第7课 赏析示例 春江花月夜
江楼上独凭栏，听钟鼓声传，袅袅娜娜散入那落霞斑斓。一江春水缓缓流，四野悄无人，唯有淡淡袭来的薄雾和轻烟。看，月上东山，天宇云开雾散，云开雾散，光辉照山川。千点万点，千点万点，洒在江面。恰似银鳞闪闪，惊起了江滩一只宿雁，扑棱棱飞过了对面的杨柳岸。听，清风吹来，竹枝儿摇，摇得花影零乱，幽香飘散。何人吹弄箫声笛声，笛声箫声和着渔歌，自在悠然。欸乃韵远，飘向那水云深处，芦荻岸边，唯有渔火点点，伴着人儿安眠，春江花月夜，怎不叫人流连……
在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，有这样一位诗人，因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，这位诗人便是初、盛唐之交的张若虚，这首诗便是千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒的《春江花月夜》。
1．作家作品
张若虚(生卒年不详)，唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。唐中宗神龙(705—707)年间，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融等俱以文辞俊秀驰名于京都。开元初与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。其诗多已散佚，《全唐诗》中仅存两首：一为《代答闺梦还》，这首诗写闺情，诗风近齐梁体，无甚特色；一为《春江花月夜》，这首诗是一篇脍炙人口的名作，被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
2．背景解读
《春江花月夜》是乐府旧题，属《清商曲·吴声歌》。其曲调，或说创自陈后主叔宝，或说创自隋炀帝杨广。据杜佑《通典》记载，武则天长安年间，该曲调尚在流传。郭茂倩《乐府诗集》录有《春江花月夜》数首，其余人的作品，内容大都是敷衍题目而描写景色，或稍涉脂粉；形式则或为五言四句，或为五言六句，体制短小，格局拘束。张若虚作此诗，虽说也是沿袭了前人写旧题乐府诗往往敷衍题目的常例，但其内容有所开拓，篇制大为扩展，格调与境界更是远在同题诸作之上，有“孤篇压倒全唐”之誉。
3．相关知识
乐府：两汉时指音乐机关。魏晋六朝时，乐府由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。初唐乐府诗多袭用乐府旧题，但已有少数另立新题。元和四年(809)以后，声势浩大的新乐府运动拉开序幕。作为诗歌运动，新乐府的创作并不限于写新题乐府，也有古题乐府。虽为古题，却能创新意，体现了诗歌革新的方向。
这首诗以月为主体，细致地描绘了江南春夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇宙无穷、人生短促的思索和对春宵月夜、游子思妇却天各一方的惋惜，抒发了对人生有限的无可奈何的感喟，又交织着对美好生活的向往，对青春年华的珍惜。
4．文化常识
【吴中四士】指张若虚、贺知章、张旭和包融。在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此，人们称他们为“吴中四士”。其中贺知章、张若虚是当时著名的诗人，张旭是书法家，也是诗人，包融所传诗不多。诗作以张若虚的《春江花月夜》最为著名。
1．字音识记
①扁舟(piān) ②滟滟(yàn) ③衣砧(zhēn)
④霰(xiàn)
⑤纤尘(xiān)
⑥碣石(jié)
⑦青枫浦(pǔ)
⑧汀(tīnɡ)
2．辨形组词
①
②
③
④
⑤
⑥
3．词语解释
(1)江流宛转绕芳甸：开满花草的郊野
(2)皎皎空中孤月轮：月光明亮的样子
(3)可怜楼上月徘徊：可爱
(4)愿逐月华流照君：追随月光
(5)汀上白沙看不见：沙滩
(6)落月摇情满江树：摇荡情思
1．对于这首诗的层次划分，人们意见不一。那么，你认为此诗应分为几个部分？每部分的内容分别是什么？各表达了诗人怎样的情感？
提示：分为两部分：
层次
起止
描绘的内容
表达的情感
第一部分
从开头至“但见长江送流水”
春、江、花、月、夜的美景
引发出对宇宙、人生的哲理思考和无限感慨
第二部分
从“白云一片去悠悠”至最后
白云、扁舟、高楼、镜台、长飞的鸿雁、不眠的思妇、漂泊的游子等组成了一个情思更为浓郁的意境
表现游子、思妇的两地相望、相思之情
2．这首诗从春江月夜的美景入笔，描写了哪些景物？诗人笔下的景物有什么特点？
提示：诗人选取春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙等最具表现力的物象，描绘了一幅气势宏伟、幽美恬静而又流光溢彩的绝美的春江月夜风景图。这些景物幽美深远，空明澄澈，美妙绝伦。
3．在本诗中诗人描绘了两幅图：上半篇的大自然景象，下半篇的人生图。诗人是怎样由“自然”过渡到“人生”的？找出其中的过渡诗句并简要分析。
提示：过渡句为“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“望相似”而来的。
人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生荡漾，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景象图转到了人生图上，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
4．“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，这句诗中的“卷”和“拂”两个动词为什么用得好？
提示：诗篇把“月”拟人化，它要和思妇做伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘中、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的惆怅和迷惘。
5．这首诗中作者是如何将诗情、画意、哲理相结合的？
提示：首先围绕“春”“江”“花”“月”“夜”五字逐层铺展，为抒情说理提供背景；然后由“江月”联想到“人生”，写景转入抒情并深入到哲理的探寻；接着再转入春宵月夜游子思妇的离愁别恨，着重表现闺中思妇望月怀人的心情；最后仍以写景结束，景中含情。“落月摇情满江树”，既是月落，结束写景，亦是写情，布满江树。诗情、画意、哲理三者水乳交融，交相辉映，塑造出空灵邈远、令人心醉神迷的意境。
6．“月”是诗中情景兼融之物，诗情随着月亮的升落而起伏曲折。月，在营造全诗的意境中有不可忽视的作用。这一轮明月，在全诗中构成了几种不同的景色？诗人突出这轮明月的用意是什么？
提示：
1．课文主旨
这首诗以月为主体，细致地描绘了江南春夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇宙无穷、人生短促的思索和对春宵月夜、游子思妇却天各一方的惋惜，抒发了对人生有限的无可奈何的感喟，又交织着对美好生活的向往，对青春年华的珍惜。
2．结构图示
春江花月夜
3．写法赏析
(1)韵律美
诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，含蓄隽永。诗人内在的感情是那样的热烈、深沉，看来却是自然的、平和的。犹如脉搏跳动那样有规律、有节奏，从而诗的韵律也变得抑扬顿挫。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。全诗随着韵脚的变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，回环反复，音乐的节奏感强烈而优美，婉转而谐美。
(2)情感美
前八句紧扣题意，围绕“春”“江”“花”“月”“夜”五字逐层铺展，织就一幅色彩斑斓的图画；后八句由“江月”联想“人生”，由写景转入抒情。“人生代代无穷已，江月年年望相似”，个人生命是短暂易逝的，而人类的存在则是绵延久长的，人类的存在与明月的存在相得益彰。诗人从大自然的美景中感受到一种欣慰。虽有对人生短暂的感伤，却并不颓废，并不绝望，这都源于对生命的热爱。
(3)哲思美
诗人在感受无限美景的同时，睹月思情，情不自禁地引发了对宇宙人生的思考，蕴含着深深的哲理。清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”使人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。
4．课文译释
春江花月夜
如何鉴赏诗词中的修辞手法
一、知识讲解
二、答题步骤
答题要点
1.准确掌握常见的修辞手法的种类和特点，了解其表达效果。这是鉴赏修辞手法的前提。2．准确捕捉诗中的修辞手法。古代诗歌中的修辞手法比较隐蔽，要善于从只言片语中发现，并准确判定是何种修辞手法。3．结合诗歌的具体内容和这种修辞手法的表达效果作答。需要特别指出的是，有些诗句使用的不只是一种修辞手法，要尽量回答全面。
答题步骤
1.审清题干要求，确定答题步骤。2．指出运用了什么修辞手法。(步骤1)3．结合诗句说明修辞手法是怎样运用的。(步骤2)4．指出该修辞有什么作用，表达了作者什么样的情感。(步骤3)
三、实战演练
阅读下面这首元曲，完成后面的题目。
〔正宫〕塞鸿秋·浔阳即景
周德清
长江万里白如练，淮山①数点青如淀②；江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。
注：①淮山：淮河一带的远山。②淀：通“靛”，深蓝色染料。
这首散曲运用了哪些修辞手法？请举例说明。这首诗表达了作者怎样的思想感情？
答：(第一问)①比喻，全诗几乎句句设喻，一句一景，千姿百态，气象雄伟。②对偶，如一、二两句对偶，三、四两句对偶，五、六两句对偶等。③比拟，如说新月“学”扇。④排比，开头四句写长江、淮山、江帆和山泉，四个排比句，给人一种目不暇接的感觉。⑤夸张，如“白如练”“青如淀”“疾如箭”“飞如电”等，既是比喻又有夸张。(第二问)通过对眼前景物的描写，表达了作者对大好河山的赞美之情。
[课内素材]
【素材积累】
1．春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！
——描绘海边夜景之美
2．人生代代无穷已，江月年年望相似。
——感慨人生无尽，生命不止
3．不知乘月几人归，落月摇情满江树。
——抒写望月抒怀的乡情
【运用示例】
4月12日，钱塘江进入春汛大潮期，壮观的“一线潮”吸引了众多游客前来欣赏。潮来时，未见潮影，先闻潮声。耳边传来轰隆隆的巨响，江面仍是风平浪静。响声越来越大，犹如擂起万面战鼓，震耳欲聋。远处，雾蒙蒙的江面上出现一条白线，迅速西移，犹如“素练横江，漫漫平沙起白虹”。再近，白线变成了一堵水墙，逐渐升高，“欲识潮头高几许，越山横在浪花中”。随着一堵白墙的迅速向前推移，涌潮来到眼前，有万马奔腾之势，雷霆万钧之力，锐不可当。落潮后，滟滟随波千万里，何处春江无月明。动静之间，彰显了大海力量的巨大雄壮。
(优秀作文《钱塘观潮》)
[拓展阅读]
想象张若虚
庄晓明
无疑地，那是扬州历史上最辉煌的一段时光。它不是人们所熟知的“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的盐商之都，而是属于云蒸霞蔚、气象万千的初唐，一个刚从混乱混血中涅槃的民族，正向着世界，向着宇宙，睁开一双澄明而充满憧憬的眼睛。多少次，我想象着那样一个美丽的春夜，孤独的诗人，在寂寞的江流声里踱步，徘徊，被一种前不见古人，后不见来者的苍茫壅塞胸怀。突然，从蓊郁的花林那边升起，一片最初的月光击中了他。他感到自己的躯体开始透明，并随着江月一同浮升，一同俯瞰这片广博而温馨的大地，一个波光滟滟的梦幻世界。于是，仿佛江水的自然流泻一般，这样的诗句从他的胸中汩汩而出：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！”何等气象，仅此数句，已足使一个诗人永生。然而，神明天启的诗句，继续联袂而至，几乎使我们屏住了呼吸：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似……”此时，他感到自己易朽的躯体，如同一叶扁舟，被潮水的韵律推涌着，在水天一色的月光里，飘向一个永恒的境界，载着人间的情爱，思念，期待。
在中国文学中，能与西方相抗衡的，唯有诗歌。《春江花月夜》的诞生，于浩瀚的中国诗史，不啻是一个奇迹，那种对时间的从容追问，身心与宇宙俱融为一体的空茫之境，均唯东方所特有。但对于尚兴趣而乏玄思的中国文化传统，《春江花月夜》又同时是一个异数。如果如梁宗岱先生所言，他曾为中国寻找出一首具有宇宙意识的伟大诗篇——《论语》中的“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”那么，我认为还应立即补上张若虚的《春江花月夜》，而在纯诗的意义上，后者更是空前绝后的。
然而，在漫长的诗史中，张若虚是寂寞的，即使近于同一流派的李白、苏轼这样的大诗人，也未对这位前辈诗人表示应有的尊敬，甚至未置一词。李白的“青天有月来几时，我今停杯一问之”，苏轼的“明月几时有？把酒问青天”等杰作，无不是从《春江花月夜》胎出。相反，他们对一些二流诗人表现出了异乎寻常的热情，如李白对写下七律《黄鹤楼》的崔颢的叹服，苏轼对婉约缠绵的秦少游的推崇。这不禁使我想到歌德对三流音乐家泽尔特的完全信任，却对伟大的贝多芬视而不见。这是一个颇值得玩味的现象，显然，这几位伟人所推举的对象，都不能对他们的天才提出挑战，动摇他们的位置，他们完全可以以宽容的心态而对之。况且，在喜以诗才炫胜的中国古代，以自己才华的短处，与赞美对象的擅长打个不分胜负，也是一件令人惬意的事。无论多么伟大的诗人，都首先是具有七情六欲的凡人，可以想象，李、苏初触《春江花月夜》的瞬间，一定会有一种被电流击中的感觉，并发出“既生亮，何生瑜”的叹息。这里，我们必须充分理解“明月”对于中国诗人的特殊意义，在中国诗史中，诗人所咏叹的对象，以明月为最多，亦最佳，明月实际上已成了大自然，或人类所面对的整个宇宙的象征，“明月诗人”已成了中国诗人所向往的桂冠，在这一原则问题上，天才而自负的李、苏当然都是不会拱手的，最合适的选择，自然是沉默。但在历史最终馈赠给人类的这三大“明月诗人”中，李白的明月最雄奇飘逸，苏轼的明月最富于情思，而张若虚的明月则是悬得最高的。他不仅以自己的“孤篇”盖全唐，他甚至已成了一种象征：一个诗人，与他的整个世界的全部努力，就是为了最终成就一首伟大的诗篇。
博尔赫斯在他的一篇精彩随笔《论惠特曼》中曾写道：一直存在着两个惠特曼，一个是由一生枯燥乏味的日子构成的凡俗肉躯，另一个则是由诗歌的天国般的宇宙所提炼出的伟大象征。而后者在本质上，可能更接近真实。这使得我的这篇文章的展开，有了充足的勇气，甚至产生了更大的野心，试图同时从形而下和形而上两方面，勾勒出一个诗歌艺术大师的形象。作为张若虚的同乡，我有资格这样要求自己，并进而索要一本完整的《张若虚诗集》。然而，我们所面临的事实又是如此的令人难以置信，张若虚仅留存下一首孤篇盖全唐的《春江花月夜》，和另一首仅为文史研究者知晓的《代答闺梦还》，这简直是造化弄人。看过《代答闺梦还》的朋友应有这样的感觉，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，一般诗人作出此等诗来，应颇可自负了。然而，若站在伟大的《春江花月夜》身边，则不啻天上人间，显得局促，拘谨，没有能够充分地铺展，放开。这里，历史又出了一个谜：为什么这首平淡的诗作，能和《春江花月夜》一道，挂在张若虚的名下？唯一合理的解释，它应是张若虚的少年成名之作，而有机会侥幸流存。如果仔细品味，此诗奏鸣曲式的结构，对时光流逝的怅然咏叹，都是张若虚的风格，并预示了日后的发展。但不论怎么说，此诗只能充当《张若虚诗集》的底座，在这底座与塔尖的《春江花月夜》之间，按常识推断，至少应布满了“海上生明月，天涯共此时”“同来望月人何处，风景依稀似去年”这样风华的诗句。
在“江湖多风波，舟楫恐失坠”的古典时代，诗人作品的散佚，应属正常现象。然而，同为唐朝著名诗人，李白作品散失十之八九，至今仍有九百余首流传，连清心寡淡的山水诗人孟浩然，亦传下了二百余首诗歌，何以张若虚独受此重大打击呢？关于张若虚的生平，《全唐诗》仅有寥寥数语：“张若虚，扬州人，兖州兵曹，与贺知章、张旭、包融号‘吴中四士’。”对于包融，我所知不多，至于贺知章、张旭，当然是历史上赫赫有名的人物，以唐人那特有的饱胀的生命力，蔑视习俗，乖张行为，而名噪一时。张若虚当时能与此辈并提，性格特征、行为举止上，一定有不俗之处，从《春江花月夜》所透露出的气质分析，张若虚应与激情迸飞、外向型的贺、张辈相反，以内倾的沉思、哲人的孤僻而引时人注目。无疑，这一性格特征，在出版业和传媒均不发达的古代，对诗人并非幸事，遑论李白，即使方正拘谨的杜甫，也会怀揣诗章，壮游天下，四方拜谒，博取诗名，并有助于自己诗篇的流布。因此，许多平庸的诗卷，都能在《全唐诗》中占有醒目的篇幅。而作为伟大的哲学诗人，张若虚的精神世界是自足的，他完全陶醉于向着宇宙，向着时间的发问，倾听着诗行间那迷人的回响。他充分体味着作为一个诗人的无穷乐趣，而他也必然离世俗的世界愈来愈远。尽管，他曾以最初的“文辞俊秀”，如《代答闺梦还》一类的作品名闻当时，但从同代诗人中，竟寻不到一首与他唱和的诗作这一罕见的情形，可论证他彻底的孤独。与王维们的终南捷径相反，他成了一个真正的隐士，完全生活于自己的精神世界。然而，我几乎是以一种愉快的心情，想象着那样一个“清昼犹自眠，山鸟时一啭”的世外生活：只有当晚风吹拂的时候，诗人才款款醒来，与星辰一同睁开眼睛。水井边洗漱后，他背着手，在属于自己的庭院独自徘徊，伴着缥缈如孤鸿的身影。此时，他的心境是满足的，他已进入中年，已完成了伟大的《春江花月夜》。凉风如水，拂过竹篱，拂动水藻一般的松影，而松隙漏下的银辉，仿佛星空来访的故人的视线，与他交换着鱼儿一般的语言。时间就这样静静地流逝，直至夜凉将他唤醒，才发觉庭院的阶石，已不知何时落下一层霜色，仿佛远行的故人的履痕。于是，他匆匆回到房间，他要攫住这时间偶然漏下的清辉。他案头的文字在闪亮着，在一个又一个的夜晚累积着，它们的亮度，已欲与窗外的星空并高，与时间抗衡——时间开始嫉妒了，它要收回它曾经慷慨馈赠的一切。终于，由于一个偶然事件，极有可能遭遇了《红楼梦》的命运，他孤独的案头默默累积的《张若虚诗集》，悲剧性地散失了。
如同历史上的许多伟大的作家一般，曹雪芹和张若虚都遵从了命运的安排，将自己的身世隐入了宇宙的迷雾，隐入了自己永恒的作品，仿佛曹雪芹、张若虚这两个肉躯的人从未存在过，只是某种宇宙的符号，在某个神奇的时刻，启动了一下嘴唇，又复归于空茫之中。他们之间所不同的是，《红楼梦》一直尾随着影子一般的续书，而《张若虚诗集》的残缺，则无人能续，或不可能有续。能弥补，或正在弥补那一片千古遗憾的，只能是无边无际的月华，和不舍昼夜，浩浩东流的江水的韵律，在这一意义上，张若虚又幸运于所有的古典诗人。
【赏析】 《春江花月夜》无疑是中国诗坛上不可多得的顶级作品之一。尽管张若虚留下来的诗篇并不多，尽管他也不是一个在中国诗歌史上卓有名望的大家。本文作者似乎是在为他抱不平，也表现了自己对文学、对诗人、对生活、对社会的深刻思考。全文语言简练凝重，颇具文采。
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-第8课 自主赏析 夜归鹿门歌
夜，总能给人一种惬意而温馨的感受，总能让人的思绪静静地随着时光流淌。在诗人的笔下，在隐者的情怀里，那更是一种特殊的境界。今天，就让我们走近孟浩然，欣赏他那优美的诗篇《夜归鹿门歌》。
1．作家作品
孟浩然(689—740)，唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。与王维并称于诗坛。其诗语言清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。
2．背景解读
东汉著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的地方。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，所以题曰“夜归鹿门”。
3．相关知识
山水田园诗派：山水田园诗派以孟浩然、王维为代表。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。
他们的诗歌描绘自然山水和田园风光，表现返璞归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物传神，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。
4．文化常识
【渔梁】洲名，在湖北襄樊汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”例如：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
1．字音识记
①岩扉(fēi) ②栖隐(qī) ③寂寥(liáo)
2．辨形组词
① ②
③
④
3．词语解释
(1)山寺钟鸣昼已昏：天已黄昏
(2)惟有幽人自来去：隐居者，诗人自指
(3)岩扉松径长寂寥：石门
1．此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。
提示：江边是一片争渡的喧闹声，人们沿着江边向着江村走去；江中是“我”摇着小船回鹿门。村民晚归，充满质朴的田园气氛；“我”夜归鹿门隐居别业，情景和谐，表现出诗人的隐逸志趣和淡泊情怀。
2．结合全诗，分析这首诗写景和用典的好处。
提示：“渔梁”是洲名，诗人从岘山南园渡汉江往鹿门，途经沔水口，可以望见渔梁渡头。首两句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，以至于忘乎所以。末两句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，唯山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。
3．本诗是如何将写景与抒情完美地结合在一起的？
提示：这首诗是写“夜归鹿门”，读来颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山中，实质上是写从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。从艺术上看，诗人把自己内心的体验表现得平淡自然、优美真实、技巧老到、深入浅出，是成功的，也是和谐的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
4．闻一多曾评价孟浩然说“诗如其人”，请结合诗句谈谈你对这一评价的理解。
提示：在《夜归鹿门歌》中，后四句的景色宁静、清幽，孟浩然的心境也是宁静、清幽的，主客体浑然一体，构成宁静、清幽的意境。宁静、清幽就是这首诗歌的艺术境界，也是孟浩然的思想境界，艺术境界和思想境界高度一致，所以说“诗如其人”。
1．课文主旨
这首诗通过描写夜归鹿门山途中的景色，从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山中，实质上是为了表现从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸之道，抒写诗人清高悠远的情怀志趣。
2．结构图示
夜归鹿门歌
置身诗境
缘景明情
知人论世
情感
山寺宁静
反衬
渡头喧闹
超脱
世人江村
对比
诗人鹿门
隐逸
月照烟树
触景生情
庞公隐处
向往
岩扉松径
情景交融
自由来去
无奈
3.写法赏析
(1)对比与衬托
“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。”开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声；次句写沔水中的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹。首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。”这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。两种归途展现出两种不同的心境，这是一个衬托，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕名利的淡泊情怀。
(2)景象清新，平淡自然
“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。”鹿门山的林木被暮霭笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，霭雾尽消，树影清晰。诗人完全为大自然所陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书·逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也，荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
这两句是写“夜归鹿门”一路所见的景物。“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”山岩之内，石扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰、唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。这两句是写回到鹿门隐居之所。这首诗的题材是写“夜归鹿门”，读来颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。
4．课文译释
夜归鹿门歌
怎样分析景与情的关系
一、知识讲解
古典诗歌在景与情的关系上存在两个方面的特点：和谐与反差。和谐，指的是诗歌所描绘的景物和诗人所表现的心情意绪和谐一致。反差，则是诗歌所描绘的景物和诗人所表现的心情意绪相对甚至相反。因此注意分析景和情的和谐与反差，有利于深入理解诗人的思想感情，把握诗歌的主旨。
1．分析景与情的和谐
“情乐则景乐，情哀则景哀”“喜景衬喜情，哀景衬哀情”，就是景与情的和谐。古诗往往借秋之肃杀表现孤独、寂寞，或怀才不遇，或思乡离别等；以春之生机写青春年少、壮志抱负等欢愉；以壮阔浩渺写豪情；以淡雅写闲适等。因此，要注意从景与情和谐的角度由景入情鉴赏诗歌。
2．分析景与情的反差
有时候为了使诗歌具有特殊的表达效果，诗人往往故意打破景与情的和谐，通过对比反差的形式形成突兀、相反相成的效果，给人强烈的冲击和深刻的印象，常见的表现是以乐景写哀情。
对于涉及景物描写的诗歌，要注意从景与情的和谐和反差的角度去分析把握诗人情感。分析时要注意准确地把握以下几种关系：以乐景写乐情、以哀景写哀情、以乐景衬哀情、以哀景衬乐情等。
二、答题步骤
步骤一，结合诗句详细阐述写了什么景色。
步骤二，然后说明这些景色的表达效果(氛围、情感等)。
三、实战演练
阅读下面的作品，完成题目。
春江晚景
张九龄
江林皆秀发，云日复相鲜。
征路那①逢此，春心益渺然②。
兴来只自得，佳处莫能传。
薄暮津亭下，余花满客船。
注：①那：通“哪”。②渺然：广阔辽远的样子。
从情景关系的角度，赏析本诗前两联是如何表达作者情感的。
答：本诗首联描绘了树木繁茂、落霞与夕阳交相辉映的春江晚景，色彩艳丽，含蓄地传达出作者喜悦的心情。颔联则直接抒发作者在征路上见到美景时喜出望外的心情。两联景中有情，情中有景，情景交融。
[拓展阅读]
孟浩然与他的山水田园诗
黄海峰
读孟浩然的作品应该是从那首《春晓》开始的，幼时的我不懂为什么明明“处处闻啼鸟”了，而作者偏偏还要说“花落知多少”，流露出一种淡淡的悲伤。而现在要弄清这个问题，那就必须知人论世了！
孟浩然(689—740)，襄阳人，是盛唐诗人中终身不仕的一位作家。40岁以前，他隐居于距鹿门山不远的汉水之南，曾南游江、湘，北去幽州，一度寓寄洛阳，往游越中。开元十六年(728)，他入长安应举，结交王维、张九龄等人，开始遍交诗坛群彦。次年赋诗秘省，以“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”一联名动京师，但却不幸落第。随后，他南下吴越，寄情山水。开元二十五年(737)入张九龄荆州幕，酬唱尤多。三年后不达而卒。
提起孟浩然，我们首先想到的就是他的山水田园诗。孟浩然的山水田园诗与王维齐名，世以“王孟”并称。他们也同样有着隐士情怀。可以说，孟浩然是一位才华横溢的隐者。孟浩然的才华从杜甫的“赋诗何必多，往往凌鲍谢”(《遣兴》)“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊”(《解闷十二首》其六)可见一斑。对孟浩然的性情，李白有著名的《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”
我们学过的那首《春晓》，作者在不经意的猜想中透露出明媚宜人大好春光，似有惋惜之情，却又无迹可寻。诗语自然纯净而采秀内映，相较而言，似比王维的诗更显淳朴，更接近陶渊明诗豪华落尽见真淳的境界。这也是我很喜欢孟浩然诗的原因之一。然而作者在遇景入咏时，他常从高远处落笔，自寂寞处低回，随意点染的景物与清淡的情思相融，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。如《宿建德江》：
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
凡有唐诗选，必有孟浩然的《过故人庄》，因为它是田园诗中恬淡、宁静的代表作品。古人今人对《过故人庄》的分析已经不胜枚举。对这样的诗，就我来看，首先它是诗，而且是难得的好诗，同时，又能把它看作是一幅美丽的连环画，这样的话，才能看出新意来，才会别有一番滋味。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这是连环画的第一幅，画面是接受邀请。“绿树村边合，青山郭外斜。”这是第二幅，画面是赶路赴约。虽然景物只有村庄、远山，但全是“绿”“青”，全是真的村野。我们看到的应该是，上高坡，过小桥，青草掩着的弯弯村道上，一个人在前引路，另一个紧随其后，仰天俯地，东张西望，磕磕绊绊，乐不可支。“开轩面场圃，把酒话桑麻。”这是第三幅，画面是边喝边谈。开轩，就是开窗子。只是个极为简单、极为普通、极为细小的动作，可是，这动作的自然，显示了心灵的纯净。我们看到的应该是，一张小小的、不讲究的桌子，甚至是有些裂纹的桌子，上面并没有几个碟子，但酒是一大壶。没有劝喝，没有推让，也没有为别人夹菜，二人自顾自地呷着。“待到重阳日，还来就菊花。”这是第四幅，画面是与主人告别。诗中的菊花不禁让人想到了陶渊明的田园之乐了，当然这两个人的情趣是有区别的，但是对恬静安逸的追求是一样的。
宁静致远，淡泊明志，所求的仍然是远，其志依旧未消，这样的宁静、淡泊实为对权与利的隐忍、韬晦。唯有这“把酒话桑麻”才是真的。这样平宁的处世心态，是多数人难以达到的，这样的心态渗入诗中，他的诗才有了震撼人心的魅力。
诚然，诗是精神贵族的专利，是情感的宠儿，是灵魂的游走，可是又因为这样，就有人觉得，诗与平常的日子应该是越远越好。而孟浩然用他的山水田园诗告诉我们一个真理：如果你诗意地对待生活了，那么，平淡的日子也就有诗了。在为金钱而一页一页翻动日历的今天，如能从容阅读这些美妙的诗篇，本来就是一种美！
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-第9课 自主赏析 梦游天姥吟留别
唐朝有许多优秀的诗人，但台湾诗人余光中先生却对李白情有独钟，在《怀李白》这首诗中他这样写道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”余先生的这几句诗充分彰显了李白诗歌的浪漫气质，今天我们来学习李白的一首浪漫主义风格的话别诗《梦游天姥吟留别》。
1．作家作品
李白(701—762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)。
李白的一生，绝大部分是在漫游中度过的。天宝元年(742)，因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇受玄宗赏识。后因不能见容于权贵被“赐金放还”，仍然继续他那漂泊四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，永王兵败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，最后病卒于当涂。
李白的诗歌是丰富多彩的。他的诗，完全打破了诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多变，达到了任随性情所指而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。不仅感情一气直下，而且还以句式的长短变化和音节的错落，来显示其回旋变化的节奏旋律，造成诗的气势，突出诗的力度，呈现出豪迈飘逸的诗歌风貌。他独特的艺术个性，及其非凡的气魄和生命激情，在他的歌行中全都展露出来，充分体现了盛唐诗歌蓬勃向上的时代精神风貌，具有壮大奇伟的阳刚之美。
2．背景解读
这首诗的题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次挫折。离开长安后，李白曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，安度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安分的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。全诗构思奇特，想象丰富，语言夸张多变，华美流畅。通过梦境的描绘，刻画出想象中的天姥山奇丽明媚的景象，也隐喻了自己不能实现政治理想、怀才不遇的悲愤和执着追求光明的愿望。同时，也表达了独立不羁，决不摧眉折腰事权贵的人格精神。全诗兴到笔随，酣畅淋漓地倾泻感情，完全不受形式的束缚，只有李白这样伟大的诗人才有如此磅礴的气势。
3．文体知识
七言古诗
七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言的。七言分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成的形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
1．字音识记
①渌水(lù) ②澹澹(dàn)
③魂悸(jì)
④石扉(fēi)
⑤訇然(hōnɡ)
⑥天姥(mǔ)
⑦剡溪(shàn)
⑧木屐(jī)
2．辨形组词
①
②
③
④
⑤
⑥
3．词语解释
(1)烟涛微茫信难求：确实
(2)云霞明灭或可睹：有时
(3)渌水荡漾清猿啼：清澈__凄清
(4)迷花倚石忽已暝：天黑、夜晚
(5)栗深林兮惊层巅：使……战栗__使……震惊
(6)水澹澹兮生烟：波浪起伏
4．名句默写
(1)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
(2)熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
(3)忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
(4)世间行乐亦如此，古来万事东流水。
(5)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
(6)虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
1．本诗是一首留别诗，作者没有用自己的天才来抒写离愁别绪，而是极力渲染梦游仙境的壮美，为什么？
提示：李白通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。诗人认为，神仙世界虚无缥缈得难以寻觅，那就在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐吧，决不能“摧眉折腰事权贵”，这表现了诗人蔑视权贵、放达乐观的精神。
2．《梦游天姥吟留别》描绘了梦游图景，并非是为了追求虚空的幻想，那么作者有何深刻用意？
提示：梦中游历，正折射出诗人现实生活中的苦闷，“古来万事东流水”，包含了诗人对人生的几多失意与深沉感慨。徜徉山水，寻仙问道，是为了抚慰心灵。当然，这首诗的意味远非“苦闷”二字可以概括，诗篇最后两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，恍若天外飞来之笔，痛快淋漓地一吐对权贵的憎恨和蔑视，诗人豪放不羁的形象如立纸上。主题被点亮了，意境得到了拓展升华。读至此，再体会一、二两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇、超脱尘世、和睦美好的仙境，不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心神激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。
3．最后一段在表现主旨上有何作用？
提示：最后一段由写梦转入写实，感慨深沉，议论激昂。诗人有感于仙境的幻灭，联系自己政治上的失意，认为世间行乐总是乐极悲来，古来万事恰如流水东去。所以，还是骑鹿入山寻仙访道吧。这种伤感情绪和避世态度表现了李白消极的一面。但消极不等于沉沦，纵情山水求仙访道虽属避世，却表现了李白与恶势力势不两立的决心。也正因为有此决心，诗人才昂首挺胸地喊出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的心声。
1．课文主旨
这首诗以如梦似幻的浪漫主义手法，通过对梦游天姥的描绘，抒写了自己对美好世界的向往，对自由生活的渴慕，表现了诗人鄙弃黑暗尘世、蔑视权贵的傲岸性格和反抗精神。
2．结构图示
入梦缘由：
梦中见闻：想象奇特
梦后感慨：
3．写法赏析
(1)想象奇丽，夸张大胆
诗的开头“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈”，夸张的手法使天姥山显得雄奇、高大、壮丽、奇特。
诗中描绘了金碧辉煌、光耀夺目的神仙世界，是作者借助想象把不同时、地的不同物象进行建构和幻化的结果，形成了气象万千的美妙空间，生动地展示了诗人的精神世界，尽显浪漫主义特色。
(2)构思新巧，叙议结合
以描写梦游为主，而以梦醒后的慨叹议论为辅。写梦境，便于驰骋想象；抒感慨，对表现主题起画龙点睛的作用。
(3)句式灵活，语言绚丽
这首诗句式参差，以七言为主，杂以四、五、六、九言，兼用楚辞句法，使语言既有波澜起伏的气势，又灵活多变，自由流畅。
4．课文译释
梦游天姥吟留别
分析诗词语言风格的方法
一、知识讲解
分析鉴赏诗词语言风格的四个方法：
1．品味整首诗。这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。
2．了解相关知识。不同的诗人语言风格不同。同一诗人不同时期的作品语言风格也不同，要了解相关的语言风格。
3．联系主旨。语言是为内容服务的，内容决定语言风格，切忌脱离诗歌主旨而空谈语言。
4．多角度入手。鉴赏语言风格，要从诗歌语言的格调、色彩、境界、情味等角度入手。
二、答题步骤
三、实战演练
阅读下面这首清诗，完成题目。
雨余小步
王夫之
莲花莲叶柳塘西，疏雨疏风斜照低。
竹箨注冠轻容雪鬓，桃枝杖滑困春泥。
垂虹疑饮双溪水，砌草新添一寸荑。
不拟孤山闲放鹤，鹁鸠恰恰向人啼。
注：箨(tuò)：竹笋上一片一片的皮。
1．下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是( C )
A．首句点明“小步”的地点，并描写出雨后莲塘的美丽景象，两个“莲”字连用，具有音韵之美，也暗示出对美景的喜爱。
B．第二句点明“小步”的时间，并通过风轻雨疏、夕阳西斜的景象，渲染出春雨初霁之时明丽、清新的氛围。
C．颔联描写作者扶杖出行被困春泥的情状，并通过描写一路所见竹笋破土而出的景象，表现了春天的生机蓬勃。
D．诗歌紧扣“雨余”着笔，选取了“斜照”“垂虹”“砌草”等常见而富有特色的景物进行描写，细腻生动，情景交融。
解析：C项，没有写竹笋破土而出，因而此句无生机蓬勃之象。
2．本诗风格清新，其“清新”表现在哪些方面？请结合诗歌具体分析。
答：①语言清爽。用语不事雕琢，明白晓畅，如“莲花莲叶”“疏雨疏风”“垂虹疑饮双溪水”等；②景物清新。柳塘莲叶、砌草柔美、彩虹饮水等描绘出雨后风景的清新自然；③情感轻松。雨余步步，见美好春景，落寞中暂得轻松愉悦。
解析：本题主要从语言风格、写景的特点和情感的表达来作答。通过题目“雨余小步”，可以判断出这首诗写的是作者雨后散步过程中的所见和所感，展现了作者闲适、悠闲的状态，尾句“不拟孤山闲放鹤，鹁鸠恰恰向人啼”点明本诗情感，清新自然。
[课内素材]
【素材积累】
李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗？不能。一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来磨去，却无半点污秽与磨损！不受羁绊，率性而为，屡受挫折，依然意气风发，绣口一吐就是半个盛唐。纵观史册，李白这样的人绝无仅有。
【运用示例】
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来，有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。
[拓展阅读]
李白的泪水
远远的，我看见一身素衣的青莲居士。
漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。
“香车宝马”“誓取楼兰”“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履殆遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨国忠磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃对李隆基的一句悄悄话吗？好恨！好恨！
我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。
我走上前去，他愕然注视着我。
“诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的目光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穿透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？
“太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？”
“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷底，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，是我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。”
青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。
我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谗言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗？
我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。
【赏析】 本文是一篇情理兼备、文质兼美的好文章。作者思接千载，视通万里，以李白的一句诗“恰似飞燕倚新妆”为切入点，与李白进行了一次跨越时空的面对面的对话，巧妙不失自然，虚幻而又可信。一句“恰似飞燕倚新妆”，由于李隆基与爱妃的亲近和与李白的疏远，而听信爱妃，误解李白，从而形象地告诉我们：李白的悲剧就是由感情的亲疏造成的。更可贵的是，作者由李白而屈原，由屈原而比干，敏锐看出并深刻指出这种悲剧不是某个人的悲剧，而是一个历史的悲剧、社会的悲剧。作者以点带面，由点到面，拓宽了文章的主题，提升了文章的品位，并且发人深省，催人警醒。
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-第10课 自主赏析 登岳阳楼
经历国家动乱，感受人民多难，忧国忧民的杜甫又遭受着异常困苦的个人境况，加之既老且病，心情抑郁苦闷。杜甫晚年饱经磨难，却在诗歌创作，特别是律诗创作上日趋成熟。这首五律《登岳阳楼》正是诗人晚年诗歌艺术造诣高深的代表作之一。
1．作家作品
见第一单元《蜀相》“作家作品”部分。
2．背景解读
大历三年(768)冬，杜甫从公安(今湖北公安)到达岳阳，登上了神往已久的岳阳楼。从“岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯”(《泊岳阳城下》)看，他到达之时正是深冬。杜甫曾两次登岳阳楼，这首诗所记当是第一次，时间大约是到达岳阳之初；另一次是跟岳州太守一同去的，也写了诗，诗题是《陪裴使君登岳阳楼》，从诗中“春泥百草生”句看，时间是第二年春天，因系应酬之作。面对烟波浩渺、广阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而又想到自己晚年仍漂泊无定，国家也多灾多难，不免悲伤感慨。从总体上看，江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里，故虽悲伤但不消沉，虽沉郁但不压抑。
3．相关知识
岳阳楼：矗立于洞庭湖东岸，岳阳市西门城墙上，西临烟波浩渺的洞庭湖，北望滚滚东去的万里长江，水光楼影，相映成趣。素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉，是我国著名的旅游胜地之一。它始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，中唐李白赋诗后，始称“岳阳楼”。
1．字音识记
①坼(chè) ②戎马(rónɡ) ③凭轩(xuān)
2．辨形组词
①
②
③
3．词语解释
(1)吴楚东南坼：分裂，这里引申为划分
(2)乾坤日夜浮：此处指日月星辰
(3)老病有孤舟：只有
(4)亲朋无一字：音讯全无
1．从首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”可以感受到作者登楼的感情是怎样的呢？
提示：虚实交错，今昔对照。用“昔闻”为“今上”蓄势，为描写洞庭湖酝酿气氛。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实此时的诗人经历了岁月的沧桑，面对山河破碎的祖国，念及自己壮志未酬，国家前途渺茫，可谓百感交集。
2．“亲朋无一字，老病有孤舟”抒发了作者怎样的情感？
提示：该联写诗人政治生活坎坷、漂泊天涯、怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，是说作者得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，是指作者从大历三年正月自夔州携带妻儿乘舟出峡以来，既“老”且“病”，漂流湖湘，以舟为家，前途茫茫，无处安身，面对洞庭湖的汪洋浩渺，更加重了身世的孤危感。
3．颔联到颈联，诗的意境由宽阔突然转入狭窄，联系尾联，试分析作者在诗中所表达的思想感情。
提示：从颔联到颈联，诗的意境由宽阔转入狭窄，但这两联是相辅相成的，到尾联，意境又转为宽阔，前后相互衬托，使全诗意境构成一个整体。杜甫为什么“亲朋无一字”，一身是病，只有“孤舟”呢？显然表达的是无所依托之意，这又加重了诗人自伤漂泊的感情。但诗人不会停留在个人的痛苦上，他总是以国事为念。因此，当他站在岳阳楼上“凭轩”远眺时，就联想到当时兵荒马乱的动荡情况，不禁潸然泪下。这个抒情结尾将诗的思想内容提到了一个新的高度，而“凭轩”二字又巧妙地照应了“今上岳阳楼”，以此结束全诗恰到好处。因此诗人面对浩渺的洞庭湖抒发的是伤时忧世的感情。
1．课文主旨
这首诗通过对洞庭湖雄伟壮阔的景象的描绘，触景生情，抒发了诗人年老多病、身世凄凉的孤寂以及不能为多难的国家出力的感慨，表现了诗人忧国忧民的伟大胸怀。
2．结构图示
登岳阳楼
3．写法赏析
(1)意境雄浑阔大
在诗人的笔下，洞庭湖几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派壮阔的图景展现在读者眼前。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句描绘洞庭湖气象的诗，成了千古绝唱，为历代诗人和诗论家叹服。
(2)手法鲜明独到
此诗情因景生，景以情衬，浑然一体，组成有机的抒情感怀意境。因湖山之景而触动身世之悲，抒发了满腹的孤身漂泊之感与万里乡关之思。哀情和阔景有机结合，以景物的阔大和孤身漂泊的痛苦互相映衬。
(3)风格“沉郁顿挫”
这种风格在这首诗中得到了充分体现，是诗人的生活经历、思想个性以及时代特色的有机统一。诗人的身世之悲、国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭湖水势融合无间。由身家及于时事国运，表现了诗人愈在个人不幸之时愈不忘政局国情的高尚品格。
4．课文译释
登岳阳楼
如何鉴赏咏史怀古诗
一、知识讲解
二、答题步骤
1．弄清史实。题材具有很强的历史性，首先就要对作品所涉及的史实和人物有一定的了解。当然，诗词的注解，有时也能很好地帮我们完成这一步。
2．体会意图。诗人创作，一定有现实的原因，也会有其创作目的。如杜甫就经历了安史之乱等社会动荡，有家难归，国家堪忧。因此，他的诗作多写百姓之苦，以及社会之黑暗等，其创作意图就很容易捕捉到。
3．分析写法。不同的写法，是由主题的需要决定的。有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》；有发表议论的，如清代刘献廷的《王昭君》；也有做正反对比或是侧面烘托的。另外，引用典故也是咏史怀古诗常用的表现手法。
三、实战演练
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
悲陈陶①
杜 甫
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市②。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。
注：①陈陶：地名，在长安西北。公元756年，唐军跟安史叛军在此交战，唐军四五万人几乎全军覆没。②都市：唐都城长安。
本诗以一“悲”字贯穿全篇，请对此进行具体说明。
答：①首联：对战事惨败的悲痛；②颔联：对阵亡义军的悲悼；③颈联：对群胡骄横的悲愤；④尾联：对官军到来的悲切呼唤。
解析：本题的答题范围是全诗，答题时应具体分析诗句是如何体现“悲”字的。
[拓展阅读]
浣花溪畔落沙鸥
黄建新
有这么一位诗人，他豪情万丈，志在报国，他渴望“致君尧舜上，再使风俗淳”，他“自谓颇挺出，立登要路津”。然而苍天弄人，他一生数起数落，郁郁不得志，在友人的庇护下，于蜀中的浣花溪畔看尽群鸥翻飞。
这就是你吗？一代诗圣，怀抱凌云壮志的杜甫。
你少年好学，漫游吴越，遍览齐赵，过着“裘马轻狂”的生活，真是“读万卷书，行万里路”。已过而立，进京赶考，终因小人阻挠而功名难就。长安十年，困顿潦倒，三次献赋，一片至诚。安史之乱，大唐帝国风雨飘摇，你仍未消除热情。只身一人，迢迢千里，奔赴灵武，只为能在新即位的肃宗面前一展才华。拜得左拾遗之职，是你的夙愿，也是你的执着，然而你为人耿直，重情重义，这便是你易遭人攻击的一个致命弱点。当房琯获罪，被贬入狱时，你急疏肃宗，竭力相救；于是，你冒犯龙颜，触怒小人，直至被贬为华州司功参军，这是你的宿命，你的无奈。
遭遇坎坷至此，便只能挥别朝廷，经秦入蜀，在蜀地找一片属于自己的无奈的天空。
成都草堂中，你似乎找到了人生的快乐。“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，在浣花溪的潺潺流水中，你送走了四载春秋。你不再需要四处觅封侯，不再需要提防小人。“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，其乐融融；严武之死，又将这恬淡宁静的生活终结。
告别浣花溪，你开始了新的漂泊。一叶孤舟，载着孤寂的你，别蜀出峡，漂泊于长江之上。“细草微风岸，危樯独夜舟”，月夜，你一人站在船头上，眺望远方，你是否想起了浣花溪畔的日子，你是否记起了家人，你是否记起了严武君？回首往日，你还有雄心壮志，还会吟诵“会当凌绝顶，一览众山小”吗？在唐朝由兴盛急剧走向衰败的时代，你有着崇高的政治理想、伟大的才情抱负，终究还是被碰得头破血流。你饱尝现实社会的冷酷，悲叹自己命运的多舛，真可谓“飘飘何所似？天地一沙鸥”。
是的，你的一生就像沙鸥，四处游荡，有家难回，骨肉分离，仕途坎坷，屡被贬黜。你没有李白那样洒脱，能“斗酒十千恣欢谑”；你也永远不会豪迈地宣告“天生我材必有用，千金散尽还复来”。因此，你只能沉郁，只能压抑，只能在儒家忠君思想的禁锢下，一面同情百姓的疾苦，一面又常常为帝王辩护。你的人生就是在这样的痛苦矛盾中磨砺着。
当你拖着病体独自登上江边的高处时，九九重阳，一派萧条景象。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，大气磅礴，更是悲凉沉郁。当你再逢李龟年时，江南的风景依旧，但已是物是人非。“正是江南好风景，落花时节又逢君”，无尽沧桑、无尽凄苦全在其中。
一生的落魄潦倒，最后的孤单飘荡，最终只能在湘江舟中悄无声息地终结。你走了，告别了人世间的冷酷辛酸，这对于你，是一种解脱吗？
【赏析】 浣花溪是杜甫在成都的寓所，鸥鸟是杜甫诗中最常用的一个意象，诗人常以鸥鸟自比。这篇文章以“浣花溪畔落沙鸥”为题写杜甫，浑然天成，寓意自明。文章采用第二人称的叙述手法，按照时间顺序写杜甫的经历与思想，既饱含深情又有条不紊。
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-第11课 自主赏析 菩萨蛮(其二)
在中华民族的历史中，一个大唐足以让后人炫耀几千年。大唐的资本不光在她的经济，还有那一位位或浪漫或现实的诗人，因为有了诗界中一颗颗耀眼的明珠，才使大唐帝国的文化大放异彩。无论是“白首卧松云”的孟浩然，还是“天生我材必有用”的李太白，无论是“老病有孤舟”的杜子美，还是“未老莫还乡”的韦庄，他们都在大唐盛世之中演绎了属于自己的精彩。今天，就让我们共同领略“花间派”的代表作家韦庄的风采。
1．作家作品
韦庄(836—910)，字端己，五代前蜀诗人，京兆杜陵(今陕西西安东南)人，韦应物四世孙。乾宁进士，官至吏部侍郎同平章事。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂，后人又称“韦浣花”。终于蜀，谥文靖。
“花间派”中的代表作家，与温庭筠齐名，并称“温韦”。诗多忧时伤乱之作，怀古感旧，缘情而发。其词尤具特色，内容虽不外男欢女爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，感情真挚，笔调清新，能运密入疏，寓浓于淡，多用白描手法。
有长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，故又被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》。
2．背景解读
唐朝将灭亡之际，中原地区烽火连天，作者为避难而流落江南，如当时还乡只能是目击离乱哀伤断肠，作者有家难归思恋故土而愁肠百结，所以在此借歌颂江南美好的同时来抒发思乡之情，寄托对中原故乡“不堪回首”的叹惋。
3．相关知识
花间词派：五代时西蜀的文学流派，尊唐末词人温庭筠为鼻祖。主要成员有韦庄、薛昭蕴、毛文锡、牛希济等人。后蜀赵崇祚把这些人的作品辑录成集，名《花间集》，故称“花间派”。花间词派的作者适应当时宫廷生活的需要，多写闺阁闲情，描写女人姿色，浓艳华丽，构成“香而软”的风格。其中，韦庄成就较高，其词清丽疏淡，质朴自然，感情真挚，代表作品如《菩萨蛮》五首等。
1．字音识记
①垆边(lú) ②皓腕(hào)
2．辨形组词
① ② ③
3．词语解释
(1)垆边人似月(指酒家)
(2)游人只合江南老(只应)
4．名句默写
(1)人人尽说江南好，游人只合江南老。
(2)春水碧于天，画船听雨眠。
(3)垆边人似月，皓腕凝霜雪。
(4)未老莫还乡，还乡须断肠。
1．分析《菩萨蛮》(其二)是如何表现“江南好”这一主题的。
提示：(1)写意的笔法：这首词写景只有两句，“春水碧于天，画船听雨眠”，但是却以写意的手法描绘出了江南水乡的最大特点，给读者极大的想象空间。
(2)侧面烘托：写江南的人美，只写垆边女子的皓腕，而“似月”的美貌，又给读者极大的想象空间。开头用“人人尽说”这一侧面描写的手法，令人信服。
(3)首尾呼应：一般游子，总会发出“思归”而不得的感慨，而这首词的结尾又巧妙地呼应开头，反传统而用之，说游人和客居者应老死于此，否则将遗憾无穷，极富新意。
2．《菩萨蛮》(其二)是怎样在对江南之美的描写中抒发漂泊难归的愁苦之情的？
提示：这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了词人对江南水乡的依恋之情，也抒发了词人漂泊难归的愁苦之感。
从第一句看，词人并没有认为江南好，只是大家都说江南好而已。远游的人就应该在江南终老。在中原一片战乱的情况下，江南人才敢这样径直地劝他留下来。
江南确实美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的双臂洁白如雪。可是你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。
全词写得情真意切，具有较强的艺术感染力。在谋篇布局上，开首两句与结尾两句抒情，中间四句写景、写人，纯用白描写法，清新明丽，真切可感；起结四句虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。
1．课文主旨
《菩萨蛮》(人人尽说江南好)是唐朝词人韦庄的一首词，是一首脍炙人口的小令，反映了词人在思想与现实相矛盾的情况下碰撞出来的心灵火花，给了欣赏者回味无穷的审美愉悦感。韦庄的《菩萨蛮》共五首，这一首是其中第二首。
2．结构图示
3．写法赏析
(1)情感蕴藉
“人人尽说江南好，游人只合江南老”这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常率真的话中了。“未老莫还乡，还乡须断肠”这两句词，似达而郁，表面上写得很旷达，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。
(2)白描的手法
白描手法即在把握了对象的特征后，用简练的笔墨临摹出来，无修饰、精词炼字的繁复。言内意外，读者反能尽得其意。韦庄是词史上第一位大力用白描手法作词的作家，对事物多作直接而分明之叙述。韦庄的词疏朗，显直，以疏淡为美，以抒情为主，深入浅出，心曲毕露，故不着力于藻饰，其秀气行处，自然沁人心脾。《菩萨蛮》(其二)这种趋向自然清丽的风格，在五代文人词里是很少见的。
(3)语言清丽
这首词语言优美，清丽明快，抒情性强。寥寥数语，就勾勒出一幅幅清晰鲜明的画面，景色、人物一一呈现在读者眼前。例如，词中第三、四、五、六句，就是一幅“江南好”的画面，画面中饱含作者对江南的依恋之情和有家难归的哀怨之感。
4．课文译释
菩萨蛮(其二)
如何鉴赏咏物言志诗
一、知识讲解
二、答题步骤
1．抓住“物”的形象特征。从具体描写物象的诗句入手，从物象的颜色、气味、声音、动作、形态等特征出发，挖掘出物象的个性气质、精神品质等。
2．理解“物”寄托的思想情感。一般来说，咏物诗中寄托的思想情感往往跟诗人的经历遭际、情趣爱好、人生态度、生活作风、价值取向等有关系。
3．分析诗的写作技巧。一般来说，从表现手法上是托物言志，从修辞角度看有拟人、比喻，从描写方法上讲有正面描写和侧面描写。
三、实战演练
阅读下面这首诗，然后回答问题。
咏素蝶诗
刘孝绰注
随蜂绕绿蕙，避雀隐青微。映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
注：刘孝绰(481—539)：南朝梁文学家，彭城(今江苏徐州)人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。
这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？
答：这首诗通过对素蝶活动的描写，表现了诗人在现实生活中的悲欢、沉浮，最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往。采用了托物言志的手法。
解析：本题考查鉴赏诗歌的思想内容和表达技巧的能力。解题时，应结合注释了解作者，进而分析诗中“物”与“志”的关系，准确把握作者的思想感情。第二问作答应力求简明。咏物之作，意在借物以抒情，托物以言志，此诗并非泛泛的咏蝶之作，而是寄寓了诗人的身世之感。史载刘孝绰自幼聪颖，然恃才傲物，一生仕途坎坷。此诗前六句描摹素蝶形象，末二句以素蝶口吻表白情感，透露出作者对未来生活的渴望与追求。
[课内素材]
江南的天是透明的，它安静，它晶莹；江南的风是轻盈的，它飘荡，它轻徐。江南的山是温柔的，它绵延，它空灵，山色空蒙雨亦奇；江南的水是多情的，春来江水绿如蓝。江南的女子娇小玲珑，秀气至美：垆边人似月，皓腕凝霜雪。当你漫步于这秀美的山水之间，静卧在画船中静听着滴答的雨声小眠，你会感受到，你的生命已经融入到了江南的生命中，在这一刻，定格成为永恒的宁静。
[拓展阅读]
秦妇吟秀才
花间词林中的两位堪称翘楚的才子词人，一为温庭筠，另外一个就是韦庄了。温韦词皆以柔美、绮丽、温婉为典范，但韦庄似乎更素淡、清新、妩媚些。
端己出生在一个书香门第之家，家学渊源深厚。他的四世祖便是中唐别具风格的大诗人韦应物，相信大家还记得他的名句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。韦应物被称为效仿陶渊明最神似的一位诗人。《蔡觉夫诗话》中有云：渊明诗，唐人绝无知其奥，惟韦苏州，白乐天尝有效其体之作，而乐天去之际亦远甚。此话对韦应物评价甚高，端己有其曾祖遗风，词作中有一股凛然之清气。在唐朝中亦有人与此事相仿，即诗圣杜甫及其祖父“文章四友”杜审言，历史总是在某个角落惊人地相似。
端己的一生极其坎坷。少孤贫力学，才敏过人，与唐风流才子元稹颇有相似，元稹亦出生于寒泊之家。然端己大半生困顿场屋(场屋代指科举考试)，而元稹少年之时就已得志。端己一直到四十五岁时才应举，原以为终于可以封官荫子，却不料黄巢军攻占京城长安，国家政局动乱，就连皇帝都仓皇出逃。端己的夙愿又一次落空，生逢乱世，只能落得个悲剧结局。
端己因为生活困顿郁郁不得志而致使性情大变，此有史料记载。张骛的《朝野佥载》中言：韦庄颇读书，数米而炊，称薪而爨。炙少一脔而觉之。一子八岁而卒，妻敛以时服。庄剥取，以故席裹尸。殡讫，擎其席而归。其忆念也，呜咽不自胜，唯悭吝耳。何以造成端己如此淡薄寡情，书言两字悭吝，我看不尽然。世间哪有不怜惜子女的父亲。况韦庄为一饱学之书生，仁礼道德皆晓。以悭吝解释不合伦理常情。端己家贫寒交迫，居家度日委实艰难。又逢乱世，自己久习诗书而不见擢第，长期生活和精神上的双层摧残和打击使得我们这位才子词人作出不合情之举，绝非本能使然。
感情复杂的词人，在幼年时期度过一段快乐的时光，那时还是一天真烂漫的稚童，与诗仙李白儿时极其相似，调皮活泼且好玩耍。据《太平广记》中记载云：韦庄幼时常在下邽县侨居，多与邻诸儿会戏，下邽亦为白居易的故乡。后来端己追思往事，寻其遗踪时赋诗云：昔为童稚不知愁，竹马闲乘绕县游。曾为看书偷出郭，也因逃学暂登楼。搜寻对韦庄的映象，此是绝无仅有的。
往往词人都会得到一些别号，如有名的“山抹微云秦学士”“露花倒影柳屯田”，分别为秦观与柳永，“云破月来花弄影郎中”“红杏枝头春意闹尚书”，分别为张先与宋祁。我们的韦大才子曾也得到一名号为“秦妇吟秀才”，据孙光宪《北梦琐言》记载云：蜀相韦庄应举时，黄巢犯阙，着秦妇吟一篇，内一联云：“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。”尔后公卿亦多垂讶，庄乃讳之，时人号秦妇吟秀才。他日制定家戒，不许家人垂《秦妇吟》幛子(当时已经有人把《秦妇吟》制成屏风)，以此止谤，亦无及也。从中可以探得端己对这个名号不接受，并感到极其不光彩，认为是人家所谤之言，而郁郁不乐。我看端己大不必如此，人家送予名号，正说明《秦妇吟》一诗在当时影响甚广，人诗合一，更能增添个人影响。说不准韦庄为王建所赏识登上蜀相之位还与此诗有关联。不要小看了一首小诗，当年王维受安禄山伪职就因一首凝碧宫诗而免遭杀身之祸。
刘熙载称唐五代词“儿女情长，风云气少”，后代对韦庄词之评语众说纷纭莫衷一是。王国维在《人间词话》中云：弦上黄莺语，端己词也，其词品亦似之。又云：韦端己词，骨秀也，所以王氏认为温韦之精艳所以不如正中者，意境有深浅也。
有人将端己比作谢灵运，并言其词如初发芙蓉，无端可爱。此言得端己词之精髓。吴梅的《词学通论》中言：词之工拙，以韦庄为第一，冯延巳次之，最下者为毛文锡。也算是为其正名了。
端己走完了他坎坷的七十四个春秋，留下《浣花集》二十卷，为千古所传诵，也是幸也……
【赏析】 韦庄诗的内容是丰富的，涉及了许多方面，既揭露了当时的社会现实，亦抨击了统治者的荒淫腐败；既谴责了藩镇割据所造成的分裂局面和给人民带来的巨大灾难，也饱含着对劳动人民的深切同情；既反映了诗人吊古伤今的情感，同时也抒发了诗人忧国忧民的感情。韦庄的诗歌创作能取得较大的成就，绝非偶然。正如前文所叙：韦庄一生曲折坎坷，大半生怀才不遇、报国无门。社会的动荡使他有机会深入社会下层，同难民为伍，与贫士、山僧相交，从而引发了他悲愤的创作激情，并因此形成了他现实主义的诗风。社会的客观现实成了他创作的基础和源泉，而忠实地反映社会现实则是他的诗歌之所以感人的根本原因。
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-第12课 推荐作品 积雨辋川庄作 旅夜书怀
新城道中(其一) 扬州慢 长相思
寄情山水，便可得山水之妙；羁旅途中，则产生漂泊之感；国破家亡，道不尽人间痛苦；亲友分别，怎能忍受难舍之情？每一篇诗词，都在倾诉着历史的变迁，走近它们，感受到的是一份厚重。
1．作家作品
《积雨辋川庄作》
亦官亦隐王摩诘
王维(701—761)，字摩诘，太原祁(今山西祁县)人，唐代诗人，有“诗佛”之称。开元九年(721)中进士，任太乐丞，今存诗400余首。王维诗书画都很有名，多才多艺，受禅宗影响很大，代表作品有《九月九日忆山东兄弟》《鸟鸣涧》《使至塞上》，作品收入《王右丞集》。
辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。王维于天宝年间先后在终南山和辋川隐居，过着亦官亦隐的生活，《积雨辋川庄作》是在此隐居时所作。
《旅夜书怀》
旅夜途中抒漂泊之情
“旅夜书怀”顾名思义就是旅途中夜里抒写自己的胸怀。唐代宗广德二年(764)春天，杜甫携家人再次回到成都，给严武做节度参谋，生活暂时安定下来。不料第二年四月严武突然去世，他不得不再次离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江一带漂泊，这首诗是杜甫乘舟行到渝州、忠州的途中写下的。当时的杜甫已50多岁，且常年有病，国家时局不稳，自己生活没有着落，又行无定踪，因此一路上他心情十分沉重，这首诗集中表现了他的这种心情。
《新城道中》(其一)
诗词泰斗苏东坡
苏轼(1037—1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。代表作有《赤壁赋》《石钟山记》《饮湖上初晴后雨》《念奴娇·赤壁怀古》，诗文有《苏东坡全集》，词有《东坡乐府》。
饱览春光后的轻松之作
宋神宗熙宁六年(1073)春，苏轼正在杭州通判任上出巡所领各属县。新城在杭州西南，为杭州属县(今浙江富阳新登)。作者自富阳赴新城途中，饱览了秀丽明媚的春光，见到了繁忙的春耕景象，满心喜欢，写下了这首诗，抒写自己途中的见闻和愉快的心情。
《扬州慢》
终生耿介清高的布衣文士姜夔
姜夔(1155—1221？)，字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(今江西波阳)人。南宋词人。他少年孤贫，屡试不第，终生布衣。转徙江湖，一生清贫自守，耿介清高。工诗词、善书法、精音律，对词的造诣尤深，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。其词多为记游、咏物和抒写个人身世、离别相思之作，偶尔流露出对时事的感慨。艺术上其词情意真挚，格律严密，语言华美，风格清幽冷隽，有以瘦硬清刚之笔调矫婉约词媚无力之意，代表作有《暗香》《疏影》《扬州慢》等。
抒发黍离之悲的千古佳作
宋孝宗淳熙三年(1176)冬至日，姜夔自汉阳出游，途经金人两次蹂躏、惨遭兵踏的扬州，看到昔日繁华的商业都城，已是“市尘尽荠麦，号角吹宵寒”，显得空荡凄凉，眼前的景象和爱国的情思，激起他强烈的感情，于是便写下这千古佳作。
《长相思》
清初第一词手纳兰性德
纳兰性德(1655—1685)，字容若，号楞伽山人。其父是康熙时期权倾朝野的相国纳兰明珠。二十二岁进士中第后被康熙留在身边担任侍卫，三十岁时患急病去世。他是清代最为著名的词人之一。他的词感情真挚浓烈，景象逼真传神，却又流露淡淡忧伤，被称为“纳兰词”，在词坛占有光彩夺目的一席之地。
寂寞途中写“相思”
《长相思》是作者在清康熙二十一年(1682)，随康熙出巡山海关外，途中所作。作者出关时冰雪未消，又离开了京城，千山万水，对于生于关内、长于京城的作者而言，眼前的荒凉和寂寞，使他不禁思念起亲人朋友，于是作者有感而发，作了这首《长相思》。
2．文化常识
新城道中(其一)
【铜钲】古代一种铜制的乐器，又名丁宁，形状像钟，打击发声。例如：岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
扬州慢
【《黍离》】
《诗经·王风》中的篇名，是周人缅怀故都之作，后借指故国之思。例如：千岩老人以为有《黍离》之悲也。
【淮左】即淮东。宋时在淮河下游的地区设淮南东路。扬州是淮南东路的著名城市。例如：淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
积雨辋川庄作
1．字音识记
①蒸藜(lí) ②炊黍(shǔ) ③饷(xiǎnɡ)
④东菑(zī)
⑤啭(zhuàn)
⑥黄鹂(lí)
⑦朝槿(jǐn)
2．词语解释
(1)蒸藜炊黍饷东菑(一年生草本植物，嫩叶可食)
(2)蒸藜炊黍饷东菑(开垦了一年的田地，此泛指农田)
(3)漠漠水田飞白鹭(形容广漠无际)
(4)阴阴夏木啭黄鹂(幽暗的样子)
(5)松下清斋折露葵(素食)
旅夜书怀
1．字音识记
①危樯(qiánɡ) ②何所似(sì) ③沙鸥(ōu)
2．词语解释
(1)危樯独夜舟(高高的桅杆)
(2)官应老病休(认为是、是)
新城道中(其一)
1．字音识记
①铜钲(zhēnɡ) ②西崦(yān)
③饷春耕(xiǎnɡ)
2．词语解释
(1)东风知我欲山行(春风)
(2)吹断檐间积雨声(连绵不断、下了很久的雨)
(3)岭上晴云披絮帽(绵帽)
(4)西崦人家应最乐(意思是西山地区)
(5)煮芹烧笋饷春耕(用食物款待别人)
扬州慢
1．字音识记
①窥江(kuī) ②清角(jiǎo)
③俊赏(jùn) ④豆蔻(kòu)
2．词语解释
(1)尽荠麦青青(野生的麦子)
(2)废池乔木(古老高大的树木)
(3)杜郎俊赏(眼光很高的鉴赏)
(4)算而今重到须惊(料想)
(5)青楼梦好(指歌伎居住之处)
长相思
1．字音识记
①榆关(yú)
②那畔(pàn)
③聒碎(ɡuō)
2．词语解释
(1)身向榆关那畔行(那边)
(2)聒碎乡心梦不成(声音嘈杂，这里指风雪声)
(3)故园无此声(家乡，这里指北京)
1．《积雨辋川庄作》表现了诗人怎样的心境？
提示：诗人把辋川恬静幽美的田园风光与自己闲雅清淡的参禅生活结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境，表现了离开官场，隐居山林的志趣。
积雨秋原上翩飞的白鹭、鸣啭的黄鹂，被诗人的心灵过滤，涂抹了不染尘嚣的主观色彩。诗人独处空山，幽栖松下，采露葵参木槿，似刻意表达一种“晚年惟好静，万事不关心”的情调，引出下文，对王维来说，这辋川山庄就是他的世外桃源。全诗形象鲜明，兴味深远。
2．请以“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”一联为例，简要分析王维“诗中有画，画中有诗”的艺术特点。
提示：这两句写自然景色，同样是诗人静观所得。辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的白鹭、黄鹂，联系着它们各自的背景加以描绘：①雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；②白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；③“漠漠”，形容水田广布，视野苍茫，“阴阴”，描述夏木茂密，境界幽深。
两种景色互相映衬，互相配合，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。把积雨天气的辋川山野写得画意盎然，所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
3．分析《旅夜书怀》首联中“细草”和“孤舟”两个意象的作用。
提示：这两个意象表现了诗人的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。
4．《旅夜书怀》中“星垂平野阔，月涌大江流”的内容和意境是怎样的？
提示：出句写天地之广大，对句以江流暗示岁月的流逝。天地虽大，诗人不过是其间的一只沙鸥而已，这境况又何等凄凉；更何况岁月不停流逝，此时诗人已到垂暮之年，还能有什么作为呢？可见，这两句虽是写景，却又寄托了诗人的身世凄凉之感。
5．请分析《旅夜书怀》颈联蕴含着怎样的情感？
提示：颈联用了反问的语气，陈述句意为：名声不应该因为文章而显著，做官只应该因为年老多病而辞职。言外之意：名声应该因为大济天下而显著，做官不应该因为被排挤而被辞。委婉地写出了自己壮志难酬的愤懑之情。
6．《旅夜书怀》尾联是如何来表达情感的？
提示：尾联以景结情，采用设问、比喻和衬托的手法，将自己漂泊不定的形象比喻成沙鸥，且用广阔天地衬托沙鸥，更突出沙鸥的孤独，也表达了自己漂泊无依的凄苦之情。
7．《新城道中》(其一)里，有“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”的诗句，作者为什么不直道天气的由阴转晴，却要说吹断了檐间连绵雨声呢？
提示：诗人正打算到山里去，阴雨连绵的天气就突然放晴了。“东风”成了善解人意的知己，“我”要进山，东风马上吹散阴霾，为进山创造了条件，使“我”心想事成。一方面是有隐曲委婉表达之妙；另一方面，也是因为诗人准备进山，急切期盼天晴。所以对檐间没完没了的“积雨”声特别厌烦，特别敏感。所以，雨一停，他首先感到的是檐间滴雨声被“吹断”了。
8．《新城道中》(其一)二、三两联写景各用了什么修辞手法？写景的角度有什么不同？
提示：(1)第二联运用了比喻的修辞手法，以“披絮帽(戴棉絮制成的帽子)”与“挂铜钲(挂铜盘)”分别比喻“岭上晴云”与“树头初日”。第三联运用了拟人的手法，在沐浴了一场春雨之后，“野桃”向着朝阳笑脸迎人，“溪柳”在春风里翩翩起舞。
(2)出得门来，首先映入眼帘的是那迷人的晨景，翻山越岭，再往前行，才看到了桃花、竹篱等，按由远及近的顺序写景。第二联写野外远景，第三联写农家近景。
9．简析《新城道中》(其一)情景相生的艺术。
提示：(1)开篇用多情的“东风知我”，引出风吹雨住檐间无声的景象，诗人喜出望外的心情跃然纸上。
(2)中间两联组成一幅由远及近的山水画，自然景物通过比喻、拟人的妙用，被赋予了人的情态。诗人不仅描绘出山野晴云花木之美，而且借此烘托出诗人雨后山行之乐。
外物之美和内心之乐得以互相印证，情景相生之境也臻于完美。
10．请简要赏析《扬州慢》一词中“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”句的表达效果。
提示：这三句用了拟人的写法。废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是战争浩劫的目击者，战争的恐怖长久地留存在它们心中；它们“犹厌言兵”，更何况当地的人民呢！这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。
11．作者在《扬州慢》词中写道：“杜郎俊赏，算而今重到须惊。”杜牧为何而惊？该句在全词中有何作用？
提示：(1)杜牧“须惊”的原因：扬州城而今是一座“空城”。
(2)作用：这里是运用了衬托的手法。词人用“豆蔻词工”“青楼梦好”，表现了杜牧过去来扬州时这里的热闹繁荣；而今，如果杜牧再来扬州，必会为这里的凄清荒凉而心惊。由此，可以衬托出扬州城如今的荒凉以及词人内心的深痛，更能引发读者的强烈共鸣。
12．《长相思》中描绘了哪些景物？蕴含着怎样的思想感情？
提示：词中描绘了山水、山海关、风雪、千帐灯等景物。表达羁旅怀乡的感情。
13．纳兰性德的《长相思》在艺术方面有何特点？
提示：(1)上片写面、写外，铺陈壮观；下片写点、写内，曲描心情。选取的都是平凡的事物，如山水、风雪、灯火、声音。
(2)采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排列，对应整齐。信手拈来，不显雕琢。
全篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡，缠绵而不颓废。
1．课文主旨
《积雨辋川庄作》
本诗把诗人幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来，景色优美的辋川、怡然自乐的农人和闲适脱俗的诗人，共同构成了一个阔远幽静、物我相惬、祥和闲适的意境，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致和淡泊自然的心境。
《旅夜书怀》
该诗是杜甫五律诗中的名篇。诗人借眼前之景抒写心中悲怀，水天空阔，沙鸥飘零，此时的他就似这飘零的沙鸥，转徙江湖，从而写出了诗人暮年漂泊的凄苦景况，反衬了他孤苦伶仃的形象和颠沛无依的凄怆心情。
《新城道中》(其一)
诗中描绘了充满生机的景色与西山人家煮芹烧笋、嬉闹春耕的生动场面，表现了诗人欢快的心情。全诗诗意盎然，散发着泥土的馨香与生活的气息，写出了作者出巡途中见到的美丽景色，愉快地赞美了山村人家平和的劳动生活。
《扬州慢》
本词抓住了“荠麦”“废池”“乔木”“清角”“空城”“桥”“波”“冷月”“红药”等景物写扬州兵灾后的萧条景象，通过昔盛今衰的对比，追怀丧乱，感慨今昔，抒发了对国事痛惜伤感的黍离之悲。
《长相思》
上片以叠用从空间上说明身离故乡之远，下片以叠用从气候上的转变来渲染孤寂情怀。风雪打断了思乡之梦，懊丧之余，更加怀念故园的宁静祥和。词作将故园的宁静祥和与边塞之雄奇风情结合在一起，升华了羁旅怀乡的主题。
2．写法赏析
《积雨辋川庄作》
(1)诗中有画
首联写农家怡然自得的田园生活，颔联写优美的自然风光。恬静优美的辋川山野、怡然自乐的农妇、农夫构成一幅空阔清幽的画面，表现出诗人隐逸的情致和淡泊的心境。
(2)巧用典故
尾联运用“野老争席”和“海鸥相疑”的典故，一正用一反用，写出诗人宁静淡泊的心境：早已去除机心，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌呢？可以悠悠然耽于山林之乐了。
(3)寓情于景，借物抒怀
颈联“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”写诗人独处山林之乐。在松林之中，诗人看木槿花开花落，采露葵供清斋素食。表面上看起来是太过清幽孤寂，实际上正是诗人对尘世喧嚣生活极为厌倦的写照。
《旅夜书怀》
(1)寓情于景，情景交融
首联写孤弱的细草在风里飘摇，孤独的小舟对抗漫漫长夜，营造了凄冷的氛围，表达了作者漂泊无依的凄冷之情。颔联写星空低垂原野辽阔，月空下江水汹涌奔流，营造了雄浑阔大的意境。阔大之景反衬出孤苦伶仃的自我形象，表达出凄冷之情。
(2)以景结情
尾联采用设问、比喻和衬托的手法，将自己漂泊不定的形象比喻成沙鸥，且用广阔天地衬托沙鸥，更突出沙鸥的孤独，也表达了自己漂泊无依的凄冷之情。
《新城道中》(其一)
(1)生动和谐的农家春景图
白色的雾霭笼罩着山顶，山峰仿佛戴上绵帽；朝阳冉冉升起，远望树梢上仿佛挂着又圆又亮的铜钲。此背景上有鲜艳的桃花、矮矮的竹篱、袅娜的垂柳、清澈的小溪、春耕的农民。有物有人，有动有静，有红有绿，一幅生动和谐的农家春耕图呼之欲出。
(2)拟人、比喻手法的运用
前两联中的“知”“披”“挂”等词运用了拟人手法，第二联将“晴云”比作“絮帽”、“初日”比作“铜钲”，把景物描述得生动形象，更能表达作者的喜悦之情。
(3)寓情于景、于事
前三联写了“东风”“晴云”“初日”“野桃”“溪柳”等景物，无不给人以清爽愉悦之感，这也正体现了作者的喜悦之情。最后一联叙述农家之乐也是写诗人之乐。
《扬州慢》
(1)虚实相生
上片“淮左名都，竹西佳处”是作者想象中的昔日扬州繁华的景象，虚写。“过春风十里，尽荠麦青青”，虚实结合。下片虚写杜牧故事，虚实结合写二十四桥。虚实对比突出昔盛今衰的感慨。
(2)情景交融
抓住“荠麦”“废池”“乔木”“清角”“空城”这些富有特征的战乱之后的景物，又以黄昏相衬托，暗淡、凄凉，令人目不忍视，耳不忍闻，作者怀念故国，憎恨敌人的爱国思想感情从中自然流露出来。
(3)化用前人诗句
用典恰当可以扩充诗歌内容，深化意境，突出主旨。本词多处化用诗句用典，从各个角度展现了扬州昔日的繁盛，激发读者想象力，反衬出今日扬州的衰败，两相对比，突出了“《黍离》之悲”的主题。
《长相思》
(1)巧妙的叠用
上片叠用两个“一程”，直写征戍路途之曲折迢遥，侧写跋山涉水之艰险辛苦，突出了路途的遥远和行程的艰辛。下片叠用两个“一更”，突出塞外卷地狂风、铺天暴雪扑打营帐经久不息的情景；也从侧面写出了天寒地冻之夜，人之辗转难眠的状态。
(2)整齐的对称之美
上片山水相迭一程接一程，写空间上的延续；下片风雪交加一更接一更，写时间上的延续。上片强调行程之中身好累，下片强调难眠之时心好苦。上片重在写所见，下片重在写所闻。上片从大处着眼，铺写一路行程中千帐灯火；下片从小处落笔，展示耳闻及内心感受。
(3)融细腻情感于雄壮景色
作者用“山”“水”“千帐灯”“风”“雪”等大的形象，来寄托细腻的情感思绪。风格婉约，笔调缠绵，柔情之中露出慷慨报国之志。少了抑扬顿挫的沉雄，多了小女儿的缠绵情态。
3．课文译释
积雨辋川庄作
旅夜书怀
新城道中(其一)
扬州慢
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
长相思
如何解答诗论评析题
一、知识讲解
诗论评析题，开放性与综合性较强，是一种对思维能力和表达能力要求都很高的题型，近几年高考命题中有所涉及，分值一般为4～6分。
诗论评析就是结合诗论具体评析作品，它在题型设计上多采用古评今释的方式[即对某首名人评论过的诗(词)发表意见，表明看法]来命题。做题时先要初步了解诗论评析句本身的含意，但答题时一般不需在题中答出来。不管持哪一种观点，一定要从原诗(词)中找到依据，说明原因或理由，一定要做到有理有据，避免有理无据，脱离原诗(词)。
二、答题步骤
第一步，亮观点。用简洁的语言表明自己的观点，或赞同，或反对，或批判，或贬抑，要言之有理。
第二步，证观点。根据题干要求，选准评论角度，或技巧，或内容，或风格，或情感，然后结合相关诗句条分缕析，要做到言之有据。
第三步，做总结。即用简洁明了的语言回扣题干，就某种观点做或肯或否的点评式总结。
三、实战演练
阅读下面这首宋诗，回答问题。
题郑防①画夹②五首(其一)
黄庭坚
惠崇③烟雨归雁，坐我潇湘④洞庭。
欲唤扁舟归去，故人言是丹青。
注：①郑防：画的收藏者，生平不详。②画夹：分页装潢的画册。③惠崇：北宋僧人，画家。擅长画雁、鹅、鹭鸶及水乡景色。④潇湘：指湘江，流入洞庭湖。
古代有人批评这首诗说，要别人提醒后作者才想起眼前只是一幅画，这“太过”、太夸张了。你认为这个批评恰当吗？请简要说明理由。
答：不恰当(亮观点)。表面看，这首诗确有不合常理处，但其实十分高妙，生动地表现了诗人因欣赏画中景色而产生幻觉的一种独特感受，从而赞赏画的高度逼真(证观点)。批评者却未能领悟诗的这种佳趣(做总结)。
[课内素材]
【素材积累】
宠辱不惊的纳兰性德
纳兰性德二十二岁考中进士，成为康熙皇帝的侍卫。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。究其原因是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格。
【运用示例】
知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰性德的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？
(优秀作文《知足常乐》)
[拓展阅读]
西湖梦
余秋雨
西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。
不知旁人如何，就我而论，游西湖最畅心意的，乃是在微雨的日子，独个儿漫步于苏堤。也没有什么名句逼我吟诵，也没有后人的感慨来强加于我，也没有一尊庄严的塑像压抑我的松快，它始终只是一条自然功能上的长堤，树木也生得平适，鸟鸣也听得自如。这一切都不是东坡学士特意安排的，只是他到这里做了太守，办了一件尽职的好事。就这样，才让我看到一个在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡。
但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟，他们有他们比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装上拆下，东奔西颠，极偶然地调配到了这个湖边，搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的，是中国历代文化良心所能做的社会实绩的极致。尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。
也许正是对这类结果的大彻大悟，西湖边又悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么都看透了，隐居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子，远避官场与市嚣。他的诗写得着实高明，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句来咏梅，几乎成为千古绝唱。中国古代，隐士多的是，而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句，把隐士真正做道地、做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的；能够偏偏到杭州西湖来做一位太守，更是一种极偶然、极奇罕的机遇。然而，要追随林和靖却不难，不管有没有他的才分。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢？在现实社会碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖是最容易不过的。
这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。
结果，群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一般，夹在民族精神的史册上。
【赏析】 真正的文人，不会满足于仅仅向社会奉献几部优秀的作品，他们会利用一切可以利用的机会造福百姓，惠泽一方的。白居易与苏东坡就是凭着这样一种社会责任感成就了非凡的品格，而林和靖所能做的便只能是躲进一个自然小天地自娱自耗。
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