人教版语文必修2第9课赤壁赋(共24张ppt)
文档属性
| 名称 | 人教版语文必修2第9课赤壁赋(共24张ppt) |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 965.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-02-22 11:01:54 | ||
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文档简介
(共24张PPT)
湖北黄冈赤壁图
苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。
赤壁赋
苏轼
宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，它也被称为赤壁。
宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”
，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
作者简介
一度下狱，
三度贬官。
命运多舛，
生活坎坷。
但他
既没有像贾谊那样“抑郁而终”，
也没有像陶潜那样“归隐田园”。
为什么？
作者的复杂思想：
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊
佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往
道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内
心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
面对灾难性命运，苏轼持什么样的人生态度？
以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”
到大自然中寻求精神寄托。
积极进取，直面人生
听任天命，随遇而安
穷则独善其身
达则兼济天下
黄州惠州儋州。
自题金山画像
苏轼
问余平生功业，
身如不系之舟。
心似已灰之木，
古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？
对酒当歌，人生几何
。
——曹
操
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
——陈子昂
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。——许
浑
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏
轼
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——杨
慎
背景介绍：
北宋元丰二年，苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年（1079年）八月，苏轼因"乌台诗案"被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。苏辙等拼死上表相救，幸好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。在此期间，写就一词二赋。
苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上。由于屡遭贬斥，作品往往流露出达观放任，忘情得失的思想。
“赋”
以楚辞为源头，至荀况
始有定名。它出现于战国后期，
到了汉代才形成确定的体制。
???
关于赋的特点《文心雕龙》说：“赋者，铺也；铺采摛（chī）文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采摛文，指赋的形貌。赋在艺术表现上必然注重铺陈形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意
。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
赋
骚赋：以楚辞为源头
大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽。
小赋：抒情咏物
骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。
律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶
外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。
文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。
赋
著名赋文
《闲情赋》陶渊明
《思旧赋》向秀
《洛神赋》曹植
《登楼赋》
?王粲
?《恨赋》》《别赋》
（南朝·梁）江淹
《登楼赋》
?王粲
《长门赋》
司马相如
《采莲赋》
萧绎
前后《赤壁赋》写于苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。在沉重的精神压力下，苏内心产生了深刻的变化，他开始比以往任何时候更加感慨世事的纷扰和虚无，他哀叹人生如梦，他渴望从那唯一不变而又与世事无关的江上清风、山间明月中，求得慰藉和超脱。在黄州的四年，他过着清苦恬淡的生活，与和尚为友，同渔樵杂处置地耕田，种桑养牛。
然而，东坡毕竟是一个胸怀旷达，政治上有抱负的人。他想从佛老思想中寻求慰藉，寄情山水，幻想出世。可是，他终究未能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了他对古人的怀念，他触景生情，倾吐了自己对曾经大显身手、建功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情，同时也流露了自己治世立业的壮志。
总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。
前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。
苏在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
一、给下列画线的字词注音
1、壬戌
10、酾酒
2、桂棹
11、横槊
3、余音袅袅
12、渔樵
4、幽壑
13、扁舟
5、嫠妇
14、匏樽
6、愀然
15、蜉蝣
7、山川相缪
16、无尽藏
8、舳舻千里
17、狼籍
9、旌旗
18、枕藉
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
二、本文押韵换韵的字:
第1段：间、
天、然、仙
第2段：桨、光、方,慕、诉、缕、妇
第3段：稀、飞、诗；
昌、苍、郎；
东、空、雄；
鹿、属、粟；
穷、终、风
第4段：往、长；
瞬、尽；
主、取；
月、色、
竭、适
第5段：酌、藉、白
1、通假字
①举酒属客
②冯虚御风
“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。
“冯”通“凭”，乘。
2、古今异义词
①七月既望
古义农历每月十五；今义常用希望义。
②纵一苇之所如
古义往、到；今义常用适合、如同
③冯虚御风
古义太空；今义常用空虚义。
④望美人兮天一方
古常用指圣主贤臣或美好理想；
今义常形容人容貌漂亮。
歌
扣舷而歌之
倚歌而和之
动词，唱
名词，歌声
望
七月既望。
望美人兮天一方。
一词多义
名词，阴历每月十五。
动词，眺望。
如
飘飘乎如遗世独立。
纵一苇之所如。
像，动。
往、到、动。
之
哀吾生之须臾。
惟江上之清风。
耳得之而为声。
月出于东山之上。
助词，主谓间不译。
结构助词，的。
代词，它。
助词，不译。
于
苏子与客泛舟游于赤壁之下。
此非孟德之困于周郎者乎。
介词，在。
助词，表被动。
宾语前置：
而今安在哉?
定语后置
状语后置
1、凌万顷之茫然
泛舟游于赤壁之下
2、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
被动句
1、此非孟德之困于周郎者乎?
2、今是溪独见辱于愚，何哉？
倒装句
1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
2、渺渺兮予怀
判断句
1、此非曹孟德之诗乎？
2、此非孟德之困于周郎者乎？
3、夫水，智者乐也。
省略句
(桨)击空明兮(船)溯流光
1、西望夏口，东望武昌。
2、侣鱼虾而友麋鹿
3、正襟危坐
4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
5、方其破荆州
词类活用
名作状
意动用法
使动用法
使动用法
使动用法
指出下列句子的修辞手法
1、诵明月之诗，歌窈窕之章。
互文
2、白露横江，水光接天。
对偶
3、余音袅袅，不绝如缕。
比喻
整体感知
文章大致写了什么内容？
2.
你对《赤壁赋》有什么感觉？
3.
全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
著名现当代作家巴金评此文给人潇洒神奇，有一种飘飘欲仙的感觉。
感情线索：乐－悲－乐
时间线索：月初出——东方既白
叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
作者思路怎样，全文以什么为线索？
本文突出的意象是什么？该意象又是如何运用于文中的？
现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）
历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）
哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）
先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀
世俗的快乐心情；
再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无
常，因而跌入现实的苦闷；
最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。
苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？
苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？
清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟”美人“二字，则公真意所在。
学者林语堂评价苏轼：“一个不可救药得乐天派，一个伟大得人道主义者，一个百姓得朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者…….”
1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂。
2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。
3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。
4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时
又吸取了散文的笔调和手法；骈词俪句，整散结合；
句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融
景情理于一体的艺术特色。
清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽化登仙
、如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕
、正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、
逝者如斯，取之无禁，用之不竭
、杯盘狼藉，相与枕藉，东方既白
积累四字短语并明确其意义
湖北黄冈赤壁图
苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。
赤壁赋
苏轼
宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，它也被称为赤壁。
宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”
，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
作者简介
一度下狱，
三度贬官。
命运多舛，
生活坎坷。
但他
既没有像贾谊那样“抑郁而终”，
也没有像陶潜那样“归隐田园”。
为什么？
作者的复杂思想：
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊
佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往
道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内
心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
面对灾难性命运，苏轼持什么样的人生态度？
以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”
到大自然中寻求精神寄托。
积极进取，直面人生
听任天命，随遇而安
穷则独善其身
达则兼济天下
黄州惠州儋州。
自题金山画像
苏轼
问余平生功业，
身如不系之舟。
心似已灰之木，
古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？
对酒当歌，人生几何
。
——曹
操
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
——陈子昂
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。——许
浑
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏
轼
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——杨
慎
背景介绍：
北宋元丰二年，苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年（1079年）八月，苏轼因"乌台诗案"被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。苏辙等拼死上表相救，幸好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。在此期间，写就一词二赋。
苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上。由于屡遭贬斥，作品往往流露出达观放任，忘情得失的思想。
“赋”
以楚辞为源头，至荀况
始有定名。它出现于战国后期，
到了汉代才形成确定的体制。
???
关于赋的特点《文心雕龙》说：“赋者，铺也；铺采摛（chī）文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采摛文，指赋的形貌。赋在艺术表现上必然注重铺陈形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意
。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
赋
骚赋：以楚辞为源头
大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽。
小赋：抒情咏物
骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。
律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶
外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。
文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。
赋
著名赋文
《闲情赋》陶渊明
《思旧赋》向秀
《洛神赋》曹植
《登楼赋》
?王粲
?《恨赋》》《别赋》
（南朝·梁）江淹
《登楼赋》
?王粲
《长门赋》
司马相如
《采莲赋》
萧绎
前后《赤壁赋》写于苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。在沉重的精神压力下，苏内心产生了深刻的变化，他开始比以往任何时候更加感慨世事的纷扰和虚无，他哀叹人生如梦，他渴望从那唯一不变而又与世事无关的江上清风、山间明月中，求得慰藉和超脱。在黄州的四年，他过着清苦恬淡的生活，与和尚为友，同渔樵杂处置地耕田，种桑养牛。
然而，东坡毕竟是一个胸怀旷达，政治上有抱负的人。他想从佛老思想中寻求慰藉，寄情山水，幻想出世。可是，他终究未能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了他对古人的怀念，他触景生情，倾吐了自己对曾经大显身手、建功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情，同时也流露了自己治世立业的壮志。
总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。
前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。
苏在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
一、给下列画线的字词注音
1、壬戌
10、酾酒
2、桂棹
11、横槊
3、余音袅袅
12、渔樵
4、幽壑
13、扁舟
5、嫠妇
14、匏樽
6、愀然
15、蜉蝣
7、山川相缪
16、无尽藏
8、舳舻千里
17、狼籍
9、旌旗
18、枕藉
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
二、本文押韵换韵的字:
第1段：间、
天、然、仙
第2段：桨、光、方,慕、诉、缕、妇
第3段：稀、飞、诗；
昌、苍、郎；
东、空、雄；
鹿、属、粟；
穷、终、风
第4段：往、长；
瞬、尽；
主、取；
月、色、
竭、适
第5段：酌、藉、白
1、通假字
①举酒属客
②冯虚御风
“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。
“冯”通“凭”，乘。
2、古今异义词
①七月既望
古义农历每月十五；今义常用希望义。
②纵一苇之所如
古义往、到；今义常用适合、如同
③冯虚御风
古义太空；今义常用空虚义。
④望美人兮天一方
古常用指圣主贤臣或美好理想；
今义常形容人容貌漂亮。
歌
扣舷而歌之
倚歌而和之
动词，唱
名词，歌声
望
七月既望。
望美人兮天一方。
一词多义
名词，阴历每月十五。
动词，眺望。
如
飘飘乎如遗世独立。
纵一苇之所如。
像，动。
往、到、动。
之
哀吾生之须臾。
惟江上之清风。
耳得之而为声。
月出于东山之上。
助词，主谓间不译。
结构助词，的。
代词，它。
助词，不译。
于
苏子与客泛舟游于赤壁之下。
此非孟德之困于周郎者乎。
介词，在。
助词，表被动。
宾语前置：
而今安在哉?
定语后置
状语后置
1、凌万顷之茫然
泛舟游于赤壁之下
2、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
被动句
1、此非孟德之困于周郎者乎?
2、今是溪独见辱于愚，何哉？
倒装句
1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
2、渺渺兮予怀
判断句
1、此非曹孟德之诗乎？
2、此非孟德之困于周郎者乎？
3、夫水，智者乐也。
省略句
(桨)击空明兮(船)溯流光
1、西望夏口，东望武昌。
2、侣鱼虾而友麋鹿
3、正襟危坐
4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
5、方其破荆州
词类活用
名作状
意动用法
使动用法
使动用法
使动用法
指出下列句子的修辞手法
1、诵明月之诗，歌窈窕之章。
互文
2、白露横江，水光接天。
对偶
3、余音袅袅，不绝如缕。
比喻
整体感知
文章大致写了什么内容？
2.
你对《赤壁赋》有什么感觉？
3.
全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
著名现当代作家巴金评此文给人潇洒神奇，有一种飘飘欲仙的感觉。
感情线索：乐－悲－乐
时间线索：月初出——东方既白
叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
作者思路怎样，全文以什么为线索？
本文突出的意象是什么？该意象又是如何运用于文中的？
现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）
历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）
哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）
先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀
世俗的快乐心情；
再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无
常，因而跌入现实的苦闷；
最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。
苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？
苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？
清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟”美人“二字，则公真意所在。
学者林语堂评价苏轼：“一个不可救药得乐天派，一个伟大得人道主义者，一个百姓得朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者…….”
1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂。
2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。
3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。
4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时
又吸取了散文的笔调和手法；骈词俪句，整散结合；
句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融
景情理于一体的艺术特色。
清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽化登仙
、如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕
、正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、
逝者如斯，取之无禁，用之不竭
、杯盘狼藉，相与枕藉，东方既白
积累四字短语并明确其意义