八上文言文专练21、22课《桃花源记》、《陋室铭》《爱莲说》

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名称 八上文言文专练21、22课《桃花源记》、《陋室铭》《爱莲说》
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资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2011-12-25 20:43:09

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八上文言文专练《桃花源记》、《陋室铭》《爱莲说》
一、
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人;
复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人隔绝。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。
1.下列加点词意思相同的一项是(3分)
2. 用现代汉语翻译下列句子。(3分)
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
3. 千余年来,中国的读书人,一直把桃花源当成一个洞天福地。这是为什么?(3分)
二、
(甲)土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
   见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
         (选自《桃花源记》)
(乙)结庐在人境,而无车马喧。
   问君何能尔?心远地自偏。
   采菊东篱下,悠然见南山。
   山气日夕佳,飞鸟相与还。
   此中有真意,欲辨已忘言。
1、解释下列词。(4分)
俨然(        ) 交通(         )
悉(         ) 要还家(         )
2、用现代汉语写出下列句子的意思。(3分)
有良田美池桑竹之属             
黄发垂髫,并怡然自乐                                  
3用“╱”线划分下面句子的朗读节奏。(1分)
率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境
4请你发挥联想与想象,用生动的语言描述“采菊东篱下,悠然见南山”所展现的画面。
             
5你认为作者在《桃花源记》和《饮酒》中,追求的理想境界是什么?(2分)
             
6上海世博会湖南馆的展示主题为“都市桃花源”,即取陶渊明笔下的“桃花源”之意境。请结合文意和本届世博会主题“城市,让生活更美好”,谈谈你对这一主题的理解。(2分)
             
             
三、
阅读下面文言文,回答9—12题。(15分)
爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖;中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
1.解释加点的字。(4分)
(1)可爱者甚蕃 蕃 (2)濯清涟而不妖 濯
(3)不蔓不枝 枝 (4)陶后鲜有闻 鲜
2.翻译文中划横线的句子。(4分,每小题2分)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,
(2)可远观而不可亵玩焉
3.从作者对莲的赞美来看,“君子”应是怎样的人?(用自己的话回答)(3分)
4.你喜欢什么花?请谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。(可只谈原因或只谈思想感情)(4分)
四、
爱莲说 周敦颐
水陆草木之花、可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释下列句中加点的字。
(1)可爱者甚蕃( ) (2)亭亭净植( ) (3)出淤泥而不染( )
2.翻译下面句子。
菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人
3.写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用
4.古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》中借_____________________表达_____________________;韩愈在《马说》中借_____________________,表达_____________________;周教颐借“莲”表达_____________________。
5、围绕“无论做什么事情都应该尽职尽责,尽心尽力作好分内的事”来回答即可。
五、
(二)陋室铭 刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1、解释下列句中加点的词(4分)
(1)山不在高,有仙则名( ) (2)斯是陋室,惟吾德馨( )
(3)可以调素琴,阅金经( ) (4)无案牍之劳形 ( )
2、下面句子朗读时,停顿正确的一项是( )(2分)
A、臣不胜受恩/感激 B、今齐地方/千里
B、朔气传/金柝 D、水/不在深
3、翻译(2分)
孔子云:何陋之有?
4、结合全文思考,文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用?(2分)
六阅读《陋室铭》,完成6-10题。(15分)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
6.选文的作者是 代 。(2分)
7.解释文中加点词的意思(4分)
①有仙则名( ) ②斯是陋室( ) ③谈笑有鸿儒( ) ④)无丝竹之乱耳( )
8.下列各组加点字用法相同的一项是( )(3分)
A. 斯是陋室 天将降大任于是人 B. 无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州
C. 有龙则灵 学而不思则罔 D.可以调素琴 皆以美于徐公
9.翻译句子。(4分)
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)孔子云:“何陋之有?
10.请你引述典型例子,谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。(2分)
一、答案:1.(3分)C2.(3分)他们谈到祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。(关键词“妻子”“绝境”各1分,译出大意1分)3.(3分)桃源社会衣食住行样样不缺,是一个自给自足的小农经济社会;不涉世乱、战祸,不受人世政权管辖的世外桃源;人们精神境界怡然自乐。
二、答案:1(1)齐整有序的样子(2)交错相通(3)全(4)邀请
2有良田、美池和桑林竹林这类(东西) 老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐的样子
3、╱妻 子 ╱邑 人 ╱来 此 绝 境
4例:采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山印入眼帘.
5没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐、和谐美好的社会
6例:城市可以为生活提供更广阔的发展空间,为问题提供创意性的解决途径
三、答案:1、(1)多 (2)洗涤 (3)长枝节 (4)很少 2、(1)我则惟独喜爱莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染 (2)(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。 3. 具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。(或君子的美好形象:不与世俗同流合污,庄重,质朴,不哗众取宠,不炫耀自己,正直不苟,豁达大度,不慕名利,洁身自好。) 4.示例l;兰花,兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放,默默散发出幽香,具有纯朴高雅,不张扬、不媚俗的品质。示例2:梅花,“梅花香自苦寒来”,梅花能凌霜傲雪,展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。示例3:桂花,桂花不仅香气浓郁,而且可以作为香料,入药、人茶,有很强的实用价值,自然让人联想到无私的奉献。(由桂冠、月中的桂树想到桂花的高贵亦可)
四、答案:1、卑鄙:出身卑微 光:发扬光大 简拔:选择提拔 咨:询问
2、这实在是万分危急(关系到我们国家)生死存亡的时刻啊。今天正当将要远离陛下的时候,面对着所写的奏表,禁不住热泪纵横,也不知道说了些什么。
3、围绕“借先帝之意,告诫后主(刘禅)要亲贤远佞”回答即可。(围绕“亲贤臣,有利于兴复汉室,还于旧都”回答也可以得满分。或围绕“亲贤臣,远小人,有利于国家强盛发展”回答也可得满分。或围绕“亲贤远佞,才能治理好国家”回答亦可得满分)
4、①积极献言,提岀三项建议。(或答“提岀广开言路,严明赏罚,亲贤远佞三项建议”)②积极荐贤,安排内政、军事人才。(或回答“推荐人才”)③平定南方,使后方稳定,得以岀师北伐。④积极筹备北伐,为兴复汉室、还于旧都作准备。
五、答案:1、(1)有名(或“出名”“著名”“成了名山”);(2)这;(3)调弄,这里指弹(琴); (4)使……劳累。(每小题1分,共4分)
2、D(2分)3、孔子说,有什么简陋的呢?(解释了“陋”1分,注意了句式和语气1分)
4、示例:作者采用类比的手法,以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。(答出“类比”或“以名室和自己的陋室作比”1分,答出“陋室不陋的原因”或“突出陋室不陋”1分)
六、答案:6.唐 刘禹锡 (2分)7.出名 这 学识渊博的人 奏乐的声音 (4分,每空1分)
8. C(3分)9. ①苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘中。 ②孔子说:“有什么简陋呢?”
林尽水源,便得一山所识穷乏者得我与
A.
有良田美池桑竹之属属予作文以记之
B.
余人各复延至其家有五谷之实而不有其名
C.
此人一一为具言所闻橘生淮南则为橘
D.