苏教版 语文 必修三 秋水（28张PPT）
文档属性
| 名称 | 苏教版 语文 必修三 秋水（28张PPT） |  | |
| 格式 | ppt | ||
| 文件大小 | 796.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-02-16 11:37:32 | ||
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文档简介
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐
学习目标
1、了解庄子及其作品风格。
2、积累文言知识点
3、挖掘文章主旨，积累写作素材
名周, 战国时期宋国蒙人，大约与孟子同时而稍后，他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
庄 子
庄子思想比较复杂，主张“天道无为”的思想，主张无条件的精神自由，持有相对主义的认识论，主张保身、全生、养亲、尽年。基本上属于主观唯心主义。
我生也有涯，
而知也无涯。
《庄子》散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。
庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》，现存33篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认为是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。这篇文章节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分。
《庄子》一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉；它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多。
文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
寓言
通读全文，同位两个同学互相合作，利用工具书翻译课文。
提示：时间：5分钟
自主圈划重点文言知识点
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。
在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法，‘听到很多道理，以为没有谁比得上自己’的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有）小看孔子的学识，并且轻视伯夷的义的人，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。”
小组合作 文本研习
思考：
1、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？
“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”
河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美为尽在自己这里，因此欣然自喜。
2、河伯后来为何又望洋而叹呢？
河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。
思考问题
这则寓言故事包含哪些道理？
人贵有自知之明
谦受益，满招损
自大由于无知
知耻近于勇
克服主观主义，防止片面性
任何时候都不要放弃前进
有比较才有鉴别
成语
望洋兴叹：望洋，抬起头来看的样子。原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
见笑大方：被大方之家耻笑。
大方之家：指称学识渊博或专精于某种技艺的人。
拓展
直木先伐，甘井先竭。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
好面誉人者，亦好背而毁之。
凡人心险于山川，难于知天。
平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
哀莫大于心死。
吾生也有涯,而知也无涯
庄子名言小辑
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。
——《齐物论》
总结：
一、字音：1、涘（sì）
二、通假字：
1、泾流之大 2、不辩牛马
（同“径”）
（同“辨”）
三、词类活用：
1、秋水时到
2、顺流东行/东面而视
3、少仲尼之闻
4、轻伯夷之义
（形容词作动词）
（形容词作动词）
（名词作状语）
（名词作状语）
四、一词多义：
1、河伯始旋其面目 2、始吾弗信
（才）
（开始）
2、于是焉河伯欣然自喜??
不入虎穴，焉得虎子??
今吾子又死焉????????
寒暑易节，始一反焉??
3、于是焉河伯使旋其面目??
至于北海，东面而视????
冰，水为之，而寒于水?
吾常见笑于大方之家????
4、东面而视，不见水端??
性贪而狠????????????
千里马常有，而伯乐不常有??
而翁归，自与汝复算耳??????
（语气助词，表停顿）
（疑问代词??当作“怎么、哪里”讲）
（兼词，当作“于此”讲）
（语气助词）
（介词 当作“在”讲）
（介词 引出行为的对象）
?（介词 表比较）
（介词 表被动）
（连词 用在中心语与修饰语之间）
（连词 表并列关系）
（连词 表转折）
（代词 用“而”当作“你”讲）
顺流而东行，至于北海
东面而视
旋其面目
古义：到达
今义：关联词，表另提一件事
古义：脸朝东
今义：方位名词，东方
古义：面部
今义：指事物本来的样子
五、古今异义
古今异义：
河：
古义，特指黄河。
今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。
百川灌河
吾长见笑于大方之家
大方：
古义深明大义的人，或专通某种学问的人。
今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。
六、文言句式
1、莫己若
2、我之谓也
3、“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也
4、吾长见笑于大方之家
5、吾非至于子之门，则殆矣
6、闻道百
（宾语前置）
（宾语前置）
（判断句）
（被动句）
（假设复句）
（定语后置）
这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都是设喻。在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如
（1）写黄河与北海的壮阔，前者是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辨牛马”；后者是“难穷”，“不见水端”。
（2）写河伯的认识，先前是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。
直木先伐，甘井先竭。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
好面誉人者，亦好背而毁之。
凡人心险于山川，难于知天。
平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
哀莫大于心死。
吾生也有涯,而知也无涯
庄子名言小辑
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。
——《齐物论》
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐
约813年—约858年
字义山,号玉溪生
怀州河内(今河南泌阳)人
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐
学习目标
1、了解庄子及其作品风格。
2、积累文言知识点
3、挖掘文章主旨，积累写作素材
名周, 战国时期宋国蒙人，大约与孟子同时而稍后，他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
庄 子
庄子思想比较复杂，主张“天道无为”的思想，主张无条件的精神自由，持有相对主义的认识论，主张保身、全生、养亲、尽年。基本上属于主观唯心主义。
我生也有涯，
而知也无涯。
《庄子》散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。
庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》，现存33篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认为是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。这篇文章节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分。
《庄子》一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉；它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多。
文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
寓言
通读全文，同位两个同学互相合作，利用工具书翻译课文。
提示：时间：5分钟
自主圈划重点文言知识点
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。
在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法，‘听到很多道理，以为没有谁比得上自己’的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有）小看孔子的学识，并且轻视伯夷的义的人，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。”
小组合作 文本研习
思考：
1、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？
“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”
河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美为尽在自己这里，因此欣然自喜。
2、河伯后来为何又望洋而叹呢？
河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。
思考问题
这则寓言故事包含哪些道理？
人贵有自知之明
谦受益，满招损
自大由于无知
知耻近于勇
克服主观主义，防止片面性
任何时候都不要放弃前进
有比较才有鉴别
成语
望洋兴叹：望洋，抬起头来看的样子。原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
见笑大方：被大方之家耻笑。
大方之家：指称学识渊博或专精于某种技艺的人。
拓展
直木先伐，甘井先竭。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
好面誉人者，亦好背而毁之。
凡人心险于山川，难于知天。
平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
哀莫大于心死。
吾生也有涯,而知也无涯
庄子名言小辑
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。
——《齐物论》
总结：
一、字音：1、涘（sì）
二、通假字：
1、泾流之大 2、不辩牛马
（同“径”）
（同“辨”）
三、词类活用：
1、秋水时到
2、顺流东行/东面而视
3、少仲尼之闻
4、轻伯夷之义
（形容词作动词）
（形容词作动词）
（名词作状语）
（名词作状语）
四、一词多义：
1、河伯始旋其面目 2、始吾弗信
（才）
（开始）
2、于是焉河伯欣然自喜??
不入虎穴，焉得虎子??
今吾子又死焉????????
寒暑易节，始一反焉??
3、于是焉河伯使旋其面目??
至于北海，东面而视????
冰，水为之，而寒于水?
吾常见笑于大方之家????
4、东面而视，不见水端??
性贪而狠????????????
千里马常有，而伯乐不常有??
而翁归，自与汝复算耳??????
（语气助词，表停顿）
（疑问代词??当作“怎么、哪里”讲）
（兼词，当作“于此”讲）
（语气助词）
（介词 当作“在”讲）
（介词 引出行为的对象）
?（介词 表比较）
（介词 表被动）
（连词 用在中心语与修饰语之间）
（连词 表并列关系）
（连词 表转折）
（代词 用“而”当作“你”讲）
顺流而东行，至于北海
东面而视
旋其面目
古义：到达
今义：关联词，表另提一件事
古义：脸朝东
今义：方位名词，东方
古义：面部
今义：指事物本来的样子
五、古今异义
古今异义：
河：
古义，特指黄河。
今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。
百川灌河
吾长见笑于大方之家
大方：
古义深明大义的人，或专通某种学问的人。
今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。
六、文言句式
1、莫己若
2、我之谓也
3、“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也
4、吾长见笑于大方之家
5、吾非至于子之门，则殆矣
6、闻道百
（宾语前置）
（宾语前置）
（判断句）
（被动句）
（假设复句）
（定语后置）
这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都是设喻。在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如
（1）写黄河与北海的壮阔，前者是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辨牛马”；后者是“难穷”，“不见水端”。
（2）写河伯的认识，先前是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。
直木先伐，甘井先竭。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
好面誉人者，亦好背而毁之。
凡人心险于山川，难于知天。
平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
哀莫大于心死。
吾生也有涯,而知也无涯
庄子名言小辑
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。
——《齐物论》
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐
约813年—约858年
字义山,号玉溪生
怀州河内(今河南泌阳)人