2021年中考语文二轮专题复习课件：第一节 课内文言文阅读（483张ppt）
文档属性
| 名称 | 2021年中考语文二轮专题复习课件：第一节 课内文言文阅读（483张ppt） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 13.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-02-16 17:04:34 | ||
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文档简介
第一章 文言文阅读
第一节 课内文言文阅读
第二部分 阅读
课内文言文梳理
《论语》十二章
记承天寺夜游
北冥有鱼
诫子书
得道多助，失道寡助
虽有嘉肴
陋室铭
富贵不能淫
马 说
爱莲说
生于忧患，死于安乐
岳阳楼记
河中石兽
愚公移山
醉翁亭记
三 峡
桃花源记
湖心亭看雪
答谢中书书
小石潭记
鱼我所欲也
送东阳马生序
曹刿论战
邹忌讽齐王纳谏
出师表
一、（2020）阅读下面的文章，回答问题。（10分）
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
真题再现
6. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（3分）
A. 岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美
B. 不得志/寻向所志
C. 此之谓大丈夫/予谓菊，花之隐逸者也
D. 威武不能屈/猥自枉屈
A
【解析】 A项，都是“真正，确实”的意思；B项，志向/记号；C项，叫作/认为；D项，屈服/屈尊。
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）立天下之正位，行天下之大道。
8. 结合选文，概括孟子心目中“大丈夫”的标准。(3分)
发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会太平无事。
站在天下最正确的位置“礼”上，走着天下最正确的道路“义”。
大丈夫的标准：大丈夫应有的做法是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”；大丈夫应有的处事态度“得志，与民由之；不得志，独行其道”；大丈夫应有的操守是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
二、（2019）阅读下面的文章，回答问题。（10分）
岳阳楼记（范仲淹）
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
6. 解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）属予作文以记之（ ）
（2）去国怀乡（ ）
（3）宠辱偕忘（ ）
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
（2）子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
同“嘱”，嘱托
离开
一起
这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。
我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于这两种表现，为什么呢？
8. 下列对文章的分析理解， 不正确的一项是（ ）（3分）
A. “政通人和，百废具兴”一句，凝练地概括出滕子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。
B. “衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”，形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。
C. 第③④段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由悲到喜的情感变化。
D. 第⑤段抒情和议论交融，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。
C
【解析】 “表明了作者由悲到喜的情感变化”表述有误。这两段通过描写一阴一晴的洞庭景色，表明了“迁客骚人”览物而悲、览物而喜的两种览物之情。
三、（2018）阅读下面的文章，回答问题。（10分）
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
6. 解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）走送之（ ）
（2）礼愈至（ ）
（3）腰白玉之环（ ）
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）负箧曳屣行深山巨谷中。
跑
周到
腰佩（或：腰，用作动词）
（我）曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
（我）背着书箱，拖着鞋子，在大山深谷中行走。
8. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。
B. 虽然作者幼时“无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持，使他得以“遍观群书”。
C. “立侍左右”“俯身倾耳”“色愈恭，礼愈至”极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。
D. 作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，凸显作者对“口体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻苦。
C
【解析】“凸显作者对‘口体之奉不若人’的毫不在意和学习的勤奋刻苦”表述得不恰当，作者是凸显生活的艰辛，以此表现自己求学的专心，并未凸显学习的勤奋刻苦。
备考指引
课标要求
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
考查内容
题量分值
近五年都是三小题，共10分。
题 型
文言词汇解释题（选择题）；翻译题；综合分析选择题（简答题）。
考 点
字词理解（包括一词多义、词类活用、通假字、古今异义等）；翻译句子；综合分析（对文章内容主旨的把握、写作特色、对具体语句的理解与赏析、人物形象等）。
命题新动向
简答题可能会在广东卷中繁荣数年。
解题秘诀
一、 文言词汇理解题
理解文言词汇，是理解文言文的基础。掌握了文言词汇的意思，也就基本能看懂文言文。文言词汇理解题在广东省卷是必考题，2020年只是题型发生了变化，由填空题变为了选择题，但实质仍然是考查考生对文言词汇含义的把握。作答这类题，常用的方法如下。
1. 识记法：识记一些文言字词的固定意思。这个方法也是最基本的方法。例如：
余幼时即嗜学（爱好） 、走送之（跑）、燕赵韩魏闻之（听说）、咸来问讯（都）、去国怀乡（离开）、遂许先帝以驱驰（答应）、猛浪若奔（飞奔的马）、不足为外人道也（值得），等等。
2. 组词法：文言字词和当今意义相差不大的，我们一般用组词法。例如：
虽有千里之能（才能）、安求其能千里也（能够）、蒙辞以军中多务（推辞）、未尝稍降辞色（言辞），等等。
3. 推断法：对于古今意义相差较大的字词，可以结合具体语境来推断。例如：
见往事耳（了解）、大兄何见事之晚乎（看清）、寻病终（不久）、无从致书以观（得到），等等。
4. 析语法：根据语法结构，推知词性，进而推知其意义。例如：
腰白玉之环，“白玉之环”为名词，那么“腰”在此作谓语，应为动词，所以解释为“在腰间佩戴”。
5. 通假法：对于一些本字解释不了的字词，根据句意，可考虑通假字。例如：
“见”用在句末，一般同“现”；“被”后有衣服，一般同“披”；“邪”用在句末，一般同“耶”，语气词，等等。
6. 活用法：对于一些字词原词性解释不通的，根据句意，可考虑词性活用。例如：
斗折蛇行（斗，像北斗星那样；蛇，像蛇那样）、所以动心忍性（动，使……震撼；忍，使……坚忍）、渔人甚异之（异，对……感到惊异），等等。
在复习备考中，需注意：
①平时扎扎实实地掌握课文字词，重视教材课文下面的注释。本书随书赠送的《中考百宝箱》将常见的文言词语及其释义都列了出来，同学们可以利用早读时间来熟读掌握。
②整理归纳文言词语。将零碎的知识点整合为集成块，形成新的“知识链”，拓展而成“知识网”。经历这个过程，知识才会得到巩固，并转化成能力。对字词进行整理归纳，能拓宽思路，提高知识迁移能力，使掌握扎实，记忆深刻。
③文言文的字词整合复习主要有四个方面：整理一词多义、通假字、古今异义和词类活用知识。本书接下来的“课内文言文梳理”会逐篇进行整理，请考生们认真学习。
二、 文言翻译题
（一）翻译的方法，可概括为“五字诀”，即：留、换、补、调、删。
1. 留：就是保留。时间、地点、官职、人名等词语可直接保留在译文中。
【示例】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
【译文】庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。
2. 换：就是换用。文言文中有些词语的意思发生了较大的变化，在翻译时需要换成今义才准确。
【示例1】小大之狱，虽不能察，必以情。（换古今异义词）
【译文1】大大小小的诉讼事件，即使不能件件都明察 ，也一定会诚心地去处理。
【示例2】军士吏被甲。
【译文2】军营将士都身穿铠甲。
3. 补：就是补充。文言文中常常出现省略句，翻译时就要把省略的部分补出来，一般省略的成分有主语、谓语、宾语和量词等。
【示例1】见渔人，乃大惊，问所从来。（补主语）
【译文1】（桃花源里的人）看见了渔人，于是感到非常惊讶，问渔人是从哪里来的。
【示例2】一鼓作气，再而衰，三而竭。（补谓语）
【译文2】第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气减弱，到第三次击鼓士气已经枯竭了。
【示例3】箕畚运于渤海之尾。（补宾语）
【译文3】用箕畚把土石运到渤海边上。
【示例4】一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（补量词）
【译文4】只有一个人、一张桌子、把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
4. 调：就是调序。在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。
【示例1】甚矣！汝之不惠。（前置谓语后移）
【译文1】你也太不聪明了！
【示例2】群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。（后置定语前移）
【译文2】所有能够当面指责我过错的大臣、官吏、百姓，可得上等的奖赏。
【示例3】何以战？ （前置宾语后移）
【译文3】（您）凭借什么作战？
5. 删：就是删除。凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。
【示例1】夫战，勇气也。（删去发语词）
【译文1】作战，靠的是勇气。
【示例2】孔子云：何陋之有？（删去宾语前置的标志词）
【译文2】孔子说：有什么简陋的呢？
（二）文言特殊句式翻译法
1. 判断句：以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。翻译时常常要加上判断动词“是”。
（1）用“者”或“也”表示判断。这是典型的文言判断形式。
【示例】莲，花之君子者也。
【译文】莲是花中的君子。
（2）用副词“乃”“则”“悉”“皆”“为”“本”等表示判断。
【示例】此则岳阳楼之大观也。
【译文】这就是岳阳楼的壮丽景象。
（3）用“是”作判断动词。
【示例】斯是陋室，惟吾德馨。
【译文】这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。
2. 省略句：有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。翻译文言省略句时，省略的词语，特别是在现代汉语中不能省略的部分，要补充翻译出来。
（1）省主语：有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。
【示例】（渔人）便舍船，从口入。
【译文】渔人于是下了船，从洞口进去。
（2）省谓语：无论是古代还是现代，省略谓语的现象还是比较少的。
【示例】一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
【译文】第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气衰减，到第三次击鼓士气已经枯竭了。
（3）省宾语：指代前面已经出现的人、事、物。
【示例】便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。
【译文】有人邀请渔人到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。
（4）省量词：文言文中数词后常省略量词。
【示例】一（张）桌、一（把）椅、一（把）扇、一（块）抚尺而已。
【译文】一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
3. 倒装句：文言文在语意表达中，常常改变词序或句序，形成倒装句式。翻译倒装句，要依现代汉语的句子成分的排列规律，将其“顺装”过来。
（1）宾语前置
【示例】微斯人，吾谁与归？
【译文】（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
（2）定语后置
【示例】马之千里者，一食或尽粟一石。
【译文】日行千里的马，吃一顿有时能吃掉一石粮食。
（3）状语后置
【示例】此所谓战胜于朝廷。
【译文】这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。
（4）主谓倒装
【示例】甚矣，汝之不惠！
【译文】你也太不聪明了！
4. 被动句：文言文中，主语是动作的承受者的句式就是被动句。翻译被动句时要体现出“被动”的特点。
（1）有标志的被动句：如“为……所……”
“于”“为”等。
【示例】山峦为晴雪所洗，娟然如拭。
【译文】山峦被晴天融化的雪水洗净，美好的样子好像刚擦过一样。
（2）无标志的被动句：往往用动词直接表示被动意思，结合文意判定。
【示例】王之蔽甚矣！
【译文】大王您受蒙蔽很深啦！
5. 其他固定句式：
（1）“不亦……乎”译为“不是……吗”，如：学而时习之，不亦说乎？
（2）“如……何”译为“对……该怎么办”，如：其如土石何？
（3）“以……为……”译为“把……作为……”，如：其诗以养父母、收族为意。
（4）“何以……”译为“凭什么……”，如：何以战？
（5）“……孰与……”译为“……与……相比，……”，如：我孰与城北徐公美？
（6）“安……也”译为“怎么……呢”，如：安求其能千里也？
（7）“得无……乎”译为“怎能不……呢”，如：览物之情，得无异乎？
（8）“此……所以……也”译为“这就是……的原因”，如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
（9）“所以”译为“这样用来”，如：所以动心忍性，曾益其所不能。
（10）“然则”译为“既然这样，那么”，如：然则何时而乐耶？
三、 综合分析选择题
综合分析选择题是以选择题的形式，考查学生的综合分析能力，题中的选项涉及的内容包括文章的内容分析、写作特色、文章主旨、语句赏析、人物形象等。
综合分析选择题是整份语文卷中难度较大的题目之一。选择题的选项大致从以下几方面去设置：一是对文章内容、主旨的把握；二是对文章写作手法、艺术特色的分析；三是对文章具体语句的赏析；四是分析文章中的人物形象。一般情况都是要求选出对文章分析不正确的一项。因此在复习备考时我们对作者行文的思路，在文章中所要表达的思想感情、生活情趣、志向抱负，具体的内容写法的分析及人物形象都要作全面地掌握。
同学们在学习时要经常记背本书的“课内文言文梳理”， 这部分内容将每篇文言课文的重点内容、写作特色、人物分析、文章主旨用表格的形式详细地展示出来，对解答综合分析选择题有很大的帮助。
解题时一定要“字字落实、真正理解、注意细节”，反复比较各个选项的表达，逐字逐句地反复推敲，对模棱两可的答案一定要联系选文仔细斟酌，最后用排除法来确定答案。设置的障碍主要有以下几类：
1. 手法分析，牵强附会。例如：“本文剪裁巧妙，详略得当。开头详写比美，为下文做充分的铺垫，突出了进谏的作用和纳谏的效果。”《邹忌讽齐王纳谏》开头详写比美，是为下文做铺垫，但并没有起到“突出了进谏的作用和纳谏的效果”这一作用。
2. 无中生有，曲解观点。例如：“作者将穿着讲究的同含生和寒酸的自己对比，凸显作者对‘口体之奉不若人’的毫不在意和学习的勤奋刻苦。”“凸显作者对‘口体之奉不若人’的毫不在意和学习的勤奋刻苦”表述得不恰当，作者是凸显生活的艰辛以此表现自己求学的专心，并未凸显学习的勤奋刻苦。
3. 勾连课文，共性错误。例如：“选文中的‘乐’与《醉翁亭记》中的‘乐’相同，都是追求与民同乐的理想境界。”《醉翁亭记》的“乐”表达了欧阳修乐民之乐，与民同乐之心。而《岳阳楼记》的“乐”，则是表达范仲淹要在所有人都乐之后再乐。这是范仲淹超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取的忧国忧民情怀的体现。
4. 曲解文意，前后颠倒。例如：“作者列举宫中府中的事例，突出郭攸之等人的忠诚，希望后主广开言路。”作者在这里是向后主推荐贤臣，为下文提出“亲贤臣，远小人”的建议做准备。
5. 指代错误，张冠李戴。例如：“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”，指“五月渡泸”“北定中原’“庶竭驽钝”“兴复汉室”和“还于旧都”等。通过阅读原文，我们可知，“大事”指的是“北定中原”“攘除奸凶”“兴复汉室”“还于旧都”，并不包括“五月渡泸”。
课内文言文梳理
第1篇 《论语》十二章
教材原文
逐句详解
子曰；“学而时习之（1） ，不亦说乎？有朋自远方来（2） ，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎（3） ？”（《学而》）
第一章：讲学习方法和个人修养。
（1）“学而时习之”强调知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习、不断实践。
（2）“有朋自远方来”是志同道合之人，从远方而来，交流求学的心得，探索为人的道理。
（3）“人不知而不愠，不亦君子乎”讲为人的态度，属于个人修养范畴。
教材原文
逐句详解
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
第二章：讲学习方法，强调加强自我反省，提高自我修养。
把外在的道德约束化为内在的自觉要求，不断提高自己的道德品质。
教材原文
逐句详解
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
第三章：讲个人修养，要循序渐进，进德修业。
十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心知命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。随着年龄的增长，思想境界也逐步提高。而这个过程也是循序渐进的一个过程。
教材原文
逐句详解
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
第四章：讲学习方法，强调学习关键要思考，要“知新”。
“故”自身不会产生“新”，温故而知新，强调“悟”，即思考。只“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸与升华。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
第五章：讲学习态度，阐明“学”与“思”的辩证关系。
“学”与“思”是相辅相成、辩证统一的关系，“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，要把“学”与“思”结合起来。
教材原文
逐句详解
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
第六章：讲个人修养，修身要经受困苦、贫穷的考验。
表现出颜回安贫乐道的君子形象。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
第七章：讲学习方法，讲兴趣对学习的重要性。
人对客观世界的认知是和兴趣成正比的。“知之”只是一般了解，“好之”则会有更大的热情投入，“乐之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼见，才能有所成就。
教材原文
逐句详解
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
第八章：讲个人修养，讲富贵与仁义之间如何抉择。
孔子的自我表白，讲他在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时也含有自警的意味。
教材原文
逐句详解
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
第九章：讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
只要抱定“择其善者而从之，其不善者而改之”的学习态度，无论什么环境，无论什么人，都可从中得到提高。
教材原文
逐句详解
子在川上曰：“逝者（4）如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
第十章：讲对于时间流逝的感慨，劝人要珍惜时间。
（4）“逝者”可以是消逝的时光，也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不停。这句感叹还包含对时间流逝、生命短暂的叹息。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
第十一章：讲个人修养，强调坚守志向。
即便是一个普通人，也要有坚定的志向。一个人的志向能否被改变，取决于他自己。所以越是危急的时候，越要捍卫自己的人格，坚守气节。
教材原文
逐句详解
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
第十二章：讲个人修养，强调提升个人修养的方法。
本章讲的是求仁的途径。子夏认为：博学、笃志、切问、近思，是提升修养的重要方法。切问就是恳切地提出问题，如此解疑释惑，才能有真正的收益。近思就是联系现实思考自我，才能循序渐进有所获得。
【现实意义】《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法，有的对个人修养提出要求，在今天都是可以借鉴的，对我们的学习、成长有重要的意义。
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 通假字
（1）不亦说乎 _______同_______，
意思为：_____________
（2）吾十有五而志于学 _____同_______，
意思为：_____________
2. 古今异义
（1）吾日三省吾身
古义：__________________________________________ 今义：二加一后所得的数
说
悦
愉快
有
又
用于整数和零数之间
泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面
（2）温故而知新，可以为师矣
古义： ____________ 今义：助动词，表示可能或能够
（3）饭疏食，饮水
古义： ____________ 今义：包括冷水和热水
3. 词类活用
（1）动词用作名词
传不习乎 原意：传授，
在文中意思：_________________________________
（2）形容词的意动用法
好之者不如乐之者 原意：快乐，
在文中意思：_________________________________
可以凭借
冷水
老师传授的知识
以……为快乐
（3）名词用作动词
饭疏食，饮水 原意：吃的食物，
在文中意思：_________________________________
（4）形容词用作名词
温故而知新 “故”原意：旧的，
在文中意思：_________________________________
“新”原意：新的，
在文中意思：_________________________________
（5）名词用作状语
学而时习之 原意：时间，
在文中意思：_________________________________
吃
学过的知识
新的理解和体会
按时
4. 其他重点实词
（1）学而时习之
时习：_________________________________________
（2）人不知而不愠
愠：___________________________________________
（3）不亦君子乎
君子：_________________________________________
（4）吾日三省吾身
日：___________________ 省：__________________
（5）为人谋而不忠乎
谋：___________________ 忠：__________________
按时温习
生气，恼怒
指有才德的人
每天
自我检查、反省
谋划事情
竭尽自己的心力
（6）与朋友交而不信乎
信：________________________________________
（7）三十而立
立：________________________________________
（8）四十而不惑
惑：________________________________________
（9）五十而知天命
命：________________________________________
（10）六十而耳顺
耳顺：______________________________________
（11）不逾矩
逾：___________________ 矩：___________________
诚信
立身，指能有所成就
迷惑，疑惑
命令
通常认为是能听得进不同的意见
越过
法度
（12）学而不思则罔
罔：___________________________________________
（13）思而不学则殆
殆：___________________________________________
（14）人不堪其忧
堪：___________________________________________
（15）知之者不如好之者
好：___________________________________________
（16）择其善者而从之
善者：_________________________________________
（17）子在川上曰
川：___________________________________________
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
疑惑
能忍受
喜爱，爱好
好的方面，优点
河流
（18）逝者如斯夫
逝：___________________ 斯：___________________
（19）三军可夺帅也
三军：__________________ 夺： _________________
（20）博学而笃志
笃： __________________________________________
（21）切问而近思
切：___________________ 近：___________________
（22）仁在其中矣
仁：___________________________________________
往、离去
代词，这，指河水
指军队
改变
坚定
恳切
当前的事情
仁德
5. 一词多义全扫描
（1）知
人不知而不愠__________________
温故而知新__________________
乃不知有汉（《桃花源记》）__________________
不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）________________________________________
其真不知马也（《马说》）__________________
知人善任__________________
了解
得到
知道
觉得
认识，识得
了解
（2）从
七十而从心所欲__________________
择其善者而从之__________________
太守归而宾客从也（《醉翁亭记》）_______________
便舍船，从口入（《桃花源记》）_________________
言听计从__________________
顺从
跟从
跟着，跟随
由，自
顺从，听从
6. 文言虚词
（1）而
学而时习之_____________________________________
人不知而不愠___________________________________
温故而知新_____________________________________
曲肱而枕之_____________________________________
博学而笃志_____________________________________
表顺承，可译为“然后”
表转折，相当于“却”“但是”
表顺承，可译为“从而”
表修饰，可不译
表并列，可不译
（2）之
学而时习之_______________________________
知之者不如好之者_________________________
曲肱而枕之_______________________________
择其善者而从之___________________________
代词，它，指学过的知识
代词，它，这里指学问和事业
音节助词，起协调音节、舒缓语气的作用，不译
代词，它，代指“其善者”，也就是那些好的方面，优点
（3）为
为人谋而不忠乎___________________________
可以为师矣_______________________________
（4）知之者不如好之者____________________
（5）于我如浮云__________________________
介词，替
动词，做，当
代词，……的人
介词，对，对于
二、 句子翻译
1. 学而时习之，不亦说乎？
2. 有朋自远方来，不亦乐乎？
3. 人不知而不愠，不亦君子乎？
学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？
人家不了解（我），（我）却不生气，不是有才德的人吗？
4. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
5. 温故而知新，可以为师矣。
6. 学而不思则罔，思而不学则殆。
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。
我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。
7. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
8. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9. 博学而笃志，切问而近思。
一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。
军队可以改变主帅，人的志向却是不能改变的。
广泛地学习且坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. 曾子所说“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，也体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。（ ）
2. 孔子认为，对于知识，“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。（ ）
√
√
3. 孔子认为学习的最高境界是“好之”，即把学习当作爱好。（ ）
4. “择其善者而从之，其不善者而改之”告诉我们要善于学习别人的长处，发现别人的缺点要主动提出来让他改正。（ ）
×
【解析】 学习的最高境界是“乐之”，即把学习当作乐趣。
×
【解析】此句告诉我们要善于学习别人的长处，如果自己也有他人身上的缺点，我们要加以改正，要辩证地向他人学习。
5. 孔子善于启发引导，“逝者如斯夫，不舍昼夜”是他在河边的感喟，“逝者”可以是消逝的时光，也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不停。（ ）
6. “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”指出军队中士兵较之将帅更为重要，是儒家“以民为本”思想的体现。（ ）
√
×
【解析】此句强调的是心志的重要性，讲一个人要有志气、品格，在任何时候、任何情况下都应当坚定信念，矢志不渝。
第2篇 诫子书
诸葛亮
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 古今异义
（1）非宁静无以致远
古义：__________________________________________
今义：（环境、心情）安静
（2）淫慢则不能励精
古义：__________________________________________
今义：速度低，走路、做事等费的时间长
（3）险躁则不能治性
古义：__________________________________________
今义：遭到不幸或发生灾难的可能
安静，集中精神，不分散精力
懈怠
轻薄
2. 词类活用
非宁静无以致远
原意：空间或时间的距离长，跟“近”相对，
在文中意思：__________________________________
3. 其他重点实词
（1）夫君子之行
行：____________________________________________
（2）静以修身
静：___________________________________________
（3）非淡泊无以明志
淡泊：_________________________________________
形容词用作名词，远大的目标
指操守、品行
屏除杂念和干扰，宁静专一
内心恬淡，不慕名利
（4）非宁静无以致远
致远：__________________________________________
（5）非学无以广才
广：____________________________________________
（6）淫慢则不能励精
淫慢：_________________ 励精：_________________
（7）险躁则不能治性
险躁：_________________ 治性：_________________
（8）年与时驰
驰：___________________________________________
（9）多不接世
多不接世：_____________________________________
达到远大目标
增 长
放纵懈怠
振奋精神
轻薄浮躁
修养性情
疾行，指迅速逝去
意思是大多对社会没有任何贡献
4. 一词多义全扫描
（1）夫君子之行_________________________________
三人行_____________________________________
（2）夫学须静也_________________________________
非志无以成学_______________________________
5. 文言虚词
（1）夫君子之行_________________________________
（2）静以修身___________________________________
名词，操守、品行
动词，走
动词，学习
名词，学问、学业
助词，可译为“的”
连词，表示后者是前者的目的
二、 句子翻译
1. 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
2. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3. 非学无以广才，非志无以成学。
君子的品行，以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。
不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的目标。
不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。
4. 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
5. 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终像枯枝落叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时悲伤叹息又怎么来得及！
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”谈论了个人修养的问题，说明要实现自己的远大理想，就必须注重道德修养，不追求名利，保持宁静的心态，集中精力去做事。（ ）
2. 全文的中心论点是：静以修身，俭以养德。（ ）
√
√
3. 文章只概括了治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。( )
4. “学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而是含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而是有淡泊名利的意味。（ ）
√
√
5. “悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的美好愿望。（ ）
×
【解析】“悲守穷庐”是作者以父亲的身份告诫儿子要珍惜光阴，努力成才，为社会所用。
第3篇 陋室铭
唐 刘禹锡
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 古今异义
无案牍之劳形
古义：_________________ 今义：样子，形状
2. 词类活用
（1）名词用作动词
山不在高，有仙则名 原意：名气，
在文中意思：___________________________________
（2）形容词用作动词
水不在深，有龙则灵 原意：有效验的，
在文中意思：____________________________________
形体、躯体
出名，有名
灵验
（3）名词用作形容词
惟吾德馨 原意：能散布很远的香气，
在文中意思：____________________________________（4）形容词的使动用法
无丝竹之乱耳 原意：扰乱，
在文中意思：____________________________________
（5）动词的使动用法
无案牍之劳形 原意：劳累，
在文中意思：____________________________________
德行美好
使……受到扰乱
使……感到劳累
3. 其他重点实词
（1）斯是陋室
斯：___________________________________________
（2）惟吾德馨
惟：____________________ 吾：__________________
（3）谈笑有鸿儒
鸿儒：__________________ 鸿：__________________
（4）往来无白丁
白丁：_________________________________________
这
只
我，这里指陋室主人
博学的人
大
平民，指没有功名的人
（5）可以调素琴
调：__________________ 素琴：_________________
（6）无丝竹之乱耳
丝：__________________ 竹：___________________
（7）无案牍之劳形
案牍：_________________________________________
4. 文言虚词
（1）有仙则名 ________________________________
（2）之
无丝竹之乱耳______________________________
何陋之有__________________________________
调弄
不加装饰的琴
指弦乐器
指管乐器
指官府文书
连词，表顺承，相当于“就”
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译
助词，宾语前置的标志，不译
二、 句子翻译
1. 水不在深，有龙则灵。
2. 斯是陋室，惟吾德馨。
3. 苔痕上阶绿，草色入帘青。
水不一定要深，有了龙就变得灵验了。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
4. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
谈笑的是学问渊博的人，交往的人中没有粗鄙的人。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。（ ）
2. 作者所表达的“惟吾德馨”启示我们，在物质生活日益丰富的今天，不能唯利是图，必须守住心中的原则和底线，不断提高自身修养。（ ）
√
√
3. “苔痕上阶绿”一句营造了一片淡雅之色，读者从中可以感触到作者的一颗恬淡之心，“素琴”“金经”则暗示了作者质朴高雅的情趣。（ ）
4. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句流露出作者对知识分子热爱，对无学识、无功名的人鄙弃的思想。（ ）
√
【解析】 此句是写陋室主人交往人物的高雅，以此证明“陋室”不陋，没有对无学识、无功名的人的鄙弃思想。
×
5. “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”借诸葛亮的草庐、扬子云的屋舍作类比，引出自己的陋室，希望自己也能拥有他们那样的名气。（ ）
6. 作者把陋室比作诸葛亮的南阳草庐、扬子云的屋舍，意在自慰和自勉；援引孔子“何陋之有”，则说明自身志趣与圣人之道相符合。（ ）
【解析】 作者希望拥有和诸葛亮、扬雄一样高尚的情操，而不是和他们一样的名气。
×
√
7. 本文通过类比，以古代名贤自况，表明陋室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。（ ）
8. 文章结尾作者采用举例论证的方法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是环境清幽宁静，生活闲适自在。（ ）
√
【解析】 文章结尾以“诸葛庐、子云亭”类比，说明陋室不陋的原因是我（住屋的人）品德高尚。
×
√
9. 作者给自己的陋室作“铭”是为了借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利、安贫乐道的高尚情怀。（ ）
第4篇 爱莲说
北宋 周敦颐
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 古今异义
亭亭净植
古义：_____________________ 今义：栽种
2. 词类活用
（1）名词用作动词
不蔓不枝 “蔓”原意：藤蔓，
在文中意思：___________________________________
“枝”原意：枝茎，
在文中意思：___________________________________
竖立
长出藤蔓
长出枝茎
（2）形容词用作状语
可远观而不可亵玩焉 原意：远处，
在文中意思：___________________________________
3. 其他重点实词
（1）可爱者甚蕃
蕃：___________________________________________
（2）晋陶渊明独爱菊
独：___________________________________________
（3）予独爱莲之出淤泥而不染
染：___________________________________________
在远处
多
只，唯独
沾染（污秽）
（4）濯清涟而不妖
濯：____________________ 涟：___________________
妖：____________________
（5）香远益清
益：____________________________________________
（6）亭亭净植
亭亭：__________________________________________
（7）可远观而不可亵玩焉
亵：____________________亵玩：__________________
洗
水波
过分艳丽
更加
耸立的样子
亲近而不庄重
靠近玩弄
（8）花之君子者也
君子：__________________________________________
（9）陶后鲜有闻
鲜：____________________________________________
（10）宜乎众矣
宜：____________________________________________
指品德高尚的人
少
应当
4. 文言虚词
（1）之
水陆草木之花____________________________________
予独爱莲之出淤泥而不染__________________________
菊之爱__________________________________________
（2）者
可爱者甚蕃______________________________________
助词，的
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译
宾语前置的标志，不译
代词，组成名词性结构，相当于“……的花”
花之隐逸者也____________________________________
同予者何人______________________________________
（3）予独爱莲之出淤泥而不染_____________________
（4）可远观而不可亵玩焉_________________________
助词，和“也”一起作为判断句的标志
代词，组成名词性结构，相当于“……的人”
表转折，相当于“却” “但是”
语气词，不译
二、 句子翻译
1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
2. 自李唐来，世人甚爱牡丹。
3. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。
自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
我则唯独喜爱莲从污泥里生长出来却不受泥的沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳。
4. 香远益清，亭亭净植。
5. 予谓菊，花之隐逸者也。
香气传得越远就越清幽，它洁净地挺立（在那里）。
我认为，菊是花中的隐士。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. 文章以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”为陪笔，引入正题，烘托自己对莲花的喜爱，借景抒情。（ ）
2. “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲高洁傲岸、冰清玉洁的品质。（ ）
×
【解析】 应为“烘托自己对莲花的喜爱，托物言志”。
√
3. “莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情。（ ）
4. 文章用“噫”字引领三个排比句，在排比句中，句式同中见异，变化有致，感情起伏，其中反问句“同予者何人”情感色彩最为强烈。（ ）
√
√
5. 本文从始至终以“牡丹之爱”衬托“菊之爱”“莲之爱”，层层深入，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷。（ ）
6. “莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜、慨叹），对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视（批判、嘲讽）。（ ）
【解析】 作者写“菊之爱”“牡丹之爱”都是为了衬托“莲之爱”。
×
√
√
7. 文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写，而是将牡丹放在莲后，是对追名逐利者进行暗讽，意味深长，耐人寻味。（ ）
8. 文章品评菊花、牡丹、莲花，意在慨叹真隐者少，有德者寡，而贪爱富贵者居多。把“莲”比作“君子”，表明了作者志在君子的高尚品德。（ ）
√
√
9. 本文从生长环境、体态香气、风度气质三个方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。（ ）
10. 作者描写莲的美好形象，赋予莲高洁的品格，其目的是以莲自况，委婉地流露出自己郁郁不得志的哀愁。（ ）
【解析】 本文含蓄地表明了作者不随波逐流，不被世俗污秽沾染而永保清白的操守和正直的品格，并没有流露出自己郁郁不得志的哀愁。
×
√
11. 本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。（ ）
第5篇 河中石兽
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 通假字
不亦颠乎 __________同__________，
意思为：_____________________________
2. 古今异义
（1）尔辈不能究物理
古义：______________________ 今义：物理学
（2）是非木杮
古义：________________ 今义：表判断的动词
（3）但知其一
古义：________________ 今义：表转折的连词，但是
颠
癫
精神失常
事物的道理、规律
这
只
3. 词类活用
（1）名词用作动词
棹数小舟 原意：船桨，
在文中意思：____________________________________
（2）动词用作名词
岂能为暴涨携之去 原意：水位急剧上升，
在文中意思：____________________________________
4. 其他重点实词
（1）沧州南一寺临河干
临：__________________ 河干：_________________
划（船）
凶猛的河水
靠 近
河 岸
（2）山门圮于河
圮：____________________________________________
（3）阅十余岁
阅：____________________________________________
（4）求二石兽于水中
求：____________________________________________
（5）竟不可得
竟：____________________________________________
（6）曳铁钯
曳：____________________________________________
倒塌
经过，经历
寻找
终了，最后
拖
（7）一讲学家设帐寺中
设帐：________________________________________
（8）尔辈不能究物理
尔辈：________________ 究：________________
（9）是非木杮
木杮：________________________________________
（10）乃石性坚重
坚重：________________________________________
（11）湮于沙上
湮：__________________________________________
设馆教书
你们这些人
研究、探求
削下来的木片
坚硬沉重
埋没
（12）众服为确论
服：________________ 确论：________________
（13）必于石下迎水处啮沙为坎穴
啮：___________________________________________
（14）转转不已
已：____________________________________________
（15）遂反溯流逆上矣
遂：__________________ 溯流：________________
（16）可据理臆断欤
臆断：__________________________________________
信服
正确的言论
咬，这里是侵蚀、冲刷的意思
停止
于是
逆流
主观地判断
5. 文言虚词
（1）求二石兽于水中/湮于沙上__________________
（2）为
岂能为暴涨携之去_________________________
众服为确论_______________________________
必于石下迎水处啮沙为坎穴_________________
（3）乃石性坚重_______________________________
（4）之
一老河兵闻之_____________________________
其反激之力/至石之半______________________
（5）如其言___________________________________
介词，在
介词，表被动，译为“被”
动词，认为
动词，成为
表判断，是，就是
代词，这件事，指讲学家的观点
结构助词，的
人称代词，他的，指老河兵的
二、 句子翻译
1. 棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
2. 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
3. 如是再啮，石又再转。
于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有（石兽的任何）踪迹。
河水的反冲力，一定在石兽下面迎面冲刷（石兽下的）沙子，形成坑洞。
像这样再次冲刷，石兽又会再次转动。
4. 转转不已，遂反溯流逆上矣。
5. 求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
6. 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（这样）不停地转动，于是（石头）反而逆流而上了。
到河的下游寻找石兽，本来就够傻了；在原地深处寻找它们，不是更傻吗？
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的情况太多了，（难道）可以根据某个道理就主观判断吗？
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. 文中“讲学家”认为的“究物理”是指“石性坚重，沙性松浮”，因此石兽自然也是“湮于沙上，渐沉渐深耳”。（ ）
2. “但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”告诉我们遇到问题，如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易得出错误的结论，甚至闹出笑话来。（ ）
√
√
3. 文章叙述中有节奏波澜，平而不板。先写打捞石兽无果，再写讲学家的议论令“众服为确论”，又通过写老河兵的“又笑曰”，才引出正确的方法。（ ）
4. 文中的老河兵从实际出发，根据石兽、泥沙、流水三者的性质及相互关系，准确指出应到河的上游寻找石兽。 （ ）
√
√
5. 故事的结局是在下游数里外找到了石兽，说明只有老河兵综合考虑了各种因素，做出了正确推断。（ ）
6. 这篇文章告诉我们遇事要多动脑筋想想，分析各方面因素，尽可能避免只知其一，不知其二的错误认知。（ ）
×
√
【解析】故事的结局是在数里外的河流上游找到了石兽，而非下游。
7. 文章围绕寻找石兽有两种不同的看法：一是寺僧按照惯性思维，认为石兽会顺流而下；二是讲学家按照事物的一般道理，认为石兽应该在原地。（ ）
×
【解析】 文章围绕寻找石兽共有三方不同的看法，除了寺僧和讲学家的看法以外，还有老河兵根据石性、沙性、流水的反激力等物理属性以及三者的关系，判断石兽会向上游移动的看法，此句分析不全面。
第6篇 三峡
北魏 郦道元
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 通假字
两岸连山，略无阙处 ________同________，
意思为：________________________________
2. 古今异义
（1）或王命急宣
古义：_____________________ 今义：或者，或许
（2）虽乘奔御风
古义：_____________________ 今义：虽然
（3）良多趣味
古义：_____________________ 今义：好
阙
缺
空隙、缺口
有时
即使
甚、很
3. 词类活用
（1）动词用作名词
虽乘奔御风 原意：奔跑，
在文中意思：____________________________________
（2）形容词用作名词
素湍绿潭 原意：湍急，
在文中意思：____________________________________
飞奔的马
急流
（3）形容词用作动词
回清倒影 原意：（液体或气体）纯净没有混杂的东
西（跟“浊”）相对，
在文中意思：____________________________________
（4）名词用作动词
每至晴初霜旦 原意：空气中水汽凝结成的白色结晶，在文中意思：____________________________________
清波
下霜
4. 其他重点实词
（1）略无阙处
略无：________________________________________
（2）自非亭午夜分
自非：________________ 亭午：________________ 夜分：________________
（3）不见曦月
曦：____________________________________________
（4）至于夏水襄陵
襄：__________________ 陵：________________
襄陵：________________
完全没有
如果不是
正午
半夜
日光，这里指太阳
冲上、漫上
山陵
水漫上山陵
（5）沿溯阻绝
沿：________________ 溯：________________
（6）回清倒影
回清：____________________________________
（7）飞漱其间
飞漱：____________________________________
（8）清荣峻茂
荣：______________________________________
（9）每至晴初霜旦
晴初：____________________________________
顺流而下
逆流而上
回旋的清波
飞速地往下冲荡
茂盛
天刚放晴
（10）林寒涧肃
肃：________________________________________
（11）属引凄异
属：__________________ 引：________________
凄异：________________
（12）空谷传响
响：________________________________________
（13）哀转久绝
哀转：_______________________________________
肃杀，凄寒
连接
延长
凄惨悲凉
回声
声音悲凉婉转
5. 一词多义全扫描
（1）自
自三峡七百里中__________________________________
自非亭午夜分____________________________________
并怡然自乐（《桃花源记》）______________________
手自笔录（《送东阳马生序》）____________________
有朋自远方来（《〈论语〉十二章》）______________
于。这里是“在”的意思
如果
自己
亲自
从
（2）绝
沿溯阻绝________________________________________
绝巘多生怪柏____________________________________
哀转久绝________________________________________
率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）______________
天下独绝（《与朱元思书》）______________________
猿则百叫无绝（《与朱元思书》）__________________
断绝
极（高）
停止
断绝,隔绝
独一无二的，绝妙的
停止，消失
（3）素
则素湍绿潭_____________________________________
可以调素琴（《陋室铭》）_______________________
天下缟素（《唐雎不辱使命》）___________________
6. 文言虚词
（1）其间千二百里______________________________
（2）则素湍绿潭________________________________
（3）不以疾也__________________________________
白色
不加装饰的
白色的绢，这里指穿丧服
指示代词，表原指，那，从白帝城到江陵的距离
副词，表承接，就
介词，如，比得上
二、 句子翻译
1. 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
2. 重岩叠嶂，隐天蔽日。
3. 自非亭午夜分，不见曦月。
在七百里长的三峡中，两岸都是相连的山，完全没有中断的地方。
重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳。
如果不是正午或半夜，就看不到太阳或月亮。
4. 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
5. 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
6. 清荣峻茂，良多趣味。
到了夏天，江水暴涨，漫上两岸的山陵，上行和下行的船道都被阻断，不能通航。
这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着风，也没有这么快。
水清树荣，山高草盛，趣味无穷。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. 作者先总体描绘三峡概貌，突出其雄伟气象；接下来，按照特点的不同，具体描绘三峡四季的不同景象。（ ）
2. “有时朝发白帝，暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。（ ）
√
√
3. “素湍绿潭，回清倒影”描写的是动景；“悬泉瀑布，飞漱其间”描写的是静景，动静结合，相得益彰。（ ）
4. 第3段用“清荣峻茂”四字状四物，表现了“水之清澈，树之繁密，山之高峻，草之茂盛”，体现了本文语言简约凝练的特点。（ ）
×
√
【解析】 “素湍绿潭，回清倒影”描写的是静景；“悬泉瀑布，飞漱其间”描写的是动景。
5. 每到春冬之时，三峡江水变得和缓从容，青翠群山静静倒映在碧绿清澈的潭面上。（ ）
6. 文章用“寒”“肃”“凄”“哀”四字，生动地表现出三峡秋季景物的神韵。（ ）
√
√
7. “故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”引渔歌为证，一言“峡长”，一言“声哀”，进一步渲染萧瑟、凄凉的气氛。（ ）
8. 作者在文中写了夏季三峡的清幽美，春冬三峡的奔放美，秋季三峡的凄婉美。（ ）
√
×
【解析】 文中写了三峡夏季的奔放美，春冬的清幽美，秋季的凄婉美。
9. 本文用笔富于变化，从正面写出了三峡水清的特点，侧面写出了三峡山高水长的特点。（ ）
×
【解析】 表述刚好相反.既从正面写出了三峡山高水长的特点，又从侧面写出了三峡水清的特点。
第7篇 答谢中书书
南朝齐梁 陶弘景
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一、 文言字词解释
1. 古今异义
（1）晓雾将歇
古义：_________________ 今义：休息
（2）夕日欲颓
古义：_________________ 今义：消沉，萎靡
2. 词类活用
（1）名词用作动词
五色交辉 原意：光辉，
在文中意思：___________________________________
消散
坠落
辉映
（2）形容词用作动词
夕日欲颓 原意：萎靡，
在文中意思：__________________________________
（3）形容词用作名词
未复有能与其奇者 原意：奇特，
在文中意思：__________________________________
3. 其他重点实词
（1）古来共谈
共：__________________________________________
（2）高峰入云
入：__________________________________________
坠落
奇丽景色
共 同
耸 入
（3）清流见底
见：_________________________________________
（4）五色交辉
交：_________________________________________
（5）四时俱备
四时：_______________ 俱：_________________
（6）晓雾将歇
将：_________________________________________
（7）猿鸟乱鸣
乱：_________________________________________
（8）夕日欲颓
欲：_________________________________________
看 见
交 相
四季
都
将 要
纷 乱
将 要
（9）沉鳞竞跃
沉鳞：_______________ 竞：_________________
（10）实是欲界之仙都
欲界：________________________________________
指水中潜游的鱼
争相，竞相
没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间
4. 文言虚词
（1）山川之美 ________________________________
（2）自康乐以来 ______________________________
（3）未复有能与其奇者_________________________
（4）未复有能与其奇者_________________________
（5）未复有能与其奇者_________________________
结构助词，的
连词，与“来”连用，表示从过去某个时候起始到现在
参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思
指示代词，表近指，这种
……的人
二、 句子翻译
1. 夕日欲颓，沉鳞竞跃。
2. 实是欲界之仙都。
3. 自康乐以来，未复有能与其奇者。
太阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
（这里）实在是人间仙境啊。
自从谢灵运以来，不再有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. “山川之美，古来共谈”以感慨起笔，总领全文，点明中心，奠定了全文写景议论的基调。（ ）
2. “高峰入云，清流见底”两句描写山高水清的特点，寥寥八字，写出了仰观、俯察两种视角，展示了山水交相辉映的美丽景色。（ ）
×
√
【解析】 奠定了全文写景抒情的基调。
3. “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”这两句都是先写静景，接着又描写动景，为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息。（ ）
4. 本文从山水相映之美，色彩配合之美、晨昏变化之美三方面表现了独特的“山川之美”。（ ）
√
×
【解析】除题中列出的三美以外，还有“动静相衬之美”。
5. “猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字写出了“鸣”的状态，写出了晨景热闹欢跃的气氛。“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字写出了“跃”的状态，争相跳跃，静中有动，写出了热闹的气氛。（ ）
√
第8篇 记承天寺夜游
北宋 苏轼
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 古今异义
（1）念无与为乐者
古义：_______________________ 今义：想念；念头
（2）但少闲人如吾两人者耳
“但” 古义：___________________________
今义：表示转折的连词，但是
“闲人” 古义：___________________________
今义：没有事情要做的人，无所事事的人
考虑，想到
只是
清闲的人
2. 词类活用
名词用作动词
相与步于中庭 原意：脚步，
在句中意思：____________________________________
3. 其他重点实词
（1）相与步于中庭
相与：_________________ 中庭：________________
（2）庭下如积水空明
空明：__________________________________________
（3）盖竹柏影也
盖：____________________________________________
散步
共同，一起
院子里
形容水的澄澈
大概是
4. 文言虚词
（1）念无与为乐者_____________________________
（2）相与步于中庭_____________________________
（3）但少闲人如吾两人者耳_____________________
……的人
介词，在
语气词，相当于“罢了”
二、 句子翻译
1. 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
2. 怀民亦未寝，相与步于中庭。
3. 但少闲人如吾两人者耳。
想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，（于是我们）一起在庭院中散步。
只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. “月色入户，欣然起行”表达了作者看见月色之美的欣喜之情。其中“入户”二字把月光拟人化，月光似乎懂得“我”的寂寞之心，“入户”慰藉“我”，写得自然而生动。（ ）
2. 文中“念无与为乐者”的“念”隐含了作者知音难得之感慨，写出了作者的心理活动，由欢欣转入思考，感情因之显得跌宕起伏。（ ）
√
√
3. 文章中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民互为知音的喜悦。（ ）
4. 文章前三句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。（ ）
√
√
5. “积水空明”写月光的空灵清澈，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。庭中景物，浑然一体，不知是月光化为积水，还是积水反射月光。（ ）
6. 作者运用比喻的修辞方法，把皎洁的月光比作清澈的池水，把竹子和柏树的影子比作水草。“庭下如积水空明”可以推见月色之明，“水中藻、荇交横”可以见月光之清。（ ）
√
√
7. 作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。（ ）
8. “但少闲人如吾两人者耳”表现了作者的自宽自慰。虽遭贬谪却能欣赏到自然美景，这是那些追名逐利之人无法感受到的，透出一种孤寂、悲凉的情怀。（ ）
×
【解析】根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句描写的庭院中景物可知，句中提到的“水”并不是庭院中真的有水，而是月光如水，运用的是比喻的修辞手法。
×
【解析】 “但少闲人如吾两人者耳”表现了作者的自宽自慰，透出的是一种旷达、乐观的情怀，并非“孤寂、悲凉”的情怀。
9. 我们可以从“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的写意描述中感受到作者赏月时的沉醉，从“但少闲人如吾两人者耳”的人生感慨中感受到作者赏月时的悠闲。（ ）
√
第9篇 得道多助，失道寡助
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 通假字
亲戚畔之 ________同________，
意思为：________________________________________
2. 古今异义
（1）然而不胜者
古义：_________________ 今义：表转折关系的连词
（2）城非不高也
古义：_________________ 今义：城市
畔
叛
背 叛
这样却
内 城
（3）池非不深也
古义：_________________ 今义：池塘、水池
（4）委而去之
古义：_____________________________________
今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）
（5）域民不以封疆之界
古义：______________________________________
今义：在一定疆界内的地方，疆域
护城河
离 开
限 制
3. 词类活用
（1）名词用作动词
域民不以封疆之界 原意：疆界，
在文中意思：__________________________________
（2）形容词用作动词
固国不以山溪之险 原意：坚固的，
在文中意思：__________________________________
威天下不以兵革之利 原意：威严的，
在文中意思：__________________________________
限 制
巩固
威慑、震慑
4. 一词多义全扫描
（1）利
天时不如地利__________________________________
兵革非不坚利__________________________________
（2）之
三里之城______________________________________
多助之至______________________________________
天下顺之______________________________________
有利条件
锐利
助词，相当于“的”
到
代词，指“得道者”
5. 其他重点实词
（1）七里之郭
郭：________________________________________
（2）环而攻之而不胜
环：________________________________________
（3）是天时不如地利也
是：________________________________________
（4）委而去之
委：________________________________________
（5）域民不以封疆之界
以：________________________________________
外 城
围
这
放 弃
凭 借
（6）得道者多助
得道：________________________________________
（7）寡助之至
至：__________________________________________
（8）亲戚畔之
亲戚：________________________________________
（9）天下顺之
顺：__________________________________________
（10）故君子有不战
故：________________ 君子：________________
有：________________
指能够施行治国的正道，即行仁政
极 点
与自己有血缘或婚姻关系的人
归顺，服从
因此，所以
这里指能行仁政的君主，即“得道者”
或，要么
二、 句子翻译
1. 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
2. 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
3. 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
（比如一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
帮助他的人少到了极点，与自己有血缘或婚姻关系的人也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺于他。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. 本文是从谈论战争开篇的，对于战争，作者所持的观点是，在三个决定战争胜负的因素中，“人和”最为重要。（ ）
2. 全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显现出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。（ ）
√
√
3. 本文借战争的取胜条件来谈作者的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。（ ）
4. “三里之城，七里之郭”没有被攻下，是因为攻城者没有占据有利作战的天时。（ ）
√
×
【解析】 “是因为攻城者没有占据有利作战的天时”表述错误，正确的表述为：是因为攻城者没有占据有利作战的地利。
5. 文章第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第三段写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。（ ）
6. 文章最后将“多助”与“寡助”进行对比，突出人心向背对战争胜负的决定性影响。（ ）
×
√
【解析】 第二段用攻城而未能取胜的例子来论证的是“天时不如地利”，第三段写地理条件虽优越而守城失利是为了论证“地利不如人和”。
7. 通过学习本文，我们能够体会到孟子的文章气势充沛，逻辑严密，说服力强的特点。（ ）
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第10篇 富贵不能淫
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 通假字
往之女家 _______同_______，
意思为：_____________________________________
2. 古今异义
与民由之 古义：______________ 今义：缘由
3. 词类活用
（1）名词用作动词
丈夫之冠也 原意：帽子，古代指礼帽或较庄重场合戴的帽子，在文中意思：_________________________
女
汝
你
遵从
行冠礼
（2）形容词用作名词
以顺为正者
原意：垂直或符合标准方向（跟“歪、偏”相对），
在文中意思：__________________________________
（3）动词的使动用法
富贵不能淫 原意：惑乱，迷惑，
在文中意思：__________________________________
贫贱不能移 原意：改变，动摇，
在文中意思：__________________________________
威武不能屈 原意：屈服，
在文中意思：__________________________________
准则、标准
使……惑乱，使……迷惑
使……改变，使……动摇
使……屈服
4. 其他重点实词
（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
诚：______________ 大丈夫：______________________
（2）安居而天下熄
熄：_____________________________________________
（3）父命之
命：_____________________________________________
（4）以顺为正者
顺：_________________ 正：_____________________
真正，确实
指有大志、有作为、有气节的男子
停 息
教导、训诲
顺从
准则，标准
5. 一词多义全扫描
（1）戒
戒之曰_________________________________________
往之女家，必敬必戒_____________________________
（2）居
居天下之广居___________________________________
不可久居（《小石潭记》）_______________________
居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）_____________
告 诫
谨 慎
住进，居住
停留
处于，处在
（3）得
是焉得为大丈夫乎_________________________________
得志，与民由之___________________________________
得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）_________________
且欲与常马等不可得（《马说》）___________________
所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）_______________
能，能够
实现
领会
能，表示客观条件允许
同“德”，感恩、感激
（4）道
妾妇之道也_______________________________________
行天下之大道_____________________________________
策之不以其道（《马说》）_________________________
不足为外人道也（《桃花源记》）___________________
益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）_________________志同道合_________________________________________
道理，准则
道路，喻指“义”
正确方法
说，讲
学说，思想
方 向
6. 文言虚词
（1）一怒而诸侯惧______________________________（2）为
是焉得为大丈夫乎________________________
以顺为正者________________________________
（3）是焉得为大丈夫乎__________________________（4）之
丈夫之冠也________________________________
父命之____________________________________
妾妇之道也________________________________
与民由之__________________________________
连词，表顺承，相当于“就”
动词，表判断，是
动词，作为
怎么，哪里
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译
人称代词，指代前文行冠礼的男子
助词，起连接作用，不译
代词，指正道（得志之后获得的成效及经验）
（5）以顺为正者________________________________（6）独行其道__________________________________
介词，把
人称代词，指自己的
二、 句子翻译
1. 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
2. 丈夫之冠也，父命之。
3. 以顺为正者，妾妇之道也。
发起怒来，诸侯们都害怕；安静下来，战争停息，天下太平。
男子举行加冠礼的时候，父亲给以训导。
以顺从为准则，是妾妇之道。
4. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
5. 得志，与民由之；不得志，独行其道。
6. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
能实现其志愿，与百姓一同遵循正道而行；不能实现其志愿，便独自走自己的道路。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. 孟子以“妾妇之道”作比，是建立在当时婚姻中妇女地位低下的社会现实基础之上。（ ）
2. 孟子认为公孙衍、张仪没有独立的人格，也没有独立判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。（ ）
√
√
3. 孟子认为，真正的大丈夫应该居于仁，立于礼，行于义，而不应只知道顺从君命，可见孟子反对臣子顺从君王。（ ）
4. “仁、礼、义”既是民族传统也应是每个人的行为准则，我们要以国家、民族、人民的利益为重，不为一己私欲而有损前者的利益。（ ）
√
×
【解析】 孟子并不反对顺从，只是顺从的原则是以正义为标准的，所以孟子反对的是对君王毫无原则的顺从。
5. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，列举了大丈夫面对三种境遇时的表现，三个“不能”语气坚定，铿锵有力，形成一股刚毅之气。（ ）
6. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话启迪我们，物质只是身外之物，最重要的还是精神的独立，只有精神凌驾于物质之上，才能真正成为“大丈夫”。（ ）
√
√
7. 在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。（ ）
√
第11篇 生于忧患，死于安乐
《孟子》
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 通假字
（1）曾益其所不能 _______同_______，意思为：______________________
（2）困于心，衡于虑，而后作
_______同_______，意思为：______________________
（3）入则无法家拂士
_______同_______，意思为：______________________
曾
增
增加
衡
横
梗塞、不顺
拂
弼
辅佐
2. 古今异义
（1）管夷吾举于士
古义：__________________ 今义：军人
（2）出则无敌国外患者
古义：__________________ 今义：敌对的国家
3. 词类活用
（1）名词用作动词
人恒过 原意：从一个地点或时间移到另一个地点或时间；经过某个空间或时间，
在文中意思：_____________________________________
狱官
势力，地位相当的国家
指犯错误
（2）动词的使动用法
所以动心忍性 原意：（事物）改变原来位置或脱离静止状态（跟“静”相对），
在文中意思：____________________________________
4. 其他重点实词
（1）舜发于畎亩之中
畎亩：__________________________________________
（2）傅说举于版筑之间
举：_________________ 筑：_________________
（3）百里奚举于市
市：___________________________________________
使……受到震撼
田 地
选拔、任用
捣土用的杵
集 市
（4）故天将降大任于是人也
任：__________________________________________
（5）行拂乱其所为
拂：_________________ 乱：_________________
（6）曾益其所不能
曾益：________________________________________
（7）人恒过
恒：__________________________________________
责 任
违 背
扰 乱
增 加
常
（8）困于心，衡于虑，而后作
作：__________________________________________
（9）征于色，发于声，而后喻
征：_________________ 色：_________________ 喻：_________________
（10）入则无法家拂士
拂士：__________________________________________
奋起。这里指有所作为
征验、表现
脸色
了解、明白
辅佐君王的贤士
5. 一词多义全扫描
发
舜发于畎亩之中_________________________________
征于色，发于声_________________________________
有时朝发白帝（《〈论语〉十二章》）_____________
黄发垂髫（《桃花源记》）_______________________
野芳发而幽香（《醉翁亭记》）___________________
先发制人_______________________________________
兴起，指被任用
显露、流露
出发
头发
开放
开始行动
6. 文言虚词
（1）管夷吾举于士_____________________________
（2）故天将降大任于是人也_____________________
（3）曾益其所不能_____________________________
（4）而
而后作_______________________________________
然后知生于忧患而死于安乐也___________________
（5）入则无法家拂士___________________________
介词，从
连词，表结果，所以，因此
代词，指“是人”
连词，表顺承，相当于“才”
连词，表并列，可不译
连词，表假设，可译为“如果”“若”
二、 句子翻译
1. 故天将降大任于是人也。
2. 所以动心忍性，曾益其所不能。
3. 人恒过，然后能改。
所以，上天将要降下重要的责任在这样的人身上。
用这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正。
4. 困于心，衡于虑，而后作。
5. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为。
（一个国家）在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往会灭亡。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. “故天将降大任于是人也”一句将文章由六位贤臣的事例过渡到要成就大事业必须经历磨难的特殊意义上。
（ ）
2. “故天将降大任于是人也”起承上启下的作用。“大任”指重大的任务；“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担“大任”的人。（ ）
√
√
3. “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是作者由个人作为上升到国家治乱而提出的论断。（ ）
4. 文中的“生于忧患而死于安乐”是说忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。（ ）
√
√
5. 本文采用了总分总的结构，从个人的角度论证“生于忧患”，从国家的角度证明“死于安乐”，从而全面地论证了“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。（ ）
6. 选文先从反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。（ ）
×
【解析】 “总分总的结构”表述有误，应该是“分总结构”。
×
【解析】选文是先正面论述磨难对人生的意义，再反面论证没有忧患的危害性。
7. 本文论述的是造就人才和治理国家的问题。作者认为个人能否成就大事业和决定国家存亡的因素其实是相似的。（ ）
√
词类活用专练
编者按：专练复习法，就是针对某个重点知识点，而这个知识点又分散在整个初中学段，很多老师在初三复习的时候，为了引导学生对知识的归纳整合，会以一个知识作为切入点，以某个典型篇目，拉出整个初中阶段学习的相关知识。这种方法对文言文复习尤其有效。据此编者策划了词类活用专练复习，以供广大师生参考。
常见词类活用现象有以下几种：名词活用（名词作动词、名词作状语）、动词活用（动词作状语、动词作名词）、形容词活用（形容词作名词、形容词作动词）、使动用法（动词使动用法、形容词使动用法）和意动用法（形容词意动用法）。《生于忧患，死于安乐》一课中的词类活用现象共出现了3种，较为典型。其中涉及了名词作动词、动词作状语、使动用法等，建议在本课对词类活用进行勾连迁移复习：
1. 形容词的使动用法
（1）苦其心志 原意为：痛苦，
在句中的意思为：_______________________________
（2）劳其筋骨 原意为：劳累，
在句中的意思为：_______________________________
（3）饿其体肤 原意为：饥饿，
在句中的意思为：_______________________________
（4）所以动心忍性
原意为：震动，在句中的意思为： ________________
原意为：坚忍，在句中的意思为： ________________
使……痛苦
使……劳累
使……经受饥饿（之苦）
使……受到震撼
使……坚忍
2. 名词用作动词
人恒过 原意为：过错，
在句中的意思为：____________________________
3. 动词用作状语
（1）入则无法家拂士 原意为：进来，
在句中的意思为： ____________________________
（2）出则无敌国外患者 原意为：出去，
在句中的意思为： ____________________________
犯错误
指在国内
指在国外
分组小练
编者整理了课标文言文篇目中典型的具有词类活用现象的句子，请你先独立完成横线处内容，再翻书检查正误，对于错误的地方建议早晚反复识记。
第一组 名词用作动词
1. 饭疏食，饮水（《〈论语〉十二章》）
原意为：吃的食物，在句中的意思为：____________
2. 苔痕上阶绿（《陋室铭》）原意为：方位名词，与“下”相对，在句中的意思为：___________________
3. 不蔓不枝（《爱莲说》）
原意为：藤蔓，在句中的意思为：________________
原意为：枝茎，在句中的意思为：________________
4. 棹数小舟（《河中石兽》）
原意为：船桨，在句中的意思为：________________
吃
长到
长出藤蔓
长出枝茎
划（船）
5. 晴初霜旦（《三峡》） 原意为：空气中水汽凝结成的白色结晶，在句中的意思为：____________________
6. 相与步于中庭（《记承天寺夜游》）
原意为：脚步，在句中的意思为：__________________
7. 忧谗畏讥（《岳阳楼记》）
原意为：谗言，在句中的意思为：__________________
8. 名之者谁（《醉翁亭记》）
原意为：名称，名字，在句中的意思为：____________
下霜
散步
被说坏话
取名，命名
9. 故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
原意为：名称，名号，在句中的意思为：____________
10. 腰白玉之环（《送东阳马生序》）
原意为：人体的腰部，在句中的意思为：____________
11. 神弗福也（《曹刿论战》）
原意为：福气，幸福，在句中的意思为：____________
12. 处处志之（《桃花源记》）
原意为：标记，在句中的意思为：__________________
起名号
在腰间佩戴
第一节 课内文言文阅读
第二部分 阅读
课内文言文梳理
《论语》十二章
记承天寺夜游
北冥有鱼
诫子书
得道多助，失道寡助
虽有嘉肴
陋室铭
富贵不能淫
马 说
爱莲说
生于忧患，死于安乐
岳阳楼记
河中石兽
愚公移山
醉翁亭记
三 峡
桃花源记
湖心亭看雪
答谢中书书
小石潭记
鱼我所欲也
送东阳马生序
曹刿论战
邹忌讽齐王纳谏
出师表
一、（2020）阅读下面的文章，回答问题。（10分）
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
真题再现
6. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（3分）
A. 岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美
B. 不得志/寻向所志
C. 此之谓大丈夫/予谓菊，花之隐逸者也
D. 威武不能屈/猥自枉屈
A
【解析】 A项，都是“真正，确实”的意思；B项，志向/记号；C项，叫作/认为；D项，屈服/屈尊。
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）立天下之正位，行天下之大道。
8. 结合选文，概括孟子心目中“大丈夫”的标准。(3分)
发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会太平无事。
站在天下最正确的位置“礼”上，走着天下最正确的道路“义”。
大丈夫的标准：大丈夫应有的做法是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”；大丈夫应有的处事态度“得志，与民由之；不得志，独行其道”；大丈夫应有的操守是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
二、（2019）阅读下面的文章，回答问题。（10分）
岳阳楼记（范仲淹）
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
6. 解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）属予作文以记之（ ）
（2）去国怀乡（ ）
（3）宠辱偕忘（ ）
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
（2）子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
同“嘱”，嘱托
离开
一起
这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。
我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于这两种表现，为什么呢？
8. 下列对文章的分析理解， 不正确的一项是（ ）（3分）
A. “政通人和，百废具兴”一句，凝练地概括出滕子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。
B. “衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”，形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。
C. 第③④段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由悲到喜的情感变化。
D. 第⑤段抒情和议论交融，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。
C
【解析】 “表明了作者由悲到喜的情感变化”表述有误。这两段通过描写一阴一晴的洞庭景色，表明了“迁客骚人”览物而悲、览物而喜的两种览物之情。
三、（2018）阅读下面的文章，回答问题。（10分）
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
6. 解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）走送之（ ）
（2）礼愈至（ ）
（3）腰白玉之环（ ）
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）负箧曳屣行深山巨谷中。
跑
周到
腰佩（或：腰，用作动词）
（我）曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
（我）背着书箱，拖着鞋子，在大山深谷中行走。
8. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。
B. 虽然作者幼时“无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持，使他得以“遍观群书”。
C. “立侍左右”“俯身倾耳”“色愈恭，礼愈至”极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。
D. 作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，凸显作者对“口体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻苦。
C
【解析】“凸显作者对‘口体之奉不若人’的毫不在意和学习的勤奋刻苦”表述得不恰当，作者是凸显生活的艰辛，以此表现自己求学的专心，并未凸显学习的勤奋刻苦。
备考指引
课标要求
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
考查内容
题量分值
近五年都是三小题，共10分。
题 型
文言词汇解释题（选择题）；翻译题；综合分析选择题（简答题）。
考 点
字词理解（包括一词多义、词类活用、通假字、古今异义等）；翻译句子；综合分析（对文章内容主旨的把握、写作特色、对具体语句的理解与赏析、人物形象等）。
命题新动向
简答题可能会在广东卷中繁荣数年。
解题秘诀
一、 文言词汇理解题
理解文言词汇，是理解文言文的基础。掌握了文言词汇的意思，也就基本能看懂文言文。文言词汇理解题在广东省卷是必考题，2020年只是题型发生了变化，由填空题变为了选择题，但实质仍然是考查考生对文言词汇含义的把握。作答这类题，常用的方法如下。
1. 识记法：识记一些文言字词的固定意思。这个方法也是最基本的方法。例如：
余幼时即嗜学（爱好） 、走送之（跑）、燕赵韩魏闻之（听说）、咸来问讯（都）、去国怀乡（离开）、遂许先帝以驱驰（答应）、猛浪若奔（飞奔的马）、不足为外人道也（值得），等等。
2. 组词法：文言字词和当今意义相差不大的，我们一般用组词法。例如：
虽有千里之能（才能）、安求其能千里也（能够）、蒙辞以军中多务（推辞）、未尝稍降辞色（言辞），等等。
3. 推断法：对于古今意义相差较大的字词，可以结合具体语境来推断。例如：
见往事耳（了解）、大兄何见事之晚乎（看清）、寻病终（不久）、无从致书以观（得到），等等。
4. 析语法：根据语法结构，推知词性，进而推知其意义。例如：
腰白玉之环，“白玉之环”为名词，那么“腰”在此作谓语，应为动词，所以解释为“在腰间佩戴”。
5. 通假法：对于一些本字解释不了的字词，根据句意，可考虑通假字。例如：
“见”用在句末，一般同“现”；“被”后有衣服，一般同“披”；“邪”用在句末，一般同“耶”，语气词，等等。
6. 活用法：对于一些字词原词性解释不通的，根据句意，可考虑词性活用。例如：
斗折蛇行（斗，像北斗星那样；蛇，像蛇那样）、所以动心忍性（动，使……震撼；忍，使……坚忍）、渔人甚异之（异，对……感到惊异），等等。
在复习备考中，需注意：
①平时扎扎实实地掌握课文字词，重视教材课文下面的注释。本书随书赠送的《中考百宝箱》将常见的文言词语及其释义都列了出来，同学们可以利用早读时间来熟读掌握。
②整理归纳文言词语。将零碎的知识点整合为集成块，形成新的“知识链”，拓展而成“知识网”。经历这个过程，知识才会得到巩固，并转化成能力。对字词进行整理归纳，能拓宽思路，提高知识迁移能力，使掌握扎实，记忆深刻。
③文言文的字词整合复习主要有四个方面：整理一词多义、通假字、古今异义和词类活用知识。本书接下来的“课内文言文梳理”会逐篇进行整理，请考生们认真学习。
二、 文言翻译题
（一）翻译的方法，可概括为“五字诀”，即：留、换、补、调、删。
1. 留：就是保留。时间、地点、官职、人名等词语可直接保留在译文中。
【示例】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
【译文】庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。
2. 换：就是换用。文言文中有些词语的意思发生了较大的变化，在翻译时需要换成今义才准确。
【示例1】小大之狱，虽不能察，必以情。（换古今异义词）
【译文1】大大小小的诉讼事件，即使不能件件都明察 ，也一定会诚心地去处理。
【示例2】军士吏被甲。
【译文2】军营将士都身穿铠甲。
3. 补：就是补充。文言文中常常出现省略句，翻译时就要把省略的部分补出来，一般省略的成分有主语、谓语、宾语和量词等。
【示例1】见渔人，乃大惊，问所从来。（补主语）
【译文1】（桃花源里的人）看见了渔人，于是感到非常惊讶，问渔人是从哪里来的。
【示例2】一鼓作气，再而衰，三而竭。（补谓语）
【译文2】第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气减弱，到第三次击鼓士气已经枯竭了。
【示例3】箕畚运于渤海之尾。（补宾语）
【译文3】用箕畚把土石运到渤海边上。
【示例4】一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（补量词）
【译文4】只有一个人、一张桌子、把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
4. 调：就是调序。在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。
【示例1】甚矣！汝之不惠。（前置谓语后移）
【译文1】你也太不聪明了！
【示例2】群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。（后置定语前移）
【译文2】所有能够当面指责我过错的大臣、官吏、百姓，可得上等的奖赏。
【示例3】何以战？ （前置宾语后移）
【译文3】（您）凭借什么作战？
5. 删：就是删除。凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。
【示例1】夫战，勇气也。（删去发语词）
【译文1】作战，靠的是勇气。
【示例2】孔子云：何陋之有？（删去宾语前置的标志词）
【译文2】孔子说：有什么简陋的呢？
（二）文言特殊句式翻译法
1. 判断句：以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。翻译时常常要加上判断动词“是”。
（1）用“者”或“也”表示判断。这是典型的文言判断形式。
【示例】莲，花之君子者也。
【译文】莲是花中的君子。
（2）用副词“乃”“则”“悉”“皆”“为”“本”等表示判断。
【示例】此则岳阳楼之大观也。
【译文】这就是岳阳楼的壮丽景象。
（3）用“是”作判断动词。
【示例】斯是陋室，惟吾德馨。
【译文】这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。
2. 省略句：有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。翻译文言省略句时，省略的词语，特别是在现代汉语中不能省略的部分，要补充翻译出来。
（1）省主语：有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。
【示例】（渔人）便舍船，从口入。
【译文】渔人于是下了船，从洞口进去。
（2）省谓语：无论是古代还是现代，省略谓语的现象还是比较少的。
【示例】一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
【译文】第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气衰减，到第三次击鼓士气已经枯竭了。
（3）省宾语：指代前面已经出现的人、事、物。
【示例】便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。
【译文】有人邀请渔人到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。
（4）省量词：文言文中数词后常省略量词。
【示例】一（张）桌、一（把）椅、一（把）扇、一（块）抚尺而已。
【译文】一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
3. 倒装句：文言文在语意表达中，常常改变词序或句序，形成倒装句式。翻译倒装句，要依现代汉语的句子成分的排列规律，将其“顺装”过来。
（1）宾语前置
【示例】微斯人，吾谁与归？
【译文】（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
（2）定语后置
【示例】马之千里者，一食或尽粟一石。
【译文】日行千里的马，吃一顿有时能吃掉一石粮食。
（3）状语后置
【示例】此所谓战胜于朝廷。
【译文】这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。
（4）主谓倒装
【示例】甚矣，汝之不惠！
【译文】你也太不聪明了！
4. 被动句：文言文中，主语是动作的承受者的句式就是被动句。翻译被动句时要体现出“被动”的特点。
（1）有标志的被动句：如“为……所……”
“于”“为”等。
【示例】山峦为晴雪所洗，娟然如拭。
【译文】山峦被晴天融化的雪水洗净，美好的样子好像刚擦过一样。
（2）无标志的被动句：往往用动词直接表示被动意思，结合文意判定。
【示例】王之蔽甚矣！
【译文】大王您受蒙蔽很深啦！
5. 其他固定句式：
（1）“不亦……乎”译为“不是……吗”，如：学而时习之，不亦说乎？
（2）“如……何”译为“对……该怎么办”，如：其如土石何？
（3）“以……为……”译为“把……作为……”，如：其诗以养父母、收族为意。
（4）“何以……”译为“凭什么……”，如：何以战？
（5）“……孰与……”译为“……与……相比，……”，如：我孰与城北徐公美？
（6）“安……也”译为“怎么……呢”，如：安求其能千里也？
（7）“得无……乎”译为“怎能不……呢”，如：览物之情，得无异乎？
（8）“此……所以……也”译为“这就是……的原因”，如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
（9）“所以”译为“这样用来”，如：所以动心忍性，曾益其所不能。
（10）“然则”译为“既然这样，那么”，如：然则何时而乐耶？
三、 综合分析选择题
综合分析选择题是以选择题的形式，考查学生的综合分析能力，题中的选项涉及的内容包括文章的内容分析、写作特色、文章主旨、语句赏析、人物形象等。
综合分析选择题是整份语文卷中难度较大的题目之一。选择题的选项大致从以下几方面去设置：一是对文章内容、主旨的把握；二是对文章写作手法、艺术特色的分析；三是对文章具体语句的赏析；四是分析文章中的人物形象。一般情况都是要求选出对文章分析不正确的一项。因此在复习备考时我们对作者行文的思路，在文章中所要表达的思想感情、生活情趣、志向抱负，具体的内容写法的分析及人物形象都要作全面地掌握。
同学们在学习时要经常记背本书的“课内文言文梳理”， 这部分内容将每篇文言课文的重点内容、写作特色、人物分析、文章主旨用表格的形式详细地展示出来，对解答综合分析选择题有很大的帮助。
解题时一定要“字字落实、真正理解、注意细节”，反复比较各个选项的表达，逐字逐句地反复推敲，对模棱两可的答案一定要联系选文仔细斟酌，最后用排除法来确定答案。设置的障碍主要有以下几类：
1. 手法分析，牵强附会。例如：“本文剪裁巧妙，详略得当。开头详写比美，为下文做充分的铺垫，突出了进谏的作用和纳谏的效果。”《邹忌讽齐王纳谏》开头详写比美，是为下文做铺垫，但并没有起到“突出了进谏的作用和纳谏的效果”这一作用。
2. 无中生有，曲解观点。例如：“作者将穿着讲究的同含生和寒酸的自己对比，凸显作者对‘口体之奉不若人’的毫不在意和学习的勤奋刻苦。”“凸显作者对‘口体之奉不若人’的毫不在意和学习的勤奋刻苦”表述得不恰当，作者是凸显生活的艰辛以此表现自己求学的专心，并未凸显学习的勤奋刻苦。
3. 勾连课文，共性错误。例如：“选文中的‘乐’与《醉翁亭记》中的‘乐’相同，都是追求与民同乐的理想境界。”《醉翁亭记》的“乐”表达了欧阳修乐民之乐，与民同乐之心。而《岳阳楼记》的“乐”，则是表达范仲淹要在所有人都乐之后再乐。这是范仲淹超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取的忧国忧民情怀的体现。
4. 曲解文意，前后颠倒。例如：“作者列举宫中府中的事例，突出郭攸之等人的忠诚，希望后主广开言路。”作者在这里是向后主推荐贤臣，为下文提出“亲贤臣，远小人”的建议做准备。
5. 指代错误，张冠李戴。例如：“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”，指“五月渡泸”“北定中原’“庶竭驽钝”“兴复汉室”和“还于旧都”等。通过阅读原文，我们可知，“大事”指的是“北定中原”“攘除奸凶”“兴复汉室”“还于旧都”，并不包括“五月渡泸”。
课内文言文梳理
第1篇 《论语》十二章
教材原文
逐句详解
子曰；“学而时习之（1） ，不亦说乎？有朋自远方来（2） ，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎（3） ？”（《学而》）
第一章：讲学习方法和个人修养。
（1）“学而时习之”强调知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习、不断实践。
（2）“有朋自远方来”是志同道合之人，从远方而来，交流求学的心得，探索为人的道理。
（3）“人不知而不愠，不亦君子乎”讲为人的态度，属于个人修养范畴。
教材原文
逐句详解
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
第二章：讲学习方法，强调加强自我反省，提高自我修养。
把外在的道德约束化为内在的自觉要求，不断提高自己的道德品质。
教材原文
逐句详解
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
第三章：讲个人修养，要循序渐进，进德修业。
十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心知命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。随着年龄的增长，思想境界也逐步提高。而这个过程也是循序渐进的一个过程。
教材原文
逐句详解
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
第四章：讲学习方法，强调学习关键要思考，要“知新”。
“故”自身不会产生“新”，温故而知新，强调“悟”，即思考。只“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸与升华。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
第五章：讲学习态度，阐明“学”与“思”的辩证关系。
“学”与“思”是相辅相成、辩证统一的关系，“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，要把“学”与“思”结合起来。
教材原文
逐句详解
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
第六章：讲个人修养，修身要经受困苦、贫穷的考验。
表现出颜回安贫乐道的君子形象。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
第七章：讲学习方法，讲兴趣对学习的重要性。
人对客观世界的认知是和兴趣成正比的。“知之”只是一般了解，“好之”则会有更大的热情投入，“乐之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼见，才能有所成就。
教材原文
逐句详解
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
第八章：讲个人修养，讲富贵与仁义之间如何抉择。
孔子的自我表白，讲他在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时也含有自警的意味。
教材原文
逐句详解
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
第九章：讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
只要抱定“择其善者而从之，其不善者而改之”的学习态度，无论什么环境，无论什么人，都可从中得到提高。
教材原文
逐句详解
子在川上曰：“逝者（4）如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
第十章：讲对于时间流逝的感慨，劝人要珍惜时间。
（4）“逝者”可以是消逝的时光，也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不停。这句感叹还包含对时间流逝、生命短暂的叹息。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
第十一章：讲个人修养，强调坚守志向。
即便是一个普通人，也要有坚定的志向。一个人的志向能否被改变，取决于他自己。所以越是危急的时候，越要捍卫自己的人格，坚守气节。
教材原文
逐句详解
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
第十二章：讲个人修养，强调提升个人修养的方法。
本章讲的是求仁的途径。子夏认为：博学、笃志、切问、近思，是提升修养的重要方法。切问就是恳切地提出问题，如此解疑释惑，才能有真正的收益。近思就是联系现实思考自我，才能循序渐进有所获得。
【现实意义】《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法，有的对个人修养提出要求，在今天都是可以借鉴的，对我们的学习、成长有重要的意义。
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 通假字
（1）不亦说乎 _______同_______，
意思为：_____________
（2）吾十有五而志于学 _____同_______，
意思为：_____________
2. 古今异义
（1）吾日三省吾身
古义：__________________________________________ 今义：二加一后所得的数
说
悦
愉快
有
又
用于整数和零数之间
泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面
（2）温故而知新，可以为师矣
古义： ____________ 今义：助动词，表示可能或能够
（3）饭疏食，饮水
古义： ____________ 今义：包括冷水和热水
3. 词类活用
（1）动词用作名词
传不习乎 原意：传授，
在文中意思：_________________________________
（2）形容词的意动用法
好之者不如乐之者 原意：快乐，
在文中意思：_________________________________
可以凭借
冷水
老师传授的知识
以……为快乐
（3）名词用作动词
饭疏食，饮水 原意：吃的食物，
在文中意思：_________________________________
（4）形容词用作名词
温故而知新 “故”原意：旧的，
在文中意思：_________________________________
“新”原意：新的，
在文中意思：_________________________________
（5）名词用作状语
学而时习之 原意：时间，
在文中意思：_________________________________
吃
学过的知识
新的理解和体会
按时
4. 其他重点实词
（1）学而时习之
时习：_________________________________________
（2）人不知而不愠
愠：___________________________________________
（3）不亦君子乎
君子：_________________________________________
（4）吾日三省吾身
日：___________________ 省：__________________
（5）为人谋而不忠乎
谋：___________________ 忠：__________________
按时温习
生气，恼怒
指有才德的人
每天
自我检查、反省
谋划事情
竭尽自己的心力
（6）与朋友交而不信乎
信：________________________________________
（7）三十而立
立：________________________________________
（8）四十而不惑
惑：________________________________________
（9）五十而知天命
命：________________________________________
（10）六十而耳顺
耳顺：______________________________________
（11）不逾矩
逾：___________________ 矩：___________________
诚信
立身，指能有所成就
迷惑，疑惑
命令
通常认为是能听得进不同的意见
越过
法度
（12）学而不思则罔
罔：___________________________________________
（13）思而不学则殆
殆：___________________________________________
（14）人不堪其忧
堪：___________________________________________
（15）知之者不如好之者
好：___________________________________________
（16）择其善者而从之
善者：_________________________________________
（17）子在川上曰
川：___________________________________________
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
疑惑
能忍受
喜爱，爱好
好的方面，优点
河流
（18）逝者如斯夫
逝：___________________ 斯：___________________
（19）三军可夺帅也
三军：__________________ 夺： _________________
（20）博学而笃志
笃： __________________________________________
（21）切问而近思
切：___________________ 近：___________________
（22）仁在其中矣
仁：___________________________________________
往、离去
代词，这，指河水
指军队
改变
坚定
恳切
当前的事情
仁德
5. 一词多义全扫描
（1）知
人不知而不愠__________________
温故而知新__________________
乃不知有汉（《桃花源记》）__________________
不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）________________________________________
其真不知马也（《马说》）__________________
知人善任__________________
了解
得到
知道
觉得
认识，识得
了解
（2）从
七十而从心所欲__________________
择其善者而从之__________________
太守归而宾客从也（《醉翁亭记》）_______________
便舍船，从口入（《桃花源记》）_________________
言听计从__________________
顺从
跟从
跟着，跟随
由，自
顺从，听从
6. 文言虚词
（1）而
学而时习之_____________________________________
人不知而不愠___________________________________
温故而知新_____________________________________
曲肱而枕之_____________________________________
博学而笃志_____________________________________
表顺承，可译为“然后”
表转折，相当于“却”“但是”
表顺承，可译为“从而”
表修饰，可不译
表并列，可不译
（2）之
学而时习之_______________________________
知之者不如好之者_________________________
曲肱而枕之_______________________________
择其善者而从之___________________________
代词，它，指学过的知识
代词，它，这里指学问和事业
音节助词，起协调音节、舒缓语气的作用，不译
代词，它，代指“其善者”，也就是那些好的方面，优点
（3）为
为人谋而不忠乎___________________________
可以为师矣_______________________________
（4）知之者不如好之者____________________
（5）于我如浮云__________________________
介词，替
动词，做，当
代词，……的人
介词，对，对于
二、 句子翻译
1. 学而时习之，不亦说乎？
2. 有朋自远方来，不亦乐乎？
3. 人不知而不愠，不亦君子乎？
学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？
人家不了解（我），（我）却不生气，不是有才德的人吗？
4. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
5. 温故而知新，可以为师矣。
6. 学而不思则罔，思而不学则殆。
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。
我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。
7. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
8. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9. 博学而笃志，切问而近思。
一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。
军队可以改变主帅，人的志向却是不能改变的。
广泛地学习且坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. 曾子所说“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，也体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。（ ）
2. 孔子认为，对于知识，“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。（ ）
√
√
3. 孔子认为学习的最高境界是“好之”，即把学习当作爱好。（ ）
4. “择其善者而从之，其不善者而改之”告诉我们要善于学习别人的长处，发现别人的缺点要主动提出来让他改正。（ ）
×
【解析】 学习的最高境界是“乐之”，即把学习当作乐趣。
×
【解析】此句告诉我们要善于学习别人的长处，如果自己也有他人身上的缺点，我们要加以改正，要辩证地向他人学习。
5. 孔子善于启发引导，“逝者如斯夫，不舍昼夜”是他在河边的感喟，“逝者”可以是消逝的时光，也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不停。（ ）
6. “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”指出军队中士兵较之将帅更为重要，是儒家“以民为本”思想的体现。（ ）
√
×
【解析】此句强调的是心志的重要性，讲一个人要有志气、品格，在任何时候、任何情况下都应当坚定信念，矢志不渝。
第2篇 诫子书
诸葛亮
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 古今异义
（1）非宁静无以致远
古义：__________________________________________
今义：（环境、心情）安静
（2）淫慢则不能励精
古义：__________________________________________
今义：速度低，走路、做事等费的时间长
（3）险躁则不能治性
古义：__________________________________________
今义：遭到不幸或发生灾难的可能
安静，集中精神，不分散精力
懈怠
轻薄
2. 词类活用
非宁静无以致远
原意：空间或时间的距离长，跟“近”相对，
在文中意思：__________________________________
3. 其他重点实词
（1）夫君子之行
行：____________________________________________
（2）静以修身
静：___________________________________________
（3）非淡泊无以明志
淡泊：_________________________________________
形容词用作名词，远大的目标
指操守、品行
屏除杂念和干扰，宁静专一
内心恬淡，不慕名利
（4）非宁静无以致远
致远：__________________________________________
（5）非学无以广才
广：____________________________________________
（6）淫慢则不能励精
淫慢：_________________ 励精：_________________
（7）险躁则不能治性
险躁：_________________ 治性：_________________
（8）年与时驰
驰：___________________________________________
（9）多不接世
多不接世：_____________________________________
达到远大目标
增 长
放纵懈怠
振奋精神
轻薄浮躁
修养性情
疾行，指迅速逝去
意思是大多对社会没有任何贡献
4. 一词多义全扫描
（1）夫君子之行_________________________________
三人行_____________________________________
（2）夫学须静也_________________________________
非志无以成学_______________________________
5. 文言虚词
（1）夫君子之行_________________________________
（2）静以修身___________________________________
名词，操守、品行
动词，走
动词，学习
名词，学问、学业
助词，可译为“的”
连词，表示后者是前者的目的
二、 句子翻译
1. 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
2. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3. 非学无以广才，非志无以成学。
君子的品行，以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。
不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的目标。
不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。
4. 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
5. 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终像枯枝落叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时悲伤叹息又怎么来得及！
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”谈论了个人修养的问题，说明要实现自己的远大理想，就必须注重道德修养，不追求名利，保持宁静的心态，集中精力去做事。（ ）
2. 全文的中心论点是：静以修身，俭以养德。（ ）
√
√
3. 文章只概括了治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。( )
4. “学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而是含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而是有淡泊名利的意味。（ ）
√
√
5. “悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的美好愿望。（ ）
×
【解析】“悲守穷庐”是作者以父亲的身份告诫儿子要珍惜光阴，努力成才，为社会所用。
第3篇 陋室铭
唐 刘禹锡
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 古今异义
无案牍之劳形
古义：_________________ 今义：样子，形状
2. 词类活用
（1）名词用作动词
山不在高，有仙则名 原意：名气，
在文中意思：___________________________________
（2）形容词用作动词
水不在深，有龙则灵 原意：有效验的，
在文中意思：____________________________________
形体、躯体
出名，有名
灵验
（3）名词用作形容词
惟吾德馨 原意：能散布很远的香气，
在文中意思：____________________________________（4）形容词的使动用法
无丝竹之乱耳 原意：扰乱，
在文中意思：____________________________________
（5）动词的使动用法
无案牍之劳形 原意：劳累，
在文中意思：____________________________________
德行美好
使……受到扰乱
使……感到劳累
3. 其他重点实词
（1）斯是陋室
斯：___________________________________________
（2）惟吾德馨
惟：____________________ 吾：__________________
（3）谈笑有鸿儒
鸿儒：__________________ 鸿：__________________
（4）往来无白丁
白丁：_________________________________________
这
只
我，这里指陋室主人
博学的人
大
平民，指没有功名的人
（5）可以调素琴
调：__________________ 素琴：_________________
（6）无丝竹之乱耳
丝：__________________ 竹：___________________
（7）无案牍之劳形
案牍：_________________________________________
4. 文言虚词
（1）有仙则名 ________________________________
（2）之
无丝竹之乱耳______________________________
何陋之有__________________________________
调弄
不加装饰的琴
指弦乐器
指管乐器
指官府文书
连词，表顺承，相当于“就”
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译
助词，宾语前置的标志，不译
二、 句子翻译
1. 水不在深，有龙则灵。
2. 斯是陋室，惟吾德馨。
3. 苔痕上阶绿，草色入帘青。
水不一定要深，有了龙就变得灵验了。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
4. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
谈笑的是学问渊博的人，交往的人中没有粗鄙的人。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。（ ）
2. 作者所表达的“惟吾德馨”启示我们，在物质生活日益丰富的今天，不能唯利是图，必须守住心中的原则和底线，不断提高自身修养。（ ）
√
√
3. “苔痕上阶绿”一句营造了一片淡雅之色，读者从中可以感触到作者的一颗恬淡之心，“素琴”“金经”则暗示了作者质朴高雅的情趣。（ ）
4. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句流露出作者对知识分子热爱，对无学识、无功名的人鄙弃的思想。（ ）
√
【解析】 此句是写陋室主人交往人物的高雅，以此证明“陋室”不陋，没有对无学识、无功名的人的鄙弃思想。
×
5. “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”借诸葛亮的草庐、扬子云的屋舍作类比，引出自己的陋室，希望自己也能拥有他们那样的名气。（ ）
6. 作者把陋室比作诸葛亮的南阳草庐、扬子云的屋舍，意在自慰和自勉；援引孔子“何陋之有”，则说明自身志趣与圣人之道相符合。（ ）
【解析】 作者希望拥有和诸葛亮、扬雄一样高尚的情操，而不是和他们一样的名气。
×
√
7. 本文通过类比，以古代名贤自况，表明陋室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。（ ）
8. 文章结尾作者采用举例论证的方法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是环境清幽宁静，生活闲适自在。（ ）
√
【解析】 文章结尾以“诸葛庐、子云亭”类比，说明陋室不陋的原因是我（住屋的人）品德高尚。
×
√
9. 作者给自己的陋室作“铭”是为了借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利、安贫乐道的高尚情怀。（ ）
第4篇 爱莲说
北宋 周敦颐
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 古今异义
亭亭净植
古义：_____________________ 今义：栽种
2. 词类活用
（1）名词用作动词
不蔓不枝 “蔓”原意：藤蔓，
在文中意思：___________________________________
“枝”原意：枝茎，
在文中意思：___________________________________
竖立
长出藤蔓
长出枝茎
（2）形容词用作状语
可远观而不可亵玩焉 原意：远处，
在文中意思：___________________________________
3. 其他重点实词
（1）可爱者甚蕃
蕃：___________________________________________
（2）晋陶渊明独爱菊
独：___________________________________________
（3）予独爱莲之出淤泥而不染
染：___________________________________________
在远处
多
只，唯独
沾染（污秽）
（4）濯清涟而不妖
濯：____________________ 涟：___________________
妖：____________________
（5）香远益清
益：____________________________________________
（6）亭亭净植
亭亭：__________________________________________
（7）可远观而不可亵玩焉
亵：____________________亵玩：__________________
洗
水波
过分艳丽
更加
耸立的样子
亲近而不庄重
靠近玩弄
（8）花之君子者也
君子：__________________________________________
（9）陶后鲜有闻
鲜：____________________________________________
（10）宜乎众矣
宜：____________________________________________
指品德高尚的人
少
应当
4. 文言虚词
（1）之
水陆草木之花____________________________________
予独爱莲之出淤泥而不染__________________________
菊之爱__________________________________________
（2）者
可爱者甚蕃______________________________________
助词，的
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译
宾语前置的标志，不译
代词，组成名词性结构，相当于“……的花”
花之隐逸者也____________________________________
同予者何人______________________________________
（3）予独爱莲之出淤泥而不染_____________________
（4）可远观而不可亵玩焉_________________________
助词，和“也”一起作为判断句的标志
代词，组成名词性结构，相当于“……的人”
表转折，相当于“却” “但是”
语气词，不译
二、 句子翻译
1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
2. 自李唐来，世人甚爱牡丹。
3. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。
自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
我则唯独喜爱莲从污泥里生长出来却不受泥的沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳。
4. 香远益清，亭亭净植。
5. 予谓菊，花之隐逸者也。
香气传得越远就越清幽，它洁净地挺立（在那里）。
我认为，菊是花中的隐士。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. 文章以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”为陪笔，引入正题，烘托自己对莲花的喜爱，借景抒情。（ ）
2. “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲高洁傲岸、冰清玉洁的品质。（ ）
×
【解析】 应为“烘托自己对莲花的喜爱，托物言志”。
√
3. “莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情。（ ）
4. 文章用“噫”字引领三个排比句，在排比句中，句式同中见异，变化有致，感情起伏，其中反问句“同予者何人”情感色彩最为强烈。（ ）
√
√
5. 本文从始至终以“牡丹之爱”衬托“菊之爱”“莲之爱”，层层深入，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷。（ ）
6. “莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜、慨叹），对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视（批判、嘲讽）。（ ）
【解析】 作者写“菊之爱”“牡丹之爱”都是为了衬托“莲之爱”。
×
√
√
7. 文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写，而是将牡丹放在莲后，是对追名逐利者进行暗讽，意味深长，耐人寻味。（ ）
8. 文章品评菊花、牡丹、莲花，意在慨叹真隐者少，有德者寡，而贪爱富贵者居多。把“莲”比作“君子”，表明了作者志在君子的高尚品德。（ ）
√
√
9. 本文从生长环境、体态香气、风度气质三个方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。（ ）
10. 作者描写莲的美好形象，赋予莲高洁的品格，其目的是以莲自况，委婉地流露出自己郁郁不得志的哀愁。（ ）
【解析】 本文含蓄地表明了作者不随波逐流，不被世俗污秽沾染而永保清白的操守和正直的品格，并没有流露出自己郁郁不得志的哀愁。
×
√
11. 本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。（ ）
第5篇 河中石兽
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 通假字
不亦颠乎 __________同__________，
意思为：_____________________________
2. 古今异义
（1）尔辈不能究物理
古义：______________________ 今义：物理学
（2）是非木杮
古义：________________ 今义：表判断的动词
（3）但知其一
古义：________________ 今义：表转折的连词，但是
颠
癫
精神失常
事物的道理、规律
这
只
3. 词类活用
（1）名词用作动词
棹数小舟 原意：船桨，
在文中意思：____________________________________
（2）动词用作名词
岂能为暴涨携之去 原意：水位急剧上升，
在文中意思：____________________________________
4. 其他重点实词
（1）沧州南一寺临河干
临：__________________ 河干：_________________
划（船）
凶猛的河水
靠 近
河 岸
（2）山门圮于河
圮：____________________________________________
（3）阅十余岁
阅：____________________________________________
（4）求二石兽于水中
求：____________________________________________
（5）竟不可得
竟：____________________________________________
（6）曳铁钯
曳：____________________________________________
倒塌
经过，经历
寻找
终了，最后
拖
（7）一讲学家设帐寺中
设帐：________________________________________
（8）尔辈不能究物理
尔辈：________________ 究：________________
（9）是非木杮
木杮：________________________________________
（10）乃石性坚重
坚重：________________________________________
（11）湮于沙上
湮：__________________________________________
设馆教书
你们这些人
研究、探求
削下来的木片
坚硬沉重
埋没
（12）众服为确论
服：________________ 确论：________________
（13）必于石下迎水处啮沙为坎穴
啮：___________________________________________
（14）转转不已
已：____________________________________________
（15）遂反溯流逆上矣
遂：__________________ 溯流：________________
（16）可据理臆断欤
臆断：__________________________________________
信服
正确的言论
咬，这里是侵蚀、冲刷的意思
停止
于是
逆流
主观地判断
5. 文言虚词
（1）求二石兽于水中/湮于沙上__________________
（2）为
岂能为暴涨携之去_________________________
众服为确论_______________________________
必于石下迎水处啮沙为坎穴_________________
（3）乃石性坚重_______________________________
（4）之
一老河兵闻之_____________________________
其反激之力/至石之半______________________
（5）如其言___________________________________
介词，在
介词，表被动，译为“被”
动词，认为
动词，成为
表判断，是，就是
代词，这件事，指讲学家的观点
结构助词，的
人称代词，他的，指老河兵的
二、 句子翻译
1. 棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
2. 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
3. 如是再啮，石又再转。
于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有（石兽的任何）踪迹。
河水的反冲力，一定在石兽下面迎面冲刷（石兽下的）沙子，形成坑洞。
像这样再次冲刷，石兽又会再次转动。
4. 转转不已，遂反溯流逆上矣。
5. 求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
6. 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（这样）不停地转动，于是（石头）反而逆流而上了。
到河的下游寻找石兽，本来就够傻了；在原地深处寻找它们，不是更傻吗？
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的情况太多了，（难道）可以根据某个道理就主观判断吗？
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. 文中“讲学家”认为的“究物理”是指“石性坚重，沙性松浮”，因此石兽自然也是“湮于沙上，渐沉渐深耳”。（ ）
2. “但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”告诉我们遇到问题，如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易得出错误的结论，甚至闹出笑话来。（ ）
√
√
3. 文章叙述中有节奏波澜，平而不板。先写打捞石兽无果，再写讲学家的议论令“众服为确论”，又通过写老河兵的“又笑曰”，才引出正确的方法。（ ）
4. 文中的老河兵从实际出发，根据石兽、泥沙、流水三者的性质及相互关系，准确指出应到河的上游寻找石兽。 （ ）
√
√
5. 故事的结局是在下游数里外找到了石兽，说明只有老河兵综合考虑了各种因素，做出了正确推断。（ ）
6. 这篇文章告诉我们遇事要多动脑筋想想，分析各方面因素，尽可能避免只知其一，不知其二的错误认知。（ ）
×
√
【解析】故事的结局是在数里外的河流上游找到了石兽，而非下游。
7. 文章围绕寻找石兽有两种不同的看法：一是寺僧按照惯性思维，认为石兽会顺流而下；二是讲学家按照事物的一般道理，认为石兽应该在原地。（ ）
×
【解析】 文章围绕寻找石兽共有三方不同的看法，除了寺僧和讲学家的看法以外，还有老河兵根据石性、沙性、流水的反激力等物理属性以及三者的关系，判断石兽会向上游移动的看法，此句分析不全面。
第6篇 三峡
北魏 郦道元
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 通假字
两岸连山，略无阙处 ________同________，
意思为：________________________________
2. 古今异义
（1）或王命急宣
古义：_____________________ 今义：或者，或许
（2）虽乘奔御风
古义：_____________________ 今义：虽然
（3）良多趣味
古义：_____________________ 今义：好
阙
缺
空隙、缺口
有时
即使
甚、很
3. 词类活用
（1）动词用作名词
虽乘奔御风 原意：奔跑，
在文中意思：____________________________________
（2）形容词用作名词
素湍绿潭 原意：湍急，
在文中意思：____________________________________
飞奔的马
急流
（3）形容词用作动词
回清倒影 原意：（液体或气体）纯净没有混杂的东
西（跟“浊”）相对，
在文中意思：____________________________________
（4）名词用作动词
每至晴初霜旦 原意：空气中水汽凝结成的白色结晶，在文中意思：____________________________________
清波
下霜
4. 其他重点实词
（1）略无阙处
略无：________________________________________
（2）自非亭午夜分
自非：________________ 亭午：________________ 夜分：________________
（3）不见曦月
曦：____________________________________________
（4）至于夏水襄陵
襄：__________________ 陵：________________
襄陵：________________
完全没有
如果不是
正午
半夜
日光，这里指太阳
冲上、漫上
山陵
水漫上山陵
（5）沿溯阻绝
沿：________________ 溯：________________
（6）回清倒影
回清：____________________________________
（7）飞漱其间
飞漱：____________________________________
（8）清荣峻茂
荣：______________________________________
（9）每至晴初霜旦
晴初：____________________________________
顺流而下
逆流而上
回旋的清波
飞速地往下冲荡
茂盛
天刚放晴
（10）林寒涧肃
肃：________________________________________
（11）属引凄异
属：__________________ 引：________________
凄异：________________
（12）空谷传响
响：________________________________________
（13）哀转久绝
哀转：_______________________________________
肃杀，凄寒
连接
延长
凄惨悲凉
回声
声音悲凉婉转
5. 一词多义全扫描
（1）自
自三峡七百里中__________________________________
自非亭午夜分____________________________________
并怡然自乐（《桃花源记》）______________________
手自笔录（《送东阳马生序》）____________________
有朋自远方来（《〈论语〉十二章》）______________
于。这里是“在”的意思
如果
自己
亲自
从
（2）绝
沿溯阻绝________________________________________
绝巘多生怪柏____________________________________
哀转久绝________________________________________
率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）______________
天下独绝（《与朱元思书》）______________________
猿则百叫无绝（《与朱元思书》）__________________
断绝
极（高）
停止
断绝,隔绝
独一无二的，绝妙的
停止，消失
（3）素
则素湍绿潭_____________________________________
可以调素琴（《陋室铭》）_______________________
天下缟素（《唐雎不辱使命》）___________________
6. 文言虚词
（1）其间千二百里______________________________
（2）则素湍绿潭________________________________
（3）不以疾也__________________________________
白色
不加装饰的
白色的绢，这里指穿丧服
指示代词，表原指，那，从白帝城到江陵的距离
副词，表承接，就
介词，如，比得上
二、 句子翻译
1. 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
2. 重岩叠嶂，隐天蔽日。
3. 自非亭午夜分，不见曦月。
在七百里长的三峡中，两岸都是相连的山，完全没有中断的地方。
重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳。
如果不是正午或半夜，就看不到太阳或月亮。
4. 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
5. 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
6. 清荣峻茂，良多趣味。
到了夏天，江水暴涨，漫上两岸的山陵，上行和下行的船道都被阻断，不能通航。
这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着风，也没有这么快。
水清树荣，山高草盛，趣味无穷。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. 作者先总体描绘三峡概貌，突出其雄伟气象；接下来，按照特点的不同，具体描绘三峡四季的不同景象。（ ）
2. “有时朝发白帝，暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。（ ）
√
√
3. “素湍绿潭，回清倒影”描写的是动景；“悬泉瀑布，飞漱其间”描写的是静景，动静结合，相得益彰。（ ）
4. 第3段用“清荣峻茂”四字状四物，表现了“水之清澈，树之繁密，山之高峻，草之茂盛”，体现了本文语言简约凝练的特点。（ ）
×
√
【解析】 “素湍绿潭，回清倒影”描写的是静景；“悬泉瀑布，飞漱其间”描写的是动景。
5. 每到春冬之时，三峡江水变得和缓从容，青翠群山静静倒映在碧绿清澈的潭面上。（ ）
6. 文章用“寒”“肃”“凄”“哀”四字，生动地表现出三峡秋季景物的神韵。（ ）
√
√
7. “故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”引渔歌为证，一言“峡长”，一言“声哀”，进一步渲染萧瑟、凄凉的气氛。（ ）
8. 作者在文中写了夏季三峡的清幽美，春冬三峡的奔放美，秋季三峡的凄婉美。（ ）
√
×
【解析】 文中写了三峡夏季的奔放美，春冬的清幽美，秋季的凄婉美。
9. 本文用笔富于变化，从正面写出了三峡水清的特点，侧面写出了三峡山高水长的特点。（ ）
×
【解析】 表述刚好相反.既从正面写出了三峡山高水长的特点，又从侧面写出了三峡水清的特点。
第7篇 答谢中书书
南朝齐梁 陶弘景
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 古今异义
（1）晓雾将歇
古义：_________________ 今义：休息
（2）夕日欲颓
古义：_________________ 今义：消沉，萎靡
2. 词类活用
（1）名词用作动词
五色交辉 原意：光辉，
在文中意思：___________________________________
消散
坠落
辉映
（2）形容词用作动词
夕日欲颓 原意：萎靡，
在文中意思：__________________________________
（3）形容词用作名词
未复有能与其奇者 原意：奇特，
在文中意思：__________________________________
3. 其他重点实词
（1）古来共谈
共：__________________________________________
（2）高峰入云
入：__________________________________________
坠落
奇丽景色
共 同
耸 入
（3）清流见底
见：_________________________________________
（4）五色交辉
交：_________________________________________
（5）四时俱备
四时：_______________ 俱：_________________
（6）晓雾将歇
将：_________________________________________
（7）猿鸟乱鸣
乱：_________________________________________
（8）夕日欲颓
欲：_________________________________________
看 见
交 相
四季
都
将 要
纷 乱
将 要
（9）沉鳞竞跃
沉鳞：_______________ 竞：_________________
（10）实是欲界之仙都
欲界：________________________________________
指水中潜游的鱼
争相，竞相
没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间
4. 文言虚词
（1）山川之美 ________________________________
（2）自康乐以来 ______________________________
（3）未复有能与其奇者_________________________
（4）未复有能与其奇者_________________________
（5）未复有能与其奇者_________________________
结构助词，的
连词，与“来”连用，表示从过去某个时候起始到现在
参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思
指示代词，表近指，这种
……的人
二、 句子翻译
1. 夕日欲颓，沉鳞竞跃。
2. 实是欲界之仙都。
3. 自康乐以来，未复有能与其奇者。
太阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
（这里）实在是人间仙境啊。
自从谢灵运以来，不再有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. “山川之美，古来共谈”以感慨起笔，总领全文，点明中心，奠定了全文写景议论的基调。（ ）
2. “高峰入云，清流见底”两句描写山高水清的特点，寥寥八字，写出了仰观、俯察两种视角，展示了山水交相辉映的美丽景色。（ ）
×
√
【解析】 奠定了全文写景抒情的基调。
3. “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”这两句都是先写静景，接着又描写动景，为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息。（ ）
4. 本文从山水相映之美，色彩配合之美、晨昏变化之美三方面表现了独特的“山川之美”。（ ）
√
×
【解析】除题中列出的三美以外，还有“动静相衬之美”。
5. “猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字写出了“鸣”的状态，写出了晨景热闹欢跃的气氛。“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字写出了“跃”的状态，争相跳跃，静中有动，写出了热闹的气氛。（ ）
√
第8篇 记承天寺夜游
北宋 苏轼
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 古今异义
（1）念无与为乐者
古义：_______________________ 今义：想念；念头
（2）但少闲人如吾两人者耳
“但” 古义：___________________________
今义：表示转折的连词，但是
“闲人” 古义：___________________________
今义：没有事情要做的人，无所事事的人
考虑，想到
只是
清闲的人
2. 词类活用
名词用作动词
相与步于中庭 原意：脚步，
在句中意思：____________________________________
3. 其他重点实词
（1）相与步于中庭
相与：_________________ 中庭：________________
（2）庭下如积水空明
空明：__________________________________________
（3）盖竹柏影也
盖：____________________________________________
散步
共同，一起
院子里
形容水的澄澈
大概是
4. 文言虚词
（1）念无与为乐者_____________________________
（2）相与步于中庭_____________________________
（3）但少闲人如吾两人者耳_____________________
……的人
介词，在
语气词，相当于“罢了”
二、 句子翻译
1. 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
2. 怀民亦未寝，相与步于中庭。
3. 但少闲人如吾两人者耳。
想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，（于是我们）一起在庭院中散步。
只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. “月色入户，欣然起行”表达了作者看见月色之美的欣喜之情。其中“入户”二字把月光拟人化，月光似乎懂得“我”的寂寞之心，“入户”慰藉“我”，写得自然而生动。（ ）
2. 文中“念无与为乐者”的“念”隐含了作者知音难得之感慨，写出了作者的心理活动，由欢欣转入思考，感情因之显得跌宕起伏。（ ）
√
√
3. 文章中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民互为知音的喜悦。（ ）
4. 文章前三句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。（ ）
√
√
5. “积水空明”写月光的空灵清澈，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。庭中景物，浑然一体，不知是月光化为积水，还是积水反射月光。（ ）
6. 作者运用比喻的修辞方法，把皎洁的月光比作清澈的池水，把竹子和柏树的影子比作水草。“庭下如积水空明”可以推见月色之明，“水中藻、荇交横”可以见月光之清。（ ）
√
√
7. 作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。（ ）
8. “但少闲人如吾两人者耳”表现了作者的自宽自慰。虽遭贬谪却能欣赏到自然美景，这是那些追名逐利之人无法感受到的，透出一种孤寂、悲凉的情怀。（ ）
×
【解析】根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句描写的庭院中景物可知，句中提到的“水”并不是庭院中真的有水，而是月光如水，运用的是比喻的修辞手法。
×
【解析】 “但少闲人如吾两人者耳”表现了作者的自宽自慰，透出的是一种旷达、乐观的情怀，并非“孤寂、悲凉”的情怀。
9. 我们可以从“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的写意描述中感受到作者赏月时的沉醉，从“但少闲人如吾两人者耳”的人生感慨中感受到作者赏月时的悠闲。（ ）
√
第9篇 得道多助，失道寡助
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 通假字
亲戚畔之 ________同________，
意思为：________________________________________
2. 古今异义
（1）然而不胜者
古义：_________________ 今义：表转折关系的连词
（2）城非不高也
古义：_________________ 今义：城市
畔
叛
背 叛
这样却
内 城
（3）池非不深也
古义：_________________ 今义：池塘、水池
（4）委而去之
古义：_____________________________________
今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）
（5）域民不以封疆之界
古义：______________________________________
今义：在一定疆界内的地方，疆域
护城河
离 开
限 制
3. 词类活用
（1）名词用作动词
域民不以封疆之界 原意：疆界，
在文中意思：__________________________________
（2）形容词用作动词
固国不以山溪之险 原意：坚固的，
在文中意思：__________________________________
威天下不以兵革之利 原意：威严的，
在文中意思：__________________________________
限 制
巩固
威慑、震慑
4. 一词多义全扫描
（1）利
天时不如地利__________________________________
兵革非不坚利__________________________________
（2）之
三里之城______________________________________
多助之至______________________________________
天下顺之______________________________________
有利条件
锐利
助词，相当于“的”
到
代词，指“得道者”
5. 其他重点实词
（1）七里之郭
郭：________________________________________
（2）环而攻之而不胜
环：________________________________________
（3）是天时不如地利也
是：________________________________________
（4）委而去之
委：________________________________________
（5）域民不以封疆之界
以：________________________________________
外 城
围
这
放 弃
凭 借
（6）得道者多助
得道：________________________________________
（7）寡助之至
至：__________________________________________
（8）亲戚畔之
亲戚：________________________________________
（9）天下顺之
顺：__________________________________________
（10）故君子有不战
故：________________ 君子：________________
有：________________
指能够施行治国的正道，即行仁政
极 点
与自己有血缘或婚姻关系的人
归顺，服从
因此，所以
这里指能行仁政的君主，即“得道者”
或，要么
二、 句子翻译
1. 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
2. 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
3. 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
（比如一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
帮助他的人少到了极点，与自己有血缘或婚姻关系的人也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺于他。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. 本文是从谈论战争开篇的，对于战争，作者所持的观点是，在三个决定战争胜负的因素中，“人和”最为重要。（ ）
2. 全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显现出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。（ ）
√
√
3. 本文借战争的取胜条件来谈作者的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。（ ）
4. “三里之城，七里之郭”没有被攻下，是因为攻城者没有占据有利作战的天时。（ ）
√
×
【解析】 “是因为攻城者没有占据有利作战的天时”表述错误，正确的表述为：是因为攻城者没有占据有利作战的地利。
5. 文章第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第三段写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。（ ）
6. 文章最后将“多助”与“寡助”进行对比，突出人心向背对战争胜负的决定性影响。（ ）
×
√
【解析】 第二段用攻城而未能取胜的例子来论证的是“天时不如地利”，第三段写地理条件虽优越而守城失利是为了论证“地利不如人和”。
7. 通过学习本文，我们能够体会到孟子的文章气势充沛，逻辑严密，说服力强的特点。（ ）
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第10篇 富贵不能淫
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 通假字
往之女家 _______同_______，
意思为：_____________________________________
2. 古今异义
与民由之 古义：______________ 今义：缘由
3. 词类活用
（1）名词用作动词
丈夫之冠也 原意：帽子，古代指礼帽或较庄重场合戴的帽子，在文中意思：_________________________
女
汝
你
遵从
行冠礼
（2）形容词用作名词
以顺为正者
原意：垂直或符合标准方向（跟“歪、偏”相对），
在文中意思：__________________________________
（3）动词的使动用法
富贵不能淫 原意：惑乱，迷惑，
在文中意思：__________________________________
贫贱不能移 原意：改变，动摇，
在文中意思：__________________________________
威武不能屈 原意：屈服，
在文中意思：__________________________________
准则、标准
使……惑乱，使……迷惑
使……改变，使……动摇
使……屈服
4. 其他重点实词
（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
诚：______________ 大丈夫：______________________
（2）安居而天下熄
熄：_____________________________________________
（3）父命之
命：_____________________________________________
（4）以顺为正者
顺：_________________ 正：_____________________
真正，确实
指有大志、有作为、有气节的男子
停 息
教导、训诲
顺从
准则，标准
5. 一词多义全扫描
（1）戒
戒之曰_________________________________________
往之女家，必敬必戒_____________________________
（2）居
居天下之广居___________________________________
不可久居（《小石潭记》）_______________________
居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）_____________
告 诫
谨 慎
住进，居住
停留
处于，处在
（3）得
是焉得为大丈夫乎_________________________________
得志，与民由之___________________________________
得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）_________________
且欲与常马等不可得（《马说》）___________________
所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）_______________
能，能够
实现
领会
能，表示客观条件允许
同“德”，感恩、感激
（4）道
妾妇之道也_______________________________________
行天下之大道_____________________________________
策之不以其道（《马说》）_________________________
不足为外人道也（《桃花源记》）___________________
益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）_________________志同道合_________________________________________
道理，准则
道路，喻指“义”
正确方法
说，讲
学说，思想
方 向
6. 文言虚词
（1）一怒而诸侯惧______________________________（2）为
是焉得为大丈夫乎________________________
以顺为正者________________________________
（3）是焉得为大丈夫乎__________________________（4）之
丈夫之冠也________________________________
父命之____________________________________
妾妇之道也________________________________
与民由之__________________________________
连词，表顺承，相当于“就”
动词，表判断，是
动词，作为
怎么，哪里
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译
人称代词，指代前文行冠礼的男子
助词，起连接作用，不译
代词，指正道（得志之后获得的成效及经验）
（5）以顺为正者________________________________（6）独行其道__________________________________
介词，把
人称代词，指自己的
二、 句子翻译
1. 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
2. 丈夫之冠也，父命之。
3. 以顺为正者，妾妇之道也。
发起怒来，诸侯们都害怕；安静下来，战争停息，天下太平。
男子举行加冠礼的时候，父亲给以训导。
以顺从为准则，是妾妇之道。
4. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
5. 得志，与民由之；不得志，独行其道。
6. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
能实现其志愿，与百姓一同遵循正道而行；不能实现其志愿，便独自走自己的道路。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. 孟子以“妾妇之道”作比，是建立在当时婚姻中妇女地位低下的社会现实基础之上。（ ）
2. 孟子认为公孙衍、张仪没有独立的人格，也没有独立判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。（ ）
√
√
3. 孟子认为，真正的大丈夫应该居于仁，立于礼，行于义，而不应只知道顺从君命，可见孟子反对臣子顺从君王。（ ）
4. “仁、礼、义”既是民族传统也应是每个人的行为准则，我们要以国家、民族、人民的利益为重，不为一己私欲而有损前者的利益。（ ）
√
×
【解析】 孟子并不反对顺从，只是顺从的原则是以正义为标准的，所以孟子反对的是对君王毫无原则的顺从。
5. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，列举了大丈夫面对三种境遇时的表现，三个“不能”语气坚定，铿锵有力，形成一股刚毅之气。（ ）
6. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话启迪我们，物质只是身外之物，最重要的还是精神的独立，只有精神凌驾于物质之上，才能真正成为“大丈夫”。（ ）
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√
7. 在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。（ ）
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第11篇 生于忧患，死于安乐
《孟子》
基 础 巩 固
一、 文言字词解释
1. 通假字
（1）曾益其所不能 _______同_______，意思为：______________________
（2）困于心，衡于虑，而后作
_______同_______，意思为：______________________
（3）入则无法家拂士
_______同_______，意思为：______________________
曾
增
增加
衡
横
梗塞、不顺
拂
弼
辅佐
2. 古今异义
（1）管夷吾举于士
古义：__________________ 今义：军人
（2）出则无敌国外患者
古义：__________________ 今义：敌对的国家
3. 词类活用
（1）名词用作动词
人恒过 原意：从一个地点或时间移到另一个地点或时间；经过某个空间或时间，
在文中意思：_____________________________________
狱官
势力，地位相当的国家
指犯错误
（2）动词的使动用法
所以动心忍性 原意：（事物）改变原来位置或脱离静止状态（跟“静”相对），
在文中意思：____________________________________
4. 其他重点实词
（1）舜发于畎亩之中
畎亩：__________________________________________
（2）傅说举于版筑之间
举：_________________ 筑：_________________
（3）百里奚举于市
市：___________________________________________
使……受到震撼
田 地
选拔、任用
捣土用的杵
集 市
（4）故天将降大任于是人也
任：__________________________________________
（5）行拂乱其所为
拂：_________________ 乱：_________________
（6）曾益其所不能
曾益：________________________________________
（7）人恒过
恒：__________________________________________
责 任
违 背
扰 乱
增 加
常
（8）困于心，衡于虑，而后作
作：__________________________________________
（9）征于色，发于声，而后喻
征：_________________ 色：_________________ 喻：_________________
（10）入则无法家拂士
拂士：__________________________________________
奋起。这里指有所作为
征验、表现
脸色
了解、明白
辅佐君王的贤士
5. 一词多义全扫描
发
舜发于畎亩之中_________________________________
征于色，发于声_________________________________
有时朝发白帝（《〈论语〉十二章》）_____________
黄发垂髫（《桃花源记》）_______________________
野芳发而幽香（《醉翁亭记》）___________________
先发制人_______________________________________
兴起，指被任用
显露、流露
出发
头发
开放
开始行动
6. 文言虚词
（1）管夷吾举于士_____________________________
（2）故天将降大任于是人也_____________________
（3）曾益其所不能_____________________________
（4）而
而后作_______________________________________
然后知生于忧患而死于安乐也___________________
（5）入则无法家拂士___________________________
介词，从
连词，表结果，所以，因此
代词，指“是人”
连词，表顺承，相当于“才”
连词，表并列，可不译
连词，表假设，可译为“如果”“若”
二、 句子翻译
1. 故天将降大任于是人也。
2. 所以动心忍性，曾益其所不能。
3. 人恒过，然后能改。
所以，上天将要降下重要的责任在这样的人身上。
用这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正。
4. 困于心，衡于虑，而后作。
5. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为。
（一个国家）在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往会灭亡。
三、 文章分析理解（正确的打“√”，错的打“×”）
1. “故天将降大任于是人也”一句将文章由六位贤臣的事例过渡到要成就大事业必须经历磨难的特殊意义上。
（ ）
2. “故天将降大任于是人也”起承上启下的作用。“大任”指重大的任务；“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担“大任”的人。（ ）
√
√
3. “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是作者由个人作为上升到国家治乱而提出的论断。（ ）
4. 文中的“生于忧患而死于安乐”是说忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。（ ）
√
√
5. 本文采用了总分总的结构，从个人的角度论证“生于忧患”，从国家的角度证明“死于安乐”，从而全面地论证了“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。（ ）
6. 选文先从反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。（ ）
×
【解析】 “总分总的结构”表述有误，应该是“分总结构”。
×
【解析】选文是先正面论述磨难对人生的意义，再反面论证没有忧患的危害性。
7. 本文论述的是造就人才和治理国家的问题。作者认为个人能否成就大事业和决定国家存亡的因素其实是相似的。（ ）
√
词类活用专练
编者按：专练复习法，就是针对某个重点知识点，而这个知识点又分散在整个初中学段，很多老师在初三复习的时候，为了引导学生对知识的归纳整合，会以一个知识作为切入点，以某个典型篇目，拉出整个初中阶段学习的相关知识。这种方法对文言文复习尤其有效。据此编者策划了词类活用专练复习，以供广大师生参考。
常见词类活用现象有以下几种：名词活用（名词作动词、名词作状语）、动词活用（动词作状语、动词作名词）、形容词活用（形容词作名词、形容词作动词）、使动用法（动词使动用法、形容词使动用法）和意动用法（形容词意动用法）。《生于忧患，死于安乐》一课中的词类活用现象共出现了3种，较为典型。其中涉及了名词作动词、动词作状语、使动用法等，建议在本课对词类活用进行勾连迁移复习：
1. 形容词的使动用法
（1）苦其心志 原意为：痛苦，
在句中的意思为：_______________________________
（2）劳其筋骨 原意为：劳累，
在句中的意思为：_______________________________
（3）饿其体肤 原意为：饥饿，
在句中的意思为：_______________________________
（4）所以动心忍性
原意为：震动，在句中的意思为： ________________
原意为：坚忍，在句中的意思为： ________________
使……痛苦
使……劳累
使……经受饥饿（之苦）
使……受到震撼
使……坚忍
2. 名词用作动词
人恒过 原意为：过错，
在句中的意思为：____________________________
3. 动词用作状语
（1）入则无法家拂士 原意为：进来，
在句中的意思为： ____________________________
（2）出则无敌国外患者 原意为：出去，
在句中的意思为： ____________________________
犯错误
指在国内
指在国外
分组小练
编者整理了课标文言文篇目中典型的具有词类活用现象的句子，请你先独立完成横线处内容，再翻书检查正误，对于错误的地方建议早晚反复识记。
第一组 名词用作动词
1. 饭疏食，饮水（《〈论语〉十二章》）
原意为：吃的食物，在句中的意思为：____________
2. 苔痕上阶绿（《陋室铭》）原意为：方位名词，与“下”相对，在句中的意思为：___________________
3. 不蔓不枝（《爱莲说》）
原意为：藤蔓，在句中的意思为：________________
原意为：枝茎，在句中的意思为：________________
4. 棹数小舟（《河中石兽》）
原意为：船桨，在句中的意思为：________________
吃
长到
长出藤蔓
长出枝茎
划（船）
5. 晴初霜旦（《三峡》） 原意为：空气中水汽凝结成的白色结晶，在句中的意思为：____________________
6. 相与步于中庭（《记承天寺夜游》）
原意为：脚步，在句中的意思为：__________________
7. 忧谗畏讥（《岳阳楼记》）
原意为：谗言，在句中的意思为：__________________
8. 名之者谁（《醉翁亭记》）
原意为：名称，名字，在句中的意思为：____________
下霜
散步
被说坏话
取名，命名
9. 故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
原意为：名称，名号，在句中的意思为：____________
10. 腰白玉之环（《送东阳马生序》）
原意为：人体的腰部，在句中的意思为：____________
11. 神弗福也（《曹刿论战》）
原意为：福气，幸福，在句中的意思为：____________
12. 处处志之（《桃花源记》）
原意为：标记，在句中的意思为：__________________
起名号
在腰间佩戴