《学习横向展开议论》教学设计
教学目标
语言建构与运用
了解议论文常见结构；掌握议论文的横向并列结构的基本特征；学会围绕中心论点提炼分论点的方法。
思维发展与提升
在分析例文的基础上学习横向展开议论。
审美鉴赏与创造
体会议论文的结构美和论证美。
文化传承与理解体会
引导学生热爱议论文，培养学生正确的价值观与人生观。
教学重点难点
横向展开议论的常用方法。
一、温故知新，初识“横”魅力
1.议论文本论部分常见结构：横向并列式；纵向递进式；正反对比式。
2.阅读下文，就其结构进行评判，分析文章成功的原因。
诗意地生活
荷尔德林有言：“人，当于生活的大地上，诗意的栖居。”的确，生活不能仅仅是活着，还要有诗和远方。
诗意生活，是一种始终对生活有所热爱的态度。
沈从文的“荷花真美”，川端康成的凌晨四点海棠花未眠，苏轼故烧高烛照红妆的爱怜，孔夫子闻乐以至三月不识肉味，汪曾祺的花花草草瓶瓶罐罐，朱子的黎明即起洒扫庭除……他们无论人生顺逆，都怀有一颗诗意天真的心，缤纷花瓣过，掸衣故清辉。
诗意生活，是一种纵世事如流扔涛声依旧的情怀。
林徽因在人间四月微笑如旧；海子即使天寒地冻路遥马亡仍初心不改；席慕蓉惊喜于山茶花的盛放，感动得近乎落泪；周国平的煮豆撒盐给人吃之；艾默生“透明的眼球”的譬喻……他们清淡生活，清雅处事，清净待人。他们如晨露朝晖，如新桐初引，于这喧嚣世间仍守着一颗诗意的心。
诗意生活，也是一种面对强权则铁骨铮铮的气节。
曼德拉出狱后宽容的气度，朱自清的宁可饿死不吃美国粮，于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，北岛的“弹孔中流出血红色的黎明”，鲁迅先生浓黑的诅咒，龙应台的“中国人你为什么不生气的呐喊”……他们于举世纷纭中奋起抗争，用笔和文字为武器作战，率性犀利，直击弊端；民间疾苦，笔底波澜。他们将小情怀染成大悲悯，和平年代的吟风弄月吹花嚼蕊，战争年代则肩负起文人的气节，宁为玉碎不为瓦全。鲁迅先生曾有言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人……”
他们，正是这种人，诗意栖居，人类脊梁，正所谓铁肩担道义，妙手著文章。
我呼唤这样的诗意生活。
我坚信我们也必会成为他们。
评点：本文之所以感人，除了内容外，还得力于横向结构的安排。主体部分从三个并列的方面诠释主题：诗意生活，是一种始终对生活有所热爱的态度；诗意生活，是一种纵世事如流扔涛声依旧的情怀；诗意生活，也是一种面对强权则铁骨铮铮的气节。
合作探究，领略“横”技巧
1.阅读优秀范文，找出本文的中心论点和分论点，初步体会“横”的魅力，梳理结构。
语言是沟通的钥匙
语言在沟通中是多么的重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。
文学著作中简?爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简?爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。
2.明确横向并列结构的概念：先提出中心论点，然后并列地从几个方面分别对中心论点加以论述的结构。
3.横向并列式结构优点：这种结构方式可以让文章思路清晰，条理分明，增强说服力，议论更透彻。
4.横向展开议论的关键是提取分论点，那么如何提出分论点呢？通过例文探讨提炼分论点的方法。
（1）从“为什么”的角度对中心论点展开论证。
重读上文《语言是沟通的钥匙》，抓住本论部分，分析分论点与中心论点的联系。
中心论点:
语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
分论点三：恰如其分语言的表达，利于爱情的沟通。
结尾部分：深化话题重申中心论点。
从“为什么”的角度对中心论点展开论证，这种分析方法可以叫做因果分析法。
（2）从“
是什么”的角度对中心论点展开论证。
心中有德
看惯了太多的勾心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。
心中有德，是那淡泊名利的心境。
你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。
心中有德，是那舍生取义的精神。
你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河。是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。
心中有德，是那救国救民为己任的情怀。
你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心中之德。因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。
于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态；因为心中有德，所以为国可以舍生取义；因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。
立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐，因为心中有德。
引论（提出中心论点）。
本论（分析论点）——（并列）：
分论点一：心中有德，是那淡泊名利的心境。
分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。
分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀。
结论：深化话题，重申中心论点。
分析本论部分，看分论点与中心论点的联系，针对“心中有德”这个话题本身，运用横向思维，根据它不同的内涵或外延进行多角度分析发现，多角度展开论证。这种方法就是概念分析法。
这里的“概念”指的是文章中心论点中的关键语句。通过对这些语句进行分析，明确其内涵和外延，将“概念”的内涵分解成并列的几个方面，构成文章的几个分论点，再对各个分论点分别加以阐释和论证。
（3）从“怎么做
”的角度对中心论点展开论证.
直面挫折
天有不测之风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭受到风雨的洗礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？
直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。
会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱！然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为一代霸主。如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏。直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古。
直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。
面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔？心远地自偏。如果陶渊明在直面挫折时，没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。直面挫折，陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。
直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。
因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。直面挫折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。
轻轻翻开史册，你会看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。因为他们都能直面挫折，故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星。如果直面挫折，能与坚毅同行，我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与恬淡的心态同行，我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会多了一份坚定沉着。
在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么，生活处处有阳光！
引论提出中心论点。
本论（分析论点）——（并列）：
分论点一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。
分论点二：直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。
分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。
结论：深化话题重申中心论点。
从“怎么做
”的角度对中心论点展开论证，这种分析方法叫做条件分析法。
5.总结拟写分论点的要求：
①分而有范：几个分论点应该按同一标准（同一角度）回答同一问题。（“扣得住”）
②分而有理：分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，互不包容。（“分得开”）
③分而有序：分论点的排列的先后顺序要合乎逻辑与情理。（“排得顺”）
6.横向展开议论要点归纳：保留中心论点中的关键词句加以分析；在内容上平衡展开；位于段首作为中心句；句式相对整齐。
三、学以致用，展示“横”风采
1.以“微笑”为话题练习并列式分论点拟写的三种方法。
是什么,主要回答类别和性质方面的问题,可以简称为“类”。
中心论点：微笑“是什么？”
分论点：①
②
③
。
为什么，主要回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的原因。
中心论点：我们的生活需要微笑。
分论点：①
②
③
。
怎么做，主要从做法方面去阐述，可以简称伟“做”。
中心论点：微笑着面对生活。
分论点：①
②
③
。
示例：
总论点：微笑“是什么？”
分论点：①微笑，是一剂化解矛盾的神奇药水。②微笑，是一种善意单纯的交流方式。③微笑，是和平的象征、友谊的传达机。
总论点：我们的生活需要微笑。
分论点：①微笑，它润滑了人与人之间的情感，它拉近了人们的距离。②微笑，它是人心中乐观态度的映射，让我们勇敢地面对生活的风风雨雨。③微笑，是最美的符号，它能避免悲剧与灾难的发生。
总论点：微笑着面对生活。
分论点：①微笑面对生活，就应该坦然地面对生活中的得与失。②微笑面对生活，不仅要有一种坦然的态度，还应该有卓越的眼光。③微笑面对生活，就应该从顺境中找到阴影，从逆境中找到光明。
2.阅读下面的材料，按要求作文。
在瑞士，一个婴儿一出生，医院就会通过网络查看他(她)是这个国家的第几位成员，然后以此为编号在户籍卡中输入这个孩子的姓名、性别、出生年月等等。由于瑞士公民用的都是相同规格的户籍卡，所以即使是孩子也有“财产状况”这一栏，而瑞士人习惯在这一栏填上“时光”。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇800字以上的议论文。
要求：确定中心论点，采用横向并列的结构，拟写三个并列的分论点。(共24张PPT)
天
津
学习横向展开议论
作
指
导
写
温
故
求
新
诗意地生活
荷尔德林有言：“人，当于生活的大地上，诗意的栖居。”的确，生活不能仅仅是活着，还要有诗和远方。
诗意生活，是一种始终对生活有所热爱的态度。沈从文的“荷花真美”，川端康成的凌晨四点海棠花未眠，苏轼故烧高烛照红妆的爱怜，孔夫子闻乐以至三月不识肉味，汪曾祺的花花草草瓶瓶罐罐，朱子的黎明即起洒扫庭除……他们无论人生顺逆，都怀有一颗诗意天真的心，缤纷花瓣过，掸衣故清辉。
诗意生活，是一种纵世事如流扔涛声依旧的情怀。林徽因在人间四月微笑如旧；海子即使天寒地冻路遥马亡仍初心不改；席慕蓉惊喜于山茶花的盛放，感动得近乎落泪；周国平的煮豆撒盐给人吃之；艾默生“透明的眼球”的譬喻……他们清淡生活，清雅处事，清净待人。他们如晨露朝晖，如新桐初引，于这喧嚣世间仍守着一颗诗意的心。
温
故
求
新
诗意地生活
诗意生活，也是一种面对强权则铁骨铮铮的气节。曼德拉出狱后宽容的气度，朱自清的宁可饿死不吃美国粮，于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，北岛的“弹孔中流出血红色的黎明”，鲁迅先生浓黑的诅咒，龙应台的“中国人你为什么不生气的呐喊”
﹍﹍他们于举世纷纭中奋起抗争，用笔和文字为武器作战，率性犀利，直击弊端；民间疾苦，笔底波澜。
他们将小情怀染成大悲悯，和平年代的吟风弄月吹花嚼蕊，战争年代则肩负起文人的气节，宁为玉碎不为瓦全。鲁迅先生曾有言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人……”。
他们，正是这种人，诗意栖居，人类脊梁，正所谓铁肩担道义，妙手著文章。
我呼唤这样的诗意生活。
我坚信我们也必会成为他们。
温
故
求
新
议论文本论
部分的结构
横向并列式
纵向递进式
正反对比式
合
作
探
究
语言是沟通的钥匙
语言在沟通中是多么的重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。
合
作
探
究
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。
文学著作中简?爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简?爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。
合
作
探
究
亲情
友情
爱情
语言是沟通的钥匙
引论（提出中心论点）
本论：并列结构
分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。
结尾部分：深化话题重申中心论点
合
作
探
究
横向并列结构：先提出中心论点，然后并列地从几个方面分别对中心论点加以论述的结构。
优点：这种结构方式可以让文章思路清晰，条理分明，增强说服力，议论更透彻。
合
作
探
究
亲情
友情
爱情
语言是沟通的钥匙
引论（提出中心论点）
本论：并列结构
分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。
结尾部分：深化话题重申中心论点
提取分论点的方法：从“为什么”的角度对中心论点展开论证
因果分析法
合
作
探
究
心中有德
看惯了太多的勾心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。
心中有德，是那淡泊名利的心境。
你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。
合
作
探
究
心中有德，是那舍生取义的精神。
你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河。是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。
合
作
探
究
心中有德，是那救国救民为己任的情怀。
你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心中之德。因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。
于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态；因为心中有德，所以为国可以舍生取义；因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。
立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐，因为心中有德。
合
作
探
究
心中有德
引论（提出中心论点）
本论：并列结构
分论点一：心中有德，是那淡泊名利的心境。
分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。
分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀。
结尾部分：深化话题重申中心论点
提取分论点的方法：从“是什么”的角度对中心论点展开论证
概念分析法
合
作
探
究
直面挫折
天有不测之风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭受到风雨的洗礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？
直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。
会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱！然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为一代霸主。如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏。直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古。
合
作
探
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直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。
面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔？心远地自偏。如果陶渊明在直面挫折时，没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。直面挫折，陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。
合
作
探
究
直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。
因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。直面挫折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。
轻轻翻开史册，你会看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。因为他们都能直面挫折，故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星。如果直面挫折，能与坚毅同行，我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与恬淡的心态同行，我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会多了一份坚定沉着。
在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么，生活处处有阳光！
合
作
探
究
直面挫折
引论（提出中心论点）
本论：并列结构
分论点一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。
分论点二：直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。
分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。
结尾部分：深化话题重申中心论点
提取分论点的方法：从“怎么做”的角度对中心论点展开论证
条件分析法
合
作
探
究
拟写分论点的要求
分而有范：几个分论点应该按同一标准（同一角度）回答同一问题。（“扣得住”）
分而有理：分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，互不包容。（“分得开”）
分而有序：分论点的排列的先后顺序要合乎逻辑与情理。（“排得顺”）
合
作
探
究
横向展开议论要点
保留中心论点中的关键词句加以分析
在内容上平衡展开
位于段首作为中心句
句式相对整齐
以“微笑”为话题练习并列式分论点拟写的三种方法
类——是什么,主要回答类别和性质方面的问题,可以简称为“类”。
微笑“是什么？”
分论点：①
②
③
。
因——为什么，主要回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的原因。
中心论点：我们的生活需要微笑。
分论点：①
②
③
。
做——怎么做，主要从做法方面去阐述，可以简称伟“做”。
中心论点：微笑着面对生活
分论点：①
②
③
。
学
以
致
用
以“微笑”为话题练习并列式分论点拟写的三种方法
类——是什么,主要回答类别和性质方面的问题,可以简称为“类”。
学
以
致
用
①微笑，是一剂化解矛盾的神奇药水。
②微笑，是一种善意单纯的交流方式。
③微笑，是和平的象征、友谊的传达机。
以“微笑”为话题练习并列式分论点拟写的三种方法
因——为什么，主要回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的原因。
学
以
致
用
总论点：我们的生活需要微笑。
分论点：
①微笑，它润滑了人与人之间的情感，它拉近了人们的距离。
②微笑，它是人心中乐观态度的映射，让我们勇敢地面对生活的风风雨雨。
③微笑，是最美的符号，它能避免悲剧与灾难的发生。
以“微笑”为话题练习并列式分论点拟写的三种方法
做——怎么做，主要从做法方面去阐述，可以简称伟“做”。
学
以
致
用
总论点：微笑着面对生活。
分论点：
①微笑面对生活，就应该坦然地面对生活中的得与失。
②微笑面对生活，不仅要有一种坦然的态度，还应该有卓越的眼光。
③微笑面对生活，就应该从顺境中找到阴影，从逆境中找到光明。
阅读下面的材料，按要求作文
在瑞士，一个婴儿一出生，医院就会通过网络查看他(她)是这个国家的第几位成员，然后以此为编号在户籍卡中输入这个孩子的姓名、性别、出生年月等等。由于瑞士公民用的都是相同规格的户籍卡，所以即使是孩子也
有“财产状况”这一栏，而瑞士人习惯在这一栏填上“时光”。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。要求：采用横向并列的结构，题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作；用规范的汉字书写。
学
以
致
用
