课件43张PPT。 想象是诗歌的一对飞翔的翅膀,它可以帮助我们从现实的此岸飞到理想的彼岸。江苏大丰 陈继军有百宝流苏的绮丽，有千丝织网的细密，有行云流水的空明。 ——周振甫
寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。 ——叶燮
知人论世 其人：李商隐汉族，字义山，号玉豀生，晚唐著名诗人。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐早年即以文才得牛党令狐楚赏识。后李党王茂元镇河阳，慕其才，辟为书记，以女妻之。他这一举动被牛党视为叛恩之行，义山因之始终过着极为清寒的幕僚生活，后至客死荥阳，潦倒而终，成为党争的牺牲品。 其诗：读李商隐的诗，常令人置身于美的氛围，得到美的感悟，但也会由于其诗作谜样的语言而难求甚解。历代诗评家对其大部诗作或以为情诗，或以为寓托之作，正如梁启超说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的是什么，我理解不着。拆开一句一句叫我解释，我连文义也讲不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得到一种新鲜的愉快。” 这首诗在唐诗三百首中题为《夜雨寄内》，“内”即李商隐的夫人。但有人认为该诗写于李商隐居留巴蜀期间，做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。应该认为该诗是写给长安友人的。现在的版本是《夜雨寄北》“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人，是取折中意见。“夜雨”点明时间氛围。析诗题 君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。夜雨寄北李商隐听其声 夜雨寄北
李商隐(唐)
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。探究技巧○○○君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。夜雨寄北李商隐(降调、低沉地)(惆怅地)(升调、充满憧憬)(充满温馨)诗歌朗诵擂台赛《夜雨寄北》用自己的语言解读诗歌内容。会其意君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。你问我回家的日期，我却还没有回家的日期。在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？意译夜雨寄北 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。 君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。何时你我重新聚首，共剪西窗烛花； 夜雨寄北 韵译 选择其中一个画面，展开想象，用自己的语言加以描述。入其境巴山夜雨图 一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，我独自在屋内倚床凝思。听着窗外滴嗒滴嗒的雨声，心中充满了惆怅。想着此时此刻妻子在家中的情景；回忆从前的美好生活；心里一阵钻心的疼痛，闭上眼咀嚼着自己的孤独。 形美品其美神美虚实结合之美“归期”“未有期”一问一答，应该是回应来信内容，表达一种羁旅之愁与不归之苦；“巴山夜雨涨秋池 ”则描绘了现实生活中秋雨连绵的景象。这些都是实写。
“共剪西窗烛 ”“却话巴山夜雨时 ”这是作者展开丰富的想象。想象团聚后美好情景。这些是想象之景是虚写。
实写的内容是凄凉的、色调是冷的而虚写的内容是温馨的，色调是暖的。 虚实结合是诗人常用的一种手法，以此来表达对理想的一种追求，对现实的一种不满如《水调歌头》的虚写的句子：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”在这里苏轼通过对月宫生活的向往表达了内心对自由生活的向往，然而又心生恐惧，“又恐”，便处于入世与出世的矛盾之中。 回环往复之美第一次出现的“巴山夜雨”，是诗人现实中的背景，也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。第二次出现的“巴山夜雨”，是在想象中的回忆。前者忧愁后者温馨。两者形成鲜明的对比。古诗中一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。 回环往复之美时空交错之美 此诗第一、二句说的是诗人写诗时的现实时空：时间是今宵（夜雨），空间是此地（巴山）。第三句是诗人想象中的另一时空：他日（何当），彼地（西窗）。第四句是妙，是诗人想象中的回忆时空：时间又回到今宵（夜雨），空间也回到此地（巴山），却不复是现实时空，但又明明讲的是发生在现实时空的情与事。三个不同时空由此构成往复回环，交错对比，将相思之情渲染得淋漓尽致，感人之深。巴山夜雨图1、问(归期)—答(未有期)(希望)--(失望)2、巴山(此地)夜雨(现时)
涨秋池(水满、愁满)景(冷)--情(凄)西窗剪烛图1、何当(共剪西窗烛)
(满含憧憬)2、却话巴山(昔地)夜雨(昔地)
(充满温情 )实写(痛苦)虚写(温馨)回环往复对比 诗仙李白，诗圣杜甫在诗歌创作上都取得了伟大的成就，对我国诗歌发展有深远的影响。唐代文学家韩愈赞曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”也曾有人企图贬抑李、杜的成就，韩愈认为是“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
然而就有人认为李杜的文章已经不新鲜了，他是谁呢？你知道吗赵翼(1727～1814) 清代诗人、史学家、学者。字云崧, 号瓯北。乾隆二十六年进士，授翰林院编修。主讲扬州安定书院。论诗主张独创，力反摹拟，著有《瓯北诗话》。又长于史学，著有《廿二史劄记》为当时重要的史学家。
赵翼诗与袁枚、蒋士铨齐名，合称"乾隆三大家"。 论诗
赵翼
李杜/诗篇/万古传，
至今/已觉/不新鲜。
江山/代有/才人出，
各领/风骚/数百年。杜甫李白所谓伊人，在水一方。听其声《论 诗》 1、“李杜”指 ；“风骚”的意思是
2、赵翼对李杜的诗持什么态度？他主张什么？
3、“江山代有才人出，各领风骚数百年”有哪些含义。 用自己喜欢的方式朗读诗歌，根据注释并查阅相关资料，完成下列问题。李白、杜甫《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。泛指文学 2、赵翼对李杜的诗持什么态度？他主张什么？
赵翼认为虽然李杜的文章艺术价值很高，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。同时也不能否认其他优秀的作品，每个时代都有杰出的诗人，具有代表性的作品，不必惟古人是从。对于诗歌创作他主张要创新。3、“江山代有才人出，各领风骚数百年”有哪些含义。
释义：各个历史时代都会涌现出自己本时代的杰出诗人，创作出具有时代特色的作品。
哲理：长江后浪推前浪，历史就是这样在一代一代人才辈出、推陈出新中不断发展、前进的。年轻人应该有自己的抱负，创造出自己的辉煌未来。 创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。 （江泽民） 任何事业，只有创新，才有生命力，才有发展，才有前途。诗文也是如此，其他行业也是如此，你能不能举一些我们生活中创新的例子，并提出你的一个创新的想法。 中华民族是一个创新的民族，我们通过自己的努力研制了原子弹、氢弹，另外我们还把自主研发的神舟飞船送上了天。这些都是创新的力量。
我的创新是······ 论诗一
满眼生机转化钧，
天工人巧日争新。
预支五百年新意，
到了千年又觉陈。 论诗二
只眼须凭自主张，
纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，
都是随人说短长。赵翼诗集 论诗三
少时学语苦难圆，
只道工夫半未全。
到老始知非力取，
三分人事七分天。
论诗四
诗解穷人我未空，
想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，
既要工诗又怕穷。 “人类没有联想，世界将会怎样？”这是联想电脑的广告词，你认为联想和创新之间是什么关系。论联想和创新 我认为，想象是创新的基础，如果一个人缺乏想象，那么他就不大可能做出什么大的创新来。可以这样说想象是创新的生命。
……谢谢古诗二首
一、教学目标
反复诵读，体悟《夜雨寄北》《论诗》所表达的思想感情及深刻哲理。
二、教学重、难点
1、诗歌感情的把握和朗读的技巧。
2、通过合作探究，反复品读，体会诗歌的思想感情。
三、导入新课
想象是诗歌的一对飞翔的翅膀,它可以帮助我们从现实的此岸飞到理想的彼岸。
四、夜雨寄北
1、“有百宝流苏的绮丽，有千丝织网的细密，有行云流水的空明” --周振甫
“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。” --叶燮
2、知人论世
其人：李商隐 汉族，字义山，号玉豀生，晚唐著名诗人。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐早年即以文才得牛党令狐楚赏识。后李党王茂元镇河阳，慕其才，辟为书记，以女妻之。他这一举动被牛党视为叛恩之行，义山因之始终过着极为清寒的幕僚生活，后至客死荥阳，潦倒而终，成为牛党争的牺牲品。
其诗：读李商隐的诗，常令人置身于美的氛围，得到美的感悟，但也会由于其诗作谜样的语言而难求甚解。历代诗评家对其大部诗作或以为情诗，或以为寓托之作，正如梁启超说：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女词》等诗，讲的是什么，我理解不着。拆开一句一句叫我解释，我连文义也讲不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得到一种新鲜的愉快。”
3、析诗题
这首诗在唐诗三百首中题为《夜雨寄内》，“内”即李商隐的夫人。但有人认为该诗写于李商隐居留巴蜀期间，做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。应该认为该诗是写给长安友人的。现在的版本是《夜雨寄北》“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人，是取折中意见。“夜雨”点明时间氛围。
4、听其声
(1)、听录音
(2)、韵脚
(3)、
君问归期未有期，(惆怅地)
巴山夜雨涨秋池。(降调、低沉地)
何当共剪西窗烛，(升调、充满憧憬)
却话巴山夜雨时。(充满温馨)
(4)诗歌诵读
5、会其意
用自己的语言解读诗歌内容。
意译你问我回家的日期，我却还没有回家的日期。
在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。
什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，
再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？
韵译：你问我回家的日子，我尚未定归期；
今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；
再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
6、入其境
选择其中一个画面，展开想象，用自己的语言加以描述。
巴山夜雨图
一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，我独自在屋内倚床凝思。听着窗外滴嗒滴嗒的雨声，心中充满了惆怅。想着此时此刻妻子在家中的情景；回忆从前的美好生活；心里一阵钻心的疼痛，闭上眼咀嚼着自己的孤独。
7、品其美
形美：
神美：
虚实结合之美
“归期”“未有期”一问一答，应该是回应来信内容，表达一种羁旅之愁与不归之苦；“巴山夜雨涨秋池 ”则描绘了现实生活中秋雨连绵的景象。这些都是实写。
“共剪西窗烛 ”“却话巴山夜雨时 ”这是作者展开丰富的想象。想象团聚后美好情景。这些是想象之景是虚写。
实写的内容是凄凉的、色调是冷的而虚写的内容是温馨的，色调是暖的。
虚实结合是诗人常用的一种手法，以此来表达对理想的一种追求，对现实的一种不满如《水调歌头》的虚写的句子：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”在这里苏轼通过对月宫生活的向往表达了内心对自由生活的向往，然而又心生恐惧，“又恐”，便处于入世与出世的矛盾之中。
回环往复之美
第一次出现的“巴山夜雨”，是诗人现实中的背景，也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。第二次出现的“巴山夜雨”，是在想象中的回忆。前者忧愁后者温馨。两者形成鲜明的对比。
古诗中一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。
时空交错之美
此诗第一、二句说的是诗人写诗时的现实时空：时间是今宵（夜雨），空间是此地（巴山）。第三句则是诗人想象中的另一时空：他日（何当），彼地（西窗）。第四句是妙，是诗人想象中的回忆时空：时间又回到今宵（夜雨），空间也回到此地（巴山），却不复是现实时空，但又明明讲的是发生在现实时空的情与事。三个不同时空由此构成往复回环，交错对比，将相思之情渲染得淋漓尽致，感人之深。
五、论诗
1、诗仙李白，李圣杜甫在诗歌 创作上都取得了伟大的成就，对我国诗歌发展有深远的影响。唐代文学家韩愈赞曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”也曾有人企图贬抑李、杜的成就，韩愈认为是“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
然而就有人认为李杜的文章已经不新鲜了，他是谁呢？
2、赵翼(1727～1814) 清代诗人、史学家、学者。字云崧, 号瓯北。乾隆二十六年进士，授翰林院编修。主讲扬州安定书院。论诗主张独创，力反摹拟，著有《瓯北诗话》。又长于史学，著有《廿二史劄记》为当时重要的史学家。
赵翼诗与袁枚、蒋士铨齐名，合称"乾隆三大家"。
3、视频欣赏
4、自己喜欢的方式朗读诗歌，根据注释并查阅相关资料，完成下列问题。
1、“李杜”指 ；“风骚”的意思是
2、赵翼对李杜的诗持什么态度？他主张什么？
3、“江山代有才人出，各领风骚数百年”有哪些含义。
明确：(1)李白、杜甫/《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。泛指文学
(2)赵翼认为虽然李杜的文章艺术价值很高，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。同时也不能否认其他优秀的作品，每个时代都有杰出的诗人，具有代表性的作品，不必惟古人是从。对于诗歌创作他主张要创新。
(3)、释义：各个历史时代都会涌现出自己本时代的杰出诗人，创作出具有时代特色的作品。
哲理：长江后浪推前浪，历史就是这样在一代一代人才辈出、推陈出新中不断发展、前进的。年轻人应该有自己的抱负，创造出自己的辉煌未来。
5、创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。 （江泽民）
任何事业，只有创新，才有生命力，才有发展，才有前途。诗文也是如此，其他行业也是如此，你能不能举一些我们生活中创新的例子，并提出你的一个创新的想法。
中华民族是一个创新的民族，我们通过自己的努力研制了原子弹、氢弹，另外我们还把自主研发的神舟飞船送上了天。这些都是创新的力量。
我的创新是……
6、赵翼诗集
论诗一
满眼生机转化钧，
天工人巧日争新。
预支五百年新意，
到了千年又觉陈。 论诗二
只眼须凭自主张，
纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，
都是随人说短长。
论诗三
少时学语苦难圆，
只道工夫半未全。
到老始知非力取，
三分人事七分天。
论诗四
诗解穷人我未空，
想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，
既要工诗又怕穷
7、“人类没有联想，世界将会怎样？”这中联想电脑的广告词，你认为联想和创新之间是什么关系。
我认为，想象是创新的基础，如果一个人缺乏想象，那么他就不大可能做出什么大的创新来。可以这样说想象是创新的生命。
……
陈继军
