2020-2021学年人教统编版选择性必修3第2课中华文化的世界意义同步练习（解析版）

1146810012433300中华文化的世界意义同步练习：
一、选择题：
1. “忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了（ ）
A. 儒学与佛教互动融合
B. 士大夫的崇佛心理普遍
C. 佛教融汇儒学伦理
D. 儒学开始吸收佛道思想
2.《醒世姻缘传》是一部以明代家庭为描写中心的长篇白话小说，全书共100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索铺陈展开。可见这部小说反映当时的社会生活（ ）
A. 三纲五常日益强化
B. 婚姻自主日渐流行
C. 爱情至上观念流行
D. 佛教思想影响很大
3.明朝时，中国对“东西方碰撞交融”积极应对，在文化知识的层面，呈现出比较开放与包容的态势。下列史实符合这一现象的是(　 )
A. 吴承恩融合佛教思想创作《西游记》
B. 徐光启与利玛窦合作翻译《几何原本》
C. 王阳明提出“致良知”“知行合一”
D. 欧洲传教士翻译“四书”“五经”等
4.阅读如表“文献记载和各地考古出土的唐代印书”。对此解读合理的是（ ）
印刷地
印刷者
种类
印刷时间
长安城东市
刁家
历书
晚唐
李家
医书
861年
成都
樊赏家
历书
882年
卞家
佛经
晚唐
西川
过家
佛书
晚唐
A．唐代各地印刷业水平差距小 B．唐代民间印刷业较为活跃
C．佛教成为唐代社会主流思潮 D．活字印刷至迟出现于唐代
5．魏晋南北时期，佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣，但佛教徒主张佛法的“六度”与儒学的“五常”名异实同。梁代僧人顺更讲，“释氏（释迦摩尼）之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫妻和柔。”这反映了（ ）
A．传统的价值观逐渐变异 B．佛教成为社会主流思想
C．佛教主动适应社会需要 D．三教合流的趋势已出现
6.下图是中国近代某一运动时期创办的杂志封面，该运动是（ ）
A．太平天国运动 B．洋务运动 C．维新变法运动 D．新文化运动
7.根据表格内容，下列选项说法错误的是（ ）
时间
胡适留学期间及回国后的重要活动（部分）
1917
在《新青年》杂志发表《文学改良刍议》。
1919
任《新青年》的编辑并主编《每周评论》，在批判封建道德、封建专制，宣传个性解放等方面起到了重要的启蒙作用。
1920
与蒋梦麟等7名留学归来的学者发表《争自由的宣言》，要求言论、结社、集会结社、书信秘密等人身自由，还人民自由平等的社会权利。
1922
与他人创办《努力周报》，发表了许多抨击北洋军阀专制独裁统治的文章。
A．主要通过发表文章、创办报刊等方式参与新文化运动
B．促进了白话文的推广
C．批判军阀专制，传播了自由、民主思想
D．实现了中国文化的转型
8. 下图为江南制造总局翻译馆刊行译书分类示意图。它主要表明当时（ ）
A. 翻译的书籍类型多种多样
B. 向西方学习思潮开始兴起
C. 学习西方更注重实用技术
D. 社会科学思想于中国无益
9.法国学者戴密微在《中国和欧洲最早在哲学方面的交流》一书中指出：“从17世纪始，欧洲就开始了文艺批评运动，而发现中国一举又推动了这一运动的蓬勃发展。”文中“发现中国”的准确含义是（ ）
A.启蒙思想家从中国文化中寻求精神资源
B.中国四大发明推动了欧洲历史文明进程
C.中国的传统思想蕴含着丰富的人生哲理
D.文艺复兴运动受到了中国文化积极影响
10.新文化运动认为反对专制争取民主，必须从“奴性逻辑”中解放出来，不盲从一切权威的、被人们认为是天经地义的东西，其强调的是(　　)
A. 推翻儒学传统地位 B. 批判封建礼教本质
C. 树立科学思维方法 D. 倡导西方普世价值
11.宋明理学家们无一不以“辟异端”的态势激烈地反对佛教，但其自身的理论建构却又往往离不开自己所要反对的佛教的帮助。经过理学家们的“批判”，本来被视为“异端”的佛教的思想观念反而进入了中国正统学说的内部核心。这说明，宋明理学的理论建构过程中（ ）
A.佛教文化成为社会主流思想
B.儒佛思想在互补中出现合流
C.佛教能够主动适应社会现实
D.儒学正统地位一度出现动摇
12.中文里原来并无“塔”字，魏晋以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆钵”或“覆盆”式，也就是一个半圆覆钵形的大土冢。而中国工匠将这种佛塔形式同中国传统建筑艺术结合，创造出各种造型美观、千姿百态的佛塔。这反映了（ ）
A. 佛教传入丰富了中国文化的内涵
B. 佛教本土化并逐渐成为主流思想
C. 中国墓葬形制深受佛教文化影响
D. 宗教信仰与民众的生活紧密相连
13.下表为时任京师同文馆总教习、美国长老会传教士丁懸良主持编制的课程表。下列关于该表解读正确的是（ ）
年次
课程
备注
一
数理启蒙、九章算法、代数学
至汉文经学，愿当始终不已，故于课程并为另列。向来初学者每日专以半日用功于汉文，其稍进者亦皆随时练习作文。
二
学四元解法、几何原本、平三角、弧三角
三
格致入门，兼讲化学、重学、测算
四
微分积分、航海测算、天文测算、讲求机器
五
万国公法、富国策、天文测算、地理金石
A. 西方列强控制京师同文馆的课程设置
B.“西学”教学内容限于近代科学及技术
C.外语学习成为京师同文馆的主要内容
D.中国传统教育内容仍然占据首要位置
14.十月革命后，留日学生中出现了一个研究和传播马克思主义的新高潮。当时传播者以李大钊、李达、李汉俊等为主要代表，李大钊主要宣传唯物史观，李汉俊侧重经济学说，李达则以科学社会主义见长。所谓“三李带回马克思”是国内学术界对这一时期马克思主义传入中国最准确、最形象的概括。据此可知（　　）
A.三李传播使马克思主义开始全面中国化
B.日本的马克思主义传播水平比中国领先
C.马克思主义在中国进入系统的传播阶段
D.马克思主义开始与中国工人运动相结合
15.下表是19世纪末至20世纪初期的西学译著统计表。该表客观上反映了（ ）
年份
书目
自然科学（含应用科学）
社会科学（政治、法学类为主）
总数
占比
总数
占比
1896
《西学书目表》
259种
73.6%
93种
26.4%
1900—1904
《译书经眼录》
164部
33.4%
327部
66.6%
A. 西学译著是宣传西学的主要途径
B. 民众为爱国救亡开始进行积极探索
C. 民族危机引发对制度的深刻反思
D. 西学东渐的潮流开始发生重大变化
16.隋唐时期，中国封建社会各种典章制度臻于完备，大量日本留学生来华学习。这些留学生归国后，要求仿效中国。于是日本政府实行(　　)
A. 农奴制改革 B. 大化改新 C. 明治维新 D. 建立政教合一
17. 越南古称交阯或交趾，秦汉到唐末千余年间，越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。1010年，越南建立李朝，定国号为大越，并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。以上史实说明( )
A. 越南最早建立于公元10世纪
B. 李朝是越南历史上第一个政权
C. 古代越南一直是中国的属国
D. 越南发展深受中国文化的影响
18. 中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入（ ）
A. 火器随蒙古西征传入欧洲
B. 中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱
C. 唐三彩随遣唐使流入日本
D. 瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾
19. 法国学者戴密微在《中国和欧洲最早在哲学方面的交流》一书中指出：“从17世纪开始，欧洲就开始了文艺批评运动，而发现中国一举又推动了这一运动的蓬勃发展。”文中“发现中国”的准确含义是（ ）
A. 启蒙思想家从中国文化中寻求精神资源
B. 中国四大发明推动了欧洲历史文明进程
C. 中国传统思想蕴含着丰富的人生哲理
D. 文艺复兴运动受到了中国文化积极影响
20. 以下两幅图片用于研究性学习，与之最契合的主题是（ ）
A. 清代建筑风格的全盘西化 B. 八国联军的侵华罪行
C. 西欧历史上的“中国热” D. 清代的中外文化交流
二、材料题：
21．阅读下列材料，结合所学知识完成要求。
材料一 指南针、印刷术与火药大约在十二三世纪之后，陆续传入欧洲。 ……13世纪指南针已在欧洲遍应用。造纸术、雕版印刷和活字印刷12世纪传入欧洲，到1450年又有了德国人约翰·古腾堡的铅锡锑合金铸成的活字发明。廉价书籍的印刷出版，又使资产阶级思想革命运动有了文化武器。火药及火器的发明和使用，不仅改变了作战方法，而且成了资产阶级捣毁封建贵族统治的物质武器。所以马克思曾把火药、指南针、印刷术称之为“预告资产阶级社会到来的三大发明”。
材料二 近代自然科学则是指从16～19世纪这一时期的自然科学，又称为近代实验自然科学。 ……15世纪中叶，资本主义政权陆续在欧洲各国建立，资产阶级革命为近代自然科学的诞生提供了社会条件。在这同时，科学本身为争得自己的独立地位，摆脱宗教的桎梏，也进行了不屈不挠的斗争。许多科学家为坚持真理而献身的精神，在科学史上写下了壮丽的篇章，实验科学的兴起，更使自然科学有了独立的实践基础。从此，近代自然科学开始了它的相对独立发展的新时代。
——摘编自远德玉 、丁云龙《科学技术发展简史》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括出我国的四大发明对西方历史发展进程产生的重大影响。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出近代自然科学产生的条件有哪些？
22. 阅读材料，完成下列问题。
材料一 明清之际，我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展，形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。一方面，为了传教的需要，他们将西方的科学文化知识传入中国，使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识；另一方面，他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式，把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲，使欧洲出现了“中国热”。
——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》
材料二 德国哲学家莱布尼茨是当时欧洲最关心中国的哲学家，而且他和来华传教士有着直接接触和联系，他写了《论尊孔民俗》的重要文献，晚年还写下了其哲学生涯中关于中国研究的最重要文献《中国自然神学论》。从思想而言，中国思想在两个关键点上是和莱布尼茨契合的；其一，他对宋明理学的理解基本是正确的，尽管他并没有很好的看到宋明理学中“理”这一观念的伦理和本体之间的复杂关系，但他看到理的本体性和自己的“单子论”的相似一面；其二，他从孔子的哲学中看到自己“自然神论”的东方版本。……柏应理的《中国哲学家孔子》一书中的中国纪年，在欧洲出版后引起了思想的轰动，中国的这些纪年彻底动摇了中世纪的基督教纪年。《风俗论》是伏尔泰的一部重要著作，在这部著作中，伏尔泰第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史的“欧洲中心主义”的史学观。如果中国的历史纪年是真实的，基督教的纪年就是假的，梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部谎言的历史。
——摘编自张西平《18世纪的“中国热”告诉我们什么？》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清之际，中外文化交流之以前的新变化，并分析出现新变化的社会因素。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括18世纪以来，近代西方文明与华夏文明的撞击给中国、西方带来的影响。
（3）根据材料并结合所学知识，概括近代先进知识分子对待西方文明的共同点，并谈谈你对启蒙运动时期“中国热”的看法。
参考答案：
1.C　解析：北宋末年士大夫“忠君爱国”的伦理观被佛教吸收和应用，反映出佛教融汇了儒学伦理，C选项正确；只有佛教吸收儒学思想，不能得出两者互动的结论，A选项错误；佛教的发展不能体现士大夫普遍崇佛，B选项错误；儒学开始吸收佛道思想与材料不符，D选项错误。
2. D 解析：从材料信息“前世姻缘、今世烟缘”“人生业果、冤仇相报”可知这体现了佛教因果轮回思想的影响，故选D项。A项本身正确，但与材料无关；B、C两项与材料信息无关。故选D项。
3. B 解析：根据所学知识可知，利玛窦是明末来中国传教的意大利人，徐光启与利玛窦合作翻译的《几何原本》是介绍西方数学的著作，体现出当时在文化知识层面部分国人呈现出对西方科学文化比较开放与包容的态度，B项正确;佛教起源于古印度，并不是严格意义上的西方文化，A项错误;王阳明提出“致良知”“知行合一”与“东西方碰撞交融”无关，C项错误;欧洲传教士翻译“四书”“五经”等，并不能反映出中国文化知识界的态度，D项错误。
4. B 解析：根据“文献记载和各地考古出土的唐代印书”反映的信息可知，晚唐时期长安、成都和西川有历书、医书、佛经等印刷，这表明唐代民间印刷业较为活跃，故选B项；表中的唐代印书不能反映各地的印刷业水平，不能说明唐代各地印刷业水平差距小，排除A项；佛教在唐代虽然盛行，但儒家思想依然是唐代社会的主流思想，排除C项；表中出土的唐代印书不能体现出是活字印刷，且活字印刷术最早是由北宋毕昇发明的，排除D项。
5. C 解析：由材料“但佛教徒主张佛法的六度与儒学的五常名异实同”可知佛教主动适应社会需要，利用儒家思想对中国人的影响力传播佛教，故选C项；材料反映的是佛教适应儒家思想，没有反映传统价值观的变异，排除A项；儒家思想仍然是中国社会主流思想，排除B项；材料没有涉及道教与儒、佛的关系，排除D项。
6. D 解析：根据图片中“青年杂志”结合所学，1915年创刊的《青年杂志》是新文化运动的标志性刊物，故选D项；太平天国运动是19世纪中叶中国的一场大规模反清运动，与材料无关，排除A项；洋务运动，是19世纪60到90年代晚清洋务派进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动，与材料无关，排除B项；维新变法运动是光绪在位第二十四年，发生的政治改革运动，与材料无关，排除C项。
7. D 解析：材料强调胡适创办报刊、发表文章，推广白话文，批判封建道德、封建专制、军阀专制，传播自由、民主，这说明新文化运动是一场全面的文化转型运动，它对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻的影响，但从表格中得不出“实现了”的结论，故选D项；据材料“在《新青年》杂志发表《文学改良刍议》”“任《新青年》的编辑并主编《每周评论》”等可知，胡适主要通过发表文章、创办报刊等方式参与新文化运动，排除A项；据材料“1917年在《新青年》杂志发表《文学改良刍议》”可知，胡适发起文学革命，提倡白话文，排除B项；据材料“发表了许多抨击北洋军阀专制独裁统治的文章”“要求言论、结社、集会结社、书信秘密等人身自由，还人民自由平等的社会权利”可知，胡适批判军阀专制，传播了自由、民主思想，排除C项。
8. C 解析：根据图片可知洋务运动时期的书籍大部分介绍西方军事、工艺制造和机械工程等，结合所学知识可知洋务运动的目的是学习西方先进技术以维护自身统治，故C正确。翻译的书籍类型多种多样的说法比较片面，没有体现材料主旨，故A错误。早在洋务运动之前林则徐魏源等人就关注西方，学习西方，故B错误。本项与所学知识相悖，先进技术也有利于中国技术的进步，社会科学思想对中国是有益的，故D错误。
9. A 解析：“从17世纪始，欧洲就开始了文艺批评运动，而发现中国一举又推动了这一运动的蓬勃发展”，17世纪开始的是启蒙运动，发现中国一举又推动了这一运动的蓬勃发展，是指从中国文化中找到促进启蒙运动的内容，故选A项；“而发现中国一举又推动了这一运动的蓬勃发展”，是指中国文化中的内容推动启蒙运动，不是指四大发明推动欧洲历史文明进程，排除B项；材料表明中国文化中有推动启蒙运动的因素，不是强调传统思想的内容，排除C项；材料表明的是启蒙运动受到中国文化的积极影响，排除D项。
10.C 解析：根据材料，“必须从‘奴性逻辑’中解放出来，不盲从一切权威的、被人们认为是天经地义的东西”，结合所学知识可知，其强调的是要敢于冲破迷信，树立科学思维方法，C项正确；材料强调的是改变旧的逻辑，不是旧文化传统，与推翻儒学和礼教等无关，AB两项不符合题意；材料提倡的是新逻辑、新方法，而不是西方的价值观，D项错误。
11.B　解析：根据材料可知，宋明理学在构建自身的思想体系时，难以摆脱佛教的影响，最终经过理学家们的“批判”，本来被视为“异端”的佛教的思想观念反而进入了中国正统学说的内部核心，可见儒佛思想存在互补合流的趋势，选项B正确；选项A不符合史实，儒家是主流思想，排除；材料主体是宋明理学对待佛学的态度和结果，而非佛教本身，排除C；选项D与题无关，排除。
12.A　解析：魏晋以后，随着中国工匠在源自印度的佛塔的基础上创造出各种带有中国特色的佛塔，汉字“塔”应运而生，反映了佛教传入丰富了中国文化的内涵，A项正确；中国工匠将印度的佛塔形式与中国传统建筑艺术结合，推动汉字中产生新文字，不能说明佛教在中国的本土化，并且佛教也没有成为中国古代的主流思想，B项错误；材料没有提及中国墓葬形制，C项错误；中国的佛塔和汉字“塔”的出现，不能说明宗教信仰与“民众生活”紧密相连，D项错误。
13. D　解析：由材料“向来初学者每日专以半日用功于汉文，其稍进者亦皆随时练习作文”可知，尽管课程表中的学习内容与古代已有较大差别，但传统的经学教育仍在其中占据首要位置，故选D。美国长老会传教士丁懸良是西方来华的传教士，与西方列强并不能划上等号，故无法得出A项结论，排除；由课程内容中的“万国公法、富国策”可知，“西学”教学内容并不仅限于近代科学及技术，排除B；材料并未提及外语学习的相关内容，无法得出C项结论。
14. C 解析：根据所学知识可知，李大钊主要宣传唯物史观，李汉俊侧重经济学说，李达则以科学社会主义见长，通过“三李带回马克思”表明马克思主义在中国进入系统的传播阶段，C项正确；三李“传播”马克思主义与马克思主义中国化不符，A项错误；“三李带回马克思” 不能说明日本的马克思主义传播水平比中国领先，B项错误；马克思主义开始与中国工人运动相结合在材料中没有体现，D项错误。
15. C 解析：表格显示1904年和1896年相比，翻译自然科学的种类书籍数量比重下降，翻译社会科学书籍的数量上升，主要是甲午战争之后民族危机导致国人开始学习制度导致，C正确；材料表格没有对比传播西学的其他途径，A错误；表格中救亡运动并不是开始，主要是从器物转向制度层面的探索，B错误；材料表格体现出学习内容的转变，不是说明西学东渐的潮流开始发生重大变化，D错误。
16. B　解析：根据材料“大量日本留学生来华学习。这些留学生归国后，要求仿效中国”结合所学可知，日本遣唐使学习隋唐政治文化，并在归国后要求仿效中国，于是日本政府7世纪中期实行了大化改新，B项正确;农奴制改革是俄国的改革，与材料无关，A项错误；明治维新是近代日本改革，与“隋唐时期”不符，C项错误；根据材料可知，日本遣唐使学习隋唐政治文化，并在归国后要求仿效中国，进行大化改新，大化改新建立的并不是政教合一国家，D项错误。
17.D　解析：材料体现了从秦汉到唐末，越南北部一直处于中国管辖之下，李朝建立后模仿中国制度，这些都说明中国文化影响其发展，故D正确；材料中无法得出越南最早建国时间，A排除；第一个越南人的国家建立于968年，B不符合史实；材料无法体现C。故选D。
18. A　解析：本题考察学生分析材料的能力。首先我们来看材料中给出的时间·13-14世纪。这段期间中国处于宋元时期，排除C选项。13世纪末给出了马可·波罗的经历，说明这件事情发生在这之前。此事件又发生在造纸术传入境外之后，因此可以排除B选项。材料中出现了造纸、印刷术、指南针，说明和四大发明有关，因此选择与火药有关的，而且与时间相符合。因此本题选择A选项。
19.A　 解析：启蒙运动之前，欧洲思想文化长期笼罩在基督教神学统治的阴影之下，无法为新兴资本主义生产关系基础上产生的启蒙文化提供充足养分，因而不少启蒙思想家都不约而同地将目光转向东方，试图从古老的中国文化寻求思想和精神资源，“发现中国一举又推动了这一运动的蓬勃发展”说明启蒙思想家从中国文化中寻求精神资源，故选A；中国四大发明推动了欧洲的新航路开辟、文艺复兴和宗教改革，推动了欧洲历史文明进程，但时间不符合“17世纪开始”，排除B；C并非启蒙思想家从中国文化中寻求精神资源的全部，排除；材料反映的是启蒙运动受到中国文化的影响，排除D。
20.D 解析：从材料中的建筑样式可以看出，这些建筑是融入了西方的建筑元素，因此能够反映出清代的中外文化交流，故D正确。
21.答案
（1）①造纸术和印刷术推动了文艺复兴和宗教改革运动，促进了思想解放和社会进步，使资产阶级思想革命运动有了文化武器； ②指南针迎来了地理的发现时代和西方的殖民扩张； ③火药成了资产阶级捣毁封建贵族统治的物质武器。
（2）资产阶级革命的胜利、资产阶级政权的建立；科学本身的斗争和科学家的努力及为真理而献身的精神；实验科学的兴起；文艺复兴运动的影响等
22.答案　
（1）新变化：出现首次交流高潮；传教士发挥主导作用；双向交流；中国相对缺乏主动性；社会因素：新航路开辟后东西方交流日益频繁；欧洲资本主义的兴起与发展；天主教传教士尤其是耶稣会士的东来；明清时期思想文化的发展。
（2）影响：对中国：西方列强在18世纪以来对中国的入侵给中国带来灾难，使中国逐渐沦为半殖民地半封建社会；客观上带来资本主义文明，促进中国的近代化进程；
对西方：增进了欧洲民众对中国的认识和了解；中国儒家思想对欧洲18世纪启蒙思潮产生了相当大的影响。
（3）共同点：都作为救亡图存的工具；都主张向西方学习。看法：启蒙时期在欧洲兴起的“中国热”说明在西学东渐的过程中，东方文化对西方文化也产生了一定的影响，东西方文化的交流和传播共同推动了世界的发展与进步。