2020-2021学年人教统编版高中历史选择性必修三第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点课件（共15张PPT）

凭什么我们可以骄傲的说我是一个中国人？
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
【单元课程标准】
了解中华优秀传统文化的内涵；
从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。
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中华文化发展的历程
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中华优秀传统文化的特点和价值
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中华优秀传统文化的内涵
目录
（一）中华文化发展的历程
原始社会——特点：多元一体
先秦——百家争鸣
背景：社会上出现社会大变革；
经济：井田制崩溃，土地私有制形成；小农经济发展；
政治：宗法分封制崩溃，士阶层下移；中央集权制度正在形成；
文化：由学在官府转为百家争鸣；
内容：
儒家思想：（孔子）仁为核心，（孟子）仁政理念提出
道家思想：（老子）政治上无为而治；（庄子）齐物逍遥
墨家思想：（墨子）代表平民阶层利益，兼爱非攻
法家思想：（韩非）主张中央集权君主专制
意义：成为后世思想文化发展的源头，先秦也成为中华文化的奠基时期。
庄子 孟子 韩非
文化起源→奠定基础
儒学主导→儒学危机
秦——思想专制，焚书坑儒
两汉
汉初：奉行黄老之学 （目的：恢复经济）
汉武帝：重用董仲舒，罢黜百家独尊儒术（目的：加强中央集权君主专制）
五. 魏晋南北朝至隋唐——儒道佛三教并立变为三教合一（玄学、理学）
焚书坑儒
罢黜百家
独尊儒术
道教兴起
佛教兴起
儒学巩固→思想震荡
意义：理学丰富了中华文化的理论思维，但他所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界；
六、宋明时期——理学出现
原因：社会动荡、商品经济发展、市民阶层崛起
李贽：倡导个性自由；黄宗羲：工商皆本；反对君主专制；
顾炎武：经世致用
清朝建立后，这一新思潮基本褪去（八股取士文字狱）
七、明清交替——反传统的新儒学出现
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习题练习
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（二）中华优秀传统文化的价值与特点
材料一：
惟天地万物之母，惟人万物之灵。——《尚书·泰誓上》
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”——《论语?雍也》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》
民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下》
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。——《管子·牧民》
为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割胫以啖腹，胞饱而身毙。——吴兢《贞观政要》卷1《君道》
以人为本（体现到政治伦理上就是民本）
天人合一，道法自然
禹之禁,春三月,山林不登斧,以成草木之长;夏三月,川泽不入网罟,以成鱼鳖之长。”
——《逸周书?大聚解》
山林非时不升斤斧,以成草木之长;川泽非时不入网罟,以成鱼鳖之长;不麛不卵,以成鸟兽之长。是以鱼鳖归其渊,鸟兽归其林,孤寡辛苦,咸赖其生。”
——《逸周书?文传解》
崇德尚贤，天下为公
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记》
导之以德，齐之以礼。……见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
尊贤使能，俊杰在位。——孟子
夫尚贤者，政之本也。……贤者举而上之，富而贵之，以为官长。——墨子
自强不息，厚德载物
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
【翻译】天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
和而不同
和实生物，同则不继。——太史伯
【翻译】不同事物之间彼此配合平衡，才能产生新事物；反之则不继。
和为贵……君子和而不同，小人同而不和。——孔子
天时不如地利，地利不如人和。——孟子
（二）中华优秀传统文化的内涵
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以人为本（民本），体现到政治伦理上就是以民为本（民本）。
爱国主义，家国情怀。
和而不同。
天人合一，道法自然。
崇德尚贤，天下为公。
自强不息，厚德载物。
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三、中华优秀传统文化的特点和价值
特点
本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。
价值
是中华民族发展的内在思想源泉、精神动力。
维护着团结统一多民族的大家庭。
推动着社会进步，为治国理政、道德建设提供了借鉴。
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