第4课 唐朝的中外文化交流 课件（31张PPT）

(共31张PPT)
第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
第4课　唐朝的中外文化交流
课标：以鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明唐代中外文化交流的发展。
试从图中找出唐朝与哪些国家交往密切？（无问西东，70多个）
伊朗
东罗马帝国
阿拉伯半岛（大食）
印度半岛
朝鲜半岛
日本
一、玄奘西行
一、玄奘西行
目的地：天竺（印度半岛）
僧玄奘，姓陈氏，洛阳偃师人。大业末出家，博涉经论。……，随商人往游西域。
——《旧唐书》
思考：玄奘前往天竺的时间？
时间：唐太宗时期
思考：回顾所学内容，玄奘西行前中国有佛经吗？
旧译本，凡错误艰涩，不易晓读，或中间曾损，多坠全言。
——高华丽《中外翻译简史》
注释：
曾：通“增”，增加。
坠：毁坏、破坏。
思考：本有佛经，玄奘为什么还要去取经？
第4课 唐朝的中外文化交流
一、玄奘西行
目的：求经取法
过程：
山谷积雪，春夏合冻。
虽时消泮，寻复结冰。
经途险阻，寒风惨烈。
暴风奋发，飞沙雨石。
遇者丧没，难以全生。
——《大唐西域记》
思考：你看过《西游记》流沙难度十五难吗？（发生在莫贺延渍）
是时四顾茫然，人鸟俱绝。夜则妖魅举火，灿若繁星。昼则惊风拥沙，散如时雨。……是时四夜五日无一滴沾喉，口腹干燋。几将殒绝，不复能进。遂卧沙中默念观音，虽困不舍。
——（唐）慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》
第4课 唐朝的中外文化交流
一、玄奘西行
1、目的地：天竺
目的：求经取法
2、时间：唐太宗时期
3、过程
存放佛经的西安大雁塔
玄奘回国携带物品：
657部梵文佛经
150粒佛舍利
7尊佛像
贞观十九年，归至京师。太宗见之，大悦，与之谈论。
于是诏将梵本六百五十七部于弘福寺翻译，仍敕右仆射房玄龄、太子左庶子许敬宗，广招硕学沙门五十余人，相助整比。
——《旧唐书》
闻师访道殊域，今得归还，欢喜无量。可即速来与朕相见。其国僧借梵语及经义者，亦任将来。
——《大慈恩寺三藏法师传》
思考：据此可看出唐朝对异域文化是何态度？
积极友好，开放的态度和政策
第4课 唐朝的中外文化交流
一、玄奘西行（中印友好）
1、目的地：天竺
目的：求经取法
2、时间：唐太宗时期
3、过程
4、结果：带回大量佛经，口述而成《大唐西域记》
5、意义：为中国佛教的发展作出重大贡献，促进了中印文 化交流
哭晁卿衡
【唐】 李白
日本晁卿辞帝都
征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，
白云愁色满苍梧。
第4课 唐朝的中外文化交流
二、遣唐使和鉴真东渡（中日友好）
1、遣唐使
（1）涵义
从630年到894年，日本朝廷任命的遣唐使团到达
中国的共15次。自8世纪初开始，人数均在550人以上。
成员有翻译、医师、画师、船师、音乐生等，还有留学生、学问僧等人。
——摘编自《中国古代史》
思考：概括日本遣唐使团的特点？
①往来官方化；②次数多；
③人数多； ④成员多样化、素质高
（2）特点
（4）影响：
（3）影响：
“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。”
——木宫泰彦《中日交通史》
他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。
文
字
平假名
片假名
服
饰
日语的文字由汉字和假名两套符号组成，混合使用。假名有两种字体:平假名和片假名，各有73个。
2010年4月，日本文化审议会汉字小委员会汇总了新常用汉字表的最终方案，共收录了2136个字。
奈良时代，中国唐代的服饰传入日本，首先在贵族中流行，被称为唐风贵族服。到平安时代，对唐风贵族服加以若干改造，如袖子、胴体变长，衣服的幅度变宽。为给人以美感，穿时紧紧贴在身上，有意识的显示出人的线条美。从此这种服装便固定为日本的和服。
茶 道
中国是茶文化的发源地，在向世界各地传播时较早地传入日本列岛。据《日吉神道密记》记载，公元805年，从中国留学归来的最澄带回了茶籽，种在了日吉神社的旁边，成为日本最古老的茶园。茶文化作为中日文化交流关系的纽带，一直起着重要作用。
第4课 唐朝的中外文化交流
二、遣唐使和鉴真东渡（中日友好）
2、鉴真东渡（唐玄宗）
思考：鉴真东渡的原因？
时，大和上（同“尚”）在扬州大明寺为众僧讲律（戒律），荣睿、普照师至大明寺……曰：“佛法东流至日本国，虽有其法，而无传法人……。愿和上东游兴化。”
——《唐大和上东征传》
（1）东渡原因
第4课 唐朝的中外文化交流
二、遣唐使和鉴真东渡（中日友好）
2、鉴真东渡（唐玄宗）
（2）东渡经过
次数 概况
1 遭诬告与海盗勾结，东渡的船只被官府查没
2 遭海浪，船触礁搁浅，被渔民救上岸
3 东渡未能成行，因官府出面阻止
4 未果，因弟子的好心阻拦
5 遭遇台风，在海上飘泊了14天，鉴真因暑热患眼疾，双目失明
6 754年，鉴真一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛，东渡成功
2、鉴真东渡（唐玄宗）
（3）东渡影响
他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
2、鉴真东渡（唐玄宗）
（3）东渡影响
鉴真与书法
鉴真手迹《请经书帖》被日本视为国宝
鉴真在第六次东渡之时，携带了王羲之的行书真迹一幅、王献之的行书真迹三幅，以及其他各种书法50卷。这对日本书道的形成起到了极大的促进作用。鉴真本人也是书法名家。
2、鉴真东渡（唐玄宗）
（3）东渡影响
鉴真与医药
鉴真东渡，在携带的物品中有多种药材。鉴真曾为日本鉴定药物并为光明皇太后治过疑难病症。日本平安时代由丹波康赖编纂的《医心方》中，收录有鉴真的医方。日本江户时代的药袋上曾印有鉴真像。
2、鉴真东渡（唐玄宗）
（3）东渡影响
鉴真与建筑
位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝，最盛时曾有僧徒3000人。
鉴真盲目航东海，
一片精诚照太清。
舍己为人传道义，
唐风洋溢奈良城。
——郭沫若先生
763年(广德元年)6月25日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍 ”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(比喻高峰、最高成就)。鉴真去世的消息传回扬州的时候，扬州僧众全体服丧三日，并在龙兴寺行大法会，悼念鉴真。
秋夜雨中
崔致远
秋风唯苦吟
举世少知音。
窗前三更雨，
灯前万里心。
第4课 唐朝的中外文化交流
三、唐与新罗的关系（中朝、中韩友好）
仿唐制建立政治制度
采用科举制选拔官吏
引入医学、天文、历算
唐
新罗
音乐
1、背景
2、表现
知识点整合表
唐朝与日本的交往
唐朝与印度的交往
目 的
到达地方
意 义
优秀品质
玄奘西行
鉴真东渡
遣唐使
学习佛经
传播中国的文化（佛法）
学习中国的先进文化
日本
中国
天竺(印度)
为中日文化交流作出贡献
为中印文化交流作出贡献
不畏艰险、勇往直前﹑百折不挠﹑开拓进取
唐朝对外交往频繁的原因有哪些？
1．唐朝时国力强盛，经济文化都处于当时世界领先地位，对各国有着强大的吸引力；
2．唐政府实行开放的对外政策；
3．对外交通便利发达。
问题思考
合作探究
唐代中外交流的历史启示？
1、一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰慕。
2、一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流，才会进步。
3、各国各民族均有所长，应多向他人学习。
简言之：主动开放，友好往来，交流发展。
中外文化交流
日本
印度
①
②
③
双向
交流
兼收
并蓄
日本遣唐使来华
鉴真东渡日本传授佛法
玄奘西行天竺求取佛经
请列举唐朝中外交流的史实
本课小结
1、有容乃大”是唐朝超越前朝的特有文化气派。以下能体现唐朝“有容乃大”的是（ ）
①玄奘到天竺学习佛学 ②吐蕃与唐朝“和同为一家”
③日本多次派出使者来唐朝学习 ④马可·波罗来中国经商
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
当堂演练
A
2、复旦大学钱文忠教授在讲述唐朝对外关系时说：“一个伟大僧人西行取经的传奇故事，一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路，一个民族胸襟开放、海纳百川的真实写照。”这位“伟大僧人”的贡献是（ ）
A.促进中日友好交流 B.维护了国家统一
C.促进中印友好交流 D.推动我国古代科举制度的发展
C