2020-2021学年人教统编版高中历史必修中外历史纲要下学案：第4课 中古时期的亚洲

1037590012026900第4课 中古时期的亚洲
【课程标准】
通过了解中古时期欧洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各文明地区（亚洲）的多元面貌。
要点
学 纲
一、阿拉伯帝国
1、通过观看各个地区的地图，初步了解中古时期亚洲5个地区发展状况、理解文明之间的相互影响，伊斯兰文明影响阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、印度，中华文明影响日本和朝鲜。
2、任何历史事件都是在特定地历史时间和空间发生的，通过分析《阿拉伯帝国形势图》、《阿拉伯帝国的扩张》等，学生掌握阅读地图的相关方法，并且不断提升从地图中提取有效信息的能力。
3、通过学习中古时期的五个国家和地区，学生进一步认识世界历史发展的多样性，理解各个不同的文明都对人类历史发展做出了自己的贡献，理解和尊重世界各国、各民族的传统。
二、奥斯曼帝国的兴起

三、南亚与东亚的国家
【基础知识梳理】
背景
①7世纪前的阿拉伯半岛，多部落并存，相互混战，多神崇拜。
②人民渴望统一，伊斯兰教应运而生。
建立
⑴7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教
⑵622年，穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势力逐渐扩大
⑶到穆罕默德去世时，阿拉伯半岛基本统一
扩张
⑴7世纪中期起，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区
⑵8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
文明表现
政治
鼎盛时期，政治稳定（中央集权的国家政治体制）
⑴最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权[政教合一、君主专制]
⑵各部大臣辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面事务，其中以掌管财政和税务的部门最为重要
经济
⑴经济繁荣，手工业和商业得到很大发展
⑵在东到中国、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海洋贸易
⑶帝国境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一
文化
⑴吸收了被征服地区的文化，广泛翻译古 代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就
（融合东西方文化，丰富自身文化内涵）
⑵阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，（中国的造纸术、 印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲，）促进了西欧文化的发展。
一、阿拉伯帝国—沟通东西文明的使者
【概念阐释】伊斯兰教 “伊斯兰”原意为顺从，指顺从安拉的意志。
信仰伊斯兰教者称为“穆斯林”，意为独尊安拉、服从先知的人。
2555875189865念功：穆斯林一生必须完全理解、绝对接受地背诵“除安拉外，再无神灵，穆罕默德是安拉的使者。”
拜功：穆斯林每日分别在晨、晌、晡、昏、宵5个时间内朝麦加方向礼拜祈祷5次；每周五和重大节日到清真寺参加集体礼拜。
课功：穆斯林应慷慨施舍，每年交纳四十分之一的财产济贫税，作为献给安拉的贡品和虔诚的行为。
斋功：穆斯林必须在斋月每日从黎明到日落禁食。
朝功：穆斯林一生如条件允许应朝觐麦加一次。
念功：穆斯林一生必须完全理解、绝对接受地背诵“除安拉外，再无神灵，穆罕默德是安拉的使者。”
拜功：穆斯林每日分别在晨、晌、晡、昏、宵5个时间内朝麦加方向礼拜祈祷5次；每周五和重大节日到清真寺参加集体礼拜。
课功：穆斯林应慷慨施舍，每年交纳四十分之一的财产济贫税，作为献给安拉的贡品和虔诚的行为。
斋功：穆斯林必须在斋月每日从黎明到日落禁食。
朝功：穆斯林一生如条件允许应朝觐麦加一次。
教义：宗教信仰：六条基本信条＋宗教义务：五项基本功课 即“五功
-8572554610信仰安拉是唯一的神 （信安拉）
信仰默罕默德是安拉的使者 （信使者）
信天使 （信天使）
信《古兰经》是安拉的“启示” （信经典）
信宇宙间一切事物皆为安拉前定 （信前定）
信“死后复活”即“末日审判” （信末日）
信仰安拉是唯一的神 （信安拉）
信仰默罕默德是安拉的使者 （信使者）
信天使 （信天使）
信《古兰经》是安拉的“启示” （信经典）
信宇宙间一切事物皆为安拉前定 （信前定）
信“死后复活”即“末日审判” （信末日）
主张：宣扬信仰唯一的神——“安拉”，
宣扬自己是安拉的使者和最后的先知。
经典：《古兰经》根据穆罕默德生前言行（启示）纪录编纂而成，共114章，6200余节，内容丰富，对虔诚徒众生活的各个方面，对风俗和卫生、结婚和离婚、商业和政治、犯罪及惩罚、和平与战争予以指导。
【知识拓展】阿拉伯半岛统一与伊斯兰教的关系
⑴伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程；
⑵伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式；
【史料解读】阿拉伯帝国的对外扩张是建立在政教合一、商业文明、游牧文化的综合基础上，扩张势头比汉帝国、罗马帝国更加猛烈，在默罕默德以真主名义统一阿拉伯半岛后，为满足统治者的权力欲求及对商路和土地的需求，阿拉伯帝国掀起了长达一百多年的以宗教为名的扩张运动，建立了一个继波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后又一个地跨亚非欧的大帝国，国土面积达1340万平方公里。在这一过程中，政教合一的体制产生了极大地向外冲击力。在当时等级制盛行的历史条件下，伊斯兰教的平等主张还是比较进步和受到下层人民欢迎的，真主和古兰经是阿拉伯人无所畏惧，士兵作战勇敢，不怕死亡。在以宗教为名的扩张战争中，战斗热情明显强于周边的民族。
阅读材料，分析阿拉伯帝国兴起的条件
⑴政治基础：7世纪，默罕默德基本统一阿拉伯半岛；政教合一的体制
⑵经济因素：北方土地肥沃的新月地区文明的吸引
⑶宗教信仰：伊斯兰教的兴起和发展，提供精神力量和组织形式
⑷军事因素：阿拉伯军队在保持自身优势的同时，学习外国先进技术和引进先进武器，提高军队战斗力（军队战斗力强）
⑸群众基础：下层人民的支持
⑹外部形势：周边王朝外强中干，日落西山。
【知识拓展】阿拉伯帝国阶段分期
【23页学思之窗】首都巴格达，扼水陆交通之要冲，极盛时期城市人口多达150万，……巴格达城的码头，有几英里长，停泊着数几百艘各式各样的船只，也有中国大船。……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉；从波斯运来香水和蔬菜，城里竟然还有专卖中国货的市场。听欧莱叶说，长安城里也有类似的专卖阿拉伯商品的市场。
结合上面地图和材料，阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用？
阿拉伯大规模的商业贸易促进了亚欧非三大洲各个文明区域间的经济文化交往，推动了中世纪印度洋区域和地中海区域海上贸易的繁荣与发展。（东西方贸易的中转站，沟通、桥梁作用）
【知识拓展】阿拉伯文化繁荣的原因：
①阿拉伯帝国政治稳定，经济繁荣，城市繁多，为文化发展繁荣奠定了物质基础。
②阿拉伯帝国地处欧、亚、非洲交界处，地理位置优越；文化在此交汇，有丰厚的文化底蕴，阿拉伯人不断吸收其他民族中的精华，并加以创造改进（重视继承被征服地区的文化，善于融合东西方文化）。
③统治者重视知识，并采取招揽各民族优秀人才的政策；
4416425140335④统治者开放宽容的态度；
⑤对外经贸交往频繁的推动（阿拉伯人的嘴 ）
【史实】阿拉伯数字：古代印度人首创，阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界；创立了完整的代数学。
对欧洲的影响：印度的数学（代数学、位置计算制和零的符号）、稻米、棉花、食糖；中国的造纸术、印刷术、指南针、火药传入西方，丰富了欧洲人的经济文化生活，促进了欧洲社会的发展，为世界文化的发展作出了卓越的贡献。
【问题探究】阿拉伯帝国对世界文化的贡献：
⑴保存并传播了古代文化：在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们将许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本才又重新认识希腊、罗马文化成就的。
⑵东西方文化沟通的媒介：阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介。他们把古代印度、中国文化成就介绍到西方;又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方（新航路开辟）
⑶融合并发展古代文化：阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了巨大成就。
【知识总结】阿拉伯文化的特点：
阿拉伯人在本民族文化的基础上，吸取亚非古国文明的营养，融汇古希腊罗马文明的精华，创造了兼容东西方文明的阿拉伯文化。
开放性；包容性；多元性；继承吸收，兼收并蓄，交流发展，开拓创新等
【知识总结】阿拉伯帝国在东西方交流中的内容和积极作用？
交流的内容
(1)贸易交流：阿拉伯帝国曾是地跨亚非欧三洲的大帝国，扼三洲要冲，控制连接亚欧的商路，有海上贸易和陆上贸易。
(2)文化交流：阿拉伯人继承和发展了被征服地区的文化，在文学、艺术和思想上取得重要成就，又将它们贡献给了人类，成为东西方文化交流的桥梁，对东西方文化发展产生了巨大影响。
(3)技术交流
①阿拉伯的三角帆船传到西方，推动三桅船的制造，有利于新航路的开辟。
②阿拉伯人将许多中国的发明，如指南针、火药等传到西方，推动西方社会的转型。
积极作用
(1)对西方：推动西方社会的转型
①阿拉伯人把东方的技术，尤其是中国的发明创造传入西方，有利于西方社会的转型;
为西欧探索新航路提供了技术支持。
②阿拉伯文版本保留的古希腊罗马文化译成拉丁文重回欧洲，促进了文艺复兴的到来。
③阿拉伯人在自然科学领域的成就促进了欧洲自然科学的发展。
(2)对中国：阿拉伯的文学、天文学、医药学和数学等对中国文化发展产生重要影响。
二、奥斯曼帝国的兴起—东西方文明的桥梁
兴起
⑴13世纪，信奉伊斯兰教教的奥斯曼土耳其人在小亚细亚发展起来，不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚。
⑵14世纪中期，向欧洲进军，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区
⑶1453年，攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为首都
⑷16世纪后期，先后征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
文明表现
政治
最高统治者是苏丹（主在人间的影子），既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者【政教合一的军事封建帝国】
宗教上层和封建主是统治阶级；工商业者和农民承担各种苛捐杂税
经济
⑴15—16世纪，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心
⑵帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方贸易受到一定影响
影响
(1)它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。
(2)它对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造了独具特色的文化;继承了东罗马帝国及伊斯兰文化，采纳地中海、黑海周边地区的传统、艺术及文化体系，并加入了新的元素，因而东西文明在其得以综合并创新发展。
(3)东西方之间的贸易：奥斯曼帝国扼守欧亚非三洲要冲，在地中海也区对亚欧商旅征收重税和海盗式抢劫，破坏了地中海区域原来的商业秩序和环境；造成西欧商业危机，促使西欧国家致力于寻找新的商路，开辟新航路。
(4)战争与和平：奥斯曼帝国征服巴尔干和东南欧部分地区，导致该地区国际关系的紧张，成为一战爆发的火药桶。
(5)文化多样性：奥斯曼帝国的向外扩张，使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促进世界文化的多样性和丰富性。
【史料阅读】
首相是苏丹的代表，以主席资格主持大臣会议，设6人的“宫相”加以制约。对财政税收实行中央集权；等级制是奥斯曼帝国的社会特征，共分四个等级：乌莱玛（宗教封建主）、阿斯凯里（军事封建主）梯加里（商人、市民）拉雅（农民）。
奥斯曼国家拥有一支强大的常备军，其中最精良部分是苏丹直辖的近卫军，约1万至1.5万人左右。近卫军纪律森严，终身服役，不准结婚，待遇优厚，享有特权。
全国土地和牧场的最高支配权属于苏丹。苏丹除将其中一部分作为自己的直辖领地（米尔）外，其余大部分以采邑形式分封给各级官员（哈斯）和战士（军事采邑制）领有采邑的封建主必须提供相应的军队服役。……封建主的土地主要由依附土地上的农民耕种，缴纳实物地主和各种捐税。
实行宗教宽容政策：米勒特制即允许非伊斯兰教存在。这有助于多民族、多宗教社会的稳定，有利于经济的发展。
【知识拓展】哈里发和苏丹
哈里发是伊斯兰教的领袖，被认为是安拉在大地上的代理人，同时也作为伊斯兰教阿拉伯政权元首的称呼，因此在政教合一的国家是宗教领袖兼国家元首的称呼。
苏丹最早是地方行政首脑和军队的指挥官，在伊斯兰教世界分裂后，地方政治势力纷纷自立为王，遂成为军政宗教兼有的首脑名称。
【知识拓展】阿拉伯帝国与奥斯曼土耳其帝国比较

阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
区域
阿拉伯半岛
小亚细亚
侵略扩张
先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区
逐步征服小亚细亚、巴尔干和东南欧部分地区
定都
先以麦地那，后都城为巴格达
君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为首都
建立帝国
8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
16世纪后期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
统治措施
最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设官僚机构辅助
最高统治者苏丹既是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者
政治体制
政教合一
政教合一
对外来文化
态度
交流、吸收和融合的方式，具有沟通东西、承上启下的作用
控制亚欧商路，对过往商旅强征苛捐杂税，破坏地中海地区原来的商业秩序和环境，阻碍了东西方文化的传播与交流
政治体制上看相同：创新的伊斯兰世界政教合一的君主专制政体：既接受了波斯帝国以来的西亚地区传统，又带有鲜明的特色。
经济上看不同：阿拉伯帝国政府鼓励，沟通当时世界贸易；经济繁荣。
奥斯曼土耳其帝国控制亚欧商路，征收重税，影响了世界发展。
文化上看贡献：兼容并包和东西方文化交流。
三、南亚与东亚的国家
（一）南亚：中古时期的印度—多宗教共生的南亚
笈多帝国
德里苏丹
建立
4世纪 恒河中游
11 世纪，入侵印度；13世纪初建立 突厥人
宗教
印度教
伊斯兰教
政治统治
中央
①政局稳定，经济繁荣，文化昌盛
②国王直接控制的地区主要为 恒河中下游
苏丹握有最高行政、立法、司法和军事权力
地方
大部分地区保留藩王，政令不够统一。
①地方划分 行省 ，行省总督由苏丹任命
②重要职位由 穆斯林 担任
【必备知识】印度教
兴起：笈多帝国时期，由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持，以后逐渐发展为印度的主要宗教。
【知识拓展】法显旅印：超日王时期；法显399年从长安出发，402年进入北天竺（印度河流域）后入中天竺（恒河流域），遍访佛教中心地，探寻佛教经典。411年从海路回国，413年回到东晋建康。法显将历经15年30国的印度求经见闻写成《佛国记），又名《法显记》。
【知识拓展】伊斯兰教在印度的传播的影响
伊斯兰教在印度的传播，对印度社会产生深远影响。伊斯兰教成为印度第二大宗教。
①伊斯兰教的传播加深了印度教与伊斯兰教之间的对立（尤其是多神崇拜与一神信仰），导致尖锐的宗教矛盾。
②占人口大多数的土著居民信奉的印度教和统治集团大力提倡的伊斯兰教频繁接触，相互之间形成广泛影响;相互借鉴吸收，形成众多教派。
如：锡克教：是印度教虔信运动；主张一神论；提倡平等友爱、反对种姓制度、歧视妇女，信仰业报轮回，主张简化仪式，朝拜圣地等。今教义：五戒：不偷盗奸淫抽烟吸毒叛教
387667552070巴克提教派运动，又称虔信运动，是印度教与伊斯兰教间既彼此对立又相互影响的产物。吸收印度教和伊斯兰教教义；认为“梵天”是宇宙万物的主宰（一神信仰）；反对种姓制度，强调众生平等，所有虔信“梵天”的人不论身世高低贵贱，皆可获得解脱；主张简化宗教仪式。主要流行于城市下层群众中。
4152900631190【史料阅读】超日王是笈多帝国的第三代君主（380-415），其在位期间国势达到极盛。实行中央集权，各省有王子或其他亲属担任总督；注意发展生产，兴修水利，扩大灌溉网，改进耕作技术，促进了农业发展。农产品除水稻、棉花、麦、甘蔗等外，新品种大量增加，还出现了养蚕业。
（二）东南亚：古代越南
⑴越南古称交阯或交趾
⑵秦汉到唐代千余年间，越南北部一直处于中国中央政权的管辖之下。
⑶968年建立了第一个越南人的国家
⑷1010年，越南建立李朝，定国号为大越，并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。
⑷明朝建立后，一度直接在越南设立州县，后恢复越南的藩属国地位。此后越南与中国维持宗藩关系直到19世纪殖民者入侵。
⑸中法战争后，1885年6月，李鸿章与法国驻华公使签订中法《越南条款》，承认法国占领越南。
（三）东亚：——融汇中华千年文化因子
1.古代日本
大化改新
背景
⑴ 秦汉之际，中国移民 冶铁和水稻种植技术 ，推动日本社会发展
⑵ 6—7世纪，日本出现严重社会危机
概况
646年，孝德天皇颁布改新诏书，开始改革，因其年号是“大化”，史称“大化改新”
影响
从646年开始，日本模仿中国（隋唐、律令制度）建立了中央集权国家。
幕府统治
背景
10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解
庄园经济的形成：新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园。
武士集团的形成：贵族及庄园领主为保护财产豢养武士，武士集权的重要性日益增强。
标志
12世纪末，源赖朝获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期
特征
⑴以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，以将军为首的幕府掌握实权
⑵将军与武士结成主从关系，武士成为将军的家臣【主从关系】
⑶将军赐予武士官职和俸禄，武士对将军宣誓效忠，承担纳贡和兵役等义务
政策
17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵制外来影响
【知识归纳】日本大化改新
1.开始：646年孝德天皇颁布《改新之诏》进行改革，因年号为“大化”，故史称大化改新。
2.内容：
政治
建立中央集权的天皇制封建国家：废除贵族世袭制，中央设二官八省，地方设国、郡、里，由中央派人管理；以才选官
经济
⑴.废除一切私地、私民、将土地人民收为国有、变为公地公民。
⑵.大化改新实行“班田收授法”，贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。
⑶.实行租庸调制度，统一租税。
教育
在中央设太学，地方设国学 。
外交
派遣唐使，向中国唐朝政治经济体制学习， 成立古代中央集权国家
3.影响：大化改新是日本从奴隶社会过渡到了封建社会的标志。
大化改新是一场古代日本以学习和模仿中国隋唐经济和政治制度为主要内容的改革。它建立了以天皇为中心的中央集权制，使日本社会政治稳定，经济发展，但也存有一定的局限。
武士：勇武尚义，绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗，武士道精神是武士的道德规范的行为准则。在二战中，武士道同神道一起，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。
【知识拓展】锁国政策
1.背景：
⑴国际环境：新航路的开辟，西欧资本主义得到发展，西方殖民者利用各种手段进行殖民侵略。
⑵外部因素：抵制西方列强的的殖民侵略扩张
⑶国内因素：日本处于封建社会晚期，是封建制度最稳定牢固的时期。
①.根本原因：自给自足小农经济为主体对外界事物需求很低，因此寻求对外经济交流的欲望也很低。
②.德川幕府实力非常强大，为其统治提供了足够的控制力。
③.德川家康实施理学治国的政策，并儒家思想成为当时日本社会行为准则，在很大程度上抵制了西方宗教的传入。
2.内容：严格限制内外贸易。
【史料阅读】1633年，德川幕府发布锁国令，规定：
一、除特许船以外，严禁其他船只驶往外国。
二、除特许船以外，不得派遣日本人至外国。如有偷渡者，应处死罪，偷渡船及其船主,一并扣留。
……
六、外国船到来，应即呈报江户。并应按照往例……派遣监视舰船。
……
九、禁止官吏在长崎码头直接购买外国船之货物。
周一良、吴于廑总主编，郭守田主编《世界通史资料选辑?中古部分》
3.26页【问题探究】锁国政策评价：
积极： 德川幕府锁国政策保护了封建制度，一定程度上有利于防止西方殖民势力的渗透，维护了日本的独立；政治上，加强和巩固幕府封建统治，保持国内和平，在经济方面，国内产业得到发展；在文化方面，日本独特文化得以昌盛等等。
消极：德川幕府锁国政策几乎隔绝了日本经济同世界市场的联系，使得社会矛盾日益尖锐;也失去了利用工业革命等海外优势条件促进经济发展的机会，造成了日本的落后，为19世纪中期的内外危机留下了隐患。
4.认识：一个国家要维护独立，实现民族振兴，必须实行对外开放，加强与世界各地各民族的交往联系，不断汲取外来先进技术和文化，才能立于世界民族之林。
【知识总结】：日本幕府统治
1.产生背景
(1)10世纪，庄园（土地私有制）的形成、发展导致班田制（土地国有制）被破坏和地方豪强势力增强，彼此争夺利益,社会动乱，皇权式微。
(2)武士集团形成，其重要性日益增强。
2.等级权力
(1)天皇是名义上的国家元首。
(2)日本社会分为士、农、工、商等不同的身份等级,士是统治阶级,上至将军、大名(地方封建主)，下至一般武士。
(3)幕府将军和守护大名联合，形成幕藩体制；将军由同一家族的人世袭担任，大名享有世袭统治权但听命于将军。
(4)将军和大名都养有自己的家臣即武士，武士从上一级获得封地和禄米，但必须效忠上级。
3.影响
(1)导致日本中央集权体制逐渐瓦解。
(2)使手工业、农业技术得到进步;城镇逐渐形成;加快了内外贸易，日本经济迅速发展。同时使日本独特文化得以昌盛。
(3)德川幕府严格的等级制和锁国政策保护了封建制度,但使得社会矛盾日益尖锐;也失去了利用工业革命等海外优势条件促进经济发展的机会，造成了日本的落后，为19世纪中期的内外危机留下了隐患。
【拓展认知】：唐文化对日本的影响
政治方面
参考了隋唐的均田制和租庸调制;他们仿照隋唐的官制，改革了从中央到地方的官制;参照隋唐律令，制定了《大宝律令》。
建筑风格
日本都城的建设规模完全模仿长安，甚至街道的排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”“东市”“西市”等名称。
语言文字
8世纪以前，日本使用汉字作为表达记述的工具。留学生吉备真备和学问僧空海和尚，在日本人民利用中国汉字的标音表意基础上，创造了日文假名字母。
教育方面
天智天皇在京都设立大学，后来学制逐渐完备，学习的内容与唐时期大体相仿。
文学方面
唐代丰富多彩的文学，深为日本人民欣赏。
艺术方面
唐朝的音乐、绘画、雕塑、书法、工艺美术等也纷纷传入日本，日本吸取了唐朝的乐制，宫廷还请唐乐师教授音乐
科学技术
唐朝先进的生产技术、天文历法、医学数学、建筑、雕版印刷等陆续传入日本。
生活习俗
唐人所喜爱的马球、角抵等体育活动先后传入日本。茶叶于奈良时期传入日本，开始当做药材，到平安时期已经兴起了喝茶之风。
【归纳总结】《读者》杂志评论说：日本是中国的闹钟，时刻让中国警醒。历史上“闹钟”闹过了多次，中国也被惊醒了多次。请结合所学，列举历史上的中日关系
汉：倭奴国王金印，公元57年中国东汉光武帝赐（1784年在日本志贺岛发现）
唐：遣唐使 仿唐大化革新
明：倭寇--日本海商与海盗集团（中国史记载明朝的东南沿海抗倭斗争）
近代前期：甲午中日战争、八国联军侵华、二十一条 等等
近代后期：抗日战争（侵华罪行：大屠杀；扶植伪政权；经济掠夺；奴化教育；细菌和化学武器，用活人解剖和试验；实施细菌战和毒气战；强征慰安妇；重庆大轰炸；“三光”政策）
现代：中日邦交正常化（1972年田中角荣访华，中日建交）
当代：钓鱼岛问题、靖国神社的问题、侵华罪行问题等等
2.古代朝鲜
演变
（1）7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家
（2）10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝
（3）14世纪末，李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜
社会状况
李成桂改革：
政治：仿效中国唐朝制度，中央政府设三省六部，地方划分为十道，
经济：推行土地国有,实行授田制
文化教育：引入科举考试选拔官员，中国的儒家经典和词章之学广为传播
反抗日本
（1）16 世纪末，日本丰臣秀吉派大军侵略朝鲜。
（2）朝鲜请求中国支援，明朝派军队赴朝鲜作战。
（3）明朝大将邓子龙、朝鲜大将李舜臣在战斗中壮烈牺牲，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。
【知识总结】1.在中古时代，中华文明博大精深，辉耀东西。结合本课所学，列举唐宋时期中华“文化出超”影响周边国家的主要史实。
①中国的造纸术传入阿拉伯，促进阿拉伯文化的繁荣
②日本大化改新，模仿隋唐制度建立中央集权制国家，实现从奴隶社会过渡到了封建社会的过渡。
③朝鲜的新罗模仿中国唐朝建立中央集权制国家。
④北宋时，大越模仿中国制度设置了中央到地方的官吏。
2.中古时期，中华文化深刻影响周边国家的原因？
①唐宋时期，经济繁荣，科技文化处于世界领先地位，对各国产生强大的吸引力。
②唐朝国力强盛，具有高度的国际威望。
③对外交通发达
④统治者采取对外开放政策，对外国人和外来文化采取较开明的态度
【学习拓展】26页 蒙古帝国
13世纪初，蒙古兴起于中国北方，先后灭亡西夏、金和南宋等。大约同时，蒙古发动西征，横扫欧亚大陆。到13世纪中后期，蒙古征服了东起朝鲜你，西抵波兰，难治太平洋和波斯湾的广大地区。
运用地图，了解蒙古西征的大致范围，跟军有关材料说明蒙古西征的影响。
过程：
⑴1219—1225年，成吉思汗拉开了蒙古西征的第一幕。他发动第一次蒙古西征，以战争手段严惩杀害蒙古使者和商队的中亚大帝国花剌子模国，此次西征远抵里海与黑海以北、伊拉克、伊朗、印度等地，为日后第二次及第三次的西征定下良好基础。
⑵1235—1242年，成吉思汗孙子拔都再次率领西征，远至钦察、俄罗斯、匈牙利、波兰等国家和地区，并且建立了第一个元朝西北宗藩国--钦察汗国。
⑶1252—1260年，成吉思汗孙子旭烈兀进行第三次西征，远至叙利亚、埃及、伊拉克等国家或地区，并在波斯地区建立了又一个元朝西北宗藩国-伊利汗国。此三次西征，令成吉思汗及其·子孙被人称为世界"征服者"。
积极：
①加速了东西方的文化、技术交流，促进了多民族的融合。整个丝绸之路第一次也是最后一次被只有一个国家控制，这使得东西方的商贸往来比其他战乱时期要容易得多。发达的驿站制度，提供便利的交通条件。蒙古统治者重视东西方商业往来和技术交流；实行宽容的宗教政策。
②把当时更为先进的中华文明带到了西方，如火药、造纸术、印刷术、罗盘等传播到西亚及欧洲，间接影响到欧洲日后的文艺复兴。同时，把少量西方文明带回中华大地，平衡了双方科技的差距。
③改变了整个亚欧的历史，也促进了欧洲和近东的军事革命。
④在中国，元朝的建立使得长期处于分裂状态的中国获得了统一，也为现代中国的版图奠定了基础。
消极：给被征服地区带来了深重的灾难：经济、文化停滞不前甚至倒退，极大地破坏了当地的生产力。
在蒙古帝国的扩张中，多个城池被夷为平地。在西亚，自巴比伦时期建立的农田灌溉系统被彻底破坏，大量良田成为荒芜。在中国，繁华的宋朝被消灭，经济、文化停滞不前甚至倒退。在花剌子模旧都玉龙赤杰、巴格达、佩斯等许多城市，蒙古军队屠城，大量杀死当地百姓，有的城市甚至被多次屠城，极大地破坏了当地的生产力。
【理解】改变了整个亚欧的历史?（了解）
在欧洲，由于蒙古铁骑连下数城，占领多个国家，欧洲君主十分恐慌。后来有了“黄祸”一说泛指所有东亚黄种人带来的威胁时，常回溯用于蒙古帝国时期。 蒙古人在中、西亚的征伐迫使奥斯曼突厥人西迁至小亚细亚半岛,并在该地建立奥斯曼土耳其帝国。1453年，奥斯曼苏丹攻占君士坦丁堡。之后奥斯曼土耳其帝国占领了欧洲东南部和北非。这是现在在一些如阿尔巴尼亚、波赫等欧洲国家有大量穆斯林人口的原因。奥斯曼土耳其帝国在第一次世界大战之后解体，其中一部分形成现在的土耳其。 蒙古帝国横跨东、中、西亚和东欧巨大的疆域。在蒙古四大汗国衰败之后，前钦察汗国属国的俄罗斯崛起并占领了从前蒙古帝国中的大部。今天，世界上最大的国家俄罗斯的形成有明显的当年的蒙古帝国的因素。 在朝鲜半岛，高丽王朝被蒙古帝国征服之后归依蒙古。蒙古帝国在中国被明朝推翻后亲蒙古的高丽国王派大将李成桂征明。亲明的李成桂从鸭绿江边回兵，推翻高丽，建立朝鲜王朝
【史料阅读】
印度佛教影响遍及世界；
中国儒学影响各国治国理政；
伊斯兰文明辐射亚洲影响世界；
古丝绸之路跨越了尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域，跨越古埃及文明、巴比伦文明、古印度文明、中华文明的发祥地，跨越佛教、基督教、伊斯兰教信众的汇集地，跨越不同国度和肤色人民的聚居地。
【归纳总结】
特点：
1.多元共生、多态共融的亚洲古代文明
2.中国古代丝绸之路对亚洲诸国历史进程的影响
3.“一带一路”与21世纪人类新文明
【时空定位】
【限时训练】
1．《一千零一夜》又名《天方夜谭》，把来自印度、埃及、波斯和两河流域的几百个故事串联起来，成为研究阿拉伯帝国的珍贵资料。这反映了阿拉伯帝国（　　）
A．重视对历史资料的搜集 B．地跨亚、非、欧三洲
C．对世界文化的继承融合 D．丰富多彩的社会生活
2．花剌子密是阿拉伯杰出的数学家，他第一个使用包括“0”在内的数码代替阿拉伯原来的字母记数法。这套数码也凭借其著作传入欧洲，后为世界所采用，被称为“阿拉伯数字”，大大促进了计算科学的发展。对此理解正确的是，阿拉伯人（　　）
A．发明了这套数码 B．传播了西方文化
C．创立了伊斯兰教 D．推动了科学发展
3．战争、改革、宗教的传播都从不同的层面推动了古代东西方文明的交流与发展。下列有关古代文明的历史事件及其影响的搭配，正确的是（　　）
A．奥斯曼帝国兴起——切断了亚、非、欧三洲之间的贸易交流
B．阿拉伯帝国扩张——使伊斯兰教迅速传播并发展为世界性宗教
C．德里苏丹国家以伊斯兰教为国教——印度穆斯林人口占大多数
D．日本大化改新——使以中华文明为轴心的东亚文化圈正式形成
4.六、七世纪时，日本社会矛盾十分尖锐，大贵族奴隶主势力强大，政局混乱，为了解决这一问题，日本采取的主要措施是（　　）
A．实行民主政治 B．加强中央集权
C．大力宣传佛教 D．豢养武士集团
5.阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。这说明(　　)
A．阿拉伯数字是由阿拉伯人创造的 B．东西方文化在阿拉伯帝国广泛交流
C．阿拉伯帝国经济繁荣和国家富庶 D．强大的阿拉伯帝国持续时间特别长
6.“征服者征服了君士坦丁堡，一个新的纪元，帝国的纪元，正式开始了。这个新的巨人，跨博斯普鲁斯海峡而屹立，一只脚踏在亚洲，另一只脚在欧洲。”材料中“这个新的巨人”(　　)
A．首当其冲攻占拜占庭帝国 B．主动学习东西方文化
C．印度教逐步得到推广 D．学习借鉴中国的政治制度
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