第3课 中古时期的欧洲 课件(共28张PPT)

普通高中历史教科书必修《中外历史纲要（下）》
第3课 中古时期的欧洲
第一单元 文明的发展：
中古时期的世界
课程标准：通过了解中古时期欧洲的不同国家、民族、宗教和社会的变化，认识这一时期各区域文明的多元面貌。
什么是“中世纪”？这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。 ——钱乘旦《西方那块土》
5世纪西罗马帝国灭亡——14世纪文艺复兴这一段时期的历史。也称为“中世纪”时期。
中古时期：
中世纪，为什么是中? 那是说，上面接着西罗马帝国的灭亡，下面接着地理大发现、文艺复兴，进入近代了。所以中间这段就叫做中世纪。 ——陈乐民《欧洲文明十五讲》
把中世纪看作“黑暗”时代的观念，特别是把这一时期整个世界都看得一团漆黑的偏见，早已受到史学家们的质疑和订正。
首先，从世界范围看，在西欧以外地区，文明还是在发展。
其次，就是从西欧本身来说，中古时期的欧洲既是欧洲民族文化形成的重要时期。是承接欧洲古典文明和近代的桥梁。因此将中世纪称为“黑暗时代”是有一定偏见的。
一、西欧的封建社会
（一）建立
在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国基础上，西欧进入封建社会。
（二）特征----封君封臣制、庄园与农奴制
1、封君封臣制度
⑴原因：社会动荡和自然经济的产物。
⑵内容：
授予土地者为封君，领取土地者为封臣。
封臣必须效忠封君，主要义务是服兵役。
⑶影响
①国王与各级封建主联系起来，成为统治阶级。
②封建主在各自领地内独立行使权力，出现了分裂割据。
（贵族）
（骑士）
（西欧各国国王）
土地为纽带层层分封；等级森严，依次主臣关系；契约意识，控制力有限。
封建主作为领主在各自的领地内独自行使权力，出现了不同程度的分裂割据局面。
国王或皇帝成为名义上最高统治者，给王权加强提供了合法性，孕育统一的力量。
西欧中世纪封君封臣制度的特点：
“我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。”
领主附庸关系是依附和被依附关系，同时又表现为相互的权利和义务关系，即契约关系。布洛赫指出，这是一种名副其实的契约，而且是双向契约。如果附庸一方违背约定，领主可以抛弃附庸，同样，如果领主不履行诺言，附庸同样可以离弃领主，当时一个专用词汇谓之“撤回忠诚”。
——侯建新：《欧洲文明不是古典文明的简单延伸》，载《史学理论研究》，2014年第2期
封君封臣制度的利弊：
一方面，国王或皇帝是名义上的最高统治者，通过封君封臣制度与各级封建主联系起来，成为西欧社会的统治阶级。
另一方面，封建主作为领主，在各自的领地内独立行使权利力，政治上出现了不同程度的分裂割据局面。
【课堂探究】比较封君封臣制度与西周分封制：
相同点
1.都是有条件的分封：权利与义务权力和义务相互交织；2.目的相同：维护统治；3.都是层层分封，等级森严；4.都分土地；
不同点
1.时间不同；2.维持形式不同：
西周：以血缘为纽带，宗法制来维系天子是最高统治者；西欧：以土地为纽带，靠效忠来维系不可越级统治。
特点：自给自足
土地类型
经营管理者
权利及义务
领主自营地
农民份地
自由农份地
农奴份地
领主
自由农
农奴
⑴提供农民土地；⑵直接经营领主自营地；⑶主持庄园法庭，审理庄园案件，维护庄园秩序
⑴交纳地租，服劳役；（2）法律上自由
⑴耕种领主自营地，收入归领主；
⑵交纳地租，自备工具服劳役
⑶法律上非自由人，被固着于土地上
庄园与农奴制度：
自主学习：阅读课本P16，填写下列表格。
随着西欧封建制度的发展，11世纪的欧洲社会政治经济形势趋于稳定，使得西欧封建社会出现了许多新化……
二、中古西欧的王权、教会与城市
（一）王权的发展
1、英国：15世纪都铎王朝建立，逐渐形成强大的王权。
2、法国：15世纪晚期完成国家统一，王权得到强化。
（路易十四号称“太阳王”）
3、西葡：经过“收复失地运动”民族国家开始形成。
形成强大的王权，孕育统一力量，逐步走向统一
（二）西欧城市的兴起
“10到11世纪的欧洲，随着铁犁等先进工具的广泛使用，农业生产获得了长足的进步，不仅劳动生产率大为提高，主要农作物的平均产量由8世纪至9世纪的种一收二，上升为种一收五；而且由于大片荒地和森林被开垦，耕地面积明显扩大，农产品总量显著增加，在满足农村人口需要的同时开始出现了剩余。”
——王斯德《世界通史》
西欧在中古初期，由于战乱和经济衰败，昔日繁荣的罗马城市大多变为废墟。11世纪前后，随着生产力提高，手工业逐渐发展起来。一些有专门手艺的农奴逃离封建庄园，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近开设作坊，成为手工业生产者，商人也随之在这些地方聚集。为防御侵扰，他们在聚居地筑起栅栏或围墙，在此基础上，逐渐形成了新的工商业城市。
——摘编自《世界历史（中古部分）》

市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确认市民享有某些特定的经济特权。
——冯正好：《中世纪西欧的城市特许状》，载《西南大学学报（社 会科学版）》，2008年第1期
分裂割据
权力逐渐集中到中央
中古时期城市的复兴
材料三 十一世纪末，在工商业发达的意大利城市首先出现了第一所世俗大学——博洛尼亚大学。到十二世纪，又相继出现了法国的巴黎大学、英国的牛津大学。十三世纪后，捷克的布拉格大学、奥地利的维也纳大学、英国的剑桥大学、德国的海德堡大学、法国的奥尔良大学等等均已成立。
材料一 城市的兴起与发展，引起了阶级结构和阶级斗争形势的重要变化。
——孟广林《世界中世纪史》
材料二 在西欧封建社会远未衰落之际，潜结构就顺利的形成了，其标志是城市自治。自治意味着建立一个政治机构来对新经济结构进行调节，突出表现在设立一种保护机构来对抗领主，维护市民生活和商业贸易，并为市民文化生长提供土壤。
——金观涛《西方社会结构的演变》
根据材料分析中世纪欧洲城市兴起与发展的影响：
市民阶层的兴起与壮大
城市自治运动促进工商业发展，促进国王的统一事业
（1）有利于城市经济的发展。
（2）促进市民阶层的壮大（富有的商人们成为早期资产阶级）
（3）促进理性、世俗的文化发展，教育振兴。
（4）冲击封建主的力量，有利于王权加强，国家统一。
（5）对瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起着重要作用。
兴办大学，培养社会所需人才
西欧的城市都坐落在封建领地上，国王和封建主可以对城市居民任意盘剥。为了改变这种状况，许多城市通过赎买、起义等斗争方式，最终赢得了自治权。与此同时，城市居民也摆脱了封建领主的种种控制，成为真正的自由人。在中世纪的德国有一句谚语：“城市的空气使人自由”，讲的是按照惯例，如果一个农奴在自治的城市里住满101天，就取得了自由民的身份。
——摘编自《世界历史（中古部分）》
中古时期西欧基督教徒一生与基督教会的关系：
出生后在神父主持下接受洗礼
结婚时在教堂由神父主持婚礼
临终，为了灵魂升天堂，请神父主持涂香油仪式，死后的葬礼也在教堂举行，葬礼结束后，死者直接埋入教堂附属的墓地
（二）西欧的宗教教会
751年，法兰克王国宫相丕平 为篡夺王位，与基督教会勾结。他篡位成功，为表感恩之情，两次进攻与教皇作对的人，还把一片土地奉献给教皇，史称“丕平献土 ”。教皇以上帝的名义为他加冕。这种做法加强了国王与教会的联系，使教权凌驾于王权之上。而且，教皇辖地的疆域从此得到奠定，在意大利中部出现了教皇国。十二三世纪时，教皇国势力鼎盛一时。
基督教
公元1世纪，耶稣创立，发源于现在的巴勒斯坦地区。11世纪分裂为天主教和东正教。16世纪产生了新教。它信仰上帝创造并主宰世界，认为人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，只有信仰上帝，借助耶稣基督，才能获救。基督教信仰的表述以《圣经》为蓝本。
查理加冕图
中古西欧封建社会是二元社会以国王为代表的王权和与以基督教教会为代表的教权互相依存，共同维护封建秩序。王权与教权既依存又斗争。
政治上：教权高于王权，教阶制度
经济上：占有大量土地，征收十一税
思想上：控制教徒的精神生活、束缚人性
“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”——教皇英诺森三世
政教冲突： 1077年1月，德皇亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇"忏悔罪过"，三天三夜后，教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅，而这位教皇出身于皮鞋手工制作之家，这就是"卡诺莎之辱"。此后，"卡诺莎之辱"在西方世界成为屈辱投降的代名词。
（1）395年，罗马帝国分裂为东西罗马帝国。
（2）6世纪查士丁尼编纂《查士丁尼法典》
内容：《法学会纂》《法理概要》《新法典》；
地位：古代世界最系统、完整的法律体系。
影响：巩固了帝国统治，对后世法律制定影响深远。
（3）1453年被奥斯曼土耳其帝国所灭。
三、拜占庭与俄罗斯
（一）拜占庭帝国
（1）发端：
（2）被征服：
（3）正式建国：
A.16世纪 莫斯科
B.1547年 伊凡四世正式称沙皇
（4）扩张：
伊凡四世
9世纪 基辅罗斯
13世纪 蒙古 金帐汗国
17世纪末 疆界推进到太平洋 地跨欧亚两洲
采取措施：
颁布新法典，改组中央机关，镇压大贵族
效果：巩固和强化了中央集权
（二）俄罗斯帝国的兴起
俄罗斯帝国
谢谢聆听