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新人教版语文八年级下学期
多媒体教学课件
第五单元第24课 送东阳马生序
宋濂
1、熟读课文，积累文言词语，疏通文意。
2、了解作者求学的艰难和诚挚的学习态度，理解分析宋濂这一人物形象。
3、学习作者尊师敬长、勤勉学习、不怕吃苦的精神。
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人，明朝初期著名文学家。受业于元末古文大家吴莱、柳贯等，明初主修《元史》，后历任国子司业、侍讲学士，后官至翰林学士承旨，知制诰。学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。平生著作很多，有《宋学士文集》。
一种文体
书序
赠序
也中“序言”，相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。
始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。
东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。
嗜（ ） 硕（ ）
叱咄（ ） 俟（ ）
负箧（ ）曳（ ）屣（ ）
皲（ ）裂 媵（ ）人
衾（ ） 绮（ ）
容臭（ ） 烨（ ）
缊（ ）
shì
chì duō
shuò
sì
qiè
yè
xǐ
jūn
yìng
qǐ
qīn
xiù
yè
yùn
你能标出下列句子的节奏吗？
以 是 人 多 以 书 假 余
余 因 得 遍 观 群 书
尝 趋 百 里 外 从 乡 之 先 达 执 经 叩 问
不 知 口 体 之 奉 不 若 人 也
/
/
/
/
/
/
/
小组合作，疏通文意
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借
于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚
冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，
走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因
得遍观群书。
就
爱好
不知从何处。这里指没有办法。
得到
表目的，来
经常
借
介词，向
助词，的
亲手
用笔
表修饰，不译
弯屈伸直
否定句代词作宾语前置，之:指抄书
跑
超过约定的期限
稍微
因此
把
借
因此
能够
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松读书。抄写完毕，赶快跑着去送书，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，
尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望
尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍
左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，
色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，
则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
已经
成年
更加
仰慕
学说
担心
学问渊博的老师
交往求教
跑到
向、跟随
拿着
请教
道德声望高
充塞，挤满
他的
不曾
稍微缓和
言辞脸色
站着陪伴
提出
询问
弯下
侧着
请教
有时
训斥
周到
说
回答，解释
等到
高兴
于之,向他
所以
终于
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当余之从师也，负箧曳屣行 深山巨谷
中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾
拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，
无鲜肥滋味之享。
背着
助词，取消句子独立性
书箱
鞋子
在……的时候
拖着
（于）
隆冬
皮肤因寒冷干燥而开裂
学舍
“支”通“肢”
僵硬
服侍的人
热水
浇洗
用
被子
围裹覆盖
才
寓:名作动，住
旅店
每天
给两顿饭吃，食:给饭吃，动词
新鲜肥美味道好的东西
享受
转折连词，却
同舍生皆被绮绣，戴朱缨 宝饰之帽，
腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神
人；余则緼袍敝衣 处 其间，
略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉
不若人也。盖余之勤且艰若此。
通“披”，穿着
华丽的衣服
帽带
用宝玉，名作状
名作动，腰佩
香袋
挂着
光彩照人的样子
像
却
穿着破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破
（于）
生活
他们
羡慕
毫无
因为
足以快乐的事，指读书
吃的穿的
比不上
句首发语词，无义
助词,的
像这样
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我浇洗，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在学舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样 。
气味
难闻的气味
官名，国子监的老师
一种学位名称
两次
一次又一次
热水
食物煮熟后的汁水
一、古今异义
跑
行
1.臭
古：
今：
2.博士
古：
今：
3.再
古：
今：
4.汤
古：
今：
5.走
古：
今：
6.趋
古：
今：
快步走
（一种）趋向
二、一词多义
1.至
色愈恭，礼愈至
至舍，四支僵硬不能动
周到，形容词
到，动词
弗之怠。
录毕，走送之。
益慕圣贤之道。
当余之从师也。
无鲜肥滋味之享。
盖余之勤且艰苦此。
2.之
代词，抄书。
代词，书。
助词，的。
助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。
助词,的。
助词,的。
无从致书以观
计日以还
以是人多以书假余
以衾拥覆
以中有足乐者
3.以
连词，表目的，来
表修饰，不译
因为，连词 把，介词
因为，连词
介词，用
三、通假字
四支僵劲不能动
同舍生皆被绮绣
“支”通“肢”
“被”通“披”
四、词类活用
手自笔录
腰白玉之环
手：动手，名作动。笔：用笔，名作状。
腰：腰佩，名作动。
五、特殊句式
弗之怠
每假借于藏书之家
否定句，代词“之”作宾语，宾语前置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。
“于”：向，和后面的部分作状语，状语后置。
本文的中心意思是什么 请简要概括。
讲述作者本人求学的艰难和用心之专。
由此，你能找出本文的中心句吗？
盖余之勤且艰若此。
1、作者如何写他在求学过程中的困难条件。（请引用原文的关键句子回答）
A、得书之难：
（1）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
（2）砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（3）录毕，走送之，不敢稍逾约。
B、叩问之难：
（1）趋百里外，从师叩问。立侍左右，俯身侧耳。
（2）色愈恭，礼愈至。不敢出一言以复。
C、求学之难：
（1）负箧曳屣行深山巨谷中。
（2）穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
（3） 四肢僵硬，以衾拥覆，久而乃和。
D、生活之难：
（1）日再食，无鲜肥滋味之享。
（2）同舍生皆被绮绣‥‥‥烨然若神人。
（3）余则缊袍敝衣处其间。
青少年时期求学经历
1、幼时抄书之艰
2、成年叩问之难
3、求师奔走之劳
4、住读生活之苦
5、总括：勤且艰
2、作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？
依靠精神的力量——以中有足乐者。
3、 作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
4、本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。
5、从文中我们可以看出宋濂是怎样一个人？
1、勤奋好学，不怕吃苦。
2、诚实守信。
3、持之以恒。
4、尊师敬长。
宋濂
我
书的来源
师生态度
生活情况
学习条件
6、填写下表，从中你又收获了什么？
1、记叙、描写二者的自然结合
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
2、对比
1、 “先达”的严肃和作者的谦恭。
2、同舍生的富华生活与自己的贫困生活。
善学
勤学
师：辞色严厉，甚至叱咄
生：色愈恭，礼愈至
师生态度
生活情况
同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥
作者：緼袍敝衣，日仅再食
对比
对比
对比的写作手法
作者家贫嗜学，乐以忘忧，在教师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？
课文是记述作者自己“勤且艰”的求学经历，你还知道哪些关于古人“勤学”的故事和劝学的诗句？
1、勤学的故事：
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）
苏秦悬梁刺股
匡衡凿壁借光
2、劝学的诗句：
莫等闲，白了少年头，空悲切。
业精于勤，荒于嬉。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
苦难对于人生是块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是万丈深渊。
——巴尔扎克
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”
这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。
苦难
垫脚石
成功
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔立之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝(于)京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？
马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。
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积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
明确：
1、学习应持的方法态度：一是善于积累；二是坚持不懈；三是专一。
2、运用比喻说理，兼用对比手法，说理形象、生动、具体。
