22《礼记》二则 讲练课件(共22张PPT)

22　《礼记》二则
第六单元
1．给下列加点字注音。
嘉肴(　　)　　　　 　教学相长(　　)　　 　兑命(　　)
学学半(　　) 与能(　　) 修睦(　　)
男有分(　　) 矜寡(　　) 货恶其弃于地也(　　)
2．解释下列加点的词语。
(1)虽有至道(　　　　　　)　 　(2)弗学(　　　　　　)
(3)教然后知困(　　　　　　) (4)讲信修睦(　　　　　　)
(5)不独子其子(　　　　　　) (6)盗窃乱贼而不作(　　　　　　)
yáo
zhǎng
yuè
xiào
jǔ
mù
fèn
guān
wù
最好的道理
不
困惑　
培养
名词作动词，以……为子
兴起
3．下列加点字不是通假字的一项是(　　)
A．学学半 B．选贤与能
C．然后能自反也 D．北冥有鱼
4．下列加点词的古今意义相同的一项是(　　)
A．不知其旨也 B．男有分，女有归
C．盗窃乱贼而不作 D．选贤与能
5．下列加点词不属于词类活用现象的一项是(　　)
A．故人不独亲其亲 B．是故学然后知不足
C．处处志之 D．壮有所用
C
D
B
6．用现代汉语翻译下列句子。
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
(2)故曰：教学相长也。
(3)故人不独亲其亲，不独子其子。
所以学习以后就会知道自己的不足，教导人然后就会知道自己的困惑。
所以说：教和学是互相推动、互相促进的。
因此人不只是敬爱自己的父母，也不只是疼爱自己的子女。
(4)力恶其不出于身也，不必为己。
7．根据提示填空。
(1)《虽有嘉肴》中重视实践，要求把好的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确的句子是：_______________________________________________________________________。
(2)《大道之行也》中与名句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”相类似的句子是：____________________________。
力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
虽有至道，弗学，不知其善也
人不独亲其亲，不独子其子
(3)《大道之行也》中说生活在“大同社会”里的每个人应该人尽其力的句子是：____________________________。
(4)《大道之行也》中与“路不拾遗”“夜不闭户”表意相近的句子分别是：
________________________________________________________________________。
力恶其不出于身也，不必为己
货恶其弃于地也，不必藏于己；故外户而不闭
(一)
请阅读《大道之行也》，然后答题。
8．下列加点词的意义和用法相同的一项是(　　)
A．故外户而不闭　　　故曰：教学相长也
B．天下为公 不必为己
C．货恶其弃于地也 力恶其不出于身也
D．其此之谓乎 货恶其弃于地也
9．用现代汉语翻译下列句子。
(1)大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
A
在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
10．大同社会的根本特征是什么？
所以图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会兴起，所以(家家户户的)大门从外面带上而不关闭。这就是所说的理想社会。
天下为公，选贤与能，讲信修睦。
11．本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。
(二)(恩施中考改编)
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
(选自《虽有嘉肴》)
【乙】君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉？
(选自《孟涂文集》)
【注释】①奚：怎么。
12．用“/”给画线文字断句。
相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识
13．解释下列加点词的意思。
(1)不知其旨也(　　　　　　)
(2)然后能自反也(　　　　　　)
(3)君子之学必好问(　　　　　　)
(4)舍问，其奚决焉(　　　　　　)
味美
反思
喜欢，喜爱
放弃，舍弃
14．下列加点词的意义和用法相同的一项是(　　)
A．虽有嘉肴　　　　　　虽我之死
B．而或不知其细　　　　或王命急宣
C．而或不达于事　　　　乃记之而去
D．识其大矣　　　　　　天之苍苍，其正色邪
15．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
A
即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
(2)好学而不勤问，非真能好学者也。
16．甲、乙两段文字的中心论点分别是什么？(用原文作答)
喜欢学习却不多问，不是真正喜欢学习的人。
甲：教学相长也。乙：君子之学必好问。
17．甲、乙两段文字的论证方法有哪些相同之处？
①两段文字都用道理论证，层层推进，有很强的逻辑性；②两段文字都从正、反两方面进行论证。
【乙参考译文】君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问，不是真正喜欢学习的人。道理明白了，可是不能用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节；如果放弃了提问，怎样解决呢？
18．(东营中考)在我国，“和”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“‘和’文化的魅力”综合性学习活动。
(1)“和”金文写作 ， 是 的省略，吹奏用芦管编成的“排笛”，乐音美妙谐调；“ ”即说话、言论。“ ”“ ”以后者比喻前者。“(郑)纲等从而和之，议始定”即用其本义：____________。“盖均无贫，和无寡，安无倾”则用其引申义：____________。
言论相互响应、谐调(或声音相应)
和睦
(2)试根据下面的材料，概括“和”包括哪些方面的思想内涵。
①夫和(不同因素和谐相处)实生物，同则不继(发展)。(《国语·郑语》)
②竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。(《吕氏春秋·义赏》)
③夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序……(《周易·乾》)
和而不同(或和实生物)；敬畏自然(或不违天时、取之有度)；天人合一。