，曳(yè)/铁钯(pá)，寻/十余里无迹。
一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮(fèi)，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。
一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处/啮(niè)沙/为坎穴（xué）。渐激渐深，至石之半，石/必倒掷（zhì）/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯（sù）流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。
然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆(yì)断欤yú？
沧州南一寺临河干，山门圮于河，
二石兽并沉焉。
翻译课文
地名，今属河北。
佛寺的外门。
河岸
倒塌
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于
水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹
数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
经过，经历。
寻找
终了，最后。
划着几只小船。
拖着铁钯。
译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找两只石兽，最后也没找到，僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能
为暴涨携之去？
设馆教书。
你们这些人不能探究事物的道理。
这不是木片。
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，
渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”
众服为确论。
埋没
颠倒，错乱。
大家很信服，认为是正确的言论。
译文：一位讲学家在寺庙中设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？”大家很信服，认为是正确的言论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河
中失石，当求之于上流。盖石性坚重，
沙性松浮，水不能冲石，
巡河、护河的士兵。
丢失的石头，这里指落入水中的石头。
其反激之力，必于石下迎水处啮沙为
坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒
掷坎穴中。
河水撞击石头返回的冲击力。
坑洞
咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。
译文：一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入水中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，河水撞击石头返回的冲击力，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。
如是再啮，石又再转。转转不已，遂反
溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地
中，不更颠乎？”
不停止。
于是
逆流
如其言，果得于数里外。然则天下之
事，但知其一，不知其二者多矣，可
据理臆断欤？
根据某个道理就主观判断。
译文：像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停止地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
岂能为暴涨携之去
必与石下迎水处啮沙为坎穴
众服为确论
介词，被
动词，成为
一、一词多义
僧募金重修
乃石性坚重
重新
分量较大，与“轻”相对
动词，认为
重点积累
1.渐沉渐深耳
（古：罢了 今：五官之一，用来听声音）
二、古今异义
2.尔辈不能究物理
（古：事物的道理 今：一种科学，物理学）
3.二石兽并沉焉
（古：一起 今：并列）
4.阅十余岁
（古：经过，经历 今：阅读）
5.是非木杮
（古：代词，这 今：判断词，是）
6.盖石性坚重
（古：发语词，因为 今：有遮蔽作用的器物）
7.但知其一
（古：只 今：表转折，但是，却）
8.求二石兽于水中
（古：寻找 今：请求、要求、追求）
1.棹数小舟
名词作动词，划（船）。
三、词类活用
2.岂能为暴涨携之去
动词作名词，洪水。
1.被动句
岂能为暴涨携之去
四、特殊句式
2.倒装句
当求之于上流
3.省略句
如其言，果得于数里外
本文讲了一件什么事？
细读感悟
说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
文中主要说了几位主要人物？概括他们各自寻找河中石兽的方法及结果。
人 物
地 点
结 果
僧
僧
顺流而下
讲学家
原地沙下
老河兵
求之于上流
得于数里外
失败
原地水中
不可得
无迹
他们寻找石兽的理由有什么不同？
人 物
理 由
寺僧
讲学家
老河兵
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳
石性坚重，沙性松浮，水不能冲石……转转不已，遂反溯流逆上矣。
以为顺流下矣
为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？
僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系；
僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙；
（遇事不考虑，盲目行动）
讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水；（自以为是、空谈事理、不切实际）
老河兵：既有理论又有实践，二者结合起来，准确把握了三者的性质及相互关系。（实事求是，综合考虑各种因素）
下 游
上 游
下 游
上 游
下 游
上 游
下 游
上 游
下 游
上 游
下 游
上 游
下 游
上 游
下 游
上 游
讲学家的“笑”是嘲笑，自命不凡、自以为是
老河兵的“笑”是自信之笑，否定众人、胸有成竹。
老河兵闻之，又笑曰
理解文中的两处“笑”的效果
“笑曰”“尔辈不能究物理”
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
结尾句有什么特点？告诉我们什么道理？
意思是：既然这样，那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能只根据某个道理就主观判断呢?
特点是：结尾议论点题；运用反问句式引人深思。
道理是：说明任何事物都不能根据主观臆断，要全面分析，实践才能出真知。
感悟道理
宋代的大诗人陆游曾说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。同学们，《河中石兽》告诉我们只有理论知识是远远不够的，实践才是检验真理的唯一标准。从书本上得到的知识终归是浅显的，最终要想认识事物的道理和规律，还必须自己亲身实践！正所谓：读万卷书，行万里路。
课堂小结
1下列句子中加点的词的意义和用法都相同的一项是 。
A．一老河兵闻之 当求之于上流
B．岂能为暴涨携之去 必于石下迎水处啮沙为坎穴
C．闻之笑曰 一老河兵闻之
D．山门圮于河 或重于泰山，或轻于鸿毛
当堂达标
2注释有误的一项是（　　）
A．以为顺流下矣（下游）《河中石兽》纪昀）
B．孔子云“何陋之有”（助词，宾语前置的标志）（《陋室铭》）
C．不亦颠乎（颠倒，错乱）（《河中石兽》纪昀）
D．予独爱莲之出淤泥而不染（助词，取消主谓之间的独立性）
3 里有丁一士者，矫捷多力，兼习技击、超距之术。两三丈之高，可翩然上也；两三丈之阔，可翩然越也。后过杜林镇，遇一友，邀饮桥畔酒肆中。酒酣，共立河岸，友曰：“能越此乎？”丁一士应声耸身而过。友招使还，应声又至。足甫①及岸，不虞②岸已将圮，近水陡立处开裂有纹，丁一士未见，误踏其上，岸崩二尺许，遂随之坠河，顺流而去。素不习水，但从波心跃起数尺，能直上而不能旁近岸，仍坠水中。如是者四，力尽，竟溺焉。
这个故事给你什么启示？