2020-2021学年统编版选择性必修3 第4课 欧洲文化的形成-课件（46张PPT）

西方谚语说：“辉煌属于希腊，宏伟属于罗马。”
英国近代诗人雪莱说 ：“ 我们都是希腊人。”
我们应该怎么理解这两个说法呢？
第4课 欧洲文化的形成
第二单元 丰富多样的世界文化
【单元课程标准】
通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；
认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
第4课 欧洲文化的形成
一、古典希腊文化与古罗马文化——欧洲文化的源头
（一）古（典）希腊文化
（二）古罗马文化（继承发展了古希腊文化）
二、中古西欧的基督教文化
三、拜占庭（东罗马帝国）、俄罗斯文化
一、古典希腊文化与古罗马文化——欧洲文化的源头
（一）古（典）希腊文化
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成就
评价
哲学：“三大哲人”
文学
艺术
史学
政治制度
一、古典希腊文化与古罗马文化——欧洲文化的源头
（一）古（典）希腊文化
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成就
评价
哲学：“三大哲人”
苏格拉底：探讨人生哲理、社会伦理，他用对话形式提出哲学思想。
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柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学融会贯通。
为欧几里得《几何原本》奠定了基础。
亚里士多德：“百科全书式的学者”，涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等。
对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
文学
史诗：《荷马史诗》
史诗中诸神、英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。
戏剧（悲剧、喜剧）
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艺术
雕塑：米隆《掷铁饼者》
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建筑艺术：帕特农神庙
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史学
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欧洲史学的源头。
希罗多德《历史》
开创了叙事体的撰史体裁，
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
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政治制度
原始的民主制度
开西方民主制度先河，被近现代西方借鉴。
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
普罗塔戈拉
哲学
泰勒斯
“古希腊三贤”
师 生 关 系
古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，它的哲学更是欧洲乃至整个西方哲学的源头，是西方人文精神的起源（开端）。
水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯

人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔戈拉
未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。人啊，认识你自己。——苏格拉底
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
米隆《掷铁饼者》
宙斯
维纳斯
雕刻艺术
帕特农神庙
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
古代雅典的原始民主制度
苏格拉底之死——古代雅典原始民主制度局限的必然
“马拉松第一人”斐里庇得斯的雕像
马拉松赛的起源地
古罗马，起止时间一般指从公元前8世纪中期罗马城建立至公元476年西罗马帝国灭亡，先后经历了罗马王政时代、罗马共和国、罗马帝国三个阶段。
（二）古罗马文化（继承发展了古希腊文化）
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成就
评价
法律
文学
史学
建筑
历法
（二）古罗马文化（继承发展了古希腊文化）
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成就
评价
法律
《十二铜表法》等
地位：古罗马第一部成文法。
局限：以维护贵族、富人利益为核心；
进步：取代习惯法，明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，一定程度上保障了平民利益；成为后来一系列公民法的基础；罗马法体系适应了当时社会发展需要，被后来欧洲国家的法律制度借鉴。
文学
卢克菜修、西塞罗、维吉尔
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史学
李维《罗马史》
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塔西佗《编年史》
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建筑
万神殿、大竞技场
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历法
凯撒时的儒略历
后经修订成为世界通用的公历。
蒙住双眼
此雕塑的内涵何在？
第1表：传唤
第2表：审判
第3表：求偿
第4表：家父权
第5表：继承及监护
第6表：所有权及占有
第7表：房屋及土地
第8表：私犯
第9表：公法
第10表：宗教法
第11表：前五表之补充
第12表：后五表之补充
古罗马的文学家
卢克莱修 西塞罗 维吉尔
思想和灵魂的本质是有形体的……（而且是）有生死的。如果灵魂是长生不死的，并又能在出生的时候进入我们的肉体，为什么我们就不能够记住遥远的时代，也留不住以前的行动痕迹呢？如果思想的力量完全被改变了，所有对过去的记忆都丢失了，那么，我认为这与死亡毫无二致。因此，你们得承认，以前存在的灵魂已经消失了，现在存在的灵魂已经形成。
——卢克莱修的哲学长诗《物性论》
西塞罗的名言
有勇气的人，心中必然充满信念。
没有诚实，哪来尊严。
活着就意味着思考。
法是最高的理性。
万神殿
万神殿内部穹顶
大竞技场的内部构造
罗马大竞技场
大竞技场鸟瞰图
儒略历，由罗马共和国独裁官儒略·恺撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。
罗马数字，起源于古罗马。只是没有数字0。
西方近现代文明的三大来源（三大支柱）
古希腊的
思想、民主制度
古罗马的
法律制度
基督教的
宗教文化
二、中古（中世纪，约公元500-1500年的欧洲历史）西欧的基督教文化
1.中古西欧政局的变化——中古西欧文化形成的政治背景
西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下→日耳曼人建立法兰克王国等封建国家→国王克洛维皈依基督教，赋予教会多项特权→国王丕平献土（罗马周围）给教会教皇建立“教皇国”，教会介入世俗权力。
影响：欧洲渐成王权（国王）与教权（基督教会）并立共存、竞争、互相利用的二元政局；
信仰基督教成为西欧的文化符号。
2.中古西欧的基督教文化
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成就
评价
宗教
文学
科技
特点：
作用：
2.中古西欧的基督教文化
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成就
评价
宗教
《圣经》及神学
地位：基督教文化的载体。
局限：维护基督教会、封建主统治。
进步：思维方式源自古希腊哲学，利于西欧思想文化的传承、发展。
文学
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很多素材来自《圣经》）
骑土文学
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市民文学
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科技
少有成就
因文化受到教会控制（神学与科学是对立的）。
特点：基督教会控制西欧的精神生活；人们普遍信仰基督教。
作用：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为文艺复兴、宗教改革、科学革命奠定了基础。
猜一猜这是什么书？
托马斯·阿奎那，中世纪经院哲学的哲学家、神学家。用 “自然法则”论证“君权神圣”，著作《神学大全》。天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家。
骑士文学，就是一切关于欧洲封建骑士的文学作品，包括抒情诗、传奇、小说和反骑士小说。
骑士早期替大封建主打仗，从后者获得土地和其他报酬，成为小封建主，后来形成为固定的骑士阶层。
市民文学，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。
三、拜占庭（东罗马帝国）、俄罗斯文化
东正教：又称希腊正教，即东派基督教会自称信仰正统的基督教义，是拜占庭帝国的国教，以君士坦丁堡中心。拜占庭灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。
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类别
成就
评价
拜占庭文化（继承了古希腊、罗马文化，融汇了基督教文化、西亚和北非文化）
法律
文献
建筑艺术
俄罗斯文化（拜占庭文烙印，属东正教文化圈）
文学
三、拜占庭（东罗马帝国）、俄罗斯文化
东正教：又称希腊正教，即东派基督教会自称信仰正统的基督教义，是拜占庭帝国的国教，以君士坦丁堡中心。拜占庭灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。
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类别
成就
评价
拜占庭文化（继承了古希腊、罗马文化，融汇了基督教文化、西亚和北非文化）
法律
查士丁尼《罗马民法大全》
传承了罗马法，对欧洲的法学思想、法制影响深远，是拜占庭文化的标志性成就。
文献
保存了大量希腊古典书籍
为意大利文艺复兴提供了条件。
建筑艺术
圣索菲亚大教堂
继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。
俄罗斯文化（拜占庭文烙印，属东正教文化圈）
文学
史诗《伊戈尔远征记》
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《罗马民法大全》，东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典，是罗马法的集大成者，奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础。
圣索菲亚大教堂
《伊戈尔远征记》，俄罗斯古代英雄史诗
资料补充 ：天主教、（基督）新教与东正教的区别
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天主教、（基督）新教
东正教
中心
罗马
君士坦丁堡
主要分布区域
西欧、美洲、澳洲
希腊、东欧、俄罗斯
教堂样式
尖顶，顶尖有十字架。中国的教堂常有“基督教会”、“基督教堂”等字样
圆顶，是拜占庭风格，如圣索菲亚大教堂，在土耳其人攻占了拜占庭后把它改成了清真寺
耶稣或上帝存在形式
雕塑
画像
教义
圣灵来自于圣父、圣子
圣灵来自于圣父
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天主教规定一切神职人员不能结婚
准许除主教以外的一切神职人员结婚、离婚、再婚
祈祷方式
手掌划十字
2个手指划十字→拇、食、中指3个指头划十字。