17《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT)

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名称 17《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT)
格式 zip
文件大小 4.4MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-02-12 19:45:31

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文档简介

(共29张PPT)
宣布北京获得2008年奥运会主办权。
中国成功加入世界贸易组织
情景导入
有人说,新世纪的第一年——?2001年是“中国年”,申奥成功,加入WTO,国足出线等等,喜事不断,中国人感到从未有过的幸福,自豪
然而,70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?
当时,有一位思想的巨人,顽强的战士,以犀利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊,一次次冲锋陷阵。他,就是鲁迅先生。
????今天,我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》,看看我们能从中得到什么新的启发,学到怎样的做人,作文的方法。
17
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
议论文分类
立论文
驳论文
议论文三要素:
论点、论据、论证
文体知识
驳论:用正确的观点披露或驳斥错误的观点,从而进一步阐明和确立正确的观点。
一般结构和形式:
1.指出错误论点、论据或论证(树靶子)
2.批驳错误论点、论据或论证
3.指明错误的实质或危害(打倒靶子)
文章脉络
树靶子
打靶子
摆出敌论点
驳敌论点
驳敌论据
驳敌论证
立观点
证明自己观点
杂文:不像一般的议论文那样地说理,而是用文艺性的笔调,形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。
特点:
篇幅短小,取材广泛
敏锐迅速,泼辣犀利,战斗性强(像匕首、投枪,能和读者一同杀出一条血路)
冷嘲热讽、幽默风趣
说理生动、议论生动
【鲁迅】,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,著名文学家、思想家,中国现代文学的奠基人。
【代表作】小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《坟》等。
走近作者
文章写于“九一八”事变三周年之际,主要是为了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论调,鼓舞当时的民族自信心。本文选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第6卷),属鲁迅后期杂文。
背景介绍
玄虚
祈祷
省悟
搽粉
慨叹
诓骗
诬蔑
脊梁
xuán
dǎo
xǐng
chá
kǎi
kuāng
miè

字词积累
【玄虚】空而不切实,不可信。
【慨叹】有所感触而叹息。
【怀古伤今】追念古代的事情,因现在的事而悲伤。
【前仆后继】前面的人倒下去,后面的人继续上去。形容英勇奋斗,不怕牺牲。
【自欺欺人】指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人;欺骗自己,也欺骗别人。
“中国人失掉自信力了”
阅读全文,说说对方的错误观点是什么。
整体感知
论据
论点:
两年前:
不久:
现在:
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
中国人失掉自信力了
直接反驳
失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
(1—2)
(3—5)
敌论据论点
偷换概念
为什么对方的观点是错误的,作者如何批驳?
信“地”
信“物”
信“国联”
从来没相
信过自己
现在:求神拜佛
—他信力
作者为什么认为它是错误的?
—自欺力
1.作者既然认为对方的论点是错误的,为什么还要承认对方说的都是事实?
承认对方的论据是事实,但通过分析事实发现对方的论据不能得出“失去自信”这个论点,由真实的存在依据推出错误的结论,从而证明对方的论点是错误的。
诵读课文1—5段,讨论探究
细读感悟
“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招,作者一针见血指出其危害,揭露他们投降卖国的本质,触到了他们的痛处。
2.第4段有一部分加点的文字,反动派删掉它说明了什么?
3.在文章前两段话中,揭示了对方的什么谬误论点?这论点以什么作论据?哪些语句最富于讽刺意味?
对方的谬误论点是:中国人失掉自信力了。
对方论据是:公开的文字的三个阶段。
最富于讽刺意味的文字是:
“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛,怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”
三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么?
不能。“总”表时间长,频率高,自夸由来已久,让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得、自我炫耀的样子;“只”表明根本不作其他考虑,唯洋是从,不相信自己,仰人鼻息之状跃然纸上;“一味”表示专注于此,深陷而不能自拔,顽固不化。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”,极富讽刺意味。
文中“他信力”“自欺力”加引号有何作用?
起讽刺否定的作用。
“失掉了他信力……倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么?
指相信自己的力量,号召全国民众团结起来抗日救亡。
找批驳的“突破口”
对方谬误的薄弱环节,抓住了它,就能击中要害。
4.这一部分采用了怎样的论证方法?
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
“自欺力”
论据不能证明其论点
是“他信”
是“自欺”
是事实
也是事实
却也是事实
“他信力”
是信“地”
信“物”
品读6—8段,讨论探究
作者是怎么证明自己的论点的?
我们有并不失掉自信力的中国人在
埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人……
这就是中国的脊梁
这一类人们坚持抗战和民族解放
正面立论,间接反驳敌论点
埋头苦干的人:默默无闻,努力工作的广大劳动人民(如祖冲之、李时珍、詹天佑等)
拼命硬干的人:不怕牺牲,不计得失,忠于祖国的人(如岳飞、文天祥、林则徐等)
为民请命的人:同情人民,为人民鸣不平,伸张正义的人(如屈原、海瑞等)
舍身求法的人:历经艰辛,英勇献身,追求真理的人(如商鞅、谭嗣同等)
“中国的脊梁”时历史上那些人?举些例子:
阅读最后一段,思考:
1.本文的结论是什么?
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。(要从本质上看问题,指出真正有自信力的是中国的革命人民)
作用:照应题目,作出回答
鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”?
只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人,为人民着想,代表最广大人民的利益,永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人,在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”,而不是开头提到的那些。
论据
论点:
两年前:
不久:
现在:
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
中国人失掉自信力了
直接反驳
失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
(1—2)
(3—5)
敌论据论点
偷换概念
课堂小结
间接反驳
己论点
有并不失掉自信力的中国人在
己论据


结论:
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下


(6—8)
(9)
以偏概全
埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人
有确信,
不自欺
前仆后继的战斗