21 《庄子》二则 庄子与惠子游于濠梁之上 课件（共45张PPT）

(共45张PPT)
背诵《北冥有鱼》，说说作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。
作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
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庄子与惠子游于
濠梁之上
人教版八年级语文
下册
21
《庄子》二则
目标导航
1.了解庄子的作品及思想主张；积累常用文言词语，整体把握课文大意。（重点）
2.欣赏庄子雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的辩论，理解课文中两则寓言阐述的道理。（难点）
3.学习古人淡泊名利的思想，做一个志趣高雅的人。（素养）
目标导学一
预习检测
夯实基础
作者简介
庄周（约前369—前286），战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人。哲学家，道家学派代表人物。曾做过漆园吏。
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。《庄子》一书，据《汉书·艺文志》记载有52篇，现在仅存33篇，分为内篇、外篇、杂篇。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。《庄子》的散文辛辣、幽默、形象、生动，富有趣味性以及艺术魅力。
作品简介
第二则，庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相“抬杠”，对惠子的批评，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也很对立，但在情谊上，惠子却是庄子生平唯一的契友。
庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。
目标导学二
初读课文
整体感知
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。
圈点要求
1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
2.认为用得好的词语用方框。
3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。
4.有疑问的地方，用问号标注。
局部探究
濠梁观鱼
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦
鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。”
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
整体感知
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
翻
译
整体感知
仔细阅读课文，自主思考，回答以下问题（用原文）。
（1）这场辩论赛的辩题是什么？
（2）辩论双方是谁？
庄子是否知道鱼之乐。
庄子、惠子。
辩
论
庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？
鱼之乐。
庄子认为，鱼出游从容，是鱼之乐；
惠子认为，庄子无从得知鱼的快乐。
（4）惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的？
明确：子非我，安知我不知鱼之乐？
（5）那惠子如何反击？
（6）庄子的最后结论是什么？
　
我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
　
请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
①对抗性
②说理性
③机敏性
论辩的作用
论辩的特点
通过论辩，可以达到明辨事理、分清是非、消除分歧、统一认识、彰扬真理、否定谬论、维护权力、说服他人等多种目的。
论辩技巧
论辩：又称辩论，是观点对立双方就某一论题为批驳或说服对方而进行的言语交锋活动。
①归谬辩驳
②针锋相对
③移花接木
④以矛击盾
⑤先守后攻
⑥釜底抽薪
⑦避重就轻
⑧顺水推舟
⑨偷换概念
⑩以退为进
论辩的基本策略和方法
目标导学三
精读课文
探究细节
1.分角色朗读课文，理清庄子与惠子你来我往的辩论逻辑，并体会双方的语气变化。
庄子：鲦鱼出游从容，鱼之乐
惠子：子非鱼，安知鱼之乐
庄子：子非我，安知我不知
惠子：我不知子，子不知鱼，全矣
庄子：循其本——知之濠上
发出感叹
首先发难
反唇相讥
逻辑推断
偷换概念
辩论
逻辑
语气
轻松愉悦
质疑
针锋相对
胜券在握
从容
2.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
3.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
这是他愉悦心境的投射与外化。
他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐，即“人乐鱼亦乐”。这符合他“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。
4.指出下面两句话的强弱特点和表达效果。
（1）“子非鱼，安知鱼之乐？”
（2）“子非我，安知我不知鱼之乐？”
【答案】庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。
5.庄子为什么不正面回答惠子的问题？
【答案】庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。
6.庄子是如何摆脱惠子的追问的？
【惠子】
【庄子】
力辩
求真
拘泥
巧辩
尚美
超然
轻松闲适，诗意盎然
7.从他们的辩论中，可以看出他们各有什么样的性格？
惠子：语言犀利，咄咄逼人。好辩，重分析，对于事物有寻根究底的认知态度，求真务实，重逻辑推理，有逻辑家的个性。
庄子：冷静、从容、平和。智辩，重欣赏，超然物外、重主观感受，有艺术家的风貌。
8.庄子和惠子之间的关系到底怎么样？
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的
人说：“楚国郢人捏白士,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般
大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼
作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而
鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元
君听说这件事,把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削,但是我的对手早已经死了！’自从先生去世,我没有对手了,我没有谈论的对象了！”
（《徐无鬼》）
庄
子
惠子
VS
9.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
9.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
9.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
目标导学四
分析手法
品味情感
《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
主旨探究
1．采用对话的形式。
本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场论辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。
2．笔法轻松，充满机智与幽默。
庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问
题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言
不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。
结合两则故事试理解庄子的人生态度。
《北冥有鱼》大鹏向南飞行，需要乘着六月的风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。
对比阅读
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。
对比阅读
庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
对比阅读
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子
辩论话题：鱼儿是否快乐
　　　　
庄子：认为鱼“出游从容”是快乐的
艺术家
论辩双方
　　　　　惠子：庄子不是鱼，不知道鱼是否快乐
哲学家
论辩结果：不分胜负
　　　　　　　　　　　智辩
辩乐
课堂小结
　　《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中，请课外积累。
鹏程万里　扶摇直上　越俎代庖　望洋兴叹
鼓盆而歌
朝三暮四　薪火相传　东施效颦　
盗亦有道
游刃有余
拓展延伸
课堂总结
同学们，本节课你收获了什么？
课后作业
1.朗读课文，加深理解
2.
同步检测题