人教版八年级语文 下册 第六单元 23 马说 课件（共46张PPT）

(共46张PPT)
相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
导入新课
马
说
韩愈
人教版八年级语文
下册
目标导航
1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。（重点）
2.了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，理解作者的思想感情。（难点）
3.正确认识千里马与伯乐之间的关系，认识当今时代的优越条件，努力学习，做有用之才。（素养）
目标导学一
预习检测
夯实基础
作者简介
韩愈
（768——824），字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代文学家，
“唐宋八大家”之一。有“文起八代之衰”的美誉。曾与柳宗元倡导“古文运动“主张文道合一，反对骈体文，提倡散文，作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈
早先，即25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰相，被辞。后依附节度使2次，仕途坎坷。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下寓意深刻的《马说》。
作者简介
本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800年）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
背景资料
“说”字简介
“说”：
古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的看法；写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。“马说”即谈马、论马。
《爱莲说》：莲——人，托物言志
《马说》
：马——人，托物寓意
目标导学二
初读课文
整体感知
　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
整体感知
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
译
文
整体感知
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
整体感知
课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？
马
说
揭示千里马被埋没的根本原因。
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
层层递进
精读细研
千里马被埋没的原因是什么？
食不饱。
本文从侧面讽刺了喂马者？
无能、无知、目光短浅。
目标导学三
精读课文
探究细节
1.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而
不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
2.文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
3.如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
第一段：阐述了伯乐对千里马的重要性。
提出问题：
世有伯乐，然后有千里马。
4.“祗辱于”“骈死于”
等词语暗含了作者怎样的思想感情？
写出了千里马在没有被伯乐发现的遭遇，暗含了作者的无限痛惜之情。
4.“千里马”与“常马”有什么区别？
5.千里马被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？
一食或尽粟一石。
直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。
根本原因：食马者不知其能千里而食也。
5.文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
运用排比的修辞手法，将“食马者”的平庸浅薄刻画得淋漓尽致。
食马者：
不识千里马
平庸浅薄
愚妄无知
6.最后一段中哪句话揭示了全文的中心？
其真不知马也
第三段：辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知，点明中心。
解决问题：
点明主旨——其真不知马也。
7.千里马被埋没的直接原因是什么？
食不饱，力不足，才美不外见。
8.千里马被埋没的根本原因是什么？
食马者“不知马”。
人才
9.“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？
伯
乐
赏识人才的人
食马者
昏庸的统治者（摧残人才、埋没人才的人）
千里马
10.本文通过描写千里马的遭遇，表达了韩愈怎样的思想？
表达了作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。
目标导学四
分析手法
品味情感
熟读并背诵课文，说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。
作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。
这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
①“千里马”喻人才；
②“伯乐”喻善于识别人才、赏识人才的封建统治者；
③“食马者”喻愚妄浅薄的统治者，也就是摧残人才、埋没人才的人。
《马说》表面上是写马，可是读着读着，就感觉作者有点醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？
弄清三个形象的比喻义：
在韩愈看来：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人应该：尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使之充分施展才干。
作者托“马”这个物，寓什么意呢？
他十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，名噪京城。
803年，韩愈任监察御史不过二个月，上书《论天旱人饥状》痛陈百姓苦难，请求朝廷缓征赋税。
他曾不顾个人安危，上书《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨
“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”
他协助宰相裴度平定淮西之乱。
他曾单身匹马，冒着风险赴镇州，不费一兵一卒，平息镇州之乱。
韩愈被贬为潮州刺史时，驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡村学校；释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。
韩愈为京兆尹时，京兆之地社会安定，盗贼止，米价不敢涨。
他倡导古文革新运动，成为古文革新运动的领袖。
韩愈生平链接：
“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
托物寓意
一、托物寓意的概念
二、托物寓意的特点
托物寓意的写法有一个显著的特点，就是寓深刻的思想于具体形象之中，言在此而意在彼，有咫尺论万里之势。
三、“托物言志”
和“托物寓意”
的区别
1.“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如“爱莲说”。
“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
2.两者都是托物，不同在于“寓意”和“言志”。
3.“托物寓意”包括了“托物言志”。也就是说，“托物言志”可以说成是“托物寓意”，而“托物寓意”却不可以说成是“托物言志”。
4.当诗文中所托之物表达作者某种情怀、某种志向时，用“托物言志”是恰当的。
如果所托之物表达的是其他意思，如赞美、批判之类，而没有涉及作者的志向时，用“托物寓意”好一些。
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
像韩愈这样，有治世之才，忧民之心的人才，又处于怎样的境遇呢？
1.直称。如“然后有千里马”
“千里马常有”，正面提及，表述严正。
2.暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”
“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。
3.代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”。这些句子中的“其”“是”
“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。
这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？
作者如何层层深入论证论点的？
首先提出全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“食马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“其真不知马也”，点明主旨，并与开头的论点照应。
指出千里马被埋没的原因食马者不知其能
千里而食也”
第一段
提出论点：
世有伯乐，
然后有千里马
正面论证
千里马常有，而伯乐不常有
反面论证
故虽有名马…...
不以千里称也。
第二段
进一步从反面论证：
反面论证，得出结论：
其真不知马也（主旨）
第三段
整体感知
?托物寓意。
文章通篇采用托物寓意的写法，借助伯乐对千里马的重要作用，将发现人才的人比作“伯乐”，将愚昧浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。例如，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来指出千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它的才能被埋没的原因。
写作特色
?中心突出。
全文围绕着“世有伯乐，然后有千里马”这个中心逐层展开论述。文章开篇说伯乐知马而“伯乐不常有”，故千里马“不以千里称”是具有必然性的；中间从“食马者不知其能千里而食”说到千里马“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，深刻地揭示了千里马被埋没的原因——食马者不识千里马。最后，痛斥食马者的愚昧浅薄，由此引出全文的结句“其真不知马也”的现状总结，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤统治者重视人才的情感。
写作特色
本文是一篇寓言性杂文，借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤要重视人才的选拔和培养，对人才要给予优厚的待遇的情感。
主旨探究
马说
千里马与伯乐的关系
千里马被埋没的原因
不是无千里马，而是不知马
无限惋惜
无限愤懑
无限嘲讽
课堂小结
人才应该具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；
人才应具有“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟；
人才应具有“三人行，必有我师”的虚怀若谷；
“人才”“千里马”是一个永恒的主题，这也是《马说》之所以千古流传的主要原因。
拓展延伸
人才应具有“欲穷千里目，更上一层楼”的宽广眼界；
人才应具有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄大气魄；
人才应具有“问渠那得清如许，为有源头活水来”的吐故纳新；
人才应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫德行
……
拓展延伸
“人才”“千里马”是一个永恒的主题，这也是《马说》之所以千古流传的主要原因。
推翻隋朝的统治后，唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。在唐代，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。
唐朝科举制度
进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名”。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予“集贤殿正字”。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。
唐朝科举制度
课堂总结
同学们，本节课你收获了什么？
课后作业
1.朗读课文，加深理解
2.
同步检测题