2021届高考语文文言文词语梳理 学案
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文档简介
扶弱资料：文言文阅读特殊词语意义汇编
单音词
爱：吝啬、吝惜。不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》齐国虽褊小，我何爱一牛。 《齐桓晋文之事》
毐ǎi 品行不端正的人。吕不韦的舍人名叫“嫪毐”。
比：类、辈；亲近、挨着；并列、并排；勾结；辅助；近来；等到……
必：果真，假使。王必无人《廉颇蔺相如》；“王必欲降武”《苏武传》；必能行大道，何用在深山。杜荀鹤《题会上人院》贼民吏，去之惟恐不速。必请而后行，民困多矣。（明史?列传60王来。残害百姓的官吏，铲除还唯恐不迅速呢，如果请示后再执行，百姓的困苦就更多啊）
被 (遭受，覆，盖；通“披”) 如被冰雪。《聊斋志异?促织》将军身披坚执锐。《陈涉世家》
兵 (武器，军事)斩木为兵，揭竿为旗。《过秦论》 兵家必争之地。
除 (建筑的台阶，任命官职) 黎明即起，洒扫庭除。《朱子家训》；除臣洗马《陈情表》“凡言除者,除故官就新官也。”
床 (一种坐具)槌床便大怒。《孔雀东南飞》
存 (访问、问候；思念、爱抚) 臣乃市井鼓刀者,而公子亲数存之。《史记?魏公子列传》其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。《史记?屈原贾生列传》（屈原关怀君王，想振兴国家，而且想扭转乾坤，在他每一篇作品中，都再三表现出来。）
党 (居民组织，五百家为党；偏袒)操当以肃还付乡党。《资治通鉴?赤壁之战》党正(周代所设地方组织的长官) ；《论语·卫灵公》:君子矜而不争，群而不党。（君子庄重而不与别人争执,合群而不结党营私）
当：判处、判罪。谋杀单于近臣，当死。《苏武传》臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。
贷：宽恕。
豆 (盛食物的器皿) 一箪食，一豆羹。《鱼我所欲也》
多 (称赞) 天下不多管仲之贤，而多鲍叔之能知人也！
【少】轻视，看不起：儒生之徒亦自相少。——王充《论衡》。又如:相少(相互轻视)
伐 (功业，自夸) 北救赵而西却秦，此五霸之伐也。《信陵君窃符救赵》平伐其功。《屈原列传》
访 (咨询) 汉?蔡邕《太尉乔公碑》:“经艺传记，周览博涉；瓌琦在前，靡所不识。当世是以服重器，归高名，州郡交请，待以访断（询问决疑）。”
方：等同；相当〖今者,齐、韩相方,而国围攻焉,岂有敢曰我其以三万救是者乎哉?——《战国策》 〗
讽 （风）(背诵，委婉地劝告、劝阻)邹忌讽齐王纳谏
封 (疆界，筑土为坛祭山神，分封) 既东封郑,又欲肆其西封。《左传?僖公三十年》古代帝王打胜仗筑土坛以祭天也叫封。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》分封(古代帝王社祭,以五色土为坛,分封诸侯则割方色之土,以茅草包之,授予受封者,作为分封土地的表示)
甫：fǔ 古代在男子名字下加的美称，后指人的表字（亦作“父”）：台甫（询问别人名号的礼貌用语）。刚刚，才：年甫弱冠。惊魂甫定。
国 (国都，城邑，封地，地方)登斯楼也，则有去国怀乡（国都）《岳阳楼记》；国邑(城邑)；汉王之国，良送至 褒中。（封地）《史记?留侯之家》逝将去女，适彼乐国。（地方）《诗?魏风?硕鼠》
柳宗元《封建论》里说：“汉兴，天子之政行于郡，不行于国。”（汉朝建立时，天子的政令只在郡里推行，而在诸侯国内不推行）这里的“郡”是指行政区划，“国”是指诸侯封国。另外，在古代“国”，“家”儿子的含义也有区别，它分别代表是两个词，诸侯统治的区域叫“国”，大夫统治的区域叫“家”。
国纪(旧指国家礼制与法令)；国帑(国库中的钱币)；国禄(国家的俸禄)；国课(国税；国家税收)；国器(可主持国政的人才)
购 (悬赏捉拿) 秦王购之金千金，邑万家。《荆轲刺秦王》吾闻汉王购我头千金，邑万户，吾为若德。《项羽本纪》
恨 (遗憾)以是知公子恨之复返也。《信陵君窃符救赵》 恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。《报任安书》
怨（仇视，怀恨。埋怨、责备）怨声载道。羌笛何须怨杨柳。 王之涣《凉州词》
望 （埋怨、责怪。每月的十五或十六）若望仆不相师《报任安书》；七月既望《赤壁赋》
集 (栖止) 黄鸟于飞，集于灌木。《诗?周南?葛覃》；沙鸥翔集。（引申“停留”）宋? 范仲淹《岳阳楼记》
几 (希望)通假字“冀”。
假 (借给，借助，宽容) 假以时日；善假于物也《劝学》；愿大王少假借之《荆轲刺秦王》
江 (专指长江) 河 (专指黄河)
揭 (高举)斩木为兵，揭竿为旗。
就 (靠近， 完成、成全)还来就菊花。《过故人庄》金就砺则利《劝学》；然嬴欲就公子之名《信陵君……》自是指物作诗立就。《伤仲永》
窭[jù] 1.〔～数〕用茅草结成的圆圈。放在头上做顶东西的垫子。2.贫穷，贫寒：～家子（贫穷人家的子弟）。
【屦】“屦”读音“jù”。鞋最古老的名称。朱骏生《说文通训定声》：“古曰屦，汉以后曰履，今曰鞵（鞋）。”《诗经·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。”是一种用麻、葛等制成的鞋，后世泛称草鞋，常为贫民或隐士所穿。剑及屦及：出自《左传》，也被写作“剑及履及”，行动迅速之意。
诗词示例：松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。——杜甫《题李尊师松树障子歌》步屦深林晚，开樽独酌迟。——杜甫《独酌》闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。——白居易《步东坡》床前双草屦，檐下一纱灯。——白居易《行香归》
【履】“履”读音“lǚ”。《说文》：“履，足所依也。”古人称鞋的地方，一般都说“履”，如成语“郑人买履”。有时也做动词，意为踩着，如成语“如履薄冰”。当然还有特殊的用法，常见如下两个典故：
珠履：典出《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”原指珠饰之履，后喻指有谋略的门客。
躧履起迎：《汉书·隽不疑传》：“胜之开阁延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之躧履起迎。”来不及穿好鞋，喜出望外，形容迎接客人的急切心情。
诗词示例：足下蹑丝履，头上玳瑁光。——《孔雀东南飞》凤楼十二神仙宅，珠履三千鹓鹭客。——柳永《玉楼春》
【屣】“屣”读音“xǐ”。这个字是从“躧”、“蹝”演化而来的，本指穿鞋不著鞋跟，后特指拖鞋，也指拖着鞋。常见有“倒屣”、“脱屣”两个典故。
倒屣相迎：《三国志·魏书·王粲传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。”与“躧履起迎”的典故非常相似，但须区别对待。
脱屣：《汉书·郊祀志上》：“嗟乎！诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳！”比喻把事情看得很简单，犹如脱掉鞋子，有轻视的意思。草鞋为贱物，所以古人常以脱屣、弃屣比喻事情之容易或对人事看得很轻。
诗词示例：忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。——白居易《喜裴涛使君携诗见访醉中戏赠》一官即梦寐，脱屣归西秦。——李白《对雪奉饯任城六父秩满归京》
鞫jū【动】审问。如:鞫决(勘验判决讼案);鞠劾(断狱问罪);鞫讯(审问罪嫌);鞫问(审讯查问) 【形】贫穷。鞫哉庶正,疚哉冢宰。——《诗?大雅》穷尽。如:鞫为茂草(杂草塞道。形容衰败荒芜的景象)
课：（1）本义:考核) 成器不课不用,不试不藏。《管子·七发》有官而无课,是无官也;有课而无赏罚,是无课也。——苏洵《上皇帝书》
（2）督促完成指定的工作。课家人负物百斤,环舍趋走。《后汉书》
（3）征收赋税;差派劳役。是岁,始课南徐州侨民租。——《宋书·孝武帝本纪》
（4）占卜。有日者,能课,使之课,莫不奇中。惠洪《冷斋夜话》
〈名〉（5）税款，税。免其课役。魏征《隋书》又如:国课；盐课；课口(唐时赋税有租、庸、调,其应纳赋税的人口称为课口)；课户(应纳赋税的民户)
厘：治理;处理。改正;改革。厘改制量。--《国语·周语》厘祀(改革祭神制度，废除淫词) 给予，赐予。厘尔圭瓒。--《诗·大雅·江汉》 又如:厘降(屈身下嫁;屈尊而降)
临：治理、管理、统治。少欲,则能临其众。《韩非子·十过》 上帝临女。(治理你们。)《诗·鲁颂·閟宫》 居敬而行简，以临其民，不亦可否?《论语·雍也》临人(治理百姓)；临御(临视统御。指帝王治理天下而言)
侔：móu相等，齐：相～。德侔天地，道冠古今。（孔庙院侧）
能：友好，亲善，和睦。素不相能。 (萧)何素不与曹参相能。下不能其上。《韩非子》
寝：（搁置、停止；丑陋）。兵部议，寝不行。（节选自《明史?罗亨信传》）皆寝其命。（《宋史?黄祖舜传》） 貌甚寝。清? 魏禧《大铁椎传》。
搁置。如:寝格(搁置;阻碍);寝遏(搁置;阻止);寝阁;寝置(犹搁置)
停止。如:寝谋(停止谋划,停止施行计划);寝罢(废除;停止);寝废(停止;废弃;废除)
平息。如:寝兵(息兵;停止战争);寝事(息事、完事)
罢免。如:寝免(罢免;免去);寝停(停罢。免职);寝夺(罢免;免除)
窃 (表自谦)窃以为……
穷 (困窘，竭尽) 樊将军以穷困来归丹……穷兵黩武
劝 (勉励、鼓励) 劝学。
却 (退，推辞，返回)北救赵而西却秦，此五霸之伐也。《史记?魏公子列传》；持璧却立。《史记?廉颇蔺相列传》；却之不恭。却顾所来径，苍苍横翠微。（李白）
去 (离开，相距，除去)则有去国怀乡……相去甚远
榷 què〈名〉(1) (形声。从木,寉（ hè）声。本义:独木桥) ( 2) 税 。其擅加杂榷,率一切宜停。《文献通考》
词性变化◎ 榷〈动〉(1) 专营,专卖。初榷酒酤。《汉书·武帝纪》 (2) 又如:榷茶(由官方专卖茶叶,以独占其利);榷货(由官方专卖货物而享专利);榷酤(由官方专利卖酒);榷盐(由官方专卖食盐) (3) 征收;征税。如:榷收(征收);榷政(征税的事务);榷酒征茶(征收酒茶税。亦泛指苛捐杂税);榷算(征收算赋);榷税(征税);榷课(国家专利税)
让 (礼让，责备)直上载公子上坐，不让，欲以观公子《信陵君…》使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》
稍 (渐渐)稍稍宾客其父《伤仲永》
少 (稍微) 太后之色少解。《触龙说赵太后》；今予病少痊。《庄子?徐无鬼》；愿大王少假借之,使毕使于前。《战国策?燕策?荆轲刺秦王》
舍（古行军三十里住宿一夜为一舍，故引申为“三十里”）（退避三舍）
身 (自身)将军身被坚执锐。
适 (前往。女子出嫁) 余自齐安舟行适临汝。苏轼《石钟山记》无所适从。贫贱有此女,始适还家门。《玉台新咏?古诗为焦仲卿妻作》
归：出嫁，嫁——娶。之子于归，宜其家室。《诗经·桃夭》士如归妻，迨冰未泮。《诗经·匏有苦叶》这个男子啊如果想娶我（成婚），可一定要赶在冰还未结之时啊！
首：出头认罪或揭发，坦白，自首。（梁启超《谭嗣同》：苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆，可以得富贵也。【控告我】 《魏书?高允》：主上问我，为首为讳乎？）
树 (种植，培养) 五亩之宅，树之以桑。十年树木，百年树人。
速 (招来，邀请) 至丹以荆卿为计，始速祸焉。 不速之客。
汤 (热水，开水) 赴～蹈火。扬～止沸。见不善如探汤。《论语?季氏》日中如探汤。《列子?汤问》
涕 (眼泪)临表涕零。凭轩涕泗流。
偷 (得过且过) 存者且偷生。杜甫《石壕吏》
脱：假设。岂有军士怀恩德来归而不之纳邪!脱有衅，吾当坐。《元史?王克敬传》（柳毅传书：脱获回耗（回音），虽死必谢）
隙：空隙，农闲。昔太祖其所营立（如果建造宫室）,非因农隙,不有所兴。（《魏书?高允》）
臭 (气味) 其臭如兰。《易?系辞传》左佩刀，右备容臭，烨然若神人。《送东阳马生序》
厌 (满足，吃饱)夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》
诣（1. 到，特指到尊长那里去：～阙。先主遂诣亮。及郡下,诣太守,说如此。2. [造诣]学业或技艺所达到的程度：苦心孤～（指刻苦钻研，达到别人不及的境地）。
再 (两次，第二次)一鼓作气，再而衰，三而竭。
造 (到……去，成就、功绩) 造左公第。方苞《左忠毅公逸事》径造袁所寓之 法华寺。梁启超《谭嗣同传》；肆成人有德,小子有造（成就）《诗?大雅?思齐》造士(古时称学术道业已有成就的人)；造秀(成绩优异)；
贼 (祸害，残害) 齐宣王问曰：“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎?”曰：“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。” 寒暑弗能害,禽兽弗能贼。《庄子?秋水》贼民之主,不忠。——《左传?宣公二年》贼民吏，去之惟恐不速。必请而后行，民困多矣。（明史?列传60王来。残害百姓的官吏，铲除还唯恐不迅速呢，如果请示后再执行，百姓的困苦就更多啊）
【贼毫(书法的败笔。指笔锋之劣);贼伦(毁弃伦常,败坏道德);贼仁(毁弃仁爱);贼蚀(受到的歪曲损害);贼义(毁弃道义);贼害(残害、伤害);贼蠹(危害);贼殃(祸害)
賊，先秦两汉时期,贼指作乱叛国危害人民的人。偷窃或抢劫的人(先秦两汉用“盗”,多指偷窃者,很少指抢劫者；用“贼”,多指抢劫财物者,后来才指偷窃者) 】
遮 (拦住) 陈王出,遮道而呼涉。《史记?陈涉世家》
走（快行逃跑) 逃跑 。兵刃既接,弃甲曳兵而走。《孟子?梁惠王上》；老翁逾墙走,老妇出门看。杜甫《石壕吏》
趋 (小跑、快步走) 急趋之,折过墙隅,迷其所往。《聊斋志异?促织》【古代的一种礼节,小步快走,表示恭敬。赐带剑履上殿，入朝不趋。《史记?萧相国世家》入而徐趋，至而自谢曰。《触龙说赵太后》又如:趋庭(称承受父亲教导);趋出(小步疾行退出。示恭敬);趋走(小步疾行,以示庄敬);趋进(小步疾行而前,表示敬意的一种动作)】
趣 cù (〈动〉
(1) (古通“促”) 督促;催促。趣赵兵亟入关。——《史记·陈涉世家》
赶快;从速 。趣装(速整行装);趣袭(急袭，快速攻击)
（2）通“趋”。趋向;奔向。左右趣之。——《诗·大雅·棫朴》
（3）通“取”。如:趣舍(取舍)趣，谓所往。——《俱舍论》
(4) 小步快走。古代一种示敬的礼节 [zip]。如:趣走(小步疾行，以示礼敬)
值（遇到,碰上）值河间岁试。《刘东堂言》纪昀；后值倾覆。诸葛亮《出师表》）《游园不值》叶绍翁
坟 (土堆，高大，古代名著)
三坟指的是三皇，即伏羲氏、神农氏、黄帝的著作；典指的是五帝：少昊氏、颛顼氏、帝喾、尧、舜，记载五帝事迹的书，叫作五典。三坟、五典、八索、九丘是中国最古老的书，早已经失传了。坟的本义是指高大的土堆，不是说死人的坟头是坟。人死了埋在一个地方，要弄一个标记，防止以后再来扫墓找不到了，就在地上堆一个土堆，叫作坟头，但这并不是坟的本义。“笃好坟籍，手不释卷，以至于终”。（2014全国新课标1卷《旧唐书?于休烈传》）
古代平茔叫墓，封土为坟，故引申为坟墓。
瘉：yù?病，痛苦病好
瘥cuó?疫病—灾难，劳累chài病愈瘵zhài病—凋敝、困顿
瘳chōu（伤、病）痊愈。【…气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳。（《狱中杂记》）】
病，形声。从疒丙声。形旁“疒”，表示人卧病床上是“病”的初文。后加声旁“丙”。从“疒”的字其本义均有疾病或缺失之义。《说文》：“病，疾加也。从疒丙声（病，轻病加重，从疒chuáng丙声）。”古代重病叫“病”，轻病叫“疾”。
双音节词
阿保ē bǎo：1.保护养育。 2.古代教育抚养贵族子女的妇女。 3.指一般的保姆。 4.指左右近幸之臣。
阿堵：六朝人口语。犹这，这个。《晋书?文苑传?顾恺之》：“愷之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：‘四体妍蚩，本无闕少於妙处，传神写照，正在阿堵中。《世说新语?规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。 夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。’”后遂以“阿堵物”指钱。
艾服:《礼记?曲礼上》：“四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政。”宋末元初著名理学家、教育家陈澔《礼记集说》：“古者四十始命之仕，五十始命之服官政。”后因称五十而作官从政，预闻邦国之大事为“艾服”。
隘慑：困忧悲戚。《荀子?礼论》：“其立哭泣哀戚也，不至於隘慑伤生。”
安燕：安逸、安闲。安虞：安乐，愉快。安重：安闲舒适/庄重。
案比:清查户口时挨个儿审视年龄相貌。
跋前疐（踬）后：比喻进退两难。
白头如新：比喻交友情意不投，时间虽长，仍和新相识一样。
百姓： (百官) 百官族姓。古时贵族以其所封之地为姓，故称为「百姓」。
邦畿：直属天子管辖的京都附近的土地。
榜人：划桨、摇橹的船工。
包茅：古代祭祀所用裹束好的菁茅，泛指进献贡品。
苞苴：古代用芦苇或茅草编束而成的裹鱼肉的包/馈赠的礼物/贿赂。
苞桑：比喻根基稳固。
卑鄙 (地位低微、见识鄙俗)先帝不以臣卑鄙。
倍道：1.兼程。《孙子?军争》：“卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利。”《资治通鉴?晋安帝义熙七年》：“将军 屈右 曰：‘今既获利，宜倍道旋师，早度险阨。’” 清 唐甄 《潜书?五形》：“倍道而进，兼夜而趋，如飘风，如疾雷。”2.背离正道。倍，通“ 背 ”。
便宜：1谓斟酌事宜，不拘陈规，自行决断处理2指便宜行事之权3指有利国家，合乎时宜之事。（ 2013全国新课标1卷?马文升：为兵部十三年，尽心戎务，于屯田、马政、边备、守御，数条上便宜。）
播越：流亡。1.逃亡；流离失所。《左传?昭公二十六年》：“兹不穀震荡播越，窜在 荆 蛮。”《后汉书?袁术传》：“天子播越，宫庙焚毁。” 李贤 注：“播，迁也；越，逸也；言失所居。”
不穀：解释一: 不穀，又作“不谷”，本意是不结果实。水稻不灌浆就不会有稻米产生，这个叫“不谷”。对人来说，就是没有子女，老绝户，叫“不谷”。和孤、寡意思相并列。用来比喻人没有德行，所以绝后。古代王侯以此自警、自谦】
部伍:1.军队的编制单位;部曲行伍。2.泛指军队。3.伍长，军队的基层长官。
常平：解释一：古代一种调节米价的方法。筑仓储谷，谷贱时增价而籴，谷贵时减价而粜。 汉宣帝 时 耿寿昌 首创。 宋 高承 《事物纪原?利源调度?常平》:“ 汉宣帝时数丰稔， 耿寿昌 奏诸边郡以谷贱时增价籴入，贵则减价粜出，名曰‘常平'，此其始也。”解释二：即常平仓。《宋史?食货志上》:“淳化三年，京畿大穰，分遣使臣於四城门置场，增价以籴，虚近仓贮之，命曰常平，岁饥即下其直予民。”北周 庾信 《羽调曲》:“钱则都内贯朽，仓则常平粟红。”
乘舆 ：亦作“乘轝 chéng yú”。坐车子。《吕氏春秋?不屈》：“惠子易衣变冠，乘舆而走，几不出乎魏境。” (1).古代特指天子和诸侯所乘坐的车子。《孟子?梁惠王下》：“今乘舆已驾矣，有司未知所之。” (2).泛指皇帝用的器物。 汉蔡邕 《独断》上：“车马、衣服、器械、百物曰乘舆。”后用作皇帝的代称。
乘舆播越：指天子流亡在外。《晋书?苻丕载记》：“慕容垂为封豕于关东，泓冲继凶于京邑，致乘舆播越，宗社沦倾。”
处分： (处置，安排) 处分适兄意,那得吾自专!——汉乐府《孔雀东南飞》
刍荛：割草打柴的人，后多指在野之士。常用作向人陈述意见的谦辞。（芹献）
祠：祠禄的省称。如:祠禄(官名。宋制,大臣罢职,令管理道教宫观,以示优礼,无职事,但借名食俸,谓之“祠禄”);祠禀(即祠禄) 【批下中书，予侂胄祠，已乃复入《宋史?彭龟年传》】
聪明： (听力好与眼力好) 《楚辞?九章?惜往日》：“蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。”；屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也《屈原列传》
从容 ：1.举动。《礼记?缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。”2.悠闲舒缓，不慌不忙。《庄子?秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”3.以形容声响，谓浑厚而舒缓。清?魏源《默觚上?学篇十》：“钟磬之器愈厚者，则声愈从容；薄者反是。”4.盘桓逗留。《楚辞?九章?悲回风》：“寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。”5.斡旋；周旋。《汉书?郦食其陆贾等传赞》：“ 陆贾 位止大夫，致仕诸吕，不受忧责，从容平勃之间，附会将相以彊社稷，身名俱荣，其最优乎！” 6.宽缓。 北魏贾思勰《齐民要术?造神麴并酒等》：“若急须者，麴乾则得。从容者，经二十日许，受霜露，弥令酒香。”7.谓经济宽裕。《二刻拍案惊奇》卷二三：“是居镇江吕城 ，以耕种为业。家道从容。”8.谓顺利，顺手。《二刻拍案惊奇》卷十五：“江老虽不怎的富，别人看见他生意从容，衣食不缺，便传説了千金、几百金家事。”
2016全国卷1 苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
大块：自然界。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。《春夜宴诸从弟桃花园序》
大理：古代掌刑法的官。秦为廷尉，汉景帝时更名大理，武帝建元时复为廷尉。北齐再更名为大理卿，隋唐以后沿之。
代输：1.谓代人输边服役。（《魏书?元澄传》：“七曰边兵逃走，或实陷没，皆须精检；三长及近亲，若实隐之，徵其代输，不隐勿论。”
2.代为缴纳租赋。 宋 刘宰 《鸦去鹊来篇》诗：“房緡仅可宽游手，那得实惠霑农民；千钱代输犹可出，今日方输又明日。”）
单马：单枪匹马，独自一人。
儋石：两石与一石，数量少。（2014新课标卷Ⅰ?于休烈：在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。）
倒屣：(倒履)典故名，典出《三国志》卷二十一《魏书?王粲传》。倒屣，倒穿着鞋。古人家居，脱鞋席地而坐。客人来到，因急于出迎，以致把鞋穿倒。后以倒屣形容主人热情迎客。
砥厉廉隅：指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。（ 2013全国新课标1卷?马文升：尤重气节，厉廉隅，直道而行。）
地方：土地的纵横。（地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行于天下。） 《赤壁之战》今齐地方千里，百二十城。《邹忌讽齐王纳谏》
貂珰：diāo dāng (1)貂尾和金、银璫，古代侍中、常侍的冠饰。 汉应劭 《汉官仪》卷上：“中当侍，秦官也。 汉兴，或用士人，银璫左貂。 光武以后，专任宦者，右貂金璫。”(2).借指宦官。《明史?彭汝实传》：“弃燕闲於女宠，委腹心於貂璫。”
丁粮：(对男丁征收的粮食);丁力(一男之力。引申为劳力);丁女(能担任力役的成年女子;道家语指火神);丁奴(二十岁以上的成年奴仆) ;成丁;壮丁；丁税(按人丁所课的税);丁赋(按人丁所课的赋税)
丁忧 ：遭逢父母的丧事,也称“丁艰”。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。《晋书?袁悦之传》：“﹝ 悦之 ﹞始为 谢玄 参军，为 玄 所遇，丁忧去职。”（夺服：谓丧期未满，官员应诏除去丧服，出任官职。也称“夺哀”“夺情”）
予宁：古时官员父母去世，准假回家守丧。
东阁(1).东厢的居室或楼房。古乐府《木兰诗》：“开我东阁门，坐我西间牀。” (2).古代称宰相招致、款待宾客的地方。 唐 李商隐 《九日》诗：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”一本作“ 閤 ”。 宋 苏轼 《九日次韵王巩》：“闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。” (3). 明 清 两代大学士殿阁之一。 洪武 十五年始置。 (4).阁名。指 东亭 。故址在今 四川省 崇庆县 东。 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗：“东阁 官梅动诗兴，还如 何逊 在 扬州 。”
独立:(单独或孤独站立，超群不凡) 独立寒秋。《沁园春?长沙》北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。《汉书?外戚传上?孝武李夫人》
杜门:（闭门）而又有剪发杜门，佯狂不知之者《五人墓碑记》）
锻炼：酷吏故意加罪于人。罗织罪名。汉书．卷五十一．路温舒传：「上奏畏却，则锻炼而周内之。」或作「锻练」。 （周（内）纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。成语：深文周纳、故人入法）
反复:(改变以往局面，扭转，挽救过来。书信来往) 其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致意焉。/来往,往还。特指书信往反重念蒙君实(司马光)视遇厚,于反复不宜卤莽。--宋·王安石《答司马谏议书》
放心：(散失了的志意、放纵之心。)司马光 《答景仁论养生及乐书》：“朝夕出入起居，未尝不在礼乐之间，以收其放心，检其慢志，此礼乐之所以为用也。”
非常：(意外情况) 备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》
分胙：指祭祀完毕分享祭神之肉。《谷梁传》曰，生曰脤，熟曰膰。膰的使用范围在祭礼中不断扩大，几乎适用于所有的祭祀场合，脤则相对缩小，几乎固定于祭自然神及戎事之中。其后，胙的概念就逐渐取代了脤与膰。胙有多种类同其它字的含义，有“酢”的酬灵义，“阼”的位尊义，“祚”的福佑义。
风裁：1).风宪；风纪。2).指依法裁处。3).指刚正不阿的品格。4).指文学作品刚劲有力的风格。5).风度神采。
风格：1.风度；品格。 晋 袁宏 《后汉纪?桓帝纪上》：“ 膺 风格秀整，高自标特，欲以天下风教是非为己任。”2.气度；气魄。《晋书?和峤传》：“ 嶠 少有风格，慕舅 夏侯玄 之为人，厚自崇重。”3.丰采；风韵。 唐 赵璘 《因话录?商上》：“﹝ 韦氏 ﹞即兵部之姨妹也。余虽不及见，每闻长属説其风格容仪，真神仙也。”4.指作家或艺术家在创作成果中所表现出的格调特色。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙?议对》：“及 陆机 断议，亦有锋颖，而腴辞弗翦，颇累文骨，亦各有美，风格存焉。”5.泛指事物的特色。 清 蒲松龄 《聊斋志异?丐仙》：“﹝ 陈九 ﹞居数日，容益光泽，言论多风格。”
风流：(有功绩而又有文采，流风余韵) 数风流人物,还看今朝《沁园春?雪》；舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋? 辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》
封禅(封祀,封峦,封岳,古代帝王所谓“功成治定” 之后祭天地的大典。在泰山上筑土为坛,报天之功,称封；在泰山下的梁父山辟场祭地,报地之德,称禅)【“封”指祭天， 《大戴礼?保傅》:“以封泰山而禅梁父，朝诸侯而一天下。”又称"梁甫"。山名，即梁父山。因为这是封建王朝的重大典礼，之文就成为封建文人所重视的文体之一。禪：shàn 1. 帝王的祭地之礼：封～。2. 帝王让位给别人：～位。～让。受～。3. 事物更（gēng ）代。】【受禪：王朝更迭，承受禪讓的帝位。】
封事：1、密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。《汉书?宣帝纪》：“上始亲政事，又思报大将军功德，乃复使乐平侯山领尚书事，而令羣臣得奏封事，以知下情。”2、封禅。谓帝王登泰山筑坛祭天。《史记?孝武本纪》：“汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。”
封章：言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章。亦称封事。
逢迎：(迎接)千里逢迎，高朋满座《滕王阁诗序》。新妇识马声,蹑履相逢迎。——《玉台新咏?古诗为焦仲卿妻作》“太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。” （太子跪着迎接（田光），倒退着走为他引路，又跪下来替田光拂拭坐席。）《战国策?燕策三》
赗赙：fèng因助办丧事而以财物相赠。《陈书?姚察传》:“两宫悼惜,赗赙甚厚。（2014新课标卷Ⅰ?于休烈：赙绢百匹、布五十端，）
【货财曰赙①，舆马曰赗②，衣服曰襚③，玩好曰赠，玉贝曰 唅。赙、赗所以佐生也，赠、襚所以送死也。送死不及柩尸， 吊生不及悲哀，非礼也。故吉行五十，奔丧百里，赗、赠及事， 礼之大也。[注释] ①赙(fù)：赠送财物帮助别人办丧事。②赗(fèng奉)：以车马赠送 死者家属。③襚(suì遂)：赠送死者衣服。《荀子·大略》】
伏地：(俯伏在地上);伏虎;伏奏(俯伏上奏);伏候(俯伏等候)
伏老：(自认年龄老,精力衰退);伏死(甘愿舍弃生命);伏低(承认自己的地位低下而向别人屈服);伏礼(伏不是。认错);伏从(服从);伏辜(服罪)
伏阙：拜伏于宫阙下。多指直接向皇帝上书奏事。
伏轼：(乘车。也作“扶轼”。轼:车厢前面的横木扶手);伏惟(俯伏思惟,常用于书信中的敬词)
伏望：表希望的敬辞，用于下对上。伏惟圣朝以孝治天下。（2014新课标卷Ⅰ?于休烈）
负气：(1.凭恃意气，不肯屈居人下。2.犹赌气。)
感激：(感动奋发) 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。诸葛亮《出师表》；宋?吴曾 《能改斋漫录?议论》：“天下之事，多成于贫贱感激之中，或败於富贵安乐之际，理无可疑也。”
干没：1.投机图利。 2.指侥幸之利。 3.冒险侥幸。 4.贪求;贪得。 5.侵吞公家或别人的财物。“中贵督太和山，干没公费”。（2014新课标卷II韩文）
纲纪：1.大纲要领。《荀子?劝学》：“礼者，法之大分、类之纲纪也。”2. 法度；纲常。3. 治理；管理。4. 古代公府及州郡主簿。5. 称管理一家事务的仆人为“纲纪”。亦称“ 纲纪仆 ”。(逊年长于康子绩数岁，为之纲纪门户。)
公署：旧时公务人员办理政事的处所
故事：【往昔的事，（按照)旧例、旧日的典章制度】 苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋? 苏洵《六国论》《汉书?刘向传》：“宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。”《新唐书?贾耽》故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。（模拟考试题）
冠族：(显贵的豪门世族);
光景：(光阴) 南朝?梁 沉约 《休沐寄怀》诗：“来往既云勌，光景为谁留。” 唐?李白 《相逢行》：“光景不待人，须臾成髮丝。”
国计：1.治国的方针大计。2.国家的经济，国家的财富。
国士：1.一国中才能最优秀的人物。《左传?成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”2.一国中最勇敢、有力量的人。《墨子?公孟》：“国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉！”“国士无双双国士，忠臣不二二忠臣”。
荒政： (1)∶为应付灾荒而采取的赈灾对策。(2)∶政事荒疏。2013辽宁卷：此饥民求食尔，荒政之所恤也。
横行：(纵横于四方而无所阻挡) 当横行天下，为汉家除残去秽。《资治通鉴?赤壁之战》
黄中内润：内心高尚，德才深藏不露。（《魏书?高允》）
畿辅、畿甸：国都附近的地方，泛指京城地区、郊区。“京军敝力役，京民苦催科，畿甸觊恩尤切”。 《明史.列传第七十三?吴世忠》(京城的军队疲惫于工程劳役，京城人民苦于催收赋税，京城郊区希望得到皇恩更加急切。)
籍田： 亦称“藉田”。古代吉礼的一种。即孟春正月，春耕之前，天子率诸侯亲自耕田的典礼。又称“亲耕”。寓有重视农耕之意。《诗经.周颂.载芟shān》：“载芟，春籍田而祈社稷也。”毛传：“籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田，天子千亩，诸侯百亩。籍之言借也，借民力治之，故谓之籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”颜师古注引韦昭曰：“籍，借也。借民力以治之，以奉宗庙，且以劝率天下，使务农也。”译文可为“皇帝亲耕劝农”。（ 2013全国新课标1卷?马文升：帝耕藉田，教坊以杂戏进。）
掎摭jǐzhí(1)指摘：掎摭利弊(2)摘取。唐韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”
践更：（1).古代的一种徭役。轮到的可以出钱雇人代替。受钱代人服役叫践更。《史记?吴王濞列传》：“卒践更，辄与平贾。”(2).交替任职；先后任职。《旧唐书?杨於陵传》：“居朝三十馀年，践更中外，始终不失其正。”《徐霞客传》注解“践更傜役”
践极（践极）登极；即位。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》序：“圣上天飞践极，迄兹二十有四载。”
践祚1.走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。《礼记?曲礼下》：“践阼，临祭祀。”2.亦作“ 践胙 ”、“ 践祚 ”。即位；登基。《史记?太史公自序》：“ 汉 既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心。”值禄山构难，肃宗践祚，（2014新课标卷Ⅰ?于休烈）
劝进：1.鼓励促进，2劝说并促使称帝。
讲会：讲学、论辩。《明史?史孟麟传》：“ 孟麟 素砥名节，復与东林讲会，时望益重。”
绛帐：师门、讲席之敬称。【马融字季长，扶风茂陵人也，……融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。……常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。】（2011安徽卷）
交通： (勾结，彼此相通) 无何，坐与刑部尚书张亮交通，贬为儋州吉安丞。《新唐书?125列传?王义芳》；阡陌交通。晋?陶渊明《桃花源记》；叶叶相交通。《玉台新咏?古诗为焦仲卿妻作》
结束：（治行） 【整装，装束】 结束而出。清? 徐珂《清稗类钞?战事类》
金吾：禁军，卫军。禁军，指皇帝的亲兵，即侍卫宫中及扈从的军队。2013【卷II李揆】
进秩：进升官职；增加俸禄。（秩：1有条理，不混乱的情况：秩序。 2古代官吏的俸禄：“官人益秩，庶人益禄”。 3古代官职级别：委之常秩。贬秩三等。 4十年：七秩寿辰。）
衿者：秀才、读书人。（青青子衿）
经济:(治理国家) 经世济民。《晋书?殷浩传》：“足下沉识淹长，思综通练，起而明之，足以经济。”
舅姑:(公公与婆婆) 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”
具体：(具备形体) 纪昀 《阅微草堂笔记?滦阳消夏录三》：“有扶乩者……亦能作画，画不过兰竹数竿，具体而已。”沈括《雁荡山记》今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。（现在的成皋、陕州以西的大沟谷里高耸直立的土层往往高达百尺，高高地耸立着，也（可算是）形体齐备而规模较小的雁荡山的许多山峰，只是这里是黄土的，那里是石质的罢了）
军旅：指战争或战火。陛下兴军旅，百姓易咨怨。2015《来护儿》
绝境:(与外界隔绝的地方) 陶潜 《桃花源记》：“自云先世避 秦 时乱，率妻子邑人来此絶境，不復出焉，遂与外人间隔。”
可怜:(可爱，可惜) 精妙世无双，可怜体无比。《孔雀东南飞》可怜九月初三日，露似珍珠月似弓。《暮江吟》可怜辜负好韶光。《红楼梦》可怜焦土。——唐? 杜牧《阿房宫赋》
力疾:1.动作有力而迅速。《国语?越语下》：“今其来也，刚彊而力疾，王姑待之。”2.勉强支撑病体。杜甫 《奉酬李都督表文早春作》诗：“力疾坐清晓，来诗悲早春。力役(强制老百姓从事的一种无偿劳动,是徭役的一种；服役；干体力活)
量移:唐、宋公文用语。官员被贬谪远方后，遇恩赦迁距京城较近的地区。2013【新课标II李揆：后累年，揆量移歙州刺史。】
烈士:(有志于建功立业的人)烈士暮年壮心不已。【烈：功业（奋六世之余烈）】
陵折：欺凌、折辱、压倒、折服。《史记?外戚世家》：“ 脩成子仲骄恣，陵折吏民，皆患苦之。”《后汉书?马援传》：“ 援 谓姊子 曹训 曰：‘王氏，废姓也。子石 当屏居自守，而反游京师长者，用气自行，多所陵折，其败必也。’”（2012辽宁卷：从弟穆亦有美誉，欲陵折顗，顗陶然弗与之校，于是人士益宗附之。）
龙章凤姿:章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。2013【新课标II李揆】
卤簿 ：中国古代帝王出外时扈从的仪仗队，帝王制度的重要的组成部分。（2014新课标卷Ⅰ?于休烈：上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。）
论进：选拔进用。论，通“抡 ”。 《陈书?韩子高传》：“及琳平，子高所统益多，将士依附之者， 子高尽力论进，文帝皆任使焉。”
论列:1.论述。《荀子?王霸》:“相者，论列百官之长，要百事之听。”宋 王禹偁 《黄州谢上表》:“既不曾上殿求见天颜，又不曾拜章论列时事。” 孙犁 《秀露集?耕堂读书记(一)》:“论列了当代作家，谈到各种文章体裁。”2.指言官上书检举弹劾。
茅土：指王﹑侯的封爵。古天子分封王﹑侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。 后用“茅土”指封地，封王封侯。
旄钺:【máo yuè】白旄和黄钺。借指军权。【出处】语本《书?牧誓》：“王左杖黄钺，右秉白旄以麾。” 蔡沉 集传：“钺，斧也，以黄金为饰……旄，军中指麾，白则见远。”《三国志?蜀志?诸葛亮传》：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军。”
美人 (妃嫔)：传以示美人及左右。
明德:美德.明德茂亲。南朝梁? 丘迟《与陈伯之书》
明扬：1.公开张扬或宣扬。【《史记·魏其武安侯列传》:“相提而论，是自明扬主上之过。”】2.举用，选拔。【曹操 《求贤令》:二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举。《宋史?王曾传》明扬士类，宰相之任也。公之盛德，独少此耳】
鸣玉: 1.古人在腰间佩带玉饰,行走时使之相击发声。 2.比喻出仕在朝。（鸣玉殿省）
莫非：(没有……不是) 《诗?小雅?北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
牧守:州郡的长官。州官称牧，郡官称守。2013【新课标II李揆】
南面 (登上帝王之位) 古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面南而坐。帝位面朝南,故代称帝位。《庄子?盗跖》：“凡人有此一德者，足以南面称孤矣。”（何不按兵束甲，北面而事之）
内府：保管由大府拨交的珍贵物品。
内库：皇宫的府库。
阡陌：1田间小路。路南北为阡，东西为陌。2草野民间：倔起阡陌之中。《过秦论上》
妻子：(妻子和儿女) 子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。《赤壁之战》
其实：(它的果实，他【或它】实际) 叶徒相似，其实味不同。《晏子使楚》操虽托名汉相，其实汉贼也。《赤壁之战》与战胜而得者，其实百倍。《六国论》
其中介然：他的心中耿介。中：心中（忧从中来）
亲戚： (父母家人，族内外亲属) 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
青春： (春天) 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
青宫：指太子居东宫。东方属木，于色为青，故称太子所居为青宫。
青目：1看重，另眼相看。意同“青眼”。 2佛教传说释迦佛瞳子如绀青色。因用指有道行的僧人。
倾盖如旧：行道相遇，停车交谈，车盖靠在一起。偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧交一样。 倾盖，原意为车上的伞盖靠在一起，后指初次相逢或订交。
秋天： (秋季的天空) 秋天漠漠向昏黑。
铨曹（quán cáo）【铨 1. 衡量轻重：～衡。2. 古代称量才授官，选拔官吏：～叙（旧时一种叙官制度，按资历或劳绩核定官职的授予或升迁）。～选。～录（选择录用）。】 (1).主管选拔官员的部门。明孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“公（袁可立）自此绝意仕进，屡以起废推毂于铨曹，公淡然弗屑也。” (2).借指主管选拔官员之长官。
阙下：宫阙之下。指帝王所居之处。借指朝廷
却扇：古代婚礼行礼时,新娘以扇遮面,交拜后去扇。
入对：臣下进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问。
三尺：(指剑，指法律条文) 《汉书?高祖纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下，此非天命乎？”明? 高启《书博鸡者事》：臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,固贼戾之士哉!翻译：姓臧的使者,滥用法律权力,用来报复一句话的怨恨,本来就是一个凶残的人!
山东：(崤山以东，太行山以东，华山以东) 唐?章碣《焚书坑》诗：“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”
少保：1.古代官名。“三孤”之一。 周 代始置，为君国辅弼之官。后一般为大官加衔，以示恩宠而无实职。《书?周官》：“少师、少傅、少保曰三孤。” 孔 传：“此三官名曰三孤。孤，特也。言卑於公，尊於卿，特置此三者。”2.指太子少保。辅导太子的官。
少孤：幼年丧父或父母双亡。【孤：本义纸年幼丧父。也泛指父母双亡。王侯自谦之称。用于抽象意义，指品格高洁突出，志向高远不群：孤芳自赏】
身体： (亲自实行) 明?王守仁《传习录》卷中：“若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也。”
失律：军行无纪律，引申战事失利。（2013辽宁卷：今韩丞相坐主帅失律。）
是以，以是：因此
释奠礼：是祭祀礼的一种，它是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼，后成为国家和社会祭祀孔子的一种公祭形式。（释菜礼、释币礼）
守阙：1.守候于宫门。《汉书?王莽传上》：“庶民、诸生、郎吏以上守闕上书者日千餘人。”2.官员等候补缺。 宋王安石《上仁宗皇帝言事书》“其下州县之吏，一月所得，多者钱八九千，少者四五千，以守选、待除、守闕通之，盖六七年而得三年之禄，计一月所得，乃实不能四五千，少者乃实不能及三四千而已。”《宋史?黄祖舜传》武臣守阙者数年，今素食无代，坐进崇秩，曷以劝功？
首领：(头和脖子) 不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年《五人墓碑记》
书策(1).亦作“ 书筴 ”。书册，书籍。 (2).指夹带书册入考场。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“挟藏入试，谓之书策。”
书记：(主管文书的官员) 唐?朱庆馀《送韦校书佐灵州幕》诗：“职已为书记，官曾校典坟。”
黍稷1.黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。《书?君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 晋 葛洪 《抱朴子?明本》：“嗟乎！所谓抱萤烛于环堵之内者，不见天光之焜烂；侣鲉鰕于迹水之中者，不识四海之浩汗；重江河之深，而不知吐之者昆仑也；珍黍稷之收，而不觉秀之者丰壤也。今苟知推崇儒术，而不知成之者由道。”【唉，正所谓在四周小土墙内守着萤烛一般的烛光，看不到天光的灿烂；与小鱼小虾在脚迹窝积的水中为伴，不知道四海的浩瀚；正好比虽然看重江河的深邃，却不知吐泻它们的是高峻的昆仑；虽然珍视黍稷的收获，却不觉得养育它们的是丰厚的土壤；只知道推崇儒术，却不知道形成它得是道家】2.《诗?王风?黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”后因以“黍稷”为感叹古今兴亡之典。
水陆：水里和陆上所产的食物,特指山珍海味。三国演义．第八回：“允拜谢归家，水陆毕陈，于前厅正中设座。”“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，鲙切天池鳞。”《轻肥》“性颇豪侈，每食必方丈，备水陆。”（《隋书?循吏?樊叔略》）
司笔札：主管文书之事。
私第：指旧时官员私人所置的住所。角巾私第：角巾：古代隐士常戴的一种有棱角的头巾。穿常服而居私宅。谓功成隐退。
死事之列：因公而死的人物中。（有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之。2011安徽语文高考试题）
素食 (1)∶素的饭食、点心等,也指出家人吃的斋(2)吃素，素食者(3)不做事白吃饭。《诗?魏风?伐檀》：“彼君子兮，不素食兮。”尸位素餐，出自《汉书?朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”比喻空占着职位而不做事，白吃饭。
虽然 ：(虽然这样，即使这样) 虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!《战国策?魏策》
所以：……的原因；（亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也《出师表》）用它来、靠他来……（师者，所以传道受业解惑也《师说》）
所由：官名。唐代一般指胥吏及差役。因事必经由其手，故称。吏役多属于府县，故府县官称为所由官。宋代也延称差役为所由。（2014新课标卷Ⅰ?于休烈：伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。）
帑藏：tǎng zàng儲藏财币的府库，通常指国库。汉书．卷九十九．王莽传中：“诸宝物名、帑藏、钱谷官，皆宦者领之。”明史．卷一五七．陈俊传：“时州县残破，帑藏殚虚。”（2014新课标卷II韩文：“帑藏虚，赏赉自京边军士外）府～（府库里的钱财）。重（zhòng ）～（大量的钱财）。(帑：同“孥” nú，子；又“妻与子”。帑-罪及妻子儿女。)
特进：1.官名。始设于西汉末。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。东汉至南北朝仅为加官，无实职。 隋唐以后为散官。明以特进光禄大夫为正一品。清废。2.特予晋升。
提纲 ：(抓住纲领、抓住主要的) 《宋史?职官志八》：“提纲而众目张，振领而群毛理。”
同志 ：(志向情趣相同) 自有国同志者在。清? 林觉民《与妻书》
突出 ：(突然出现) 白居易 《琵琶行》：“银缾乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”
推毂： gǔ：(1).推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。(2).推动；协助。(3).荐举；援引。辇毂之下【指京城】
推勘：审问、训问
望风：1.远望；仰望。《文选?李陵＜答苏武书＞》：“远託异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依。”2.听到风声；见到动静、气势。《后汉书?党锢传?李膺》：“守令畏威明，多望风弃官。”3.谓平白无据。《魏书?元深传》：“但以嫉臣之故，便欲望风排抑。”4.为正在进行秘密活动的人观察动静。
韦编：(古代用竹简写书，然后用韦皮编联起来，称为韦编。后世用为一般古籍的代称) 韦编三绝：据《史记?孔子世家》记载，孔子晚年喜读《周易》，常常翻阅，爱不释手，以致连穿连《周易》竹简的皮条也断了数次。形容好学不倦，勤奋用功 。
韦布：皮的带子，粗布衣服。指平民穿的俭朴衣服：弃膏粱而甘藜藿，轻绂冕而躬韦布，五色有灿，而不掩韦布。也借喻寒士、平民：王公不觉其大，韦布不觉其小。
文法： (法令或法令条文) 《史记?李将军列传》：“ 程不识 孝景 时以数直諫为太中大夫，为人廉，谨於文法。”
文明：1、文采光明。《易传·乾·文言》：“见龙在田，天下文明。” 孔颖达 疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。”2开明，文教昌明。汉焦赣《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸镝。”3、谓文德辉耀。《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”4.谓文治教化。前蜀杜光庭《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。”
文价：文章的声价。唐 殷文圭 《览陆龟蒙旧集》诗：“先生文价沸 三吴 ，白雪千编酒一壶。”
文学：1.文章博学。2.指儒家学说。3.泛指文章经籍。【人之于文学也，犹玉之于琢磨也。《荀子·大略》】4.儒生。亦泛指有学问的人。5.学校，习儒之所。6.文才；才学。《北史?魏收传》：“ 收 从叔 季景 有文学，歷官著名，并在 收 前。” 7.特指有关狱讼的文书、文件。《史记?蒙恬列传》：“ 恬 尝书狱典文学。” 8. 南朝 宋 东观 设置的四门学科之一。9.官名。 汉代于州郡及王国置文学，或称文学掾，或称文学史，为后世教官所由来。
文章：1斑斓美丽的花纹。（史记．卷二十三．礼书：“刻镂文章，所以养目也。”2.德行事功、礼乐法度。(论语．泰伯:“焕乎！其有文章。”（光芒四射啊!尧制定礼仪制度）3.文辞或泛指独立成篇的文字。（唐．杜甫．偶题诗：“文章千古事，得失寸心知。”4.曲折隐微的含义。（红楼梦．第十九回：“宝玉听这话内有文章，不觉吃了一惊。”
无赖 ：(无所依恃，无聊：情绪因无依托而烦闷) 归有光 《上总制书》：“况兵燹之餘，继以亢旱，岁计无赖。”清?金人瑞《塞北今朝》诗：“ 江南士女却无赖，正对落花春昼长。”（顽皮）最喜小儿无赖。宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 放刁；撒泼；蛮不讲理。
无论 ：(不要说)乃不知有汉，无论魏晋。
无日： (没多少日子) 祸至无日矣。《资治通鉴》
无何，无几何：不久
牺牲： (古代祭祀用的家畜) 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。《曹刿论战》
下车泣罪：比喻为政宽仁。后以喻圣者施政心怀仁慈。【夏禹路上看见罪人，下车诣问并为罪犯的罪行自责哭泣。《汉．刘向．说苑．卷一．君道》。梁书．卷三十三．王僧孺传：“幸圣主留善贷之德，纡好生之施，解网祝禽，下车泣罪”。】 《史记·殷本纪》：“ 汤 出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’ 汤 曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘ 汤 德至矣，及禽兽。’”后因以“祝禽”喻帝王仁惠。
衔枚（行军袭敌，以禁喧哗。此可以引申为暗中出兵。“选轻骑衔枚夜发，信宿至城下”。信宿：连住两夜,也表示两夜。此指连续行军两夜）] 明日将舟战于江，及昏，乃令左军衔枚溯江五里以须，亦令右军衔枚逾江五里以须。（《勾践灭吴》）【枚：古代行军时，士卒口衔用以防止喧哗的器具，形如筷子】
县官： (指天子，指朝廷或官府) 县官急索租。唐? 杜甫《兵车行》县官日有禀稍；今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。明? 宋濂《送东阳马生序》县官无用，而遽起大第：官府没有救助行为，反而突然大造府第。
羡田：(在已入藉或规定的土地数目之外另占有的田地,是不纳租赋的隐匿田);羡利(盈利)
羡余：封建时代地方官吏向人民勒索来定期送给皇帝的各种附加税。“文力遏之，以其羡易粟万石，备振贷”。（2014新课标卷II韩文）
消息:(消失和生长) 《易?丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况於人乎？况於鬼神乎？”
萧墙: 比喻内部。 萧，通“肃”。古代宫室内作为屏障的矮墙。《论语?季氏》:“吾恐季孙之忧，不在颛臾 ，而在萧墙之内也。”
形容 :(形体和容貌) 颜色憔悴，形容枯槁。
幸顾:(帝王临幸垂顾);幸听(皇帝亲临听讲);幸学(皇帝巡视学校);幸御(帝王巡游时驻跸)
行李： (外交使者) 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
行营：(xínɡ yínɡ)，皇帝出巡临时建立的驻跸处所，又名御营。旧时指统帅出征时办公的营帐或房屋，也指专设的机构。
行在：也称行在所。详细释义(1)指天子所在的地方。(2)专指天子巡行所到之地。(3)走在。裴骃 集解引 蔡邕 曰：“天子自谓所居曰‘行在所’，犹言今虽在京师，行所至耳。”颜师古 注：“天子或在京师，或出巡狩，不可豫定，故言行在所耳，不得亦谓京师为行在也。”
行在所：皇帝所在的地方。专指皇帝巡行所到之处。“天子播越，而行军以公命问行在” 《新唐书?列传第九十一?贾耽》颜师古 注：“天子或在京师，或出巡狩，不可豫定，故言行在所耳，不得亦谓京师为行在也。”行营(xínɡ yínɡ)，皇帝出巡临时建立的驻跸处所，又名御营。旧时指统帅出征时办公的营帐或房屋，也指专设的机构。
修撰:1撰写；编纂。2.官名。唐代史馆有修撰，掌修国史，宋实录院有修撰官掌修实录。辽国史院与元、明、清翰林院皆有修撰官，明、清通常授予一甲第一名进士。一般于殿试揭晓后，一甲第一名进士(状元)即授翰林院修撰。
宿将：久经战争的将领。晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之,是以泣耳。
宿卫:1.在宫禁中值宿，担任警卫。2.保卫，守护。 3.皇帝的警卫人员；禁军。
宣慰：宣旨慰问
玄纁：玄、纁皆为华夏文化中的色彩名称，合在一起的玄纁的基本义有两个，一指黑色和浅红色的布帛。二指后世帝王用作延聘贤士的礼品。(1).黑色和浅红色的布帛。《左传?哀公十一年》：“公使大史固归国子之元，寘之新箧，褽之以玄纁，加组带焉。”(2).后世帝王用作延聘贤士的礼品。《后汉书?隐逸传?韩康》：“ 桓帝乃备玄纁之礼，以安车聘之。”“乃备安车玄纁，遣使聘之”（《后汉书?严光传》）
学者: (学习的人) 古之学者必有师。《师说》
颜色: (容貌) 颜色憔悴，形容枯槁。《屈原列传》
野人: (居住在郊野的种田人) 试问野人家。宋? 苏轼《浣溪沙》词
一贯: (用同一原则、理论贯彻始终)《论语?里仁》：“吾道一以贯之。”唐?张九龄《故河南少尹窦府君墓碑铭序》：“形有万殊，道以一贯。”
一再 :(谓一次以后再加一次)《管子?立政》：“一再则宥，三则不赦。”
移疾：犹移病。旧时官员上书称病。多为居官者求退的婉辞。《北史?高德正传》：“ 德正 甚忧惧，乃移疾，屏居佛寺，兼学坐禅，为退身之计。”
遗表:谓古代大臣临终前所写的章表，于卒后上奏。（故资政殿学士杨愿家乞遗表恩。《宋史?黄祖舜传》）
以为: (把……看作，使……成为)
因为: (因此作……) 因为长句，歌以赠之。《琵琶行》
殷勤: (诚挚而恳切) 肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意《赤壁之战》
影响: (影子和声响) 《西游记》第十五回：“ 猴王 拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响。”
雍粹：和蔼纯朴
雍人:(古代掌宰杀烹饪之人)；雍正(古代宫中掌筵席的长官) 佐雍得尝：佐:辅佐。雍:同"饔"，古代烹煎之官。帮助厨师做饭，可以尝到美味。比喻帮助别人做好事，自己也分享好处。
雍熙于变(和谐兴盛,国家稳定);雍恬(和洽安乐);雍雍(声音和谐;鸟和鸣声);雍齿封侯(不计宿怨的典故)
优诏:yōu zhào褒美嘉奖的诏书。
游徼：乡官之一。原为泛称，意为有秩禄的官吏中最低级人员。掌巡察缉捕之事。
鸢肩：人两肩上耸。（然鸢肩火色，腾上必速）
于是: (在这……)
由是：因此。（2015年广东卷：天下由是惜弘文而多象昇。
鱼肉: (残害与欺凌) 鱼肉百姓。
羽林：汉代禁卫军。西汉武帝时选拔陇西、天水、安定、北地、上郡、西河等六郡之良家子，守卫建章宫，初称为建章营骑，后改称羽林骑，其意为国羽翼，如林之盛。隶属光禄勋，为皇帝之护卫。东汉称为羽林郎。后代禁卫军亦常有羽林之名。
寓公：古指失其领地而寄居他国的贵族。后凡流亡寄居他乡或别国的官僚、士绅等都称“寓公”。 （杜范即以便宜发常平粟，又劝寓公富人有积粟者发之《宋史?杜范》）
明公：对有名位者的敬称。 后汉书．卷五十四．杨震传：“今天下缨緌搢绅所以瞻仰明公者，以公聪明仁智。”
豫附:(心悦诚服而来归附)
赞成：辅佐并促进。及灵太后欲黜叉，犹豫未决，绍赞成之。《魏书.卷二十七·列传第十五·穆崇》
宰执：宰相与执政简称，副宰相“参知政事”与枢密院的首脑称为“执政”。
麞头鼠目：麞，同“獐”。麞头削骨露，鼠眼小睛圆。形容人的寒贱相。后亦多用以形容人的面目猥琐、心术不正。拼音zhāng tóu shǔ mù
丈夫 :(成年男子，泛指男人)
丈人: (对男性长者的尊称) 遇丈人,以杖荷蓧。《论语?微子》汉天子我丈人行也《苏武传》
诏狱 zhàoyù：1.奉皇帝命令拘捕犯人的监狱。指九卿、郡守一级高官有罪，需要皇帝下诏书才能系狱的案子。（逮瑞下诏狱。《明史》锢诏狱。2.奉旨办理的案件。《后汉书?百官志二》：“左平一人，六百石。本注曰：掌平决詔狱。”）
爪牙: (武臣，泛指辅佐之人) 《汉书?陈汤传》：“战克之将，国之爪牙，不可不重也。”
赈恤：救济。赈：富裕，富有。2救济。
政治 (政事得以治理；政事清明)汉?贾谊《新书?大政下》：“有教然后政治也，政治然后民劝之。”
祗候1.恭候。2.职官名。宋代祗候分置于东、西上阁门，与阁门宣赞舍人并称阁职，祗候分佐舍人。元代各省、路、州、县分别设祗候若干名，为供奔走驱使的衙役。元明亦指官府衙役，势家仆从头目。
指示： (指出来让看) 璧有瑕，请指示王。《廉颇蔺相如列传》
治行：1.为政的成绩。亦指为政有成绩。《管子?八观》：“治行为上，爵列为下，则豪桀材臣不务竭能，便辟左右不论功能。”2.施政的措施。《汉书?薛宣传》：“吏民言令治行烦苛，适罚作使千人以上；贼取钱财数十万，给为非法；卖买听任富吏，贾数不可知。”3.整理行装。《史记?曹相国世家》“萧何卒。参闻之，告舍人趣治行：‘吾将入相。’”
致仕：纳还其官职。《公羊传?宣公元年》“致仕”《注》：“还禄于君。”一般指告老辞官，还归乡里。
秩满（秩满）谓官吏任期届满。《南史?虞寄传》：“前后所居官，未尝至秩满，裁朞月，便自求解退。”【秩 zhì〈动〉(1) (形声。从禾,失声。本义:聚积)(4) 按次序排列 [天秩有理。《书?皋陶谟》 (5) 祭祀 。望秩于山川。《书?舜典》◎ 秩〈名〉(1) 秩序;次序 (2) 又如:秩进(依次进用);秩次(次序,指官阶的高下);秩叙(次序,次第;轮班宿卫的次序);秩然(秩序井然);秩如(条理井然貌)(3) 官吏的俸禄 。官人益秩,庶人益禄。——《荀子?强国》 (4) 又如:显秩(高官厚禄);食秩(靠领取薪俸为生);秩服(爵禄与服饰的等级);秩米(官吏的俸食);秩俸(俸禄)(5) 官吏的职位或品级(6) 又如:秩分(官位名分);秩位(犹职位);秩宗(古代掌宗庙祭祀的官);秩望(官位和声望);秩訾(官职与钱财);秩满(官吏任期届满);秩礼(古代辩上下、贵贱之礼)◎ 秩〈量〉(1) 十年为一秩。已开第七秩,饱食仍安眼。白居易《思旧》 (2) 又如:秩官(常设之官);秩酒(按常规赐与老臣的酒);秩膳(常备精美之食);秩叙(正常的次序);秩薪(按规定数量交给官家的木柴)】
智力 (智慧和力量) 且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。《六国论》
中贵：即中官、宦官。古代泛指皇帝宠爱的近臣。“中贵督太和山，干没公费”。（2014新课标卷II韩文）
中国 (泛指中原地区) 若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；
朱书御札：唐代时，皇帝降诏之外，需要与大臣交换意见，常使用朱书御札，朱书，亦称硃书，蘸写时不用黑墨而用硃砂红；明清皇帝亦用此法，以示系皇帝本人亲笔御札，习称朱谕。所谓制谕、手诏，应是后来的手令一类，但清朝皇帝以之作为特降的命令性文书，称敕谕。
驻跸：帝王出行，途中停留暂住。《旧唐书?严震传》：“议未决， 李晟 表至，请车驾驻跸 梁 洋 ，以图收復，羣议乃止。”
柱国：又称上柱国，中国古代官名。战国楚置，时立覆军杀将有战功者为上柱国。北魏置“柱国大将军”这一称号。武泰元年(528年)，北魏孝庄帝以尔朱荣有翊戴之功，拜荣柱国大将军，位在丞相上。
宗室子：宗族后裔。或言孟頫宋宗室子，不宣使近左右，帝不听。《元史?列传五十八?赵孟頫》（室子：指妻子。出处：明 孙仁孺 《东郭记?托其妻子于其友》：“室子须愁梦，征人慢泪眸。一言既肯君前首，千金一诺公知否。”）
总角:古代未成年的人把头发扎成髻。古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角。2. 借指童年。
祖父：(祖辈和父辈) 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。《六国论》
罪己:引咎自责。历史上最有名的是汉武帝刘彻的轮台罪己诏。“禹、汤罪己，其兴也勃焉。（2014高考）
左右： (侍从人员) 左右乃曰：王负剑，王复剑！。《荆轲刺秦王》传以示美人及左右。《廉颇蔺相如列传》
胙（zuò） 肉 ：祭祀时供神的肉。拜祀前后，宗亲集中在某人家里，用各家交纳的钱买猪肉，再分发给各家，俗称“太公分猪肉———人人有份”，古称“分胙”。胙，即胙肉，祭祀供神之肉。生猪肉一般不带上山，上山以烧肉居多，烧肉分饷各房子孙，意在勉励子孙墨守祖业，谨尊孝道。分胙肉也有多有少，在家族中财大气粗者，拜山后会大排宴席，凡属子孙均可列席痛饮，当然此仅对男丁而言，女子无从过问。
高考文言阅读常用词语归类
一、与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
1.诣：到，去。（遂与鲁肃俱诣孙权）
2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。 （劝农。）
3.课：考核、督促、征收。【长吏明知不申破，急敛暴征求考课。《杜陵叟》考课：指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。】
4.风、化：教育感化。
5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。
7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。
8.劾：举报，检举，揭发。
9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。
10.短：进谗言，说坏话。（短屈原。）
11.害：嫉妒。（心害其能）
12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，（冒着死罪把这话告诉您）“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。
15.党：偏袒，伙同，包庇。
16.矫：假托，假传。 （且矫诏纷出钩党之捕遍于天下。）
17.质：作人质；抵押。（于是为长安君约车百乘，质于齐）《触龙说赵太后》。
18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。
19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。
20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。（汉使张胜谋杀单于近臣，当死。《苏武传》）
21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。
22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。
二、官职人物常用词语
1、表官职的
(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。 又称丞相，秦朝时称“相邦”，汉时称“相国者”，地位高于丞相。
(2)御史大夫：御史大夫，官名。秦代始置，负责监察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理国家重要图册、典籍，代朝廷起草诏命文书等。西汉沿置，御史大夫与丞相、太尉合称三公，秩中二千石。
(3)太尉：军事首脑。
(4)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。长官为尚书，副职称侍郎。部下设司，各司以郎中、员外郎为正副长官。
(5) 三师(太师、太傅、太保)或三公(太尉、司徒、司空)
(6)中书省：中央行政机要机关。
(7) 主簿：古代官名。掌置。各级主官属下掌管文书的佐吏。
(8)郎中：郎中,属员外级, 就是分掌各司事务,其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。
(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。
(10)【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。《出师表》“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”，其中董允是侍郎。【侍中】原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍中。
(11)校尉：汉代军事长官。
(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。
(13)国子监：中央教育机构。
(14)左右拾遗：唐代谏官。
(15)总督：清代地方最高行政长官。
(16)巡抚：总揽一省行政军事长官。
(17)知州：州一级行政长官。知，管理。
(18)太守：郡一级行政长官
（19）廷尉：秦置，为九卿之一，掌刑狱。后称“大理”。 “尉”是“熨”的古字。表示用火熨烫缯布使之平展。故有直、平之意，而治狱贵直而平，故以为号。
（20）中尉：秦置京师的治安警卫。
“官与吏”的区别
首先，从身份上讲，官是上等人，是人民为他服务的；而吏则是下等人，是为官服务的。“吏”虽然在官府里承担着执法工作，却仍然是百姓，在古代等级森严的社会结构中，吏相对于官而言是明确无误的下等人。官之所以为官，在于可以“管”人，掌握人的命运，包括“吏”的命运。“吏”是做事的，比如那些班头、文书先生、账簿先生、师爷等等。
其次，他们的工作性质不一样。当官的职责是根据自己施政理念发号施令，治理辖区，所谓“一朝把权握，便将令来行”是也。而吏的任务则是用自己的专业知识来为自己顶头上司服务，所谓“学成文武术，售与帝王家”是也。
最后，是他们的不同归宿。这归宿简言之就是官流吏留。过去说“铁打的衙门流水的官”。官是三年一任，清代地方官平均一任只在一年半左右。而吏则不然，用清人阮葵生的话说“吏则土著世守”(《茶余客话?论吏道》)。官是外来的，吏是本地的，官板凳没坐热即去，而吏扎根在此，老子做完儿子做。
这种不同的归宿，其好处在于：因为官是流动的，不可能在一个地方形成他的权力网络，进而鱼肉百姓；而吏则因为是当地的，熟悉该地风俗人情，因而也有利于政策的贯彻执行，又因为他只是一个政策执行者，没有大权，所以可以有效防止其贪污腐败。
2、表官职变化的
①、表授予官职的词语。
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。《张衡传》
知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史?侯可传》
拜：授予官职。如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》
选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史?贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”
除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》
授：授给、给予官职。《元史?贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》
封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》
起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史?贾鲁传》
察：考察后予推荐，选举。如：前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。《张衡传》
仕：做官。如：学而优则仕。《论语?子张》
仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕官于台阁。《孔雀东南飞》
仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书?许迈传》
②、表罢免官职的词语。
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》
绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》
免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉
夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》
③、表提升官职的词语。
升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史?贾鲁传》
擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》
拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》
迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》
陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史?辛弃疾传》
拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：上书乞骸骨，征拜尚书。《张衡传》以相如功大，拜为上卿《史记?廉颇蔺相如列传》
④、表降低官职的词语。
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》
贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书?柳宗元传》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》
左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》
窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）
左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书?装延龄传》）
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书?明帝纪》）
⑤、表调动官职的词语。
迁：调动官职，一般指提升。《汉书?王尊传》：“迁东郡太守。”
徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》
调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书"袁盎传》
转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”
补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书?王尊传》
改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史?王济传》
出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》
⑥、表兼代官职的词语。
兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》
领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书?袁乔传》王子晞为尚书，领行军节度使。《段太尉逸事状》
判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韩琦传》
行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志?魏书?武帝纪》
署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。《汉书?王尊传》
守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志?王修传》）
假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记?项羽本记》）武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。《苏武传》
权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》
摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书?杜如晦传》）
⑦、表辞官
告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。（蔡邕《陈寔碑》）
解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。（《宋·三一六包拯传》）
请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。（《左传》）
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（《后汉书?李通传》）
乞骸骨：古代官吏请求退职，，意思是使骸骨归葬故乡。如：臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨。（《晏子治东阿》）上书乞骸骨，征拜尚书。《张衡传》
移病：（移疾）上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书?疏广传》）
致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书?白居易传》）
国老：告老退职的卿大夫。如：国老皆贺子文。（《左传?僖公二十七年》）
【秩满：官吏任期届满】
肥遁:同“肥遯 ”。指称退隐。
予告：汉代二千石以上有功官员依例给予在官休假的待遇，叫之。后凡高级官员因老、病准予休假都称作予告。
3、表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、诈、阿谀、谄谗、
耿：光明。 埂：正直。 鲠：直爽，正直。 佞：能说会道，引为巧言谄媚。
谲：欺诈，玩弄手段。
4、表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）
5、与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试 。（主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思）
6、与学校有关的：庠、序、太学、博士、国子监（祭酒、司业）
7、表敬重的：敬、重、尊、恭
8、表赞扬的：多（称赞）、嘉、称、誉、与、许、叹
9、表社会状态的：治、乱、（娴于治乱，明于辞令）兴、盛、衰
10、表少数民族的：蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。夷：东部少数民族。戎：西部少数民族。狄：北部少数民族。
11、表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪
12、表主管的：知、典、主
13、与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽
14、与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、熟、籴、粜、欠收
稔：（rěn）庄稼成熟。 刈：（yì）割；镰刀一类的农具。
廪：米仓。官府供给粮食。
禀：（bǐng）给予各物。如:禀赡（指以公粮赈济百姓）;禀谷（官府给予粮食）；禀粮（供给粮食）；禀食（公家配给粮食）。（lǐn） 给与谷物。仲长统《昌言?损益》：“天灾流行，开仓库以~贷。”（贷：借。）这个意义后来写作“廪”。
府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。
荒：荒年，收成不好。 凶：荒年。（河内凶，则移其民于河东）
15、表粮食丰收的：丰、饶、足、佚 。赡：富足，充足；供给。
给：足，丰足。乐岁：丰收年。
16、表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏
17、表饱饥的：饱、饥、饿、馁：饥饿，五谷没有收成。
馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。
18、表俸禄的：俸、禄、秩、饷
19、表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑
20、表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带
21、表房舍的：舍、馆、宅、第、邸、屋 。宇：屋檐。 庑：（wǔ）高堂周围的郭房，厨房；房屋。
22、表桌床的：案、几、床、榻
23、表违背的：逆、倍（背）忤：（wǔ）违反，抵触。牾：（wǔ）逆。
24、表揭发的：揭 。劾：揭发罪状。讦：（jié）攻击或揭发别人的短处。
25、表害怕的：畏、惧、惮、骇、患
26、表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、怨、患、疾、恨、怒。衔：藏在心中，特指怀恨。诅：诅咒。
27、表暗中的：阴、间、密
28、表诬陷的：中、诬 。谮：（zèn）说坏话诬陷别人。
29、表朝见的：觐：（jìn）原指诸侯秋天朝见天子，朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。
30、与京城有关的：禁、阙、京、京畿。 畿：（jī）京城所管辖的地方。
31、与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、入对、奏、表、疏
祚：福；帝王。践祚：即位。跸：帝王出行时开路清道，禁止他人通行。（驻跸，行在所）衮：君王的礼服。御笔。播越（逃亡）僭号（冒用帝王的称号称帝）赞拜（臣子朝见君王时，司仪在旁唱礼）
予一人：古代帝王自称。
32、表说话的：曰、云、谓、诏、诰、敕、白、陈、对、语、喻、晓、辩、问、谢、诉、咨（谘）
告：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。 谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。
折：驳斥，使对方屈服。 诘：责备，追问。 诉：告状；诽谤。
33、表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏
34、表责备的：过（幸勿为过）、责（因责常供）、咎、诛、让、谴、尤、折。尤：罪过，过错
35、表宽容的：容、贷、恕、宽
36、表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞
37、表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、谩
戾：（lì）①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。
诟：①耻辱②骂 忿：（fèn）愤怒，怨恨。 恚：（huì）恨、怒。
38、表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔【2014辽宁卷（赵立：所俘获磔以示众）】、刖、杖、族：灭族。 流：流放，古代的一种刑罚。
赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。
械：桎梏，脚镣和手铐。
39、表监狱的：囹圄、狱
40、表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾
41、表告别的：辞、别、谢
42、表离开某地的：去、迁、徙
43、表到往某地的：如、过、诣、往、经
44、与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙
逸：马脱了缰绳，放纵。
45、表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋
遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。（肥遁:同“肥遯 ”。指称退隐。）
逋：（bū）①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。（2012年课表1 萧燧传：二年之间，以其羡补积逋，诸邑皆宽。）
46、表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂
1
单音词
爱：吝啬、吝惜。不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》齐国虽褊小，我何爱一牛。 《齐桓晋文之事》
毐ǎi 品行不端正的人。吕不韦的舍人名叫“嫪毐”。
比：类、辈；亲近、挨着；并列、并排；勾结；辅助；近来；等到……
必：果真，假使。王必无人《廉颇蔺相如》；“王必欲降武”《苏武传》；必能行大道，何用在深山。杜荀鹤《题会上人院》贼民吏，去之惟恐不速。必请而后行，民困多矣。（明史?列传60王来。残害百姓的官吏，铲除还唯恐不迅速呢，如果请示后再执行，百姓的困苦就更多啊）
被 (遭受，覆，盖；通“披”) 如被冰雪。《聊斋志异?促织》将军身披坚执锐。《陈涉世家》
兵 (武器，军事)斩木为兵，揭竿为旗。《过秦论》 兵家必争之地。
除 (建筑的台阶，任命官职) 黎明即起，洒扫庭除。《朱子家训》；除臣洗马《陈情表》“凡言除者,除故官就新官也。”
床 (一种坐具)槌床便大怒。《孔雀东南飞》
存 (访问、问候；思念、爱抚) 臣乃市井鼓刀者,而公子亲数存之。《史记?魏公子列传》其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。《史记?屈原贾生列传》（屈原关怀君王，想振兴国家，而且想扭转乾坤，在他每一篇作品中，都再三表现出来。）
党 (居民组织，五百家为党；偏袒)操当以肃还付乡党。《资治通鉴?赤壁之战》党正(周代所设地方组织的长官) ；《论语·卫灵公》:君子矜而不争，群而不党。（君子庄重而不与别人争执,合群而不结党营私）
当：判处、判罪。谋杀单于近臣，当死。《苏武传》臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。
贷：宽恕。
豆 (盛食物的器皿) 一箪食，一豆羹。《鱼我所欲也》
多 (称赞) 天下不多管仲之贤，而多鲍叔之能知人也！
【少】轻视，看不起：儒生之徒亦自相少。——王充《论衡》。又如:相少(相互轻视)
伐 (功业，自夸) 北救赵而西却秦，此五霸之伐也。《信陵君窃符救赵》平伐其功。《屈原列传》
访 (咨询) 汉?蔡邕《太尉乔公碑》:“经艺传记，周览博涉；瓌琦在前，靡所不识。当世是以服重器，归高名，州郡交请，待以访断（询问决疑）。”
方：等同；相当〖今者,齐、韩相方,而国围攻焉,岂有敢曰我其以三万救是者乎哉?——《战国策》 〗
讽 （风）(背诵，委婉地劝告、劝阻)邹忌讽齐王纳谏
封 (疆界，筑土为坛祭山神，分封) 既东封郑,又欲肆其西封。《左传?僖公三十年》古代帝王打胜仗筑土坛以祭天也叫封。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》分封(古代帝王社祭,以五色土为坛,分封诸侯则割方色之土,以茅草包之,授予受封者,作为分封土地的表示)
甫：fǔ 古代在男子名字下加的美称，后指人的表字（亦作“父”）：台甫（询问别人名号的礼貌用语）。刚刚，才：年甫弱冠。惊魂甫定。
国 (国都，城邑，封地，地方)登斯楼也，则有去国怀乡（国都）《岳阳楼记》；国邑(城邑)；汉王之国，良送至 褒中。（封地）《史记?留侯之家》逝将去女，适彼乐国。（地方）《诗?魏风?硕鼠》
柳宗元《封建论》里说：“汉兴，天子之政行于郡，不行于国。”（汉朝建立时，天子的政令只在郡里推行，而在诸侯国内不推行）这里的“郡”是指行政区划，“国”是指诸侯封国。另外，在古代“国”，“家”儿子的含义也有区别，它分别代表是两个词，诸侯统治的区域叫“国”，大夫统治的区域叫“家”。
国纪(旧指国家礼制与法令)；国帑(国库中的钱币)；国禄(国家的俸禄)；国课(国税；国家税收)；国器(可主持国政的人才)
购 (悬赏捉拿) 秦王购之金千金，邑万家。《荆轲刺秦王》吾闻汉王购我头千金，邑万户，吾为若德。《项羽本纪》
恨 (遗憾)以是知公子恨之复返也。《信陵君窃符救赵》 恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。《报任安书》
怨（仇视，怀恨。埋怨、责备）怨声载道。羌笛何须怨杨柳。 王之涣《凉州词》
望 （埋怨、责怪。每月的十五或十六）若望仆不相师《报任安书》；七月既望《赤壁赋》
集 (栖止) 黄鸟于飞，集于灌木。《诗?周南?葛覃》；沙鸥翔集。（引申“停留”）宋? 范仲淹《岳阳楼记》
几 (希望)通假字“冀”。
假 (借给，借助，宽容) 假以时日；善假于物也《劝学》；愿大王少假借之《荆轲刺秦王》
江 (专指长江) 河 (专指黄河)
揭 (高举)斩木为兵，揭竿为旗。
就 (靠近， 完成、成全)还来就菊花。《过故人庄》金就砺则利《劝学》；然嬴欲就公子之名《信陵君……》自是指物作诗立就。《伤仲永》
窭[jù] 1.〔～数〕用茅草结成的圆圈。放在头上做顶东西的垫子。2.贫穷，贫寒：～家子（贫穷人家的子弟）。
【屦】“屦”读音“jù”。鞋最古老的名称。朱骏生《说文通训定声》：“古曰屦，汉以后曰履，今曰鞵（鞋）。”《诗经·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。”是一种用麻、葛等制成的鞋，后世泛称草鞋，常为贫民或隐士所穿。剑及屦及：出自《左传》，也被写作“剑及履及”，行动迅速之意。
诗词示例：松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。——杜甫《题李尊师松树障子歌》步屦深林晚，开樽独酌迟。——杜甫《独酌》闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。——白居易《步东坡》床前双草屦，檐下一纱灯。——白居易《行香归》
【履】“履”读音“lǚ”。《说文》：“履，足所依也。”古人称鞋的地方，一般都说“履”，如成语“郑人买履”。有时也做动词，意为踩着，如成语“如履薄冰”。当然还有特殊的用法，常见如下两个典故：
珠履：典出《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”原指珠饰之履，后喻指有谋略的门客。
躧履起迎：《汉书·隽不疑传》：“胜之开阁延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之躧履起迎。”来不及穿好鞋，喜出望外，形容迎接客人的急切心情。
诗词示例：足下蹑丝履，头上玳瑁光。——《孔雀东南飞》凤楼十二神仙宅，珠履三千鹓鹭客。——柳永《玉楼春》
【屣】“屣”读音“xǐ”。这个字是从“躧”、“蹝”演化而来的，本指穿鞋不著鞋跟，后特指拖鞋，也指拖着鞋。常见有“倒屣”、“脱屣”两个典故。
倒屣相迎：《三国志·魏书·王粲传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。”与“躧履起迎”的典故非常相似，但须区别对待。
脱屣：《汉书·郊祀志上》：“嗟乎！诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳！”比喻把事情看得很简单，犹如脱掉鞋子，有轻视的意思。草鞋为贱物，所以古人常以脱屣、弃屣比喻事情之容易或对人事看得很轻。
诗词示例：忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。——白居易《喜裴涛使君携诗见访醉中戏赠》一官即梦寐，脱屣归西秦。——李白《对雪奉饯任城六父秩满归京》
鞫jū【动】审问。如:鞫决(勘验判决讼案);鞠劾(断狱问罪);鞫讯(审问罪嫌);鞫问(审讯查问) 【形】贫穷。鞫哉庶正,疚哉冢宰。——《诗?大雅》穷尽。如:鞫为茂草(杂草塞道。形容衰败荒芜的景象)
课：（1）本义:考核) 成器不课不用,不试不藏。《管子·七发》有官而无课,是无官也;有课而无赏罚,是无课也。——苏洵《上皇帝书》
（2）督促完成指定的工作。课家人负物百斤,环舍趋走。《后汉书》
（3）征收赋税;差派劳役。是岁,始课南徐州侨民租。——《宋书·孝武帝本纪》
（4）占卜。有日者,能课,使之课,莫不奇中。惠洪《冷斋夜话》
〈名〉（5）税款，税。免其课役。魏征《隋书》又如:国课；盐课；课口(唐时赋税有租、庸、调,其应纳赋税的人口称为课口)；课户(应纳赋税的民户)
厘：治理;处理。改正;改革。厘改制量。--《国语·周语》厘祀(改革祭神制度，废除淫词) 给予，赐予。厘尔圭瓒。--《诗·大雅·江汉》 又如:厘降(屈身下嫁;屈尊而降)
临：治理、管理、统治。少欲,则能临其众。《韩非子·十过》 上帝临女。(治理你们。)《诗·鲁颂·閟宫》 居敬而行简，以临其民，不亦可否?《论语·雍也》临人(治理百姓)；临御(临视统御。指帝王治理天下而言)
侔：móu相等，齐：相～。德侔天地，道冠古今。（孔庙院侧）
能：友好，亲善，和睦。素不相能。 (萧)何素不与曹参相能。下不能其上。《韩非子》
寝：（搁置、停止；丑陋）。兵部议，寝不行。（节选自《明史?罗亨信传》）皆寝其命。（《宋史?黄祖舜传》） 貌甚寝。清? 魏禧《大铁椎传》。
搁置。如:寝格(搁置;阻碍);寝遏(搁置;阻止);寝阁;寝置(犹搁置)
停止。如:寝谋(停止谋划,停止施行计划);寝罢(废除;停止);寝废(停止;废弃;废除)
平息。如:寝兵(息兵;停止战争);寝事(息事、完事)
罢免。如:寝免(罢免;免去);寝停(停罢。免职);寝夺(罢免;免除)
窃 (表自谦)窃以为……
穷 (困窘，竭尽) 樊将军以穷困来归丹……穷兵黩武
劝 (勉励、鼓励) 劝学。
却 (退，推辞，返回)北救赵而西却秦，此五霸之伐也。《史记?魏公子列传》；持璧却立。《史记?廉颇蔺相列传》；却之不恭。却顾所来径，苍苍横翠微。（李白）
去 (离开，相距，除去)则有去国怀乡……相去甚远
榷 què〈名〉(1) (形声。从木,寉（ hè）声。本义:独木桥) ( 2) 税 。其擅加杂榷,率一切宜停。《文献通考》
词性变化◎ 榷〈动〉(1) 专营,专卖。初榷酒酤。《汉书·武帝纪》 (2) 又如:榷茶(由官方专卖茶叶,以独占其利);榷货(由官方专卖货物而享专利);榷酤(由官方专利卖酒);榷盐(由官方专卖食盐) (3) 征收;征税。如:榷收(征收);榷政(征税的事务);榷酒征茶(征收酒茶税。亦泛指苛捐杂税);榷算(征收算赋);榷税(征税);榷课(国家专利税)
让 (礼让，责备)直上载公子上坐，不让，欲以观公子《信陵君…》使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》
稍 (渐渐)稍稍宾客其父《伤仲永》
少 (稍微) 太后之色少解。《触龙说赵太后》；今予病少痊。《庄子?徐无鬼》；愿大王少假借之,使毕使于前。《战国策?燕策?荆轲刺秦王》
舍（古行军三十里住宿一夜为一舍，故引申为“三十里”）（退避三舍）
身 (自身)将军身被坚执锐。
适 (前往。女子出嫁) 余自齐安舟行适临汝。苏轼《石钟山记》无所适从。贫贱有此女,始适还家门。《玉台新咏?古诗为焦仲卿妻作》
归：出嫁，嫁——娶。之子于归，宜其家室。《诗经·桃夭》士如归妻，迨冰未泮。《诗经·匏有苦叶》这个男子啊如果想娶我（成婚），可一定要赶在冰还未结之时啊！
首：出头认罪或揭发，坦白，自首。（梁启超《谭嗣同》：苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆，可以得富贵也。【控告我】 《魏书?高允》：主上问我，为首为讳乎？）
树 (种植，培养) 五亩之宅，树之以桑。十年树木，百年树人。
速 (招来，邀请) 至丹以荆卿为计，始速祸焉。 不速之客。
汤 (热水，开水) 赴～蹈火。扬～止沸。见不善如探汤。《论语?季氏》日中如探汤。《列子?汤问》
涕 (眼泪)临表涕零。凭轩涕泗流。
偷 (得过且过) 存者且偷生。杜甫《石壕吏》
脱：假设。岂有军士怀恩德来归而不之纳邪!脱有衅，吾当坐。《元史?王克敬传》（柳毅传书：脱获回耗（回音），虽死必谢）
隙：空隙，农闲。昔太祖其所营立（如果建造宫室）,非因农隙,不有所兴。（《魏书?高允》）
臭 (气味) 其臭如兰。《易?系辞传》左佩刀，右备容臭，烨然若神人。《送东阳马生序》
厌 (满足，吃饱)夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》
诣（1. 到，特指到尊长那里去：～阙。先主遂诣亮。及郡下,诣太守,说如此。2. [造诣]学业或技艺所达到的程度：苦心孤～（指刻苦钻研，达到别人不及的境地）。
再 (两次，第二次)一鼓作气，再而衰，三而竭。
造 (到……去，成就、功绩) 造左公第。方苞《左忠毅公逸事》径造袁所寓之 法华寺。梁启超《谭嗣同传》；肆成人有德,小子有造（成就）《诗?大雅?思齐》造士(古时称学术道业已有成就的人)；造秀(成绩优异)；
贼 (祸害，残害) 齐宣王问曰：“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎?”曰：“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。” 寒暑弗能害,禽兽弗能贼。《庄子?秋水》贼民之主,不忠。——《左传?宣公二年》贼民吏，去之惟恐不速。必请而后行，民困多矣。（明史?列传60王来。残害百姓的官吏，铲除还唯恐不迅速呢，如果请示后再执行，百姓的困苦就更多啊）
【贼毫(书法的败笔。指笔锋之劣);贼伦(毁弃伦常,败坏道德);贼仁(毁弃仁爱);贼蚀(受到的歪曲损害);贼义(毁弃道义);贼害(残害、伤害);贼蠹(危害);贼殃(祸害)
賊，先秦两汉时期,贼指作乱叛国危害人民的人。偷窃或抢劫的人(先秦两汉用“盗”,多指偷窃者,很少指抢劫者；用“贼”,多指抢劫财物者,后来才指偷窃者) 】
遮 (拦住) 陈王出,遮道而呼涉。《史记?陈涉世家》
走（快行逃跑) 逃跑 。兵刃既接,弃甲曳兵而走。《孟子?梁惠王上》；老翁逾墙走,老妇出门看。杜甫《石壕吏》
趋 (小跑、快步走) 急趋之,折过墙隅,迷其所往。《聊斋志异?促织》【古代的一种礼节,小步快走,表示恭敬。赐带剑履上殿，入朝不趋。《史记?萧相国世家》入而徐趋，至而自谢曰。《触龙说赵太后》又如:趋庭(称承受父亲教导);趋出(小步疾行退出。示恭敬);趋走(小步疾行,以示庄敬);趋进(小步疾行而前,表示敬意的一种动作)】
趣 cù (〈动〉
(1) (古通“促”) 督促;催促。趣赵兵亟入关。——《史记·陈涉世家》
赶快;从速 。趣装(速整行装);趣袭(急袭，快速攻击)
（2）通“趋”。趋向;奔向。左右趣之。——《诗·大雅·棫朴》
（3）通“取”。如:趣舍(取舍)趣，谓所往。——《俱舍论》
(4) 小步快走。古代一种示敬的礼节 [zip]。如:趣走(小步疾行，以示礼敬)
值（遇到,碰上）值河间岁试。《刘东堂言》纪昀；后值倾覆。诸葛亮《出师表》）《游园不值》叶绍翁
坟 (土堆，高大，古代名著)
三坟指的是三皇，即伏羲氏、神农氏、黄帝的著作；典指的是五帝：少昊氏、颛顼氏、帝喾、尧、舜，记载五帝事迹的书，叫作五典。三坟、五典、八索、九丘是中国最古老的书，早已经失传了。坟的本义是指高大的土堆，不是说死人的坟头是坟。人死了埋在一个地方，要弄一个标记，防止以后再来扫墓找不到了，就在地上堆一个土堆，叫作坟头，但这并不是坟的本义。“笃好坟籍，手不释卷，以至于终”。（2014全国新课标1卷《旧唐书?于休烈传》）
古代平茔叫墓，封土为坟，故引申为坟墓。
瘉：yù?病，痛苦病好
瘥cuó?疫病—灾难，劳累chài病愈瘵zhài病—凋敝、困顿
瘳chōu（伤、病）痊愈。【…气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳。（《狱中杂记》）】
病，形声。从疒丙声。形旁“疒”，表示人卧病床上是“病”的初文。后加声旁“丙”。从“疒”的字其本义均有疾病或缺失之义。《说文》：“病，疾加也。从疒丙声（病，轻病加重，从疒chuáng丙声）。”古代重病叫“病”，轻病叫“疾”。
双音节词
阿保ē bǎo：1.保护养育。 2.古代教育抚养贵族子女的妇女。 3.指一般的保姆。 4.指左右近幸之臣。
阿堵：六朝人口语。犹这，这个。《晋书?文苑传?顾恺之》：“愷之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：‘四体妍蚩，本无闕少於妙处，传神写照，正在阿堵中。《世说新语?规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。 夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。’”后遂以“阿堵物”指钱。
艾服:《礼记?曲礼上》：“四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政。”宋末元初著名理学家、教育家陈澔《礼记集说》：“古者四十始命之仕，五十始命之服官政。”后因称五十而作官从政，预闻邦国之大事为“艾服”。
隘慑：困忧悲戚。《荀子?礼论》：“其立哭泣哀戚也，不至於隘慑伤生。”
安燕：安逸、安闲。安虞：安乐，愉快。安重：安闲舒适/庄重。
案比:清查户口时挨个儿审视年龄相貌。
跋前疐（踬）后：比喻进退两难。
白头如新：比喻交友情意不投，时间虽长，仍和新相识一样。
百姓： (百官) 百官族姓。古时贵族以其所封之地为姓，故称为「百姓」。
邦畿：直属天子管辖的京都附近的土地。
榜人：划桨、摇橹的船工。
包茅：古代祭祀所用裹束好的菁茅，泛指进献贡品。
苞苴：古代用芦苇或茅草编束而成的裹鱼肉的包/馈赠的礼物/贿赂。
苞桑：比喻根基稳固。
卑鄙 (地位低微、见识鄙俗)先帝不以臣卑鄙。
倍道：1.兼程。《孙子?军争》：“卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利。”《资治通鉴?晋安帝义熙七年》：“将军 屈右 曰：‘今既获利，宜倍道旋师，早度险阨。’” 清 唐甄 《潜书?五形》：“倍道而进，兼夜而趋，如飘风，如疾雷。”2.背离正道。倍，通“ 背 ”。
便宜：1谓斟酌事宜，不拘陈规，自行决断处理2指便宜行事之权3指有利国家，合乎时宜之事。（ 2013全国新课标1卷?马文升：为兵部十三年，尽心戎务，于屯田、马政、边备、守御，数条上便宜。）
播越：流亡。1.逃亡；流离失所。《左传?昭公二十六年》：“兹不穀震荡播越，窜在 荆 蛮。”《后汉书?袁术传》：“天子播越，宫庙焚毁。” 李贤 注：“播，迁也；越，逸也；言失所居。”
不穀：解释一: 不穀，又作“不谷”，本意是不结果实。水稻不灌浆就不会有稻米产生，这个叫“不谷”。对人来说，就是没有子女，老绝户，叫“不谷”。和孤、寡意思相并列。用来比喻人没有德行，所以绝后。古代王侯以此自警、自谦】
部伍:1.军队的编制单位;部曲行伍。2.泛指军队。3.伍长，军队的基层长官。
常平：解释一：古代一种调节米价的方法。筑仓储谷，谷贱时增价而籴，谷贵时减价而粜。 汉宣帝 时 耿寿昌 首创。 宋 高承 《事物纪原?利源调度?常平》:“ 汉宣帝时数丰稔， 耿寿昌 奏诸边郡以谷贱时增价籴入，贵则减价粜出，名曰‘常平'，此其始也。”解释二：即常平仓。《宋史?食货志上》:“淳化三年，京畿大穰，分遣使臣於四城门置场，增价以籴，虚近仓贮之，命曰常平，岁饥即下其直予民。”北周 庾信 《羽调曲》:“钱则都内贯朽，仓则常平粟红。”
乘舆 ：亦作“乘轝 chéng yú”。坐车子。《吕氏春秋?不屈》：“惠子易衣变冠，乘舆而走，几不出乎魏境。” (1).古代特指天子和诸侯所乘坐的车子。《孟子?梁惠王下》：“今乘舆已驾矣，有司未知所之。” (2).泛指皇帝用的器物。 汉蔡邕 《独断》上：“车马、衣服、器械、百物曰乘舆。”后用作皇帝的代称。
乘舆播越：指天子流亡在外。《晋书?苻丕载记》：“慕容垂为封豕于关东，泓冲继凶于京邑，致乘舆播越，宗社沦倾。”
处分： (处置，安排) 处分适兄意,那得吾自专!——汉乐府《孔雀东南飞》
刍荛：割草打柴的人，后多指在野之士。常用作向人陈述意见的谦辞。（芹献）
祠：祠禄的省称。如:祠禄(官名。宋制,大臣罢职,令管理道教宫观,以示优礼,无职事,但借名食俸,谓之“祠禄”);祠禀(即祠禄) 【批下中书，予侂胄祠，已乃复入《宋史?彭龟年传》】
聪明： (听力好与眼力好) 《楚辞?九章?惜往日》：“蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。”；屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也《屈原列传》
从容 ：1.举动。《礼记?缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。”2.悠闲舒缓，不慌不忙。《庄子?秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”3.以形容声响，谓浑厚而舒缓。清?魏源《默觚上?学篇十》：“钟磬之器愈厚者，则声愈从容；薄者反是。”4.盘桓逗留。《楚辞?九章?悲回风》：“寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。”5.斡旋；周旋。《汉书?郦食其陆贾等传赞》：“ 陆贾 位止大夫，致仕诸吕，不受忧责，从容平勃之间，附会将相以彊社稷，身名俱荣，其最优乎！” 6.宽缓。 北魏贾思勰《齐民要术?造神麴并酒等》：“若急须者，麴乾则得。从容者，经二十日许，受霜露，弥令酒香。”7.谓经济宽裕。《二刻拍案惊奇》卷二三：“是居镇江吕城 ，以耕种为业。家道从容。”8.谓顺利，顺手。《二刻拍案惊奇》卷十五：“江老虽不怎的富，别人看见他生意从容，衣食不缺，便传説了千金、几百金家事。”
2016全国卷1 苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
大块：自然界。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。《春夜宴诸从弟桃花园序》
大理：古代掌刑法的官。秦为廷尉，汉景帝时更名大理，武帝建元时复为廷尉。北齐再更名为大理卿，隋唐以后沿之。
代输：1.谓代人输边服役。（《魏书?元澄传》：“七曰边兵逃走，或实陷没，皆须精检；三长及近亲，若实隐之，徵其代输，不隐勿论。”
2.代为缴纳租赋。 宋 刘宰 《鸦去鹊来篇》诗：“房緡仅可宽游手，那得实惠霑农民；千钱代输犹可出，今日方输又明日。”）
单马：单枪匹马，独自一人。
儋石：两石与一石，数量少。（2014新课标卷Ⅰ?于休烈：在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。）
倒屣：(倒履)典故名，典出《三国志》卷二十一《魏书?王粲传》。倒屣，倒穿着鞋。古人家居，脱鞋席地而坐。客人来到，因急于出迎，以致把鞋穿倒。后以倒屣形容主人热情迎客。
砥厉廉隅：指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。（ 2013全国新课标1卷?马文升：尤重气节，厉廉隅，直道而行。）
地方：土地的纵横。（地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行于天下。） 《赤壁之战》今齐地方千里，百二十城。《邹忌讽齐王纳谏》
貂珰：diāo dāng (1)貂尾和金、银璫，古代侍中、常侍的冠饰。 汉应劭 《汉官仪》卷上：“中当侍，秦官也。 汉兴，或用士人，银璫左貂。 光武以后，专任宦者，右貂金璫。”(2).借指宦官。《明史?彭汝实传》：“弃燕闲於女宠，委腹心於貂璫。”
丁粮：(对男丁征收的粮食);丁力(一男之力。引申为劳力);丁女(能担任力役的成年女子;道家语指火神);丁奴(二十岁以上的成年奴仆) ;成丁;壮丁；丁税(按人丁所课的税);丁赋(按人丁所课的赋税)
丁忧 ：遭逢父母的丧事,也称“丁艰”。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。《晋书?袁悦之传》：“﹝ 悦之 ﹞始为 谢玄 参军，为 玄 所遇，丁忧去职。”（夺服：谓丧期未满，官员应诏除去丧服，出任官职。也称“夺哀”“夺情”）
予宁：古时官员父母去世，准假回家守丧。
东阁(1).东厢的居室或楼房。古乐府《木兰诗》：“开我东阁门，坐我西间牀。” (2).古代称宰相招致、款待宾客的地方。 唐 李商隐 《九日》诗：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”一本作“ 閤 ”。 宋 苏轼 《九日次韵王巩》：“闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。” (3). 明 清 两代大学士殿阁之一。 洪武 十五年始置。 (4).阁名。指 东亭 。故址在今 四川省 崇庆县 东。 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗：“东阁 官梅动诗兴，还如 何逊 在 扬州 。”
独立:(单独或孤独站立，超群不凡) 独立寒秋。《沁园春?长沙》北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。《汉书?外戚传上?孝武李夫人》
杜门:（闭门）而又有剪发杜门，佯狂不知之者《五人墓碑记》）
锻炼：酷吏故意加罪于人。罗织罪名。汉书．卷五十一．路温舒传：「上奏畏却，则锻炼而周内之。」或作「锻练」。 （周（内）纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。成语：深文周纳、故人入法）
反复:(改变以往局面，扭转，挽救过来。书信来往) 其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致意焉。/来往,往还。特指书信往反重念蒙君实(司马光)视遇厚,于反复不宜卤莽。--宋·王安石《答司马谏议书》
放心：(散失了的志意、放纵之心。)司马光 《答景仁论养生及乐书》：“朝夕出入起居，未尝不在礼乐之间，以收其放心，检其慢志，此礼乐之所以为用也。”
非常：(意外情况) 备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》
分胙：指祭祀完毕分享祭神之肉。《谷梁传》曰，生曰脤，熟曰膰。膰的使用范围在祭礼中不断扩大，几乎适用于所有的祭祀场合，脤则相对缩小，几乎固定于祭自然神及戎事之中。其后，胙的概念就逐渐取代了脤与膰。胙有多种类同其它字的含义，有“酢”的酬灵义，“阼”的位尊义，“祚”的福佑义。
风裁：1).风宪；风纪。2).指依法裁处。3).指刚正不阿的品格。4).指文学作品刚劲有力的风格。5).风度神采。
风格：1.风度；品格。 晋 袁宏 《后汉纪?桓帝纪上》：“ 膺 风格秀整，高自标特，欲以天下风教是非为己任。”2.气度；气魄。《晋书?和峤传》：“ 嶠 少有风格，慕舅 夏侯玄 之为人，厚自崇重。”3.丰采；风韵。 唐 赵璘 《因话录?商上》：“﹝ 韦氏 ﹞即兵部之姨妹也。余虽不及见，每闻长属説其风格容仪，真神仙也。”4.指作家或艺术家在创作成果中所表现出的格调特色。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙?议对》：“及 陆机 断议，亦有锋颖，而腴辞弗翦，颇累文骨，亦各有美，风格存焉。”5.泛指事物的特色。 清 蒲松龄 《聊斋志异?丐仙》：“﹝ 陈九 ﹞居数日，容益光泽，言论多风格。”
风流：(有功绩而又有文采，流风余韵) 数风流人物,还看今朝《沁园春?雪》；舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋? 辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》
封禅(封祀,封峦,封岳,古代帝王所谓“功成治定” 之后祭天地的大典。在泰山上筑土为坛,报天之功,称封；在泰山下的梁父山辟场祭地,报地之德,称禅)【“封”指祭天， 《大戴礼?保傅》:“以封泰山而禅梁父，朝诸侯而一天下。”又称"梁甫"。山名，即梁父山。因为这是封建王朝的重大典礼，之文就成为封建文人所重视的文体之一。禪：shàn 1. 帝王的祭地之礼：封～。2. 帝王让位给别人：～位。～让。受～。3. 事物更（gēng ）代。】【受禪：王朝更迭，承受禪讓的帝位。】
封事：1、密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。《汉书?宣帝纪》：“上始亲政事，又思报大将军功德，乃复使乐平侯山领尚书事，而令羣臣得奏封事，以知下情。”2、封禅。谓帝王登泰山筑坛祭天。《史记?孝武本纪》：“汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。”
封章：言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章。亦称封事。
逢迎：(迎接)千里逢迎，高朋满座《滕王阁诗序》。新妇识马声,蹑履相逢迎。——《玉台新咏?古诗为焦仲卿妻作》“太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。” （太子跪着迎接（田光），倒退着走为他引路，又跪下来替田光拂拭坐席。）《战国策?燕策三》
赗赙：fèng因助办丧事而以财物相赠。《陈书?姚察传》:“两宫悼惜,赗赙甚厚。（2014新课标卷Ⅰ?于休烈：赙绢百匹、布五十端，）
【货财曰赙①，舆马曰赗②，衣服曰襚③，玩好曰赠，玉贝曰 唅。赙、赗所以佐生也，赠、襚所以送死也。送死不及柩尸， 吊生不及悲哀，非礼也。故吉行五十，奔丧百里，赗、赠及事， 礼之大也。[注释] ①赙(fù)：赠送财物帮助别人办丧事。②赗(fèng奉)：以车马赠送 死者家属。③襚(suì遂)：赠送死者衣服。《荀子·大略》】
伏地：(俯伏在地上);伏虎;伏奏(俯伏上奏);伏候(俯伏等候)
伏老：(自认年龄老,精力衰退);伏死(甘愿舍弃生命);伏低(承认自己的地位低下而向别人屈服);伏礼(伏不是。认错);伏从(服从);伏辜(服罪)
伏阙：拜伏于宫阙下。多指直接向皇帝上书奏事。
伏轼：(乘车。也作“扶轼”。轼:车厢前面的横木扶手);伏惟(俯伏思惟,常用于书信中的敬词)
伏望：表希望的敬辞，用于下对上。伏惟圣朝以孝治天下。（2014新课标卷Ⅰ?于休烈）
负气：(1.凭恃意气，不肯屈居人下。2.犹赌气。)
感激：(感动奋发) 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。诸葛亮《出师表》；宋?吴曾 《能改斋漫录?议论》：“天下之事，多成于贫贱感激之中，或败於富贵安乐之际，理无可疑也。”
干没：1.投机图利。 2.指侥幸之利。 3.冒险侥幸。 4.贪求;贪得。 5.侵吞公家或别人的财物。“中贵督太和山，干没公费”。（2014新课标卷II韩文）
纲纪：1.大纲要领。《荀子?劝学》：“礼者，法之大分、类之纲纪也。”2. 法度；纲常。3. 治理；管理。4. 古代公府及州郡主簿。5. 称管理一家事务的仆人为“纲纪”。亦称“ 纲纪仆 ”。(逊年长于康子绩数岁，为之纲纪门户。)
公署：旧时公务人员办理政事的处所
故事：【往昔的事，（按照)旧例、旧日的典章制度】 苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋? 苏洵《六国论》《汉书?刘向传》：“宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。”《新唐书?贾耽》故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。（模拟考试题）
冠族：(显贵的豪门世族);
光景：(光阴) 南朝?梁 沉约 《休沐寄怀》诗：“来往既云勌，光景为谁留。” 唐?李白 《相逢行》：“光景不待人，须臾成髮丝。”
国计：1.治国的方针大计。2.国家的经济，国家的财富。
国士：1.一国中才能最优秀的人物。《左传?成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”2.一国中最勇敢、有力量的人。《墨子?公孟》：“国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉！”“国士无双双国士，忠臣不二二忠臣”。
荒政： (1)∶为应付灾荒而采取的赈灾对策。(2)∶政事荒疏。2013辽宁卷：此饥民求食尔，荒政之所恤也。
横行：(纵横于四方而无所阻挡) 当横行天下，为汉家除残去秽。《资治通鉴?赤壁之战》
黄中内润：内心高尚，德才深藏不露。（《魏书?高允》）
畿辅、畿甸：国都附近的地方，泛指京城地区、郊区。“京军敝力役，京民苦催科，畿甸觊恩尤切”。 《明史.列传第七十三?吴世忠》(京城的军队疲惫于工程劳役，京城人民苦于催收赋税，京城郊区希望得到皇恩更加急切。)
籍田： 亦称“藉田”。古代吉礼的一种。即孟春正月，春耕之前，天子率诸侯亲自耕田的典礼。又称“亲耕”。寓有重视农耕之意。《诗经.周颂.载芟shān》：“载芟，春籍田而祈社稷也。”毛传：“籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田，天子千亩，诸侯百亩。籍之言借也，借民力治之，故谓之籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”颜师古注引韦昭曰：“籍，借也。借民力以治之，以奉宗庙，且以劝率天下，使务农也。”译文可为“皇帝亲耕劝农”。（ 2013全国新课标1卷?马文升：帝耕藉田，教坊以杂戏进。）
掎摭jǐzhí(1)指摘：掎摭利弊(2)摘取。唐韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”
践更：（1).古代的一种徭役。轮到的可以出钱雇人代替。受钱代人服役叫践更。《史记?吴王濞列传》：“卒践更，辄与平贾。”(2).交替任职；先后任职。《旧唐书?杨於陵传》：“居朝三十馀年，践更中外，始终不失其正。”《徐霞客传》注解“践更傜役”
践极（践极）登极；即位。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》序：“圣上天飞践极，迄兹二十有四载。”
践祚1.走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。《礼记?曲礼下》：“践阼，临祭祀。”2.亦作“ 践胙 ”、“ 践祚 ”。即位；登基。《史记?太史公自序》：“ 汉 既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心。”值禄山构难，肃宗践祚，（2014新课标卷Ⅰ?于休烈）
劝进：1.鼓励促进，2劝说并促使称帝。
讲会：讲学、论辩。《明史?史孟麟传》：“ 孟麟 素砥名节，復与东林讲会，时望益重。”
绛帐：师门、讲席之敬称。【马融字季长，扶风茂陵人也，……融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。……常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。】（2011安徽卷）
交通： (勾结，彼此相通) 无何，坐与刑部尚书张亮交通，贬为儋州吉安丞。《新唐书?125列传?王义芳》；阡陌交通。晋?陶渊明《桃花源记》；叶叶相交通。《玉台新咏?古诗为焦仲卿妻作》
结束：（治行） 【整装，装束】 结束而出。清? 徐珂《清稗类钞?战事类》
金吾：禁军，卫军。禁军，指皇帝的亲兵，即侍卫宫中及扈从的军队。2013【卷II李揆】
进秩：进升官职；增加俸禄。（秩：1有条理，不混乱的情况：秩序。 2古代官吏的俸禄：“官人益秩，庶人益禄”。 3古代官职级别：委之常秩。贬秩三等。 4十年：七秩寿辰。）
衿者：秀才、读书人。（青青子衿）
经济:(治理国家) 经世济民。《晋书?殷浩传》：“足下沉识淹长，思综通练，起而明之，足以经济。”
舅姑:(公公与婆婆) 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”
具体：(具备形体) 纪昀 《阅微草堂笔记?滦阳消夏录三》：“有扶乩者……亦能作画，画不过兰竹数竿，具体而已。”沈括《雁荡山记》今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。（现在的成皋、陕州以西的大沟谷里高耸直立的土层往往高达百尺，高高地耸立着，也（可算是）形体齐备而规模较小的雁荡山的许多山峰，只是这里是黄土的，那里是石质的罢了）
军旅：指战争或战火。陛下兴军旅，百姓易咨怨。2015《来护儿》
绝境:(与外界隔绝的地方) 陶潜 《桃花源记》：“自云先世避 秦 时乱，率妻子邑人来此絶境，不復出焉，遂与外人间隔。”
可怜:(可爱，可惜) 精妙世无双，可怜体无比。《孔雀东南飞》可怜九月初三日，露似珍珠月似弓。《暮江吟》可怜辜负好韶光。《红楼梦》可怜焦土。——唐? 杜牧《阿房宫赋》
力疾:1.动作有力而迅速。《国语?越语下》：“今其来也，刚彊而力疾，王姑待之。”2.勉强支撑病体。杜甫 《奉酬李都督表文早春作》诗：“力疾坐清晓，来诗悲早春。力役(强制老百姓从事的一种无偿劳动,是徭役的一种；服役；干体力活)
量移:唐、宋公文用语。官员被贬谪远方后，遇恩赦迁距京城较近的地区。2013【新课标II李揆：后累年，揆量移歙州刺史。】
烈士:(有志于建功立业的人)烈士暮年壮心不已。【烈：功业（奋六世之余烈）】
陵折：欺凌、折辱、压倒、折服。《史记?外戚世家》：“ 脩成子仲骄恣，陵折吏民，皆患苦之。”《后汉书?马援传》：“ 援 谓姊子 曹训 曰：‘王氏，废姓也。子石 当屏居自守，而反游京师长者，用气自行，多所陵折，其败必也。’”（2012辽宁卷：从弟穆亦有美誉，欲陵折顗，顗陶然弗与之校，于是人士益宗附之。）
龙章凤姿:章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。2013【新课标II李揆】
卤簿 ：中国古代帝王出外时扈从的仪仗队，帝王制度的重要的组成部分。（2014新课标卷Ⅰ?于休烈：上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。）
论进：选拔进用。论，通“抡 ”。 《陈书?韩子高传》：“及琳平，子高所统益多，将士依附之者， 子高尽力论进，文帝皆任使焉。”
论列:1.论述。《荀子?王霸》:“相者，论列百官之长，要百事之听。”宋 王禹偁 《黄州谢上表》:“既不曾上殿求见天颜，又不曾拜章论列时事。” 孙犁 《秀露集?耕堂读书记(一)》:“论列了当代作家，谈到各种文章体裁。”2.指言官上书检举弹劾。
茅土：指王﹑侯的封爵。古天子分封王﹑侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。 后用“茅土”指封地，封王封侯。
旄钺:【máo yuè】白旄和黄钺。借指军权。【出处】语本《书?牧誓》：“王左杖黄钺，右秉白旄以麾。” 蔡沉 集传：“钺，斧也，以黄金为饰……旄，军中指麾，白则见远。”《三国志?蜀志?诸葛亮传》：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军。”
美人 (妃嫔)：传以示美人及左右。
明德:美德.明德茂亲。南朝梁? 丘迟《与陈伯之书》
明扬：1.公开张扬或宣扬。【《史记·魏其武安侯列传》:“相提而论，是自明扬主上之过。”】2.举用，选拔。【曹操 《求贤令》:二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举。《宋史?王曾传》明扬士类，宰相之任也。公之盛德，独少此耳】
鸣玉: 1.古人在腰间佩带玉饰,行走时使之相击发声。 2.比喻出仕在朝。（鸣玉殿省）
莫非：(没有……不是) 《诗?小雅?北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
牧守:州郡的长官。州官称牧，郡官称守。2013【新课标II李揆】
南面 (登上帝王之位) 古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面南而坐。帝位面朝南,故代称帝位。《庄子?盗跖》：“凡人有此一德者，足以南面称孤矣。”（何不按兵束甲，北面而事之）
内府：保管由大府拨交的珍贵物品。
内库：皇宫的府库。
阡陌：1田间小路。路南北为阡，东西为陌。2草野民间：倔起阡陌之中。《过秦论上》
妻子：(妻子和儿女) 子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。《赤壁之战》
其实：(它的果实，他【或它】实际) 叶徒相似，其实味不同。《晏子使楚》操虽托名汉相，其实汉贼也。《赤壁之战》与战胜而得者，其实百倍。《六国论》
其中介然：他的心中耿介。中：心中（忧从中来）
亲戚： (父母家人，族内外亲属) 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
青春： (春天) 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
青宫：指太子居东宫。东方属木，于色为青，故称太子所居为青宫。
青目：1看重，另眼相看。意同“青眼”。 2佛教传说释迦佛瞳子如绀青色。因用指有道行的僧人。
倾盖如旧：行道相遇，停车交谈，车盖靠在一起。偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧交一样。 倾盖，原意为车上的伞盖靠在一起，后指初次相逢或订交。
秋天： (秋季的天空) 秋天漠漠向昏黑。
铨曹（quán cáo）【铨 1. 衡量轻重：～衡。2. 古代称量才授官，选拔官吏：～叙（旧时一种叙官制度，按资历或劳绩核定官职的授予或升迁）。～选。～录（选择录用）。】 (1).主管选拔官员的部门。明孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“公（袁可立）自此绝意仕进，屡以起废推毂于铨曹，公淡然弗屑也。” (2).借指主管选拔官员之长官。
阙下：宫阙之下。指帝王所居之处。借指朝廷
却扇：古代婚礼行礼时,新娘以扇遮面,交拜后去扇。
入对：臣下进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问。
三尺：(指剑，指法律条文) 《汉书?高祖纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下，此非天命乎？”明? 高启《书博鸡者事》：臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,固贼戾之士哉!翻译：姓臧的使者,滥用法律权力,用来报复一句话的怨恨,本来就是一个凶残的人!
山东：(崤山以东，太行山以东，华山以东) 唐?章碣《焚书坑》诗：“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”
少保：1.古代官名。“三孤”之一。 周 代始置，为君国辅弼之官。后一般为大官加衔，以示恩宠而无实职。《书?周官》：“少师、少傅、少保曰三孤。” 孔 传：“此三官名曰三孤。孤，特也。言卑於公，尊於卿，特置此三者。”2.指太子少保。辅导太子的官。
少孤：幼年丧父或父母双亡。【孤：本义纸年幼丧父。也泛指父母双亡。王侯自谦之称。用于抽象意义，指品格高洁突出，志向高远不群：孤芳自赏】
身体： (亲自实行) 明?王守仁《传习录》卷中：“若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也。”
失律：军行无纪律，引申战事失利。（2013辽宁卷：今韩丞相坐主帅失律。）
是以，以是：因此
释奠礼：是祭祀礼的一种，它是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼，后成为国家和社会祭祀孔子的一种公祭形式。（释菜礼、释币礼）
守阙：1.守候于宫门。《汉书?王莽传上》：“庶民、诸生、郎吏以上守闕上书者日千餘人。”2.官员等候补缺。 宋王安石《上仁宗皇帝言事书》“其下州县之吏，一月所得，多者钱八九千，少者四五千，以守选、待除、守闕通之，盖六七年而得三年之禄，计一月所得，乃实不能四五千，少者乃实不能及三四千而已。”《宋史?黄祖舜传》武臣守阙者数年，今素食无代，坐进崇秩，曷以劝功？
首领：(头和脖子) 不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年《五人墓碑记》
书策(1).亦作“ 书筴 ”。书册，书籍。 (2).指夹带书册入考场。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“挟藏入试，谓之书策。”
书记：(主管文书的官员) 唐?朱庆馀《送韦校书佐灵州幕》诗：“职已为书记，官曾校典坟。”
黍稷1.黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。《书?君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 晋 葛洪 《抱朴子?明本》：“嗟乎！所谓抱萤烛于环堵之内者，不见天光之焜烂；侣鲉鰕于迹水之中者，不识四海之浩汗；重江河之深，而不知吐之者昆仑也；珍黍稷之收，而不觉秀之者丰壤也。今苟知推崇儒术，而不知成之者由道。”【唉，正所谓在四周小土墙内守着萤烛一般的烛光，看不到天光的灿烂；与小鱼小虾在脚迹窝积的水中为伴，不知道四海的浩瀚；正好比虽然看重江河的深邃，却不知吐泻它们的是高峻的昆仑；虽然珍视黍稷的收获，却不觉得养育它们的是丰厚的土壤；只知道推崇儒术，却不知道形成它得是道家】2.《诗?王风?黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”后因以“黍稷”为感叹古今兴亡之典。
水陆：水里和陆上所产的食物,特指山珍海味。三国演义．第八回：“允拜谢归家，水陆毕陈，于前厅正中设座。”“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，鲙切天池鳞。”《轻肥》“性颇豪侈，每食必方丈，备水陆。”（《隋书?循吏?樊叔略》）
司笔札：主管文书之事。
私第：指旧时官员私人所置的住所。角巾私第：角巾：古代隐士常戴的一种有棱角的头巾。穿常服而居私宅。谓功成隐退。
死事之列：因公而死的人物中。（有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之。2011安徽语文高考试题）
素食 (1)∶素的饭食、点心等,也指出家人吃的斋(2)吃素，素食者(3)不做事白吃饭。《诗?魏风?伐檀》：“彼君子兮，不素食兮。”尸位素餐，出自《汉书?朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”比喻空占着职位而不做事，白吃饭。
虽然 ：(虽然这样，即使这样) 虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!《战国策?魏策》
所以：……的原因；（亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也《出师表》）用它来、靠他来……（师者，所以传道受业解惑也《师说》）
所由：官名。唐代一般指胥吏及差役。因事必经由其手，故称。吏役多属于府县，故府县官称为所由官。宋代也延称差役为所由。（2014新课标卷Ⅰ?于休烈：伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。）
帑藏：tǎng zàng儲藏财币的府库，通常指国库。汉书．卷九十九．王莽传中：“诸宝物名、帑藏、钱谷官，皆宦者领之。”明史．卷一五七．陈俊传：“时州县残破，帑藏殚虚。”（2014新课标卷II韩文：“帑藏虚，赏赉自京边军士外）府～（府库里的钱财）。重（zhòng ）～（大量的钱财）。(帑：同“孥” nú，子；又“妻与子”。帑-罪及妻子儿女。)
特进：1.官名。始设于西汉末。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。东汉至南北朝仅为加官，无实职。 隋唐以后为散官。明以特进光禄大夫为正一品。清废。2.特予晋升。
提纲 ：(抓住纲领、抓住主要的) 《宋史?职官志八》：“提纲而众目张，振领而群毛理。”
同志 ：(志向情趣相同) 自有国同志者在。清? 林觉民《与妻书》
突出 ：(突然出现) 白居易 《琵琶行》：“银缾乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”
推毂： gǔ：(1).推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。(2).推动；协助。(3).荐举；援引。辇毂之下【指京城】
推勘：审问、训问
望风：1.远望；仰望。《文选?李陵＜答苏武书＞》：“远託异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依。”2.听到风声；见到动静、气势。《后汉书?党锢传?李膺》：“守令畏威明，多望风弃官。”3.谓平白无据。《魏书?元深传》：“但以嫉臣之故，便欲望风排抑。”4.为正在进行秘密活动的人观察动静。
韦编：(古代用竹简写书，然后用韦皮编联起来，称为韦编。后世用为一般古籍的代称) 韦编三绝：据《史记?孔子世家》记载，孔子晚年喜读《周易》，常常翻阅，爱不释手，以致连穿连《周易》竹简的皮条也断了数次。形容好学不倦，勤奋用功 。
韦布：皮的带子，粗布衣服。指平民穿的俭朴衣服：弃膏粱而甘藜藿，轻绂冕而躬韦布，五色有灿，而不掩韦布。也借喻寒士、平民：王公不觉其大，韦布不觉其小。
文法： (法令或法令条文) 《史记?李将军列传》：“ 程不识 孝景 时以数直諫为太中大夫，为人廉，谨於文法。”
文明：1、文采光明。《易传·乾·文言》：“见龙在田，天下文明。” 孔颖达 疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。”2开明，文教昌明。汉焦赣《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸镝。”3、谓文德辉耀。《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”4.谓文治教化。前蜀杜光庭《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。”
文价：文章的声价。唐 殷文圭 《览陆龟蒙旧集》诗：“先生文价沸 三吴 ，白雪千编酒一壶。”
文学：1.文章博学。2.指儒家学说。3.泛指文章经籍。【人之于文学也，犹玉之于琢磨也。《荀子·大略》】4.儒生。亦泛指有学问的人。5.学校，习儒之所。6.文才；才学。《北史?魏收传》：“ 收 从叔 季景 有文学，歷官著名，并在 收 前。” 7.特指有关狱讼的文书、文件。《史记?蒙恬列传》：“ 恬 尝书狱典文学。” 8. 南朝 宋 东观 设置的四门学科之一。9.官名。 汉代于州郡及王国置文学，或称文学掾，或称文学史，为后世教官所由来。
文章：1斑斓美丽的花纹。（史记．卷二十三．礼书：“刻镂文章，所以养目也。”2.德行事功、礼乐法度。(论语．泰伯:“焕乎！其有文章。”（光芒四射啊!尧制定礼仪制度）3.文辞或泛指独立成篇的文字。（唐．杜甫．偶题诗：“文章千古事，得失寸心知。”4.曲折隐微的含义。（红楼梦．第十九回：“宝玉听这话内有文章，不觉吃了一惊。”
无赖 ：(无所依恃，无聊：情绪因无依托而烦闷) 归有光 《上总制书》：“况兵燹之餘，继以亢旱，岁计无赖。”清?金人瑞《塞北今朝》诗：“ 江南士女却无赖，正对落花春昼长。”（顽皮）最喜小儿无赖。宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 放刁；撒泼；蛮不讲理。
无论 ：(不要说)乃不知有汉，无论魏晋。
无日： (没多少日子) 祸至无日矣。《资治通鉴》
无何，无几何：不久
牺牲： (古代祭祀用的家畜) 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。《曹刿论战》
下车泣罪：比喻为政宽仁。后以喻圣者施政心怀仁慈。【夏禹路上看见罪人，下车诣问并为罪犯的罪行自责哭泣。《汉．刘向．说苑．卷一．君道》。梁书．卷三十三．王僧孺传：“幸圣主留善贷之德，纡好生之施，解网祝禽，下车泣罪”。】 《史记·殷本纪》：“ 汤 出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’ 汤 曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘ 汤 德至矣，及禽兽。’”后因以“祝禽”喻帝王仁惠。
衔枚（行军袭敌，以禁喧哗。此可以引申为暗中出兵。“选轻骑衔枚夜发，信宿至城下”。信宿：连住两夜,也表示两夜。此指连续行军两夜）] 明日将舟战于江，及昏，乃令左军衔枚溯江五里以须，亦令右军衔枚逾江五里以须。（《勾践灭吴》）【枚：古代行军时，士卒口衔用以防止喧哗的器具，形如筷子】
县官： (指天子，指朝廷或官府) 县官急索租。唐? 杜甫《兵车行》县官日有禀稍；今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。明? 宋濂《送东阳马生序》县官无用，而遽起大第：官府没有救助行为，反而突然大造府第。
羡田：(在已入藉或规定的土地数目之外另占有的田地,是不纳租赋的隐匿田);羡利(盈利)
羡余：封建时代地方官吏向人民勒索来定期送给皇帝的各种附加税。“文力遏之，以其羡易粟万石，备振贷”。（2014新课标卷II韩文）
消息:(消失和生长) 《易?丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况於人乎？况於鬼神乎？”
萧墙: 比喻内部。 萧，通“肃”。古代宫室内作为屏障的矮墙。《论语?季氏》:“吾恐季孙之忧，不在颛臾 ，而在萧墙之内也。”
形容 :(形体和容貌) 颜色憔悴，形容枯槁。
幸顾:(帝王临幸垂顾);幸听(皇帝亲临听讲);幸学(皇帝巡视学校);幸御(帝王巡游时驻跸)
行李： (外交使者) 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
行营：(xínɡ yínɡ)，皇帝出巡临时建立的驻跸处所，又名御营。旧时指统帅出征时办公的营帐或房屋，也指专设的机构。
行在：也称行在所。详细释义(1)指天子所在的地方。(2)专指天子巡行所到之地。(3)走在。裴骃 集解引 蔡邕 曰：“天子自谓所居曰‘行在所’，犹言今虽在京师，行所至耳。”颜师古 注：“天子或在京师，或出巡狩，不可豫定，故言行在所耳，不得亦谓京师为行在也。”
行在所：皇帝所在的地方。专指皇帝巡行所到之处。“天子播越，而行军以公命问行在” 《新唐书?列传第九十一?贾耽》颜师古 注：“天子或在京师，或出巡狩，不可豫定，故言行在所耳，不得亦谓京师为行在也。”行营(xínɡ yínɡ)，皇帝出巡临时建立的驻跸处所，又名御营。旧时指统帅出征时办公的营帐或房屋，也指专设的机构。
修撰:1撰写；编纂。2.官名。唐代史馆有修撰，掌修国史，宋实录院有修撰官掌修实录。辽国史院与元、明、清翰林院皆有修撰官，明、清通常授予一甲第一名进士。一般于殿试揭晓后，一甲第一名进士(状元)即授翰林院修撰。
宿将：久经战争的将领。晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之,是以泣耳。
宿卫:1.在宫禁中值宿，担任警卫。2.保卫，守护。 3.皇帝的警卫人员；禁军。
宣慰：宣旨慰问
玄纁：玄、纁皆为华夏文化中的色彩名称，合在一起的玄纁的基本义有两个，一指黑色和浅红色的布帛。二指后世帝王用作延聘贤士的礼品。(1).黑色和浅红色的布帛。《左传?哀公十一年》：“公使大史固归国子之元，寘之新箧，褽之以玄纁，加组带焉。”(2).后世帝王用作延聘贤士的礼品。《后汉书?隐逸传?韩康》：“ 桓帝乃备玄纁之礼，以安车聘之。”“乃备安车玄纁，遣使聘之”（《后汉书?严光传》）
学者: (学习的人) 古之学者必有师。《师说》
颜色: (容貌) 颜色憔悴，形容枯槁。《屈原列传》
野人: (居住在郊野的种田人) 试问野人家。宋? 苏轼《浣溪沙》词
一贯: (用同一原则、理论贯彻始终)《论语?里仁》：“吾道一以贯之。”唐?张九龄《故河南少尹窦府君墓碑铭序》：“形有万殊，道以一贯。”
一再 :(谓一次以后再加一次)《管子?立政》：“一再则宥，三则不赦。”
移疾：犹移病。旧时官员上书称病。多为居官者求退的婉辞。《北史?高德正传》：“ 德正 甚忧惧，乃移疾，屏居佛寺，兼学坐禅，为退身之计。”
遗表:谓古代大臣临终前所写的章表，于卒后上奏。（故资政殿学士杨愿家乞遗表恩。《宋史?黄祖舜传》）
以为: (把……看作，使……成为)
因为: (因此作……) 因为长句，歌以赠之。《琵琶行》
殷勤: (诚挚而恳切) 肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意《赤壁之战》
影响: (影子和声响) 《西游记》第十五回：“ 猴王 拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响。”
雍粹：和蔼纯朴
雍人:(古代掌宰杀烹饪之人)；雍正(古代宫中掌筵席的长官) 佐雍得尝：佐:辅佐。雍:同"饔"，古代烹煎之官。帮助厨师做饭，可以尝到美味。比喻帮助别人做好事，自己也分享好处。
雍熙于变(和谐兴盛,国家稳定);雍恬(和洽安乐);雍雍(声音和谐;鸟和鸣声);雍齿封侯(不计宿怨的典故)
优诏:yōu zhào褒美嘉奖的诏书。
游徼：乡官之一。原为泛称，意为有秩禄的官吏中最低级人员。掌巡察缉捕之事。
鸢肩：人两肩上耸。（然鸢肩火色，腾上必速）
于是: (在这……)
由是：因此。（2015年广东卷：天下由是惜弘文而多象昇。
鱼肉: (残害与欺凌) 鱼肉百姓。
羽林：汉代禁卫军。西汉武帝时选拔陇西、天水、安定、北地、上郡、西河等六郡之良家子，守卫建章宫，初称为建章营骑，后改称羽林骑，其意为国羽翼，如林之盛。隶属光禄勋，为皇帝之护卫。东汉称为羽林郎。后代禁卫军亦常有羽林之名。
寓公：古指失其领地而寄居他国的贵族。后凡流亡寄居他乡或别国的官僚、士绅等都称“寓公”。 （杜范即以便宜发常平粟，又劝寓公富人有积粟者发之《宋史?杜范》）
明公：对有名位者的敬称。 后汉书．卷五十四．杨震传：“今天下缨緌搢绅所以瞻仰明公者，以公聪明仁智。”
豫附:(心悦诚服而来归附)
赞成：辅佐并促进。及灵太后欲黜叉，犹豫未决，绍赞成之。《魏书.卷二十七·列传第十五·穆崇》
宰执：宰相与执政简称，副宰相“参知政事”与枢密院的首脑称为“执政”。
麞头鼠目：麞，同“獐”。麞头削骨露，鼠眼小睛圆。形容人的寒贱相。后亦多用以形容人的面目猥琐、心术不正。拼音zhāng tóu shǔ mù
丈夫 :(成年男子，泛指男人)
丈人: (对男性长者的尊称) 遇丈人,以杖荷蓧。《论语?微子》汉天子我丈人行也《苏武传》
诏狱 zhàoyù：1.奉皇帝命令拘捕犯人的监狱。指九卿、郡守一级高官有罪，需要皇帝下诏书才能系狱的案子。（逮瑞下诏狱。《明史》锢诏狱。2.奉旨办理的案件。《后汉书?百官志二》：“左平一人，六百石。本注曰：掌平决詔狱。”）
爪牙: (武臣，泛指辅佐之人) 《汉书?陈汤传》：“战克之将，国之爪牙，不可不重也。”
赈恤：救济。赈：富裕，富有。2救济。
政治 (政事得以治理；政事清明)汉?贾谊《新书?大政下》：“有教然后政治也，政治然后民劝之。”
祗候1.恭候。2.职官名。宋代祗候分置于东、西上阁门，与阁门宣赞舍人并称阁职，祗候分佐舍人。元代各省、路、州、县分别设祗候若干名，为供奔走驱使的衙役。元明亦指官府衙役，势家仆从头目。
指示： (指出来让看) 璧有瑕，请指示王。《廉颇蔺相如列传》
治行：1.为政的成绩。亦指为政有成绩。《管子?八观》：“治行为上，爵列为下，则豪桀材臣不务竭能，便辟左右不论功能。”2.施政的措施。《汉书?薛宣传》：“吏民言令治行烦苛，适罚作使千人以上；贼取钱财数十万，给为非法；卖买听任富吏，贾数不可知。”3.整理行装。《史记?曹相国世家》“萧何卒。参闻之，告舍人趣治行：‘吾将入相。’”
致仕：纳还其官职。《公羊传?宣公元年》“致仕”《注》：“还禄于君。”一般指告老辞官，还归乡里。
秩满（秩满）谓官吏任期届满。《南史?虞寄传》：“前后所居官，未尝至秩满，裁朞月，便自求解退。”【秩 zhì〈动〉(1) (形声。从禾,失声。本义:聚积)(4) 按次序排列 [天秩有理。《书?皋陶谟》 (5) 祭祀 。望秩于山川。《书?舜典》◎ 秩〈名〉(1) 秩序;次序 (2) 又如:秩进(依次进用);秩次(次序,指官阶的高下);秩叙(次序,次第;轮班宿卫的次序);秩然(秩序井然);秩如(条理井然貌)(3) 官吏的俸禄 。官人益秩,庶人益禄。——《荀子?强国》 (4) 又如:显秩(高官厚禄);食秩(靠领取薪俸为生);秩服(爵禄与服饰的等级);秩米(官吏的俸食);秩俸(俸禄)(5) 官吏的职位或品级(6) 又如:秩分(官位名分);秩位(犹职位);秩宗(古代掌宗庙祭祀的官);秩望(官位和声望);秩訾(官职与钱财);秩满(官吏任期届满);秩礼(古代辩上下、贵贱之礼)◎ 秩〈量〉(1) 十年为一秩。已开第七秩,饱食仍安眼。白居易《思旧》 (2) 又如:秩官(常设之官);秩酒(按常规赐与老臣的酒);秩膳(常备精美之食);秩叙(正常的次序);秩薪(按规定数量交给官家的木柴)】
智力 (智慧和力量) 且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。《六国论》
中贵：即中官、宦官。古代泛指皇帝宠爱的近臣。“中贵督太和山，干没公费”。（2014新课标卷II韩文）
中国 (泛指中原地区) 若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；
朱书御札：唐代时，皇帝降诏之外，需要与大臣交换意见，常使用朱书御札，朱书，亦称硃书，蘸写时不用黑墨而用硃砂红；明清皇帝亦用此法，以示系皇帝本人亲笔御札，习称朱谕。所谓制谕、手诏，应是后来的手令一类，但清朝皇帝以之作为特降的命令性文书，称敕谕。
驻跸：帝王出行，途中停留暂住。《旧唐书?严震传》：“议未决， 李晟 表至，请车驾驻跸 梁 洋 ，以图收復，羣议乃止。”
柱国：又称上柱国，中国古代官名。战国楚置，时立覆军杀将有战功者为上柱国。北魏置“柱国大将军”这一称号。武泰元年(528年)，北魏孝庄帝以尔朱荣有翊戴之功，拜荣柱国大将军，位在丞相上。
宗室子：宗族后裔。或言孟頫宋宗室子，不宣使近左右，帝不听。《元史?列传五十八?赵孟頫》（室子：指妻子。出处：明 孙仁孺 《东郭记?托其妻子于其友》：“室子须愁梦，征人慢泪眸。一言既肯君前首，千金一诺公知否。”）
总角:古代未成年的人把头发扎成髻。古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角。2. 借指童年。
祖父：(祖辈和父辈) 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。《六国论》
罪己:引咎自责。历史上最有名的是汉武帝刘彻的轮台罪己诏。“禹、汤罪己，其兴也勃焉。（2014高考）
左右： (侍从人员) 左右乃曰：王负剑，王复剑！。《荆轲刺秦王》传以示美人及左右。《廉颇蔺相如列传》
胙（zuò） 肉 ：祭祀时供神的肉。拜祀前后，宗亲集中在某人家里，用各家交纳的钱买猪肉，再分发给各家，俗称“太公分猪肉———人人有份”，古称“分胙”。胙，即胙肉，祭祀供神之肉。生猪肉一般不带上山，上山以烧肉居多，烧肉分饷各房子孙，意在勉励子孙墨守祖业，谨尊孝道。分胙肉也有多有少，在家族中财大气粗者，拜山后会大排宴席，凡属子孙均可列席痛饮，当然此仅对男丁而言，女子无从过问。
高考文言阅读常用词语归类
一、与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
1.诣：到，去。（遂与鲁肃俱诣孙权）
2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。 （劝农。）
3.课：考核、督促、征收。【长吏明知不申破，急敛暴征求考课。《杜陵叟》考课：指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。】
4.风、化：教育感化。
5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。
7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。
8.劾：举报，检举，揭发。
9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。
10.短：进谗言，说坏话。（短屈原。）
11.害：嫉妒。（心害其能）
12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，（冒着死罪把这话告诉您）“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。
15.党：偏袒，伙同，包庇。
16.矫：假托，假传。 （且矫诏纷出钩党之捕遍于天下。）
17.质：作人质；抵押。（于是为长安君约车百乘，质于齐）《触龙说赵太后》。
18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。
19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。
20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。（汉使张胜谋杀单于近臣，当死。《苏武传》）
21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。
22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。
二、官职人物常用词语
1、表官职的
(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。 又称丞相，秦朝时称“相邦”，汉时称“相国者”，地位高于丞相。
(2)御史大夫：御史大夫，官名。秦代始置，负责监察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理国家重要图册、典籍，代朝廷起草诏命文书等。西汉沿置，御史大夫与丞相、太尉合称三公，秩中二千石。
(3)太尉：军事首脑。
(4)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。长官为尚书，副职称侍郎。部下设司，各司以郎中、员外郎为正副长官。
(5) 三师(太师、太傅、太保)或三公(太尉、司徒、司空)
(6)中书省：中央行政机要机关。
(7) 主簿：古代官名。掌置。各级主官属下掌管文书的佐吏。
(8)郎中：郎中,属员外级, 就是分掌各司事务,其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。
(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。
(10)【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。《出师表》“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”，其中董允是侍郎。【侍中】原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍中。
(11)校尉：汉代军事长官。
(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。
(13)国子监：中央教育机构。
(14)左右拾遗：唐代谏官。
(15)总督：清代地方最高行政长官。
(16)巡抚：总揽一省行政军事长官。
(17)知州：州一级行政长官。知，管理。
(18)太守：郡一级行政长官
（19）廷尉：秦置，为九卿之一，掌刑狱。后称“大理”。 “尉”是“熨”的古字。表示用火熨烫缯布使之平展。故有直、平之意，而治狱贵直而平，故以为号。
（20）中尉：秦置京师的治安警卫。
“官与吏”的区别
首先，从身份上讲，官是上等人，是人民为他服务的；而吏则是下等人，是为官服务的。“吏”虽然在官府里承担着执法工作，却仍然是百姓，在古代等级森严的社会结构中，吏相对于官而言是明确无误的下等人。官之所以为官，在于可以“管”人，掌握人的命运，包括“吏”的命运。“吏”是做事的，比如那些班头、文书先生、账簿先生、师爷等等。
其次，他们的工作性质不一样。当官的职责是根据自己施政理念发号施令，治理辖区，所谓“一朝把权握，便将令来行”是也。而吏的任务则是用自己的专业知识来为自己顶头上司服务，所谓“学成文武术，售与帝王家”是也。
最后，是他们的不同归宿。这归宿简言之就是官流吏留。过去说“铁打的衙门流水的官”。官是三年一任，清代地方官平均一任只在一年半左右。而吏则不然，用清人阮葵生的话说“吏则土著世守”(《茶余客话?论吏道》)。官是外来的，吏是本地的，官板凳没坐热即去，而吏扎根在此，老子做完儿子做。
这种不同的归宿，其好处在于：因为官是流动的，不可能在一个地方形成他的权力网络，进而鱼肉百姓；而吏则因为是当地的，熟悉该地风俗人情，因而也有利于政策的贯彻执行，又因为他只是一个政策执行者，没有大权，所以可以有效防止其贪污腐败。
2、表官职变化的
①、表授予官职的词语。
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。《张衡传》
知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史?侯可传》
拜：授予官职。如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》
选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史?贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”
除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》
授：授给、给予官职。《元史?贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》
封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》
起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史?贾鲁传》
察：考察后予推荐，选举。如：前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。《张衡传》
仕：做官。如：学而优则仕。《论语?子张》
仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕官于台阁。《孔雀东南飞》
仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书?许迈传》
②、表罢免官职的词语。
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》
绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》
免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉
夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》
③、表提升官职的词语。
升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史?贾鲁传》
擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》
拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》
迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》
陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史?辛弃疾传》
拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：上书乞骸骨，征拜尚书。《张衡传》以相如功大，拜为上卿《史记?廉颇蔺相如列传》
④、表降低官职的词语。
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》
贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书?柳宗元传》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》
左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》
窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）
左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书?装延龄传》）
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书?明帝纪》）
⑤、表调动官职的词语。
迁：调动官职，一般指提升。《汉书?王尊传》：“迁东郡太守。”
徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》
调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书"袁盎传》
转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”
补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书?王尊传》
改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史?王济传》
出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》
⑥、表兼代官职的词语。
兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》
领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书?袁乔传》王子晞为尚书，领行军节度使。《段太尉逸事状》
判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韩琦传》
行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志?魏书?武帝纪》
署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。《汉书?王尊传》
守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志?王修传》）
假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记?项羽本记》）武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。《苏武传》
权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》
摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书?杜如晦传》）
⑦、表辞官
告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。（蔡邕《陈寔碑》）
解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。（《宋·三一六包拯传》）
请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。（《左传》）
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（《后汉书?李通传》）
乞骸骨：古代官吏请求退职，，意思是使骸骨归葬故乡。如：臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨。（《晏子治东阿》）上书乞骸骨，征拜尚书。《张衡传》
移病：（移疾）上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书?疏广传》）
致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书?白居易传》）
国老：告老退职的卿大夫。如：国老皆贺子文。（《左传?僖公二十七年》）
【秩满：官吏任期届满】
肥遁:同“肥遯 ”。指称退隐。
予告：汉代二千石以上有功官员依例给予在官休假的待遇，叫之。后凡高级官员因老、病准予休假都称作予告。
3、表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、诈、阿谀、谄谗、
耿：光明。 埂：正直。 鲠：直爽，正直。 佞：能说会道，引为巧言谄媚。
谲：欺诈，玩弄手段。
4、表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）
5、与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试 。（主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思）
6、与学校有关的：庠、序、太学、博士、国子监（祭酒、司业）
7、表敬重的：敬、重、尊、恭
8、表赞扬的：多（称赞）、嘉、称、誉、与、许、叹
9、表社会状态的：治、乱、（娴于治乱，明于辞令）兴、盛、衰
10、表少数民族的：蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。夷：东部少数民族。戎：西部少数民族。狄：北部少数民族。
11、表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪
12、表主管的：知、典、主
13、与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽
14、与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、熟、籴、粜、欠收
稔：（rěn）庄稼成熟。 刈：（yì）割；镰刀一类的农具。
廪：米仓。官府供给粮食。
禀：（bǐng）给予各物。如:禀赡（指以公粮赈济百姓）;禀谷（官府给予粮食）；禀粮（供给粮食）；禀食（公家配给粮食）。（lǐn） 给与谷物。仲长统《昌言?损益》：“天灾流行，开仓库以~贷。”（贷：借。）这个意义后来写作“廪”。
府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。
荒：荒年，收成不好。 凶：荒年。（河内凶，则移其民于河东）
15、表粮食丰收的：丰、饶、足、佚 。赡：富足，充足；供给。
给：足，丰足。乐岁：丰收年。
16、表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏
17、表饱饥的：饱、饥、饿、馁：饥饿，五谷没有收成。
馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。
18、表俸禄的：俸、禄、秩、饷
19、表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑
20、表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带
21、表房舍的：舍、馆、宅、第、邸、屋 。宇：屋檐。 庑：（wǔ）高堂周围的郭房，厨房；房屋。
22、表桌床的：案、几、床、榻
23、表违背的：逆、倍（背）忤：（wǔ）违反，抵触。牾：（wǔ）逆。
24、表揭发的：揭 。劾：揭发罪状。讦：（jié）攻击或揭发别人的短处。
25、表害怕的：畏、惧、惮、骇、患
26、表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、怨、患、疾、恨、怒。衔：藏在心中，特指怀恨。诅：诅咒。
27、表暗中的：阴、间、密
28、表诬陷的：中、诬 。谮：（zèn）说坏话诬陷别人。
29、表朝见的：觐：（jìn）原指诸侯秋天朝见天子，朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。
30、与京城有关的：禁、阙、京、京畿。 畿：（jī）京城所管辖的地方。
31、与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、入对、奏、表、疏
祚：福；帝王。践祚：即位。跸：帝王出行时开路清道，禁止他人通行。（驻跸，行在所）衮：君王的礼服。御笔。播越（逃亡）僭号（冒用帝王的称号称帝）赞拜（臣子朝见君王时，司仪在旁唱礼）
予一人：古代帝王自称。
32、表说话的：曰、云、谓、诏、诰、敕、白、陈、对、语、喻、晓、辩、问、谢、诉、咨（谘）
告：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。 谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。
折：驳斥，使对方屈服。 诘：责备，追问。 诉：告状；诽谤。
33、表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏
34、表责备的：过（幸勿为过）、责（因责常供）、咎、诛、让、谴、尤、折。尤：罪过，过错
35、表宽容的：容、贷、恕、宽
36、表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞
37、表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、谩
戾：（lì）①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。
诟：①耻辱②骂 忿：（fèn）愤怒，怨恨。 恚：（huì）恨、怒。
38、表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔【2014辽宁卷（赵立：所俘获磔以示众）】、刖、杖、族：灭族。 流：流放，古代的一种刑罚。
赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。
械：桎梏，脚镣和手铐。
39、表监狱的：囹圄、狱
40、表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾
41、表告别的：辞、别、谢
42、表离开某地的：去、迁、徙
43、表到往某地的：如、过、诣、往、经
44、与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙
逸：马脱了缰绳，放纵。
45、表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋
遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。（肥遁:同“肥遯 ”。指称退隐。）
逋：（bū）①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。（2012年课表1 萧燧传：二年之间，以其羡补积逋，诸邑皆宽。）
46、表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂
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