福建省南平市2020-2021学年高一上学期期末考试语文试题 Word版含解析
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| 名称 | 福建省南平市2020-2021学年高一上学期期末考试语文试题 Word版含解析 |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 146.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-02-20 22:43:22 | ||
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文档简介
南平市2020-2021学年第一学期高一年级期末质量检测
语 文 试 题
本试卷共10页。考试时间150分钟。满分150分。
注意事项：
1.答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。
一、课内基础知识（18分）
1. 下列词语中，加点的字读音、书写全都正确的一组是（ ）
A. 芣苢（fú） 舳舻（zhú） 徂徕（cú） 嘎然而止（jiá）
B. 贾人（gǔ） 稻菽（shū） 孱头（càn） 挥斥方遒（qiú）
C. 熨帖（yùn） 蹩脚（bié） 兜鍪（mòu） 绛皓驳色（hào）
D. 讪讪（shàn） 分孽（niè） 隽永（juàn） 乍暖还寒（huán）
2. 按照词类活用分类，加点词归类正确的一项是（ ）
①假舟楫者，非能水也。 ②顺流而东 ③上食埃土，下饮黄泉
④泰山之阳，汶水西流 ⑤苍山负雪，明烛天南 ⑥小学而大遗
⑦泣孤舟之嫠妇 ⑧栗深林兮惊层巅 ⑨侣鱼虾而友麋鹿
A. ①⑤/②③④/⑥/⑦⑧/⑨ B. ①②⑤/③④/⑥/⑦⑧/⑨
C ①②⑤/③④/⑥⑧/⑦⑨ D. ①⑤/②③④/⑥⑧/⑦⑨
3. 下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A. 圣人之所以为圣 师者，所以传道受业解惑也
B. 其曲中规 其皆出于此乎
C. 何为其然也 凌万顷之茫然
D. 师道之不传也久矣 不知东方之既白
4. 下列句子中加点的词语，全都属于古今异义的一组是（ ）
①满地黄花堆积，憔悴损 ②风流总被雨打风吹去 ③古之学者必有师
④久在樊笼里 ⑤白露横江 ⑥秋月春风等闲度
⑦石苍黑色，多平方 ⑧至于泰安 ⑨同天涯沦落人
A. ①②⑤⑥⑧ B. ③④⑤⑧⑨ C. ②④⑤⑥⑦ D. ①③⑥⑦⑨
5. 按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（ ）
①句读之不知 ②蚓无爪牙之利 ③当其南北分者，古长城也
④而今安在哉 ⑤此非孟德之困于周郎者乎 ⑥道之所存，师之所存也
⑦不拘于时 ⑧客有吹洞箫者 ⑨多松，生石罅
A. ①②/③⑥/④⑤/⑦⑨/⑧ B. ①④/②⑧/③⑥/⑤⑦⑨
C. ①④/②⑧/③⑥/⑤⑦/⑨ D. ①②/③⑥/④⑧/⑤⑦⑨
6. 下列选项中对相关内容解说，不正确的一项是（ ）
A. 古代男子20岁行“冠礼”，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。女子在15岁成人，举行“笄礼”，盘发插笄，表示成年，称为“及笄”。
B. “七月既望”中的“既望”，指农历十六日。古代对某些特殊的日子有特定的称谓，如每月第一天为“朔”，十五日为“望”，最后一天为“晦”。
C. 中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山水的关系，如济阳县因位于济水之北而得名，而蒙阴县因位于蒙山之南而得名。
D. “六艺经传皆通习之”的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。“六艺”还指礼、乐、射、御、书、数六种技艺。
二、课内外阅读（64分）
（一）《乡土中国》专题阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国人最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。街道上、小河里可以随意倾倒垃圾，公共走廊积满灰尘也不管。因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人我的界线怎样划法的问题。我们传统的划法，显然是和西洋的划法不同。因之，如果我们要讨论私的问题就得把整个社会结构的格局提出来考虑一下了。
西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，一定得分清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的。一个人可以参加好几个团体。我们不妨称之作团体格局。
我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。
在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。
以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生”，“其为人也孝悌。而好犯上者，鲜矣：不好犯上好作乱者，来之有也”。从到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”因为在这种社会结构里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已矣”。
我们一旦明白这个能放能收，能伸能缩的社会范围，我们可以明白中国传统社会中的私的问题了。
在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
7. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章由“私”的问题谈起，指出“私”的实质是群已人、我界线划法的问题，意在引出对社会结构格局的探讨。
B. 西洋社会的结构是界限分明的团体格局，孩子成年后不再拥有父母家庭的权利，足见其社会的冷酷无情。
C. 乡土社会里有势力的人家街坊可遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家，表明地缘关系范围与个人势力相关。
D. 在差序格局中，社会关系和社会范围都与私人联系关，因此脱离私人联系去讨论传统社会的社会道德没有意义。
8. 文中将“差序格局”比喻成“把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，生动形象，请简要概括其所揭示的“差序格局”的特点。
9. 文中引用了孔子、孟子和《中庸》的观点，其意图何在？请简要分析。
（二）小说阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的小说，完成下面小题。
便当
[意大利]伊塔洛·卡尔维诺
那个被唤做“便当”的容器的乐趣在于它是可以打开的。光是打开便当盖那个动作就可以让人馋得流口水，尤其如果还不知道里面装的是什么，因为是他太太每天早上准备的便当。
小工马可瓦多，打开便当后赶快吸了一口饭香，握起刀叉。第一叉可以唤醒已经麻木的菜肴，让蜷缩在那里几个小时的食物像刚端上桌那样的立体及有吸引力。认清了菜并不多，他想：“最好是慢慢吃”，其实他早已急忙而贪婪地往嘴里送进前几叉了。
刚吃完第一口，马可瓦多感到冷菜的凄凉，但是马上便重拾那股欢愉，因为在其中他找到了罕有的亲密饭桌的滋味。马可瓦多现在开始细嚼慢咽了；坐在公司附近一条林荫大道的长凳上；如果是晴朗的秋天，他就会选那些阳光照得到的位置；树梢落下的油亮红叶是他的餐巾；喂香肠皮给那些很快成为朋友的野狗；面包屑则招来麻雀，当没有任何人经过林荫大道的时候。
马可瓦多一面吃一面想：“为什么我太太煮的菜，我在这里吃得津津有味，然而在家里，伴着会从每一场谈话中蹦出来的吵架、哭泣、债务，我却无法喜欢那菜？”又想：“现在我记起来了，这是昨天晚上的剩饭。”再一次心里感到不痛快，或许因为他吃的是冰冷有点变味的剩饭，或许因为铝制的便当盒让食物有一股金属味。
想着想着，察觉到便当已经快吃完了，重新觉得这一餐十分稀有而美味，热情并虔诚地把便当底最后剩下的吃完，那些最有金属味的。然后注视着空旷而油污的便当盒，沮丧再一次涌上心头。
马可瓦多的太太为了某种原因，买进大批的香肠。连续三天晚上马可瓦多吃到香肠炖萝卜，现在，那些大概是狗肉做的香肠，让他光闻味道就把食欲吓跑了。至于那些苍白而削瘦的萝卜，是马可瓦多唯一始终不能忍受的蔬菜。
中午又重演一次：便当里冰冷油腻的香肠炖萝卜。一贯地健忘，他总是充满好奇、渴望地打开便当，记不起昨天晚餐吃的是什么，然后每天都同样扫兴。第四天，当他一叉下去，察觉又是不变的菜肴时，从长凳上站起来，一手拿着打开的便当，心不在焉的沿着林荫大道走去。行人看着这个家伙一手叉子，一手香肠便当，似乎无法决定要不要吃第一口。
一个男孩从窗口叫道：“喂，先生！”
马可瓦多抬眼，看到在一座豪华别墅的夹楼有一名男孩肘顶着窗台，面前放了一个盘子。
“你吃什么？”
“香肠炖萝卜。”
“你真有福！”男孩说。
“唉……”马可瓦多含糊地说。
“你看我得吃油炸鹅肝……”
马可瓦多看了一眼窗台上的盘子，盛着柔软鹤肝。鼻子耸动起来。
“怎么，你不喜欢鹅肝？”他问男孩。
“不，他们把我关在这里受罚，就是因为我不要吃它。我要把它从窗户丢出去。”
“香肠你喜欢吗？”
“喔，当然，在我们家从来没吃过……”
“那你把你的盘子给我，我把我的给你。”
“万岁！”男孩高兴极了，把雕花的陶盘和精致的银叉递给男人，而男人把自己的便当和锡叉交给他。
两个人都埋头吃了起来：男孩在窗台上，马可瓦多则坐在对面的长凳上，两个人一面舔着嘴唇一面说从来没吃过这么美味的食物。
突然，男孩肩后出现了一位女管家，双手架在髋部。
“少爷！我的天啊！您在吃什么？”
“香肠！”男孩说。
“谁给您的？”
那边那位先生。”他指了指马可瓦多，马可瓦多停下了对那一口鹅肝缓慢而勤奋的咀嚼。
“丢掉！闻这什么味道！丢掉！”
“可是很好吃……”
“您的盘子呢？还有叉子？”
“在那位先生那儿……”他又指指马可瓦多，马可瓦多正把叉子举在空中，叉子上刺着一块被咬过的鹅肝。
那女人就叫了起来：“抓贼啊！抓贼啊！那餐具！”
马可瓦多站了起来，又看了一眼那半块油炸食物，走近窗户，把盘子、叉子放在窗台上鄙视地盯了女管家一眼，然后转身后退。听到便当在人行道上滚动，男孩的哭声，窗户被不客气关上的响声。他弯下身去捡便当盒和盖子，有点碰坏了；盖子关不太紧。马可瓦多把东西扔进口袋里，回去上工了。
（有删改）
10. 下列对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “便当”作为小说标题，既充满了生活气息，同时，又是小说的线索，贯穿全文，使情节集中紧凑，且有助于人物形象的塑造。
B. 虽然便当大多寒酸，但马可瓦多面对新的便当总是能燃起食欲，并“吃得津津有味”，是因为他一贯健忘，对便当“充满好奇”。
C. 交换食物这一情节意味深长：生活条件截然不同的两个人，在未尝过的食物面前，超越阶层，达成平等，但这平等却是极其短暂的。
D. 小说中人物的言行极富表现力，女管家把马可瓦多喊作贼、把便当盒丢在人行道上，这一系列言行表现出她对马可瓦多的鄙视与冷漠。
11. 《便当》是卡尔维诺短篇小说集第一卷《艰难的田园诗》中的一篇，请简析本文主人公的“艰难”体现在哪些方面。
12. 卡尔维诺主张“对不需要的情节避而不谈，对有用的东西则百般重复”，本篇小说亦重复描写马可瓦多的就餐过程，请简析这样写的好处。
（三）文言文阅读（本题共4小题，23分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
岳柱字止所，自幼容止端严，性颖语，有远识。方八岁，观画师何澄画《陶母剪发图》，岳柱指陶母手中金钏诘之曰：“金钏可易酒，何用剪发为也？”何大惊，即异之。既长就学，日记千言。年十八，从丞相答失蛮备宿卫，出入禁中，如老成人。至大元年，授集贤学士，阶正议大夫，即以荐贤举能为事。皇庆元年，升中奉大夫、湖南道宣慰使。日接见儒生，询求民瘼。延祐七年，授太史院使。英宗视其进止整暇，顾谓参政速速曰：“院使真故家令子也。”至顺二年，除江西等处行中书省平章政事。时有诬告富民负永宁王官帑钱八百余锭者，中书遣使诸路征之。使至江西，岳柱曰：“事涉诬罔，不可奉命。”僚佐重违宰臣意，岳柱曰：“民惟邦本，伤本以敛怨，亦非宰相福也。”令使者以此意复命。时燕帖木儿为丞相，闻其言，感悟，命刑部诘治，得诬罔状，罪诬告者若干人。宰相以奏，帝嘉之。桂阳州民张思进等啸聚二千余众，州县不能治，广东宣慰司请发兵捕之。岳柱曰：“有司不能抚绥边民，乃欲兴兵，以为民害耶？不可。”宰执皆失色，岳柱终持不可，遣千户王英往问状。英直抵贼巢，谕以祸福，贼曰：“致我为非者，两巡检司耳，我等何敢有异心哉！”谕其众，皆使复业，一方以宁。三年，迁河南江北等处行中书省平章政事。旋以军事至扬州得疾明年十二月端坐而卒年五十三岳柱天资孝友，母弟久住早卒，丧之尽哀。尤嗜经史，自天文、医药之书，无不究极。度量弘扩，有欺之者，恬不为意。或问之，则曰：“彼自欺也，我何与焉？”母郜氏亦常称之曰：“吾子古人也。”
（节选自《元史·岳柱传》）
13. 下列对文中画波浪线线部分断句，正确的一项是（ ）
A. 旋以军事至扬州/得疾/明年十二月/端坐而卒/年五十三/
B. 旋以军事至扬州得疾/明年十二月/端坐而卒/年五十三/
C. 旋以军事至扬州得疾/明年十二月/端坐/而卒年五十三/
D. 旋以军事至扬州/得疾/明年十二月/端坐/而卒年五十三/
14. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 字，人的别名，由名衍生而来，和名常有意义上的联系。称呼他人用字表示尊敬。
B. 禁中，也作“禁内”，指古代封建帝王所居住的宫苑。因不允许人随便进出，故称。
C. 英宗，谥号，是古时帝王死后在太庙立室奉祀时专立的名号，一般认为起源于商朝。
D. 路，宋元时代行政区域名称，宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。
15. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 岳柱天资聪慧。他能够敏锐地对画作内容提出质疑，入学后又显露出过人的记忆力。
B. 岳柱举止有度。他十八岁时就表现得成熟稳重，还因为自己的举止得到皇帝的赞赏。
C. 岳柱心系百姓。他曾向读书人了解民生疾苦，并将百姓视为国家社稷的根本所在。
D. 岳柱坚持己见。百姓聚众对抗官府，他坚决反对出兵，直面民众，讲明利害祸福。
16. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）有司不能抚绥边民，乃欲兴兵，以为民害耶？
（2）或问之，则曰：“彼自欺也，我何与焉？”
（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
（四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这唐诗，完成下面小题。
九日登玉山
[唐]钱起
霞景青山上，谁知此胜游？
龙沙①传往事，菊酒对今秋。
步石随云起，题诗向水流。
忘归更有处，松下片云幽。
[注］①龙沙：泛指塞外。
17. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 诗人在重阳佳节独自登高，无人知晓，虽有青山霞景，但内心依旧寂寞。
B. 颔联写对景把酒，“往事”与“今秋”一虚一实，拓宽了诗歌的意境。
C. 颈联所写画面飘渺开阔，颇具动感，其中人的活动与景的变化融合自然。
D. 本诗用语精到传神，但不见雕琢矫饰之迹，体现了清空闲雅的诗歌风格。
18. 尾联以“松下片云幽”作结，颇为精妙，请简要赏析。
（五）名句名篇默写（本题共1小题，8分）
19. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操的《短歌行》中，引用《诗经》写姑娘思念情人的诗句，来比喻渴望得到贤才的句子是：“__________，_________”。
（2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，以“____________”写周瑜的儒将装扮；用“___________”表现出曹军惨败的情景。
（3）李煜的《虞美人》中，“______________，____________”两句通过写故国建筑和当年宫女，传达出物是人非之感。
（4）荀子的《劝学》中，以雕刻为喻，正面强调学习必须持之以恒的句子是：“______________，____________”。
三、语言文字运用（8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
历史长河奔腾不息，有风平浪静，也有 ，英雄的中国人民不惧风雨、无畏险阻。今年以来，面对严峻复杂形势和前所未有挑战，以习近平同志为核心的党中央坚强领导、英明决策，团结带领全国各族人民攻坚克难，在危机中育新机、于变局中开新局，我国改革开放事业 ，“十三五”规划即将收官，脱贫攻坚战 ，全面建成小康社会胜利在望。特别是面对突如其来的新冠肺炎疫情，在党中央坚强领导下，亿万人民进行了一场 的抗疫大战，经受了一场艰苦卓绝的历史大考，夺取了抗疫斗争重大战略成果，创造了人类同疾病斗争史上又一个英勇壮举，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。我国成为疫情发生以来第一个恢复增长的主要经济体，疫情防控和经济恢复都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。中国人民以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，又一次战胜了艰难险阻，在历史上留下辉煌的一页。我们向伟大的人民共和国致敬，向伟大的中国人民致敬！
20. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 大风大浪 蹄疾步稳 势在必得 怵目惊心
B. 大风大浪 大刀阔斧 志在必得 惊心动魄
C. 波涛汹涌 蹄疾步稳 势在必得 惊心动魄
D. 波涛汹涌 大刀阔斧 志在必得 怵目惊心
21. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 我国成为第一个疫情发生以来恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复上都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
B. 我国成为疫情发生以来第一个恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
C. 我国成为第一个疫情发生以来恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
D. 我国成为疫情发生以来第一个恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复上都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
22. 下列各句中的引号和文中“十三五”的引号，作用相同的一项是（ ）
A. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。
B. “景无情不发，情无景不生”，情与景在写作中，应是相互依存不可分割的。
C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去……
D. 真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。
23. 小明跑步健身，坚持一段时间后想放弃，以下句子适合用来激励他的一项是
A. 行百里者半九十。 B. 千里之行，始于足下。
C. 不积跬步，无以致千里。 D. 知是行之始，行是知之成。
四、写作（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：
不要停在平原，不要登上山顶，从半山上看，世界显得最美。—尼采《世界的智慧》。
材料二：
会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》
关于“半山与绝顶”，你有怎样的经历、体验与思考？请以此为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：自定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，文中不要出现真实的人名、地名、校名等。
南平市2020-2021学年第一学期高一年级期末质量检测
语 文 试 题（解析版）
本试卷共10页。考试时间150分钟。满分150分。
注意事项：
1.答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。
一、课内基础知识（18分）
1. 下列词语中，加点的字读音、书写全都正确的一组是（ ）
A. 芣苢（fú） 舳舻（zhú） 徂徕（cú） 嘎然而止（jiá）
B. 贾人（gǔ） 稻菽（shū） 孱头（càn） 挥斥方遒（qiú）
C. 熨帖（yùn） 蹩脚（bié） 兜鍪（mòu） 绛皓驳色（hào）
D. 讪讪（shàn） 分孽（niè） 隽永（juàn） 乍暖还寒（huán）
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形能力。
A．“嘎然而止”的“嘎”字形错误，应为“戛”；
C.“熨帖”的“熨”读音错误，应为“yù”；“兜鍪” 的“鍪”读音错误，应为“móu”；
D.“分孽”的“孽”字形错误，应为“蘖”。
故选B。
2. 按照词类活用分类，加点词归类正确的一项是（ ）
①假舟楫者，非能水也。 ②顺流而东 ③上食埃土，下饮黄泉
④泰山之阳，汶水西流 ⑤苍山负雪，明烛天南 ⑥小学而大遗
⑦泣孤舟之嫠妇 ⑧栗深林兮惊层巅 ⑨侣鱼虾而友麋鹿
A. ①⑤/②③④/⑥/⑦⑧/⑨ B. ①②⑤/③④/⑥/⑦⑧/⑨
C. ①②⑤/③④/⑥⑧/⑦⑨ D. ①⑤/②③④/⑥⑧/⑦⑨
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生理解文言文词类活用的能力。
①“水”，名词作动词，游泳；
②“东”，名词作动词，向东流；
③“上”，名词作状语，在上；
④“西”，名词作状语，向西；
⑤“烛”，名词作动词，照亮；
⑥“小”，形容词作名词，小的方面；
⑦“泣”，使动用法，使……哭泣；
⑧“栗”，使动用法，使……战栗；
⑨“侣”，意动用法，以……为伴侣。
①②⑤名词作动词，③④名词作状语，⑥形容词作名词，⑦⑧使动用法，⑨意动用法。
故选B。
3. 下列句子中加点的词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A. 圣人之所以为圣 师者，所以传道受业解惑也
B. 其曲中规 其皆出于此乎
C. 何为其然也 凌万顷之茫然
D. 师道之不传也久矣 不知东方之既白
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A. 意思分别为：……的原因；用来……的，凭它（他）来……的。
B. 意义和用法分别为：代词，它的；副词，表示揣测语气，大概。
C. 意义和用法分别为：代词，这样；助词，……的样子
D. 均为放在主谓之间，取消句子独立性。
故D项意义和用法相同。
故选D。
4. 下列句子中加点的词语，全都属于古今异义的一组是（ ）
①满地黄花堆积，憔悴损 ②风流总被雨打风吹去 ③古之学者必有师
④久樊笼里 ⑤白露横江 ⑥秋月春风等闲度
⑦石苍黑色，多平方 ⑧至于泰安 ⑨同是天涯沦落人
A. ①②⑤⑥⑧ B. ③④⑤⑧⑨ C. ②④⑤⑥⑦ D. ①③⑥⑦⑨
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
①憔悴：古义，凋零，枯萎；今义，形容人瘦弱，面色不好看。
②风流：古义，繁华的景象，流风余韵；今义，有才学而不拘礼法或跟男女情爱有关的。
③学者：古义，求学的人；今义，在学术上有一定成就的人。
④樊笼：古今都是关鸟兽的笼子，比喻受束缚而不自由的境地。
⑤白露：古义，白茫茫的水汽；今义，二十四节气之一。
⑥等闲：古义，随随便便；今义，指平常、普通。
⑦平方：古义，方方正正的，此处指山石；今义，数学名词。
⑧至于：古义，到，到达；今义：表示另提起一件事情。
⑨沦落：古今都是被驱逐流落，陷入不良境地。
④⑨古今同义。
故选A。
5. 按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（ ）
①句读之不知 ②蚓无爪牙之利 ③当其南北分者，古长城也
④而今安在哉 ⑤此非孟德之困于周郎者乎 ⑥道之所存，师之所存也
⑦不拘于时 ⑧客有吹洞箫者 ⑨多松，生石罅
A. ①②/③⑥/④⑤/⑦⑨/⑧ B. ①④/②⑧/③⑥/⑤⑦⑨
C. ①④/②⑧/③⑥/⑤⑦/⑨ D. ①②/③⑥/④⑧/⑤⑦⑨
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
①宾语前置句，正确语序为“不知句读”；
②定语后置句，正确语序为“利之爪牙”；
③判断句，“者……也”表判断；
④宾语前置句，正确语序为“在安”；
⑤被动句，“于”字表被动；
⑥判断句，“……也”表判断；
⑦被动句，“于”字表被动；
⑧定语后置句，正确语序为“有吹洞箫之客”；
⑨省略句，生“于”石罅。
①④宾语前置，②⑧定语后置，③⑥判断句，⑤⑦被动句，⑨省略句。
故选C。
6. 下列选项中对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 古代男子20岁行“冠礼”，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。女子在15岁成人，举行“笄礼”，盘发插笄，表示成年，称为“及笄”。
B. “七月既望”中的“既望”，指农历十六日。古代对某些特殊的日子有特定的称谓，如每月第一天为“朔”，十五日为“望”，最后一天为“晦”。
C. 中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山水的关系，如济阳县因位于济水之北而得名，而蒙阴县因位于蒙山之南而得名。
D. “六艺经传皆通习之”的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。“六艺”还指礼、乐、射、御、书、数六种技艺。
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C. “蒙阴县因位于蒙山之南而得名”错，应该是位于蒙山之北而得名。古代“山南水北谓之阳，反之谓之阴”，所以蒙山的背面才叫阴。
故选C。
二、课内外阅读（64分）
（一）《乡土中国》专题阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国人最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。街道上、小河里可以随意倾倒垃圾，公共走廊积满灰尘也不管。因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人我的界线怎样划法的问题。我们传统的划法，显然是和西洋的划法不同。因之，如果我们要讨论私的问题就得把整个社会结构的格局提出来考虑一下了。
西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，一定得分清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的。一个人可以参加好几个团体。我们不妨称之作团体格局。
我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。
在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。
以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生”，“其为人也孝悌。而好犯上者，鲜矣：不好犯上好作乱者，来之有也”。从到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”因为在这种社会结构里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已矣”。
我们一旦明白这个能放能收，能伸能缩的社会范围，我们可以明白中国传统社会中的私的问题了。
在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
7. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章由“私”的问题谈起，指出“私”的实质是群已人、我界线划法的问题，意在引出对社会结构格局的探讨。
B. 西洋社会的结构是界限分明的团体格局，孩子成年后不再拥有父母家庭的权利，足见其社会的冷酷无情。
C. 乡土社会里有势力的人家街坊可遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家，表明地缘关系范围与个人势力相关。
D. 在差序格局中，社会关系和社会范围都与私人联系关，因此脱离私人联系去讨论传统社会的社会道德没有意义。
8. 文中将“差序格局”比喻成“把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，生动形象，请简要概括其所揭示的“差序格局”的特点。
9. 文中引用了孔子、孟子和《中庸》的观点，其意图何在？请简要分析。
【答案】7. B 8. ①以自己为中心；②和别人联系，形成社会关系；③社会关系有远近亲疏，范围可大可小。
9. ①强调儒家注重“推”；②进一步阐释中国乡土社会结构（差序格局）的内涵；③增强论证的权威性和说服力。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生对原文有关内容的理解和分析能力。
B. “足见其社会冷酷无情”分析有误。原文是“在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情”，这是写西洋社会的结构是界限分明的团体格局，不是说他们“冷酷无情”。
【8题详解】
本题考查学生理解句子含义及概括关键信息的能力。
要想通过这个比喻理解“差序格局”的特点，除了要仔细理解这些话之外，还要联系上下文关于“差序格局”的表述来理解。结合“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”可知，“差序格局”是以自己为中心；结合“被圈子的波纹所推及的就发生联系”可知，和别人联系，形成社会关系；结合后文“一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”可知，社会关系有远近亲疏，范围可大可小。
【9题详解】
本题考查学生分析引用的作用的能力。
首先找到引用孔子、孟子和《中庸》观点的地方，联系上下文分析这个引用想要论证什么，然后再从引用本身的作用方面分析其作用。
“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的‘推’字……”“《中庸》里把五伦作为‘天下之达道’因为在这种社会结构里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他‘善推而已矣’”，可见他们的观点都强调儒家注重“推”；再分析引用这些想表达作者的什么观点，联系上文差序格局是以“己”为中心“像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？……”，可知引用儒家观点进一步阐释中国乡土社会结构（差序格局）的内涵。最后但从引用的一般作用角度分析，引用孔子、孟子和《中庸》观点增强论证的权威性和说服力。
（二）小说阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的小说，完成下面小题。
便当
[意大利]伊塔洛·卡尔维诺
那个被唤做“便当”的容器的乐趣在于它是可以打开的。光是打开便当盖那个动作就可以让人馋得流口水，尤其如果还不知道里面装的是什么，因为是他太太每天早上准备的便当。
小工马可瓦多，打开便当后赶快吸了一口饭香，握起刀叉。第一叉可以唤醒已经麻木的菜肴，让蜷缩在那里几个小时的食物像刚端上桌那样的立体及有吸引力。认清了菜并不多，他想：“最好是慢慢吃”，其实他早已急忙而贪婪地往嘴里送进前几叉了。
刚吃完第一口，马可瓦多感到冷菜的凄凉，但是马上便重拾那股欢愉，因为在其中他找到了罕有的亲密饭桌的滋味。马可瓦多现在开始细嚼慢咽了；坐在公司附近一条林荫大道的长凳上；如果是晴朗的秋天，他就会选那些阳光照得到的位置；树梢落下的油亮红叶是他的餐巾；喂香肠皮给那些很快成为朋友的野狗；面包屑则招来麻雀，当没有任何人经过林荫大道的时候。
马可瓦多一面吃一面想：“为什么我太太煮的菜，我在这里吃得津津有味，然而在家里，伴着会从每一场谈话中蹦出来的吵架、哭泣、债务，我却无法喜欢那菜？”又想：“现在我记起来了，这是昨天晚上的剩饭。”再一次心里感到不痛快，或许因为他吃的是冰冷有点变味的剩饭，或许因为铝制的便当盒让食物有一股金属味。
想着想着，察觉到便当已经快吃完了，重新觉得这一餐十分稀有而美味，热情并虔诚地把便当底最后剩下的吃完，那些最有金属味的。然后注视着空旷而油污的便当盒，沮丧再一次涌上心头。
马可瓦多的太太为了某种原因，买进大批的香肠。连续三天晚上马可瓦多吃到香肠炖萝卜，现在，那些大概是狗肉做的香肠，让他光闻味道就把食欲吓跑了。至于那些苍白而削瘦的萝卜，是马可瓦多唯一始终不能忍受的蔬菜。
中午又重演一次：便当里冰冷油腻的香肠炖萝卜。一贯地健忘，他总是充满好奇、渴望地打开便当，记不起昨天晚餐吃的是什么，然后每天都同样扫兴。第四天，当他一叉下去，察觉又是不变的菜肴时，从长凳上站起来，一手拿着打开的便当，心不在焉的沿着林荫大道走去。行人看着这个家伙一手叉子，一手香肠便当，似乎无法决定要不要吃第一口。
一个男孩从窗口叫道：“喂，先生！”
马可瓦多抬眼，看到在一座豪华别墅的夹楼有一名男孩肘顶着窗台，面前放了一个盘子。
“你吃什么？”
“香肠炖萝卜。”
“你真有福！”男孩说。
“唉……”马可瓦多含糊地说。
“你看我得吃油炸鹅肝……”
马可瓦多看了一眼窗台上的盘子，盛着柔软鹤肝。鼻子耸动起来。
“怎么，你不喜欢鹅肝？”他问男孩。
“不，他们把我关在这里受罚，就是因为我不要吃它。我要把它从窗户丢出去。”
“香肠你喜欢吗？”
“喔，当然，在我们家从来没吃过……”
“那你把你的盘子给我，我把我的给你。”
“万岁！”男孩高兴极了，把雕花的陶盘和精致的银叉递给男人，而男人把自己的便当和锡叉交给他。
两个人都埋头吃了起来：男孩在窗台上，马可瓦多则坐在对面的长凳上，两个人一面舔着嘴唇一面说从来没吃过这么美味的食物。
突然，男孩肩后出现了一位女管家，双手架在髋部。
“少爷！我的天啊！您在吃什么？”
“香肠！”男孩说。
“谁给您的？”
那边那位先生。”他指了指马可瓦多，马可瓦多停下了对那一口鹅肝缓慢而勤奋的咀嚼。
“丢掉！闻这什么味道！丢掉！”
“可是很好吃……”
“您的盘子呢？还有叉子？”
“在那位先生那儿……”他又指指马可瓦多，马可瓦多正把叉子举在空中，叉子上刺着一块被咬过的鹅肝。
那女人就叫了起来：“抓贼啊！抓贼啊！那餐具！”
马可瓦多站了起来，又看了一眼那半块油炸食物，走近窗户，把盘子、叉子放在窗台上鄙视地盯了女管家一眼，然后转身后退。听到便当在人行道上滚动，男孩的哭声，窗户被不客气关上的响声。他弯下身去捡便当盒和盖子，有点碰坏了；盖子关不太紧。马可瓦多把东西扔进口袋里，回去上工了。
（有删改）
10. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “便当”作为小说标题，既充满了生活气息，同时，又是小说的线索，贯穿全文，使情节集中紧凑，且有助于人物形象的塑造。
B. 虽然便当大多寒酸，但马可瓦多面对新的便当总是能燃起食欲，并“吃得津津有味”，是因为他一贯健忘，对便当“充满好奇”。
C. 交换食物这一情节意味深长：生活条件截然不同的两个人，在未尝过的食物面前，超越阶层，达成平等，但这平等却是极其短暂的。
D. 小说中人物的言行极富表现力，女管家把马可瓦多喊作贼、把便当盒丢在人行道上，这一系列言行表现出她对马可瓦多的鄙视与冷漠。
11. 《便当》是卡尔维诺短篇小说集第一卷《艰难的田园诗》中的一篇，请简析本文主人公的“艰难”体现在哪些方面。
12. 卡尔维诺主张“对不需要的情节避而不谈，对有用的东西则百般重复”，本篇小说亦重复描写马可瓦多的就餐过程，请简析这样写的好处。
【答案】10. B 11. ①生活拮据。家里有债务，食物单调乏味。②家庭不和。在家中每一场谈话都会引起吵架、哭泣。③地位卑微。被人误解，遭人鄙视。
12. ①有助于深入细致地刻画人物，集中表现马可瓦多的复杂心理；②减缓叙事节奏，为后文交换食物的情节做铺垫；③就餐过程的重复暗示马可瓦多生活状态的重复单调，深化了主题。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生理解文本内容和分析鉴赏艺术特色的能力。
B“并吃得津津有味”“是因为他一贯健忘，对便当‘充满好奇’”分析鉴赏有误，从原文中“连续三天晚上马可瓦多吃到香肠炖萝卜”“那些苍白而削瘦的萝卜，是马可瓦多唯一始终不能忍受的蔬菜”“中午又重演一次”可见他希望打开便当盒能够发现不是他难以忍受的重复出现的香肠炖萝卜，由此可见并不是他“健忘”“充满好奇”。“吃得津津有味”是因为生活的艰苦。故B项错误。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
本题要求筛选“艰难”体现在哪些方面，要在通读文本的基础上，筛选出相关信息。从原文“伴着会从每一场谈话中蹦出来的吵架、哭泣、债务”可见他家中有债务，家庭不是很和谐，经常会出现吵架、哭泣；“连续三天晚上马可瓦多吃到香肠炖萝卜”“中午又重演一次”可知，他连续几天吃同样的饭菜，可见其饭菜非常单一，以致生厌；当他和小男孩交换食物时，男孩的管家把他当作贼，他让人误解；他在外做工，吃饭只能在路边的长凳上，可见其生活窘迫，地位低下。
【12题详解】
本题考查学生分析重要情节、语段的作用及探讨作品的创作背景和创作意图的能力。
“重复描写马可瓦多的就餐过程”，在重复的过程中，每次都是吃同样的饭菜，“连续三天晚上马可瓦多吃到香肠炖萝卜”“中午又重演一次”，让他对食物的厌恶反复出现，来表现其生活的艰苦和单调，能够再每次吃饭时来表现他生厌而又不得不强打精神吃饭的心理；“打开便当后赶快吸了一口饭香，握起刀叉。第一叉可以唤醒已经麻木的菜肴”的第一次描写，到第二次“刚吃完第一口，马可瓦多感到冷菜的凄凉，但是马上便重拾那股欢愉”，第三次“连续三天晚上马可瓦多吃到香肠炖萝卜”，第四次“中午又重演一次”，这多次描写其吃饭的情景，既能表现其食物的单调，又为后文和小男孩交换食物做铺垫，有利于表现人物生活的艰难状况，又能让故事放慢节奏，让读者有一种阅读的期待。
（三）文言文阅读（本题共4小题，23分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
岳柱字止所，自幼容止端严，性颖语，有远识。方八岁，观画师何澄画《陶母剪发图》，岳柱指陶母手中金钏诘之曰：“金钏可易酒，何用剪发为也？”何大惊，即异之。既长就学，日记千言。年十八，从丞相答失蛮备宿卫，出入禁中，如老成人。至大元年，授集贤学士，阶正议大夫，即以荐贤举能为事。皇庆元年，升中奉大夫、湖南道宣慰使。日接见儒生，询求民瘼。延祐七年，授太史院使。英宗视其进止整暇，顾谓参政速速曰：“院使真故家令子也。”至顺二年，除江西等处行中书省平章政事。时有诬告富民负永宁王官帑钱八百余锭者，中书遣使诸路征之。使至江西，岳柱曰：“事涉诬罔，不可奉命。”僚佐重违宰臣意，岳柱曰：“民惟邦本，伤本以敛怨，亦非宰相福也。”令使者以此意复命。时燕帖木儿为丞相，闻其言，感悟，命刑部诘治，得诬罔状，罪诬告者若干人。宰相以奏，帝嘉之。桂阳州民张思进等啸聚二千余众，州县不能治，广东宣慰司请发兵捕之。岳柱曰：“有司不能抚绥边民，乃欲兴兵，以为民害耶？不可。”宰执皆失色，岳柱终持不可，遣千户王英往问状。英直抵贼巢，谕以祸福，贼曰：“致我为非者，两巡检司耳，我等何敢有异心哉！”谕其众，皆使复业，一方以宁。三年，迁河南江北等处行中书省平章政事。旋以军事至扬州得疾明年十二月端坐而卒年五十三岳柱天资孝友，母弟久住早卒，丧之尽哀。尤嗜经史，自天文、医药之书，无不究极。度量弘扩，有欺之者，恬不为意。或问之，则曰：“彼自欺也，我何与焉？”母郜氏亦常称之曰：“吾子古人也。”
（节选自《元史·岳柱传》）
13. 下列对文中画波浪线线部分断句，正确的一项是（ ）
A. 旋以军事至扬州/得疾/明年十二月/端坐而卒/年五十三/
B. 旋以军事至扬州得疾/明年十二月/端坐而卒/年五十三/
C. 旋以军事至扬州得疾/明年十二月/端坐/而卒年五十三/
D. 旋以军事至扬州/得疾/明年十二月/端坐/而卒年五十三/
14. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 字，人的别名，由名衍生而来，和名常有意义上的联系。称呼他人用字表示尊敬。
B. 禁中，也作“禁内”，指古代封建帝王所居住宫苑。因不允许人随便进出，故称。
C. 英宗，谥号，是古时帝王死后在太庙立室奉祀时专立的名号，一般认为起源于商朝。
D. 路，宋元时代行政区域名称，宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。
15. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 岳柱天资聪慧。他能够敏锐地对画作内容提出质疑，入学后又显露出过人的记忆力。
B. 岳柱举止有度。他十八岁时就表现得成熟稳重，还因为自己的举止得到皇帝的赞赏。
C. 岳柱心系百姓。他曾向读书人了解民生疾苦，并将百姓视为国家社稷的根本所在。
D. 岳柱坚持己见。百姓聚众对抗官府，他坚决反对出兵，直面民众，讲明利害祸福。
16. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）有司不能抚绥边民，乃欲兴兵，以为民害耶？
（2）或问之，则曰：“彼自欺也，我何与焉？”
（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
【答案】13. A 14. C 15. D
16. （1）主管部门的官员不能安抚边地百姓，竟然想要调动军队，来成为百姓的祸害吗？
（2）有人问他，就说：“他自己侮辱自己，我为什么要参与呢？”
（3）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。
【解析】
【13题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
“至”是动词，其宾语为“扬州”，故“扬州”后断开，“得疾”为主谓结构，单独成句，排除BC两项。
“端坐而卒”中，“端坐”是修饰“卒”，是“卒”的状语，故在“卒”后断开，排除CD两项。
BCD排除。
故选A。
【14题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C. “英宗，谥号”错，应该是“庙号”。谥号是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周；庙号，君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。隋以前，并不是所有君王都有庙号。故C项错误。
故选C。
【15题详解】
本题考查学生理解文章内容、对人物进行评价探究的能力。
D. “直面民众，讲明利害祸福”错，这不是岳柱亲自去的，而是派王英去的，原文表述是“遣千户王英往问状。英直抵贼巢，谕以祸福”。故D项错。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）有司，主管部门；抚绥，安抚平定；乃，竟然；兴兵，发动军队；以，来。
（2）或，有的人；自欺，自己欺侮自己；与，参与。
（3）博学，广泛地学习；日，名词作状语，每天；参省，检查省察；参省乎己，状语后置；知明，见识明达；过，过错。
参考译文：
岳柱字止所，自幼容貌举止端庄严谨，禀性聪敏，有远见卓识。当他八岁时，观看画师何澄画《陶母剪发图》，岳柱指着陶母手上的金镯子追问何澄说：“金镯子可以换酒，为什么要剪头发呢？”何澄非常惊讶，便认为他与众不同。长大以后入学，能每天记住千字的文章。十八岁时，跟随丞相答失蛮成为皇宫的值宿警卫，进出皇宫，像一个成熟稳重的人。至大元年，被任命为集贤学士，官阶为正议大夫，就把荐贤举能作为自己的责任。皇庆元年，升任中奉大夫、湖南道宣慰使。每日接见儒生，访求了解民生疾苦。延祐七年，被任命为太史院使。英宗观察他的进退举止既严谨又从容不迫，回头对参政速速说：“院使真是世家大族的好孩子啊。”至顺二年，担任江西等处行中书省平章政事。当时有人诬告富民欠永宁王官钱八百余锭，中书省派遣官吏去各府征收。办事的官吏到了江西，岳柱说：“此事关涉欺骗和诬陷毁谤，不能奉命执行。”办事的官吏难以违背宰相的意图，岳柱说：“百姓是国家的根本，伤害根本来聚集怨恨，也不是宰相的福分。”让办事的官吏拿这些话去回复朝廷。当时燕帖木儿担任丞相，听到了岳柱的话，心有所感而醒悟，下令刑部追查办理，弄清了欺骗和诬陷毁谤的情况，对若干诬告的人问罪。宰相把这件事禀报皇帝，皇帝夸奖了岳柱。桂阳州百姓张思进等互相招呼着聚集二千余人（对抗官府），州县不能处理，广东宣慰司请求派兵抓捕他们，岳柱说：“主管部门的官员不能安抚边地百姓，竟然想要调动军队，来成为百姓的祸害吗？不可以（派兵）。”宰相与执政官员都改变了脸色，岳柱始终坚持不可以（派兵），他派遣千户王英去查明情况。王英直接到了贼人的巢穴，讲明利害祸福，贼人说：“迫使我们对抗官府的，只是两个巡检司罢了，我们怎么敢有异心啊！”通告那些聚集在一起的百姓，让大家都重新从事旧业，整个地方得以安宁。（至顺）三年，调任河南江北等地行中书省平章政事。不久，因军务来到扬州，得病，第二年十二月，安坐而死，享年五十三岁。岳柱天性孝顺父母，友爱兄弟，舅舅一直住在他家，早逝，（岳柱）为他举办丧礼，极尽哀思。尤其喜好经、史，天文、医药之类的书籍，无不深入研究。（岳柱）度量弘大，有人侮辱他，他安然不在意。有人问他，就说：“他自己侮辱自己，我为什么要参与呢？”他的母亲郜氏也常常赞扬他说：“我的孩子是古时候的人（有古人之风）。”
（四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这唐诗，完成下面小题。
九日登玉山
[唐]钱起
霞景青山上，谁知此胜游？
龙沙①传往事，菊酒对今秋。
步石随云起，题诗向水流。
忘归更有处，松下片云幽。
[注］①龙沙：泛指塞外。
17. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 诗人在重阳佳节独自登高，无人知晓，虽有青山霞景，但内心依旧寂寞。
B. 颔联写对景把酒，“往事”与“今秋”一虚一实，拓宽了诗歌的意境。
C. 颈联所写画面飘渺开阔，颇具动感，其中人的活动与景的变化融合自然。
D. 本诗用语精到传神，但不见雕琢矫饰之迹，体现了清空闲雅的诗歌风格。
18. 尾联以“松下片云幽”作结，颇为精妙，请简要赏析。
【答案】17. A 18. ①回扣首句，青山苍松，晚霞片云，画面和谐；②以景结情，清幽高雅之景蕴含诗人悠然闲适之情；③耐人寻味，言有尽而意无穷，给读者以想象空间。
【解析】
【17题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容、鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。
A. “内心依旧寂寞”错，由“忘归更有处”可知，作者沉浸在美丽的风景中，是一种安闲自在、悠然忘我之情。故A项错。
故选A。
【18题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
“松下片云幽”，在松下悠闲地坐着，看着天上云卷云舒，表现了作者在优美的风景中悠然自得、安闲舒适的心情。这一句，回扣了诗歌一开头“霞景青山上”句，开头写了在青山之上，看着晚霞，青山有苍松之翠，天上晚霞漫天，整首诗首尾呼应，浑然一体。在手法上，运用了以景结情的手法，诗歌前文作者沉浸美景之中，最后再次用景物作结，给读者以想象的空间，让读者也因诗中之景而遐想无限。
（五）名句名篇默写（本题共1小题，8分）
19. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操的《短歌行》中，引用《诗经》写姑娘思念情人的诗句，来比喻渴望得到贤才的句子是：“__________，_________”。
（2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，以“____________”写周瑜的儒将装扮；用“___________”表现出曹军惨败的情景。
（3）李煜的《虞美人》中，“______________，____________”两句通过写故国建筑和当年宫女，传达出物是人非之感。
（4）荀子的《劝学》中，以雕刻为喻，正面强调学习必须持之以恒的句子是：“______________，____________”。
【答案】 (1). 青青子衿 (2). 悠悠我心 (3). 羽扇纶巾 (4). 樯橹灰飞烟灭 (5). 雕栏玉砌应犹在 (6). 只是朱颜改 (7). 锲而不舍 (8). 金石可镂
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题注意下列字的写法：衿、纶、樯橹、雕、砌、锲、镂。
三、语言文字运用（8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
历史长河奔腾不息，有风平浪静，也有 ，英雄的中国人民不惧风雨、无畏险阻。今年以来，面对严峻复杂形势和前所未有挑战，以习近平同志为核心的党中央坚强领导、英明决策，团结带领全国各族人民攻坚克难，在危机中育新机、于变局中开新局，我国改革开放事业 ，“十三五”规划即将收官，脱贫攻坚战 ，全面建成小康社会胜利在望。特别是面对突如其来的新冠肺炎疫情，在党中央坚强领导下，亿万人民进行了一场 的抗疫大战，经受了一场艰苦卓绝的历史大考，夺取了抗疫斗争重大战略成果，创造了人类同疾病斗争史上又一个英勇壮举，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。我国成为疫情发生以来第一个恢复增长的主要经济体，疫情防控和经济恢复都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。中国人民以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，又一次战胜了艰难险阻，在历史上留下辉煌的一页。我们向伟大的人民共和国致敬，向伟大的中国人民致敬！
20. 依次填入文中横线上词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 大风大浪 蹄疾步稳 势在必得 怵目惊心
B. 大风大浪 大刀阔斧 志在必得 惊心动魄
C. 波涛汹涌 蹄疾步稳 势在必得 惊心动魄
D. 波涛汹涌 大刀阔斧 志在必得 怵目惊心
21. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 我国成为第一个疫情发生以来恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复上都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
B. 我国成为疫情发生以来第一个恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
C. 我国成为第一个疫情发生以来恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
D. 我国成为疫情发生以来第一个恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复上都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
22. 下列各句中的引号和文中“十三五”的引号，作用相同的一项是（ ）
A. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。
B. “景无情不发，情无景不生”，情与景在写作中，应是相互依存不可分割的。
C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去……
D. 真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。
【答案】20. C 21. D 22. D
【解析】
【20题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
“波涛汹涌”：水势腾涌的样子，形容波浪又大又急。“大风大浪”：巨大的风浪；比喻社会的大动荡、大变化；也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。文中是“历史长河奔腾不息”的两种状态，一方面是“风平浪静”，与之对应是另一方面，所以用“波涛汹涌”更符合语境。
“蹄疾步稳”：马跑得很快同时很平稳，可引申为速度快并且很稳。“大刀阔斧”是比喻像使大刀、用阔斧那样，形容办事果断而有魄力。文中指“改革开放事业”，用“蹄疾步稳”符合语义。
“势在必得”：形容人一定要得到某事物坚定不移的气势，是客观事实上会取得胜利。“志在必得”：立志一定要获得，形容想要得到的决心很大。文中“十三五”规划即将收官，说明脱贫攻坚已经展开，因此用“势在必得”符合语境。
“惊心动魄”： 使人神魂震惊。“怵目惊心”：看见某种严重情况，心里感到震惊。文中“亿万人民进行抗疫大战，”用“惊心动魄”合适。
故选C。
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.“第一个”定语语序不当，应放到“恢复增长的主要经济体”前面；
B.第一个“在”缺乏与之搭配的介词，应在“恢复”后加上“上”；
C.“第一个”定语语序不当；第一个“在”缺乏与之搭配的介词。
故选D。
【22题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
“十三五”表示特定称谓。
A.引号表特殊含义；
B.引号表引用；
C.引号表讽刺或否定；
D.引号表特定称谓.
故选D。
23. 小明跑步健身，坚持一段时间后想放弃，以下句子适合用来激励他的一项是
A. 行百里者半九十。 B. 千里之行，始于足下。
C. 不积跬步，无以致千里。 D. 知是行之始，行是知之成。
【答案】A
【解析】
试题分析：A项，“行百里者半九十”意思是一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难，越要坚持到最后。符合题干要求。B项，“千里之行，始于足下”意思是走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。不符合题干要求。C项，“不积跬步，无以致千里”意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。不符合题干要求。D项，“知是行之始，行是知之成”意思是知是行的开始，行是知的完成，强调的是“知”和“行”的关系，不符合题干要求，故答案应为A项。
四、写作（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：
不要停在平原，不要登上山顶，从半山上看，世界显得最美。—尼采《世界的智慧》。
材料二：
会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》
关于“半山与绝顶”，你有怎样的经历、体验与思考？请以此为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：自定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，文中不要出现真实的人名、地名、校名等。
【答案】例文：
山登绝顶我为峰
尼采认为，位于半山之际的世界最为美好，这样的观点固然有一定的道理，但殊不知，山登半腰，多了份闲适，却少了一份追求。人生之旅好比登山，在山脚黯然叹息山道之崎岖者有之，半途而返却沾沾自喜者亦有之，然唯有登山之绝巅，你才能在最高处俯瞰那片属于你的风景。
山登绝顶我为峰！这是一种不畏路途艰险，百折不挠的精神，这是一种执着于成功的信念，站在山之顶峰看世界最为美好。因为那一瞬间，你便是世界！
成功者深知，只有登上山顶，风景才最为壮丽。只有不懈的追求，方能铸就辉煌的人生。
世界泳坛的领军人物——菲尔普斯，便是这样一个不登绝顶誓不罢休的人。世人们都只注目于他所取得的耀眼的成绩，却不曾了解他为此付出了多少艰辛。菲尔普斯为了保持自己的竞技状态，每天要在泳池中苦练八小时以上，以至于他在水中呆着的时间比他在岸上走路的时间还多出数倍。菲尔普斯的母亲为了锻炼其肺活量，将他睡觉的环境设置成一个低氧空间，每过一小时让人去观察菲尔普斯是否还具有生命体征……就是在这样魔鬼般的训练下，菲尔普斯在水立方完成了狂揽八金的神话。当他在站在奥运会最高领奖台上时，他在无数人的欢呼声中看到了最美好的世界，因为这一刻，他登上了山之绝顶，将自己的努力和汗水转化为成功的华光。这一刻，他便是最高的那座山峰。
不登山顶，永远看不到最美好的世界。山顶，是人生的梦想所在。不断激励着人们为之奋斗和追求。比尔盖茨之所以从哈佛退学，正是因为他意识到在那里他没办法看到最美好的世界。于是他毅然决定寻找另一条路，一条可以让他登上世界之巅，实现梦想的路。最终，盖茨缔造了微软这个庞大的帝国，成为了世界首富。山登绝顶，盖茨笑了，位于山顶看这个世界，竟如此美好。
也许这条路很漫长，但请不要放弃，不要被半山腰的景色所迷惑。人的一生，就应为自己树立一个最高的目标，即使失败，你的失败也犹在别人的成功之上。山登绝顶方为英雄，当你站在山之顶峰，回顾自己攀登上来的历程，那些你曾迈下的脚印，都闪耀着金色的光芒而成为了最美丽的风景。
山登绝顶我为峰！一切的努力与拼搏，都是为了俯瞰那最美好的世界。
会当凌绝顶，一览众山小！
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生材料型话题作文的写作能力。
【审题】试题选取两则名言作为命题材料，材料一虽选自哲学论著，但语义浅显，易于理解；材料二来自《义务教育语文课程标准》中推荐的背诵篇目，是千古名句，考生较为熟悉。两则材料均与登山相关，且富有哲思，但各有侧重。材料一先否定两种状态，后提出从半山看世界最为适宜，停在平原，则无法领略很多景色，登上山顶，距离又太过遥远。“半山”又可理解为看待事物的尺度应在适中的位置，不走极端。材料二则鼓励人们登上绝顶以领略无限风光，表现出杜甫不畏艰难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。在杜甫看来，登上绝顶意味着一种锐意进取的人生状态，意味着心愿的达成。
写作要求上，要求考生围绕“半山与绝顶”这一话题展开写作，需要考生在正确全面理解材料的基础上，体味个中深意，确定适合的主题，书写真情实感，这包含了对学生思维能力、综合能力、推理能力的考查要求，也对考生作文的思想性、文学性提出了更高的标准。考生可以叙述相关经历与体验，谈论对二者的看法，表达理性思考。考生可根据表达需要，自由选择文体，或记叙、或议论。
话题作文相对于命题作文有更强的开放性与自由度，考生可以根据“半山与绝顶”的实义确定立意，又可以从材料的象征义入手，在哲理层面深入挖掘。在实义层面，考生可写自己的登山经历、议论半山与绝顶的关系。在象征义层面，立意空间更为宽广，考生可以由半山联想到过程，由山顶联想到结果，从而讨论过程与结果的关系；可以表达对半与满、适中与极致的思考，可以议论人至半山的知足常乐与向往绝顶的雄心壮志之间存在何种关系……
需要注意的是，考生可以以“半山与绝顶”的其中一元为主，另一为辅，但不可忽视“与”字的限制作用而只写其中一方面，另一方面只字不提。考生需在综合把握材料内容、正确理解写作要求的基础之上构思作文。
【立意】适中与极致；登顶，也要注意沿途的风景；半山的风景更美丽；半山遮望眼，山高我为峰。
【素材】1. 半山风景，越是朦胧越能品出清新的味道，越能拥有灵魂深处的清醒。从半山俯视，是一个春天的回忆；从半山环顾，是一个夏季的期盼；从半山仰望，是一个秋日的收获。这里不是生活原初的纯白，不是终点的圆满，而是旅途中可尽情涂画的风景。有着无数的可能，有残缺中的真实，有朦胧中的清醒。
2. 断臂的维纳斯美在她不是来自天堂的完美，而有着与我们一样的缺憾，因此她的美更加真实，没有凌驾与俯视的高度，将山顶只属于神灵的风景，泼墨于半山处，拉近神与人的距离。于是，当那些“不胜寒”的完美容颜早已散于历史的尘烟，只有断臂维纳斯的残缺美让人倍加呵护。
3. 尼采说过：“不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。”难道不是吗？在半山腰上的人们，不比那些拥有统治权等至高无上的权力要快乐吗？“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明不比“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游要生活得快乐些吗？为何还有更多人希望能够当权掌势，从而可以控制人类，实现自己的野心呢？处世之道也不过如此，却又为何那么多的人不懂呢？站在半山腰上，你可以看得更清楚，看得更辽阔，体会到风景的韵味，即使你站得比站在山顶的人要低，可你的人生却会比他们更加的滋润，更加的有趣。
4. 杜甫有云：“会当凌绝顶，一览众山小。”都说山顶的风景你可以一览无余，给人一种自豪感，杜甫也亦如此，却有无想过，半山腰的风景会不会比顶峰更美更秀丽呢？山顶的风景固然好，站得高，望得远，却有没有发现少了几分韵味。不妨我们来站在半山腰试试。即使你的眼中风景不及在顶峰的人要远，但韵味却十足。怎么说呢？你看，在那遥不可及的远方到底会拥有什么？是山水相映成趣，还是高楼耸立、还是鸟语花香呢？多了几分想象，多了几分回味，不是吗？反而到了山顶之后，你发现了远方的风景，你反而多了几分的失落：“哦，原来是……”这岂不是扫兴之至吗？人生也亦如此，当个平民百姓有何不好，有了亲情、友情，还可以闲假日与老婆孩子去远方游玩，多么悠闲自在啊！相比之下，爬上了顶峰的人，又有何乐趣可言呢？想玩的随时可以玩，想吃什么就吃什么。不久之后，什么都干烦了，每天就在那度日如年。与其不如像站在半山腰的人一样，什么都是有限的去玩、享受。这不更能体现出人生的快乐吗？
语 文 试 题
本试卷共10页。考试时间150分钟。满分150分。
注意事项：
1.答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。
一、课内基础知识（18分）
1. 下列词语中，加点的字读音、书写全都正确的一组是（ ）
A. 芣苢（fú） 舳舻（zhú） 徂徕（cú） 嘎然而止（jiá）
B. 贾人（gǔ） 稻菽（shū） 孱头（càn） 挥斥方遒（qiú）
C. 熨帖（yùn） 蹩脚（bié） 兜鍪（mòu） 绛皓驳色（hào）
D. 讪讪（shàn） 分孽（niè） 隽永（juàn） 乍暖还寒（huán）
2. 按照词类活用分类，加点词归类正确的一项是（ ）
①假舟楫者，非能水也。 ②顺流而东 ③上食埃土，下饮黄泉
④泰山之阳，汶水西流 ⑤苍山负雪，明烛天南 ⑥小学而大遗
⑦泣孤舟之嫠妇 ⑧栗深林兮惊层巅 ⑨侣鱼虾而友麋鹿
A. ①⑤/②③④/⑥/⑦⑧/⑨ B. ①②⑤/③④/⑥/⑦⑧/⑨
C ①②⑤/③④/⑥⑧/⑦⑨ D. ①⑤/②③④/⑥⑧/⑦⑨
3. 下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A. 圣人之所以为圣 师者，所以传道受业解惑也
B. 其曲中规 其皆出于此乎
C. 何为其然也 凌万顷之茫然
D. 师道之不传也久矣 不知东方之既白
4. 下列句子中加点的词语，全都属于古今异义的一组是（ ）
①满地黄花堆积，憔悴损 ②风流总被雨打风吹去 ③古之学者必有师
④久在樊笼里 ⑤白露横江 ⑥秋月春风等闲度
⑦石苍黑色，多平方 ⑧至于泰安 ⑨同天涯沦落人
A. ①②⑤⑥⑧ B. ③④⑤⑧⑨ C. ②④⑤⑥⑦ D. ①③⑥⑦⑨
5. 按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（ ）
①句读之不知 ②蚓无爪牙之利 ③当其南北分者，古长城也
④而今安在哉 ⑤此非孟德之困于周郎者乎 ⑥道之所存，师之所存也
⑦不拘于时 ⑧客有吹洞箫者 ⑨多松，生石罅
A. ①②/③⑥/④⑤/⑦⑨/⑧ B. ①④/②⑧/③⑥/⑤⑦⑨
C. ①④/②⑧/③⑥/⑤⑦/⑨ D. ①②/③⑥/④⑧/⑤⑦⑨
6. 下列选项中对相关内容解说，不正确的一项是（ ）
A. 古代男子20岁行“冠礼”，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。女子在15岁成人，举行“笄礼”，盘发插笄，表示成年，称为“及笄”。
B. “七月既望”中的“既望”，指农历十六日。古代对某些特殊的日子有特定的称谓，如每月第一天为“朔”，十五日为“望”，最后一天为“晦”。
C. 中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山水的关系，如济阳县因位于济水之北而得名，而蒙阴县因位于蒙山之南而得名。
D. “六艺经传皆通习之”的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。“六艺”还指礼、乐、射、御、书、数六种技艺。
二、课内外阅读（64分）
（一）《乡土中国》专题阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国人最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。街道上、小河里可以随意倾倒垃圾，公共走廊积满灰尘也不管。因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人我的界线怎样划法的问题。我们传统的划法，显然是和西洋的划法不同。因之，如果我们要讨论私的问题就得把整个社会结构的格局提出来考虑一下了。
西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，一定得分清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的。一个人可以参加好几个团体。我们不妨称之作团体格局。
我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。
在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。
以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生”，“其为人也孝悌。而好犯上者，鲜矣：不好犯上好作乱者，来之有也”。从到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”因为在这种社会结构里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已矣”。
我们一旦明白这个能放能收，能伸能缩的社会范围，我们可以明白中国传统社会中的私的问题了。
在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
7. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章由“私”的问题谈起，指出“私”的实质是群已人、我界线划法的问题，意在引出对社会结构格局的探讨。
B. 西洋社会的结构是界限分明的团体格局，孩子成年后不再拥有父母家庭的权利，足见其社会的冷酷无情。
C. 乡土社会里有势力的人家街坊可遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家，表明地缘关系范围与个人势力相关。
D. 在差序格局中，社会关系和社会范围都与私人联系关，因此脱离私人联系去讨论传统社会的社会道德没有意义。
8. 文中将“差序格局”比喻成“把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，生动形象，请简要概括其所揭示的“差序格局”的特点。
9. 文中引用了孔子、孟子和《中庸》的观点，其意图何在？请简要分析。
（二）小说阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的小说，完成下面小题。
便当
[意大利]伊塔洛·卡尔维诺
那个被唤做“便当”的容器的乐趣在于它是可以打开的。光是打开便当盖那个动作就可以让人馋得流口水，尤其如果还不知道里面装的是什么，因为是他太太每天早上准备的便当。
小工马可瓦多，打开便当后赶快吸了一口饭香，握起刀叉。第一叉可以唤醒已经麻木的菜肴，让蜷缩在那里几个小时的食物像刚端上桌那样的立体及有吸引力。认清了菜并不多，他想：“最好是慢慢吃”，其实他早已急忙而贪婪地往嘴里送进前几叉了。
刚吃完第一口，马可瓦多感到冷菜的凄凉，但是马上便重拾那股欢愉，因为在其中他找到了罕有的亲密饭桌的滋味。马可瓦多现在开始细嚼慢咽了；坐在公司附近一条林荫大道的长凳上；如果是晴朗的秋天，他就会选那些阳光照得到的位置；树梢落下的油亮红叶是他的餐巾；喂香肠皮给那些很快成为朋友的野狗；面包屑则招来麻雀，当没有任何人经过林荫大道的时候。
马可瓦多一面吃一面想：“为什么我太太煮的菜，我在这里吃得津津有味，然而在家里，伴着会从每一场谈话中蹦出来的吵架、哭泣、债务，我却无法喜欢那菜？”又想：“现在我记起来了，这是昨天晚上的剩饭。”再一次心里感到不痛快，或许因为他吃的是冰冷有点变味的剩饭，或许因为铝制的便当盒让食物有一股金属味。
想着想着，察觉到便当已经快吃完了，重新觉得这一餐十分稀有而美味，热情并虔诚地把便当底最后剩下的吃完，那些最有金属味的。然后注视着空旷而油污的便当盒，沮丧再一次涌上心头。
马可瓦多的太太为了某种原因，买进大批的香肠。连续三天晚上马可瓦多吃到香肠炖萝卜，现在，那些大概是狗肉做的香肠，让他光闻味道就把食欲吓跑了。至于那些苍白而削瘦的萝卜，是马可瓦多唯一始终不能忍受的蔬菜。
中午又重演一次：便当里冰冷油腻的香肠炖萝卜。一贯地健忘，他总是充满好奇、渴望地打开便当，记不起昨天晚餐吃的是什么，然后每天都同样扫兴。第四天，当他一叉下去，察觉又是不变的菜肴时，从长凳上站起来，一手拿着打开的便当，心不在焉的沿着林荫大道走去。行人看着这个家伙一手叉子，一手香肠便当，似乎无法决定要不要吃第一口。
一个男孩从窗口叫道：“喂，先生！”
马可瓦多抬眼，看到在一座豪华别墅的夹楼有一名男孩肘顶着窗台，面前放了一个盘子。
“你吃什么？”
“香肠炖萝卜。”
“你真有福！”男孩说。
“唉……”马可瓦多含糊地说。
“你看我得吃油炸鹅肝……”
马可瓦多看了一眼窗台上的盘子，盛着柔软鹤肝。鼻子耸动起来。
“怎么，你不喜欢鹅肝？”他问男孩。
“不，他们把我关在这里受罚，就是因为我不要吃它。我要把它从窗户丢出去。”
“香肠你喜欢吗？”
“喔，当然，在我们家从来没吃过……”
“那你把你的盘子给我，我把我的给你。”
“万岁！”男孩高兴极了，把雕花的陶盘和精致的银叉递给男人，而男人把自己的便当和锡叉交给他。
两个人都埋头吃了起来：男孩在窗台上，马可瓦多则坐在对面的长凳上，两个人一面舔着嘴唇一面说从来没吃过这么美味的食物。
突然，男孩肩后出现了一位女管家，双手架在髋部。
“少爷！我的天啊！您在吃什么？”
“香肠！”男孩说。
“谁给您的？”
那边那位先生。”他指了指马可瓦多，马可瓦多停下了对那一口鹅肝缓慢而勤奋的咀嚼。
“丢掉！闻这什么味道！丢掉！”
“可是很好吃……”
“您的盘子呢？还有叉子？”
“在那位先生那儿……”他又指指马可瓦多，马可瓦多正把叉子举在空中，叉子上刺着一块被咬过的鹅肝。
那女人就叫了起来：“抓贼啊！抓贼啊！那餐具！”
马可瓦多站了起来，又看了一眼那半块油炸食物，走近窗户，把盘子、叉子放在窗台上鄙视地盯了女管家一眼，然后转身后退。听到便当在人行道上滚动，男孩的哭声，窗户被不客气关上的响声。他弯下身去捡便当盒和盖子，有点碰坏了；盖子关不太紧。马可瓦多把东西扔进口袋里，回去上工了。
（有删改）
10. 下列对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “便当”作为小说标题，既充满了生活气息，同时，又是小说的线索，贯穿全文，使情节集中紧凑，且有助于人物形象的塑造。
B. 虽然便当大多寒酸，但马可瓦多面对新的便当总是能燃起食欲，并“吃得津津有味”，是因为他一贯健忘，对便当“充满好奇”。
C. 交换食物这一情节意味深长：生活条件截然不同的两个人，在未尝过的食物面前，超越阶层，达成平等，但这平等却是极其短暂的。
D. 小说中人物的言行极富表现力，女管家把马可瓦多喊作贼、把便当盒丢在人行道上，这一系列言行表现出她对马可瓦多的鄙视与冷漠。
11. 《便当》是卡尔维诺短篇小说集第一卷《艰难的田园诗》中的一篇，请简析本文主人公的“艰难”体现在哪些方面。
12. 卡尔维诺主张“对不需要的情节避而不谈，对有用的东西则百般重复”，本篇小说亦重复描写马可瓦多的就餐过程，请简析这样写的好处。
（三）文言文阅读（本题共4小题，23分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
岳柱字止所，自幼容止端严，性颖语，有远识。方八岁，观画师何澄画《陶母剪发图》，岳柱指陶母手中金钏诘之曰：“金钏可易酒，何用剪发为也？”何大惊，即异之。既长就学，日记千言。年十八，从丞相答失蛮备宿卫，出入禁中，如老成人。至大元年，授集贤学士，阶正议大夫，即以荐贤举能为事。皇庆元年，升中奉大夫、湖南道宣慰使。日接见儒生，询求民瘼。延祐七年，授太史院使。英宗视其进止整暇，顾谓参政速速曰：“院使真故家令子也。”至顺二年，除江西等处行中书省平章政事。时有诬告富民负永宁王官帑钱八百余锭者，中书遣使诸路征之。使至江西，岳柱曰：“事涉诬罔，不可奉命。”僚佐重违宰臣意，岳柱曰：“民惟邦本，伤本以敛怨，亦非宰相福也。”令使者以此意复命。时燕帖木儿为丞相，闻其言，感悟，命刑部诘治，得诬罔状，罪诬告者若干人。宰相以奏，帝嘉之。桂阳州民张思进等啸聚二千余众，州县不能治，广东宣慰司请发兵捕之。岳柱曰：“有司不能抚绥边民，乃欲兴兵，以为民害耶？不可。”宰执皆失色，岳柱终持不可，遣千户王英往问状。英直抵贼巢，谕以祸福，贼曰：“致我为非者，两巡检司耳，我等何敢有异心哉！”谕其众，皆使复业，一方以宁。三年，迁河南江北等处行中书省平章政事。旋以军事至扬州得疾明年十二月端坐而卒年五十三岳柱天资孝友，母弟久住早卒，丧之尽哀。尤嗜经史，自天文、医药之书，无不究极。度量弘扩，有欺之者，恬不为意。或问之，则曰：“彼自欺也，我何与焉？”母郜氏亦常称之曰：“吾子古人也。”
（节选自《元史·岳柱传》）
13. 下列对文中画波浪线线部分断句，正确的一项是（ ）
A. 旋以军事至扬州/得疾/明年十二月/端坐而卒/年五十三/
B. 旋以军事至扬州得疾/明年十二月/端坐而卒/年五十三/
C. 旋以军事至扬州得疾/明年十二月/端坐/而卒年五十三/
D. 旋以军事至扬州/得疾/明年十二月/端坐/而卒年五十三/
14. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 字，人的别名，由名衍生而来，和名常有意义上的联系。称呼他人用字表示尊敬。
B. 禁中，也作“禁内”，指古代封建帝王所居住的宫苑。因不允许人随便进出，故称。
C. 英宗，谥号，是古时帝王死后在太庙立室奉祀时专立的名号，一般认为起源于商朝。
D. 路，宋元时代行政区域名称，宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。
15. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 岳柱天资聪慧。他能够敏锐地对画作内容提出质疑，入学后又显露出过人的记忆力。
B. 岳柱举止有度。他十八岁时就表现得成熟稳重，还因为自己的举止得到皇帝的赞赏。
C. 岳柱心系百姓。他曾向读书人了解民生疾苦，并将百姓视为国家社稷的根本所在。
D. 岳柱坚持己见。百姓聚众对抗官府，他坚决反对出兵，直面民众，讲明利害祸福。
16. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）有司不能抚绥边民，乃欲兴兵，以为民害耶？
（2）或问之，则曰：“彼自欺也，我何与焉？”
（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
（四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这唐诗，完成下面小题。
九日登玉山
[唐]钱起
霞景青山上，谁知此胜游？
龙沙①传往事，菊酒对今秋。
步石随云起，题诗向水流。
忘归更有处，松下片云幽。
[注］①龙沙：泛指塞外。
17. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 诗人在重阳佳节独自登高，无人知晓，虽有青山霞景，但内心依旧寂寞。
B. 颔联写对景把酒，“往事”与“今秋”一虚一实，拓宽了诗歌的意境。
C. 颈联所写画面飘渺开阔，颇具动感，其中人的活动与景的变化融合自然。
D. 本诗用语精到传神，但不见雕琢矫饰之迹，体现了清空闲雅的诗歌风格。
18. 尾联以“松下片云幽”作结，颇为精妙，请简要赏析。
（五）名句名篇默写（本题共1小题，8分）
19. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操的《短歌行》中，引用《诗经》写姑娘思念情人的诗句，来比喻渴望得到贤才的句子是：“__________，_________”。
（2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，以“____________”写周瑜的儒将装扮；用“___________”表现出曹军惨败的情景。
（3）李煜的《虞美人》中，“______________，____________”两句通过写故国建筑和当年宫女，传达出物是人非之感。
（4）荀子的《劝学》中，以雕刻为喻，正面强调学习必须持之以恒的句子是：“______________，____________”。
三、语言文字运用（8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
历史长河奔腾不息，有风平浪静，也有 ，英雄的中国人民不惧风雨、无畏险阻。今年以来，面对严峻复杂形势和前所未有挑战，以习近平同志为核心的党中央坚强领导、英明决策，团结带领全国各族人民攻坚克难，在危机中育新机、于变局中开新局，我国改革开放事业 ，“十三五”规划即将收官，脱贫攻坚战 ，全面建成小康社会胜利在望。特别是面对突如其来的新冠肺炎疫情，在党中央坚强领导下，亿万人民进行了一场 的抗疫大战，经受了一场艰苦卓绝的历史大考，夺取了抗疫斗争重大战略成果，创造了人类同疾病斗争史上又一个英勇壮举，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。我国成为疫情发生以来第一个恢复增长的主要经济体，疫情防控和经济恢复都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。中国人民以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，又一次战胜了艰难险阻，在历史上留下辉煌的一页。我们向伟大的人民共和国致敬，向伟大的中国人民致敬！
20. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 大风大浪 蹄疾步稳 势在必得 怵目惊心
B. 大风大浪 大刀阔斧 志在必得 惊心动魄
C. 波涛汹涌 蹄疾步稳 势在必得 惊心动魄
D. 波涛汹涌 大刀阔斧 志在必得 怵目惊心
21. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 我国成为第一个疫情发生以来恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复上都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
B. 我国成为疫情发生以来第一个恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
C. 我国成为第一个疫情发生以来恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
D. 我国成为疫情发生以来第一个恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复上都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
22. 下列各句中的引号和文中“十三五”的引号，作用相同的一项是（ ）
A. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。
B. “景无情不发，情无景不生”，情与景在写作中，应是相互依存不可分割的。
C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去……
D. 真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。
23. 小明跑步健身，坚持一段时间后想放弃，以下句子适合用来激励他的一项是
A. 行百里者半九十。 B. 千里之行，始于足下。
C. 不积跬步，无以致千里。 D. 知是行之始，行是知之成。
四、写作（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：
不要停在平原，不要登上山顶，从半山上看，世界显得最美。—尼采《世界的智慧》。
材料二：
会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》
关于“半山与绝顶”，你有怎样的经历、体验与思考？请以此为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：自定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，文中不要出现真实的人名、地名、校名等。
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语 文 试 题（解析版）
本试卷共10页。考试时间150分钟。满分150分。
注意事项：
1.答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。
一、课内基础知识（18分）
1. 下列词语中，加点的字读音、书写全都正确的一组是（ ）
A. 芣苢（fú） 舳舻（zhú） 徂徕（cú） 嘎然而止（jiá）
B. 贾人（gǔ） 稻菽（shū） 孱头（càn） 挥斥方遒（qiú）
C. 熨帖（yùn） 蹩脚（bié） 兜鍪（mòu） 绛皓驳色（hào）
D. 讪讪（shàn） 分孽（niè） 隽永（juàn） 乍暖还寒（huán）
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形能力。
A．“嘎然而止”的“嘎”字形错误，应为“戛”；
C.“熨帖”的“熨”读音错误，应为“yù”；“兜鍪” 的“鍪”读音错误，应为“móu”；
D.“分孽”的“孽”字形错误，应为“蘖”。
故选B。
2. 按照词类活用分类，加点词归类正确的一项是（ ）
①假舟楫者，非能水也。 ②顺流而东 ③上食埃土，下饮黄泉
④泰山之阳，汶水西流 ⑤苍山负雪，明烛天南 ⑥小学而大遗
⑦泣孤舟之嫠妇 ⑧栗深林兮惊层巅 ⑨侣鱼虾而友麋鹿
A. ①⑤/②③④/⑥/⑦⑧/⑨ B. ①②⑤/③④/⑥/⑦⑧/⑨
C. ①②⑤/③④/⑥⑧/⑦⑨ D. ①⑤/②③④/⑥⑧/⑦⑨
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生理解文言文词类活用的能力。
①“水”，名词作动词，游泳；
②“东”，名词作动词，向东流；
③“上”，名词作状语，在上；
④“西”，名词作状语，向西；
⑤“烛”，名词作动词，照亮；
⑥“小”，形容词作名词，小的方面；
⑦“泣”，使动用法，使……哭泣；
⑧“栗”，使动用法，使……战栗；
⑨“侣”，意动用法，以……为伴侣。
①②⑤名词作动词，③④名词作状语，⑥形容词作名词，⑦⑧使动用法，⑨意动用法。
故选B。
3. 下列句子中加点的词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A. 圣人之所以为圣 师者，所以传道受业解惑也
B. 其曲中规 其皆出于此乎
C. 何为其然也 凌万顷之茫然
D. 师道之不传也久矣 不知东方之既白
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A. 意思分别为：……的原因；用来……的，凭它（他）来……的。
B. 意义和用法分别为：代词，它的；副词，表示揣测语气，大概。
C. 意义和用法分别为：代词，这样；助词，……的样子
D. 均为放在主谓之间，取消句子独立性。
故D项意义和用法相同。
故选D。
4. 下列句子中加点的词语，全都属于古今异义的一组是（ ）
①满地黄花堆积，憔悴损 ②风流总被雨打风吹去 ③古之学者必有师
④久樊笼里 ⑤白露横江 ⑥秋月春风等闲度
⑦石苍黑色，多平方 ⑧至于泰安 ⑨同是天涯沦落人
A. ①②⑤⑥⑧ B. ③④⑤⑧⑨ C. ②④⑤⑥⑦ D. ①③⑥⑦⑨
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
①憔悴：古义，凋零，枯萎；今义，形容人瘦弱，面色不好看。
②风流：古义，繁华的景象，流风余韵；今义，有才学而不拘礼法或跟男女情爱有关的。
③学者：古义，求学的人；今义，在学术上有一定成就的人。
④樊笼：古今都是关鸟兽的笼子，比喻受束缚而不自由的境地。
⑤白露：古义，白茫茫的水汽；今义，二十四节气之一。
⑥等闲：古义，随随便便；今义，指平常、普通。
⑦平方：古义，方方正正的，此处指山石；今义，数学名词。
⑧至于：古义，到，到达；今义：表示另提起一件事情。
⑨沦落：古今都是被驱逐流落，陷入不良境地。
④⑨古今同义。
故选A。
5. 按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（ ）
①句读之不知 ②蚓无爪牙之利 ③当其南北分者，古长城也
④而今安在哉 ⑤此非孟德之困于周郎者乎 ⑥道之所存，师之所存也
⑦不拘于时 ⑧客有吹洞箫者 ⑨多松，生石罅
A. ①②/③⑥/④⑤/⑦⑨/⑧ B. ①④/②⑧/③⑥/⑤⑦⑨
C. ①④/②⑧/③⑥/⑤⑦/⑨ D. ①②/③⑥/④⑧/⑤⑦⑨
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
①宾语前置句，正确语序为“不知句读”；
②定语后置句，正确语序为“利之爪牙”；
③判断句，“者……也”表判断；
④宾语前置句，正确语序为“在安”；
⑤被动句，“于”字表被动；
⑥判断句，“……也”表判断；
⑦被动句，“于”字表被动；
⑧定语后置句，正确语序为“有吹洞箫之客”；
⑨省略句，生“于”石罅。
①④宾语前置，②⑧定语后置，③⑥判断句，⑤⑦被动句，⑨省略句。
故选C。
6. 下列选项中对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 古代男子20岁行“冠礼”，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。女子在15岁成人，举行“笄礼”，盘发插笄，表示成年，称为“及笄”。
B. “七月既望”中的“既望”，指农历十六日。古代对某些特殊的日子有特定的称谓，如每月第一天为“朔”，十五日为“望”，最后一天为“晦”。
C. 中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山水的关系，如济阳县因位于济水之北而得名，而蒙阴县因位于蒙山之南而得名。
D. “六艺经传皆通习之”的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。“六艺”还指礼、乐、射、御、书、数六种技艺。
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C. “蒙阴县因位于蒙山之南而得名”错，应该是位于蒙山之北而得名。古代“山南水北谓之阳，反之谓之阴”，所以蒙山的背面才叫阴。
故选C。
二、课内外阅读（64分）
（一）《乡土中国》专题阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国人最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。街道上、小河里可以随意倾倒垃圾，公共走廊积满灰尘也不管。因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人我的界线怎样划法的问题。我们传统的划法，显然是和西洋的划法不同。因之，如果我们要讨论私的问题就得把整个社会结构的格局提出来考虑一下了。
西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，一定得分清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的。一个人可以参加好几个团体。我们不妨称之作团体格局。
我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。
在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。
以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生”，“其为人也孝悌。而好犯上者，鲜矣：不好犯上好作乱者，来之有也”。从到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”因为在这种社会结构里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已矣”。
我们一旦明白这个能放能收，能伸能缩的社会范围，我们可以明白中国传统社会中的私的问题了。
在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
7. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章由“私”的问题谈起，指出“私”的实质是群已人、我界线划法的问题，意在引出对社会结构格局的探讨。
B. 西洋社会的结构是界限分明的团体格局，孩子成年后不再拥有父母家庭的权利，足见其社会的冷酷无情。
C. 乡土社会里有势力的人家街坊可遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家，表明地缘关系范围与个人势力相关。
D. 在差序格局中，社会关系和社会范围都与私人联系关，因此脱离私人联系去讨论传统社会的社会道德没有意义。
8. 文中将“差序格局”比喻成“把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，生动形象，请简要概括其所揭示的“差序格局”的特点。
9. 文中引用了孔子、孟子和《中庸》的观点，其意图何在？请简要分析。
【答案】7. B 8. ①以自己为中心；②和别人联系，形成社会关系；③社会关系有远近亲疏，范围可大可小。
9. ①强调儒家注重“推”；②进一步阐释中国乡土社会结构（差序格局）的内涵；③增强论证的权威性和说服力。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生对原文有关内容的理解和分析能力。
B. “足见其社会冷酷无情”分析有误。原文是“在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情”，这是写西洋社会的结构是界限分明的团体格局，不是说他们“冷酷无情”。
【8题详解】
本题考查学生理解句子含义及概括关键信息的能力。
要想通过这个比喻理解“差序格局”的特点，除了要仔细理解这些话之外，还要联系上下文关于“差序格局”的表述来理解。结合“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”可知，“差序格局”是以自己为中心；结合“被圈子的波纹所推及的就发生联系”可知，和别人联系，形成社会关系；结合后文“一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”可知，社会关系有远近亲疏，范围可大可小。
【9题详解】
本题考查学生分析引用的作用的能力。
首先找到引用孔子、孟子和《中庸》观点的地方，联系上下文分析这个引用想要论证什么，然后再从引用本身的作用方面分析其作用。
“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的‘推’字……”“《中庸》里把五伦作为‘天下之达道’因为在这种社会结构里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他‘善推而已矣’”，可见他们的观点都强调儒家注重“推”；再分析引用这些想表达作者的什么观点，联系上文差序格局是以“己”为中心“像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？……”，可知引用儒家观点进一步阐释中国乡土社会结构（差序格局）的内涵。最后但从引用的一般作用角度分析，引用孔子、孟子和《中庸》观点增强论证的权威性和说服力。
（二）小说阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的小说，完成下面小题。
便当
[意大利]伊塔洛·卡尔维诺
那个被唤做“便当”的容器的乐趣在于它是可以打开的。光是打开便当盖那个动作就可以让人馋得流口水，尤其如果还不知道里面装的是什么，因为是他太太每天早上准备的便当。
小工马可瓦多，打开便当后赶快吸了一口饭香，握起刀叉。第一叉可以唤醒已经麻木的菜肴，让蜷缩在那里几个小时的食物像刚端上桌那样的立体及有吸引力。认清了菜并不多，他想：“最好是慢慢吃”，其实他早已急忙而贪婪地往嘴里送进前几叉了。
刚吃完第一口，马可瓦多感到冷菜的凄凉，但是马上便重拾那股欢愉，因为在其中他找到了罕有的亲密饭桌的滋味。马可瓦多现在开始细嚼慢咽了；坐在公司附近一条林荫大道的长凳上；如果是晴朗的秋天，他就会选那些阳光照得到的位置；树梢落下的油亮红叶是他的餐巾；喂香肠皮给那些很快成为朋友的野狗；面包屑则招来麻雀，当没有任何人经过林荫大道的时候。
马可瓦多一面吃一面想：“为什么我太太煮的菜，我在这里吃得津津有味，然而在家里，伴着会从每一场谈话中蹦出来的吵架、哭泣、债务，我却无法喜欢那菜？”又想：“现在我记起来了，这是昨天晚上的剩饭。”再一次心里感到不痛快，或许因为他吃的是冰冷有点变味的剩饭，或许因为铝制的便当盒让食物有一股金属味。
想着想着，察觉到便当已经快吃完了，重新觉得这一餐十分稀有而美味，热情并虔诚地把便当底最后剩下的吃完，那些最有金属味的。然后注视着空旷而油污的便当盒，沮丧再一次涌上心头。
马可瓦多的太太为了某种原因，买进大批的香肠。连续三天晚上马可瓦多吃到香肠炖萝卜，现在，那些大概是狗肉做的香肠，让他光闻味道就把食欲吓跑了。至于那些苍白而削瘦的萝卜，是马可瓦多唯一始终不能忍受的蔬菜。
中午又重演一次：便当里冰冷油腻的香肠炖萝卜。一贯地健忘，他总是充满好奇、渴望地打开便当，记不起昨天晚餐吃的是什么，然后每天都同样扫兴。第四天，当他一叉下去，察觉又是不变的菜肴时，从长凳上站起来，一手拿着打开的便当，心不在焉的沿着林荫大道走去。行人看着这个家伙一手叉子，一手香肠便当，似乎无法决定要不要吃第一口。
一个男孩从窗口叫道：“喂，先生！”
马可瓦多抬眼，看到在一座豪华别墅的夹楼有一名男孩肘顶着窗台，面前放了一个盘子。
“你吃什么？”
“香肠炖萝卜。”
“你真有福！”男孩说。
“唉……”马可瓦多含糊地说。
“你看我得吃油炸鹅肝……”
马可瓦多看了一眼窗台上的盘子，盛着柔软鹤肝。鼻子耸动起来。
“怎么，你不喜欢鹅肝？”他问男孩。
“不，他们把我关在这里受罚，就是因为我不要吃它。我要把它从窗户丢出去。”
“香肠你喜欢吗？”
“喔，当然，在我们家从来没吃过……”
“那你把你的盘子给我，我把我的给你。”
“万岁！”男孩高兴极了，把雕花的陶盘和精致的银叉递给男人，而男人把自己的便当和锡叉交给他。
两个人都埋头吃了起来：男孩在窗台上，马可瓦多则坐在对面的长凳上，两个人一面舔着嘴唇一面说从来没吃过这么美味的食物。
突然，男孩肩后出现了一位女管家，双手架在髋部。
“少爷！我的天啊！您在吃什么？”
“香肠！”男孩说。
“谁给您的？”
那边那位先生。”他指了指马可瓦多，马可瓦多停下了对那一口鹅肝缓慢而勤奋的咀嚼。
“丢掉！闻这什么味道！丢掉！”
“可是很好吃……”
“您的盘子呢？还有叉子？”
“在那位先生那儿……”他又指指马可瓦多，马可瓦多正把叉子举在空中，叉子上刺着一块被咬过的鹅肝。
那女人就叫了起来：“抓贼啊！抓贼啊！那餐具！”
马可瓦多站了起来，又看了一眼那半块油炸食物，走近窗户，把盘子、叉子放在窗台上鄙视地盯了女管家一眼，然后转身后退。听到便当在人行道上滚动，男孩的哭声，窗户被不客气关上的响声。他弯下身去捡便当盒和盖子，有点碰坏了；盖子关不太紧。马可瓦多把东西扔进口袋里，回去上工了。
（有删改）
10. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “便当”作为小说标题，既充满了生活气息，同时，又是小说的线索，贯穿全文，使情节集中紧凑，且有助于人物形象的塑造。
B. 虽然便当大多寒酸，但马可瓦多面对新的便当总是能燃起食欲，并“吃得津津有味”，是因为他一贯健忘，对便当“充满好奇”。
C. 交换食物这一情节意味深长：生活条件截然不同的两个人，在未尝过的食物面前，超越阶层，达成平等，但这平等却是极其短暂的。
D. 小说中人物的言行极富表现力，女管家把马可瓦多喊作贼、把便当盒丢在人行道上，这一系列言行表现出她对马可瓦多的鄙视与冷漠。
11. 《便当》是卡尔维诺短篇小说集第一卷《艰难的田园诗》中的一篇，请简析本文主人公的“艰难”体现在哪些方面。
12. 卡尔维诺主张“对不需要的情节避而不谈，对有用的东西则百般重复”，本篇小说亦重复描写马可瓦多的就餐过程，请简析这样写的好处。
【答案】10. B 11. ①生活拮据。家里有债务，食物单调乏味。②家庭不和。在家中每一场谈话都会引起吵架、哭泣。③地位卑微。被人误解，遭人鄙视。
12. ①有助于深入细致地刻画人物，集中表现马可瓦多的复杂心理；②减缓叙事节奏，为后文交换食物的情节做铺垫；③就餐过程的重复暗示马可瓦多生活状态的重复单调，深化了主题。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生理解文本内容和分析鉴赏艺术特色的能力。
B“并吃得津津有味”“是因为他一贯健忘，对便当‘充满好奇’”分析鉴赏有误，从原文中“连续三天晚上马可瓦多吃到香肠炖萝卜”“那些苍白而削瘦的萝卜，是马可瓦多唯一始终不能忍受的蔬菜”“中午又重演一次”可见他希望打开便当盒能够发现不是他难以忍受的重复出现的香肠炖萝卜，由此可见并不是他“健忘”“充满好奇”。“吃得津津有味”是因为生活的艰苦。故B项错误。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
本题要求筛选“艰难”体现在哪些方面，要在通读文本的基础上，筛选出相关信息。从原文“伴着会从每一场谈话中蹦出来的吵架、哭泣、债务”可见他家中有债务，家庭不是很和谐，经常会出现吵架、哭泣；“连续三天晚上马可瓦多吃到香肠炖萝卜”“中午又重演一次”可知，他连续几天吃同样的饭菜，可见其饭菜非常单一，以致生厌；当他和小男孩交换食物时，男孩的管家把他当作贼，他让人误解；他在外做工，吃饭只能在路边的长凳上，可见其生活窘迫，地位低下。
【12题详解】
本题考查学生分析重要情节、语段的作用及探讨作品的创作背景和创作意图的能力。
“重复描写马可瓦多的就餐过程”，在重复的过程中，每次都是吃同样的饭菜，“连续三天晚上马可瓦多吃到香肠炖萝卜”“中午又重演一次”，让他对食物的厌恶反复出现，来表现其生活的艰苦和单调，能够再每次吃饭时来表现他生厌而又不得不强打精神吃饭的心理；“打开便当后赶快吸了一口饭香，握起刀叉。第一叉可以唤醒已经麻木的菜肴”的第一次描写，到第二次“刚吃完第一口，马可瓦多感到冷菜的凄凉，但是马上便重拾那股欢愉”，第三次“连续三天晚上马可瓦多吃到香肠炖萝卜”，第四次“中午又重演一次”，这多次描写其吃饭的情景，既能表现其食物的单调，又为后文和小男孩交换食物做铺垫，有利于表现人物生活的艰难状况，又能让故事放慢节奏，让读者有一种阅读的期待。
（三）文言文阅读（本题共4小题，23分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
岳柱字止所，自幼容止端严，性颖语，有远识。方八岁，观画师何澄画《陶母剪发图》，岳柱指陶母手中金钏诘之曰：“金钏可易酒，何用剪发为也？”何大惊，即异之。既长就学，日记千言。年十八，从丞相答失蛮备宿卫，出入禁中，如老成人。至大元年，授集贤学士，阶正议大夫，即以荐贤举能为事。皇庆元年，升中奉大夫、湖南道宣慰使。日接见儒生，询求民瘼。延祐七年，授太史院使。英宗视其进止整暇，顾谓参政速速曰：“院使真故家令子也。”至顺二年，除江西等处行中书省平章政事。时有诬告富民负永宁王官帑钱八百余锭者，中书遣使诸路征之。使至江西，岳柱曰：“事涉诬罔，不可奉命。”僚佐重违宰臣意，岳柱曰：“民惟邦本，伤本以敛怨，亦非宰相福也。”令使者以此意复命。时燕帖木儿为丞相，闻其言，感悟，命刑部诘治，得诬罔状，罪诬告者若干人。宰相以奏，帝嘉之。桂阳州民张思进等啸聚二千余众，州县不能治，广东宣慰司请发兵捕之。岳柱曰：“有司不能抚绥边民，乃欲兴兵，以为民害耶？不可。”宰执皆失色，岳柱终持不可，遣千户王英往问状。英直抵贼巢，谕以祸福，贼曰：“致我为非者，两巡检司耳，我等何敢有异心哉！”谕其众，皆使复业，一方以宁。三年，迁河南江北等处行中书省平章政事。旋以军事至扬州得疾明年十二月端坐而卒年五十三岳柱天资孝友，母弟久住早卒，丧之尽哀。尤嗜经史，自天文、医药之书，无不究极。度量弘扩，有欺之者，恬不为意。或问之，则曰：“彼自欺也，我何与焉？”母郜氏亦常称之曰：“吾子古人也。”
（节选自《元史·岳柱传》）
13. 下列对文中画波浪线线部分断句，正确的一项是（ ）
A. 旋以军事至扬州/得疾/明年十二月/端坐而卒/年五十三/
B. 旋以军事至扬州得疾/明年十二月/端坐而卒/年五十三/
C. 旋以军事至扬州得疾/明年十二月/端坐/而卒年五十三/
D. 旋以军事至扬州/得疾/明年十二月/端坐/而卒年五十三/
14. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 字，人的别名，由名衍生而来，和名常有意义上的联系。称呼他人用字表示尊敬。
B. 禁中，也作“禁内”，指古代封建帝王所居住宫苑。因不允许人随便进出，故称。
C. 英宗，谥号，是古时帝王死后在太庙立室奉祀时专立的名号，一般认为起源于商朝。
D. 路，宋元时代行政区域名称，宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。
15. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 岳柱天资聪慧。他能够敏锐地对画作内容提出质疑，入学后又显露出过人的记忆力。
B. 岳柱举止有度。他十八岁时就表现得成熟稳重，还因为自己的举止得到皇帝的赞赏。
C. 岳柱心系百姓。他曾向读书人了解民生疾苦，并将百姓视为国家社稷的根本所在。
D. 岳柱坚持己见。百姓聚众对抗官府，他坚决反对出兵，直面民众，讲明利害祸福。
16. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）有司不能抚绥边民，乃欲兴兵，以为民害耶？
（2）或问之，则曰：“彼自欺也，我何与焉？”
（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
【答案】13. A 14. C 15. D
16. （1）主管部门的官员不能安抚边地百姓，竟然想要调动军队，来成为百姓的祸害吗？
（2）有人问他，就说：“他自己侮辱自己，我为什么要参与呢？”
（3）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。
【解析】
【13题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
“至”是动词，其宾语为“扬州”，故“扬州”后断开，“得疾”为主谓结构，单独成句，排除BC两项。
“端坐而卒”中，“端坐”是修饰“卒”，是“卒”的状语，故在“卒”后断开，排除CD两项。
BCD排除。
故选A。
【14题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C. “英宗，谥号”错，应该是“庙号”。谥号是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周；庙号，君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。隋以前，并不是所有君王都有庙号。故C项错误。
故选C。
【15题详解】
本题考查学生理解文章内容、对人物进行评价探究的能力。
D. “直面民众，讲明利害祸福”错，这不是岳柱亲自去的，而是派王英去的，原文表述是“遣千户王英往问状。英直抵贼巢，谕以祸福”。故D项错。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）有司，主管部门；抚绥，安抚平定；乃，竟然；兴兵，发动军队；以，来。
（2）或，有的人；自欺，自己欺侮自己；与，参与。
（3）博学，广泛地学习；日，名词作状语，每天；参省，检查省察；参省乎己，状语后置；知明，见识明达；过，过错。
参考译文：
岳柱字止所，自幼容貌举止端庄严谨，禀性聪敏，有远见卓识。当他八岁时，观看画师何澄画《陶母剪发图》，岳柱指着陶母手上的金镯子追问何澄说：“金镯子可以换酒，为什么要剪头发呢？”何澄非常惊讶，便认为他与众不同。长大以后入学，能每天记住千字的文章。十八岁时，跟随丞相答失蛮成为皇宫的值宿警卫，进出皇宫，像一个成熟稳重的人。至大元年，被任命为集贤学士，官阶为正议大夫，就把荐贤举能作为自己的责任。皇庆元年，升任中奉大夫、湖南道宣慰使。每日接见儒生，访求了解民生疾苦。延祐七年，被任命为太史院使。英宗观察他的进退举止既严谨又从容不迫，回头对参政速速说：“院使真是世家大族的好孩子啊。”至顺二年，担任江西等处行中书省平章政事。当时有人诬告富民欠永宁王官钱八百余锭，中书省派遣官吏去各府征收。办事的官吏到了江西，岳柱说：“此事关涉欺骗和诬陷毁谤，不能奉命执行。”办事的官吏难以违背宰相的意图，岳柱说：“百姓是国家的根本，伤害根本来聚集怨恨，也不是宰相的福分。”让办事的官吏拿这些话去回复朝廷。当时燕帖木儿担任丞相，听到了岳柱的话，心有所感而醒悟，下令刑部追查办理，弄清了欺骗和诬陷毁谤的情况，对若干诬告的人问罪。宰相把这件事禀报皇帝，皇帝夸奖了岳柱。桂阳州百姓张思进等互相招呼着聚集二千余人（对抗官府），州县不能处理，广东宣慰司请求派兵抓捕他们，岳柱说：“主管部门的官员不能安抚边地百姓，竟然想要调动军队，来成为百姓的祸害吗？不可以（派兵）。”宰相与执政官员都改变了脸色，岳柱始终坚持不可以（派兵），他派遣千户王英去查明情况。王英直接到了贼人的巢穴，讲明利害祸福，贼人说：“迫使我们对抗官府的，只是两个巡检司罢了，我们怎么敢有异心啊！”通告那些聚集在一起的百姓，让大家都重新从事旧业，整个地方得以安宁。（至顺）三年，调任河南江北等地行中书省平章政事。不久，因军务来到扬州，得病，第二年十二月，安坐而死，享年五十三岁。岳柱天性孝顺父母，友爱兄弟，舅舅一直住在他家，早逝，（岳柱）为他举办丧礼，极尽哀思。尤其喜好经、史，天文、医药之类的书籍，无不深入研究。（岳柱）度量弘大，有人侮辱他，他安然不在意。有人问他，就说：“他自己侮辱自己，我为什么要参与呢？”他的母亲郜氏也常常赞扬他说：“我的孩子是古时候的人（有古人之风）。”
（四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这唐诗，完成下面小题。
九日登玉山
[唐]钱起
霞景青山上，谁知此胜游？
龙沙①传往事，菊酒对今秋。
步石随云起，题诗向水流。
忘归更有处，松下片云幽。
[注］①龙沙：泛指塞外。
17. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 诗人在重阳佳节独自登高，无人知晓，虽有青山霞景，但内心依旧寂寞。
B. 颔联写对景把酒，“往事”与“今秋”一虚一实，拓宽了诗歌的意境。
C. 颈联所写画面飘渺开阔，颇具动感，其中人的活动与景的变化融合自然。
D. 本诗用语精到传神，但不见雕琢矫饰之迹，体现了清空闲雅的诗歌风格。
18. 尾联以“松下片云幽”作结，颇为精妙，请简要赏析。
【答案】17. A 18. ①回扣首句，青山苍松，晚霞片云，画面和谐；②以景结情，清幽高雅之景蕴含诗人悠然闲适之情；③耐人寻味，言有尽而意无穷，给读者以想象空间。
【解析】
【17题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容、鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。
A. “内心依旧寂寞”错，由“忘归更有处”可知，作者沉浸在美丽的风景中，是一种安闲自在、悠然忘我之情。故A项错。
故选A。
【18题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
“松下片云幽”，在松下悠闲地坐着，看着天上云卷云舒，表现了作者在优美的风景中悠然自得、安闲舒适的心情。这一句，回扣了诗歌一开头“霞景青山上”句，开头写了在青山之上，看着晚霞，青山有苍松之翠，天上晚霞漫天，整首诗首尾呼应，浑然一体。在手法上，运用了以景结情的手法，诗歌前文作者沉浸美景之中，最后再次用景物作结，给读者以想象的空间，让读者也因诗中之景而遐想无限。
（五）名句名篇默写（本题共1小题，8分）
19. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操的《短歌行》中，引用《诗经》写姑娘思念情人的诗句，来比喻渴望得到贤才的句子是：“__________，_________”。
（2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，以“____________”写周瑜的儒将装扮；用“___________”表现出曹军惨败的情景。
（3）李煜的《虞美人》中，“______________，____________”两句通过写故国建筑和当年宫女，传达出物是人非之感。
（4）荀子的《劝学》中，以雕刻为喻，正面强调学习必须持之以恒的句子是：“______________，____________”。
【答案】 (1). 青青子衿 (2). 悠悠我心 (3). 羽扇纶巾 (4). 樯橹灰飞烟灭 (5). 雕栏玉砌应犹在 (6). 只是朱颜改 (7). 锲而不舍 (8). 金石可镂
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题注意下列字的写法：衿、纶、樯橹、雕、砌、锲、镂。
三、语言文字运用（8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
历史长河奔腾不息，有风平浪静，也有 ，英雄的中国人民不惧风雨、无畏险阻。今年以来，面对严峻复杂形势和前所未有挑战，以习近平同志为核心的党中央坚强领导、英明决策，团结带领全国各族人民攻坚克难，在危机中育新机、于变局中开新局，我国改革开放事业 ，“十三五”规划即将收官，脱贫攻坚战 ，全面建成小康社会胜利在望。特别是面对突如其来的新冠肺炎疫情，在党中央坚强领导下，亿万人民进行了一场 的抗疫大战，经受了一场艰苦卓绝的历史大考，夺取了抗疫斗争重大战略成果，创造了人类同疾病斗争史上又一个英勇壮举，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。我国成为疫情发生以来第一个恢复增长的主要经济体，疫情防控和经济恢复都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。中国人民以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，又一次战胜了艰难险阻，在历史上留下辉煌的一页。我们向伟大的人民共和国致敬，向伟大的中国人民致敬！
20. 依次填入文中横线上词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 大风大浪 蹄疾步稳 势在必得 怵目惊心
B. 大风大浪 大刀阔斧 志在必得 惊心动魄
C. 波涛汹涌 蹄疾步稳 势在必得 惊心动魄
D. 波涛汹涌 大刀阔斧 志在必得 怵目惊心
21. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 我国成为第一个疫情发生以来恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复上都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
B. 我国成为疫情发生以来第一个恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
C. 我国成为第一个疫情发生以来恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
D. 我国成为疫情发生以来第一个恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复上都走在世界前列，显示了我国国家治理体系的卓越效能。
22. 下列各句中的引号和文中“十三五”的引号，作用相同的一项是（ ）
A. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。
B. “景无情不发，情无景不生”，情与景在写作中，应是相互依存不可分割的。
C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去……
D. 真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。
【答案】20. C 21. D 22. D
【解析】
【20题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
“波涛汹涌”：水势腾涌的样子，形容波浪又大又急。“大风大浪”：巨大的风浪；比喻社会的大动荡、大变化；也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。文中是“历史长河奔腾不息”的两种状态，一方面是“风平浪静”，与之对应是另一方面，所以用“波涛汹涌”更符合语境。
“蹄疾步稳”：马跑得很快同时很平稳，可引申为速度快并且很稳。“大刀阔斧”是比喻像使大刀、用阔斧那样，形容办事果断而有魄力。文中指“改革开放事业”，用“蹄疾步稳”符合语义。
“势在必得”：形容人一定要得到某事物坚定不移的气势，是客观事实上会取得胜利。“志在必得”：立志一定要获得，形容想要得到的决心很大。文中“十三五”规划即将收官，说明脱贫攻坚已经展开，因此用“势在必得”符合语境。
“惊心动魄”： 使人神魂震惊。“怵目惊心”：看见某种严重情况，心里感到震惊。文中“亿万人民进行抗疫大战，”用“惊心动魄”合适。
故选C。
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.“第一个”定语语序不当，应放到“恢复增长的主要经济体”前面；
B.第一个“在”缺乏与之搭配的介词，应在“恢复”后加上“上”；
C.“第一个”定语语序不当；第一个“在”缺乏与之搭配的介词。
故选D。
【22题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
“十三五”表示特定称谓。
A.引号表特殊含义；
B.引号表引用；
C.引号表讽刺或否定；
D.引号表特定称谓.
故选D。
23. 小明跑步健身，坚持一段时间后想放弃，以下句子适合用来激励他的一项是
A. 行百里者半九十。 B. 千里之行，始于足下。
C. 不积跬步，无以致千里。 D. 知是行之始，行是知之成。
【答案】A
【解析】
试题分析：A项，“行百里者半九十”意思是一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难，越要坚持到最后。符合题干要求。B项，“千里之行，始于足下”意思是走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。不符合题干要求。C项，“不积跬步，无以致千里”意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。不符合题干要求。D项，“知是行之始，行是知之成”意思是知是行的开始，行是知的完成，强调的是“知”和“行”的关系，不符合题干要求，故答案应为A项。
四、写作（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：
不要停在平原，不要登上山顶，从半山上看，世界显得最美。—尼采《世界的智慧》。
材料二：
会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》
关于“半山与绝顶”，你有怎样的经历、体验与思考？请以此为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：自定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，文中不要出现真实的人名、地名、校名等。
【答案】例文：
山登绝顶我为峰
尼采认为，位于半山之际的世界最为美好，这样的观点固然有一定的道理，但殊不知，山登半腰，多了份闲适，却少了一份追求。人生之旅好比登山，在山脚黯然叹息山道之崎岖者有之，半途而返却沾沾自喜者亦有之，然唯有登山之绝巅，你才能在最高处俯瞰那片属于你的风景。
山登绝顶我为峰！这是一种不畏路途艰险，百折不挠的精神，这是一种执着于成功的信念，站在山之顶峰看世界最为美好。因为那一瞬间，你便是世界！
成功者深知，只有登上山顶，风景才最为壮丽。只有不懈的追求，方能铸就辉煌的人生。
世界泳坛的领军人物——菲尔普斯，便是这样一个不登绝顶誓不罢休的人。世人们都只注目于他所取得的耀眼的成绩，却不曾了解他为此付出了多少艰辛。菲尔普斯为了保持自己的竞技状态，每天要在泳池中苦练八小时以上，以至于他在水中呆着的时间比他在岸上走路的时间还多出数倍。菲尔普斯的母亲为了锻炼其肺活量，将他睡觉的环境设置成一个低氧空间，每过一小时让人去观察菲尔普斯是否还具有生命体征……就是在这样魔鬼般的训练下，菲尔普斯在水立方完成了狂揽八金的神话。当他在站在奥运会最高领奖台上时，他在无数人的欢呼声中看到了最美好的世界，因为这一刻，他登上了山之绝顶，将自己的努力和汗水转化为成功的华光。这一刻，他便是最高的那座山峰。
不登山顶，永远看不到最美好的世界。山顶，是人生的梦想所在。不断激励着人们为之奋斗和追求。比尔盖茨之所以从哈佛退学，正是因为他意识到在那里他没办法看到最美好的世界。于是他毅然决定寻找另一条路，一条可以让他登上世界之巅，实现梦想的路。最终，盖茨缔造了微软这个庞大的帝国，成为了世界首富。山登绝顶，盖茨笑了，位于山顶看这个世界，竟如此美好。
也许这条路很漫长，但请不要放弃，不要被半山腰的景色所迷惑。人的一生，就应为自己树立一个最高的目标，即使失败，你的失败也犹在别人的成功之上。山登绝顶方为英雄，当你站在山之顶峰，回顾自己攀登上来的历程，那些你曾迈下的脚印，都闪耀着金色的光芒而成为了最美丽的风景。
山登绝顶我为峰！一切的努力与拼搏，都是为了俯瞰那最美好的世界。
会当凌绝顶，一览众山小！
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生材料型话题作文的写作能力。
【审题】试题选取两则名言作为命题材料，材料一虽选自哲学论著，但语义浅显，易于理解；材料二来自《义务教育语文课程标准》中推荐的背诵篇目，是千古名句，考生较为熟悉。两则材料均与登山相关，且富有哲思，但各有侧重。材料一先否定两种状态，后提出从半山看世界最为适宜，停在平原，则无法领略很多景色，登上山顶，距离又太过遥远。“半山”又可理解为看待事物的尺度应在适中的位置，不走极端。材料二则鼓励人们登上绝顶以领略无限风光，表现出杜甫不畏艰难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。在杜甫看来，登上绝顶意味着一种锐意进取的人生状态，意味着心愿的达成。
写作要求上，要求考生围绕“半山与绝顶”这一话题展开写作，需要考生在正确全面理解材料的基础上，体味个中深意，确定适合的主题，书写真情实感，这包含了对学生思维能力、综合能力、推理能力的考查要求，也对考生作文的思想性、文学性提出了更高的标准。考生可以叙述相关经历与体验，谈论对二者的看法，表达理性思考。考生可根据表达需要，自由选择文体，或记叙、或议论。
话题作文相对于命题作文有更强的开放性与自由度，考生可以根据“半山与绝顶”的实义确定立意，又可以从材料的象征义入手，在哲理层面深入挖掘。在实义层面，考生可写自己的登山经历、议论半山与绝顶的关系。在象征义层面，立意空间更为宽广，考生可以由半山联想到过程，由山顶联想到结果，从而讨论过程与结果的关系；可以表达对半与满、适中与极致的思考，可以议论人至半山的知足常乐与向往绝顶的雄心壮志之间存在何种关系……
需要注意的是，考生可以以“半山与绝顶”的其中一元为主，另一为辅，但不可忽视“与”字的限制作用而只写其中一方面，另一方面只字不提。考生需在综合把握材料内容、正确理解写作要求的基础之上构思作文。
【立意】适中与极致；登顶，也要注意沿途的风景；半山的风景更美丽；半山遮望眼，山高我为峰。
【素材】1. 半山风景，越是朦胧越能品出清新的味道，越能拥有灵魂深处的清醒。从半山俯视，是一个春天的回忆；从半山环顾，是一个夏季的期盼；从半山仰望，是一个秋日的收获。这里不是生活原初的纯白，不是终点的圆满，而是旅途中可尽情涂画的风景。有着无数的可能，有残缺中的真实，有朦胧中的清醒。
2. 断臂的维纳斯美在她不是来自天堂的完美，而有着与我们一样的缺憾，因此她的美更加真实，没有凌驾与俯视的高度，将山顶只属于神灵的风景，泼墨于半山处，拉近神与人的距离。于是，当那些“不胜寒”的完美容颜早已散于历史的尘烟，只有断臂维纳斯的残缺美让人倍加呵护。
3. 尼采说过：“不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。”难道不是吗？在半山腰上的人们，不比那些拥有统治权等至高无上的权力要快乐吗？“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明不比“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游要生活得快乐些吗？为何还有更多人希望能够当权掌势，从而可以控制人类，实现自己的野心呢？处世之道也不过如此，却又为何那么多的人不懂呢？站在半山腰上，你可以看得更清楚，看得更辽阔，体会到风景的韵味，即使你站得比站在山顶的人要低，可你的人生却会比他们更加的滋润，更加的有趣。
4. 杜甫有云：“会当凌绝顶，一览众山小。”都说山顶的风景你可以一览无余，给人一种自豪感，杜甫也亦如此，却有无想过，半山腰的风景会不会比顶峰更美更秀丽呢？山顶的风景固然好，站得高，望得远，却有没有发现少了几分韵味。不妨我们来站在半山腰试试。即使你的眼中风景不及在顶峰的人要远，但韵味却十足。怎么说呢？你看，在那遥不可及的远方到底会拥有什么？是山水相映成趣，还是高楼耸立、还是鸟语花香呢？多了几分想象，多了几分回味，不是吗？反而到了山顶之后，你发现了远方的风景，你反而多了几分的失落：“哦，原来是……”这岂不是扫兴之至吗？人生也亦如此，当个平民百姓有何不好，有了亲情、友情，还可以闲假日与老婆孩子去远方游玩，多么悠闲自在啊！相比之下，爬上了顶峰的人，又有何乐趣可言呢？想玩的随时可以玩，想吃什么就吃什么。不久之后，什么都干烦了，每天就在那度日如年。与其不如像站在半山腰的人一样，什么都是有限的去玩、享受。这不更能体现出人生的快乐吗？
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