语文统编版必修上册第10课劝学（共42张ppt）

(共42张PPT)
主要思想:
1、唯物主义思想
2、人性本恶论
3、教育观
4、法“后王”
《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
教
学
目
标
课时安排：2课时
一、梳理、归纳文中的重要文言知识。
二、理清文章思路，学习以喻代议、
寓议于喻的设喻方法。
1、把握文中重要实词、虚词
2、掌握文中的通假字、词类活用情况、特殊句式
3、初通文章大意
本课重点
解题：劝学
“劝”为何意？
劝：劝告，劝说，劝阻
——今义
劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
正音
中（zhòng）
輮（róu）舆（y
ú）
有（yòu）
槁暴（
gǎo
pù）
砺（lì）
参省（cānxǐng）
须臾（
yú
）
跂
（
qì
）
楫（j?）
生（xìng）
蛟（
jiāo
）
跬（
kuǐ
）
骐骥（
qí
jì
）驽（
nú
）锲（
qiè
）
镂（
lòu
）
跪（guì）蟮（shàn）
螯（áo）
第一段
君子曰：学不可以已。
——提出中心论点
第二段
青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直。金就砺则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
实词
取之于蓝：
木直中绳：
其曲中规：
参省乎己：
知明而行无过：
重要字词
提取/蓝草
合乎
省察，反省
明达
虚词
取之于蓝，而青于蓝：
君子博学而日参省乎己:
虽有槁暴：
从/但是/比
表顺接/对于
即使
通假字
輮以为轮：
虽有槁暴：
则知明而行无过矣：
“輮”通“煣”，使……弯曲
“有”通“又”，暴通曝，晒
“知”通“智”（zhì），智慧。
词类活用
1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
2、其曲中规
曲:形作名,曲度、弧度
3、木直中绳，輮以为轮
輮:动词的使动
使…弯曲
古今异义（古/今）
1、劝学:
2、輮以为轮:
3、金就砺则利:
4、君子博学而日参省乎己:
勉励/规劝、劝戒
把…做成/认为
金属做成的刀剑/金子
检查/参加、加入
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
青，取之于蓝
判断句式
介词结构后置
特殊句式
輮以为轮
省略句式
第三段
吾尝终日思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也
实词
须臾之所学：
跂而望：
博见：
闻者彰：
假舆马者：
致千里
绝江河
重要字词
片刻
提起脚后跟
清楚
借助，凭借
虚词
跂而望
而致千里
表修饰
表转折
广
到达
横渡
词类活用
1、非利足也
形容词使动用法，使足利，使……走得快
2、非能水也：
名词做动词，游泳
通假字
君子生非异也：
生通性，资质，禀性
3、登高而招：
形作名
高处
古今异义（古/今）
1、声非加疾也:
2、假舆马者:
3、绝江河:
强，洪亮/疾病；快
借助、利用/不真
横渡/断绝
特殊句式
善假于物也：
介词结构状语后置，善于借助外物
第四段
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉
;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
实词
神明自得：
圣心备焉：
不积跬步：
用心躁也
重要字词
人的智慧
圣人之心，通明的思想
浮躁，不专心
虚词
风雨兴焉：
兼词，于此
古代称跨出一小步为“跬”
圣心备焉
语气助词
1、上食埃土，下饮黄泉：
上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。
2、用心一也
一：数词作形容词，专一
词类活用
3、积善成德
善：形作名
善行
古今异义（古/今）
1、用心一也：
2、蟹六跪而二螯：
3、爪牙之利：
因为思想意识
活动/读书用功
脚/跪下
爪子和牙齿/
坏人的党羽或帮凶
蚓无爪牙之利，筋骨之强
无以至千里
定语后置
固定句式
特殊句式
骐骥一跃，不能十步
判断句式
省略句式
非蛇鳝之穴无可
寄托者，用心躁也。
作业
一、理清文章思路,学习以喻代议、
寓议于喻的设喻方法。
二、背诵课文。
三、完成课后习题。
取
青
蓝
胜
青，取之于蓝,而青于蓝。
輮
木
曲
受
绳
木
直
就
砺
金
利
冰，水为之，而寒于水。
为
冰
水
寒
学习
人
君子
提高
登高招
见者远
顺风呼
闻者彰
假舆马
致千里
假舟楫
绝江河
登高
博见
假学习
人
君子
弥补不足
土（积）山
兴风雨
水（积）渊
生蛟龙
不积
跬步
无以至千里
不积
小流
无以成江海
学习
人
见识广博
积累
学习的意义：
通过学习
提高自己
通过什么方法论证的？
点拨：设喻论证
成为君子
关
于
设
喻
设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。
青出于蓝
冰寒于水
提高自己
輮木为轮
木受绳则直
金就砺则利
改变自己
知明而行无过
学习的意义
(正面设喻)
解
读
文
章
土（积）山
兴风雨
水（积）渊
生蛟龙
不积
跬步
无以至千里
不积
小流
无以成江海
学习
人
见识广博
积累
一跃
骐骥
不能十步
十驾
驽马
功在不舍
舍之
锲
朽木不折
不舍
锲
金石可镂
学习
人
学有所成
坚持
积土成山，积水成渊
不积跬步，不积小流
骐骥一跃，驽马十驾
朽木不折，金石可镂
蚓——用心一也
蟹——用心躁也
要积累
要坚持
要专一
(正反对照
反复设喻）
学习的方法和态度
1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体
2、设喻方式多
3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活
正面设喻
正反设喻反复设喻
道理隐于比喻
先设喻，后引出道理
先设喻，后引出道理，再设喻
本
文
的
设
喻
特
点
小
结
课外拓展
儒家各朝代表人物
古今《劝学》名篇
孔子——提出仁的概念（以天下为己任。知其不可而为之
）（死生有命，富贵在天
）
孟子
——发展了仁的学说
（穷则独善其身，达则兼济天下/仁政的学说和民本的思想
）
荀子
——人定胜天。天行有常，不为尧存，不为桀亡
董仲舒（汉代
）——罢黜百家独尊儒术
韩愈
（唐朝）——文起八代之衰，抗颜而为人师，恢复古道，主张学习六艺经传
朱熹（南宋）
——儒家经典著作统统作了一次注解，也就是集传
儒家代表人物
劝学
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
作业
熟读并背诵课文。
运用设喻的方法写一篇文章，谈谈你对学习的一些看法。